ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം VII

മാനസിക ഡെസ്റ്റിനി

വിഭാഗം 8

മനുഷ്യന്റെ നാല് ക്ലാസുകൾ.

ഇതുണ്ട് മനുഷ്യരുടെ നാല് വിഭാഗങ്ങൾ തുക അനുസരിച്ച്, ഗുണമേന്മയുള്ള അവരുടെ ലക്ഷ്യം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്: തൊഴിലാളികൾ, വ്യാപാരികൾ, ചിന്തകർ, ഒപ്പം അറിയുന്നവർ. ക്ലാസുകൾ അദൃശ്യമാണ്. ഏത് അളവിലാണ് മനുഷ്യര് അങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അവരുടെ വികസനം കൈവരിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

ലൈംഗികത, പ്രായം, വസ്ത്രം, തൊഴിൽ, സ്റ്റേഷൻ, വസ്തുവകകൾ മനുഷ്യരാശിയെ ക്ലാസുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിന് പലപ്പോഴും അടയാളങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ മാർക്ക് ബാഹ്യമാണ്. അവ ഭാഗങ്ങളിൽ എത്തുന്നില്ല ചെയ്യുന്നവർ തരംതിരിക്കപ്പെട്ട ശരീരങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവ. പോലും വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, പ്രവണതകളും ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ സമഗ്രവും കാര്യകാരണവുമായ വർഗ്ഗീകരണം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. ഉള്ള മാർക്ക് ശാരീരിക വിധി, ആശ്രയിക്കുക ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അനുസരിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശാരീരിക സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് കാരണമായ ക്ലാസുകളായി പുരുഷന്മാരെ വേർതിരിക്കാനാകുമോ?

