ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം XIII

സർക്കിൾ അല്ലെങ്കിൽ സോഡിയാക്

വിഭാഗം 2

രാശിചക്രവും അതിന്റെ പന്ത്രണ്ട് പോയിന്റുകളും എന്താണ് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത്.

സർക്കിൾ മൊത്തത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, a ഏകത്വം. ഇത് ഉള്ളതെല്ലാം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഇടം, കാലം, ജീവികൾ, സംഭവങ്ങൾ, ഇവയെല്ലാം ഒന്നായി, മൊത്തത്തിൽ, അഭേദ്യമായി. ഒരു സർക്കിളിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തേക്കാൾ കൂടുതലായി ഈ മുഴുവൻ ഭാഗങ്ങളും വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഈ മൊത്തത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ട്, അതിന് പിന്നിൽ പന്ത്രണ്ട് അമൂർത്തമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു പോയിന്റ്, ഇത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുമ്പോൾ മൊത്തത്തിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും പുരോഗതിയും കാണിക്കുന്നു. എല്ലാം ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ബോധം.

ബോധം ഒരു വസ്തുവോ വസ്തുവോ സംസ്ഥാനമോ അല്ല (ചിത്രം VII-A). നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും വസ്തുക്കളും നിലനിൽക്കുന്നു ബോധം അവയിൽ. ഇതല്ല ഇടം, അഥവാ കാലം, അഥവാ കാര്യം, അല്ലെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗം, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ദൈവം. ഇവയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാണ്, പക്ഷേ അവയും മറ്റെല്ലാം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു ബോധം. ഇത് മാറ്റാനോ യോഗ്യത നേടാനോ ബാധിക്കാനോ വിഭജിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ മെച്ചപ്പെടുത്താനോ തൂക്കമോ അളക്കാനോ കഴിയില്ല. ഡിഗ്രികളൊന്നുമില്ല ബോധം. ഇതിന് ആട്രിബ്യൂട്ടുകളില്ല, ഗുണങ്ങളില്ല, ഇല്ല ഗുണങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങളൊന്നുമില്ല. അതിന് പരിമിതികളില്ല, തുടക്കമില്ല, അവസാനമില്ല. ഇത് എല്ലായിടത്തും എല്ലാത്തിലും ഉണ്ട്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ എല്ലാം ബോധപൂർവമാണ്, എല്ലാം അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിനെ ബോധമുള്ള ഡിഗ്രിയിൽ നിന്ന് ബോധമുള്ളവരായി അടുത്ത ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. ബോധം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല.

ഇടവം അല്ലെങ്കിൽ ചലനം പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, അതിൻറെ സാന്നിധ്യം സൂപ്പർ- ൽ നിന്ന് എല്ലാ പുറപ്പെടലുകളും സാധ്യമാക്കുന്നുപ്രകൃതി, ഒപ്പം പ്രവർത്തനവും ചലനവും പ്രകൃതി. ചലനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് ചലനത്തിന്റെ കാരണം കാര്യം; അത് അല്ലാത്തതിനാൽ അത് നേരിട്ട് കാര്യങ്ങൾ നീക്കുന്നില്ല കാര്യം, പക്ഷേ അത് അകത്തോ പിന്നിലോ ആണ് കാര്യം അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം പ്രേരണയ്‌ക്കോ ഡ്രൈവിനോ കാരണമാകുന്നു പ്രകൃതി.

ജെമിനി അല്ലെങ്കിൽ ലഹരി വസ്തു പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ലഹരി വസ്തു ആകുന്നതുപോലെ തന്നെ ആകാനുള്ള സാധ്യതയുമുണ്ട് കാര്യം. ലഹരി വസ്തു is ഇടം, ഏകതാനമായത്, ഉടനീളം സമാനമാണ്. അതിന് ഇല്ല പരിമാണം, വിപുലീകരണമില്ല, പുഷ് ഇല്ല, പുൾ ഇല്ല. എന്നിട്ടും അത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എല്ലാവർക്കുമുള്ളതാണ് കാര്യം ഒരു സ്പോഞ്ചിലൂടെയും കടലിലൂടെയും സമുദ്രം പോലെ; അതിൽ എല്ലാം കാര്യം ഒരു മേഘം വായുവിൽ കാണുന്നതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് ഒരു ബിന്ദു, ഒരു ശൂന്യമായ, ഒന്നുമില്ല, മനുഷ്യന്റെ ധാരണയിലേക്ക്. അതിൽ നിന്ന് എല്ലാം വരുന്നു കാര്യം. ഇതിന് ഒരു സാധ്യതയുള്ള ആട്രിബ്യൂട്ട് ഉണ്ട്, അതാണ് ദ്വൈതത. ആ സാധ്യതകളിലൂടെ അത് പ്രകടമാവുകയും അതുവഴി ഇഷ്യു ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു കാര്യം. ഈ കാര്യം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രകടമായതും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി മാറുന്നു.

