ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം ഒൻപത്

വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ്

വിഭാഗം 18

മുമ്പത്തെ അധ്യായങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം. ബോധമാണ് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം. കാലത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മനുഷ്യൻ. യൂണിറ്റുകളുടെ സർക്കുലേഷനുകൾ. സ്ഥിരമായ സ്ഥാപനങ്ങൾ. ചിന്തകളുടെ രേഖകൾ പോയിന്റുകളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മനുഷ്യന്റെ വിധി നക്ഷത്രനിബിഡമായ ഇടങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഒരു ചിന്തയെ സന്തുലിതമാക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ ചക്രങ്ങൾ. കാര്യങ്ങൾ കാണുന്ന ഗ്ലാമർ. സംവേദനങ്ങൾ മൂലകങ്ങളാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രകൃതി ചെയ്യുന്നവരെ അന്വേഷിക്കുന്നത്. മിഥ്യാധാരണകൾ. ജീവിതത്തിലെ അത്യാവശ്യ കാര്യങ്ങൾ.

മുമ്പത്തെ ചില പ്രസ്താവനകൾ അവലോകനം ചെയ്യുന്നതിന്: ബോധം ആത്യന്തികമാണ് റിയാലിറ്റി; ഇതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, മറ്റെല്ലാം മിഥാബോധം(ചിത്രം VII-A). അതിനാൽ: ചലിക്കാത്ത ചലനം, ഇത് ഏകതാനത്തിന് കാരണമാകുന്നു ലഹരി വസ്തു പ്രകടമാകുന്നത് പോലെ പ്രകടമാകുന്നത് ഒരു മിഥാബോധം. ലഹരി വസ്തു is ഇടം, ഒന്നുമില്ല, ഒന്നുമില്ല, ആണ് മിഥാബോധം. എന്ന ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് ലഹരി വസ്തു പ്രകടമാകുന്നത് വരുന്നു. ഇത് യോഗ്യതയില്ലാത്തതാണ് ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗം, പ്രവർത്തനം, അവഗണിക്കാനാവാത്തതാണ് യൂണിറ്റുകൾഅഗ്നിഗോളവുംചിത്രം IA). അത് ഒന്ന്, അത് പ്രകടമാകുന്ന എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉറവിടമാണ് പ്രകൃതി. ഈ ഗോളമാണ് ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യം ഏത് മനുഷ്യര് ആയി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും പ്രകൃതി. എന്നിട്ടും, അത് ഒരു മിഥാബോധംതാരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ ബോധം.

തീയുടെ മേഖലയിൽ, അവിഭാജ്യ പ്രവർത്തനമായി പ്രകടനം തുടരുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അവയിൽ ചിലതിന്റെ വിശദീകരിക്കാത്ത ഒരു വശം നിഷ്ക്രിയത്വം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ. അതിനാൽ ദ്വൈതത ആരംഭിക്കുന്നു. ദി യൂണിറ്റുകൾ അതിനാൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇരട്ടയാണ് പ്രകൃതി, ഓരോ യൂണിറ്റിന്റെയും ഒരു ഭാഗം പ്രവർത്തനം, ആത്മാവ്, ബലം, മറ്റ് നിഷ്ക്രിയത്വം. ഇതാണ് വായുവിന്റെ ഗോളം. പിണ്ഡം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ പ്രവർത്തനം നിഷ്ക്രിയത്വത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അതിൽ നിഷ്‌ക്രിയത്വം പ്രവർത്തനത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഇതാണ് ജലഗോളം. ഈ കൂട്ടത്തിൽ യൂണിറ്റുകൾ നിഷ്ക്രിയത്വം മാത്രം പ്രകടമാകുന്നതും സജീവമായ ഭാഗം വിശ്രമിക്കുന്നതുമായ ചിലത്. ഇതാണ് ഭൂമിയുടെ ഗോളം, ജഡത്വം. ഈ നാല് ഗോളങ്ങൾ .ഇന്ന് താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബോധം, അന്തിമമായ റിയാലിറ്റി. കടന്നുപോകുന്നതിനുള്ള സ്ഥിരമായ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് ഗോളങ്ങൾ യൂണിറ്റുകൾ നിത്യ പുരോഗതിയുടെ ക്രമപ്രകാരം, (ചിത്രം. II-G, H).

ഭൂഗോളത്തിന്റെ പ്രകടമായ ഭാഗത്ത്, ചിലത് യൂണിറ്റുകൾ നിഷ്ക്രിയത പോലെ സജീവമാകും വെളിച്ചം; നിഷ്ക്രിയ വശം യൂണിറ്റുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. അഗ്നിഗോളത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവ ഒരു പരിധിവരെ നിഷ്ക്രിയമാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇരട്ട വശങ്ങളുണ്ട്. അവർ ഉണ്ടാക്കുന്നു വെളിച്ചം നിഴലില്ലാത്ത നിറമില്ലാത്ത ഒരു ഗോളമായ ലോകം വെളിച്ചം. ചിലതിൽ യൂണിറ്റുകൾ സജീവ വശം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന് ലോകം. ഇവയിൽ ചിലതിൽ നിഷ്ക്രിയ വശം സജീവമായ ഭാഗത്ത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു; ഇവ യൂണിറ്റുകൾ അവള് രൂപം ലോകം; ഭ world തിക ലോകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അവിടെ സജീവമായ ഭാഗം നിഷ്ക്രിയമായി അപ്രത്യക്ഷമായി. ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗത്ത് യൂണിറ്റുകൾ അതിനാൽ തുടരുക. ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ പ്രകടമായ ഭാഗത്ത് അവ മുമ്പത്തെ അളവിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു പുരോഗതി താഴേക്ക് പോയി ഉണ്ടാക്കുക വെളിച്ചം, ജീവന്, രൂപം ഭ physical തിക വിമാനങ്ങൾ. ഭ the തിക തലത്തിൽ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങളും അവയുടെ സബ്സ്റ്റേറ്റുകളും നിർമ്മിക്കുകയും ദൃശ്യവും ദൃ ang വുമായ മേഖലകൾ രചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു പ്രകൃതി. എന്നിട്ടും എല്ലാം ഒരു മിഥാബോധം, താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബോധം, (അത്തിപ്പഴം. ഐ.ബി., C, D, E).

സാന്നിദ്ധ്യം മൂലമാണ് ബോധം മോഷൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ലഹരി വസ്തു അത് ആ ലഹരി വസ്തു ആയി ക്രമേണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു യൂണിറ്റുകൾ of പ്രകൃതി നാല് മേഖലകളിലും ലോകങ്ങളിലും. സാന്നിദ്ധ്യം കാരണം ബോധം The യൂണിറ്റുകൾ പുരോഗതി ലെ തുടർന്നുള്ള ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ പ്രകൃതി.

പ്രപഞ്ചത്തിൽ നാല് തരം ഉണ്ട് യൂണിറ്റുകൾ, വിശാലമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, എഐഎ യൂണിറ്റുകൾ, സ്വയം ജീവൻ യൂണിറ്റുകൾ ഒപ്പം ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ.

പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ കേവലം ബോധമുള്ള. അവർ ബോധമുള്ള as പ്രത്യേകിച്ചും ഫംഗ്ഷൻ അവർ നിർവഹിക്കുന്നു. അവ ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല ബോധമുള്ള; അവർ നിഷ്‌ക്രിയമായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും അവ നിർവ്വഹിക്കുന്നു ഫംഗ്ഷൻ നിഷ്‌ക്രിയത്വം. ചിലത് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പ്രകടനം നടത്തുന്നില്ല ഫംഗ്ഷൻ എ കാലം. ഒരെണ്ണം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവർ മറ്റൊന്ന് എടുക്കുന്നു. അവർ ഒരിക്കലും പിന്നോട്ട് പോകില്ല ഫംഗ്ഷൻ അവർ കടന്നുപോയ അവസ്ഥയിൽ. ഭ plane തിക തലത്തിൽ അവയിൽ ചിലത്, ഖരാവസ്ഥയുടെ നാല് ഉപവിഭാഗങ്ങളിലുള്ളവ കാര്യം, ആനിമേറ്റുചെയ്യുന്നതും നിർജീവവുമായ വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിക്കുക പ്രകൃതി. ഈ വസ്തുക്കളാണ് ഏറ്റവും വലുത് .ഇന്ന്. അവയാണ് പ്രപഞ്ചം.

എഐഎ യൂണിറ്റുകൾ അല്ല ബോധമുള്ള പോലെ ഫംഗ്ഷനുകളും അവ നിർവ്വഹിക്കുന്നത് അവയാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം ചിന്തകൾ അവരുടെ ചെയ്യുന്നവർ, പക്ഷേ അവയിൽ‌ വരുത്തിയ എല്ലാ ഇം‌പ്രഷനുകളുടെയും രേഖ അവർ‌ വഹിക്കുന്നു. അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല ചെയ്യുന്നവർ. അവ പ്രാപ്യമല്ല പ്രകൃതി. പ്രകൃതി സ്പർശിക്കാൻ കഴിയില്ല, നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല എഐഎ ചെയ്യുന്നയാളുടെ അനുമതിയില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ, ൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ദി ശ്വസനരൂപം ഒരു യൂണിറ്റ്, a പ്രകൃതി യൂണിറ്റ്. ന്റെ രൂപം ശ്വസനരൂപം ശരീരത്തിന്റെ രൂപവും ശ്വാസം ആകുന്നു ജീവന് എന്ന ശ്വസനരൂപം ശരീരത്തിന്റെ നിർമാതാവും. ഈ രണ്ട് വശങ്ങളിൽ ശ്വസനരൂപം ചെയ്യുന്നയാളുടെ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുടെ എല്ലാ പുനരുജ്ജീവനത്തിലും ഓരോ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെയും നിർമ്മാതാവാണ്.

സ്വയം ജീവൻ യൂണിറ്റുകൾ ആകുന്നു ബോധമുള്ള as തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം, ഐ-നെസ്-ഒപ്പം-സ്വാർത്ഥത; എന്നിരുന്നാലും സ്വയം ജീവൻ is ഒന്ന്. ഒരു യൂണിറ്റ് എന്ന നിലയിൽ സ്വയം ജീവൻ is ബോധമുള്ള, മാത്രമല്ല of ഒപ്പം as ഐസിടി ഫംഗ്ഷൻ, പക്ഷേ അത് ബോധമുള്ള അത് അറിയുന്നു ബോധമുള്ള അതിന്റെ ഏകത്വം, പോലെ സ്വയം ജീവൻ.

ഒരു ഇന്റലിജൻസ് യൂണിറ്റ് അവസാന ഘട്ടമാണ് a യൂണിറ്റ് is ബോധമുള്ള പോലെ യൂണിറ്റ്. ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ ആകുന്നു ബോധമുള്ള as അവരുടെ ഏഴ് ഫാക്കൽറ്റികളും of തങ്ങളെപ്പോലെ ഇന്റലിജൻസ്, പോലെ ഏകത്വം ഏഴിൽ. അവർ ബോധമുള്ള അവരുടെ പോലെ വെളിച്ചം അത് അവരുടെ ട്രിയൂൺ സെൽവുകൾക്ക് വായ്പ നൽകുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ചെയ്യുന്നവർ അകത്തേക്ക് പോകുന്നു പ്രകൃതി, കാരണമാകുന്നു യൂണിറ്റുകൾ എന്ന വെളിച്ചം ദൃശ്യമാകുന്ന ലോകം വെളിച്ചം അത് ബുദ്ധി ഒപ്പം ഓർഡർ ചെയ്യുക പ്രകൃതി ചില ആളുകൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഇതാണ് ദൈവം. അവർ ബോധമുള്ള in പ്രകൃതി അതുപോലെ വെളിച്ചം പാറകൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ എവിടെയായിരുന്നാലും ദൈവങ്ങൾ of പ്രകൃതി അല്ലെങ്കിൽ മതങ്ങൾ. ഇന്റലിജൻസ് ആകുന്നു ബോധമുള്ള അവർ സാർവത്രികമായി ആജ്ഞാപിക്കുന്നു പ്രകൃതി; കൂടാതെ, പൂർണ്ണ ട്രയൂൺ സെൽവ്സ് ഉപയോഗിച്ച്, കാര്യങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുക മനുഷ്യര് അതനുസരിച്ച് ചിന്താ നിയമം. ഇവയുടെ നാല് ക്ലാസുകളാണ് യൂണിറ്റുകൾ.

സാന്നിധ്യത്താൽ ബോധം ഒരു ഇന്റലിജൻസ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവിൽ, അത് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ സ്വയം ജീവൻ മാറിയിരിക്കുന്നു ഒരു ഇന്റലിജൻസ്, പ്രകടമായത് ഉപേക്ഷിച്ച് ബോധപൂർവമായ സമാനത നേടുക. ഒരു ഇന്റലിജൻസ് അതിന്റെ വ്യക്തിയെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നില്ല ബുദ്ധി അത് ബോധപൂർവമായ സമാനത ആയിത്തീരുമ്പോൾ, പക്ഷേ അത് മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും ഒരു ഇന്റലിജൻസ് അതിനപ്പുറമുള്ള ഒന്നായി മാറുന്നതിലൂടെ. സമാനത വെളിപ്പെടുത്താത്തതും എല്ലാം തന്നെ ലഹരി വസ്തു ആയിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് സമത്വം എന്ന നിലയിൽ എല്ലാം ബോധമുള്ളതാണ്, അതേസമയം ലഹരി വസ്തു അബോധാവസ്ഥയിലായിരുന്നു ലഹരി വസ്തു. ബോധപൂർവമായ സമത്വം എല്ലാവരിലും ഒരേപോലെയാണെന്ന് ബോധവാന്മാരാണ് യൂണിറ്റ് പ്രകടമായതിൽ. അവയിലുണ്ടെന്നും അതിൽ അവർ ഉള്ളതായും ബോധമുണ്ട്. എന്നിട്ടും അത് ഒരു സത്തയല്ലെന്ന് ബോധമുണ്ട്. ഒരു ഇന്റലിജൻസ് ഒരു പ്രത്യേകതയായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാണ് യൂണിറ്റ്, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് മറ്റെല്ലാവരെക്കുറിച്ചും ബോധമുള്ളതാണ് ഇന്റലിജൻസ് as യൂണിറ്റുകൾ നാല് മേഖലകളെ ഭരിക്കുന്ന സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസിന് കീഴിൽ. ഇന്റലിജൻസ് ഉണ്ടായിരുന്ന അതേ തലത്തിൽ ഒരാളായി തനിക്ക് സ്വയം ബോധമുണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാവരിലൂടെയും ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ബോധമുണ്ട് യൂണിറ്റുകൾ ഏതുതരം, അവർ അതിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നതിന്റെ. ബോധപൂർവമായ സമർഥതയിലേക്ക് ഇന്റലിജൻസ് എന്ന നിലയിൽ ബോധമുള്ള അവസ്ഥ, ഉയർന്ന ഇന്റലിജൻസ് പോലെ, ഒരു മിഥാബോധം.