ഈ വർഗ്ഗീകരണത്തിന് ചരിത്രവുമായി അറിയപ്പെടുന്ന ജാതിവ്യവസ്ഥകളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല, അവ സാധാരണയായി ഒരു മതവ്യവസ്ഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ ഗ്രേഡിംഗ് അനുസരിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഏതൊരുതിൽ നിന്നും സ്വതന്ത്രമാണ് മതം. നാല് ക്ലാസുകൾ നിലവിലുണ്ട്, അവ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, എ ഉള്ളപ്പോഴെല്ലാം മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ അതിന്റെ എന്തും രൂപം ഗവൺമെന്റിന്റെ. ഓരോ മനുഷ്യനിലും നാലുപേരും തരം ഓരോ മനുഷ്യനും ഒരു ശരീരമുള്ളതിനാൽ അതിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു സ്വയം ജീവൻ. എന്നാൽ ഒരു തരം പ്രബലമാവുകയും ലിംഗഭേദം, റാങ്ക്, വസ്തുവകകൾ, തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ. ചില യുഗങ്ങളിൽ ഈ വിഭജനം എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു അന്തരീക്ഷം, എന്നതിലും നേടുന്നു ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ ശാരീരിക ജീവന്, കുത്തനെ അടയാളപ്പെടുത്തി. ഒരു ജനതയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. അപ്പോൾ എല്ലാവരും തന്നെത്തന്നെ അറിയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ ക്ലാസ്സിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. അവനത് അറിയാം, ഒരു കുട്ടിക്ക് അത് ഒരു കുട്ടിയാണെന്നും ഒരു പുരുഷനല്ലെന്നും അറിയാം. അല്ലെങ്കിൽ അവഹേളനമില്ല അസൂയ ഏതെങ്കിലും ക്ലാസ് വ്യത്യാസങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ, ഈ ക്ലാസുകളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ കർശനമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും കുറഞ്ഞത് പൊതുവായ സൂചനകളെങ്കിലും അടിസ്ഥാനപരമായ നാലിരട്ടി വർഗ്ഗീകരണം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ഇന്ന് എല്ലാ പുരുഷന്മാർക്കും പൊതുവായുള്ള നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്. അവർക്കെല്ലാം ഉണ്ട് ആഗ്രഹങ്ങൾ വേണ്ടി ഭക്ഷണം, പാനീയം, വസ്ത്രധാരണം, വിനോദം, സുഖങ്ങൾ. അവയ്‌ക്കെല്ലാം ഒരു നല്ല നന്മയുണ്ട് പ്രകൃതി സഹതാപം, പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റുള്ളവരുടെ നിർഭാഗ്യവശാൽ ശ്രദ്ധേയമായ രീതിയിൽ ആകർഷിക്കുമ്പോൾ. എല്ലാവരും ദു orrow ഖിക്കുകയും കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാവർക്കും ചിലത് ഉണ്ട് സദ്ഗുണങ്ങൾ, ചില ദു ices ഖങ്ങൾ, എല്ലാം വിധേയമാണ് രോഗങ്ങൾ. വ്യത്യസ്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ വലുത് നമ്പറുകൾ സർക്കാരിനോടുള്ള അതേ വിശ്വാസങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുക, മതം സാമൂഹിക ക്രമം. പുരുഷന്മാർക്ക് പൊതുവായുള്ള ഈ കാര്യങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമാണ്, അവ പലപ്പോഴും ക്ലാസുകളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നു. വാണിജ്യപരവും ഭ material തികവുമായ ഒരു യുഗത്തിൽ പണത്തിന്റെ ലെവലിംഗ് സ്വാധീനം ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, നാല് ക്ലാസുകൾ എന്നത്തേയും പോലെ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ അല്പം ചിന്തിക്കുന്ന വ്യക്തികളുണ്ട്, ആരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇടുങ്ങിയതും ആഴമില്ലാത്തതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമാണ്, അവരുടെ അവകാശവാദമാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം അവകാശങ്ങൾ എല്ലാവരിൽ നിന്നും, അവ പരിഗണിക്കരുത് തീരുവ ആർക്കും. അവരുടെ ജീവന് അവരുടെ ശരീരത്തിനുള്ള ഒരു സേവനമാണ്. അവരുടെ ശരീരത്തിനായി കാര്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവർ അവരുടെ ശരീരത്തെ ബാധിക്കുന്നതല്ലാതെ അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവർക്ക് കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല മെമ്മറി of അനുഭവങ്ങൾ ഒപ്പം വസ്തുതകൾ വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് അകലെ, ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി വരുന്നതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഓർമിക്കുന്നില്ല. അവർ വിവരമൊന്നും തേടുന്നില്ല. അവർക്ക് സംയമനം ആവശ്യമില്ല, നിയമവിരുദ്ധവും യുക്തിരഹിതവും അജ്ഞരും വിശ്വാസയോഗ്യരും പൊരുത്തമില്ലാത്തവരും നിരുത്തരവാദപരവും സ്വയംഭോഗമുള്ളവരുമാണ്. അവർക്ക് ലഭിക്കുന്നത് അവർ എടുക്കുന്നു, കാരണം അവർ മികച്ച കാര്യങ്ങൾ എടുക്കില്ല എന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് അവർക്ക് വേണ്ടത്ര താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതിനാലും അവ നേടാനുള്ള വഴികൾ ചിന്തിക്കാൻ മാനസികമായി മടിയന്മാരായതിനാലുമാണ്. സംഭവങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്താൽ അവ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം പരിസ്ഥിതിയുടെ സേവകരാണ്. അവർ ദാസന്മാരാണ് പ്രകൃതി. അവരിൽ ചിലർക്ക് സാമൂഹ്യക്രമത്തിൽ ഭാഗ്യവും ഉയർന്ന സ്ഥാനവുമുണ്ട്, ചിലത് വേല കലയിലും തൊഴിലിലും, എന്നാൽ മിക്കവരും പേശി തൊഴിലാളികൾ, കൈത്തൊഴിലാളികൾ അല്ലെങ്കിൽ ഗുമസ്തന്മാർ. സമീപകാലത്ത് കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾക്ക് നൂതന വ്യവസായങ്ങളും വാണിജ്യവും വർദ്ധിച്ചു. ഇത് തൊഴിലാളികളെ നഗരങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും അധ്വാനം കൂടുതൽ പ്രത്യേകത നേടാനും ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ജോലിയെ കൂടുതൽ ആശ്രയിക്കാനും കാരണമായി. സംഘടിത ന്യൂനപക്ഷങ്ങളും തൊഴിലാളി യൂണിയനുകളും തൊഴിലാളികളെ പ്രമുഖരാക്കുന്നതിന് ഈ ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുവഴി ഈ ഒന്നാം ക്ലാസിലെ പലരുടെയും തലയിൽ അവരുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അനാവശ്യ ധാരണകളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അത്തരം വികലമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സാർവത്രിക വോട്ടിംഗ് വഴി ശരിയാക്കിയിട്ടില്ല അവകാശങ്ങൾ ചില രാജ്യങ്ങളിൽ അവ നിലനിൽക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ വിശ്വാസം ഈ ക്ലാസിലുള്ളവരെ അതിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല. പ്രക്ഷുബ്ധതയും പണിമുടക്കും വിപ്ലവവും അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല. ഈ ക്ലാസിലുള്ളവരും അതിൽ തുടരുന്നവരുമായ ആളുകൾ അവിടെയുണ്ട്, കാരണം അവർ അവിടെയുള്ളവരാണ്, കാരണം അവരുടെതാണ് മാനസിക വിധി മറ്റ് ക്ലാസുകളിലൊന്നും ഉണ്ടാകാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവരെ അവിടെ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഇല്ലാതെ ചിന്തകൻ ഉൽ‌പ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് തൊഴിലാളിയെ നിയോഗിക്കുന്നവ സൃഷ്ടിക്കുകയും വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന വ്യാപാരിക്ക് ഒന്നാം ക്ലാസ് ഉൽ‌പാദനം ഉണ്ടാകില്ല. ഒന്നാം ക്ലാസിലെ നേതാക്കൾ പോലും സാധാരണയായി അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. കൽക്കരിയിലോ കന്നുകാലികളിലോ കച്ചവടം നടത്തുന്നതുപോലെ പലപ്പോഴും ഒന്നാം ക്ലാസിലെ വ്യക്തികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വ്യാപാരികളാണ് അവർ. ഈ വാചാടോപങ്ങളുടെ ശക്തി തന്ത്രത്തിലൂടെയും തുക മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയും ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഗുണമേന്മയുള്ള, ലക്ഷ്യവും ശ്രേണിയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് ചെയ്തു.

