ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം IV

ചിന്തയുടെ നിയമത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം

വിഭാഗം 6

ഒരു മനുഷ്യന്റെ കടമകൾ. ഉത്തരവാദിത്തം. മനസ്സാക്ഷി. പാപം.

മനുഷ്യനുണ്ട് തീരുവ ലേക്ക് പ്രകൃതി, അവന്റെ ശ്വസനരൂപം, അവന്റെ സ്വയം ജീവൻ, ലേക്ക് ബുദ്ധി അവരിൽ നിന്ന് സ്വയം ജീവൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നു വെളിച്ചം, ഒപ്പം സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്.

ദി തീരുവ ലേക്ക് പ്രകൃതി ആണ്, ടു പ്രകൃതി മനുഷ്യശരീരത്തിലും പ്രകൃതി പുറത്ത്. ആയിരിക്കുമ്പോൾ പ്രകൃതി-കാര്യം മനുഷ്യശരീരത്തിലാണ് അത് ആളോടുഎന്നയാളുടെ കടമ അത് മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പ്രകൃതി-കാര്യം മാറുന്നു ബോധമുള്ള ഉയർന്ന അളവിൽ. ഈ പുരോഗതിയുടെ ഭൂരിഭാഗവും, അത് പുരോഗതിയിലൂടെ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിൽ, ദി ആളോടു മനുഷ്യനിൽ അബോധാവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ a കടമ ശരീരം മുഴുവനും ശബ്ദവും വൃത്തിയും നിലനിർത്താൻ; ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു കടമ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളായ നാല് ജീവികളെ പരിപാലിക്കാൻ. പുറത്തേക്ക് പ്രകൃതി മനുഷ്യന് ഉണ്ട് തീരുവ അനുസരിച്ച് ആരാധിക്കാൻ മതം അവൻ ജനിച്ചതോ അവൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളിൽ മതം അവൻ അതിൽ വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ; ആരാധിക്കാനും ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാനും പരിപോഷിപ്പിക്കാനും a പ്രകൃതി ദൈവം അഥവാ പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ, മനുഷ്യൻ അവനെ അല്ലെങ്കിൽ അവരെ അവന്റെ സത്തയുടെ ഉറവിടമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നിടത്തോളം. പ്രധാനമായും ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ആളോടു ഓട്ടത്തിന്റെ ഘട്ടത്തിലാണ് മനുഷ്യര്. മനുഷ്യൻ മുന്നേറുമ്പോൾ അവനുണ്ട് കടമ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും പ്രകൃതി സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ.

ദി കടമ മനുഷ്യന്റെ ശ്വസനരൂപം അവൻ അത് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്നു പ്രകൃതി ഒപ്പം പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ അവന്റെ സത്തയുടെ ഉറവിടമല്ല. ദി കടമ അവന്റെ പുന restore സ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ് ശ്വസനരൂപം ലേക്ക് ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം അങ്ങനെ അത് അവന്റെ നിത്യ പുരോഗതിയുടെ ക്രമത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കും സ്വയം ജീവൻ മാറുന്നു ഒരു ഇന്റലിജൻസ്.

