ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം VII

മാനസിക ഡെസ്റ്റിനി

വിഭാഗം 29

തിയോസഫിക്കൽ പ്രസ്ഥാനം. തിയോസഫിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ.

ഒന്ന് കാലത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളിൽ തിയോസഫിക്കൽ പ്രസ്ഥാനമാണ്. തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി ഒരു സന്ദേശവും ഒരു ദൗത്യവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അത് തിയോസഫി എന്ന് വിളിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ലോകത്തിന് മുന്നിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, അതുവരെ കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രമായി കരുതിവച്ചിരുന്ന പഴയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ: വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സാഹോദര്യത്തിന്റെ, കർമ്മ പുനർജന്മം, മനുഷ്യന്റെയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ഏഴുമടങ്ങ് ഭരണഘടന, മനുഷ്യന്റെ പരിപൂർണ്ണത. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ സ്വീകാര്യത മറ്റു ചില ഉപദേശങ്ങൾ പോലെ തന്നെത്തന്നെ കാണാൻ അനുവദിക്കുന്നു. പുരാതന അറിവിന്റെ ഈ വെളിപ്പെടുത്തൽ നിർവാണമോ മോക്ഷമോ ഉപേക്ഷിച്ച് മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ തുടരുന്ന മഹാത്മാസ് എന്ന സംസ്‌കൃത നാമത്തിൽ വിളിക്കപ്പെട്ട ചില അധ്യാപകരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, മൂപ്പൻ സഹോദരന്മാരെന്ന നിലയിൽ “മനസ്സുകൾ”അവർ ഇപ്പോഴും പുനർജന്മ ചക്രത്തിലേക്ക് ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വന്ന ഉറവിടം ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയാണ്, ഹെലീന പെട്രോവ്ന ബ്ലാവറ്റ്സ്കി, ഒരേയൊരു വ്യക്തി, ആരാണ് മാനസികമായി യോജിച്ചതും പരിശീലനം നേടിയതും, ആരാണ് സ്വീകരിക്കാൻ, പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സന്നദ്ധത. ന്യൂയോർക്ക് അഭിഭാഷകരായ ഹെൻ‌റി എസ്. ഓൾ‌കോട്ട്, വില്യം ക്യൂ. ജഡ്ജി എന്നിവരായിരുന്നു അവളുടെ സഹായികൾ. ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ സംസ്കൃത സാഹിത്യത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ പല പദങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ കിഴക്കൻ പ്രസ്ഥാനം അതിന്റെ മിഷനറിമാരുമായി പടിഞ്ഞാറോട്ട് ആരംഭിച്ചു. സംസ്കൃതത്തിൽ മാത്രമേ ഒരു പദാവലി ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അത് വിദേശമാണെങ്കിലും ആന്തരികത്തിന്റെ വശങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ സ്വയം കടം കൊടുക്കും ജീവന് അവ പടിഞ്ഞാറ് അജ്ഞാതമായിരുന്നു. സംസ്കൃതം മാത്രമല്ല മറ്റ് പല രേഖകളും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ത്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം നിലനിൽക്കുന്നു.

1875 ൽ ന്യൂയോർക്കിൽ സ്ഥാപിതമായ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി ആദ്യമായി നിലം ഉഴുതുമറിച്ചു. അതിന് കഠിനമായി ചെയ്യേണ്ടിവന്നു വേല സൗഹൃദമില്ലാത്ത സമയങ്ങളിൽ. വിദേശവും അസാധാരണവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇതിന് പൊതുവായ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. എച്ച്പി ബ്ലാവറ്റ്സ്കി മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് അവയിൽ നിസ്സാരമാണെങ്കിലും, പൊതു താൽപ്പര്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. സാഹിത്യത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകൾ കേവലം രൂപരേഖകളാണ്, പക്ഷേ അവ ആളുകളെ സജ്ജമാക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മറ്റൊന്നും ചെയ്യാത്തതുപോലെ.