ബോധപൂർവ്വം സമാനത ശുദ്ധമാകും ബുദ്ധി സാന്നിധ്യത്താൽ ബോധം. ഒരു ഇന്റലിജൻസ് എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്രമം നിർണ്ണയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു പേരാണ് ഇത് യൂണിറ്റുകൾ, ഏതെല്ലാമാണ് ഇന്റലിജൻസ്, പക്ഷേ ശുദ്ധമായ ഇന്റലിജൻസ് ഒരു യൂണിറ്റിനെയും നിയോഗിക്കുന്നില്ല. ശുദ്ധമായ ഇന്റലിജൻസിന്, ബോധപൂർവമായ സമാനത ഒരു മിഥാബോധം. ശുദ്ധീകരിക്കാത്ത ഇന്റലിജൻസ് വെളിപ്പെടുത്താത്തവയെക്കാൾ ഉയർന്ന അളവിൽ ബോധമുള്ളതാണ് ബോധം സ്വയം. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഉള്ളതായും അതിൽ ഉള്ളതായും ബോധമില്ല. സാന്നിദ്ധ്യം ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ഇത് ബാധിക്കില്ല ബോധം. അതിന് കോൺഷ്യസ് സമത്വം ഒരു മിഥാബോധം, അതിലേക്ക് ബോധം ആകുന്നു ഒന്ന് റിയാലിറ്റി. ശുദ്ധമായ ഇന്റലിജൻസ് ശക്തിയല്ല, പക്ഷേ ഇത് എല്ലാ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളെയും പ്രാപ്തമാക്കുന്നു ഇന്റലിജൻസ് സ്വീകരിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുമുള്ള അവരുടെ ശേഷി അനുസരിച്ച് ശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കുക. ഇത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ ഇത് ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നു ഉദ്ദേശ്യം അതിനായി അവർ ശക്തി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അത് ഒരു കാര്യം തീരുമാനിക്കുന്നു: ആകാൻ ബോധം; അത് സ്വയം ഒരു ആയി ദൃശ്യമാകുന്നു മിഥാബോധം.

പ്രകടമായ പ്രപഞ്ചവും അതിന്റെ നാല് മേഖലകളും അവയിൽ ഉള്ളതെല്ലാം പ്രകൃതി- വശത്തും ബുദ്ധിമാനും ബോധമുള്ള യൂണിറ്റുകൾ സാന്നിദ്ധ്യം കാരണം ബോധം. വിമാനങ്ങളോ സംസ്ഥാനങ്ങളോ ഘട്ടങ്ങളോ ഡിഗ്രികളോ ഇല്ല ബോധം. ബോധം മാറ്റമില്ല. യൂണിറ്റുകൾ അവർ ബോധമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് മാറുക. ബോധം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ബോധമുള്ളവരായിരിക്കാനും അവ ബോധമുള്ള ഡിഗ്രികളിൽ മാറ്റം വരുത്താനും പ്രാപ്തമാണ്. അവയിൽ അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അവരെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു of or as അവ എന്തൊക്കെയാണ്. ബോധം പിടികൂടാൻ കഴിയില്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിനെ ഏതെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു കാര്യം, ബലപ്രയോഗം, വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ അസ്തിത്വം, അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഏതെങ്കിലും പ്രകടനം ഫംഗ്ഷൻ. ഇത് അനങ്ങാത്തതും ചലിക്കാത്തതും, അറ്റാച്ചുചെയ്യാത്തതും അറ്റാച്ചുചെയ്യാനാവാത്തതുമാണ്.

ബോധം ആകുന്നു ഒന്ന് റിയാലിറ്റി, എല്ലാം ഒരു പരിധിവരെ മിഥാബോധം. യൂണിറ്റുകൾ ചുവടെ സ്വയം ജീവൻ തമ്മിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല റിയാലിറ്റി ഒപ്പം മിഥാബോധം. എന്ന ചോദ്യം റിയാലിറ്റി ഒപ്പം മിഥാബോധം ഇല്ല അർത്ഥം മൃഗങ്ങളിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ മൂലകങ്ങൾ. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാര്യങ്ങൾ. എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യന് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ എന്താണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും മിഥാബോധം ഉള്ളതിൽ നിന്ന് റിയാലിറ്റിIt ഇതിലേക്ക്. വിമാനത്തിലുള്ള യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളായി കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നു. ഉയർന്ന വിമാനത്തിൽ ഒരാൾ ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ, ആ വിമാനത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ്, കൂടാതെ ആ വിമാനത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും ആയിത്തീരുന്നു .ഇന്ന്.

ഒരു മനുഷ്യൻ ബോധമുള്ള അവന്റെ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും പുറത്തിന്റെയും കാര്യങ്ങൾ പ്രകൃതി. അവൻ ബോധമുള്ള of വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ, ബോധമുള്ള സ്വയം ഒരു വ്യക്തിത്വം. അവൻ ഇല്ല ബോധമുള്ള of സ്വയം as ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളോടു ഭാഗം. പക്ഷെ അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള as The ആളോടു, അവൻ, ഒപ്പം of The ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അവന്റെ സ്വയം ജീവൻ. അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള അവൻ ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എന്തിനെക്കുറിച്ചും. വികാരത്തോടും ആഗ്രഹത്തോടും ഒപ്പം അവനോടും ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള വഴി മാറ്റത്തിന്റെ ലോകത്തിലെ എന്തിനേയും ആളോടു അവന്റെ ശരീരത്തിലെ ഭാഗം. അവനുമായി എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധമുണ്ട്. എല്ലാം പോലെ പ്രകൃതി മനുഷ്യ ലോകത്തിലൂടെ അവനിലൂടെ പ്രചരിക്കുന്നു, അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള അവനു തോന്നുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതുമായ ഭാഗത്തിന്റെ. അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള of താനും as The ആളോടു, അവന്റെ മാനസിക ഭാഗം സ്വയം ജീവൻ, തോന്നുന്നതിലൂടെയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് of ഒപ്പം as തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം. അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള of The ചിന്തകൻ, മാനസിക ഭാഗം, വികാരത്തിലൂടെയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് of ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം. അവനാകാൻ കഴിയും ബോധമുള്ള of The അറിയുന്നയാൾ, നോട്ടിക് ഭാഗം, വികാരത്തിലൂടെയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് of ഐ-നെസ്-ഒപ്പം-സ്വാർത്ഥത. എല്ലാം അവൻ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവിക്കാനും ചിന്തിക്കാനും.

അവൻ ആകാം ബോധമുള്ള ഇവയിലേതെങ്കിലും, എന്നാൽ ആകുന്നതിലൂടെ അത് ഉണ്ട് ബോധമുള്ള അതിലൂടെ, അവനിലൂടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എത്തിച്ചേരാൻ അവനെ പ്രാപ്തനാക്കും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്കാരണം, അത് എല്ലാറ്റിനകത്തും പുറത്തും ഉള്ളതും എല്ലാം പ്രാപ്തമാക്കുന്നതുമാണ് ഫംഗ്ഷൻ ഏത് ശേഷിയിലും: ബോധം. ഒരു മനുഷ്യനായിരിക്കുമ്പോഴും യാത്രയുടെ അവസാനത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണെങ്കിലും ഒരാൾക്ക് ബോധവാന്മാരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട് ബോധം by തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹിക്കുകയും ഒപ്പം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിൽ.

ഒരു മനുഷ്യൻ അധികകാലം നിലനിൽക്കില്ല. അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ കോമ്പിനേഷൻ ദൃശ്യമാകുന്നത് അവസാനിച്ചതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേക്കപ്പ് കാര്യങ്ങൾ തുടരുന്നു. ഓരോ ഭാഗവും, കുറഞ്ഞത് വരെ യൂണിറ്റ്, സാന്നിദ്ധ്യം കാരണം ഒരു തുടർച്ചയുണ്ട് ബോധം. ദി യൂണിറ്റ് മാറുന്നു, പക്ഷേ അത് ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അത് അവിഭാജ്യമാണ്. ഇത് a യൂണിറ്റ് അത് ഇല്ലാതാകുന്നതുവരെ ഒരു ഇന്റലിജൻസ് അവബോധ ബോധം ആയിത്തീർന്നു.

ഒന്നുതന്നെ അക്കം of ശ്വസനരൂപം യൂണിറ്റുകൾ ഉള്ളതുപോലെ എഐഎ യൂണിറ്റുകൾ ഒപ്പം സ്വയം ജീവൻ യൂണിറ്റുകൾ. ദി അക്കം of ബുദ്ധി യൂണിറ്റുകൾ വലുതാണ്, ഒപ്പം അക്കം of പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ വളരെ വലുതാണ്. ഈ വരിയിലുടനീളം സ്ഥിരമായ മന്ദഗതിയിലുള്ള പുരോഗതി ഉണ്ട്, അത് പുരോഗതിയെക്കാൾ വേഗതയേറിയതല്ല സ്വയം ജീവൻ അതിന്റെ ഗതിയിൽ ഒരു ഇന്റലിജൻസ്.

അങ്ങനെ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും പ്രതിഭാസങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക അനുഭവങ്ങൾ ലേക്ക് മനുഷ്യര്. യൂണിറ്റുകൾ തീയുടെ കൂടെയുണ്ട് യൂണിറ്റുകൾ വികിരണാവസ്ഥയിൽ, അതിന്റെ അർത്ഥം പ്രാപ്തമാക്കുക കാഴ്ച കാണാൻ, കത്തിക്കാൻ വിറകു, സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ. സാന്നിധ്യം യൂണിറ്റുകൾ ഉള്ള വായുവിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ വായുസഞ്ചാരമില്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ അർത്ഥം പ്രാപ്തമാക്കുന്നു കേൾക്കുന്നു കേൾക്കാൻ, പറക്കാനുള്ള ജീവികൾ കാര്യം എടുക്കുക ജീവന്. വെള്ളം യൂണിറ്റുകൾ കൂടെ യൂണിറ്റുകൾ ദ്രാവകാവസ്ഥയിൽ അർത്ഥം പ്രാപ്തമാക്കുക രുചി, ഒപ്പം കാര്യം ഒരു ദ്രാവകമായി സംയോജിപ്പിക്കാനും എടുക്കാനും രൂപം. ഭൂമി യൂണിറ്റുകൾ കൂടെ യൂണിറ്റുകൾ ദൃ solid മായ അവസ്ഥയിൽ അർത്ഥം പ്രാപ്തമാക്കുക മണം ബന്ധപ്പെടാനും ഒപ്പം കാര്യം കോൺക്രീറ്റിലേക്കും വ്യക്തമായ ഘടനയിലേക്കും, ഒപ്പം ശ്വസനരൂപം ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള യൂണിറ്റ് ഫംഗ്ഷനുകളും ശരീരത്തിന്റെ.

പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ഉയർന്നതിൽ നിന്ന് താഴ്ന്നതിലേക്ക് ഒരിക്കലും അവസാനിക്കുന്നില്ല ഫംഗ്ഷൻ. അവർ സജീവമല്ലെങ്കിൽ അവ ഫംഗ്ഷൻ നിഷ്ക്രിയമായി. അവിടെ ഇല്ല മരണം അവർക്കുവേണ്ടി. അവർക്ക് എവിടെ നിന്ന് വന്നാലും തിരികെ പോകാൻ കഴിയില്ല.

ദൃശ്യവും ദൃ ang വുമായ എല്ലാം മാറുന്നു, പക്ഷേ യൂണിറ്റുകൾ അത് തുടരുക യൂണിറ്റുകൾ. അവ സംയോജനത്തിൽ നിന്ന് സംയോജനത്തിലേക്ക്, പ്രതിഭാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിഭാസത്തിലേക്ക്, ക്ഷണികമായി പ്രചരിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ. പുറത്തുനിന്നുള്ള ഘടനകൾ പ്രകൃതി മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ പങ്കാളികളാകുകയും അതിനുശേഷം നിർമ്മിക്കുകയും വിവിധതരം പ്രത്യേകതകൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു ഫോമുകൾ മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും, എല്ലാം മനുഷ്യനെ വസ്തുനിഷ്ഠമാക്കുന്നു ചിന്തകൾ.

ദി യൂണിറ്റുകൾ അത് നാല് ഗോളങ്ങളും നാല് ലോകങ്ങളും രചിക്കുകയും ബിരുദം നേടുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു ബോധമുള്ള ഉയർന്ന അളവിൽ, അവ പോലെ ഫംഗ്ഷനുകളും. എന്നാൽ ഗോളങ്ങളും ലോകങ്ങളും ശാശ്വതമാണ്. അവ ശാശ്വത സ്ഥാപനങ്ങളാണ്, പ്രകടമായ ഒരു വശമുണ്ട്, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രകടമാണ്. ഗോളങ്ങളുടെയോ ലോകങ്ങളുടെയോ ആനുകാലിക രൂപങ്ങളൊന്നുമില്ല.

കിഴക്കൻ സാഹിത്യത്തിലെ മാനവന്തറകളിലും പ്രാലയങ്ങളിലും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചാക്രിക രൂപങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നത് നാല് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് കാര്യം മാറ്റത്തിന്റെ മനുഷ്യ ലോകത്തിന്റെ പുറംതോട്, (ചിത്രം II-G). അവിടത്തെ വസ്തുക്കൾ നാല് തരം കമ്പോസിറ്ററുകളാൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്, ഇവിടെ കാസൽ, പോർട്ടൽ, രൂപം ഘടന യൂണിറ്റുകൾ. അവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത് പ്രകൃതി. ഈ കമ്പോസിറ്ററുകൾ ക്ഷണികമായ തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവ രചിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അവ പര്യാപ്തമായി ഒന്നിച്ച് ചേരുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഈ വസ്തുക്കളെല്ലാം a കാലം മാത്രം. നക്ഷത്രങ്ങളും സൂര്യനും ഗ്രഹങ്ങളും ചന്ദ്രനും ഭൂമിയിലെ പുറംതോടിന്റെ കരയും വെള്ളവും ഇതിന് വിധേയമാണ് നിയമം സൃഷ്ടി, പിരിച്ചുവിടൽ, രൂപവും അപ്രത്യക്ഷവും, ഒരു മനുഷ്യശരീരം പോലെ. ദി നിയമം ആകുന്നു ചിന്താ നിയമം. നാലിരട്ടി ഭൂമി അവശേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫോമുകൾ പുറംതോട് മനുഷ്യന്റെ ഭ body തികശരീരത്തിനനുസരിച്ചാണ് പുറംതോട്, അത് അവനാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെയും ചിന്തകൾ. മനുഷ്യ ശരീരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം മാനവന്താരങ്ങളും പ്രാളയങ്ങളും വന്ന് പോകുന്നു. അവയുടെ ആകെത്തുകയുടെ സംഗ്രഹങ്ങളാണ് അവ മനുഷ്യര് ഒപ്പം ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ എന്ന ചിന്തകൾ മനുഷ്യന്റെ. ദൃശ്യമാകുന്നതും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുമായ ദൃശ്യ ലോകം, അതിൽ കാലം വളർച്ച, ക്ഷയം, എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു മരണം, ശാശ്വതത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, (ചിത്രം വി.ബി, എ). ഒന്നും കാണാനാകാത്തവയിൽ നിന്ന് അവ കടന്നുപോകുന്ന ഒന്നിന്റെയും അർത്ഥം, അവ ദൃശ്യമാക്കി മാറ്റിയ താൽക്കാലിക കോമ്പിനേഷനുകൾ a കാലം. ദി യൂണിറ്റുകൾ അത് വ്യക്തിഗതമായി അദൃശ്യമാണെങ്കിലും അവയെ ഒരു രൂപത്തിൽ പിണ്ഡമായി നിലനിർത്തുന്നതിനാൽ അവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ദൃശ്യമാവുകയും ചെയ്തു യൂണിറ്റുകൾ, അതിനാൽ പുതിയ കോമ്പിനേഷനുകളിലേക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ദി വസ്തുത ദൃശ്യപരതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തുടർച്ച നിരീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നു.