ദി തീരുവ എന്ന ആളോടു ഒരു മനുഷ്യനിൽ സ്വയം ജീവൻ ന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ എന്താണെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ് സ്വയം ജീവൻ എന്നപോലെ ആളോടു, ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ, അവയുടെ ഉചിതമായത് ബന്ധു എന്നത് സ്വയം നഷ്ടപ്പെടാൻ അനുവദിക്കരുത് പ്രകൃതി. ദി ആളോടു പഠിക്കണം പ്രകൃതി ഒപ്പം ഫംഗ്ഷനുകളും സ്വയം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ന്റെ ചിന്തകൻ as ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം, അതിന്റെ അറിയുന്നയാൾ as ഐ-നെസ്-ഒപ്പം-സ്വാർത്ഥത. തോന്നുന്നു സെൻ‌സിറ്റീവ് ആയിരിക്കണം, അതുവഴി അതിൽ‌ നിന്നും കൃത്യമായ ഇം‌പ്രഷനുകൾ‌ ലഭിക്കും പ്രകൃതി ഒപ്പം മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം ജീവൻ. താല്പര്യം അവർക്കെതിരെ പോരാടാതിരിക്കാൻ സംയമനം പാലിക്കണം ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം. അങ്ങനെ ശരിയായത് ന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിനെതിരെ സുരക്ഷിതമാക്കണം ആഗ്രഹം. ശരിയായത് ശരിയായതിന്റെ നിലവാരം കാണിച്ചതിന് അർഹമായ ബഹുമാനം ലഭിക്കണം, കൂടാതെ കാരണം അതിന്റെ ഗൈഡ് എന്ന നിലയിൽ ബഹുമാനത്തെ സ്വീകരിക്കണം ആളോടു ആശയവിനിമയം നടത്താൻ പഠിക്കേണ്ട മനുഷ്യരിൽ ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം. മനുഷ്യൻ ബഹുമാനിക്കണം ഐ-നെസ് അവന്റെ അറിയുന്നയാൾ അവന്റെ മാറ്റമില്ലാത്തതുപോലെ ഐഡന്റിറ്റിഎന്നാൽ സ്വാർത്ഥത അവന്റെ അറിയുന്നയാൾ അവന്റെ പോലെ ആത്മജ്ഞാനം അവനെ കൊണ്ടുവന്നവനും വിതരണം ചെയ്യുന്നവനും എന്ന നിലയിൽ വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി. അത് കടമ of ആളോടുഒരു ശരീരമുള്ള പേരല്ല, മറിച്ച് ആഗ്രഹം-ഒപ്പം-തോന്നൽ അന്തിമ സമതുലിതമായ യൂണിയനിലേക്ക് പരസ്പരം ക്രമീകരിക്കുക.

ദി തീരുവ എന്ന ആളോടു മനുഷ്യനിൽ ബുദ്ധി അതിനെ അതിന്റെ അംഗീകാരമാണ് ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം, എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് പ്രകൃതി, അതിന്റെ ഉറവിടമായി വെളിച്ചം അത് സ്വയം ജീവൻ. മനുഷ്യൻ സംരക്ഷിക്കണം വെളിച്ചം അത് നഷ്‌ടപ്പെടുത്തരുത് പ്രകൃതി. ഒന്ന് ആകാൻ ശ്രമിക്കണം ബോധമുള്ള എന്ന വെളിച്ചം ആയിരിക്കണം ബോധമുള്ള എന്ന ബുദ്ധി ഇടയിലൂടെ വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി. ദി കടമ മനുഷ്യന്റെ സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ് ആകുക എന്നതാണ് ബോധമുള്ള അതിലൂടെ വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി അത് നൽകുന്നു വെളിച്ചം ലേക്ക് സ്വയം ജീവൻ. ഇവ എപ്പോൾ തീരുവ മനസിലാക്കിയാൽ അവ ശാരീരികമായും സ്വാഭാവികമായും ചെയ്യും തീരുവ ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, കുളിക്കുക, ശ്വസിക്കുക, ഉറങ്ങുക, താൻ ബഹുമാനിക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതുപോലെ.