കാൻസർ അല്ലെങ്കിൽ ബ്രീത്ത് പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ലഹരി വസ്തു ആയി മാറുന്നു യൂണിറ്റുകൾ തീയുടെയും മൂലകം മൊത്തത്തിൽ തീ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തവർക്ക് പ്രകടമാകാം. ബ്രീത്ത് അല്ലെങ്കിൽ തീ എന്നത് എല്ലാവരുടെയും ആരംഭവും അവസാനവുമായ പ്രവർത്തനമാണ് കാര്യം. ഇത് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മാക്രോകോസത്തിന്റെ സ്ഥിരതയാണ്. ഏത് ഘട്ടത്തിലാണ് കാര്യം പുറത്തുവരുന്നു ലഹരി വസ്തു ആദ്യം ഒരു പ്രകടനമായി ദൃശ്യമാകുന്നു. അതോടൊപ്പം സൂപ്പർ-പ്രകൃതി നിർത്തലാക്കുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ലഹരി വസ്തു as പ്രകൃതി വരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തുടരുന്നു, ഒപ്പം പ്രകൃതി തീയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു യൂണിറ്റുകൾ, അവിഭാജ്യ പ്രൈമോർഡിയൽ ആയി യൂണിറ്റുകൾ ഒപ്പം അതിനപ്പുറവും പ്രകൃതി as യൂണിറ്റുകൾ ആത്യന്തിക സമ്പൂർണ്ണതയിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്ന ആശയം ഏകത്വം കൂടെയുണ്ട് ബ്രീത്ത്; എല്ലാ യൂണിറ്റുകൾ തീയായി ആരംഭിക്കുക, പോലെ യൂണിറ്റുകൾ, തീയായി അവസാനിക്കുക. പ്രകടമായ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ജനിക്കുകയും ജനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ബ്രീത്ത്, പരിപാലിക്കുന്നത് ബ്രീത്ത്, ഒപ്പം തുടരുന്നു ബ്രീത്ത്.

ലിയോ അല്ലെങ്കിൽ ജീവന് പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, ഏത് സാന്നിധ്യമാണ് പിന്നിൽ യൂണിറ്റുകൾ വായുവിന്റെയും മൂലകം വായു മൊത്തത്തിൽ. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ പ്രവർത്തനം വളർച്ചയിലുടനീളം മാറുന്നു പ്രകൃതി. ജീവന് അല്ലെങ്കിൽ വായു തത്വം സംയോജനത്തിന്റെയും വളർച്ചയുടെയും. അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അതിന്റെ സജീവ വശത്തിന് കാരണമാകുന്നു കാര്യം നിഷ്ക്രിയ വശത്തെ g ർജ്ജസ്വലമാക്കുന്നതിനും മാറ്റുന്നതിനും സംയോജിപ്പിച്ച് വളരുന്നതിനും. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, വ്യാപകമായ എല്ലാറ്റിന്റെയും വ്യാപനവും സ്ഥിരതയും ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നു ബ്രീത്ത്. വഴി ജീവന്, ന്റെ കാരിയർ ബ്രീത്ത്, എല്ലാം സൂക്ഷിക്കുന്നു ജീവന് ഒപ്പം പ്രവർത്തനം.

കന്നി അല്ലെങ്കിൽ രൂപം പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, പിന്നിൽ യൂണിറ്റുകൾ ജലവും മൂലകം വെള്ളം മൊത്തത്തിൽ. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ യൂണിറ്റുകൾ ജലത്തിന്റെ ഫംഗ്ഷൻ as രൂപം. രൂപം ആകുന്നു തത്വം പിണ്ഡത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടാതെ ജീവന് അവ നിശ്ചിത പരിധിക്കുള്ളിലാണ്. കന്നി അല്ലെങ്കിൽ രൂപം സംയോജനം നിയന്ത്രിക്കുകയും വളർച്ചയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കന്നി അല്ലെങ്കിൽ രൂപം ന്റെ കാരിയർ ആണ് ജീവന്, അത് നിയന്ത്രിക്കുന്നു, പിടിക്കുകയും പരിച്ഛേദന നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് നിഷ്ക്രിയ വശത്തിന് കാരണമാകുന്നു കാര്യം ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും സജീവമായ ഭാഗം പിടിക്കുന്നതിനും.

തുലാം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത ഒരു സാന്നിധ്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, പിന്നിലെ സാന്നിധ്യം യൂണിറ്റുകൾ ഭൂമിയുടെയും മൂലകം ഭൂമി മൊത്തത്തിൽ. ലൈംഗികതയല്ല ലിംഗഭേദം. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷത്വവും സ്ത്രീത്വവുമല്ല ലൈംഗികത കാര്യം അതിനാൽ സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ വശങ്ങൾ കാര്യം വ്യത്യസ്തമാണ്. ലൈംഗികത സന്തുലിതാവസ്ഥ, സമത്വം, അവിഭാജ്യവും അവിഭാജ്യവുമാണ്, അതേസമയം പുരുഷത്വവും സ്ത്രീത്വവും പരസ്പരം തുല്യമാണ്. ലൈംഗികതയാണ് ബാലൻസിംഗും ബാലൻസും. ലൈംഗികതയാണ് എഐഎ, ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള ഫലം, അത് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു ശ്വാസം എന്ന ശ്വസനരൂപം, അങ്ങനെ രൂപം എന്ന ശ്വസനരൂപം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു; ഒപ്പം രൂപം എന്ന ശ്വസനരൂപം ശാരീരികമായി വസ്ത്രങ്ങൾ കാര്യം ഒരു പുരുഷ ശരീരമായി അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരമായി വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ആയി ലൈംഗികത എഐഎ ഏത് മാർഗത്തിലൂടെയാണ് ലിംഗഭേദം വേർതിരിച്ച്, ഐക്യത്തോടെ, ക്രമീകരിക്കുകയും സമതുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പേരില്ലാത്തവരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ ബിന്ദു തുലാം അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ദി യൂണിറ്റുകൾ ഇപ്പോൾ സജീവമായി അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിന് ഓരോന്നിനും അതിന്റെ സജീവമായ വശവും നിഷ്ക്രിയ വശവും പരസ്പരം തുല്യമാക്കാം, അങ്ങനെ ഒരു മനുഷ്യശരീരം അത്തരത്തിലുള്ളതാണ് യൂണിറ്റുകൾ ഒരു പുരുഷ ശരീരമോ സ്ത്രീ ശരീരമോ ആകില്ല. ദി ലിംഗഭേദം അത്തരം ശരീരങ്ങളിൽ പിന്നീട് അപ്രത്യക്ഷമാകും, അവ തികഞ്ഞ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെയും ശരീരങ്ങളായി മാറ്റപ്പെടും, മാറ്റം അനശ്വരമായ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളായി സ്ഥിരതയ്ക്ക് ഇടം നൽകി. എ ആളോടു അത്തരമൊരു ശരീരത്തിൽ, സ്വന്തമായി വഹിക്കുമ്പോൾ വേല, ഓരോന്നിനും പരിശീലനം നൽകുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ തികഞ്ഞ ബാലൻസായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇതുമായി കണക്റ്റുചെയ്‌തു. തുലാം പരിധി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു പ്രകൃതി, അതായത്, പുരോഗതിയുടെ പരിധി കാര്യം in പ്രകൃതി. പ്രാധാന്യം ഇനിയും പുരോഗമിക്കാൻ കഴിയില്ല പ്രകൃതി. ദി നിയമങ്ങൾ ബാധകമാണ് പ്രകൃതി-കാര്യം ബാധകമല്ല കാര്യം അത് തുലാം കടന്നുപോയി ബിന്ദു സമതുലിതാവസ്ഥ, അങ്ങനെ ബുദ്ധിമാനായിത്തീർന്നു-കാര്യം.