ഓട്ടം മനുഷ്യര് ഖര ഭൂമിയുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം, ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിന്റെ പുറംഭാഗം, അവയുടെ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ എന്നിവയുമായി പരിചയമുണ്ട്. അതിന്റെ ഉപരിതലങ്ങൾ പോലും അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ നാലിരട്ടി ഖരാവസ്ഥയിൽ ഇവ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ മാത്രം യൂണിറ്റുകൾ പരസ്പരം അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. അവ അത്ര കോൺക്രീറ്റ് ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ കാണാനോ കേൾക്കാനോ രുചിക്കാനോ മണക്കാനോ ബന്ധപ്പെടാനോ ഒന്നും തന്നെയില്ല.

ന്റെ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങൾ കാര്യം ഭ plane തിക തലത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, (ചിത്രം IE): പ്രസന്നമായ ഒരു ലോകത്തിനകത്ത് കാര്യം, വികിരണ-സോളിഡ് സബ്സ്റ്റേറ്റ് ഉണ്ട്, അതിൽ നക്ഷത്രങ്ങളുണ്ട്; ആ ഭൂഗോളത്തിനുള്ളിൽ വായുസഞ്ചാരമുള്ള ഒരു ഭൂഗോളമുണ്ട് കാര്യം, അതിൽ സൂര്യൻ വായുരഹിതമായ അവസ്ഥയിലും ചില ഗ്രഹങ്ങളിലും ഉണ്ട്; വായുസഞ്ചാരമുള്ള ഗ്ലോബിനുള്ളിൽ ദ്രാവകത്തിന്റെ ഒരു ഗോളമുണ്ട് കാര്യം അതിൽ ദ്രാവക ഖരാവസ്ഥയിൽ ചന്ദ്രനുണ്ട്; ദ്രാവക ഗ്ലോബിനുള്ളിൽ ഖരഗോളമുണ്ട് കാര്യം, അതിൽ ഖര-ഖരാവസ്ഥയിൽ ഖര ഭൂമി പുറംതോട് ഉണ്ട്. ദി യൂണിറ്റുകൾ ഖരാവസ്ഥയിലൂടെ തുളച്ചുകയറുകയും അവ വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു യൂണിറ്റുകൾ ദ്രാവകാവസ്ഥയുടെ; ദി യൂണിറ്റുകൾ ദ്രാവകാവസ്ഥയെ വായുസഞ്ചാരമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളും ഇവ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ വികിരണാവസ്ഥയുടെ, ഇവയുടെ യൂണിറ്റുകൾ എന്ന ഖരാവസ്ഥയിൽ കാര്യം ന് രൂപം വിമാനം. ഈ മൃതദേഹങ്ങൾ ശാശ്വതമല്ല; അവ എപ്പോൾ അപ്രത്യക്ഷമാകും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം ചിന്തകൾ അവ ഇനി ആവശ്യമില്ല. കിഴക്കൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യാവകാശ ദിനങ്ങളും രാത്രികളുമാണ് പുറം ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിന്റെ വലിയ ഭാഗങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും നാശങ്ങളും.

ഓൺ-നെസിന്റെ പരിമിതികൾ കാരണം, മനുഷ്യര് ഭ physical തിക അവസ്ഥകളുടെ മണ്ണ്, ദ്രാവകം, വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും അഗ്നിജ്വാലയുമായ ഗോളങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല കാര്യം, അല്ലെങ്കിൽ ഈ ഗ്ലോബുകൾ അകത്തും പുറംതോടിന്റെ പുറത്തും അല്ലെങ്കിൽ പുറംതോടിന്റെ അകത്തും പുറത്തും ഓരോ ഗ്ലോബും ഒന്നുതന്നെയാണ്; ഈ ഗ്ലോബുകളിലെ ആകാശഗോളങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല.

ഓട്ടം മനുഷ്യര് സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റെ മേക്കപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ അവ എങ്ങനെ ഒരു ഭാഗമാണെന്ന് മനസിലാക്കരുത് പ്രകൃതി, ആൾമാറാട്ടം ചെയ്ത ഭാഗം പുറത്തു നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് പ്രകൃതി, അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ യൂണിറ്റുകൾ അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ അവിടെ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു പ്രകൃതി അവിടെ നിന്ന് തിരികെ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലേക്ക്, അല്ലെങ്കിൽ ചിലത് എങ്ങനെ യൂണിറ്റുകൾ ചില മനുഷ്യശരീരങ്ങളുടേതാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കമ്പോസിറ്റർ എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്കറിയില്ല യൂണിറ്റുകൾ പുറകെ പോവുക മരണം രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പ്രകൃതി ക്ഷണികമായ രചന യൂണിറ്റുകൾ സസ്യങ്ങളിലേക്കും മൃഗങ്ങളിലേക്കും തിരിച്ച് ശരിയായ സ്ഥലത്ത് തിരിച്ചെത്തുന്നു കാലം ഒരു മനുഷ്യശരീരം സജ്ജീകരിക്കുന്നതിന്, അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ ഈ കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ മനുഷ്യശരീരത്തെ ക്ഷണികമായി പടുത്തുയർത്തുക യൂണിറ്റുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ കമ്പോസിറ്റർമാർ എങ്ങനെ ശരീരത്തെ പരിപാലിക്കുകയും കീറുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന്. ഒരു മനുഷ്യശരീരം നിരന്തരം ഒഴുകുന്ന അസ്ഥിരമാണെന്ന് അവർക്ക് അറിയില്ല യൂണിറ്റുകൾ, കമ്പോസിറ്ററുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാത്രം ദൃശ്യമാകും; അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യശരീരം പാറകൾ, കാറ്റ്, മരങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നത് എങ്ങനെ. അത് അവർക്കറിയില്ല യൂണിറ്റുകൾ വൃക്കകളിലൂടെയും അഡ്രീനലുകളിലൂടെയും ചന്ദ്രനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ഹൃദയത്തിലൂടെയും ശ്വാസകോശത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നവ സൂര്യനിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ഞരമ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവ നക്ഷത്രങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, ലൈംഗികാവയവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവ ഭൂമിയിലെ പുറംതോട് പോകുന്നു അതിലെ വസ്തുക്കളും; എന്താണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല ഫംഗ്ഷനുകളും ഗ്രഹങ്ങളുടെ എണ്ണം ബന്ധു സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഭൂമി എന്നിവയിലേക്ക്.

എങ്ങനെയാണ് ക്ഷണികമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ശ്വസനരൂപം ഒരു പ്രതീകാത്മക, ഒരു മാന്ത്രിക രേഖയായ ഒരു മുദ്ര; എങ്ങനെ ഇവ യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ നക്ഷത്ര ഇടങ്ങളിൽ ഒരു പ്രതീകാത്മക രൂപം സൃഷ്ടിച്ച് അവയിൽ അടയാളങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു റെക്കോർഡ് സൃഷ്ടിക്കുക; അവ പിന്നീട് വിദൂരങ്ങളിൽ നിന്നും വിവിധ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും തിരികെ വരുന്നതെങ്ങനെ യൂണിറ്റുകൾ ഒരു മനുഷ്യന് പ്രവൃത്തികൾ, വസ്തുക്കൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നവയാണ്, അവ മുൻ‌പ്രവൃത്തി, വസ്തു, സംഭവം എന്നിവ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പ്രതീകാത്മക രൂപത്തിന്റെ പ്രൊജക്ഷൻ ആണ്.

ക്ഷണികമായിരിക്കുമ്പോൾ യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിൽ ഉള്ളതിനാൽ ഒരു പ്രവൃത്തി, ഒരു വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സംഭവത്തിൽ പങ്കാളികളാകുക കാലം നക്ഷത്രത്തിൽ നിർമ്മിക്കുന്നത് പ്രതീകാത്മക രൂപത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു ശ്വസനരൂപം നക്ഷത്രചിഹ്നത്തിലേക്ക് അവയിൽ വരുത്തിയ അടയാളങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു; മറ്റുള്ളവ കാരണം അവ പകരാൻ കഴിയും യൂണിറ്റുകൾ അവയ്‌ക്ക് തടസ്സങ്ങളല്ല, പ്രക്ഷേപണത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തരുത്. ന്റെ കഴിവില്ലായ്മ മനുഷ്യര് ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കാരണം അവ ഓൺ-നെസ്, ദൂരം എന്നിവയുമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൂരം നിലനിൽക്കുന്നത് ക്ഷണികമായവർക്ക് മാത്രമാണ് യൂണിറ്റുകൾ ഖരാവസ്ഥയിൽ, ദ്രാവകം, വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും വികിരണവുമായ അവസ്ഥയിലുള്ളവർക്ക് ഇത് ഒരേ രീതിയിൽ നിലനിൽക്കില്ല. സോളിഡ് ആയിരിക്കുമ്പോൾ യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിലും ശാരീരികമായും അന്തരീക്ഷം, അവ ദ്രാവകം, വായു, വികിരണം എന്നിവയിലൂടെ പകരുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അവയിൽ അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന പ്രതീകാത്മക അടയാളങ്ങളും ഇവയും യൂണിറ്റുകൾ ഒറ്റയടിക്ക് ഈ അടയാളങ്ങൾ a ലേക്ക് മാറ്റുക ബിന്ദു നക്ഷത്ര ഇടങ്ങളിൽ, സമാനമല്ലാത്ത, സമാനമല്ലാത്ത, ആക്റ്റ്, ഒബ്ജക്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഇവന്റ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന.

ഇത് കണ്ടാൽ അത് ഒരു പ്രവൃത്തിയോ വസ്തുവോ സംഭവമോ ആയി ദൃശ്യമാകില്ല, മറിച്ച് ഒരു പ്രതീകാത്മക രൂപമായി, അതിൽ മതിപ്പുളവാക്കിയ അടയാളങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് ശ്വസനരൂപം ന് യൂണിറ്റുകൾ അതിൽ കാലം സംഭവത്തിന്റെ.

ഇതിൽ നിന്ന് ചിഹ്നം എ ബിന്ദു ഒരു ഭ physical തിക പ്രവൃത്തി, ഒബ്ജക്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഇവന്റ് എന്നിവയിലേക്ക് നിർബന്ധിത പുനർവിന്യാസവും പ്രൊജക്ഷനും ആക്കിയിരിക്കുന്നു. സ്വപ്രേരിതവും ആകർഷണീയവുമായ പ്രവർത്തനം കാരണം ഈ പുനർ‌വിന്യാസം സ്വാഭാവികമായും എളുപ്പത്തിലും പരാജയമായും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അതിന്റെ നാല് സംസ്ഥാനങ്ങൾ രചിക്കുന്നു കാര്യം ഭ plane തിക തലത്തിൽ, ഭ the തിക ലോകത്തിന് പിന്നിൽ മറ്റ് ലോകങ്ങളുണ്ട് വെളിച്ചം ലോകം ഒന്നായി പൂർത്തിയായി.

ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമോ ലക്ഷ്യമോ യഥാർത്ഥവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതാണെങ്കിൽ, ഭ world തിക ലോകത്ത് ഒരു രേഖയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നില്ല; എന്നാൽ ഉദ്ദേശ്യം യോജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിന്റെ റെക്കോർഡ് ഭ world തിക ലോകത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു ചിഹ്നങ്ങൾ ഫിസിക്കൽ പ്ലെയിനിന്റെ പരിധിയിൽ, ആ റെക്കോർഡിന്റെ ഭ physical തിക പ്രവർത്തനം, ഒബ്ജക്റ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ഇവന്റ് എന്നിവയിലേക്ക് വീണ്ടും സ്ഥാനം മാറ്റുന്നത് നിർബന്ധിതമാണ്. ആക്റ്റ് എന്തായിരുന്നുവെന്നും ആക്റ്റ് നടത്തിയ ലക്ഷ്യത്തെ മൊത്തത്തിൽ കൊണ്ടുവരാൻ എന്താണ് വേണ്ടതെന്നും റെക്കോർഡ് ഒറ്റയടിക്ക് കാണിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മക റെക്കോർഡ് ഉപയോഗിച്ചാണ് പുന osition ക്രമീകരണം നടത്തുന്നത്, അങ്ങനെ ഒടുവിൽ ലക്ഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിച്ചു ഒറിജിനലുമായി യോജിക്കും. ഒന്നായ കാരണവും ഫലവും പ്രകടനത്തിൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു മുകളിലുള്ള ലോകത്തിലെ ഒന്ന് പല ശാരീരിക പ്രവർത്തികളും സംഭവങ്ങളും ആയി മാറിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇവ യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ക്രമത്തിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് അകന്നുപോകുന്നത് ഒരു അസ്വസ്ഥത സൃഷ്ടിക്കുന്നില്ല വെളിച്ചം ലോകം, അവിടെ സമ്പൂർണ്ണതയും നിത്യതയും ഉണ്ട്, പക്ഷേ അത് ഭ world തിക ലോകത്ത് അസ്വസ്ഥതകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അവിടെ അതിന്റെ സത്തയും മൂല്യവും പ്രകടമാണ് കാര്യം ഇത് പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു കാലം സ്ഥലം. ഉദ്ദേശ്യത്താൽ കൊണ്ടുവന്ന ഈ പൊരുത്തക്കേട് അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക രേഖകളിലൂടെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് തുടർന്നുള്ള എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും പുനർവിന്യാസങ്ങൾ നടത്തുന്നത് ആദ്യത്തേത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുവരെ ഒരു ക്രമീകരണം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ.