വഴി വെളിച്ചം ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ മനുഷ്യൻ ഒരു സർവശക്തന്റെ കൈയിലെ ഒരു പാവയല്ല, അന്ധമായ ഒരു ശക്തിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല, സാഹചര്യങ്ങളുടെ കളിയല്ല. മനുഷ്യൻ സ്വന്തം വിധിയുടെ സ്രഷ്ടാവും മദ്ധ്യസ്ഥനുമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഇന്നത്തെ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് മനുഷ്യൻ ആവർത്തിച്ചുള്ള “അവതാരങ്ങളിലൂടെ” ഒരു പരിധിവരെ പരിപൂർണ്ണത കൈവരിക്കുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു; നിരവധി അവതാരങ്ങൾക്കുശേഷം എത്തിച്ചേർന്ന ഈ അവസ്ഥയുടെ ഉദാഹരണങ്ങളായി, ഇപ്പോൾ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ ജീവിക്കണം, “മനസ്സുകൾ”നേടിയവർ ജ്ഞാനം ഭാവിയിൽ സാധാരണക്കാർ ആരായിരിക്കും. മനുഷ്യന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ഈ ഉപദേശങ്ങൾ മതിയായിരുന്നു. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രവും മതങ്ങൾ കുറവാണ്. അവർ അപ്പീൽ നൽകി കാരണംഅവർ ഹൃദയത്തോട് അപേക്ഷിച്ചു, അടുപ്പത്തിലാക്കി ബന്ധു ബുദ്ധിക്കും ഇടയിൽ ധാർമികത.

ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആധുനികതയുടെ പല ഘട്ടങ്ങളിലും മതിപ്പുളവാക്കി ചിന്തിച്ചു. എല്ലായ്പ്പോഴും ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിലും ശാസ്ത്രജ്ഞരും എഴുത്തുകാരും മറ്റ് ആധുനിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ അനുയായികളും ഈ വിവര ഫണ്ടിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു. തിയോസഫി, മറ്റേതൊരു ചലനത്തേക്കാളും, പ്രവണതയെ രൂപപ്പെടുത്തി സ്വാതന്ത്ര്യം മതപരമായി ചിന്തിച്ചു, ഒരു പുതിയത് കൊണ്ടുവന്നു വെളിച്ചം തിരയുന്നവർക്ക് ഒരു ദയയോടെ ഉണ്ടാക്കിയത് തോന്നൽ മറ്റുള്ളവരോട്. തിയോസഫി പ്രധാനമായും നീക്കംചെയ്തു പേടി of മരണം ഭാവിയിലേക്കും. അത് മനുഷ്യന് നൽകിയിട്ടുണ്ട് a സ്വാതന്ത്ര്യം അത് മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും നൽകിയിട്ടില്ല. പഠിപ്പിക്കലുകൾ‌ കൃത്യമല്ലെങ്കിലും അവയിൽ‌ കുറഞ്ഞത് നിർദ്ദേശങ്ങൾ‌ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അവ വ്യവസ്ഥാപിതമല്ലാത്തയിടത്ത് പ്രഖ്യാപിച്ച എന്തിനേക്കാളും കൂടുതൽ പ്രവർത്തനക്ഷമമായിരുന്നു മതങ്ങൾ.

നിൽക്കാൻ കഴിയാത്തവ വെളിച്ചം തിയോസഫിയുടെ വിവരങ്ങളിലൂടെയും നിർദ്ദേശങ്ങളിലൂടെയും തിളങ്ങിയവർ പലപ്പോഴും അതിന്റെ ശത്രുക്കളായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്തെ ഏറ്റവും സജീവമായ ശത്രുക്കൾ ഇന്ത്യയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിമാരായിരുന്നു. എന്നിട്ടും ചില തിയോസഫിസ്റ്റുകൾ തിയോസഫിയുടെ പേര് ചെറുതാക്കാൻ ഏതൊരു ശത്രുക്കൾക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരിഹാസ്യമാണെന്ന് തോന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു സമൂഹത്തിൽ അംഗമാകുന്നത് ആളുകളെ തിയോസഫർമാരാക്കിയില്ല. തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരായ ലോകത്തിന്റെ ആരോപണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ശരിയാണ്. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം തോന്നൽ സാഹോദര്യം കുറഞ്ഞത് കൊണ്ടുവരുമായിരുന്നു ആത്മാവ് കൂട്ടായ്മയുടെ ജീവന് അംഗങ്ങളുടെ. വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ താഴ്ന്ന നിലവാരത്തിൽ നിന്ന് പകരം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവർ തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തെ അനുവദിക്കുന്നു പ്രകൃതി സ്വയം അവകാശപ്പെടുക. ദി ആഗ്രഹം നയിക്കാൻ, നിസ്സാര അസൂയ ആദ്യത്തെ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയെ അതിനുശേഷം ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുക മരണം ബ്ലാവറ്റ്സ്കിയുടെ, വീണ്ടും മരണം ജഡ്ജിയുടെ.