സ്കോർപിയോ അല്ലെങ്കിൽ താല്പര്യം പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, ഏത് സാന്നിധ്യമാണ് പിന്നിൽ ആഗ്രഹം എല്ലാവരുടെയും ആളോടു എല്ലാവരുടെയും ബുദ്ധി. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഓരോന്നും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ആളോടു ഭാഗം, അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ, സ്വയം ശരീരത്തിന് അടിമയാക്കുന്നു പ്രകൃതി അതിന്റെ അടിമത്തത്തെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, അത് ആകാം ബോധമുള്ള അതിന്റെ അടിമത്തവും ആഗ്രഹം സ്വാതന്ത്ര്യം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അനുവദിക്കുക പ്രകൃതി അതിന്റെ മറ്റേതിലൂടെ ഭരിക്കുക ആഗ്രഹങ്ങൾ; അല്ലെങ്കിൽ, അത് തീരുമാനിക്കുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യാം വേല വേണ്ടി സ്വാതന്ത്ര്യം; കൂടാതെ, ഇത് തുടരാം വേല അത് വരെ ബോധമുള്ള സ്വയം തോന്നൽ അത് ആഗ്രഹിക്കുകയും അതിന്റെ ഐക്യം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു തോന്നൽ-ഞാൻ-ആഗ്രഹം.

ധനു അല്ലെങ്കിൽ ചിന്ത പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ നിയമം ഒപ്പം നീതി എല്ലാ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളിലും എല്ലാവർക്കുമിടയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു ഇന്റലിജൻസ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഓരോന്നിന്റെയും ഓരോ വശവും ആളോടു ഉണ്ട് വെളിച്ചം അതിന് അർഹതയുണ്ട് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ കാരണം അതിന്റെ ആവിഷ്കരിച്ചവയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു ആളോടു ആ മനുഷ്യൻ ഉണ്ടാക്കിയതിന് തടസ്സമില്ലാതെ ഭാഗം വിധി, ഒപ്പം കൊണ്ടുവരാൻ സഹായിക്കുന്നു വിധി ഉൾച്ചേർത്ത മറ്റ് ആളോടു സ്വന്തമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ആളോടു ഭാഗം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കാരണമാകുന്നു കാര്യം കൂടിച്ചേരാനും സംയോജിപ്പിക്കാനും ഗോളങ്ങളുടെ കാര്യം ലോകങ്ങളുടെ, ഇതിന് കാരണമാകുന്നു കാര്യം ഉയർത്താനും താഴ്ത്താനും ത്വരിതപ്പെടുത്താനും മന്ദഗതിയിലാക്കാനും പരിമിതപ്പെടുത്താനും വിപുലീകരിക്കാനും. A പോലുള്ളവയുടെ ശേഷി അനുസരിച്ച് ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു മനുഷ്യൻഒരു സ്വയം ജീവൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഇന്റലിജൻസ് കാര്യം by ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

കാപ്രിക്കോൺ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മജ്ഞാനം പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്, ഏത് സാന്നിധ്യമാണ് പിന്നിൽ ഐഡന്റിറ്റി എല്ലാ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളുടെയും എല്ലാവരുടെയും അറിവ് ഇന്റലിജൻസ്. അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ഭൂമിയുടെ ഗോളത്തെ അറിവിന്റെ പരിധിയായി സജ്ജമാക്കുന്നു പ്രകൃതി അതിലേക്ക് ട്രിയൂൺ സെൽവ്സിന് പോകാൻ കഴിയും, ഒപ്പം തീയുടെ ഗോളത്തെ പരിധിയായി സജ്ജമാക്കുന്നു പ്രകൃതി, ഏതിനോട് ഇന്റലിജൻസ് പോവാം. അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം ലിങ്ക് അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധു പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബുദ്ധിമാനും സൂപ്പർ-ഇന്റലിജന്റ് വശവും തമ്മിൽ. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ എല്ലാവരുടെയും അറിവ് സ്വയം ജീവൻ എല്ലാ ട്രിയൂൺ സെൽവുകൾക്കും പൊതുവാണ്, മാത്രമല്ല എല്ലാ ഇന്റലിജൻസിന്റെയും അറിവ് എല്ലാവർക്കും പൊതുവായതാണ് ഇന്റലിജൻസ്. വിവേകം എന്നത് അനിവാര്യത, സ്ഥിരത, വ്യതിരിക്തത, ഐഡന്റിറ്റി, ഉത്തരവാദിത്തം ഒപ്പം പൂർണ്ണതയും കാര്യം. പ്രാധാന്യം ഇവ ഉള്ളത് ഗുണങ്ങൾ ബുദ്ധിമാനായി പരിപൂർണ്ണതയുടെ ഘട്ടത്തിലെത്തി-കാര്യം. അത്തരം കാര്യം ആകാൻ തയ്യാറാണ് ബോധപൂർവ്വം സമാനത.

