ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം വി

ഫിസിക്കൽ ഡെസ്റ്റിനി

വിഭാഗം 5

ഗ്രൂപ്പ് വിധി. ഒരു ജനതയുടെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും. ചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ. നിയമത്തിന്റെ ഏജന്റുമാർ. ഗ്രൂപ്പ് ഡെസ്റ്റിനിയായി മതങ്ങൾ. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തി ഒരു മതത്തിൽ ജനിക്കുന്നത്.

ഗ്രൂപ്പ് വിധി ഒരു ആണ് വിധി അത് ഒരു നിശ്ചിതരെ ഒരുപോലെ ബാധിക്കുന്നു അക്കം ആളുകളുടെ. അവരുടെ ചിന്തകൾ അത് ഉണ്ടാക്കി വിധി അവർക്കുവേണ്ടി. ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ചിലത് ഉണ്ടായിരിക്കാം വിധി പൊതുവായി. അവർക്ക് ഒരേ വംശപരമ്പരയും പാരമ്പര്യങ്ങളും ബഹുമാനവുമുണ്ട്, ഒരു പ്രദേശവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും ഒരു പരിധിവരെ സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. പലപ്പോഴും അവരുടെ പൊതുവായ വിധി പ്രദേശവും വംശപരമ്പരയുമല്ലാതെ ഇതിന്റെയെല്ലാം അഭാവമാണ്. ചിലപ്പോൾ, സമാനമായ ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചില കുടുംബങ്ങളിൽ അംഗങ്ങൾ നിരവധി ജീവിതങ്ങളിലൂടെ പുനർജനിക്കുന്നു. കുടുംബനാമത്തിനും നിലപാടിനും അവർ നൽകിയത് അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അത് സംഭവിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് വിധി ഒന്നോ രണ്ടോ തലമുറകൾക്ക് മാത്രം ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ബാധിച്ചേക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി വ്യാപിച്ചേക്കാം. ആളുകളെ ഒരു കുടുംബത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചിന്തയുടെ സമാനതയാൽ അവിടെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; ആ സമാനത നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം കുടുംബം ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുന്നു. മുമ്പ് ഭൂവുടമസ്ഥാവകാശം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്രദേശത്ത് താമസിക്കുക എന്നത് ഒരു കുടുംബത്തെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ശാശ്വതമാക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗമായിരുന്നു. ആധുനിക കാലത്ത് ചിന്ത മാറി, ഒരു കുടുംബത്തെ തുടരുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം ഭൂമിയല്ല. ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം ശത്രുത പുലർത്തുന്നു ചിന്തകൾ ഒരേ കുടുംബത്തിലേക്കും അതിന്റെ ഗ്രൂപ്പിലേക്കും ആളുകളെ ആകർഷിക്കുക വിധി.

വ്യക്തികൾ ഗ്രൂപ്പിൽ പങ്കുചേരുന്നു വിധി, അതായത്, അവരുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ഭ physical തിക അവസ്ഥകൾ കാരണം ചിന്തകൾ പൊതുവായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം; ഇവ പൊതുവായ അവസ്ഥകളും താൽപ്പര്യങ്ങളുമുള്ള ഒരേ കുഗ്രാമത്തിലേക്കോ പട്ടണത്തിലേക്കോ കൊണ്ടുവരുന്നു. അത്തരം കമ്മ്യൂണിറ്റികളിലെ പ്രത്യേക വിധികൾ‌ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുമെങ്കിലും, പൊതുവായ ചിന്തയുടെ ചില ബന്ധങ്ങളുണ്ട്, അത് വ്യക്തികളെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ പ്രദേശത്ത് നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവിടെ അവർക്ക് ഒരു പൊതു ഭാഷ, ശാരീരിക അന്തരീക്ഷം, സമീപസ്ഥലം, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട് ആനന്ദങ്ങൾ; അവിടെ അവർ വിവാഹിതരാകുന്നു, അവിടെ അഭിവൃദ്ധി, പ്രതികൂലത, പകർച്ചവ്യാധി, തീ, വെള്ളപ്പൊക്കം അല്ലെങ്കിൽ യുദ്ധം എന്നിവയിൽ ഒരു പൊതുവിധി നേരിടുന്നു. ഒരു പൊതു ദുരന്തത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ലഭിക്കുന്നത് ഒരു ബാഹ്യവൽക്കരണം സ്വന്തം ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിന്തകൾ. അത്തരമൊരു പ്രദേശത്ത് നിലവിലുള്ളവരുടെ ഏതെങ്കിലും ചിന്തയുടെ ചക്രവുമായി പൊതുവായ വിധി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ രക്ഷപ്പെടുന്നു. കപ്പൽ തകർക്കൽ, കത്തുന്ന തിയേറ്റർ, തകർന്ന കെട്ടിടം, വെള്ളപ്പൊക്കം അല്ലെങ്കിൽ മതപരമോ രാഷ്ട്രീയമോ ആയ പീഡനങ്ങൾ എന്നിവ പോലെ പലരെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്ന് കഷ്ടതയനുഭവിക്കുമ്പോൾ പൊതുവായ വിധിയിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ ഒഴിവാക്കലുകൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ്.