വരുന്ന പ്രവൃത്തികൾ, വസ്തുക്കൾ, സംഭവങ്ങൾ മനുഷ്യര് പ്രതീകാത്മക റെക്കോർഡിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന വരുമാനം, അത് a ബിന്ദു നക്ഷത്രനിബിഡമായി കാര്യം, റെക്കോർഡുചെയ്‌തതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ദൃശ്യമാകാം. മുതൽ ബിന്ദു ഒരു വലിയ പ്രദേശം, ഒരു രാജ്യം, ഭൂമിയുടെ ഒരു വലിയ ഭാഗം എന്നിവയിൽ വ്യാപിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു പ്രൊജക്ഷൻ പുറത്തുപോകാം, ഒപ്പം യഥാർത്ഥ പ്രവൃത്തിയിൽ പങ്കെടുത്തതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകളെ ഇത് ബാധിച്ചേക്കാം. പ്രൊജക്ഷനിൽ ക്ഷണികമായ ഒരു കൈമാറ്റം നടത്തുന്നു യൂണിറ്റുകൾ, അതിനാൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ ഗണ്യമായി ഒന്നുതന്നെയാണെങ്കിലും, അവ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തികൾ അങ്ങനെയല്ല, ബാധിച്ച വ്യക്തികൾ മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെയല്ല. അതേ ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ പങ്കെടുക്കുക, പക്ഷേ അവരുടെ സ്ഥലങ്ങൾ പഴയപടിയാക്കുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊരാളെ ആക്രമിച്ചയാൾക്ക് മറ്റൊരാൾക്ക് പരിക്കേൽക്കും. ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവ ഇപ്പോൾ മറ്റൊന്നിലും ഉണ്ടാകും. ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ വഞ്ചന, മോഷ്ടിക്കൽ, കൊള്ള, അഴിമതി എന്നിവയ്ക്കുള്ള ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒന്നായിരുന്നു അത്. കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ മുൻ നടന്റെ താൽക്കാലികത്തെ ബാധിച്ചു യൂണിറ്റുകൾ അവനിലും ഇപ്പോൾ ഈ കമ്പോസിറ്ററിലും യൂണിറ്റുകൾ ഒരേ ക്ഷണികതയെ ബാധിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ, അത് ഇപ്പോൾ മറ്റൊരാളിലാണ്. ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ നക്ഷത്രത്തിലെ പ്രതീകാത്മക രൂപം നൽകുന്ന മാർഗങ്ങളാണിവ ബിന്ദു അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നവയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ശ്വസനരൂപം നടന്റെ.

ആ യൂണിറ്റുകൾ ഒരു പ്രവൃത്തിയിലോ ഇവന്റിലോ പങ്കെടുക്കുന്നവ മാത്രം അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ആളോടു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ബാഹ്യവൽക്കരണം ഒരു ചിന്തിച്ചു. ഒരു പതിവ് ആണെങ്കിൽ ചിന്തിച്ചു, ഒരാളുടെ തലമുടി തേക്കുകയോ ചെരിപ്പുകൾ ധരിക്കുകയോ പോലുള്ളവ ചിന്തിച്ചു ഫലങ്ങളുമായോ അതിലേയോ അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ ബാഹ്യവൽക്കരണം, ആദ്യത്തേതുമായി സന്തുലിതമാണ് ബാഹ്യവൽക്കരണം, ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല ശ്വസനരൂപം അവർ ഒരു രേഖയും കൈമാറുന്നില്ല.

നിർമ്മിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റെക്കോർഡ് a ബിന്ദു. ദി ബിന്ദു ഒരു ക്ഷണികമാണ് യൂണിറ്റ്. അതിൽ നിന്നും ബിന്ദു മുൻ രംഗം വീണ്ടും ശരിയായ രീതിയിൽ പരത്തുന്നു കാലം പുതിയ രംഗത്തിൽ അതേ ക്ഷണികവും യൂണിറ്റുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ജോലിക്കാരാണ് ചിഹ്നം മുൻ പ്രവൃത്തിയുടെ അല്ലെങ്കിൽ സംഭവത്തിന്റെ. അതേ സമയം തന്നെ പുനരുൽപാദനം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ ജീവന്, ബിന്ദു അടങ്ങുന്നു ചിഹ്നം ആ വ്യക്തി ശ്വസിക്കുകയും ആ വ്യക്തിയാണ് ക്ഷണികതയുടെ വരവിനാൽ സംഭവിക്കുന്ന സംഭവത്തിന്റെ ഉറവിടം യൂണിറ്റുകൾ. ജീവിതകാലം മാത്രമല്ല മനുഷ്യര് റെക്കോർഡിന്റെ പ്രതീകാത്മക കണക്കുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച പ്രവചനങ്ങളായ സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കുട്ടി ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഗർഭപാത്രത്തിൽ അതിന്റെ ശരീരം മുൻ പ്രവൃത്തികളുടെ രേഖകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ റെക്കോർഡുകൾ ഇപ്പോൾ പോയിന്റ് ശ്വാസത്തിൽ യൂണിറ്റുകൾ തലച്ചോറിലും നാഡിയിലും കളങ്ങൾ, നിർമ്മിച്ചത് ശ്വസനരൂപം. ഇവയിൽ നിന്ന് സമയം, അവസ്ഥ, സ്ഥലം എന്നിവയുടെ സംയോജനത്തിൽ പോയിന്റ് ഭ body തിക ശരീരം പങ്കെടുക്കുന്ന രംഗങ്ങളും സംഭവങ്ങളും പ്രചരിപ്പിക്കും. കാലം അവ നിലനിൽക്കുന്ന ദൂരം മനുഷ്യര്, ഇവയ്‌ക്കായി നിലവിലില്ല പോയിന്റ്. മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ജ്യോതിഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

ദി വിധി of മനുഷ്യര് ഇപ്രകാരം എഴുതിയിരിക്കുന്നു പോയിന്റ് അവ മനുഷ്യര് അവരും സജീവമാകുന്ന നിമിഷം മുതൽ എല്ലാ നക്ഷത്ര ഇടങ്ങളിലും ഉണ്ട്. എല്ലാ ഭ physical തിക പ്രപഞ്ചവും അതിന്റെ എല്ലാ ശക്തികളോടും പിന്നിലാണ് വിധി. ഇത് മനസിലാക്കുന്ന ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നത് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല അവസരം അല്ലെങ്കിൽ അപകടംഒരാൾക്ക് അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാനും കഴിയില്ല വിധി അവൻ ഉണ്ടാക്കി. വിധി കണക്കുകൂട്ടലിന്റെ ഏത് ദിവസവും മാറ്റിവച്ചേക്കാമെങ്കിലും ഇത് തടയാനോ ഒഴിവാക്കാനോ കഴിയില്ല.

വിധി ആജ്ഞാപിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത് നടപ്പാക്കുന്നത് മൂലകങ്ങൾ. ആജ്ഞാപിക്കുന്ന ജീവികൾ പ്രകൃതി-സൈഡ് ഇന്റലിജൻസ് സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസിന് കീഴിലുള്ള അവരുടെ ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ് ഇന്റലിജന്റ് ഭാഗത്ത്. അവർ അത് അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കുന്നു നിയമം, ചിന്താ നിയമം: ഭ plane തിക തലത്തിൽ നിലവിലുള്ളതെല്ലാം ഒരു ബാഹ്യവൽക്കരണം ഒരു ചിന്തിച്ചു അത് ഇഷ്യു ചെയ്തയാൾ മുഖേന സമതുലിതമാക്കണം ഉത്തരവാദിത്തം, ഒപ്പം സംയോജിച്ച് കാലം, അവസ്ഥയും സ്ഥലവും.

ഈ നിയമം ഇഫക്റ്റുകളിലേക്കും ഒഴിവാക്കലുകളിലേക്കും അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നു ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ of ചിന്തകൾ അവ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്, കാഷ്വൽ, ഓട്ടോമാറ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ ആകസ്മികമായ, “നിങ്ങൾ എങ്ങനെ” എന്ന് കൃത്യമായി പറയുന്നതുപോലെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിന്തയുടെ ആദ്യ ബാഹ്യവൽക്കരണത്തിൽ ഒരേസമയം സന്തുലിതമാകുന്നതുപോലെയോ അല്ല.

ഒരു പ്രവൃത്തി ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ബാഹ്യവൽക്കരണം a ന്റെ രൂപകൽപ്പന ചിന്തിച്ചു, ആക്റ്റിന്റെ റെക്കോർഡ് a ബിന്ദു നക്ഷത്രനിബിഡമായ ഇടങ്ങളിലും ആക്റ്റിന്റെ ഒരു പുന osition ക്രമീകരണവും ഇപ്രകാരമാണ് വിധി. അത് അതേപടി പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ ജീവന്, ബിന്ദു റെക്കോർഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യശരീരത്തിലേക്ക് വരുന്നു ശ്വാസം; അത് പിന്നീടുള്ളവയിൽ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ ജീവന്, ബിന്ദു ജനനത്തിനു മുമ്പായി ശരീരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. ആക്റ്റിന്റെ പുനർവിന്യാസത്തോടെ ആളോടു, ഇപ്പോൾ ഒരു സ്വീകർത്താവ്, യഥാർത്ഥ റെക്കോർഡ് പ്രവർത്തനരഹിതമായിത്തീരുന്നു. പ്രവർത്തനരഹിതമാണെങ്കിലും ഇത് ഒരു റെക്കോർഡായി തുടരുന്നു ചിന്തിച്ചു സമതുലിതമാണ്. പ്രകാരം, ലക്ഷ്യം എന്തായിരിക്കണം എന്നതിൽ നിന്ന് എത്രത്തോളം വ്യതിചലിച്ചുവെന്ന് റെക്കോർഡ് കാണിക്കുന്നു ചിന്തകൻഎന്നയാളുടെ മനസ്സാക്ഷി. റെക്കോർഡ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാന്തികത്തിലാണ് ബന്ധു ഉൾക്കൊള്ളുന്നവയിലേക്ക് ആളോടു, ആരുടെ പ്രവൃത്തിയാണ് ഇത് സംരക്ഷിക്കുന്നത്.

ഒരു അഭിനയത്തിന്റെ മറ്റൊരു രേഖയുണ്ട് ബാഹ്യവൽക്കരണം എന്ന ചിന്തിച്ചു ഈ റെക്കോർഡ് നിർമ്മിച്ചതോ ഉള്ളതോ അല്ല പ്രകൃതി-കാര്യം. ഈ റെക്കോർഡ് ചിന്തിച്ചു സ്വയം. ഇത് ഒരു പോലും ഇല്ല ബിന്ദു അവ പ്രകാരം വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല കാര്യം; അത് ഒരു ചിത്രമോ പ്രതീകാത്മക പ്രാതിനിധ്യമോ അല്ല. ഇത് കാരണമാകുന്നു a ഡൂയർ-മെമ്മറി, a ആയി ദൃശ്യമാകുന്നു തോന്നൽ, പോലെ ആഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പോലെ മാനസിക മനോഭാവം.

നക്ഷത്ര ഇടങ്ങളിൽ റെക്കോർഡ് കാണുന്ന ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ്, എന്നതിലെ റെക്കോർഡും കാണുന്നു ചിന്തിച്ചു സ്വയം ക്രമീകരിക്കണം ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ എന്ന ചിന്തിച്ചു, അത് ഭ plane തിക തലത്തിലേക്ക് സൈക്കിൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, അങ്ങനെ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു a കടമ പ്രവർത്തനം അല്ലെങ്കിൽ ഒഴിവാക്കൽ. ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉചിതമായ രീതിയിൽ ഒഴുകുന്നു കാലം നിന്നു ചിന്തിച്ചു സ്വയം; അവ സൃഷ്ടിച്ചത് ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ എന്ന ചിന്തിച്ചു. ദി കടമ അതുവഴി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു ഓഫറുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു അവസരം സമതുലിതമാക്കാൻ ചിന്തിച്ചു.

സമതുലിതമാക്കാൻ ചിന്തിച്ചു The കടമ ഇല്ലാതെ ചെയ്യണം പേടി or പ്രത്യാശ. തുടർന്നുള്ള ഫലങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ ഇത് ചെയ്യണം. അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ ഇത് ചെയ്താൽ, അതിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു, ബാലൻസിംഗ് ഘടകം, ലക്ഷ്യം, രൂപകൽപ്പന, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൊന്നിലൂടെ കടന്നുവന്ന് ആദ്യം സംഭവിച്ച ഭ part തിക ഭാഗം ആഗ്രഹം തുടർന്ന് ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ, സ്വതന്ത്രമാണ്. ഈ ഘടകങ്ങളെ സ്വതന്ത്രരാക്കുന്നു, കാരണം അവയെ ഒന്നിച്ച് നിർത്താൻ ഒന്നുമില്ല. ഒബ്‌ജക്റ്റിലേക്കോ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കോ അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഉള്ളിടത്തോളം കാലം അവ അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു.

അവന്റെ ഏതാണ് എന്നറിയാൻ അത് ആവശ്യമില്ല ചിന്തകൾ അവൻ സമീകരിക്കുന്നു. ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ചില ചിന്തകളെ സന്തുലിതമാക്കുക എന്നതാണ് എല്ലാവർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് കടമ അത് സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിലും, നിലവിലുള്ളതിനേക്കാൾ മികച്ച ഒരു ചിന്ത അദ്ദേഹത്തിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയില്ല കടമ സമതുലിതമാക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു. ലെ ഇവന്റുകൾക്കായി ജീവന് ജീവിതവും ജീവിതവും അത്രമാത്രം മാർഷൽ ചെയ്യപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു തീരുവ ഭൂമിയിലെ സകലജാതികളും ഒത്തുചേരുന്നു.

എല്ലാവർക്കും വരും a കാലം ചിലതിൽ ജീവന് അവൻ ആകുമ്പോൾ ബോധമുള്ള അവന്റെ കുടിശ്ശിക ചിന്തകൾ അവർ അവന്റെ മുമ്പാകെ വരുമ്പോൾ, അവനു ബോധപൂർവ്വം അവരെ തുലനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമ്പോൾ. ഇപ്പോൾ മനുഷ്യര് അവയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല ചിന്തകൾ ജീവികളായി, അല്ലെങ്കിൽ തീരുവ of ജീവന് വരുന്നതുപോലെ ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ അവരുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിന്തകൾ. അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് അവരുടെ വർത്തമാനകാലം മാത്രമാണ് തീരുവ ഫലങ്ങളുമായി അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ. അതുവഴി അവർ ചില ചിന്തകളും സ്വതന്ത്രവും തുലനം ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം അത് ചിന്തയിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവർ കുറച്ച് അറിവ് നേടുന്നു, അത് എത്ര കുറവാണെങ്കിലും, a തോന്നൽ സംതൃപ്തി, ഭാരം, ശാന്തത. സമ്മാനം ജീവന്, ഇന്നത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും പോലെ കടമ, ഭൂതകാലത്തെ ഉരുകിയതും ഭാവിയിൽ വ്യാപിക്കുന്നതും അതാണ്. ദി ചിന്തകൾ അവ സമതുലിതമല്ലാത്തവയെ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കുന്നതിനും പുതിയ അസ്തിത്വങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും തുടരുന്നു ആളോടു.