ഉത്തരവാദിത്വ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു കടമ. ഒരു മനുഷ്യന്റെ കടമ, ഡിക്രി ചിന്താ നിയമം, അവനാൽ അളക്കുന്നു ഉത്തരവാദിത്തം ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലവാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് വലത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനന്ദനം വലത് ഒപ്പം തെറ്റ്, അതായത്, ധാർമ്മികമായി എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ അളവ് വലത് or തെറ്റ് അവയിലൂടെ നേടിയത് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി. ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യത്തിൽ തന്റെ അറിവിന്റെ അളവിലും അത് നിർവഹിക്കാനുള്ള കഴിവിലും ഒരു മനുഷ്യൻ ഉത്തരവാദിയാണ് തീരുവ ആ സാഹചര്യത്തിന്റെ. ദി ചിന്താ നിയമം കേന്ദ്രങ്ങൾ ആളോടു എന്ന സ്വയം ജീവൻ. അതിനടിയിൽ നിയമം മനുഷ്യന്റെ മുന്നേറ്റം അല്ലെങ്കിൽ അതിലൂടെ നിയമം അവനെ വലിച്ചെറിയുന്നു പ്രകൃതി “നഷ്ടപ്പെട്ടവർ” ആയി തടവിലാക്കപ്പെട്ടു ആളോടു ഭാഗം.

മനുഷ്യൻ എന്തായിത്തീർന്നു ബോധമുള്ള ധാർമ്മികമായി വലത് or തെറ്റ്, അതിന്റെ പദപ്രയോഗം ഇതായി കണ്ടെത്തുന്നു മനസ്സാക്ഷി മനുഷ്യന് അവനറിയുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ് അത് വലത് അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കടമ. ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, അയാളുടെ കടമ ചെയ്യരുത്, ചെയ്യരുത്, കഷ്ടപ്പെടുക, കഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കുക എന്നിവ അവനു കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നു മനസ്സാക്ഷി. ഒരു പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കാൻ തനിക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ തെറ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനോട് “ചെയ്യരുത്” എന്ന് പറയും. അവൻ അകത്താണെങ്കിൽ സംശയം കുറിച്ച് ശരിയായത് അവൻ ചെയ്യുന്നതോ ചെയ്യാത്തതോ, കഷ്ടപ്പെടുന്നതോ കഷ്ടപ്പെടുന്നതോ അല്ല, മനസ്സാക്ഷി അവൻ തുടരുമ്പോൾ അവനെ ഉപദേശിക്കും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

മനസ്സാക്ഷി ഒരിക്കലും വഴി കാണിക്കുകയില്ല, ഒരു വിശദീകരണവും നൽകുകയില്ല, പക്ഷേ അത് പറയും: “ചെയ്യരുത്” അല്ലെങ്കിൽ “ഇല്ല” എന്ന് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം അവനെ വഴി കണ്ടെത്താൻ അനുവദിക്കുക. എന്ന ശൈലിയിലൂടെ അയാൾ സ്വയം വഴി കണ്ടെത്തണം ജീവന്. മനസ്സാക്ഷി പോകുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ സംരക്ഷിക്കും തെറ്റ് അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ പോകുമ്പോഴെല്ലാം അവനോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട്. അത് ധാരാളം. അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ ഉത്തരവാദിയാക്കുന്നു. അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവൻ ശ്രദ്ധിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും സംസാരിക്കും. അറിയണമെങ്കിൽ അയാൾ ശബ്ദം കേൾക്കണം. ന്റെ ശബ്ദം മനസ്സാക്ഷി ആയി മാറുന്നു ബാലൻസിംഗ് ഘടകം in ചിന്തകൾ അവ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയിട്ടും സങ്കൽപ്പിക്കുകയോ വിനോദിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