കുറെ ചെയ്യുന്നവർ അവർ ഈ ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ ജനിച്ചവരല്ലെങ്കിലും; അവർക്ക് പരുക്കൻ പരിശീലനം ലഭിച്ച ശേഷം അവർക്ക് ആവശ്യമാണ് വേല റെയിൽ‌വേ തലവനാകുന്ന എഞ്ചിൻ‌ വൈപ്പർ‌, ബാങ്കർ‌ ആകുന്ന ഗുമസ്തൻ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ ശാസ്ത്രജ്ഞനായിത്തീരുന്ന മിൽ‌ഹാൻ‌ഡ് എന്നിവയിൽ‌ നിന്നും അവർ‌ സ്വയം പുറത്തുകടക്കുന്നു.

രണ്ടാം ക്ലാസിലാണ് ചെയ്യുന്നവർ അവർ തൊഴിലാളികളേക്കാൾ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നു, ആരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് വിശാലമാണ്, പല വിഷയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഉപരിപ്ലവമാണെങ്കിലും ചടുലവും കൃത്യവുമാണ്. അവരുടെ ലക്ഷ്യം സാധാരണയായി അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്രയും നൽകുകയും അവർക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം നേടുകയും ചെയ്യുക, മാത്രമല്ല അവ ചെയ്യാതിരിക്കുകയുമാണ് തീരുവ മറ്റുള്ളവരോട് അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ. അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് ചൂഷണത്തിനും ചൂഷണത്തിനും വേണ്ടിയാണ്. അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവയിൽ ഏറ്റവും സജീവമായ ഭാഗം; അവരുടെ ശരീരത്തെയും ശരീരത്തെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അവരുടെ മിക്കവരുടെയും ലക്ഷ്യം ചിന്തകൾ ശരീരത്തിലൂടെ ആസ്വദിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, നേട്ടത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്ന എന്തെങ്കിലും നേടുക എന്നതാണ്. അവർ ജീവിക്കുന്നു, അവർക്കുവേണ്ടിയാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ അവരുടെ ശരീരം അവരെ സേവിക്കുക. അവർ പലപ്പോഴും ഇല്ലാതെ പോകും ഭക്ഷണം ഒരു ആഗ്രഹം നേടുന്നതിനും ബിസിനസ്സ് ഇടപാട് നടത്തുന്നതിനും വിലപേശൽ നടത്തുന്നതിനും പൊതുവെ അവരുടെ വ്യാപാരം പിന്തുടരുന്നതിനും അവരുടെ ശരീരത്തെ ഇടതടവില്ലാതെ ഓടിക്കുക. പണം സ്വരൂപിക്കാൻ അവർ ഭയത്തോടെ ജീവിക്കും. ഒന്ന് ഒന്നാം ക്ലാസിലെ ഒരു ബോഡി ചെയ്യുന്നയാൾ സമ്മതിക്കില്ല വേല പണത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രം നിറവേറ്റാൻ ശരീരം പ്രയാസമാണ്. അവൻ വരാം വേല പണം നേടാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ ലക്ഷ്യം അവൻ സമ്പാദിച്ചവയെ ശരീരത്തിൽ ചെലവഴിക്കുക എന്നതാണ്. ഈ രണ്ടാം ക്ലാസ്സിൽ ആഗ്രഹം ശരീരം പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു ശരീര മനസ്സ് നിർബന്ധിക്കുക ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ആഗ്രഹം പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക എന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം. നേട്ടത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം കൂടുതൽ സജീവമാകുമ്പോൾ, അതിന്റെ അളവ് കൂടുതലായിരിക്കും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഏത് ആഗ്രഹത്തിന് അതിന്റെ സേവനത്തിനായി ആജ്ഞാപിക്കാൻ കഴിയും, അത് മികച്ചതായിരിക്കും ഗുണമേന്മയുള്ള സമഗ്രതയും സമഗ്രതയും പോലെ.

