പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടിയും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

ഭാഗം IV

മന ON പൂർവമല്ലാത്ത അനശ്വരതയിലേക്കുള്ള മഹത്തായ വഴിയിലെ മില്ലെസ്റ്റോണുകൾ

തികഞ്ഞ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത അനശ്വര ശാരീരിക ശരീരം

ഒരു ട്രിയൂൺ സെൽഫിന്റെ അനശ്വരമായ ശാരീരിക ശരീരം എങ്ങനെയുണ്ട്?

ശാശ്വതമായ വിജ്ഞാനത്തിന്റെയും അതിരുകടന്ന സൗന്ദര്യത്തിലും ബോധപൂർവമായ ശക്തിയുടെ എക്കാലത്തെയും പൂർണ്ണമായ രൂപമാണ് സ്ഥിരമായ മേഖലയിലെ അത്തരമൊരു ശരീരം. തികഞ്ഞ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശാരീരിക ശരീരം നോക്കുമ്പോൾ ലൈംഗിക ചിന്തകളൊന്നും പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ പരിഗണിക്കില്ല. എന്നാൽ ഒരു മനുഷ്യനും ഒരു ത്രിശൂലം സ്വയം കാണാനാകില്ല, അത് ശാശ്വത മേഖലയിലാണ്. മനുഷ്യ ലോകത്ത് ഒരു മനുഷ്യന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു ത്രിശൂലം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അതിന്റെ രൂപം ട്രിയൂൺ സെൽഫിന് അറിയാമായിരുന്നിരിക്കണം, അത് സന്ദർഭത്തിന് ഉചിതമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം.

ഐഡന്റിറ്റി, അറിവ്, ശരിയായതും യുക്തിയും, ആ ത്രിശൂലത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും വ്യക്തിഗതമാക്കിയ ശാരീരിക പ്രകടനമാണ് ഒരു ത്രിശൂലത്തിന്റെ ശരീരം.

ഈ മനുഷ്യ ഭ physical തിക ലോകത്ത് ആർക്കും സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ നിൽക്കുകയും അതിന്റെ th ഷ്മളത അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യാം; എന്നാൽ വിവേകമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും സൂര്യന്റെ മുഖം നോക്കാനും അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ വരയ്ക്കാനും പ്രകാശം പ്രകാശിക്കുകയും ഭൂമിയെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കില്ല.

“ദൈവരാജ്യം” എന്ന ശാശ്വതമായ ത്രിമൂർത്തിയുടെ ശരീരത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ ലഭിക്കുന്നതിന്, അതിന്റെ ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെ ഡോർ ഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ഉള്ളൂവെന്ന് ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കണം. ; അതേസമയം, ത്രിമൂർത്തിയുടെ തികഞ്ഞ ഭ body തിക ശരീരത്തിന് ഡോറിലെ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുമുണ്ട്, അവ തമ്മിൽ അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തിൽ സന്തുലിതവും സന്തുലിതവുമാണ്, അതിനാൽ ഇത് പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അല്ല. പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുടെയും പൂർണതകൾ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ശക്തിയുടെയും സമതുലിതമായ ആവിഷ്കാരത്തിലാണ് രചിച്ചിരിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ അത്തരമൊരു തികഞ്ഞ ശരീരത്തെ നോക്കിക്കാണുന്നുവെന്ന് കരുതുക! പിന്നെ എന്ത്? അപ്പോൾ മനുഷ്യൻ അതിനെ ദൈവിക സുന്ദരനാണെന്നും ഭക്തിനിർഭരമായി സ്നേഹിക്കുവാനും ദൈവത്തെപ്പോലെ ധ്യാനിക്കുവാനും ഉള്ള ശ്രേഷ്ഠമായ മികവാണെന്നും കരുതുന്നു. ആരാധനാരാധനയിലും, സേവനത്തിലും സ്വയം സമർപ്പിച്ചും, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അഭ്യർത്ഥനയോടും കല്പനയോടും അനുസരണമുള്ളവരായിത്തീരുന്നതിനാലും സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ കഴിയുന്നത്ര മഹത്തരവും ശക്തവുമായ ഒരു സ്ത്രീയായി ഒരു സ്ത്രീ അതിനെ കാണും. സ്ഥിരമായ ഒരു ഭ body തികശരീരത്തിൽ ഒരു മർത്യനെ നോക്കുന്നത് പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സ്നേഹം ഉളവാക്കും. അത്തരമൊരു ശരീരത്തിൽ ആയിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ആഗ്രഹം-വികാരം, വികാരം-ആഗ്രഹം എന്നിവയുടെ സംയോജനവും സംയോജനവും അല്ലെങ്കിൽ അതിമനോഹരമായ സൗന്ദര്യവും ബോധപൂർവമായ ശക്തിയും ഉള്ള ഒന്നായിട്ടാണ്. അപ്പോൾ അതിന്റെ ശരീരം ബോധപൂർവമായ ശാരീരിക പ്രകടനമാണ്. ഒരു ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെ തികഞ്ഞ ഭ body തിക ശരീരം സ്ഥിരമായ അവസ്ഥയിൽ എങ്ങനെയുണ്ടെന്ന് അവർക്കറിയാമെങ്കിൽ, ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശാരീരിക ശരീരത്തിൽ സർവജ്ഞാനവും സർവ്വശക്തിയും സർവ്വശക്തിയും എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നതെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കണം. ഒരു ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെ അനശ്വരമായ ശാരീരിക ശരീരം തികഞ്ഞ സമനിലയിൽ കാണപ്പെടുന്നത് അതാണ്.