ചിന്തകൾ അതിനെതിരെ മനസ്സാക്ഷി ഇല്ല എന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നില്ല വിധി. അവയിൽ ബാലൻസിംഗ് ഘടകം, അത് മനസ്സാക്ഷി, ചിന്ത പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിലൂടെ ഒറ്റയടിക്ക് സംതൃപ്തമാണ്. അതിന്റെ രൂപകൽപ്പന ബാഹ്യമാകുമ്പോൾ ഇത് അവസാനിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ ലംഘനത്തിന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു കടമ, മനസ്സാക്ഷി ഒപ്പം ഉത്തരവാദിത്തം, ആണ് പാപം പാപകരമായ പ്രവൃത്തിയിലോ ഒഴിവാക്കലിലോ പുറംതള്ളപ്പെടും. പാപം ൽ ഉത്ഭവിക്കുന്നു അജ്ഞതഅതായത്, ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തി പാപമാണ്, അവന് നന്നായി അറിയാത്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവനറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് തെറ്റ്. അവയാണെന്ന് അറിയാതെ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ തെറ്റ്, അല്ല പാപങ്ങൾ, ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ‌ ഉണ്ടായേക്കാമെങ്കിലും, ഒരാൾ‌ മറ്റൊരാളെ അബദ്ധത്തിൽ‌ വിഷം കൊടുക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ‌ മന int പൂർ‌വ്വം അവനെ ട്രെയിനിൽ‌ വീഴുന്നു. ഫലം പുറപ്പെടുവിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഈ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, അവ പാപങ്ങൾ; ഇല്ലെങ്കിൽ, അവ പൂർത്തിയാക്കി അജ്ഞത. എന്നതിലെ വ്യത്യാസം നിയമം രണ്ടാമത്തെ കേസിൽ ക്രമീകരണം നടത്തണമെന്ന് അത് ആവശ്യപ്പെടുന്നു മനസ്സാക്ഷി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നില്ല, ഇല്ല കടമ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു; ആദ്യത്തേതിൽ, ഉത്തരവാദിത്തം അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നു. ദി അജ്ഞത അതിൽ നിന്ന് പാപങ്ങൾ അറിവില്ലാത്ത പ്രവർത്തനത്തിന് കാരണമാകുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് ഉത്ഭവം. ദി അജ്ഞത അതിൽ നിന്നാണ് പാപ ഉറവകൾ പ്രധാനമായും പിടികൂടേണ്ടത് മുൻവിധികൾ സ്വന്തം തെറ്റുകൾ കാണാൻ ഒരാൾ വിസമ്മതിക്കുന്നു.

ഒരു മനുഷ്യൻ വരാം പാപം വിവിധ രീതികളിൽ. അവൻ പാപങ്ങൾ ആദ്യം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, തുടർന്ന് ചിന്തിച്ചു ഒരു ശാരീരിക പാപമായി ബാഹ്യവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതുണ്ട് പാപങ്ങൾ ശരീരത്തിനും എതിരെയും ചെയ്യുന്നവർ, അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ. കൂടാതെ, ഉണ്ട് പാപങ്ങൾ പുറത്ത് പ്രകൃതി അവനവന്റെ നേരെ ബുദ്ധി ഒപ്പം സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്.

പാപങ്ങൾ സ്വന്തം ശരീരത്തിനെതിരായി അതിന്റെ ക്ഷേമവും ഉപയോഗവും തടസ്സപ്പെടുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ഒഴിവാക്കലുകളും; പോലെ, ലൈംഗിക പാപങ്ങൾ, അമിത ഭക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ ആരോഗ്യകരമല്ലാത്ത ഭക്ഷണം ഭക്ഷണം, മദ്യപാനം, അശുദ്ധത, ഒരാളുടെ കണ്ണുകളെയോ പല്ലുകളെയോ ഏതെങ്കിലും ഭാഗത്തെയോ പരിപാലിക്കാതിരിക്കുക, ചികിത്സിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതിരിക്കുക രോഗം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ശാരീരിക മുറിവുകളും സ്വന്തം ശരീരത്തെ കൊലപ്പെടുത്തുന്നതും.