കാര്യങ്ങളിൽ പൊതുവായ ഒരു ക്രമം അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. അവർ ഒന്നാം ക്ലാസുകാരെപ്പോലെ നിയമവിരുദ്ധരല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ആ പൊതു ക്രമം ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല പൊതുവായി ബന്ധിതരുടെ ചെലവിൽ പഴുതുകളോ പ്രത്യേക സംരക്ഷണമോ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ അവർ വിമുഖരല്ല. നിയമങ്ങൾ. അവർക്ക് എന്താണുള്ളത് ആഗ്രഹം is വലത്; എന്താണ് അവരുടെ എതിർപ്പ് ആഗ്രഹം is തെറ്റ്. അവർ അവരുടെ സംരംഭങ്ങളിൽ യുക്തിസഹവും മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതകളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നവരുമാണ് പ്രകൃതി. അവരെ സാധാരണയായി അറിയിക്കുന്നു വസ്തുതകൾ ഒപ്പം അവരുടെ പ്രത്യേക ബിസിനസ്സിനെ ബാധിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളും. അവർ വിശ്വാസയോഗ്യരല്ല, പക്ഷേ അവരുടെ സ്വത്തേയും പ്രോജക്റ്റുകളേയും സംബന്ധിച്ച സംശയവും സംശയവുമാണ്. അവർക്ക് ഒരു നിശ്ചയം തോന്നുന്നു ഉത്തരവാദിത്തം അവർക്ക് സ്വത്തുണ്ടെങ്കിൽ, പക്ഷേ അവർക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ അത് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. അവർ അതിൽ മുഴുകുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ ശരീരത്തിലൂടെയുള്ള ആസ്വാദനത്തിനായി അവർക്ക് അത് താങ്ങാൻ കഴിയുമ്പോഴും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾ തടസ്സങ്ങൾ നൽകാതിരിക്കുമ്പോഴും മാത്രം. അവരുടെ ഭരണപരമായ ആഗ്രഹം നേട്ടം, ലാഭം, വസ്തുവകകൾ. ഇവയ്‌ക്കായി അവർ എല്ലാം വ്യാപാരം ചെയ്യുന്നു. തങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതുവരെ അവർ സ്വയം വ്യവസ്ഥകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ഭരിക്കുന്നതിനോ പകരം മറികടക്കുന്നു. സ്വാഭാവികമായും അവർ ഒന്നാം ക്ലാസ്സിൽ അധികാരം നേടുന്നു.

