ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം വി

ഫിസിക്കൽ ഡെസ്റ്റിനി

വിഭാഗം 3

ശാരീരിക പാരമ്പര്യം വിധിയാണ്. ആരോഗ്യമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ രോഗിയായ ശരീരങ്ങൾ. അന്യായമായ പീഡനങ്ങൾ. നീതിയുടെ പിശകുകൾ. അപായ വിഡ് .ികൾ. ആയുസ്സ്. മരണത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം.

പാരമ്പര്യം is വിധി. ഫിസിക്കൽ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറുകൾ‌, ശീലങ്ങൾ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ ഒരാളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടാം. എന്നിട്ടും ആത്യന്തികമായി ഈ ശാരീരിക സവിശേഷതകൾ, ശീലങ്ങൾ ഒച്ചയിടുക, ചിരിക്കുക, മിന്നിമറയുക, പോക്കറ്റുകളിൽ കൈകൊണ്ട് നടക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ കഷണ്ടി, വികലമായ പ്രവണത പോലുള്ള സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ കാഴ്ച, സന്ധിവാതം, ക്ലബ്‌ഫൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ മൃദുവായ അസ്ഥികൾ എന്നിവയുടെ പ്രകടനങ്ങളാണ് ചിന്തകൾ ഒരാളുടെ മുൻ ജീവിതത്തിന്റെ. ചായ്‌വുകൾ മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രവണതകളാൽ പരിഷ്‌ക്കരിക്കപ്പെടുകയോ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യാം, ചിലപ്പോൾ അടുത്ത ബന്ധം രണ്ടോ അതിലധികമോ വ്യക്തികളുടെ സവിശേഷതകൾ പരസ്പരം സാമ്യമുള്ളതാകുന്നു, എന്നിട്ടും എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സ്വന്തമായിട്ടാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. എന്താണ് വിളിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യം ശരീരത്തിന്റെ മാധ്യമം മാത്രമാണ് ശാരീരിക വിധി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അത് നെയ്ത തറിയാണ്. അച്ഛന്റെയും അമ്മയുടെയും അണുക്കളിൽ അന്തർലീനമായ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളുള്ളതിനാലാണ് രക്ഷാകർതൃത്വം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.

പുതിയ ശരീരം രോഗിയാണോ ആരോഗ്യകരമാണോ എന്നത് മുൻകാല ശരീരത്തിന് നൽകിയ ദുരുപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ പരിചരണം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ശരീരം ആരോഗ്യകരമാണെങ്കിൽ അതിനർത്ഥം ശാന്തത, മിതത്വം, വേല ഭൂതകാലത്തിൽ; അസുഖമോ രോഗമോ ആണെങ്കിൽ, അത് ആഹ്ലാദം, മദ്യപാനം, അലസത അല്ലെങ്കിൽ അവഗണന എന്നിവയുടെ ഫലമാണെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നു. ആരോഗ്യമുള്ളതോ രോഗമുള്ളതോ ആയ ശരീരം പ്രാഥമികമായി ആത്യന്തികമായി ലൈംഗികതയുടെ മുൻ‌കാല ഉപയോഗമോ ദുരുപയോഗമോ മൂലമാണ് ഫംഗ്ഷൻ. ശരിയായതും അനുചിതവുമായ ഉപയോഗമാണ് മറ്റൊരു മുൻ കാരണം ഭക്ഷണം. വൈകല്യങ്ങൾ, അവ എപ്പോൾ നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ ജീവന് അവസാനിച്ചു, അടുത്ത ഫിസിക്കലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു ജീവന്, ജനനസമയത്തോ അതിനുശേഷമോ ഉള്ളവയെ പാരമ്പര്യമായി വിളിക്കുന്നു. മൃദുവായ അസ്ഥികൾ, മോശം പല്ലുകൾ, അപൂർണ്ണത തുടങ്ങിയ വാത്സല്യങ്ങൾ കാഴ്ച ക്യാൻസർ വളർച്ചയും സൂചിപ്പിച്ച കാരണങ്ങളാണ്.

സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ അശ്രദ്ധ പോലുള്ള മുൻ ജീവിതത്തിലെ പല കാരണങ്ങളാൽ അന്ധത ഉണ്ടാകാം കാഴ്ച അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ നാശം. മുൻകാല അമിതമായ ലൈംഗികത ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം ജീവന് ഒപ്റ്റിക് നാഡിയുടെ പക്ഷാഘാതം. മുൻ‌കാലത്തെ ദുരുപയോഗം അല്ലെങ്കിൽ‌ ദുരുപയോഗം അമിതമായി ടാക്സ് ചെയ്യുകയോ അവഗണിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് വർ‌ത്തമാനകാലത്തെ അന്ധതയ്ക്ക് കാരണമായേക്കാം ജീവന്. ജനനസമയത്ത് അന്ധത മറ്റുള്ളവർക്ക്മേൽ വരുത്തിയതാകാം രോഗങ്ങൾ ലൈംഗികത, അല്ലെങ്കിൽ മന another പൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അശ്രദ്ധമായി അയാളുടെ മറ്റൊരാളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കാഴ്ച.

ബധിരനോ ഓർമയോ ആയി ജനിച്ചവൻ മറ്റുള്ളവർ പറഞ്ഞ നുണകൾ മന fully പൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തവരോ അല്ലെങ്കിൽ അപകീർത്തികരമായ അഴിമതി പ്രചരിപ്പിച്ച് മറ്റുള്ളവരോട് അന്യായം ചെയ്തവരോ ആകാം. കിടക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചുകൊണ്ട്. ലൈംഗിക ദുരുപയോഗത്തിലും ഓർമയ്ക്ക് കാരണമായേക്കാം.

ഒന്ന് അന്ധതയുടെ കാരണങ്ങൾ എന്നതിന്റെ അർത്ഥം കാഴ്ച ജനറേറ്റീവ് സിസ്റ്റത്തിൽ അതിന്റെ വേരുകളുണ്ട്, മറ്റ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദി ജീവന് ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ ലൈംഗികാവയവങ്ങളിൽ വിശദീകരിക്കുകയും ശരീരത്തിലൂടെ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ചൈതന്യത്തെയും ശക്തികളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകാനും ശരീരത്തിന് സൗന്ദര്യവും ആരോഗ്യവും ശക്തിയും നൽകുന്നതിന് ആഹ്ലാദവും മാലിന്യവും പരിശോധിക്കേണ്ടത് ക്രമേണ മനുഷ്യൻ മനസ്സിലാക്കും.