ഇവയിൽ ചിലത് പാപങ്ങൾപരിക്ക്, കൊലപാതകം എന്നിവ പോലെ മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിലും നേരിട്ട് അടിച്ചേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, നിരവധി പാപങ്ങൾ, ഗുരുതരമായ അച്ചടക്കവും പ്രതികാരവും ആവശ്യപ്പെടുന്ന, പരോക്ഷമായി മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അത്തരം പാപങ്ങൾ മായം ചേർക്കപ്പെട്ട ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളുടെയും മയക്കുമരുന്നിന്റെയും നിർമ്മാണമോ വിൽപ്പനയോ ആണ്, പാപങ്ങൾ നിസ്സംഗത, അല്ലെങ്കിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിന് കാരണമാകുന്ന കൊള്ള, തിരക്ക്, രോഗം ദയനീയമായ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നീചവൃത്തിയും പാപങ്ങൾ സുരക്ഷിതവും സാനിറ്ററി സ്ഥലങ്ങളും നൽകാത്ത തൊഴിലുടമകളുടെ വേല, വേണ്ടത്ര വേതനം നൽകുന്നവർ. ഇവ പാപങ്ങൾതൊഴിലുടമകളായി നേരിട്ട് താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവർക്കും അവരുടെ ഏജന്റുമാർക്കും പൊതു ഓഫീസിലെ വ്യക്തികൾക്കും ഈ നിബന്ധനകൾ നിലനിൽക്കാൻ അനുവാദമുള്ളവർക്കും ഈടാക്കാം. കലങ്ങിയ വെള്ളത്തിൽ മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുന്ന വിപ്ലവകാരികളും ഇവിടെയുണ്ട്. അത്തരത്തിലുള്ളവ അറിയാമെങ്കിൽ അതേപോലെ തന്നെ വലിയ ജനങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ട് വസ്തുതകൾ കൂടാതെ വ്യവസ്ഥകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് അവർക്ക് കഴിയുന്നത് ചെയ്യരുത് പാപങ്ങൾ ശരീരത്തിനെതിരെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. ഈ രീതിയിൽ ഒരു സമൂഹവും അതിന്റെ പാർട്ടി രാഷ്ട്രീയക്കാരും പ്രതിജ്ഞ ചെയ്തേക്കാം പാപങ്ങൾ, കുറ്റവാളികളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെയോ നദികളെയും തടാകങ്ങളെയും മലിനജലം മലിനമാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിക്കാതെ നിയമങ്ങൾ സാനിറ്ററി ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടങ്ങൾ, യാത്ര എന്നിവ നിർബന്ധിതമാക്കുന്നതിന്.

ഭ body തിക ശരീരം ആളോടു അത് ക്ഷേത്രമായി മാറണം സ്വയം ജീവൻ; ഒരു ഭ body തിക ശരീരത്തിലേക്ക് നാലെണ്ണം ഉറപ്പിക്കുന്നു ഘടകങ്ങൾ അവയിലെ ജീവജാലങ്ങളും. പ്രാധാന്യം ജീവജാലങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും അവ നിലനിൽക്കുന്ന അവസ്ഥയെ ബാധിക്കുകയും പിന്നീട് രൂപാന്തരപ്പെടുകയും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ഭൗതിക രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു പ്രകൃതി. ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ നാല് വലിയ ഗോളങ്ങൾ ഒന്നിച്ച് അവ ബാധിക്കപ്പെടാം. ഒരു മനുഷ്യ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ ഗ്രേറ്റ് പ്രപഞ്ചത്തെയും അതിലെ അനേകം ജീവികളെയും ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരാനും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ പാപങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിനെതിരെ, സ്വന്തം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ, പ്രകൃതി മറ്റേതിനേക്കാളും നേരിട്ട് ബാധിക്കുന്നു പാപങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ.

പാപങ്ങൾ എതിരായി സ്വയം ജീവൻ ഒരാളുടെ സ free ജന്യ നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒപ്പം വിശപ്പ്, ഒരാൾ‌ അനുഭവിക്കുന്നതിനോ അറിയുന്നതിനോ അവഗണിക്കുന്നു തെറ്റ്. ദി ആഗ്രഹങ്ങൾ ശാരീരിക ആസ്വാദ്യങ്ങൾ, അമിത ഭക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ അലസത, അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക സുഖങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയത എന്നിവ ആയിരിക്കാം സന്തോഷം പൊതുവേ, അല്ലെങ്കിൽ അവ പൊതുവേ അഭിലാഷം, ധാർഷ്ട്യം, സ്വാർത്ഥത എന്നിങ്ങനെ മാനസിക ആസ്വാദനങ്ങൾക്കായിരിക്കാം.