ഈ ക്ലാസിലെ ആളുകൾ പ്രധാനമായും വ്യാപാരികളാണ്. വാങ്ങലും വിൽപ്പനയും ആരെയും ഈ ക്ലാസിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നില്ല, കാരണം മിക്കവാറും എല്ലാവർക്കുമായി ചില വാങ്ങലുകളും വിൽപ്പനകളും ഉണ്ട്. കൃഷിക്കാരും കൃഷിക്കാരും ചില സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുകയും ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും സാധാരണയായി വ്യാപാരികളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. അവരുടെ അവിദഗ്ദ്ധരായ, പ്രഗത്ഭരായ, കലാപരമായ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊഫഷണൽ സേവനങ്ങൾ വിൽക്കുന്ന വ്യക്തികൾ, അവർ ആണെങ്കിലും വേല വേതനത്തിനായി അല്ലെങ്കിൽ സ്വതന്ത്രമായി. എന്നാൽ വാണിജ്യപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവരും ആരുടെയൊക്കെയാണ് ആഗ്രഹം കേവലം ഉപജീവനത്തിനായി, അല്ലെങ്കിൽ ദേശസ്‌നേഹത്തിന്, ബഹുമാനത്തിന് അല്ലെങ്കിൽ പ്രശസ്തി, പെഡലർമാർ മുതൽ വ്യാപാരി രാജകുമാരന്മാർ വരെ എല്ലാവരും ഈ ക്ലാസ്സിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. ഒരു ഗ്രാമത്തിലെ കടയുടമ, രാജ്യ റോഡുകളിൽ വിൽക്കുന്ന പായ്ക്ക്മാൻ മുതൽ മുഴുവൻ ചരക്കുകളിലെ ഡീലർമാർ വരെ, ചെറിയ പണമിടപാടുകാർ മുതൽ ദേശീയ വായ്പയെടുക്കുന്ന ബാങ്കർമാർ വരെ എല്ലാവരും ഒരേ ക്ലാസിലാണ്. അവരുടെ ദാരിദ്ര്യം അല്ലെങ്കിൽ സമ്പത്ത്, പരാജയം അല്ലെങ്കിൽ വിജയം, വർഗ്ഗീകരണത്തെ ബാധിക്കരുത്. ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിൽ സാമൂഹ്യക്രമത്തിൽ വന്ന മാറ്റങ്ങൾ ഒന്നാം ക്ലാസുകാരെയും ശരീര പ്രവർത്തകരെയും പ്രാധാന്യം നേടാൻ സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല, രണ്ടാം ക്ലാസുകാരെയും വ്യാപാരികളെയും ലോക ഭരണാധികാരികളാക്കുകയും ചെയ്തു. ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെയും വാണിജ്യത്തിന്റെയും വികാസത്തോടെ ധാരാളം റിയൽ എസ്റ്റേറ്റ് ബ്രോക്കർമാർ, ലോൺ ബ്രോക്കർമാർ, പ്രൊമോട്ടർമാർ, ഏജന്റുമാർ, കമ്മീഷണർമാർ, പ്രവർത്തകർ, ഗോ-ബെറ്റ്വീനുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവ വ്യക്തമാണ് തരം രണ്ടാം ക്ലാസിലെ. ആധുനിക ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണാധികാരികളും ഇവിടെയുണ്ട്, അതായത് വൻകിട ബിസിനസുകാരുടെ തലയ്ക്ക് പിന്നിലുള്ളവർ, ബാങ്കർമാർ, പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയക്കാർ, അഭിഭാഷകർ, തൊഴിലാളി നേതാക്കൾ. രണ്ടാം ക്ലാസിലെ എല്ലാ വ്യക്തികളും അവരുടെ സേവനത്തിനായി എല്ലാം വളയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ആഗ്രഹം നേട്ടത്തിനും വസ്തുവകകൾ. വിലപേശലിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചത് നേടുക എന്നതാണ് അവരുടെ ലക്ഷ്യം.

മൂന്നാം ക്ലാസിൽ ഇവിടെ വിളിക്കുന്ന വ്യക്തികളുണ്ട് ചിന്തകർ. അവർ വളരെയധികം ചിന്തിക്കുന്നു; അവരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തൊഴിലാളികളുമായും വ്യാപാരികളുമായും താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വിശാലവും ആഴമേറിയതും സജീവവുമാണ്. അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അഭിലാഷങ്ങൾ കൈവരിക്കുക എന്നതാണ് ആശയങ്ങൾ മെറ്റീരിയൽ മുൻഗണന പരിഗണിക്കാതെ. അവരുടെ ആഗ്രഹം അവർക്കുള്ളതാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മുകളിലായിരിക്കാനും അവയെ നിയന്ത്രിക്കാനും ആഗ്രഹങ്ങൾ. ഇതിൽ അവർ കച്ചവടക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്, അവരുടെ ആഗ്രഹം അവരുടെതാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ന്റെ സവിശേഷതകൾ ചിന്തകർ ബഹുമാനം, വീര്യം, കൺവെൻഷനുകൾ, പ്രശസ്തി തൊഴിൽ, കല, ശാസ്ത്രം എന്നിവയിലെ നേട്ടം. മറ്റുള്ളവരുടെ അവസ്ഥ എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താമെന്ന് അവർ ചിന്തിക്കുന്നു. അവർ അവരുടെ ശരീരത്തെ അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. മിക്കപ്പോഴും അവർ അവരുടെ ശരീരത്തിന്റെ സഹിഷ്ണുതയ്ക്ക് നികുതി ചുമത്തുന്നു, സ്വകാര്യവൽക്കരണങ്ങളെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു രോഗം അവരെ പിന്തുടർന്ന് അപകടങ്ങൾ നേരിടുന്നു ആശയങ്ങൾ. അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ആശയങ്ങൾ. അവർ ആശയങ്ങൾ അവരുടെ മേൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുക ആഗ്രഹങ്ങൾ, കൂടാതെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവർ അവരെ നയിക്കുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ അവരെ സേവിക്കാൻ ആശയങ്ങൾ.