അക്വേറിയസ് അല്ലെങ്കിൽ ബോധപൂർവ്വം സമാനത എന്നത് പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്. ബോധപൂർവ്വം സമാനത എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ലൈക്ക് ലഹരി വസ്തു, അത് ഏകതാനമാണ്; എന്നാൽ സമാനത ബോധമുള്ള ഉടനീളം, ഏത് ലഹരി വസ്തു അല്ല. ദ്വൈതത, വൈവിധ്യം, വേർതിരിവ് എന്നിവയിലൂടെയുള്ള ഐക്യമാണിത്. പേരില്ലാത്തവരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ ബിന്ദു അത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, സമത്വം എല്ലാം-ബോധമുള്ള മൊത്തത്തിൽ ഐക്യം യൂണിറ്റുകൾ of പ്രകൃതി, ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ്, ഒപ്പം ഇന്റലിജൻസ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ, ഇന്റലിജൻസ്, അത് ഏറ്റവും ഉയർന്ന വികസനത്തിനപ്പുറം കടന്നുപോകുന്നു യൂണിറ്റുകൾ, വേർതിരിക്കുന്നത് നിർത്തുക യൂണിറ്റുകൾ അവരുടെ നഷ്ടപ്പെടാതെ ഐഡന്റിറ്റി വ്യക്തികളായി. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ഇന്റലിജൻസ് അവരുടെ ഏകാകിത്വവും വേർതിരിവും സമഗ്രതയിലേക്കും സമഗ്രതയിലേക്കും വ്യാപിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും ബോധപൂർവ്വം സമാനത.

മീനം അല്ലെങ്കിൽ അമൂർത്ത ഇച്ഛ ശുദ്ധമാണ് ബുദ്ധി പേരിടാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ, ബോധപൂർവ്വം സമാനത അമൂർത്ത ഇച്ഛാശക്തി അല്ലെങ്കിൽ ശുദ്ധമാകും ബുദ്ധി, അത് വെളിപ്പെടുത്താത്തതും അറ്റാച്ചുചെയ്യാത്തതും അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതും അതിനാൽ സ .ജന്യവുമാണ്. ഇത് അവസാന ഘട്ടത്തിന് അടുത്താണ് പദ്ധതി: ഏത് സൂപ്പർ-പ്രകൃതി മാറുന്നു പ്രകൃതി, as പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ; അതിലൂടെ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ മാറുക എഐഎ യൂണിറ്റുകൾ; അതിലൂടെ എഐഎ യൂണിറ്റുകൾ മാറുക സ്വയം ജീവൻ യൂണിറ്റുകൾ; ഇവയിലൂടെ യൂണിറ്റുകൾ മാറുക ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ; അതിലൂടെ ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ മാറുക ബോധപൂർവ്വം സമാനത; അതിലൂടെ ബോധപൂർവ്വം സമാനത ശുദ്ധമാകും ബുദ്ധി; കൂടാതെ, ശുദ്ധവും ബുദ്ധി മാറുന്നു ബോധം, അത് ഇച്ഛിക്കുമ്പോൾ ബോധം. ശുദ്ധമായി ചെയ്യും ബുദ്ധി ശക്തിയല്ല, മറിച്ച് ട്രിയൂൺ സെൽവ്സിന്റെയും കഴിവുകളുടെയും കഴിവുകൾക്കും അനുസരിച്ച് അത് ശക്തിയുടെ ഉറവിടമാണ് ഇന്റലിജൻസ് അവരുടെ ശക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ.

ഏരീസ് അല്ലെങ്കിൽ ബോധം പേരില്ലാത്തവരെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു ബിന്ദു അത് ഒരു സാന്നിധ്യവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുമാണ് ബോധം. പേരില്ലാത്തവർ ബിന്ദു ഒരു സാന്നിദ്ധ്യം ഇല്ലാത്തതിനാൽ ബോധം പക്ഷേ അത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ബോധം. പുരോഗതിയുടെ ക്രമത്തിൽ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് ആരംഭവും അവസാനവും എന്ന് വിളിക്കാമെങ്കിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ എല്ലാ തുടക്കങ്ങളും എല്ലാ അറ്റങ്ങളും ഉണ്ടാക്കുന്നു. അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ സൂപ്പർ-പ്രകൃതി ഒപ്പം സൂപ്പർ-ബുദ്ധി ഐക്യപ്പെടുകയും പൂർ‌ത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാസായി അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ, ശുദ്ധമാകുന്നതിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ ബുദ്ധി മാറുന്നു ബോധം അത് ഇച്ഛിക്കുമ്പോൾ ബോധം.

ഇപ്രകാരം നടപ്പിലാക്കുന്നു ഉദ്ദേശ്യം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ: എല്ലാം തുടരുന്നു പുരോഗതി ആയിരിക്കുന്നതിൽ ബോധമുള്ള എക്കാലത്തെയും ഉയർന്ന അളവിൽ; ഇത് ഉദ്ദേശ്യം അനുസരിച്ച്, ഘട്ടം ഘട്ടമായി അല്ലെങ്കിൽ ഘട്ടം ഘട്ടമായി പൂർത്തിയാക്കുന്നു പദ്ധതി: പേരില്ലാത്ത പന്ത്രണ്ടുപേരുടെ സാന്നിധ്യം പോയിൻറുകൾ. പന്ത്രണ്ടുപേരെയും ഘട്ടങ്ങൾ, കാരണങ്ങൾ, ഡിഗ്രികൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ഘട്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് പദങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കാം, പക്ഷേ അവ സൂപ്പർ- ൽ നിന്നുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഗോവണിയിലെ സാന്നിധ്യങ്ങളാണ്.പ്രകൃതി ലേക്ക് പ്രകൃതി യൂണിറ്റ്, ലേക്ക് എഐഎ യൂണിറ്റ്, ലേക്ക് സ്വയം ജീവൻ യൂണിറ്റ്, ലേക്ക് ബുദ്ധി യൂണിറ്റ്, എല്ലാവരുടേയും സമാനതയിലേക്ക്, ബുദ്ധി എല്ലാം, പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് ബോധം, ഒടുവിൽ ഒന്നിനും ഒപ്പം ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യം:-ബോധം.