ആളുകൾ ഒരു ജനതയിലോ വംശത്തിലോ ജനിക്കുന്നു ചിന്തകൾ, ഒപ്പം സ്വഭാവം പ്രതീകം അവ നിർമ്മിച്ചത് അവിടേക്ക് വരയ്ക്കുക. അവർ പൊതുവായതാക്കുന്നു ആത്മാവ്, പ്രതീകം, വംശത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളും പ്രവണതകളും, അവ വികസിപ്പിക്കുക, ശക്തിപ്പെടുത്തുക അല്ലെങ്കിൽ മാറ്റുക. ആളുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു ആത്മാവ് അതാണ് ദൈവം വംശത്തിന്റെ, അവർ അത് അവരുടെ ചിന്തയാൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് ആ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളിലൂടെ ശ്വസിക്കുന്നു; അതിനാൽ നിസ്സംഗത വരുന്നു മുൻവിധി അംഗമല്ലാത്തവർ അല്ലെങ്കിൽ ദേശീയതയെ എതിർക്കുന്നവർക്കെതിരെ ആത്മാവ്. സമാനമായി ചിന്തിക്കുന്നവരെല്ലാം ഇതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു ആത്മാവ് ഒടുവിൽ അവർ വംശത്തിൽ ജനിക്കുന്നു, അവിടെ അവർ അതിന്റെ ഗ്രൂപ്പ് പങ്കിടുന്നു വിധി അവരുടെ പരിധി വരെ ചിന്തകൾ എന്നതിൽ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കാനാകും കാലം, അവസ്ഥയും സ്ഥലവും.

സാധാരണയായി ഏതൊരു വംശത്തിലുമുള്ള ആളുകൾ അവരുടെ വികസനത്തിന്റെ അളവനുസരിച്ച് സ്വാഭാവികമായും അവിടെ ഉൾപ്പെടുന്നു ചെയ്യുന്നവർ മൃതദേഹങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ചിലർ പ്രത്യേക പരിശീലനം നേടാനുള്ള ഓട്ടത്തിലാണ് ജനിക്കുന്നത്; ചിലത് അവർ വംശത്തെ ഉപദ്രവിച്ചതിനാൽ; ചിലത് അതിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക ആനുകൂല്യങ്ങൾക്ക് അർഹതയുള്ളവരാണ്; ചിലത് ഒരു കാര്യം ചെയ്യേണ്ടതിനാൽ വേല അതിനായി: എല്ലാവരും ഗ്രൂപ്പ് പങ്കിടുന്നു വിധി.

അറ്റ് കാലം ക്ഷാമം, യുദ്ധത്തിലെ പരാജയം, ശത്രുതാപരമായ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ അടിച്ചമർത്തൽ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ, അധാർമ്മികത എന്നിവയിലെന്നപോലെ അസാധാരണമായ ഒരു വിപത്ത്, ഗ്രൂപ്പ് പങ്കിടാൻ പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ ഉണ്ട് വിധി. ഈ പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ സ്വാഭാവികമായും ഒരു വംശത്തിൽ ജനിച്ചവരാണ്, അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവരെപ്പോലെ കാലം ഈ ദുരന്തങ്ങൾ സംഭവിക്കുമ്പോൾ. സ്വന്തമായി തങ്ങളെ ആകർഷിച്ച കാര്യങ്ങൾ പൊതു വിപത്തിലൂടെ അവർ അവർക്ക് പുറംതള്ളപ്പെട്ടു ചിന്തകൾ. ഇവയുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെ ചെയ്യുന്നവർ നേട്ടം, പരിഷ്കരണം, ആഡംബരം എന്നിവയുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വരുന്നവർ.

ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ഉയർച്ചയോ തകർച്ചയോ ഒരു പ്രത്യേകത മൂലമാണ് ചിന്തിച്ചു അത് ദേശീയമായി മാറുന്നു ചിന്തിച്ചു. അതുതന്നെ ചിന്തിച്ചു അത് ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു, ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ നേട്ടമാണ് പലപ്പോഴും അതിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും വീഴ്ചയ്ക്കും തിരോധാനത്തിനും കാരണം. ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു ചിന്തിച്ചു അത് വികസിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ സമാനതകളാൽ ആകർഷിക്കുന്നു ചിന്തകൾ അതിലൂടെ ഒരു ജനതയെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനുള്ള സഹായം ബാഹ്യവൽക്കരണം അതിന്റെ ആധിപത്യ ചിന്തയുടെ. ചിലത് ചിന്തകൾ ഒരു ജനതയെ നിലവാരമില്ലാത്തതിന് മുമ്പ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിർത്താൻ ശക്തമാണ് ചെയ്യുന്നവർ അല്ലെങ്കിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. കാർത്തീജിയൻ‌, ഈജിപ്തുകാർ‌, പുരാതന ഗ്രീക്കുകാർ‌ എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ഒരു ജനതയുടെ സമ്പൂർ‌ണ്ണ തിരോധാനം നിർ‌ണ്ണായക സമയങ്ങളിൽ‌ ദേശീയ ചിന്തയ്ക്ക്‌ വേണ്ടത്ര ആളുകൾ‌ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്. ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിന്തകൾ.

ഒരു ഉണ്ട് കാലം, അതിന്റെ ദൈർഘ്യം അമ്പത് വർഷത്തിൽ കവിയരുത്, അതിൽ ഓരോ ജനതയും അതിന്റെ ഭാരം അനുസരിച്ച് ഒരു രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനമായി അപ്രത്യക്ഷമാകാം വിധി. ദി ചിന്തകൾ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും, അത് ഒരു റിപ്പബ്ലിക്കായാലും രാജവാഴ്ചയായാലും കൂട്ടായ്‌മയാണ് ചിന്തകൾ അവിടത്തെ ജനങ്ങളിൽ. ഇവയാണെങ്കിൽ ചിന്തകൾ വ്യക്തിഗത നേട്ടത്തിലേക്കോ പൊതുജീവിതത്തിലേക്കോ, വഞ്ചനയിലേക്കോ അടിച്ചമർത്തലിലേക്കോ നയിക്കപ്പെടുന്നവയാണ്, അവ പൊതു വിപത്തുകളിൽ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവ ചിന്തകൾ ഒരു സംസ്ഥാനമെന്ന നിലയിൽ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാപനത്തിന്റെ അന്ത്യം കുറിക്കും. എന്നാൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിശാലമായ വീക്ഷണമുള്ള ഒരു പുതിയ ചിന്തയോ പുതിയ ചിന്തയോ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ട് തോന്നൽ അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലുള്ളവയിൽ മാറ്റം വരുത്തുക. ലോകത്തെ നിരീക്ഷിക്കുകയും സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമ്പൂർണ്ണ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളിൽ ചിലർ ഇതിൽ സഹായിക്കുന്നു. അങ്ങനെ രാജ്യം നിർണായക കാലഘട്ടത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. ഒരു ജനതയെ രക്ഷിക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. ആവശ്യത്തിന് ഉണ്ടായിരിക്കണം അക്കം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന ചിന്തയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ, അവർക്ക് ചിന്തയുടെ ഒരു മുൻ‌തൂക്കം നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ രാഷ്ട്രം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് കുറയുന്നു.

പുരുഷന്മാർ സ്വയം സംതൃപ്തരാണ്, കാഴ്ചയിൽ സ്വാർത്ഥ ലക്ഷ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നേടാനും വർദ്ധിപ്പിക്കാനും വസ്തുവകകൾ, വ്യക്തിപരമായ സുഖസ and കര്യവും സുരക്ഷിതത്വവും ശക്തി പ്രയോഗിക്കുകയുമാണ് അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യം ചിന്തകൾ. രാജ്യദ്രോഹവും സൈന്യത്തിന്റെ ഒഴിവാക്കലും കടമ യുദ്ധത്തിൽ, കുത്തകകൾ, നികുതിയിളവ്, സമാധാനത്തിൽ പ്രത്യേക ആനുകൂല്യങ്ങൾ എന്നിവ അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളാണ്. മിക്കവാറും എല്ലാവരും പൊതു കാര്യങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങളുടെ പരിധി വരെ മാത്രമാണ്. പൊതുജനങ്ങൾക്കോ ​​ചെലവുകൾക്കോ ​​ലാഭമുണ്ടാകുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പുരുഷന്മാർ ഇവിടെ ചെറിയ ആനുകൂല്യങ്ങളും വലിയ സമ്മാനങ്ങളും തേടുന്നു നീതി. പൊതു സ്ഥാപനങ്ങളിലെ അഴിമതിയോടുള്ള പൊതുവായ പ്രവണത മിക്കവാറും എല്ലാവരും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ചില വ്യക്തികൾ സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ സജീവമാണ്, മിക്കവരും നിസ്സംഗരും നിഷ്‌ക്രിയരുമാണ് സ്നേഹം അനായാസം. നല്ല ഉദ്യോഗസ്ഥരാകുന്ന ധാരാളം പുരുഷന്മാരുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ ലഭ്യമല്ല. ജനങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നില്ല, നീതിമാനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയുമില്ല, പക്ഷേ അവർ അവനെ ഉപേക്ഷിച്ച് നിരാശനായ ഒരാളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവർക്ക് മികച്ച പുരുഷന്മാരെ ലഭിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് നല്ല ഉദ്ദേശ്യമുള്ള പുരുഷന്മാരെ ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പരാതിയിലൂടെയോ അഴിമതിയിലൂടെയോ സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ അവർ അവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