ഇതുണ്ട് പാപങ്ങൾ എതിരായി ചിന്തകൻ. അവ നിലനിൽപ്പിന്റെ നിഷേധമാണ് വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി, മന al പൂർവ്വം അടച്ചുപൂട്ടൽ വെളിച്ചം അങ്ങനെ ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അന്ധകാരത്തിൽ തുടരും. പിന്നെ ഉണ്ട് പാപങ്ങൾ എതിരായി ആളോടു മറ്റൊന്നിന്റെ. പ്രവൃത്തികളിലേക്കോ വ്യഭിചാരത്തിലേക്കോ അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ വശീകരിക്കുകയോ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു പാപങ്ങൾ അവന്റെ നേരെ സ്വയം ജീവൻ. പാപങ്ങൾ എതിരായി ചിന്തകൻ മറ്റൊരാൾ അവനെ ഇരുട്ടിൽ നിർത്തുന്നു വെളിച്ചം അവന്റെ ബുദ്ധി അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അറിവിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടയുകയും പൊതുവെ അവനെ വശീകരിക്കുകയോ നിർബന്ധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു പാപങ്ങൾ സ്വന്തം നേരെ ചിന്തകൻ, ശിശു വിശ്വാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, കിടക്കുന്നു, കുറ്റം ചുമത്തുക, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുക മനസ്സാക്ഷി.

ഒന്ന് a പാപം അവന്റെ നേരെ ബുദ്ധി അതിന്റെ അസ്തിത്വം നിഷേധിച്ചുകൊണ്ട് ബുദ്ധി. മന of പൂർവ്വം അടച്ചുപൂട്ടൽ വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി എന്നതിൽ ദൃശ്യമാകാം രൂപം വർഗീയത, മതപരമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനോ പരിശോധിക്കാനോ വിസമ്മതിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പൂർവ്വിക മതത്തെ വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ മാനസിക അലസത കാരണം. പോലെ മനസ്സാക്ഷി ലെ അറിവ് ആളോടു അതിന്റെ നിലവാരത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതിന്റെ ആലോചന വലത്, ഞെരുക്കൽ മനസ്സാക്ഷി ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ് ബുദ്ധി. കിടക്കുന്നതു, ഇത് a യുടെ മന al പൂർവമായ പ്രസ്താവനയാണ് കള്ളം, ദേവതയെ ആഹ്വാനം ചെയ്തതിനുശേഷം സമാനമായ ഒരു പ്രസ്താവനയാണ് പെർ‌ജുറി ബുദ്ധി അവർ അതിൻറെ പുറംതള്ളുന്നു വെളിച്ചം. എ നുണയൻ പലപ്പോഴും വ്യക്തമാണ് ചിന്തകൻഎന്നിട്ടും അവൻ സ്വന്തമായി മങ്ങുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം മങ്ങുന്നു വെളിച്ചം അത് അവന്റേതാണ് അന്തരീക്ഷംകാരണം, ഒരു നുണ സത്യമാണെന്ന് ഒരാൾ കാണുന്ന അളവിൽ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് ഏറ്റവും വിജയകരമായി നുണ പറയാനും മറ്റുള്ളവരെ സ്വാധീനിക്കാനും കഴിയൂ. ഒരു നുണ ഒരു നുണയാണെന്ന് അറിയാമെങ്കിലും, അത് ഉച്ചരിക്കുന്നയാളുടെ മാനസിക വീക്ഷണത്തെ അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പാപങ്ങൾ എതിരായിരുന്നു പ്രകൃതി ഒരുപക്ഷേ പാപങ്ങൾ എതിരായിരുന്നു പ്രകൃതി or പാപങ്ങൾ എതിരായിരുന്നു പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ. ദി പാപങ്ങൾ എതിരായിരുന്നു പ്രകൃതി സ്വന്തം ശരീരത്തിന്റേയോ മറ്റൊരാളുടെ ശരീരത്തിന്റേയോ പാപം ചെയ്തുകൊണ്ട് പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരാണ്. ദി കാര്യം മനുഷ്യന്റെ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത് ബാധിക്കപ്പെടുകയോ മെച്ചപ്പെടുകയോ വ്യതിചലിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം അത് അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് ചെയ്യുന്നവർ അവയിൽ വസിക്കുന്നു.