പന്ത്രണ്ട് ഉള്ള സർക്കിളിന്റെ ഈ ചിത്രം പോയിന്റ് അതിൽ തന്നെ പേരില്ല, നീളത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ പേരില്ലാത്ത പന്ത്രണ്ടുപേരുടെ പ്രതീകമായി നൽകിയിരിക്കുന്ന പേരുകൾ പോയിന്റ് ചിലത് സൂചിപ്പിക്കുക അർത്ഥം അവർക്ക് ഉണ്ട് മനുഷ്യര് ഭ plane തിക തലത്തിൽ. ദി കാരണം ന്റെ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ആളോടു ഒരു സ്വയം ജീവൻ പേരില്ലാത്ത പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ ഒരാളോട് യോജിക്കുന്നു പോയിൻറുകൾ പേരില്ലാത്ത സർക്കിളിൽ. അതിനാൽ ഇത് സാധ്യമാണ് ആളോടു മനുഷ്യനാകാനുള്ള ഭാഗം ബോധമുള്ള of ബോധം എല്ലാറ്റിനും പ്രപഞ്ചത്തിലും പുറത്തും ഉണ്ട്.

പേരില്ലാത്ത പന്ത്രണ്ട് സർക്കിളിൽ പോയിൻറുകൾ ഒരു തിരശ്ചീന വ്യാസം അമൂർത്ത വൃത്തത്തെ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും വിഭജിക്കും. താഴത്തെ ഭാഗത്ത് പോയിന്റ് അവയ്ക്ക് പേരുകളുണ്ടെങ്കിൽ കാൻസർ, ലിയോ, കന്നി, തുലാം, സ്കോർപിയോ, ധനു, കാപ്രിക്കോൺ എന്നിവ ആയിരിക്കും.

ന്റെ ഉത്ഭവം ലഹരി വസ്തു, പേരില്ലാത്ത ഒരാളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു പോയിന്റ് അമൂർത്ത സർക്കിളിൽ, വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒരെണ്ണം വഹിച്ചേക്കാം ലഹരി വസ്തു, പക്ഷേ അധികം ദൂരെയല്ല.

ലഹരി വസ്തു പോലുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ കാര്യംഅതായത്, ഇടവം, ചലനം, അർബുദം എന്നിവ പ്രകടമാകുമ്പോൾ ബ്രീത്ത്, അതിനെ ബാധിക്കുക. ബോധം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് സാന്നിധ്യത്താൽ ബോധം, ഇടവം, കാൻസർ എന്നിവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ലഹരി വസ്തു. അപ്പോൾ നിന്ന് ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട് ലഹരി വസ്തു, കാൻസറിൽ; ഈ പ്രശ്നം മാറുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അഗ്നിഗോളത്തിന്റെ; അവരുടെ അക്കം എന്നതിന് തുല്യമാണ് അക്കം of പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ അത് ബുദ്ധിമാനായിത്തീരുന്നു യൂണിറ്റുകൾ, ഒപ്പം ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ അത് ബോധപൂർവമായ സമാനതയായി മാറുന്നു. അങ്ങനെ സ്ഥിരമായ യൂണിറ്റ് നിലനിർത്തുന്നു അക്കം, ഏകത്വം, പ്രകടമായ പ്രപഞ്ചത്തിൽ. ഈ പ്രപഞ്ചം അഗ്നിഗോളമാണ്, ഇത് ആദ്യ രാശിചിഹ്നത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, (ചിത്രം VII-B). ഇത് പന്ത്രണ്ടുപേരുള്ള ഒരു വൃത്തമാണ് പോയിന്റ് രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ സർക്കിൾ അമൂർത്ത സർക്കിളിന്റെ താഴത്തെ പകുതിയിൽ വരച്ചതാണ്, അതിന്റെ ഏരീസ് പോയിന്റ് അമൂർത്ത വൃത്തത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തും അതിന്റെ ലൈബ്രാ പോയിന്റ് അമൂർത്ത വൃത്തത്തിന്റെ ലൈബ്ര പോയിന്റുമായി യോജിക്കുന്നു. ഈ സർക്കിളിനെ പോയിന്റ് കാൻസർ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ക്യാൻസർ മുതൽ കാപ്രിക്കോൺ വരെ ഈ സർക്കിളിൽ വരച്ച തിരശ്ചീന രേഖ വൃത്തത്തെ കാപ്രിക്കോൺ, അക്വേറിയസ്, മീനം, ഏരീസ്, ടോറസ്, ജെമിനി, ക്യാൻസർ എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഭാഗമായി വിഭജിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രകടമായ ഒരു ഭാഗം കാൻസർ, ലിയോ, കന്നി, തുലാം, സ്കോർപിയോ, ധനു, കാപ്രിക്കോൺ. ക്യാൻസറും കാപ്രിക്കോണും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തവരുമായും പ്രകടമായവരുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അവ വിഭജന രേഖയിലെ കവാടങ്ങളാണ്, ഇവിടെ കാര്യം ആരംഭിക്കുന്നു, എവിടെയാണ് കാര്യം അവസാനിക്കുന്നു. ഒരു യൂണിറ്റ് ആയിരിക്കുമ്പോൾ കാര്യം കാപ്രിക്കോൺ ഗേറ്റ് കടന്ന് അക്വേറിയസിൽ പ്രകടമാകുന്നില്ല, അതിന് തുല്യമാണ് ലഹരി വസ്തു, ജെമിനി, കാൻസർ ഗേറ്റ് കടന്ന് പ്രകടമാവുന്നു കാര്യം; നഷ്ടപരിഹാരം, എന്തിനോ എന്തെങ്കിലും. അനുബന്ധ മേഖല എല്ലാ മേഖലകളിലും ലോകങ്ങളിലും വിമാനങ്ങളിലും ജീവജാലങ്ങളിലും ഏറ്റവും താഴ്ന്ന നിലയിലേക്കാണ് നടക്കുന്നത് സെൽ.