ജീവന് അനീതിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, അവിടെ ദുഷ്ടന്മാർ പലപ്പോഴും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും നല്ല ദുരിതങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. സജീവമായി ദുഷ്ടന്മാരാണ് സാധനങ്ങൾ നേടുന്നത്, ദുഷ്ടരും നിഷ്ക്രിയരുമല്ല. നന്മ അവരുടെ നന്മയിൽ സജീവമായിരുന്നെങ്കിൽ, അവർക്ക് പ്രായോഗികമായി സമൃദ്ധിയുടെ അതേ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. കച്ചവടക്കാരും തൊഴിലാളികളുമായ ബഹുഭൂരിപക്ഷം ജനങ്ങളും നോവറി, കാപട്യം, നേട്ടം എന്നിവയിലേക്കാണ് ചിന്തിക്കുന്നത് സത്യസന്ധത. അതിനാൽ ചിന്തകൾ ദുഷ്ടന്മാരുടെ പരിശ്രമം തയ്യാറായ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം അവർ വേലിയേറ്റത്തിനൊപ്പം പോകുന്നു, അതേസമയം നല്ലവർ അതിനെതിരെ പോരാടേണ്ടതുണ്ട്. ദി അന്തരീക്ഷം, അതായത് ഘടകങ്ങൾ വഴി വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു ചിന്തകൾ of മനുഷ്യര്, നിരന്തരമായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും സംഘർഷത്തിലുമാണ്, അതിനാൽ ദുഷ്ടരോടും സത്യസന്ധതയോടും നല്ലതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രതികരിക്കുന്നു. ദി പ്രകൃതി ശക്തികൾ ,. മൂലകങ്ങൾ, സത്യസന്ധരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളേക്കാൾ വക്രതയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ കൂടുതൽ പ്രതികരിക്കുന്നു വികാരം ആവേശം.

ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മെറ്റീരിയലിൽ അന്യായമായി ഒന്നുമില്ല വിജയം ദുഷ്ടന്മാരുടെ കൂടുതൽ താൽപ്പര്യം, കരുത്ത് എന്നിവ കാരണം അവ വിജയിക്കുന്നു ആഗ്രഹം, സ്ഥിരോത്സാഹം, അനുകൂലമായത് അന്തരീക്ഷം മിക്കപ്പോഴും കൂടുതൽ കഴിവും വ്യക്തിപരമായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും കാരണം ഗുണങ്ങൾ. ദുർബലമായ പ്രേരണകളും നേട്ടങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹനവും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന താൽപ്പര്യങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ നന്മ സമൃദ്ധിയാകുമ്പോൾ അത് അനീതിയല്ല; അവ നിഷ്ക്രിയമാണ്, തങ്ങളെ ഇരയാക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും പലപ്പോഴും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതും സൗഹൃദപരവുമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ഇല്ലാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജസ്റ്റിസ് ഭ things തിക കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അനീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് കാരണം അത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

നന്മ സ്ഥിരമായി നല്ലതാണെങ്കിൽ അവർക്ക് ഒരു ദോഷവും വരില്ല, അവർ ഒന്നിനെതിരെയും നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യും. ആരും പൂർണ്ണമായും നല്ലതോ മോശമോ അല്ല, പൂർണ്ണമായും സജീവമോ പൂർണ്ണമായും നിഷ്ക്രിയമോ അല്ല. വ്യത്യസ്ത ജീവിതത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു. ദുഷ്ടത അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടവർ, അവരുടെ നിർദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയും സജീവമായി ദുഷ്ടന്മാരാകുകയും നന്മ പ്രകടമാകാത്തവർ സജീവമായി നല്ലവരാകുകയും ചെയ്യാം. നന്മയും ചീത്തയും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, മറുവശം പ്രകടമല്ല. അക്രമികൾ വിജയം അത് അവർ മുമ്പ് നവകലാശ്രമങ്ങളിൽ ചെയ്തു ആനുകൂല്യങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്ന കാരണം ഒട്ടു; പലപ്പോഴും നല്ല കാരണം അവരുടെ കഴിഞ്ഞ അശ്രദ്ധരായിരുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അകൃത്യങ്ങൾക്കു കഷ്ടം ചെയ്യുമ്പോൾ. ഈ വശങ്ങൾ ജീവന് മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ‌ കാണാത്തതും ഉടൻ‌ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ‌ അവ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു.

സമ്പത്തിന്റെ ബാഹ്യ അവസ്ഥ, വസ്തുവകകൾ, വിജയം, ചിലർ മനുഷ്യ കാര്യങ്ങളിൽ അനീതി അല്ലെങ്കിൽ കാപ്രിസ് പ്രവചിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കുമായി ക്രമമായ വഴിത്തിരിവിലേക്ക് വരുന്നു. അവർ അവസരങ്ങൾ, അവസരങ്ങൾ വേണ്ടി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സത്യസന്ധമായും പരിശീലനത്തിനും നിയന്ത്രണത്തിനും വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. അവർ അവസരങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെയും സ w ഹാർദ്ദത്തോടെയും പ്രവർത്തിച്ചതിന്, എന്നിട്ടും അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ. അലസതയും സ്വാർത്ഥതയും അസുഖവും മനുഷ്യരെ ട്രെഡ്‌മില്ലിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചങ്ങലകൾ അഴിക്കുകയില്ല ജീവന്. തൊഴിലുകൾ, വസ്തുവകകൾ, ശക്തി, പ്രശംസ, സാഹസികത, പരാജയങ്ങൾ, വിജയങ്ങൾ എന്നിവ അനിവാര്യമല്ല. ഒരു മനുഷ്യൻ അവനെ നിയന്ത്രിക്കണം വിശപ്പ് അവൻ ധനികനോ ദരിദ്രനോ ആകട്ടെ, അവൻ പ്രശസ്തനാണോ അതോ അവ്യക്തനാണോ എന്ന് സത്യസന്ധമായി ചിന്തിക്കണം, അവൻ അത് സംരക്ഷിക്കണം വെളിച്ചം അവന്റെ തൊഴിൽ എന്തായാലും.

സാധാരണയായി പന്ത്രണ്ട് അസ്തിത്വങ്ങളുടെ ഒരു ചക്രം എടുക്കുന്നു മനുഷ്യര് ഒരു ആളോടു സമ്പന്നത മുതൽ ദാരിദ്ര്യം, സമ്പന്നത, പ്രാമുഖ്യം മുതൽ അവ്യക്തത, പ്രാധാന്യം, അപകടങ്ങൾ മുതൽ സുരക്ഷ, തിരികെ അപകടങ്ങൾ, വൈവിധ്യത്തിൽ നിന്ന് ഏകതാനത വരെ. ഈ ബാഹ്യ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നത്, പ്രകാരം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു നിയമം ചക്രങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ സംഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ച. ട്രെഡ്‌വീലിന്റെ പന്ത്രണ്ട് പടികളോ സ്പോക്കുകളോ ഇങ്ങനെ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിലൂടെ വീണ്ടും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഏകതാനത്തിലൂടെയും മാറ്റത്തിലൂടെയും മറ്റ് വിപരീതങ്ങളിലൂടെയും ഇത് സംഭവിക്കാം. ഈ ചക്രങ്ങളിൽ ചിലതിന്റെ പരമോന്നതവും നാഡിറും യോജിച്ചേക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകില്ല. സാഹചര്യങ്ങളിലെ ഈ ചാക്രിക മാറ്റങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യന്റെ ശാരീരിക, മാനസിക, മാനസിക, എന്നിവയുമായി ഇടപെടുന്നില്ല നോട്ടിക് വിധി, എന്നാൽ അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു വിധി എന്നിട്ടും അനുസരിക്കുക നിയമം സംഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ച നാല് സീസണുകളായി തുടരുന്നു, ഓരോന്നിനും മൂന്ന് വശങ്ങളുണ്ട്. ഇന്ന്‌ ഏതാണ്ട് എല്ലാവരും പിണ്ഡത്തിൽ വിഴുങ്ങുന്നു, ശാരീരിക വൈകല്യമുള്ളവർ, പേഴ്‌സ്, ബുദ്ധിശക്തിയുള്ളവർ, അവനാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ട് ജീവിതത്തിനുള്ളിൽ വസ്തുവകകൾ, സാഹസികതകളിൽ ധീരനും ആസ്വദിച്ചവനുമായിരുന്നു ആനന്ദങ്ങൾ സമൃദ്ധമായി, അവന്റെ മാനസികവും മാനസികവുമായ ബലഹീനത കന്നുകാലികളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കില്ല മനുഷ്യര് ഇന്നത്തെ. അത്തരമൊരു ചക്രത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് വശങ്ങൾ ഇതിന്റെ ഘട്ടങ്ങളാണ് ജീവന് അവ അനിവാര്യമല്ല; എന്നാൽ വ്യവസ്ഥകളും അവസ്ഥകളും ആളോടു അതിന്റെ ഫലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, കാരണത്താൽ വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ഈ സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ അത്യാവശ്യമാണ്.

ഈ വ്യവസ്ഥകൾ ആളോടു പന്ത്രണ്ട് ആ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമായ മറ്റ് ചക്രങ്ങൾ കൊണ്ടുവരിക. ഈ ചക്രങ്ങൾ പന്ത്രണ്ട് ജീവിതങ്ങളിൽ കൂടുതലോ കുറവോ ആയിരിക്കാം. അത്തരം ചക്രങ്ങളിൽ ലൈംഗികത, സ്ഥിരോത്സാഹം അല്ലെങ്കിൽ അലസത എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, ബ ual ദ്ധിക നേട്ടങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ നഷ്ടം, മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധം, ബന്ധം എന്നിവ.

ലൈംഗികതയുടെ ഒരു മാറ്റം വന്നേക്കാം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം തോന്നൽ. ആണെങ്കിൽ ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി ഒരു സ്ത്രീയായി നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിൻറെ വരിയിൽ ശക്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു ആഗ്രഹം അതിന്റെ അടുത്ത രൂപം പുരുഷ ശരീരത്തിലായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം എന്ന ആളോടു എന്ന വരിയിൽ ക്രിയാത്മകമായി ചിന്തിക്കുന്നു തോന്നൽ, അതിന്റെ അടുത്ത ശരീരം മിക്കവാറും സ്ത്രീകളായിരിക്കും, പക്ഷേ ഇത് ക്രമമല്ല. ഒരു ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം നിരവധി, സാധാരണയായി ആറ്, ജീവിതങ്ങളുടെ ഫലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്; അത് കാരണമല്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒന്നിൽ ജീവന് ഒറ്റക്ക്. തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം പോലെ ആളോടു, ആറ് ശ്രേണിയിൽ, ഒന്നിടവിട്ട് വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു. വീണ്ടും നിലവിലുള്ള ആറ് ഭാഗങ്ങളുണ്ട് തോന്നൽ കൂടാതെ വീണ്ടും നിലവിലുള്ള ആറ് ഭാഗങ്ങളും ആഗ്രഹം ന്റെ മേക്കപ്പിൽ ആളോടു എന്ന സ്വയം ജീവൻ. ശരിയായ പിന്തുടർച്ചയിൽ, ആറ് ആഗ്രഹം ഭാഗങ്ങൾ പുരുഷ ശരീരത്തിലും ആറ് ഭാഗങ്ങളിലും വീണ്ടും നിലനിൽക്കണം തോന്നൽ സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കണം. ന്റെ ആറ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വം തോന്നൽ ആറ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ആഗ്രഹം ന്റെ പന്ത്രണ്ട് അസ്തിത്വങ്ങളുടെ ചക്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ആളോടുവീണ്ടും നിലനിൽപ്പുകളുടെ.

മറ്റൊരു ചക്രം മനുഷ്യര് ഒരു ആളോടു ഉയർച്ചയും വീഴ്ചയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അനന്തരഫലമായ മാനസിക മനോഭാവത്തോടെ പ്രതീകം എന്ന മാനസിക അന്തരീക്ഷം. ഈ ചക്രം ഒന്നിൽ പൂർത്തിയായേക്കാം ജീവന് അല്ലെങ്കിൽ അത് നിരവധി ജീവിതങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള പ്രേരണ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, പരിശ്രമവും മുന്നേറ്റവും നിലനിർത്താൻ മനുഷ്യൻ ശക്തനല്ല. അപ്പോൾ അലസതയുടെ ഒരു പ്രതികരണമുണ്ട് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, ഒരു പുൾ കൊണ്ട് കൊണ്ടുവന്നു ആഗ്രഹം മറ്റ് ദിശകളിൽ. ഒരു പുൾ-ബാക്ക്, ഒരു താഴേക്കിറങ്ങൽ, ഒരു വഴിയുണ്ട്. മറ്റൊരാളുടെ പ്രവണത ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉയർച്ചയ്‌ക്കെതിരായി വലിച്ചിടുന്നത് ഒരു പിന്തിരിപ്പൻ നൽകുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഡ്രിഫ്റ്റിംഗ്, ഉപരിപ്ലവമാണ് ജീവന്.

ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു നിരയിലെ ബ ual ദ്ധിക നേട്ടങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും ചക്രങ്ങൾ മൂലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ബ science ദ്ധിക നേട്ടങ്ങൾ പ്രകൃതി ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഭ material തിക തത്ത്വചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേവലം ഇന്ദ്രിയ വിജ്ഞാനം, നിയമംവൈദ്യശാസ്ത്രവും ദൈവശാസ്ത്രവും കൊണ്ടുവന്നില്ല. നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും മരണം, കാരണം ഫിസിക്കൽ റെക്കോർഡ് ശ്വസനരൂപം, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എന്താണുള്ളതെന്ന് കൊണ്ടുവന്നേക്കാം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഈ നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുചെയ്‌ത് സ്വായത്തമാക്കി. ചെറിയ പരിചയത്തിൽ നിന്നോ ഉപരിപ്ലവമായ ഇടപാടിൽ നിന്നോ ഇത് ഉചിതമല്ല. എന്ത് ആളോടു ശാസ്‌ത്രങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പവും സമഗ്രവുമായ തൊഴിൽ വഴി നേടിയെടുത്തത് പുതിയവയിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവണതയായി കൊണ്ടുവരും ജീവന് ഒരു തയ്യാറായി വിവേകം അവയിൽ. പുതിയ രൂപം ആവിഷ്കാരത്തെ പഴയത് പോലെ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട് രൂപം. ഉണ്ടെങ്കിൽ a ഡൂയർ-മെമ്മറി മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ‌ ഒരാൾ‌ കടന്നുപോയ കാര്യങ്ങളിൽ‌, അത് ഒരു മിന്നലായി വരും വിവേകം, ഒരു സ്ട്രോക്ക് ജീനിയസ്.

ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കം വഴി വരുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സമാനമോ എതിർത്തതോ ആയ വരികളിൽ. ദി ബന്ധു ആകസ്മികമായി ആരംഭിക്കുന്നു, കൂടുതൽ അടുക്കുകയും പിന്നീട് മിതത്വം പാലിക്കുകയും ദുർബലമാവുകയും അവസാനം അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിൽ വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അതിന്റെ അനന്തരഫലവും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ചില കാര്യങ്ങളിൽ സമാനമാണ്, ആളുകളെ ആകർഷിക്കുകയും സഖാക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രേമികൾ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരെ വിവാഹം, കുടുംബബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബന്ധിപ്പിക്കാം. അനിഷ്ടത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങളാൽ ആളുകളെ അടുപ്പത്തിലാക്കാം. മുൻ സുഹൃത്തുക്കളോ ശത്രുക്കളോ ഭർത്താവും ഭാര്യയും മാതാപിതാക്കളും കുട്ടിയും സഹോദരനും സഹോദരിയുമാണ്, അതിനാൽ അവർ നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവർക്ക് ഒരു അവസരം ലേക്ക് വേല സൗഹൃദപരവും ദയാപൂർ‌വ്വവുമായ വരികളിൽ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ വേല പഴയ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക അല്ലെങ്കിൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുക. വ്യക്തികളെ അങ്ങനെ ഒരുമിച്ച് നിർത്തുന്നു a ജീവന് അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ വികാരവും ആഗ്രഹവും അനന്തരഫലവും അനുസരിച്ച് നിരവധി ജീവിതങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. രണ്ടോ അതിലധികമോ ആളുകൾക്ക് അത് അസാധ്യമല്ല ചെയ്യുന്നവർ ചെയ്യുന്നവരുടെ വികസനത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലഘട്ടത്തിലും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നതിന്, ഇത് വളരെ അസാധാരണമാണ്. സാധാരണയായി മനുഷ്യര് ഒന്നോ അതിലധികമോ തവണ ഒത്തുചേരുക, ബന്ധപ്പെടുക, വേർതിരിക്കുക.

കാരണം സൈക്കിളുകൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശരാശരി പന്ത്രണ്ട് പുന-അസ്തിത്വങ്ങളുടെ ചക്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് മനുഷ്യര് ഒരു ആളോടു ലൗകിക സ്റ്റേഷനുകളിലൂടെയും അവസ്ഥകളിലൂടെയും ഒരു ഭാഗം. ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വന്തം ചക്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. താല്പര്യം ആരംഭിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ആഗ്രഹം തീർന്നുപോകുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യൻ മറ്റൊരു ആഗ്രഹത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നതുവരെ അത് നിലനിർത്തുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ പന്ത്രണ്ട് സ്‌പോക്കുകളുള്ള ചക്രം ഒരു പൊതു ചക്രമാണ്; ഒരു മനുഷ്യന് പലതരം പദവികളുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനാണ് ഇത് നൽകിയിരിക്കുന്നത് അനുഭവങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് പഠിക്കാൻ.

ഇതിൽ‌ ദൃശ്യമാകുന്നു കാലം ചക്രങ്ങൾ ശാശ്വതമല്ലാത്തതിനാൽ. താൽക്കാലികമായതെല്ലാം ശാരീരികമായി വീണ്ടും ദൃശ്യമാകുന്ന പശ്ചാത്തലമാണ് സ്ഥിരത. ഈ ദൃശ്യങ്ങൾ ചാക്രികമായി ആവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അവ ശാശ്വതമായ ഒന്നിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സൈക്കിളുകൾ ഒരു സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള ഘട്ടങ്ങളാണ്, ഇത് കൈവരിക്കുന്നതുവരെ തുടരുക. മനുഷ്യന്റെ ചാക്രിക രൂപത്തിന്റെ മധ്യഭാഗമാണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ അതുപോലെ തന്നെ ആളോടു പരിപൂർണ്ണതയ്ക്കായി സ്ഥിരത സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ സംയോജിച്ച് സംഭവിക്കുന്നു രൂപം എന്ന ശ്വസനരൂപം. ദി രൂപം എന്ന ശ്വസനരൂപം ശാശ്വതവും അനശ്വരവും പരിപൂർണ്ണവുമാക്കണം, അങ്ങനെ ഭ body തിക ശരീരം പ്രായമാകുകയോ മരിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. ഈ സ്ഥിരമായ ശാരീരിക ശരീരത്തിലൂടെ ഫോമുകൾ, ശാശ്വതമായ മൃതദേഹങ്ങൾ, അതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുക്കണം സ്വയം ജീവൻ. അതേസമയം, ദി ആളോടു താൽക്കാലിക ശരീരങ്ങളിലും ഓരോന്നിലും ജീവിക്കുന്നത് തുടരണം ജീവന് വിവിധ ചക്രങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുക; സൈക്കിളുകളിലെ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവത്തിനൊപ്പമുണ്ട് ഗ്ലാമർ ഒപ്പം മിഥാബോധം. ദി ഗ്ലാമർ അവർ കണ്ടെത്തുന്നു, പക്ഷേ .ഇന്ന് അവ വിഷയമായി തുടരുന്നു.

അവരുടെ സ്വയം അന്വേഷണം കാരണം മനുഷ്യര് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രാരംഭത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു ഗ്ലാമർ. അവ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അവർ വസ്തുക്കളുടെ ശൂന്യത കാണും ജീവന്. അവരിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവർക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല തീരുവ. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അവർ ഒഴിവാക്കും, അതിനാൽ കുറവുണ്ടാകും അനുഭവങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് അവർക്ക് പഠിക്കാനും കഴിവില്ലാത്തവരാകാനും കഴിയും പഠന അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്കായി വിധി. ഒരു ഗ്ലാമർ അതിനാൽ മനുഷ്യരെ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു തീരുവ അവരെ വെളിപ്പെടുത്തുകയോ അവരുടെ മേൽ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യും, കാരണം ഇത് അവരെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആകർഷിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു വിധി അവയിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും.

ഗ്ലാമർ ഒരു അവസ്ഥയാണ് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി നിർമ്മിച്ചത് .ഇന്ന് അത് നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്ലാമർ ഇനിയും നിർമ്മിക്കുന്നത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിന് മറുപടിയായി തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഭ world തിക ലോകത്തെ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം. ദി ആളോടു ഭാഗം, നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നത്, വിളിക്കുന്നു ശരീര മനസ്സ് അതിനായി ആഗ്രഹിച്ച കാര്യം നേടാൻ.

കാണുന്ന കാര്യങ്ങളും അവയിൽ‌ കാണുന്ന കാര്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം a ഗ്ലാമർ ഭ physical തികതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്‌തമായി പ്രതീക്ഷ, അലങ്കാരം, അതിശയോക്തി, ആശ്ചര്യം അല്ലെങ്കിൽ ഭീകരത എന്നിവയാൽ ഉണ്ടാകുന്ന വ്യത്യാസമാണ് വസ്തുതകൾ അവർ ഉള്ളതുപോലെ. ഇത് ഒരു ഫാമിൽ നിന്ന് ഒരു പറുദീസയാക്കുന്നു, a ആകാശം ഒരു ദാമ്പത്യത്തിൽ നിന്ന്, പട്ടാളത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രണയം, തൊഴിലിൽ നിന്ന് ധാരാളം. അവർ സാധാരണക്കാരെയും കാര്യങ്ങളെയും അനുയോജ്യമാക്കുന്നു. മനുഷ്യർ പ്രാരംഭത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം ഗ്ലാമർ, അത് അകന്നുപോകുകയും അവർ നഗ്നരുമായി അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വസ്തുതകൾ, മണ്ണിൽ നിന്ന് ഉപജീവനമാർഗം നേടുന്നതിന്റെ ദു ud ഖം, വിവാഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ഒരു സൈനികന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ജീവന്, അടിമത്വത്തിന്റെ അപര്യാപ്തതയും കഷ്ടതയും അവരുടെ സഖാക്കളിലെ നിരാശയും.

മനുഷ്യൻ തന്നെ ഉണ്ടാക്കുന്നു ഗ്ലാമർ അവന്റെ അജ്ഞത സ്വാർത്ഥതാൽ‌പര്യവും ഒപ്പം ആഗ്രഹം കൈവശം വയ്ക്കാനും കൈവശം വയ്ക്കാനും സന്തോഷം. എന്നാൽ അയാളുടെ ചിന്തകൻ എഞ്ചിനീയർ‌മാർ‌ അയാൾ‌ക്ക് ഒരു മോഹം എറിയുന്ന സാഹചര്യങ്ങൾ‌, തുടർന്ന്‌ ഭാവിയിലേക്ക്‌ അവനെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിൽ‌ അയാൾ‌ക്ക് വേണ്ടി കെട്ടിച്ചമച്ച ആകർഷകമായ പ്രതീക്ഷകളേക്കാൾ‌ കാര്യങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ‌ വളരെ സന്തോഷകരമായിരിക്കും. അജ്ഞത.

അതിനാൽ ആളുകൾ‌ക്ക് ഒരു ചോയ്‌സ് ഉണ്ടെങ്കിൽ‌, ഇടപഴകലുകളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ‌ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവയിൽ‌ നിന്നും കൂടുതൽ‌ സ്വീകാര്യമായ എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ‌ അസുഖകരമായ സവിശേഷതകളുള്ള എന്തെങ്കിലും വരുമെന്ന് അവർ‌ വിശ്വസിക്കുന്നു റിയാലിറ്റി ആയിരിക്കും. അതുപോലെ ഭയാനകമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ അവരെ ചിലപ്പോൾ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നും അകറ്റി നിർത്തുന്നു. ഒരു പ്രാരംഭത്തിന്റെ സൃഷ്ടി ഗ്ലാമർ ലളിതമായ ചിന്താഗതിയും സ്വാർത്ഥതയും സഹായിക്കുന്നു. എ ഗ്ലാമർ ഒരു വ്യക്തി അനുമാനിക്കാൻ തയ്യാറാകുമ്പോൾ ഒരു പ്രേരണയായി അത് ആവശ്യമില്ല തീരുവ ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും അവ വരുമ്പോൾ അവ സമനിലയോടെ എടുക്കുന്നതിലും.

ഉണ്ടാക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ജീവന് ആകർഷകമായ അല്ലെങ്കിൽ വിരട്ടുന്ന, അത് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നൽകുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തുടർന്നുള്ള ലക്ഷ്യവും ചിന്തകൾ, അത് പിടിക്കുന്നു ആളോടു ലേക്ക് ജീവന് ഭൂമിയിൽ വികാരങ്ങൾ അവ വരുന്ന വസ്തുക്കളും. സംവേദനങ്ങൾ വിശപ്പും ലൈംഗികതയും അതിരുകടന്നതാണ്. സംവേദനങ്ങൾ ആകുന്നു .ഇന്ന് എന്ന നിലപാടിൽ നിന്ന് ആളോടുഭൂമിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നല്ല. അതേസമയം ആളോടു അവരുടെ കീഴിലല്ല .ഇന്ന്, എന്നാൽ ശക്തമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ് ജീവന്. സംവേദനങ്ങൾ a യുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ ഒന്ന് ആളോടു. അവ യാഥാർത്ഥ്യമായി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം ആളോടു, ആളോടു പുനരുജ്ജീവനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എപ്പോൾ വികാരങ്ങൾ പോലെ അനുഭവപ്പെടുന്നു മൂലകങ്ങൾ, അതിന്റെ ഭാഗമായി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല തോന്നൽ, ഒരു തുടക്കം ആവശ്യം കാരണം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കും കാലം അവസാനം.

സംവേദനങ്ങൾ ആകുന്നു മൂലകങ്ങൾ, പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ; അവ അതിന്റെ ഭാഗമല്ല തോന്നൽ എന്ന ആളോടു, പക്ഷേ തോന്നൽ എന്ന ആളോടു അവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഓരോ വികാരം of വെളിച്ചം, നിഴൽ, നിറം, എന്നിവ രൂപം, ശബ്ദങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ ഭക്ഷണം ദുർഗന്ധം, എല്ലാ സ്പർശം എന്നിവയും കുടിക്കുന്നത് ഒരു മൂലകമോ പ്രവാഹമോ ആണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, മൂലകങ്ങൾ. ഇവയാണ് മൂലകങ്ങൾ പുറത്തു നിന്ന് ശരീരത്തിലേക്ക് വരുന്നു. ദി വികാരങ്ങൾ വിശപ്പിന്റെ ഭക്ഷണം മദ്യം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മദ്യത്തിനും മയക്കുമരുന്നിനും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനും വേണ്ടിയുള്ളതാണ് മൂലകങ്ങൾ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ. ഒരാൾ സ്ട്രോബെറി കഴിക്കുമ്പോൾ, ദി ആഗ്രഹം കാരണം സ്ട്രോബെറി ഒരു മൂലകമല്ല, കഴിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയല്ല, സ്ട്രോബെറിയല്ല, മറിച്ച് ആരംഭിക്കുന്ന ആഗ്രഹം കാരണം സ്ട്രോബെറി ആസ്വദിക്കുന്നതിന്റെ സംവേദനവും സ്ട്രോബെറിയുടെ രുചിയുടെ സംവേദനവും മൂലകങ്ങൾ. ഒരാൾ വീഞ്ഞു കുടിക്കുമ്പോൾ വികാരങ്ങൾ രുചിയുടെയും ലഹരിയുടെയും മൂലകങ്ങൾ അതുപോലെ തന്നെ ആസക്തികളും കളങ്ങൾ ആരംഭിച്ച ശരീരത്തിന്റെ ആഗ്രഹം പാനീയത്തിനായി. ലൈംഗിക യൂണിയനിൽ വികാരങ്ങൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ മൂലകങ്ങൾ ലൈംഗികതയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചകളും ശബ്ദങ്ങളും ദുർഗന്ധവും അതുപോലെ തന്നെ ആഗ്രഹംലൈംഗികതയിലെ ആസക്തികളും അങ്ങനെ തന്നെ കളങ്ങൾ ഉത്തേജിപ്പിച്ച ശരീരത്തിന്റെ ആഗ്രഹം. സംവേദനങ്ങൾ ആസക്തിയും വികാരങ്ങൾ സംതൃപ്തി, വികാരങ്ങൾ ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകളും ശാരീരിക ആസ്വാദനവുമെല്ലാം മൂലകങ്ങൾ.

ദി വികാരങ്ങൾ അല്ല തോന്നൽ അല്ല ആഗ്രഹം, ഇല്ല തോന്നൽ or ആഗ്രഹം വികാരങ്ങൾ. ദി ആളോടു വിശക്കാൻ കഴിയില്ല; തോന്നൽ വിശക്കാൻ കഴിയില്ല. ന്റെ ഒരു പ്രവാഹമാണ് വിശപ്പ് മൂലകങ്ങൾഏത് തോന്നൽ പോലെ തോന്നുന്നു വികാരങ്ങൾ. ദി മൂലകങ്ങൾ മാറുക വികാരങ്ങൾ അവർ എത്തുമ്പോൾ തോന്നൽ or ആഗ്രഹം. ഒരു മത്സരം ഒരു സ്പർശനത്തിലൂടെ തീജ്വാലയായി മാറിയതുപോലെ. മനുഷ്യന്റെ ഒരു സ്പർശം തോന്നൽ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും ജീവസുറ്റതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മൂലകങ്ങൾഅവ കേവലം പ്രകൃതി ശക്തികൾ. മൂലകങ്ങൾ മാറുക വികാരങ്ങൾ സമ്പർക്കത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം. ഈ ശക്തികളാണ് യൂണിറ്റുകൾ നാലിൽ ഘടകങ്ങൾ അവർ വികാരങ്ങൾ അവർ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നിടത്തോളം കാലം തോന്നൽ ഒപ്പം കൂടെ ആഗ്രഹം. നിഷ്ക്രിയ വശം, അതിൽ ശക്തി പ്രകടമാകുന്നു. രണ്ട് വശങ്ങളും അവിഭാജ്യവും അഭേദ്യവുമാണ്. കോൺ‌ടാക്റ്റ് അവസാനിപ്പിച്ചതിനുശേഷം അവ വീണ്ടും കേവലം മൂലകങ്ങൾ, പ്രകൃതി ശക്തികൾ; എന്നാൽ അവർ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിൽ അവർ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു, അതേ സംവേദനം ആവർത്തിക്കാൻ അവർ ആകർഷിക്കപ്പെടും.