വൈകല്യങ്ങൾ, വൈകല്യങ്ങൾ, കഷ്ടതകൾ എന്നിവ പലപ്പോഴും വേഷംമാറിനിൽക്കുന്ന അനുഗ്രഹങ്ങളാണ്. അവ ചെക്കുകളായിരിക്കാം, അത് ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നു, അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അത് ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയും വേല അവന്റെ പ്രത്യേകതയുള്ള ലോകത്ത് കടമ. ഒരു പ്രവണതയെ അവർ തടസ്സപ്പെടുത്തിയേക്കാം, അത് നിർത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ, ആഹ്ലാദത്തിന്റെയോ കുലുക്കത്തിന്റെയോ കാര്യത്തിലെന്നപോലെ അവനെ വിഡ് y ിത്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുപോലുള്ള ശക്തി കൈവരിക്കും. ഈ ചെക്കുകൾ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ആളോടു an അവസരം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനും വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും മറ്റുള്ളവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ അവഗണിക്കുന്നതിനും സ്വയംഭോഗം ചെയ്യുന്നതിനും ഉള്ള പ്രവണത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നതിനും അവകാശങ്ങൾ. അതിനാൽ ഒരു ആളോടു സ്വന്തം സർവ്വശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞമായ വിശ്വാസം പരിശോധിക്കുകയും അത് കൃത്യതയുടേയും ബഹുമാനത്തിന്റേയും വഴിയിലേക്ക് തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കഷ്ടതയാൽ പലപ്പോഴും അതിന്റെ വിനാശകരമായ വളവിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫോമുകൾ of കൃപ സൗന്ദര്യം ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചിന്തകൾ. സൗന്ദര്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, രണ്ട് തരം വേർതിരിച്ചറിയാം. ഒരു മുഖമോ രൂപമോ മനോഹരമാണെന്ന് അത് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല ചിന്തകൾ മനോഹരമാണ്, അവ പലപ്പോഴും വിപരീതമാണ്. ചെറുപ്പത്തിലെ പല പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും സൗന്ദര്യമാണ് മൂലകം സൗന്ദര്യം പ്രകൃതി, സാന്നിധ്യത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഫലമല്ല വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി. എപ്പോൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എതിർത്തിട്ടില്ല പ്രകൃതി, വരികൾ നന്നായി വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും മനോഹരവുമാണ്, കൂടാതെ സവിശേഷതകൾ തുല്യവും നന്നായി ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്, ശബ്ദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സമമിതി ക്രമത്തിൽ ഒന്നിച്ച് വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന കണങ്ങളെപ്പോലെ. ഇതാണ് മൂലകം സൗന്ദര്യം; ഡെയ്‌സിയുടെയോ റോസാപ്പൂവിന്റെയോ, ബാല്യത്തിൻറെയും യൗവനത്തിൻറെയും സൗന്ദര്യമാണിത്. ഇതിൽ നിന്ന് മൂലകം സൗന്ദര്യത്തെ ശക്തവും ബുദ്ധിപരവുമായ മാനസിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള സൗന്ദര്യം വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണാനാകൂ. രണ്ട് അതിരുകൾക്കിടയിൽ, സൗന്ദര്യം മൂലകം നിരപരാധിത്വം, ശാന്തത, അറിവ് എന്നിവ മുഖങ്ങളും ഫോമുകൾ എണ്ണമറ്റ ഇനങ്ങൾ. എപ്പോൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ആദ്യം പരിശീലിക്കുന്നു, ദി മൂലകം മുഖത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും ഭംഗി നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. തുടർന്ന് വരികൾ ക്രമരഹിതവും കഠിനവും കൂടുതൽ കോണാകുകയും ചെയ്യുന്നു, പരിശീലന പ്രക്രിയയിലും ഇത് തുടരുന്നു. എന്നാൽ എപ്പോൾ ആളോടു അവസാനം നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും അതിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനും അതീതമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ബുദ്ധിപരമായി ചെയ്തു, കഠിനമായ വരികൾ വീണ്ടും മാറ്റി; അവ മയപ്പെടുത്തുകയും സമാധാനത്തിന്റെ ഭംഗി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സംസ്‌കൃതവും സമതുലിതവും ശക്തവും സദ്‌ഗുണവുമാണ് ആളോടു.

ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങളും അവയവങ്ങളും പ്രപഞ്ചത്തിൽ വലിയ ശക്തികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണങ്ങളാണ്. ഒന്ന് പിഴ നൽകാതെ ഒരു സാർവത്രിക ശക്തിയുടെ ഉപകരണം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയോ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്; ഓരോരുത്തർക്കും ഈ അവയവങ്ങൾ ഉണ്ട്, അവ കൂടുതൽ സാർവത്രികമാക്കാൻ ഭ physical തിക ഉപയോഗത്തിനായി ആവശ്യകതകൾ, ആകുക ബോധമുള്ള അവന്റെ ശരീരവും പ്രപഞ്ചവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ. ഈ അവയവങ്ങൾ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുമ്പോഴോ മറ്റുള്ളവരെ പരിക്കേൽപ്പിക്കുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനേക്കാൾ ഗുരുതരമായ കാര്യമാണിത്. ഇത് ഒരു ഇടപെടലാണ് പദ്ധതി വ്യക്തിയെ മൊത്തത്തിൽ തിരിക്കുന്നതിലൂടെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ.