ക്യാൻസറിന്റെ ഈ രാശിചക്രത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് വായു ഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് പന്ത്രണ്ടുപേരുള്ള ഒരു വൃത്തമാണ് പോയിന്റ് പോയിന്റ് ലിയോ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ടാമത്തെ രാശിചിഹ്നമായ ലിയോ രാശിചക്രത്തിന് അഗ്നിഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഏരീസ് പോയിന്റും അഗ്നിഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെ ലൈബ്ര പോയിന്റുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ലിബ്ര പോയിന്റുമുണ്ട്. ലിയോ രാശിചക്രത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് മൂന്നാമത്തെ രാശി അഥവാ ജലഗോളമുണ്ട്. ഇത് കന്യകയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, വായു ഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് അതിന്റെ ഏരീസ് പോയിന്റും വായു ഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെ ലൈബ്ര പോയിന്റുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ലിബ്ര പോയിന്റും ഉണ്ട്. അവസാനമായി, മൂന്നാമത്തെ അല്ലെങ്കിൽ കന്നി രാശിചക്രത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് നാലാമത്തെ വൃത്തമാണ്, ഭൂഗോളത്തിന്റെ രാശിചക്രത്തെ തുലാം പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ ഏരീസ് പോയിന്റ് മൂന്നാമത്തെയോ കന്നി രാശിചക്രത്തിന്റെയോ മധ്യഭാഗത്തും അതിന്റെ ലൈബ്രറി പോയിന്റുമായി ലിബ്ര പോയിന്റുമായി യോജിക്കുന്നു മൂന്നാമത്തെ രാശിചക്രവും രണ്ടാമത്തെയും ആദ്യ രാശിചക്രത്തെയും.

ട്രിയൂൺ സെൽവ്സിനുള്ള പ്രപഞ്ചമാണ് ഭൂമിയുടെയോ ലൈബ്രയുടെയോ ഗോളം. ന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആശയം ദൈവം പോലെ സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്, സർവ്വവ്യാപിയും സർവ്വജ്ഞനും സർവശക്തനുമായ അദ്ദേഹത്തെ അവനുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ് ഭൂഗോളത്തിന്റെ. ന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നില്ല ജീവന് അല്ലെങ്കിൽ അതിനു ശേഷം മരണം മനുഷ്യ ഭ physical തിക ലോകത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുക. ഡോക്ടർമാർ പരിപൂർണ്ണമായ ശരീരങ്ങളിൽ ഭൂഗോളത്തിലെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ട്രിയൂൺ സെൽവുകളായി മാറുമ്പോൾ മാത്രം ഇന്റലിജൻസ് കന്നി, ലിയോ, കാൻസർ എന്നീ മൂന്ന് മേഖലകളിലേക്ക് അവർക്ക് പോകാൻ കഴിയുമോ?

തുലാം അല്ലെങ്കിൽ നാലാമത്തെ രാശിചക്രത്തിന്റെ പ്രതീകമായ ഭൂമിയുടെ ഗോളത്തിന് നാല് ലോകങ്ങളുണ്ട് ,. വെളിച്ചം, ജീവന്, രൂപം ഭ physical തിക ലോകങ്ങൾ. ഈ ലോകങ്ങളെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് ലിബ്ര രാശിചക്രത്തിനുള്ളിലെ നാല് രാശിചക്രങ്ങളാൽ ഭൂമിയിലെ ഗോളത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഏരീസ് പോലെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ബിന്ദു എന്ന വെളിച്ചം ലോകം ഭൂഗോളത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, ഏരീസ് ബിന്ദു എന്ന ജീവന് ലോകം അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണ് വെളിച്ചം ലോകം, ഏരീസ് ബിന്ദു എന്ന രൂപം ലോകം അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലാണ് ജീവന് ലോകവും ഏരീസ് ബിന്ദു ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് രൂപം ലോകം, തുലാം പോയിന്റ് ഈ ലോകങ്ങളെല്ലാം ലൈബ്രയുമായി ഒത്തുപോകുന്നു പോയിന്റ് ഗോളങ്ങളുടെ രാശിചക്രങ്ങളുടെ. എട്ട് രാശിചക്രങ്ങളും ക്യാൻസറിൽ നിന്ന് കാപ്രിക്കോണിലേക്ക് വരച്ച വരയിലൂടെ വ്യക്തമാക്കാത്തതും പ്രകടമായതുമായ ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ പ്രകടമായ വശത്തെ വിമാനങ്ങളാൽ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു, അവ കാൻസർ മുതൽ കാപ്രിക്കോൺ വരെയുള്ള വരികളാണ് വെളിച്ചം തലം; ലിയോ മുതൽ സജിറ്ററി വരെ, ദി ജീവന് തലം; കന്നി മുതൽ സ്കോർപിയോ വരെ രൂപം തലം, തുലാം എല്ലാ രാശിചക്രങ്ങളുടെയും ഭ plane തിക തലം.