ഈ ക്ലാസ്സിൽ നേതാക്കളായ വ്യക്തികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, ഉള്ള ആളുകൾ ആശയങ്ങൾ, ചിന്തിക്കുക, അവരെ പിന്തുടരുക. അവർ നയിക്കുകയും ബഹുമാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പഠന, സംസ്കാരം, നയങ്ങൾ ഭാഷ. ശാസ്ത്രം, കലാകാരന്മാർ, തത്ത്വചിന്തകർ, പ്രസംഗകർ, മെഡിക്കൽ, അദ്ധ്യാപനം, നിയമ, സൈനിക, മറ്റ് തൊഴിലുകളിൽ അവർ കാണപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ബഹുമാനത്തെ വിലമതിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത കുടുംബങ്ങളിൽ അവ കാണപ്പെടുന്നു, സംസ്കാരം, നല്ല പേരും പൊതു സേവനവും. കച്ചവടക്കാർക്ക് ലാഭവും തൊഴിലാളികളും കണ്ടെത്തുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾ അവർ ആവിഷ്കരിക്കുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു വേല വ്യവസായത്തിലും വാണിജ്യത്തിലും. അവർ ധാർമ്മിക നിലവാരം പുലർത്തുന്നു വലത് ഒപ്പം തെറ്റ് തൊഴിലാളികൾക്കും വ്യാപാരികൾക്കും വേണ്ടി. അവയിൽ ജനങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്കും മനുഷ്യരുടെ ഭാഗ്യം കുറഞ്ഞതോ ദയനീയമോ ആയ ഭാഗങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. അവ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നട്ടെല്ലാണ്. ദേശീയ പ്രതിസന്ധിയിൽ ജീവന് അവർ വഴി നയിക്കുന്നു. അവയിൽ പലതിനും മാർഗങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ അവരുടെ പിന്തുടരൽ പോലെ ആശയങ്ങൾ പണത്തെ ആരാധിക്കുന്നതല്ല ദൈവം, അവൻ സ്വമേധയാ അവർക്ക് പണവും ഭൂമിയും നൽകുന്നില്ല വസ്തുവകകൾ അവരുടെ പ്രതിഫലമായി. ഇത്തരത്തിലുള്ള വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങളില്ലാതെ വരുമ്പോൾ, ലോകം മൂന്നാം ക്ലാസുകാരോട് വലിയ ബഹുമാനം കാണിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ മാനസിക മനോഭാവം ഒപ്പം സ്നേഹം അവർക്ക് വേണ്ടി ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും വിധിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്, അത് അവരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ പരീക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ പോലും അവരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കച്ചവടക്കാരും തൊഴിലാളികളും നേടുന്ന എന്തിനേക്കാളും ഉപകാരപ്രദമായ നേട്ടങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്നു ജീവന്.

നാലാം ക്ലാസിനെ ഇവിടെ വിളിക്കുന്നു അറിയുന്നവർ. അവർ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ആത്മജ്ഞാനം, അതായത്, വാറ്റിയെടുത്തവ ഉപയോഗിച്ച് പഠന അതിന്റെ ഫലമാണ് പരിചയം. ഈ അറിവ് നോട്ടിക് അന്തരീക്ഷം മനുഷ്യന്റെ, എന്നാൽ ജീവിതകാലത്തെ ഇന്ദ്രിയ-അറിവ് ശ്വസനരൂപം. അവർ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തിരിയുന്നു ആത്മജ്ഞാനം, അവർക്ക് അതിലേക്ക് ആക്‌സസ് ഇല്ലായിരിക്കാം. അവരുടെ ആഗ്രഹം ആശയങ്ങൾ നേടുക എന്നതാണ്. പോലുള്ള ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് അറിയാം നീതി, സ്നേഹം സത്യം, പക്ഷേ ആ അറിവ് അവർക്ക് ലഭ്യമല്ല, അതിനാൽ അവർ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായും യുക്തിപരമായും ആകർഷകമായും ചിന്തിക്കുന്നു. അവർ അവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു ബോധമുള്ള അവരുടെ ശരീരത്തിലും ശരീരത്തിലും ബന്ധു അവരുടെ ശരീരത്തിനപ്പുറമുള്ള അവരുടെ ദൈവികതയിലേക്ക് പ്രകൃതി, കൂടാതെ ദൈവങ്ങൾ of പ്രകൃതി. അവർ മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, ചൂഷണത്തിനായോ അല്ലാതെയോ അല്ല ആവശ്യംഅവർ മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ പാർപ്പിച്ചു. ദി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് വ്യാപാരികളുടെ സേവനം ആഗ്രഹങ്ങൾ, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്ന ചിന്തകർ എത്തിച്ചേരുന്നു ആശയങ്ങൾ, പക്ഷേ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്ന അറിയുന്നവർ ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാനും ഒന്നുകിൽ അവയിൽ അമൂർത്തമായി വസിക്കാനും അല്ലെങ്കിൽ ജീവിത കാര്യങ്ങളിൽ അവ പ്രയോഗിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ദി അറിയുന്നവർ ഈ അറിവ് ലഭിക്കാൻ സ്വയം ആശ്രയിക്കുക, കാരണം മറ്റേതൊരു ഉറവിടത്തിൽ നിന്നും അത് നേടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ജീവിതം കാണിക്കുന്നു. പ്രചോദനങ്ങൾ ഉള്ളിൽ നിന്ന് വരുന്നു. അവർ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അവർക്ക് എറിയാൻ കഴിയും വെളിച്ചം ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ. അവർ നിഗൂ ics തകളല്ല, എക്സ്റ്റാറ്റിക് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നില്ല. അവയിൽ ചിലത് ലോകം വിളിക്കുന്നവയല്ല ചിന്തകർ; പക്ഷേ അവർക്ക് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഉൾക്കാഴ്ചയുണ്ട്. അവ സാമൂഹിക ക്രമത്തിലെ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക പാളിയുടേതല്ല. അവ ഒരു പാളി നിർമ്മിക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല. കണ്ടെത്തിയാൽ അവർ ഏതെങ്കിലും തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്ഥാനത്ത് ആയിരിക്കാം. സ്ഥാനം, അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ എന്നിവയിൽ അവർ സാധാരണ മൂല്യങ്ങൾ സജ്ജീകരിക്കുന്നില്ല വസ്തുവകകൾ, കാരണം അവരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവയിൽ‌ നിന്നും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യുകയല്ലാതെ അവരുമായി കൂടുതൽ‌ ഇടപെടുന്നില്ല. എന്നാൽ ചില സമയങ്ങളിൽ അവയിൽ ചിലത് പ്രബുദ്ധത നൽകുന്നു, സാധാരണയായി ചിന്തകർ ലോകത്തിനായി ഇത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന അവസ്ഥയിലുള്ളവർ. അവ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ഉള്ളൂ അക്കം ഒപ്പം തരം പെൻ, അലക്സാണ്ടർ ഹാമിൽട്ടൺ, ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ലിൻ എന്നിവരെപ്പോലെ.