അതിനാൽ രാജവാഴ്ചകളിലെയും പ്രഭുവർഗ്ഗങ്ങളിലെയും ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളിലെയും പൊതു ഉദ്യോഗസ്ഥർ അത്രതന്നെ മോശമാണ്. അവർ ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്; അവയിൽ ചിന്തകൾ ജനത്തിന്റെ എണ്ണം എടുത്തു രൂപം. നിലവിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ office ദ്യോഗിക പദവിയില്ലാത്തവർ ചെയ്യും, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും മോശമാണ് അവസരം. അഴിമതിക്കാരായ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അധികാരമേൽക്കാനും പാപം ചെയ്യാനും കഴിയും ചിന്തകൾ ജനങ്ങളിൽ അധ .പതിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്രൂരമായ ബാരൻ‌മാർ‌ക്ക് ജനങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ‌ കഴിയുന്നത് ഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും ബാരൻ‌മാരുടെ സ്ഥാനത്തായിരുന്നുവെങ്കിൽ‌, ബാരൻ‌മാർ‌ ചെയ്‌തതുപോലെ തന്നെ ചെയ്യുമായിരുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ ജീവിച്ചിരുന്നത് അവർ അഭിലാഷങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചതിനാലാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ അവർ ഭരിച്ച ജനത്തിന്റെ. മതവിരുദ്ധതയെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള കത്തോലിക്കാ അന്വേഷണം അത് പ്രകടിപ്പിച്ച കാലത്തോളം നിലനിന്നിരുന്നു ചിന്തകൾ ജനങ്ങളുടെ.

എപ്പോഴാണ് ചിന്തകൾ സാധാരണഗതിയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ അതിനായി പോരാടുന്നതായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മാറ്റം ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ അവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ചിന്തകൾ; എന്നാൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് പിന്തുണ ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ അവർ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. പൊതുതാൽ‌പര്യവും അവരുടെ സ്വകാര്യ താൽ‌പ്പര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാകുമ്പോൾ‌, സ്വകാര്യ താൽ‌പ്പര്യങ്ങൾ‌ നിലനിൽക്കുന്നു. സാധാരണയായി തെറ്റിദ്ധാരണ, നികുതി, കൊള്ളയടിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് അനീതികൾ എന്നിവ പരാതിപ്പെടുന്നവർ അത്തരം കുറ്റവാളികളായിരിക്കും തെറ്റുകൾ അവർക്ക് ശിക്ഷയില്ലാതെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. അധികാരത്തിലുള്ള വ്യക്തികൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലായാലും ജനാധിപത്യത്തിലായാലും മനുഷ്യ ബലഹീനതകൾ തിരിച്ചറിയാനും ഉപയോഗിക്കാനും കഴിയുന്നവരാണ്, അതേ സമയം കാലം കൂടുതൽ ig ർജ്ജസ്വലത പുലർത്തുകയും ജനക്കൂട്ടത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്നു.

യഥാർത്ഥ വസ്തുതകൾ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ. അവരുടെ ജനതയുടെ മഹത്വവൽക്കരണവും മതം സ്കൂൾ പുസ്തകങ്ങളിൽ, പൊതു അവസരങ്ങളിൽ അനുകൂലമായ വിഷയങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, അടിച്ചമർത്തൽ വസ്തുതകൾ, ചരിത്രത്തിന്റെ അടുത്ത നിരീക്ഷകരല്ലാത്ത എല്ലാവർക്കും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ലഭിക്കുന്നത് ഇവിടെയും ഇവിടെയുമുള്ള ഒരു ക്യാച്ച് വാക്യമാണ്. വ്യക്തികളുടെ ബലഹീനതകളും തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളും പൊതു-ദേശീയ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരുടെ ജഡത്വം, കഴിവില്ലായ്മ, അഴിമതി എന്നിവ സാധാരണയായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു - എല്ലാവരിൽ നിന്നും നിയമം. വലിയവയിൽ കാണാത്തവയിൽ നിന്ന് വസ്തുതകൾ ഗ്രൂപ്പ് വരൂ വിധി അടിച്ചമർത്തൽ, അനീതി, യുദ്ധം, വിപ്ലവങ്ങൾ, കനത്ത നികുതി, പണിമുടക്ക്, ദരിദ്രത, പകർച്ചവ്യാധി എന്നിവ. ഈ ദൗർഭാഗ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നവർ അവരുടെ കാരണങ്ങളിൽ പെടുന്നു.