ക്യാൻസറിന്റെ നാല് ലോകങ്ങളിൽ, ലിയോ, കന്നി, തുലാം, ഭൂഗോളത്തിന്റെ നാല് വിമാനങ്ങൾ കാര്യം, ഓരോ വിമാനത്തിലും സംസ്ഥാനങ്ങളുണ്ട് കാര്യം. ഇത് സ്ഥിരമായ ഭ world തിക ലോകത്തിന് നല്ലതാണ് അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം, അതുപോലെ തന്നെ മനുഷ്യന്റെ മാറ്റത്തിന്റെ ലോകത്തിനും (ചിത്രം വി.ബി, എ). ഈ പുസ്തകം മനുഷ്യനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്നും, ഭ world തിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, താൽക്കാലിക മനുഷ്യലോകം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, സ്ഥിരമായ ഭ physical തിക ലോകത്തെയോ അല്ലെങ്കിൽ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം, അങ്ങനെ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ. മൃതദേഹങ്ങൾ, വസ്തുവകകൾ മനുഷ്യന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഖര അല്ലെങ്കിൽ തുലാം അവസ്ഥയുടെ നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങളിലാണ് കാര്യം ലൈബ്ര ലോകത്തിന്റെ തുലാം തലം. മനുഷ്യർ നാലാമത്തെയോ അവസാനത്തെയോ അവസ്ഥയെ മറികടക്കുന്നില്ല കാര്യം ആ വിമാനത്തിൽ, അതായത്, ജിയോ-ജിയോജൻ, ഫ്ലൂ-ജിയോജൻ, എയ്‌റോ-ജിയോജൻ, പൈറോ-ജിയോജൻ അവസ്ഥകൾ.

ഓരോ ഗോളവും, ലോകം, തലം, അവസ്ഥ കാര്യം അതിന് മുകളിലുള്ള നാല് ഘട്ടങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യുന്നു. വായുവിന്റെ ഗോളം അഗ്നിഗോളത്തിൽ നിന്ന് നാല് ഘട്ടങ്ങൾ അകലെയാണ്; ജലമണ്ഡലം വായു ഗോളത്തിൽ നിന്ന് നാല് ഘട്ടങ്ങളും ഭൂഗോളത്തിൽ നിന്ന് നാല് ഘട്ടങ്ങളുമാണ്. ലോകങ്ങൾ, വിമാനങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്നിവയിലും അങ്ങനെ തന്നെ കാര്യം അവയുടെ സബ്സ്റ്റേറ്റുകളും. ഉള്ള ലോകം മനുഷ്യര് ലൈവ്, ഇത് ഖര-ഖര, ദ്രാവക-ഖര, വായുരഹിത-ഖര, വികിരണ-ഖര സബ്സ്റ്റേറ്റുകൾ ചേർന്നതാണ് കാര്യം, ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് കാര്യം, ഇവയുടെ സബ്സ്റ്റേറ്റുകൾ പരസ്പരം നാല് ഘട്ടങ്ങൾ അകലെയാണ്. അങ്ങനെ സോളിഡ്-സോളിഡ് സബ്സ്റ്റേറ്റിനെ ദ്രാവക-ഖരാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത നാല് ഘട്ടങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വായു-ഖരയിൽ നിന്ന് സമാനമായ നാല് പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും, വികിരണ-ഖരയിൽ നിന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാത്ത നാല് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും, കൂടാതെ പ്രകടമാകാത്ത നാല് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും. ദ്രാവക നില.

നാല് ഘട്ടങ്ങൾ, ഗോളങ്ങൾ, ലോകങ്ങൾ, ഭ plane തിക തലത്തിലെ ഖരാവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ഉപവിഭാഗങ്ങൾ വരെയുള്ള വിമാനങ്ങൾ, ഗോളത്തിന്റെ, ലോകത്തിന്റെ, തലം, സംസ്ഥാനവും സബ്സ്റ്റേറ്റും. രാശിചക്രം കാണിക്കുന്നതുപോലെ നാല് ഘട്ടങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ചിഹ്നം, ഏരീസ്, ടോറസ്-പിസസ്, ജെമിനി-അക്വേറിയസ്, കാൻസർ-കാപ്രിക്കോൺ എന്നീ ചിഹ്നങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഘട്ടങ്ങൾ. പ്രകടമാകാത്ത നാല് ഘട്ടങ്ങൾ പ്രകടമായ ഘട്ടങ്ങളിലുടനീളം ഉണ്ട്.

തുലാം അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയുടെ ഗോളത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന വൃത്തത്തെ ഏരീസ് മുതൽ തുലാം വരെയുള്ള ഒരു വരിയാൽ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കാൻസർ പക്ഷത്താണ് കാര്യം അത് കേവലം ബോധമുള്ള, വിളിച്ചു പ്രകൃതി-കാര്യം; കാപ്രിക്കോൺ വശത്താണ് കാര്യം അതാണ് ബോധമുള്ള അത് ബോധമുള്ള, ഇന്റലിജന്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നുകാര്യം. മനുഷ്യശരീരം പ്രകൃതിഈ വിഭജന രേഖയുടെ അരികിൽ, എവിടെ പ്രകൃതി-കാര്യം ബുദ്ധിമാനായ കണ്ടുമുട്ടുന്നു-കാര്യം. മനുഷ്യശരീരമാണ് പൊതു സ്ഥലം രണ്ടിനും. പ്രകൃതി-കാര്യം തീ, ക്യാൻസർ എന്നിവയിലൂടെയാണ്, ലോകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ലോകത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, മനുഷ്യശരീരം തുലാം ബിന്ദു എല്ലാവർക്കും കാര്യം അത് പ്രചരിക്കുന്നു. ഡിഗ്രി പ്രകൃതി-കാര്യം മനുഷ്യ ശരീരത്തിന് പുറത്ത് കാൻസർ, ലിയോ, കന്നി, തുലാം എന്നിവയുണ്ട് യൂണിറ്റുകൾ, ഇവിടെ തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്ന് വിളിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ ഭ plane തിക തലം, മനുഷ്യശരീരത്തിനുള്ളിൽ, കാൻസർ, ലിയോ, കന്നി, തുലാം യൂണിറ്റുകൾ, ഇവിടെ വിളിക്കുന്നു ശ്വാസം, ജീവന്, രൂപം ഒപ്പം സെൽ യൂണിറ്റുകൾ.