അഭിനേതാക്കൾ, ഓരോരുത്തരും ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ മുഖപത്രമാണെന്ന് കരുതുകയും മഹാത്മാസിനെ ഉദ്ധരിക്കുകയും അവരിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോ വർഷവും, സന്ദേശങ്ങളുണ്ടെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന, അവരുടെ ഇഷ്ടം അറിയാമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നു, വർഗീയ വിഭാഗീയവാദികൾ അറിയുന്നതിനും ഇഷ്ടം ചെയ്യുന്നതിനും അവകാശപ്പെടുന്നു ദൈവം. ഇംപോസ്റ്ററുകളും സ്പൂക്കുകളും ചലിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ് ആത്മാക്കൾ ഈ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റികളിൽ ചിലത്. 1895 മുതൽ ചില തിയോസഫിക്കൽ മാസികകളിലും പുസ്തകങ്ങളിലും അച്ചടിച്ച ക്ലെയിമുകൾ ഉന്നയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു. പുനർജന്മത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ അതിന്റെ തിയോസഫിക് അർത്ഥത്തിൽ പരിഹാസ്യരാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അവരുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു അറിവ് ഉറപ്പിച്ച അത്തരം തിയോസഫിസ്റ്റുകൾ, കഴിഞ്ഞ “അവതാരങ്ങളിലൂടെ” അസംബന്ധമായ വരികൾ നൽകി.

ൽ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യം കാണിച്ചു ജ്യോതിഷ സംസ്ഥാനങ്ങളും മാനസിക പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പ്രദർശനവും. അത്തരം തിയോസഫിസ്റ്റുകളുടെ മനോഭാവം തത്ത്വചിന്തയെ മറന്നതായി കാണപ്പെട്ടു. ദി ജ്യോതിഷ ചിലർ സംസ്ഥാനങ്ങൾ അന്വേഷിക്കുകയും പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു; അതിന്റെ കീഴിൽ വരുന്നു ഗ്ലാമർപലരും ആ വഞ്ചനയുടെ ഇരകളായി വെളിച്ചം. ഈ ആളുകളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും അവരിൽ പലരും ചേരികളിലും ചേരികളിലുമായിരുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു ജ്യോതിഷ മികച്ച വശം കാണാതെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ.

ആചാരപരമായ അവസരങ്ങളിൽ മാത്രമേ സാഹോദര്യം അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. തിയോസഫിസ്റ്റുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അത് കാണിക്കുന്നു അർത്ഥം എപ്പോഴെങ്കിലും മനസ്സിലായെങ്കിൽ മറന്നുപോയി. കർമ്മ, സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സ്റ്റീരിയോടൈപ്പ് വാക്യമാണ് കൂടാതെ ശൂന്യമായ ശബ്ദവുമുണ്ട്. പുനർജന്മത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളും ഏഴ് തത്വങ്ങൾ ഹാക്ക്‌നെയിഡ്, നിർജീവമായ പദങ്ങളിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു, അവ കുറവാണ് വിവേകം വളർച്ചയ്ക്ക് ആവശ്യമാണ് പുരോഗതി. അംഗങ്ങൾ അവർക്ക് മനസ്സിലാകാത്ത പദങ്ങളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു. മതപരമായ formal പചാരികത കടന്നുവന്നിരിക്കുന്നു.

1875 ലെ തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റി മഹത്തായ സത്യങ്ങളുടെ സ്വീകർത്താവും വിതരണക്കാരനുമായിരുന്നു. “കർമ്മഅവരുടെ പ്രകടനം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടവരുടെ വേല തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിൽ മാനസികമോ മറ്റ് മാനസികമോ ആയ ചലനങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൂരം എത്തും, കാരണം തിയോസഫിക്കൽ സൊസൈറ്റിയിലെ അംഗങ്ങളുടെ വിവരങ്ങൾ നിയമം of കർമ്മ, പ്രവർത്തനം.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.