അപ്രധാനമെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഇതിന് കാരണമായേക്കാം ശാരീരിക വിധി. മനുഷ്യൻ കഴിക്കുന്നതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ അവന് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ; അവന് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഭൂമിയിലുള്ളതാണ്. അവൻ ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങണം, ശുചിത്വപരമായ രീതിയിൽ, അവൻ ഉപയോഗിച്ചതിന് ശേഷം ശരീരം നിരസിക്കുന്നു ഭക്ഷണം ഭൂമി അവനുവേണ്ടി വഴങ്ങി. മാലിന്യങ്ങളും മലിനീകരണവും നടത്തുന്ന ഒരു സമൂഹം കാര്യം ഒരു നദിയിലേക്കോ തടാകത്തിലേക്കോ, a തെറ്റ്. അത്തരം കാര്യം വെള്ളത്തെ ബാധിക്കുന്നു. പലരും രോഗങ്ങൾ നഗരങ്ങളിൽ പകർച്ചവ്യാധികളും അതുവഴി സംഭവിച്ചു. ഇതാണ് ഗ്രൂപ്പ് വിധി.

നിർണായക സമയങ്ങളിൽ ചില പുരുഷന്മാർ ഉയർന്നുവന്ന് അസാധാരണമായ ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നു. അത്തരം പുരുഷന്മാർ പൊതുവെ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഏജന്റുമാരാണ് നിയമം. കൂട്ടം വിധി അവരുടെ ആളുകളിൽ നിന്ന് ഒരു ഉപകരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു ചിന്തകൾ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കാനാകും. ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ ചിന്തകൾ അവന്റെ ജനത്തിൽ നിന്ന് അവനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും അവൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആരോപിക്കപ്പെടരുത്. അഭിനയിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാലും അവന്റെ നിർവഹിക്കാനുള്ള വഴി കാണാൻ അനുവദിച്ചതിനാലുമാണ് അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശ്യം. പാമർസ്റ്റൺ, ബിസ്മാർക്ക്, കാവൂർ, മസ്സിനി, ഗരിബാൽഡി എന്നിവരായിരുന്നു കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ അത്തരം ചില പുരുഷന്മാർ.

ഇംഗ്ലീഷ് ആത്മാവ് പാമർസ്റ്റൺ പ്രഭുവിനെ അധികാരത്തിലാഴ്ത്തി, അദ്ദേഹത്തെ office ദ്യോഗിക പദവിയിൽ നിർത്തുകയും ദീർഘകാല ഭരണകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിലൂടെ ബ്രിട്ടന് ലഭിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ബിസ്മാർക്ക് ഒരു പ്രഷ്യക്കാരനായിരുന്നു; അവൻ തന്നെത്തന്നെ ശക്തനും ശക്തനുമായിരുന്നു; എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തെ വിജയിപ്പിച്ചത് കാലം, അനുവദിച്ച സ്ഥലം, വ്യവസ്ഥകൾ ചിന്തിച്ചു പ്രഷ്യൻ സ്കൂളിംഗ്, അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, മിലിറ്ററിസം, പവർ എന്നിവയുടെ ബാഹ്യവൽക്കരണം ചിന്തിച്ചു മുഴുവൻ ജർമ്മനിയിലും. അതേ രീതിയിൽ ഇറ്റാലിയൻ ചിന്തകൾ ദേശീയതയുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യം കാവൂർ, മസ്സിനി, ഗരിബാൽഡി എന്നിവരുടെ വിജയത്തിൽ ഓസ്ട്രിയൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ നിന്നും പാപ്പൽ തെറ്റിദ്ധാരണയിൽ നിന്നും പ്രകടമായി.

ചിലപ്പോൾ ഏജന്റുമാർ നിയമം ആകുന്നു ബോധമുള്ള ഏജന്റുകൾ. വാഷിംഗ്ടൺ, ഹാമിൽട്ടൺ, ലിങ്കൺ, നെപ്പോളിയൻ എന്നിവരായിരുന്നു ഇത്തരത്തിലുള്ളവർ. താൻ മനുഷ്യരുടെ യഥാർത്ഥ നേതാവും ഒരു പുതിയ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനുമാണെന്ന് വാഷിംഗ്ടണിന് അറിയാമായിരുന്നു. അമേരിക്കൻ ധനകാര്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം സർക്കാരിൽ സ്ഥാപിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഹാമിൽട്ടന് അറിയാമായിരുന്നു. യൂണിയനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ലിങ്കണിന് അറിയാമായിരുന്നു, ഒപ്പം ചുറ്റുമുള്ള സ്വാർത്ഥരും മതഭ്രാന്തനുമായ ശക്തികളുമായി കഴിയുന്നത്ര മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അദ്ദേഹം അത് നിർവഹിച്ചു ഉദ്ദേശ്യം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ കുറ്റം ചുമത്തി ബുദ്ധി അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു ദൈവം.