എപ്പോഴാണ് ഒരു യൂണിറ്റ് of പ്രകൃതി-കാര്യം a ആയി മാറുന്നു യൂണിറ്റ് ബുദ്ധിമാനായ-കാര്യം, അത് ഇപ്പോഴും ഒരു യൂണിറ്റ് of കാര്യം പക്ഷേ പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ-കാര്യം മേലിൽ ഇത് ബാധകമല്ല. അത് ഒരു സ്വയം ജീവൻ ലെ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം. പക്ഷേ ആളോടു ഒരു സ്വയം ജീവൻ മാറ്റത്തിന്റെ ലോകത്ത്, കാലാകാലങ്ങളിൽ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു. മനുഷ്യൻ ആളോടു അതിന്റെ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം കാഴ്ച, കാൻസർ; ന്റെ കേൾക്കുന്നു, ലിയോ; കന്യക; മണം, തുലാം. ന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ സ്വയം ജീവൻ അവയാണ് ആളോടു, വൃശ്ചികം; ദി ചിന്തകൻ, ധനു; ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ, കാപ്രിക്കോൺ. ദി എഐഎ, പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം, ഏരീസ് മുതൽ ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ തുലാം വരെ വിഭജിക്കുന്ന ഭാഗമാണ് സ്വയം ജീവൻ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ ലൈബ്രയാണ് സ്വയം ജീവൻ.

ഈ രീതിയിൽ ഏറ്റവും വലിയത് മുതൽ ചെറിയത് വരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഉള്ള സർക്കിൾ അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു പ്രകൃതി. ദി ആളോടു, ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ, അവയുടെ സത്യത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു ബന്ധു രാശിചക്രത്തിലൂടെ. ശ്രേഷ്ഠൻ ഒന്ന് എന്ന സ്വയം ജീവൻ അതിന്റെ ബുദ്ധി, ഏത് മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ സ്വയം ജീവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും. രാശിചക്രം കാണിക്കുന്നു ബുദ്ധി മൂന്ന് മേഖലകളായിരിക്കണം, (ചിത്രം വി.സി.), പോലെ സ്വയം ജീവൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടേതാണ്. രാശിചക്രം കൂടുതൽ കാണിക്കുന്നു ബന്ധു മൂന്ന് ഓർഡറുകളിൽ ഇന്റലിജൻസ്, ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, ദി ചിന്തകർഎന്നാൽ അറിയുന്നവർ. ദി പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ആളോടു ഭാഗങ്ങളുടെ ആരാധനയും അവയുടെ സത്യത്തിൽ കാണിക്കുന്നു ബന്ധു തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി, അല്ലെങ്കിൽ കാൻസർ, ലിയോ, കന്നി, ലൈബ്രാ എന്റിറ്റികൾ എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പേരുകളിൽ വിളിക്കുന്നു, ആരാധകരുടെ ഭാഷയനുസരിച്ച്.

ഓരോ മേഖലയ്ക്കും ലോകം, തലം, അസ്തിത്വം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തതും പ്രകടമായതുമായ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ടെന്ന് രാശിചക്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകടമാകുന്നവ എന്തായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അത് പുറപ്പെടുവിച്ചേക്കാമെന്നതാണ് വെളിപ്പെടുത്താത്തത്. പ്രകടമാകാത്ത, എന്നാൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഉള്ളിലും അല്ലാതെയും പ്രകടമാകാത്തവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തവയുമുണ്ട്. പ്രകടമാകാത്തതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നതാണ് പ്രകടമാകുന്നത്. പ്രകടമാകുന്നവയിൽ പ്രകടമാകാത്തവ, പ്രകടമാകുന്നവയിൽ നിന്ന് അത് മാറുന്നതിലേക്ക് മാറാം എന്നതാണ്. പ്രകടമാകാത്തത് വീണ്ടും പ്രകടമാകുന്നത് വീണ്ടും വെളിപ്പെടുത്തപ്പെടാത്തതാണ്. അത് പ്രകടമായവയുമായി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ അത് അതിലൂടെയും അതിലൂടെയും പ്രകടമായതിനാൽ സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകടമാകാത്തവ സ്വതന്ത്രമാകുമ്പോൾ അവ യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്ന സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്താത്തവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പ്രകടമായത് രണ്ട് തരത്തിൽ പ്രകടമാണ്, ഒന്ന് സജീവമാണ് ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗവും ഒരു നിഷ്‌ക്രിയവും കാര്യം; അവയിലൂടെയും അവയിലൂടെയും പ്രകടമാകാത്തതിനാൽ അവർ പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയാം, സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു. അങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നത് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തതുവരെ പുരോഗമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബോധമുള്ള അത് വെളിപ്പെടുത്താത്തതിനെക്കാൾ ഉയർന്ന അളവിൽ. മീനം, ഏരീസ്, ഇടവം എന്നിവ പ്രകടമാകുന്നില്ല. എല്ലാ രാശിചക്രങ്ങളിലും ഇത് ശരിയാണ്. കാൻസറിലൂടെ ജെമിനി ഭാഗികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; പ്രകടനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയവ വെളിപ്പെടുത്താത്തവയിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുന്ന മാർഗമാണ് അക്വേറിയസ്.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.