ഈ നാലു ക്ലാസുകളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു രൂപം ഗവൺമെന്റിന്റെ. ദി ചെയ്യുന്നവർ അദൃശ്യമായ ഈ നാല് ക്ലാസുകൾക്കുള്ളിൽ ഭൂമിയിലെ മൃതദേഹങ്ങൾ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും പോകുന്നു. ഗുണമേന്മയുള്ള അവരുടെ ലക്ഷ്യം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവയെ അവരുടെ വികസനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു മനുഷ്യര്.

ലക്ഷ്യത്തിലെ മാറ്റം a ചിന്തകൻ തൊഴിലാളികളുടെയോ വ്യാപാരികളുടെയോ ക്ലാസിലേക്ക് a അറിയുന്നയാൾ ഒരു വ്യാപാരിയാകാം. ചട്ടം പോലെ അത്തരം ഇറങ്ങുന്നത് താൽക്കാലികമാണ്. ഉയർന്നത് പെട്ടെന്ന് താഴെയാകാം, എന്നാൽ വേഗത കുറഞ്ഞവയല്ലാതെ താഴത്തെവർക്ക് ഉയർന്നതാകാൻ കഴിയില്ല. ഒരു തൊഴിലാളിയോ വ്യാപാരിയോ പെട്ടെന്ന് ചിന്തിക്കുകയും സ്വയം ക്ലാസ്സിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് തള്ളിയിട്ട് a ചിന്തകൻ or അറിയുന്നയാൾ, ഈ ഉയർന്ന ക്ലാസുകളിൽ നിന്നാണ് താൻ ആദ്യം വന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം അതുവഴി കാണിക്കുന്നു.

മാറുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ അനുസരിച്ച് മാനസിക അന്തരീക്ഷം അതിന്റെ മനുഷ്യൻ a ആളോടു ഈ നാല് ക്ലാസുകളിൽ മുകളിലേക്കും താഴേക്കും പോകുന്നു. എപ്പോൾ മനുഷ്യര് അവരുടെ ലക്ഷ്യം മാറ്റുക ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, മാറ്റം അതിന്റെ അളവ് വഹിക്കുന്നു, ഗുണമേന്മയുള്ള ഒപ്പം പരിധി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിനാൽ അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ മാറ്റുന്നു അന്തരീക്ഷം. അത് അവരുടെ മറ്റ് മൂന്ന് അവസ്ഥകളെ ബാധിക്കുന്നു അന്തരീക്ഷം. നാല് ആണെങ്കിൽ അന്തരീക്ഷം അവ അവതരിപ്പിക്കുന്ന മാറ്റിയ വശങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും കാലം ലേക്ക് കാലം, മങ്ങിയതും തിളക്കമാർന്നതും കൊടുങ്കാറ്റുള്ളതുമായ ഒരു ദിവസത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയതായി ദൃശ്യമാകും.