എക്സിക്യൂട്ടീവ് അധികാരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളാണ് കൈകൾ. ഒന്ന് കൈകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ല, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരത്തിനും താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അവ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി കൈകളുടെ ഉപയോഗം നഷ്‌ടപ്പെടും. മറ്റൊരാളുടെ ശരീരം ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ കൈകോർത്തത്, അല്ലെങ്കിൽ അന്യായമായ ഉത്തരവുകളിൽ ഒപ്പിടുക, അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവെ അടിച്ചമർത്തൽ, കൊള്ളയടിക്കൽ, വക്രമായ ഇടപാടുകൾ എന്നിവയിൽ കൈകോർത്താൽ ചിലരുടെ കൈയുടെ ഉപയോഗം നഷ്‌ടപ്പെടാം. കാലം, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ നഷ്ടത്തിൽ. ഒരു അവയവത്തിന്റെ ഉപയോഗം നഷ്‌ടപ്പെടുന്നത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള “അപകടം. "

ഉടനടി ശാരീരിക കാരണങ്ങൾ യഥാർത്ഥമോ ആത്യന്തികമോ അല്ല, മറിച്ച് വ്യക്തമായ കാരണങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഒരു ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ദ്ധന്റെയോ നഴ്സിന്റെയോ അസന്തുഷ്ടമായ തെറ്റ് മൂലം അവയവം നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ കാര്യത്തിൽ, നഷ്ടത്തിന്റെ ഉടനടി കാരണം അശ്രദ്ധയോ അല്ലെങ്കിൽ അപകടം; എന്നാൽ യഥാർത്ഥ കാരണം അംഗവൈകല്യമുള്ള ചില മുൻകാല പ്രവർത്തനങ്ങളോ നിഷ്‌ക്രിയത്വമോ ആണ്, ഇത് അശ്രദ്ധയിലൂടെ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. കേവലം പണമടയ്ക്കലിലൂടെയാണ് അവയവത്തിന്റെ ഉപയോഗം അയാൾക്ക് നഷ്ടമാകുന്നത്. ഒരു സർജനും നഴ്സും അവരുടെ രോഗികളെ അശ്രദ്ധമായി അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധിക്കാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് സ്വയം കഷ്ടത അനുഭവിക്കും. ദി വേദന അതിനും വേണ്ടി ഉദ്ദേശ്യം സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് എങ്ങനെ അനുഭവപ്പെട്ടുവെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്; സമാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നതിനും അവയവത്തിലൂടെ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ശക്തിയെ കൂടുതൽ വിലമതിക്കുന്നതിനും. നഷ്ടത്തിൽ നിന്ന് അവർ പഠിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവർ വീണ്ടും കഷ്ടത അനുഭവിക്കും.

മറ്റുള്ളവരെ മന ful പൂർവ്വം മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരെ പ്ലോട്ടുകളിലേക്കോ അല്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക പീഡനത്തിനിടയാക്കുന്ന പോരാട്ടങ്ങളിലേക്കോ മറ്റുള്ളവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നയാൾ, തെറ്റ് അവ ചെയ്തു, അന്തസ്സും അന്യായമായ നേട്ടങ്ങളും ആസ്വദിക്കാൻ, അവനുവേണ്ടി ജീവിക്കാം ജീവന് പരിക്കേൽക്കാതെ, പക്ഷേ ചിന്തിച്ചു എന്ന തെറ്റ് അവനോടുകൂടെ ഇരിക്കുന്നു; അവന്റെ ചിന്തിച്ചു പൂർണ്ണമായും ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല; അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