ഒരു ആണ് പാപം എതിരായി സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ് ഉണ്ടെന്ന് നിഷേധിക്കാൻ നിയമം പ്രപഞ്ചത്തിൽ ക്രമം. വിശ്വസിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് വേണ്ടത്ര പ്രബുദ്ധതയില്ലെങ്കിൽ സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്, അത് ഇല്ല പാപം; എന്നാൽ ഓരോരുത്തർക്കും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള വിശ്വസിക്കാൻ ആവശ്യമായ അറിവുണ്ട് ദൈവം or ഒരു ഇന്റലിജൻസ്. എന്തുതന്നെയായാലും ദൈവം ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ സത്തയുടെ രചയിതാവായി ആരാധിക്കുന്നു ബുദ്ധി, അതിലൂടെ രൂപം അവൻ ആരാധിക്കുന്നു സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്, അവന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉറവിടം മനസ്സാക്ഷി, കടമ ഒപ്പം ഉത്തരവാദിത്തം.

പാപങ്ങൾ, ഇവിടെ ഈ ക്ലാസുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ക്രമത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥതയാണ്, ഒരു ക്രമീകരണം യാന്ത്രികമായി പിന്തുടരുന്നു. ക്രമീകരണം മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, ഉടനടി ചിന്തിച്ചു തന്നെ ബാലൻസിംഗ് ഘടകം, കാരണങ്ങൾ ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ ഭൗതിക തലത്തിലെ സംഭവങ്ങളിൽ സംതൃപ്തിക്കായി ഒരു ബാലൻസ് ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ മനസ്സാക്ഷി. ഈ സംതൃപ്തി ഒന്നുതന്നെയാണ് കാലം സാർവത്രിക ക്രമീകരണത്തിനും ഗ്രേറ്റ് പ്രപഞ്ചത്തിൽ ക്രമം നിലനിർത്താനുള്ള പ്രവണതയ്ക്കും പര്യാപ്തമാണ്.

ചെയ്തതിന്റെ അംഗീകാരമാണ് യഥാർത്ഥ അനുതാപം തെറ്റ്, ക്രമീകരിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും ചെയ്യുന്നതിലൂടെയോ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിലൂടെയോ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയോടൊപ്പം കടമ. ക്ഷമ പാപം ഒരാളുടെ പക്കൽ നിന്ന് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ മനസ്സാക്ഷി നഷ്ടപരിഹാരം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ മാത്രം, അതാണ് കരാർ, അത് നാലിലും അനിവാര്യമായും ഉണ്ടാക്കിയിരിക്കണം അന്തരീക്ഷം. തുടരുന്നതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷ സ്വതന്ത്രമാണ് ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങൾ എല്ലാ പാപികളിൽ നിന്നും ഒഴുകുന്നു ചിന്തകൾ. ഇത് ക്രമീകരണത്തിന്റെ ഫലമായി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. ഇതാണ് അർത്ഥം മാനസാന്തരത്തിന്റെ ഉപദേശങ്ങൾ, ക്ഷമിക്കുക പാപങ്ങൾ രക്ഷയും.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.