ഇന്ന് നാല് ക്ലാസുകൾ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും അവർ അവിടെയുണ്ട്. ഏറ്റവും വലിയ അക്കം വ്യക്തികളുടെ എണ്ണം ഒന്നാം ക്ലാസിലാണ്; വളരെ ചെറുത് അക്കം കച്ചവടക്കാരെ ഉണ്ടാക്കുന്നു; ദി ചിന്തകർ ഉണ്ട് അക്കം രണ്ടാം ക്ലാസ്സിന്റെ നാലിലൊന്നിൽ താഴെ; ഒപ്പം അറിയുന്നവർ ചുരുക്കം.

സാധാരണയായി ഒരു മനുഷ്യൻ ഉൾപ്പെടുന്ന ക്ലാസ് പൊതുവായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, എന്നാൽ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം ഉള്ള സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ പാളിയുടെ അടയാളങ്ങൾ ആന്തരികമായി ഭരിക്കുന്ന തരവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അഭിഭാഷകരുടെ പ്രൊഫഷണൽ തലത്തിലുള്ള പലരും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നില്ല ചിന്തകർവ്യാപാരികളോ തൊഴിലാളികളോ ആണ്. പല വൈദ്യന്മാരും കച്ചവടക്കാർ മാത്രമാണ്, അവരുടെ തൊഴിൽ, പ്രശസ്തി എന്നിവയൊക്കെയാണെങ്കിലും. പലരും പുരുഷന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു ദൈവം അതുപോലെ വ്യാപാരികളും അല്ലെങ്കിൽ ശരീരവും-ചെയ്യുന്നവർ. മിക്ക രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും, നിയമപാലകരും, രാഷ്ട്രീയക്കാരും, പ്രക്ഷോഭകരും, വയർപുള്ളർമാരും പൊതു കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് കേവലം അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതലും സ്വന്തം പോക്കറ്റുകൾക്കാണ്. പൂരിപ്പിക്കേണ്ട സ്ഥലങ്ങൾ അവർ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു ചിന്തകർഅവർ കടത്തുകാരാണ്. അത്തരം എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും മനുഷ്യര് കച്ചവടക്കാരുടെ ക്ലാസിലാണ്, എന്നാൽ നല്ല ക്രമത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ അവർക്ക് ഒരിക്കലും കൈവശം വയ്ക്കാനാവാത്ത സ്ഥാനങ്ങളിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവരെ വ്യാപാരി ക്ലാസ്സിൽ സൂക്ഷിച്ചു.

പലപ്പോഴും ശരീരം-ചെയ്യുന്നവർ, ഒന്നാം ക്ലാസിലുള്ളവർ, ഉള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കണക്കുകൂട്ടുക ചിന്തകർ ആയിരിക്കണം. അവർ സഭാധികാരികളും കാലം രാജവാഴ്ചയിലെ സെർവറുകൾ; ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ അവർ പല പൊതു ഓഫീസുകളും നിറയ്ക്കുന്നു, അവിടെ അവരെ അവിടെ നിർത്തുന്ന മേലധികാരികളെയും അവർ വ്യാപാരികളെയും അനുസരിക്കുന്നു. പക്ഷപാത നിയമജ്ഞരും സുഗമമായ ജഡ്ജിമാരും മുതൽ അനിയന്ത്രിതമായ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ക്രൂരമായ ജയിലിൽ കഴിയുന്നവരും വരെ, അവരുടെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ക്ലാസ് കാണിക്കുന്നു. അവർ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ ചിന്തിക്കുന്നുള്ളൂ, അത് ഇടുങ്ങിയതും ആഴമില്ലാത്തതും മന്ദഗതിയിലുള്ളതുമാണ്. ചില വ്യാപാരികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവർ പൂരിപ്പിക്കേണ്ട സ്ഥാനങ്ങളിലെ ചില ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് വ്യക്തികൾ. പൊതു കരാറുകളുടെ നിർമ്മാണവും പൊതു പണത്തിന്റെ ചെലവും സംബന്ധിക്കുന്ന സാഹചര്യമാണിത്

ദി മാനസിക വിധി നാല് ക്ലാസുകളിൽ അവ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, എല്ലാ യുഗത്തിലും എല്ലാ നാഗരികതയിലും. ഈ യുഗങ്ങളും നാഗരികതകളും ഇതിഹാസവും പാരമ്പര്യവും ചരിത്രവും പറയുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്. ഇനിപ്പറയുന്ന പേജുകളിൽ “ആരംഭം” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഹ്രസ്വ അക്കൗണ്ട് നൽകും.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.