ചില മൂലകങ്ങൾ അത് മാറുന്നു വികാരങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചിലത് ശരീരത്തിന് പുറത്താണ്. ശരീരത്തിലുള്ളവ സെൽ യൂണിറ്റുകൾ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ നൽകാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവർക്ക് എത്തിച്ചേരാനാകും തോന്നൽ ഏതെങ്കിലും കാലം. പുറത്തുനിന്നുള്ളവർ അന്വേഷിക്കുന്നു തോന്നൽ കാരണം അവർക്ക് ഇല്ല തോന്നൽ അവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ കഴിയില്ല തോന്നൽ എന്നതുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നത് ഒഴികെ മൂലകങ്ങൾ അവർ ഉണർത്തുന്ന ശരീരത്തിൽ. ഏത് രീതി തോന്നൽ ന്റെ സാന്നിധ്യം ബാധിക്കുന്നു മൂലകങ്ങൾ ഞരമ്പുകളിൽ അതാണ് തോന്നൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു മൂലകങ്ങൾ as വികാരങ്ങൾ അത് അവരെ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചതിനുശേഷം; ഒപ്പം മൂലകങ്ങൾ മാറുക വികാരങ്ങൾ ഉടനടി തോന്നൽ അവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവ പിന്നീട് അനുഭവപ്പെടുന്നു വികാരങ്ങൾഅവ അവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു തോന്നൽ. തോന്നുന്നു അങ്ങനെ മൂലകത്തെ ഒരു സംവേദനമായി മാറ്റുന്നു.

അത് ഒരു വികാരം an മൂലകം പങ്കാളികൾ തോന്നൽ അത് കേവലം ജീവൻ നിലനിർത്തുന്നു പ്രകൃതി ഒരു വികാരം. സ്വയം മൂലകം അത് a ആയി പരിവർത്തനം ചെയ്യുമ്പോഴും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല വികാരം, മനുഷ്യർക്ക് തോന്നുന്ന രീതിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മൃഗത്തിന് തോന്നുന്ന രീതിയിൽ. അത് ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കുന്നില്ല, അത് ഒരിക്കലും ആസ്വദിക്കുന്നില്ല - അത് പുളകിതമാക്കുന്നു. അത് അന്വേഷിക്കുന്നു വേദന തുല്യമായി സന്തോഷം, അങ്ങനെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ത്രില്ലായി മാത്രം അനുഭവപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അത് ബന്ധപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം മാത്രം തോന്നൽ ഒപ്പം ഉള്ളിടത്തോളം തോന്നൽ ഇത് ഒരു ആയി അനുഭവപ്പെടുന്നു വികാരം.

കണ്ടതോ കേട്ടതോ രുചിച്ചതോ മണക്കുന്നതോ ബന്ധപ്പെടുന്നതോ ആയ വസ്തു അത് പോലെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ആയി അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല വികാരം, അല്ലെങ്കിൽ a തോന്നൽ: അത് ഒരു മിഥാബോധം. ദി മിഥാബോധം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മൂലകം അത് താൽ‌ക്കാലികമായി a ആയി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു വികാരം. ലോകം മുഴുവൻ, എല്ലാ വസ്തുവും എല്ലാം വികാരം അതിൽ .ഇന്ന്; അവ അത്തരത്തിലുള്ളതായി കാണപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവ ഒരു രൂപത്തിൽ കാണാനും കഴിയില്ല ആളോടു അത് സ്വയം വേർതിരിക്കുന്നതുവരെ തോന്നൽ, വികാരം ഒരു പോലെ മൂലകം, ഒബ്ജക്റ്റ് നിർമ്മിച്ചതുപോലെ മൂലകങ്ങൾ. എപ്പോൾ ആളോടു തമ്മിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും വികാരങ്ങൾ സ്വയം, തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ബാധിക്കാതെ തുടരാം മൂലകങ്ങൾ; The .ഇന്ന് വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് വികാരങ്ങൾ സുതാര്യമാകും, ഒപ്പം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളും .ഇന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. എല്ലാ കാഴ്ചകളും ശബ്‌ദങ്ങളും അഭിരുചികളും വാസനകളും കോൺ‌ടാക്റ്റുകളും എല്ലാ വിശപ്പും ലൈംഗിക ആസക്തികളും അവരുടെ മനോഹാരിതയും ശക്തിയും ഭീകരതയും നഷ്ടപ്പെടുത്തും ആളോടു അത് തന്നെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും മൂലകങ്ങൾ.

പ്രകൃതി തേടുന്നു ആളോടു നിരവധി ആവശ്യകതകൾ. അത് നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി ഏത് ആളോടു ഉപയോഗിക്കുകയും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു ആളോടു കടന്നു പ്രകൃതി, അതിനാൽ ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ഒപ്പം കൂടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിൽ നിന്ന് അത് ലഭിക്കുന്നു ഫോമുകൾ. പ്രകൃതി ഈ അസോസിയേഷൻ നിലനിർത്തുന്നതിനായി അത് തേടുന്നു യൂണിറ്റുകൾ പ്രചാരത്തിലുണ്ട്. ഇത് ഉള്ളതിലൂടെ ഇത് ചെയ്യുന്നു ആളോടു രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയോ മൂലകങ്ങൾ കടന്നു വികാരങ്ങൾ എന്നിട്ട് അവർ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവരുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുക വികാരങ്ങൾ. മനുഷ്യര് അവ ഉണ്ടെങ്കിൽ സ്വയം ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല ബോധമുള്ള ന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ വസ്തുതകൾ അതുപോലെ തന്നെ മിഥാബോധം അവർ ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ മിഥാബോധം വരെ തുടരാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു ആളോടു അത് നിർവ്വഹിക്കുന്നതിന് പര്യാപ്തമാണ് തീരുവ ലേക്ക് പ്രകൃതി യാതൊന്നും ചെയ്യാതെ അതിനെ ഉയർത്തുക മിഥാബോധം.

ദി മിഥാബോധം അനുവദിച്ചുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ് ആളോടു നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അതിന്റെ ഭാഗമാണെന്നും മറ്റൊന്ന് ആണെന്നും തോന്നുക മൂലകങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ ഇവയിലൂടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിനകം ശരീരത്തിലുണ്ടാവുകയോ ചെയ്യുന്നത് അതിന്റെ ഭാഗമാണ് വികാരങ്ങൾ.

എല്ലാ കാഴ്ചകളും ശബ്‌ദങ്ങളും അഭിരുചികളും വാസനകളും കോൺ‌ടാക്റ്റുകളും മൂലകങ്ങൾ പുറത്തു നിന്ന് വരുന്നു പ്രകൃതി ആ ഭാഗത്തേക്ക് പ്രകൃതി അതാണ് ശരീരം. തലയിലെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഏഴ് ഓപ്പണിംഗുകളിലൂടെയും മറ്റ് അഞ്ച് ഓപ്പണിംഗുകളിലൂടെയും, സമ്പർക്കത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ചർമ്മത്തിലൂടെയും അവ വരുന്നു. വയറുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഞരമ്പുകളിലൂടെ അവ സഞ്ചരിക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം, ശരീരത്തിന്റെ ഏത് ഭാഗത്തും, അവ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു കളങ്ങൾ. ഇടയിലൂടെ ശ്വസനരൂപം അവർ എത്തിച്ചേരുന്നു ആളോടു, ഇത് വൃക്കകളിലും അഡ്രീനലുകളിലും സ്വമേധയാ ഉള്ള നാഡീവ്യവസ്ഥയിലും ഉണ്ട്. അവർ അങ്ങനെ എത്തുമ്പോൾ ആളോടു അവയും അതുപോലെ തന്നെ മൂലകങ്ങൾ എന്ന കളങ്ങൾ അവ ബാധിക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ വികാരങ്ങൾ. എല്ലാം ഇതിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു മൂലകങ്ങൾ കടന്നു വികാരങ്ങൾ അവർ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ തോന്നൽ ഇടയിലൂടെ ശ്വസനരൂപം. ദി ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി, ആയി മനുഷ്യൻ, തുടർന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു വികാരങ്ങൾ എന്നിട്ട് പറയുന്നു: “ഞാൻ കാണുന്നു,” “ഞാൻ കേൾക്കുന്നു,” “ഞാൻ ആസ്വദിക്കുന്നു,” “ഞാൻ മണക്കുന്നു,” “ഞാൻ സ്പർശിക്കുന്നു,” “എനിക്ക് വിശക്കുന്നു,” സംവേദനം അതിന്റെ ഭാഗമായി എടുക്കുന്നു.

ഒരാൾ വിശക്കുമ്പോൾ ഭക്ഷണം ഇൻ‌കമിംഗ് സ്ട്രീം എടുത്തു മൂലകങ്ങൾ, അത് വിശപ്പകറ്റുന്നില്ല ഭക്ഷണം; മൂലകങ്ങൾ തിന്നരുതു. കൂടുതൽ തീവ്രമായ വിശപ്പ്, കൂടുതൽ തീവ്രമായ അവരുടെ ആവേശം. എപ്പോൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ അവർ വീണ്ടും പുളകിതരാകും. ആമാശയം നിറഞ്ഞതിനുശേഷം അവർ ഞരമ്പുകളിലേക്ക് എത്താൻ ഒരു മാർഗ്ഗവും കണ്ടെത്തുന്നില്ല, കാരണം ഞരമ്പുകൾ അവയ്ക്ക് തുറക്കാത്തതിനാൽ അവ സ്വീകരിക്കില്ല. അമിതമായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ തുടർന്നുള്ള അസ്വസ്ഥതകളിൽ അവർ വീണ്ടും പുളകിതരാകും.

മനുഷ്യന് കൂടുതലോ കുറവോ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടോ എന്ന് വികാരങ്ങൾ അവന്റെ അവയവങ്ങളുടെയും ഞരമ്പുകളുടെയും നീരൊഴുക്കിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു മൂലകങ്ങൾ, സ്ട്രീമിന്റെ എണ്ണം അനുസരിച്ച്. ദി വികാരങ്ങൾ of സന്തോഷം അവ ലഭിക്കുന്ന ഞരമ്പുകളും അവയവങ്ങളും അവ ദുർബലമാകുമ്പോൾ മൂലകങ്ങൾ തീർന്നു. സംവേദനങ്ങൾ of വേദന മൂലക പ്രവാഹത്തിന്റെ അളവ് അവയവങ്ങളുടെയും ഞരമ്പുകളുടെയും വിനോദ ശേഷിയേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥയിലാകും. പിന്നെ ജ്യോതിഷ-ആറി-ദ്രാവക വസ്തുക്കൾ നിർജ്ജീവമാക്കുകയും അവ അമിത അരുവിയാൽ ഞരമ്പുകളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു ഒരു മാധ്യമം ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ശ്വസനരൂപം. അങ്ങനെ ആളോടു അനിയന്ത്രിതമായ നാഡീവ്യവസ്ഥയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് സ്വിച്ച് ഓഫ് ആണ്. ഈ വഴിയിൽ മൂലകങ്ങൾ ആകുന്നതിന് സഹായിക്കാനോ തടസ്സപ്പെടുത്താനോ കഴിയും വികാരങ്ങൾ. അവ തടയാനും കഴിയും.

അൺഗ്ലാമറിംഗും നിരാശപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ ഇത് ചെയ്യാം ആളോടുഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് ശരീരം. ഇത് സാധ്യമാണ് ആളോടു ആയിരിക്കാൻ ബോധമുള്ള അത് ജീവിക്കുന്ന ശരീരത്തിൽ നിന്നും അതിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ് മൂലകങ്ങൾ അത് ശരീരത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. എപ്പോൾ ആളോടു വിശപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികതയോടുള്ള ആസക്തി, കാഴ്ചകളുടെയും ശബ്ദങ്ങളുടെയും ആനന്ദം, അഭിരുചികൾ, ഗന്ധം, കോൺടാക്റ്റുകൾ എന്നിവ അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് സ്വയം കണ്ടെത്തി. അല്ലെങ്കിൽ ഇതിന് ഇവ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിൽ നിന്ന് സ്വയം വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു വികാരങ്ങൾ. അപ്പോൾ വിശപ്പ് ഒരാൾ വിശക്കുന്നു എന്ന മിഥ്യാധാരണയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന വിശപ്പിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. വിശക്കുന്ന ഒരു നായയ്ക്ക് ഒരാൾ അനുഭവപ്പെടുമ്പോൾ പോലെയാണ് ഇത്. തന്റെ നായയ്ക്ക് വിശക്കുന്നുവെന്ന് ഒരാൾക്ക് തോന്നുമ്പോൾ, അവൻ തന്നെ വിശക്കുന്നു എന്ന വ്യാമോഹത്തിലല്ല.

ദി ജീവന് of മനുഷ്യര് ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കുന്നത് .ഇന്ന്. ഒരു ഗതിയിൽ അവർ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തുന്നു ജീവന് The .ഇന്ന് അവ കാണാതായതുകൊണ്ട് അവർ സ്വയം ഉണ്ടാക്കി ഗ്ലാമർ അതിനടിയിൽ അവർ പ്രവേശിച്ചത് a ബന്ധു. അവർ കണ്ടെത്തുന്നില്ല .ഇന്ന് അവരുടെ വികാരങ്ങൾ, അവർ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു മൂലകങ്ങൾ അവർ ആസ്വദിക്കുകയോ കഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നിടത്തോളം. ഈ മിഥ്യയിൽ നിന്ന് മനുഷ്യര് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ അറിയില്ല. ഭ physical തിക വസ്‌തുക്കൾ സംവേദനാത്മകമാണെന്ന ധാരണയിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒഴിഞ്ഞുമാറാനും അവർക്ക് കഴിയില്ല, അതൊരു മിഥ്യയാണ്. നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഒരു വസ്തുവിന്റെ എല്ലാം കൊണ്ടുവരുന്നു പ്രകൃതി. എന്നാൽ അതിനർത്ഥം അവ മനുഷ്യന് ദൃശ്യമാകുന്ന വസ്തുക്കളുടെ മതിപ്പ് കൊണ്ടുവരുന്നു എന്നാണ്. ദൃശ്യങ്ങൾ മാത്രമായി വസ്തുക്കൾ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളാണ്. പ്രാധാന്യം ഒരു രൂപമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, അല്ല കാര്യം ആണ്. രൂപം ഏറ്റവും പുറം വശമാണ്, ഉപരിതല വശം, മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും വശങ്ങളും മറയ്ക്കുന്നു.