അന്യായമായി പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയോ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ തടവിലാക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ ഒരു മുൻകാലക്കാരനാണ് ജീവന്, അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോഴുള്ളതിൽ പോലും തിന്മ, അത്യാഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ നിസ്സംഗത, മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ അന്യായമായി നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കാരണമായി സ്വാതന്ത്ര്യം. അവൻ അടിമത്തവും അതിൻറെ ഭീകരതയും അനുഭവിക്കുന്നു രോഗങ്ങൾ, ശൂന്യമായ ശരീരത്തിന്റെ, വിറ്റിയേറ്റഡ് ധാർമികതഅവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യട്ടെ പരിചയം അത്തരം കഷ്ടപ്പാടുകളോട് സഹതപിക്കുകയും തെറ്റായ ആരോപണം ഒഴിവാക്കുകയോ മറ്റുള്ളവരെ നിർബന്ധിതരാക്കുകയും അവരുടെ നഷ്ടം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യാം സ്വാതന്ത്ര്യം ആരോഗ്യം. പലരും ഇന്ന് പിശകുകളുടെ ഇരകളാണ് നീതി, അവർ തങ്ങളുടെ ഡിസ്ചാർജ് ചെയ്ത ആഗ്രഹം കാരണം ഈ ഭയാനകമായ വിധി അർഹിക്കുന്നു തീരുവ അവർക്ക് അധികാരമുണ്ടായിരിക്കെ, ന്യായവിധിയിൽ ഇരിക്കുകയോ ന്യായമായ വിധി നടപ്പാക്കാൻ അവർ ചെയ്തേക്കാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് നിസ്സംഗതയോ സ്വാർത്ഥതയോ ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്തു. ജയിലുകളുടെ വാർഡൻമാർ, പാവപ്പെട്ട വീടുകൾ, ഭ്രാന്തൻ-അഭയകേന്ദ്രങ്ങൾ, ശിശുക്കളുടെ രക്ഷാധികാരികൾ, ചുരുക്കത്തിൽ ഇവരുടെ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ജീവന്, മറ്റുള്ളവരുടെ ആരോഗ്യം, വിധി എന്നിവ അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ‌ക്കും അവരുടെ പ്രകടനത്തിലെ ഒഴിവാക്കലുകൾ‌ക്കും കർശനമായ കണക്ക് നൽകുന്നു കടമ. ഒരാളുടെ ഡിസ്ചാർജിലെ അവഗണന, രോഷം അല്ലെങ്കിൽ വെനാലിറ്റി കടമ, അനിവാര്യമായും അയാളുടെ ഇരകളുടെ സ്ഥാനത്തേക്ക് അവനെ ആകർഷിക്കും, അവിടെ തെറ്റുകൾ അവൻ അവരോടു ചെയ്തു അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസത്തേക്കോ ഒരു ദിവസത്തേക്കോ രക്ഷപ്പെടുക ജീവന് എന്നേക്കും രക്ഷപ്പെടരുത്.

ശാരീരിക പ്രതികാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക കേസ് ഒരു അപായ ഇഡിയറ്റ് ആണ്. പല ജീവിതങ്ങളിലെയും മുൻകാല പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ, അതിൽ ശാരീരിക ആഹ്ലാദങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളൂ വിശപ്പ്, എല്ലാ ഡെബിറ്റുകളും ക്രെഡിറ്റുകളും ഇല്ലാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ. അപായ ഇഡിയറ്റിന് ഡ്രോയിംഗ് അക്കൗണ്ടില്ല, എല്ലാ ശാരീരിക ക്രെഡിറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ചു. അദ്ദേഹം അവസാനത്തെയാളാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട് കാഴ്ച ന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ അനിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് ആളോടു മനുഷ്യനിൽ രൂപം. ഇത് അവസാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കാഴ്ച The ആളോടു നഗരങ്ങളിലോ രാജ്യത്തോ അവഗണിക്കപ്പെട്ട ജില്ലകളിൽ, പ്യൂണുകൾ, ക്രെറ്റിനുകൾ, പിന്നാക്കക്കാർ എന്നിവർക്കിടയിൽ അനേകം അധ rav പതനം, അധ ad പതനം എന്നിവ നടത്തി. നിവാസികൾ പർവത വശങ്ങളിൽ. അവസാനമായി അവസാനത്തേത് വരുന്നു കാഴ്ച പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത വിഡ് as ിത്തമായി. ലൈംഗിക പീഡനം, മയക്കുമരുന്ന്, മദ്യപാനം എന്നിവയാണ് ഈ വിധിയുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങൾ.

അസാധാരണമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു ഫാക്കൽറ്റിയെപ്പോലുള്ള ഒരു വിഡ് like ിയെപ്പോലുള്ള ഒരു അപാകത, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ലൈംഗികതയുടെ അസാധാരണത്വങ്ങളും പ്രകടിപ്പിച്ച, എന്നാൽ സംഗീതം അല്ലെങ്കിൽ ഗണിതം പോലുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് പഠനം നടത്തിയ ഒരു മനുഷ്യന്റെ അവശിഷ്ടമാണ്. അതിനായി സ്വയം അർപ്പിച്ചു.

ഇഡിയറ്റ്സ്, ജന്മനാ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും, പിൻ‌വലിക്കുന്നതിലൂടെ അങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നു ആളോടു അതിന്റെ ഫലമായി മനുഷ്യനിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗം അവസരങ്ങൾ നിരന്തരം അവഗണിക്കുകയോ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഉപയോഗിച്ച് ആളോടു ഭാഗം പോകുന്നു വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി.

ന്റെ ദൈർഘ്യം ജീവന് ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും മുൻപത്തെ അവസാനത്തിൽ തന്നെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു ജീവന്, എന്നാൽ കാലയളവ് ചിലപ്പോൾ നീളം കൂട്ടുകയോ ചുരുക്കുകയോ ചെയ്യാം. സ്‌പാനിന്റെ ദൈർഘ്യം അടയാളപ്പെടുത്തി രൂപം എന്ന ശ്വസനരൂപം at മരണം, അത് ആദ്യ ചിഹ്നത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു സെൽ പുതിയ ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നു. അതനുസരിച്ച് ഒരു കോയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നു ജ്യോതിഷ ശരീരം മൂലകങ്ങൾ. കോയിൽ ഒരു നിശ്ചിത അളവിൽ അനുവദിക്കും ജീവന് ഫോഴ്‌സ് പാസ്, അതായത്, വ്യക്തിയുടെ കാലയളവിന് മതി ജീവന്.

വ്യക്തിയെ ഇത് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിന് സ്‌പാനിന്റെ ദൈർഘ്യം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട് വേല അവൻ വിളിച്ച സംഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുക വിധി. പരിധിക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹം പുതിയത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു ചിന്തകൾ, ചെയ്യുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു വേല, പുതിയതാക്കുന്നു വിധി, കൂടാതെ ചില ചെറിയ സംഭവങ്ങളും അദ്ദേഹം മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു. പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ അവന്റെ ഗതി ജീവന് പ്രധാന സംഭവങ്ങളും കാലം അതിനുള്ളിൽ അവൻ പൂർത്തിയാക്കേണ്ടതാണ്, അവനുവേണ്ടി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ വിശദാംശങ്ങളിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കും എന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവന് തീരുമാനമുണ്ട് മാനസിക മനോഭാവം ഈ സുപ്രധാന സംഭവങ്ങൾ അദ്ദേഹം കാണും.

രീതി മരണം is ശാരീരിക വിധി, മുമ്പത്തെ അവസാനത്തിൽ ഇതിനകം മുൻ‌കൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട് ജീവന്. ഒരു അപവാദമുണ്ട്, ആത്മഹത്യ. ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള വെറും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്, എന്നാൽ അങ്ങനെയാണെങ്കിൽപ്പോലും മനുഷ്യന് സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് മരിക്കുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാം. അദ്ദേഹം ആ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അത് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്‌തിരിക്കാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തുടർന്നും ചിന്തിക്കുകയും ഒപ്പം പദ്ധതി ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച്, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച പ്രവണതയും തുടർന്നും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം കൊലപാതകത്തിൽ ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടും.

ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ അനുവദിച്ച കാലയളവിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നില്ല ജീവന് അല്ലെങ്കിൽ സങ്കടത്തിൽ നിന്ന്, ഭയം, വേദന അല്ലെങ്കിൽ ജീവിക്കുന്നതിലൂടെ സഹിക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. മരണം സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് സാധാരണ സംഭവം പോലെയല്ല മരിക്കുക. സ്വയം കൊലപാതകത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആളോടു അവശേഷിക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം ഭ plane തിക തലം വികിരണാവസ്ഥയിൽ, കണ്ടുമുട്ടാൻ ഭയപ്പെടുന്നതെല്ലാം അനുഭവിക്കുന്നു ജീവന്, പിന്നീടുള്ളതിലേക്ക് പോകുന്നില്ല മരണം അനുവദിച്ച കാലയളവിനുശേഷം സംസ്ഥാനങ്ങൾ ജീവന് അവസാനിക്കുന്നു. അടുത്തതിൽ ജീവന് ഭൂമിയിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള അതേ ചായ്‌വ് അവനുണ്ടാകും, എന്നാൽ അതിനൊപ്പം ഭയവും ഉണ്ടാകും. അതിൽ ജീവന് അയാൾ കൊല്ലപ്പെടാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്. ഒരു കാരണവശാലും ആത്മഹത്യയിലൂടെ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവൻ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച അവസ്ഥകൾ അവനെ വീണ്ടും നേരിടും, കാരണം അവ ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ സ്വന്തം ചിന്തകൾ.

ഫിസിക്കൽ ബോഡി ഏത് ഫുൾക്രമാണ് ചിന്തകൾ സമതുലിതമാണ്. അത് ഇല്ലാത്തതാണ് തോന്നൽമിക്കവാറും മരിച്ചതുപോലെ ജീവന് പിന്നീടുള്ളതുപോലെ മരണം. അപചയം, അമാനുഷികത, അഴിമതി എന്നിവ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പര്യായമാണ്. ഇത് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടമാണ്, അവയുടെ ഡ്രെഗുകളും ലീസും. ദി ആളോടു അതിന്റെ സമയത്ത് ജീവന് ഭൂമിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ അത്തരമൊരു ശരീരത്തിലൂടെയും അതിനുശേഷവും മരണം ഇത് ശരീരത്തിലൂടെ അനുഭവിച്ചതും ആഗ്രഹിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു ജീവന്. പ്രവർത്തനവും ig ർജ്ജസ്വലതയും, ദി ശ്വാസം ഒപ്പം ജീവന് ശരീരത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂലമാണ് ആളോടു. സ്വമേധയാ ഉള്ളത് ഫംഗ്ഷനുകളും ശരീരത്തിന്റെ കാലത്തോളം മാത്രം തുടരും ആളോടു അതിന്റെ ശ്വസനരൂപം അതിൽ വസിക്കുക. ശാശ്വതമായ ശരീരമായി തോന്നുന്നത് ചലിക്കുന്ന പിണ്ഡമാണ്, നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും വരുന്നു, പോകുന്നു, ദൃശ്യപരത കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ ആകൃതിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാത്രം ജ്യോതിഷ ശരീരം, അനുസരിച്ച് ശ്വസനരൂപം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മനുഷ്യശരീരം എന്നത് എല്ലാം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചുറ്റും എല്ലാം തിരിയുന്നു, അതിലുള്ളതെല്ലാം ആളോടു ഒപ്പം കൊതിക്കുന്നു പ്രതീക്ഷകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ആകുക എന്നത് കേന്ദ്രീകൃതമാണ്.

ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിന് അതിൽ സ്ഥിരതയോ നിലനിൽപ്പോ ഇല്ലെങ്കിലും, അതിലൂടെ ആളോടു എന്നതുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു കാര്യം ലോകങ്ങളുടെയും ഗോളങ്ങളുടെയും പോലും. അത്തരമൊരു ശരീരം വഴി ആളോടു എടുക്കുന്നു രൂപം, അതിന്റെ എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അവ എങ്ങനെ പരിഷ്കരിക്കാം, എന്താണ് വികാരങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടേതും അവരുമായി എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതുമാണ്. ഈ ശരീരം വഴി ആളോടു എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് പഠിക്കുന്നു.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.