യൂറോപ്പിനെ നെപ്പോളിയന്റെ ദ mission ത്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി യൂറോപ്പിനെ പ്രക്ഷുബ്ധമായും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലും അടിമത്തത്തിലും പാർപ്പിച്ചിരുന്ന പഴയ രാജവംശങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ടതായിരുന്നു അവസരം ജനങ്ങൾ മൊത്തത്തിൽ ഒരു സർക്കാരിനായി. ഫ്രഞ്ച് ജനത വേണമെന്ന് അവർ പറഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വവും സാഹോദര്യവും, നെപ്പോളിയന് ഒരു പുതിയ രാജവംശം സൃഷ്ടിക്കാനും അവർക്കായി ലോകത്തെ കീഴടക്കാൻ അനുവദിക്കാനും തികച്ചും സന്നദ്ധരായിരുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ ട്രിയൂൺ സെൽവ്സിന്റെ ചില ഏജന്റുമാരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് നിർദ്ദേശം ലഭിച്ചു; അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിന് ഒരു മാതൃകാ സർക്കാർ നൽകണം; ജനങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ യൂറോപ്പ് അതിന്റെ മാതൃകയിലായിരുന്നു. രാജവംശമൊന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തവിധം രാജകീയ പ്രശ്‌നങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. അവന്റെ അഭിലാഷം അവനെ കീഴടക്കി; തരിശായ ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ ഗതി നിർണ്ണയിച്ചതിനുശേഷം, അവന്റെ ശക്തി കുറയാൻ തുടങ്ങി, അദ്ദേഹത്തിന് ഇനി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അവസരങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അപകടങ്ങൾക്കെതിരെ നൽകുക. ദി വിധി നൂറുവർഷത്തോളം അവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന പിന്തിരിപ്പൻ കാലഘട്ടം കൊണ്ടുവരുന്നതിനായി യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനായി സ്വന്തം ബലഹീനതയും അഭിലാഷവും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ഗ്രൂപ്പ് വിധി ഭരണകൂടത്തിന്റെ രീതികളിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്ന സമയങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും അടിമകളുടെ ഉയർച്ചയോ വിപ്ലവമോ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, അത്തരം പരിഭ്രാന്തികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജനക്കൂട്ടം ഭരണം നടത്തുന്നത്.

മതങ്ങൾഗ്രൂപ്പിലും ഉൾപ്പെടുന്നു വിധി. മുൻ‌കാല മതസ്ഥാപനങ്ങളിൽ‌ നിന്നും അവ വികസിക്കുന്നു, അവ കാലത്തിനും കാലത്തിനും അനുയോജ്യമല്ല ചിന്തകൾ ജനങ്ങളുടെ. ക്രമേണ പുതിയ കാഴ്‌ചകൾ പ്രചരിക്കുന്നു, മുമ്പത്തേത് അനുവദിക്കുന്നതിന് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് ചിന്തകൾ വരുംതലമുറകളെ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കേണ്ടവ. അപ്പോൾ അട്ടിമറിക്കുന്ന മനോഭാവം മനസ്സ് പുതിയത് സാധാരണമാകുന്നതുവരെ വ്യാപിക്കുന്നു മതം ഇത് പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ തയ്യാറാക്കിയ രംഗത്തിൽ പുതിയതിന്റെ സ്ഥാപകൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു മതം. ചിലപ്പോൾ അയാൾ അജ്ഞാതനായി തുടരും. ന്റെ പുതിയ ഘട്ടം മതം പല ശ്രമങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ടയിടത്ത് വിജയിക്കുന്നു, കാരണം അവയെ പിടിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള സമയം ഇനിയും പാകമായിട്ടില്ല.