പുകവലിക്കാരന് തവിട്ട്, സുഗന്ധം, പുകയില ഇലകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു സിഗാർ ആണെന്ന് തോന്നുന്നത് കണ്ണ്, മൂക്ക്, നാവ്, സ്പർശം എന്നിവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുമാത്രമാണ്, അതായത് ഉപരിതലങ്ങളിൽ നിന്ന് മതിപ്പ് ലഭിക്കുന്നു, അതായത്, കാര്യം ഭൗതിക തലത്തിൽ ഖരാവസ്ഥയിൽ പിണ്ഡം. ഈ സിഗാർ മറ്റ് മൂന്ന് സംസ്ഥാനങ്ങളിലുണ്ട് കാര്യം ഭ plane തിക തലത്തിൽ, അവയെ വെവ്വേറെ കണ്ടാൽ, കാണുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആസ്വദിക്കുന്ന, മണക്കുന്നതും കത്തുന്ന സിഗാർ പോലെ സ്പർശിക്കുന്നതും. ന്റെ ദൃ solid മായ അവസ്ഥയിൽ രൂപം ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ തലം സിഗാർ അതിന്റെ രൂപരേഖയാണെങ്കിലും വ്യത്യസ്തമായി കാണപ്പെടുന്നു രൂപം ഏകദേശം സമാനമാണ്. ഇത് മികച്ചതും കൂടുതൽ വർണ്ണാഭമായതുമായി കാണപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ സുഗന്ധം കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്, അതിന്റെ രുചി കൂടുതൽ തീവ്രമാണ്, അത് പുകവലിക്കാരനെ ചുട്ടുകളയുകയാണെങ്കിൽ, പൊള്ളൽ കൂടുതൽ നിലനിൽക്കുന്നതും അതിന്റെ അടയാളം നിലനിൽക്കുന്നതുമാണ്. ന്റെ മറ്റ് മൂന്ന് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കാര്യം ന് രൂപം തലം, കൂടുതൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ന് ജീവന് ഒപ്പം വെളിച്ചം ഭ world തിക ലോകത്തിലെ വിമാനങ്ങൾ, സിഗാർ നിലവിലില്ല; ഒരു പദ്ധതി മാത്രമേയുള്ളൂ. ൽ രൂപം ലോകം, ഭ plane തിക തലത്തിൽ, നഗ്നമാണ് രൂപം അല്ലെങ്കിൽ സിഗറിന്റെ ക്രോധം ജീവന് ലോകം പോലും നിലവിലില്ല, പക്ഷേ ഒരു ചിഹ്നം അല്ലെങ്കിൽ പുകവലിക്കാരന്റെ കയ്യിൽ കത്തുന്ന സിഗാർ എന്നതിന് പകരം ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യം.

ഭ plane തിക തലത്തിലെ എല്ലാ ഖര വസ്തുക്കളും മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നിടത്തോളം കാലം മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കാര്യം അവ ഇപ്പോൾ ദൃ solid മായ അവസ്ഥയിൽ തോന്നുന്നില്ല. ദി കാഴ്ച മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇത് ഇപ്പോൾ മാത്രം അല്ല റിയാലിറ്റി, അതിന് ഒരു ഉണ്ടായിരിക്കാമെങ്കിലും റിയാലിറ്റി ഒരു പോലെ കാഴ്ച, റിയാലിറ്റി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന്റെ.

കാരണം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ യഥാർത്ഥമാണ് കാര്യം ഉള്ള വസ്തുക്കളായി ജീവന്, ഇത് അവരുടെ ആപേക്ഷിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പ്രകടമാക്കും. ഇത് നഷ്ടപ്പെടുത്താം വേദന അതിന്റെ വേദനയിൽ, രോഗം അതിന്റെ നാശവും അതിന്റെ വാടിപ്പോകുന്ന പ്രായവും. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പണം പോലുള്ള അസ്തിത്വ വസ്‌തുക്കളിലേക്ക് വിളിക്കാൻ കഴിയും വസ്തുവകകൾ, ഇതിന് തൊഴിൽ പോലുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും വിജയം. ഇതാണ് ശക്തി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. നിരവധി ആളുകൾ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. തങ്ങളുടേതാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവർ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നു വേദന, രോഗം, പ്രായം, അസ്വസ്ഥത, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവ നിലവിലില്ല, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് .ഇന്ന്. അവർ .ഇന്ന്, പക്ഷേ ആളുകൾ അവ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല .ഇന്ന്അവ അസുഖകരമായതിനാൽ; അവർ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് മറ്റൊന്ന് സ്ഥാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു .ഇന്ന്, യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളല്ല, അവ കൂടുതൽ മനോഹരമാണ്. ചിലപ്പോൾ അവർ ഡ്രൈവിംഗ് വിജയിക്കുന്നു .ഇന്ന് മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുക, കാരണം അതിന്റെ ശക്തി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മായയുടെ ശക്തിയെ മറികടന്നേക്കാം, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമായത്.

അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം ഒരു സ്വയം വഞ്ചനയും മാത്രമല്ല വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയുമാണ് .ഇന്ന് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, പക്ഷേ പൊതുവെ അസത്യത്തിൽ നിന്ന് സത്യം. അത്തരം ആളുകൾ സത്യസന്ധത പുലർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ സ്വയം അന്ധരാണ് വസ്തുതകൾ കാരണം മുൻവിധി ഒപ്പം മുൻഗണന. ന്റെ ശക്തി അവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു ചിന്തിച്ചു ഒരു കവർച്ചക്കാരൻ ഉരുക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ. പോലുള്ള കാര്യങ്ങളുണ്ട് വേദന, രോഗം, പ്രായം, അസ്വസ്ഥത, ദാരിദ്ര്യം; അവ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് അവ വളരെ യഥാർത്ഥമാണ്. അവർ അറിയപ്പെടുമ്പോഴും .ഇന്ന് അവ യഥാർത്ഥമാണ് .ഇന്ന്. അവരെ അതേപടി കാണുകയും അവ എന്താണെന്ന് കാണുകയും ചെയ്യുന്നത് നിയമാനുസൃതമാണ്. അവർ എവിടെയാണെന്നും എവിടെയാണെന്നും ചിന്തിക്കാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നത് അസത്യവും തെറ്റ്.

ഒരു മനുഷ്യൻ ചുറ്റുമുണ്ട്, ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങുന്നു .ഇന്ന്. പുറത്തുനിന്നുള്ളവയെല്ലാം .ഇന്ന്. അവനും അങ്ങനെ തന്നെ വിശപ്പ്, വേദന ഒപ്പം ആനന്ദങ്ങൾ, അനിഷ്‌ടങ്ങളും വിദ്വേഷവും. അവർ മൂലകങ്ങൾ. അവൻറെയാണ് വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഇവ മാറ്റിനിർത്തുക .ഇന്ന്, അവന് അറിയില്ല. താൻ കാണുന്നുവെന്ന് കരുതുന്ന ആളുകളെ അവൻ കാണുന്നില്ല; അവൻ മാത്രം കാണുന്നു ചിന്തകൾ അവൻ അവരെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ആകയാൽ ആയിരം പേർ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടാൽ രണ്ടുപേരും അവനെ ഒരുപോലെ കാണുന്നില്ല; ചിന്തകൾ ഒരുപോലെ ആയിരിക്കും.

ഓരോന്നും സൃഷ്ടിക്കുന്നു a ചിന്തിച്ചു അവൻ തന്നെത്തന്നെ കാണുന്നു, എന്നാൽ മറ്റാരും അവനെ കാണുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ സ്വയം കാണുകയും സ്വയം കരുതുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിയായി കരുതുന്നില്ല. ദി ചിന്തിച്ചു അവൻ തന്നെത്താൻ സൃഷ്ടിച്ചതു തന്നെ മിഥാബോധംകാരണം, അവൻ അങ്ങനെ തന്നെയാണെന്ന് അവനറിയില്ല റിയാലിറ്റി അവൻ തന്നേ. അവൻ തന്നെത്തന്നെ സ്വയം കരുതുന്നു ഐഡന്റിറ്റി, “ഞാൻ” എന്ന നിലയിൽ, അവൻ തന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം അനുഭവിക്കുന്ന ആ ഭാഗം മാത്രമാണ് ഐഡന്റിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ “ഞാൻ.” അദ്ദേഹം കീഴിലാണ് മിഥാബോധം അവൻ അത് ചെയ്യുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മൂന്നിൽ ഒന്ന് ഇവ ചെയ്യുന്നു മനസ്സുകൾ അവന് ഉപയോഗമുണ്ടാകാം, പക്ഷേ അവനില്ല ബോധമുള്ള.

മനുഷ്യൻ അവനാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു ബോധമുള്ള of കാലം കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ കാലം. ഇതൊരു മിഥാബോധം. കാലം എന്ന മേഖലയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഭാഗമാണ് നിത്യൻ; ഈ ഭാഗം ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, വരാനിരിക്കുന്നവ എന്നിങ്ങനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ നിത്യൻ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാറ്റമില്ല കാലം, കൂടാതെ നിത്യൻ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയുമില്ലാത്ത ഒരു ഭൂതകാലമാണ്. നിത്യതയ്ക്ക് നിരവധി ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട് കാലം; അവയിൽ ആകാശഗോളത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുത്ത വൈവിധ്യമുണ്ട്, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും കൈകളും ഗ്രഹങ്ങളും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ. ഭ in തികമായി നിലനിൽക്കുന്ന ഓരോ പ്രവൃത്തിയും വസ്തുവും സംഭവവും കാലം എന്നതിലും നിലവിലുണ്ട് നിത്യൻ, പക്ഷേ അത് അതേ രീതിയിലോ ക്രമത്തിലോ നിലവിലില്ല. ൽ നിത്യൻ അത് ഒരു പ്രവൃത്തിയോ വസ്തുവോ സംഭവമോ അല്ല, ആരംഭവും മധ്യവും അവസാനവുമല്ല, പക്ഷേ അത് ഒന്നാണ്, കാരണവും ഫലവും ഒന്നാണ്.

കാലം എന്നേക്കും സ്വയം വിഴുങ്ങുന്നു. അത് സ്വയം നശിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് പുതിയതായി ഉയരുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരംഭം, ഉത്ഭവം, ആദ്യത്തെ കാരണം, അവസാനം എന്നിവ ഒഴുക്കിന്റെ അടയാളപ്പെടുത്തലുകൾ മാത്രമാണ് കാലം, ലെ റിയാലിറ്റി, അവസാനം ആരംഭം അവസാനിക്കുന്നിടത്തോളം ആരംഭമാണ്, എന്നാൽ മനുഷ്യർക്ക് അവ വിപരീതമാണ്. മനുഷ്യര് അറിയാൻ കഴിയില്ല പ്രകൃതി of കാലം അവരുടെ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവ അളക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങളും കാലം, ഉള്ളിടത്തോളം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം മാറിമാറി പരസ്പരം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക. അതുവരെ അല്ല ആളോടു അതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടും മിഥാബോധം of കാലം.

ഈ പിണ്ഡത്തിൽ .ഇന്ന് a എന്നതിന് ഒരുമിച്ച് വരച്ച സംയോജനമായാണ് മനുഷ്യൻ നിലനിൽക്കുന്നത് കാലം. അവൻ ബോധമുള്ള ഒരു എന്റിറ്റി എന്ന നിലയിൽ, പക്ഷേ അത് ഒരു മിഥ്യയാണ്. ആകാൻ ബോധമുള്ള എന്തും ഒരു മിഥ്യയാണ്, അത് ഒരു ആണെങ്കിലും റിയാലിറ്റി താരതമ്യേന. ആകാൻ ബോധമുള്ള ഒരു ആണ് റിയാലിറ്റി തികച്ചും, പക്ഷേ ആയിരിക്കണം ബോധമുള്ള ഏതൊരു ജീവിയും താരതമ്യേന യഥാർത്ഥമായതിനാൽ.

ഒരു മനുഷ്യൻ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ബോധമുള്ള as സ്വയം അതിന്റെ അർത്ഥം അവൻ മാത്രമാണെന്ന് ബോധമുള്ള as തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം. ഏറ്റവും വലിയത് .ഇന്ന് അവന്റെ പരമമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ his അവന്റെ വസ്‌തുക്കൾ വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. അവൻ ജീവിക്കുന്ന ദൃശ്യമായ ലോകം, അതിനുശേഷം അവൻ തന്റെ ലോകത്തെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന തരമാണ് മരണം. അവന്റെ ശരീരം അവന്റെ തരമാണ് ദൈവം അവന്റെ പിശാച്. അവൻ വെറുക്കുന്നതും അവനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ കാര്യങ്ങൾ അവന്റേതാണ് നരകം, അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ, അവന്റെ ആകാശം. എന്നാൽ സ്വന്തം ആളോടു ഇതുവരെയുള്ളവ ഒഴികെ, സാങ്കൽപ്പികവും സംശയാസ്പദവും യാഥാർത്ഥ്യവും തോന്നുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ.

എന്നിട്ടും ഈ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ മനുഷ്യന് വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നു ചെയ്യുന്നയാൾ-ഓർമ്മകൾ. തന്റെ മുൻകാല ജീവിതങ്ങളെ അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അതിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ആളോടു അവന്റെ ശരീരത്തിലാണെന്നും ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ഉയർന്ന സങ്കൽപം ഒരു മിഥാബോധം, തെറ്റായ “ഞാൻ”, അവൻ നിലനിൽക്കുന്ന ലോകം ഒരു ആണെങ്കിലും മിഥാബോധം അവൻ കാണുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും അവൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആളുകളും .ഇന്ന്, അവൻ വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നു. ദി .ഇന്ന് അവനെ പഠിപ്പിക്കുക ചെയ്യുന്നയാൾ-ഓർമ്മകൾ അവയിൽ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളായി, അവൻ അവരെ കാണുന്നത് വരെ .ഇന്ന്.

ലെ അത്യാവശ്യ കാര്യം ജീവന് അവന്റെ സംരക്ഷണം, വീണ്ടെടുക്കൽ, സ്വതന്ത്രമാക്കുക എന്നിവയാണ് വെളിച്ചം സൃഷ്ടിക്കാതെ ചിന്തിക്കാനും ചിന്തകൾ, അതായത്, അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ. അവൻ അല്ലാത്തത് കണ്ടെത്തണം. അവൻ എന്താണെന്നും ആരാണെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തണം. അവൻ തന്റെ ശരീരം മരണരഹിതമായ ഒന്നായി പുനർനിർമ്മിക്കണം. അവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല, ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന പരിചരണവും സംരക്ഷണവും ഇല്ലാതെ. തന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ, ചിന്തകൻ, അറിയപ്പെടുന്നത് അറിയുന്നയാൾ, നയിക്കുന്നത് വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി, പരമോന്നതനെ സ്നേഹിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ലോകങ്ങളുടെ ത്രിമൂർത്തി സ്വയം കീഴെ വെളിച്ചം of സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.