പുരോഹിതന്മാർ അവരുടെ പേരിൽ നടത്തുന്ന ഭരണമാണ് ദിവ്യാധിപത്യം ദൈവം or ദൈവങ്ങൾ. പുരോഹിതന്മാർ ഭരിക്കുന്നു; എങ്കിൽ ദൈവങ്ങൾ നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവിലൂടെ ഭരണം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവർ പെട്ടെന്നുതന്നെ എല്ലാവരെയും പുരോഹിതരുടെ അടുത്തേക്ക് വിടുന്നു, അവർ പുരോഹിത ശ്രേണിയുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ല und കിക കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. പുരോഹിതന്മാർ ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമം പ്രധാനമായും സ്വന്തം അഭിവൃദ്ധിക്കായി നോക്കുന്നു. പിന്നോക്കക്കാർക്ക് ചെയ്യുന്നവർ ഒരു ദിവ്യാധിപത്യത്തിന്റെ ചില സവിശേഷതകൾ ഒരു നല്ല സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം അനുവദിക്കുന്നു ധാർമികത, അടിമത്തത്തെ അനുവദിക്കാൻ അനുവദിച്ചതുപോലെ ചെയ്യുന്നവർ പരിശീലനം നേടുക. ദി ധാർമികത പഠിപ്പിച്ചത് എല്ലാ മതവ്യവസ്ഥകളിലും ഒരുപോലെയാണ്, മാത്രമല്ല മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളേക്കാൾ ഒരു ദിവ്യാധിപത്യത്തിൽ മോശമല്ല.

കൂട്ടം വിധി ഒരു ദിവ്യാധിപത്യത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവിടെ ല world കികവും സഭാപരവുമായ എല്ലാ ശക്തിയും പുരോഹിതരുടെ കൈകളിലാണ്. ലാൻഡുകൾ, ഓഫീസുകൾ, വസ്തുവകകൾ“ആത്മീയ” ഗൈഡുകൾക്ക് അനാവശ്യമായ അളവിൽ പുരോഹിതന്മാർ എല്ലാത്തരം വരുമാനവും വരുമാനവും നേടുന്നു. അവരുടെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം അവരുടെ മനുഷ്യനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് സ്നേഹം ശക്തി, ആ ury ംബരം, മോഹം. തങ്ങളുടെ പുരോഹിതപദവിയുമായി താൽക്കാലിക അധികാരം ഒന്നിപ്പിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവർ സാധാരണക്കാരെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു അജ്ഞത, ക്രെഡിറ്റി, അടിമത്തം, ദാരിദ്ര്യം കൂടാതെ പേടി, പശു ശക്തരായ പ്രഭുക്കന്മാർ. ഇന്ത്യയിലും, യെഹൂദ്യയിലും, ഈജിപ്തിലെ, ആസ്ടെക്കുകളിലും, റോമൻ കത്തോലിക്കാസഭയ്ക്ക് താൽക്കാലിക അധികാരമുള്ള രാജ്യങ്ങളിലെ ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിലും ആയിരുന്നു അത്. കൂട്ടം വിധി സാധാരണക്കാരുടെതാണ് ബാഹ്യവൽക്കരണം അവരുടെ ബാലിശമായ ചിന്തകൾ. ഇവ പ്രതിനിധികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർക്ക് വിധേയരാകുന്നു ദൈവം. എന്നിരുന്നാലും, സാധാരണയായി പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം അതാണ് ചെയ്യുന്നവർ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയും ധാർമികത പിന്നെ കഴിയും പുരോഗതി എല്ലാം.

അത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തികൾ മതം അവർ അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിനാൽ അതിൽ ജനിക്കുന്നു. അവ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് ദൈവം അതിന്റെ മതം ജനനത്തിന് മുമ്പ്. വ്യക്തിപരമായി മാത്രമേ അവർക്ക് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ഗ്രൂപ്പിനെ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ വിധി, തീർച്ചയായും വ്യക്തികൾക്ക് അവരുടേതായുണ്ട് ചിന്തകൾ of അത്യാഗ്രഹം, കാപട്യവും അടിച്ചമർത്തലും അവരുടെ സംഭവങ്ങളിൽ അവർക്ക് ബാഹ്യമായി വിധി. സംയുക്ത സംരംഭങ്ങളായി അവർ ഉപദ്രവങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അവർ ഒന്നിച്ച് ഗ്രൂപ്പുകളായിരിക്കാം നിയമം അടിക്കുന്നു.

ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പുരോഹിതന്മാർ മതം ൽ അസാധാരണമല്ല ആഗ്രഹം തങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാ വഴികളിലൂടെയും അധികാരത്തിൽ തുടരാൻ. ഫ്രഞ്ച് പുരോഹിതൻ കാൽവിൻ, സ്കോച്ച് പ്രെസ്ബൈറ്റീരിയക്കാർ, ഇംഗ്ലീഷ് സഭയിലെ പുരോഹിതന്മാർ, മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ പ്യൂരിറ്റൻമാർ, സേലത്തെ മന്ത്രവാദികൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരും മതവിരുദ്ധത ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉത്സുകരായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കുകയും സ്വന്തം ഉപദേശങ്ങളുടെ മേധാവിത്വം തേടുകയും ചെയ്യുന്ന എല്ലാവരും, താൻ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുമെന്ന അവകാശവാദത്താൽ അവന്റെ ക്രൂരതയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാപട്യവും ദിവ്യാധിപത്യ ആധിപത്യത്തിന്റെ നാളുകളിൽ ഒരു സ്‌ക്രീനായിരുന്ന വാദങ്ങളും, പണമടയ്ക്കൽ കൃത്യമാകുമ്പോൾ ഒരു പരിരക്ഷയുമില്ല, ഒപ്പം സഹിഷ്ണുതയുടെയും വിശാലമായ സഹതാപത്തിന്റെയും പാഠം മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ സ്കൂളിൽ നിന്ന് പഠിക്കണം നിയമം. പുരോഹിതന്മാരും ആരാച്ചാരും ജനക്കൂട്ടവും അവരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു വിധി ഒറ്റയ്ക്കോ ഗ്രൂപ്പുകളായോ. ഏതൊരു ദിവ്യാധിപത്യത്തെയും ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തെയും ബഹുദൈവവിശ്വാസിയെയും സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവയൊന്നും അതിൻറെ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ക്രൂരരായ ക്രൂരരായ സ്വേച്ഛാധിപതികളേക്കാൾ മികച്ചതോ കൂടുതൽ മയമുള്ളതോ അല്ല.

ഓരോ ദൈവം അധികാരത്തിന്റെ അസൂയയും ഒരു പുരോഹിതനും മതം മറ്റുള്ളവരുടെ ആരാധകരോട് യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിക്കുക ദൈവങ്ങൾ. ദി ദൈവങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുന്നവർ അല്ല; പുരോഹിതരുടെ ക്രൂരമായ മതയുദ്ധത്തിൽ ജനങ്ങൾക്ക് ജീവൻ നൽകേണ്ടിവരും. ദി ദൈവങ്ങൾ എല്ലാവരുടെയും തലയിൽ മതങ്ങൾ ആകുന്നു പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യർ സൃഷ്ടിച്ചത്; അവരല്ല ഇന്റലിജൻസ്. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വസ്തുത അവരെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പുരോഹിതന്മാർ ഉണ്ടെന്നും; എഴുതിയത് മൂലകം തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവ; ആചാരങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന കാഴ്ചകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ അല്ലെങ്കിൽ ദുർഗന്ധം എന്നിങ്ങനെ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഇന്ദ്രിയങ്ങളോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് ചിഹ്നങ്ങൾ അവരുടെ ആരാധനയിൽ; ഒപ്പം വസ്തുത ഓരോന്നും ദൈവങ്ങൾ കൂട്ടായി ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു, ബാഹ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഇതെല്ലാം ജീവിതകാലത്ത് ഒന്നോ അതിലധികമോ പേർ പഠിച്ചേക്കാം, എന്നാൽ ഏതൊരാളുടെയും അനുയായികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും മതം ഒരുമിച്ച് തുടരുക പരിചയം ഗ്രൂപ്പുകളിൽ എന്തും വിധി അവരുടെ ഭക്തി, ആത്മാർത്ഥത ,. സത്യസന്ധത, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ മുൻവിധി, വർഗീയതയും കാപട്യവും അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ധാർഷ്ട്യം, മതഭ്രാന്ത്, മതവിശ്വാസത്തിലെ ക്രൂരത എന്നിവ അവരെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അങ്ങനെ മതങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് നൽകുക വിധി.

കൂട്ടം വിധി ഒരു ക്ലറിക്കൽ പ്രഭുവർഗ്ഗത്തിൻ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നവരിൽ ഭരണം നടത്തുന്നത് അതേപടി തന്നെയാണ് നിയമം ഗ്രൂപ്പിനെ ബാധിക്കുന്നതുപോലെ വിധി മറ്റുള്ളവരുടെ കീഴിൽ ജീവിക്കുന്നവരുടെ ഫോമുകൾ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഗവൺമെന്റിന്റെ. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭൂവുടമകൾ, പട്ടാളക്കാർ, ബ്യൂറോക്രാറ്റുകൾ, പണ രാജാക്കന്മാർ, രാഷ്ട്രീയ മേധാവികൾ, തൊഴിലാളി നേതാക്കൾ എന്നിവരുടെ ഒളിഗാർക്കികൾക്കെല്ലാം സമാനമായ വശങ്ങളുണ്ട്. ചിലപ്പോൾ ഈ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പാരമ്പര്യ സവിശേഷതകളുണ്ട്; എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെയും വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിലും പാരമ്പര്യം ഒരു ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ, പാരമ്പര്യ സവിശേഷത എന്നത് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം മാത്രമാണ് വിധി അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു മഴയും സംയോജനവുമാണ് ചിന്തകൾ ഇവ ബാധിച്ചവരുടെ ഫോമുകൾ ഗവൺമെന്റിന്റെ.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.