അത്തരമൊരു ശരീരം നോക്കുമ്പോൾ, ഓരോ മനുഷ്യനും അതിന്റേതായ പ്രത്യാശ, വാഞ്‌ഛകൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, യഥാർത്ഥവും വളഞ്ഞതുമായ ആഴത്തിലുള്ള ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹം, പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണമായും ആ തികഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന രീതി - മാതൃക അല്ലെങ്കിൽ മാതൃക അത് തന്നോടും തന്നോടും ചിന്തകനോടും അറിവോടും പ്രകൃതിയോടും കടമ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ തന്നെയായിരിക്കണം.

ദഹനം, രക്തചംക്രമണം, ശ്വസനം, ഉത്പാദന സംവിധാനങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ നാല് സംവിധാനങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ക്രമീകരിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കോശങ്ങൾ, അസന്തുലിതമായ കോശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ മനുഷ്യശരീരം നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ ഭക്ഷണമോ ഘടനയോ ഭൂമി, ജലം, വായു, വെളിച്ചം എന്നിവയുടെ അസന്തുലിതമായ യൂണിറ്റുകളാണ്, അവ മനുഷ്യ ലോകത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ രക്തചംക്രമണത്തിലാണ്. രക്തചംക്രമണം അതിന്റെ ശ്വസനത്തിലൂടെ ശ്വസിക്കുന്നു. അസന്തുലിതമായ കോശങ്ങളുടെ പരിപാലനം, ശരീരത്തിന്റെ ജീവൻ, മരണം എന്നിവയാണ് ശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെയും ശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെയും. ജനനസമയത്ത് ശ്വാസോച്ഛ്വാസം ആദ്യമായി കഴിക്കുന്നതും മരണസമയത്തെ അവസാനത്തെ പുറംതള്ളലും മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവും അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ജനനം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടൽ അനിവാര്യമാക്കുന്നു, ഒപ്പം അസന്തുലിതമായ കോശങ്ങളുടെ പുരുഷ-സ്ത്രീ ശരീരങ്ങൾക്കുള്ള ശിക്ഷയാണ് ജനനം. ശരീരത്തിന്റെ മരണം അതിന്റെ വികാര-ആഗ്രഹം സന്തുലിതമാക്കാതിരിക്കുന്നതിനും സ്വയം, ശരീരത്തെ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യജീവിതത്തിലേക്ക് പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള ശിക്ഷാനടപടികളാണ്.

അന്നത്തെ തികഞ്ഞതും അമർത്യവുമായ ശരീരത്തിൽ ഡോർ സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, ചെയ്യുന്നയാൾ അതിന്റെ ചിന്തകനും അറിവുള്ളവനുമായി ബോധപൂർവ്വം ആയിരിക്കും. അപ്പോൾ ചെയ്യുന്നയാൾ മരണത്തിനെതിരെ വിജയം കൈവരിക്കും. അനശ്വരമായ ശരീരത്തിന് മനുഷ്യ ലോകത്തിലെ മൊത്തത്തിലുള്ള അസന്തുലിതമായ ഭക്ഷണങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല. അനശ്വരമായ ശരീരം ദി എറ്റേണൽ ഓർഡർ ഓഫ് പ്രോഗ്രസസിന്റെ സമതുലിതമായ യൂണിറ്റുകൾ ശ്വസിക്കും. ശരീരം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിലേക്ക് പുനർനിർമിക്കും, അതിൽ നാല് “തലച്ചോറുകൾ” ഉണ്ട് - തലയോട്ടി, തൊറാസിക്, വയറുവേദന, പെൽവിക് തലച്ചോറുകൾ. അപ്പോൾ അത് സമതുലിതമായ ക്ഷണിക യൂണിറ്റുകളെ ശ്വസിക്കും, അവ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ ലോകങ്ങളിലൂടെ പ്രകൃതിയുടെ നിയമങ്ങളായി അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം ബോധവാന്മാരാണ് ചിന്തയും വിധിയും.

ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന തികഞ്ഞ ശരീരം പൂർത്തിയായി. അതിൽ ഒന്നും ചേർക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിൽ നിന്ന് ഒന്നും എടുക്കാൻ കഴിയില്ല; ഇത് മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല; അത് സ്വയം മതിയായ ശരീരമാണ്.

ആ തികഞ്ഞ ശരീരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും ശ്വസനരൂപത്തിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കുന്നതിനോ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ആഗ്രഹത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുമ്പോഴോ അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഒരുക്കം ആരംഭിക്കും. ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ലൈംഗികത. കാരണം, അത്തരം ചിന്ത ശരീരത്തിലെ ബീജകോശങ്ങളെ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ലൈംഗിക കോശങ്ങളാക്കി മാറ്റാൻ ശ്വസനരൂപത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ പ്രായത്തിന് കാര്യവുമായി വലിയ ബന്ധമൊന്നുമില്ല. മനുഷ്യൻ തടസ്സമില്ലാത്ത ആഴത്തിലുള്ള ശ്വാസകോശ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം തുടരുകയും ശ്വസനം എവിടെ പോകുന്നു എന്ന് അനുഭവിക്കുകയും ശ്വസനത്തോടുകൂടിയ വികാരം എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം കാലം, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ശരീരത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനും പരിവർത്തനം ചെയ്യാനും കഴിയും. അനശ്വരമായ ശാരീരിക ശരീരം.

ഒന്നോ അതിലധികമോ മനുഷ്യർ സ്വയം ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, മറ്റ് മനുഷ്യർ തീർച്ചയായും പിന്തുടരും. അപ്പോൾ ശരീര-മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുന്ന വ്യാമോഹങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യാമോഹങ്ങളിൽ നിന്നും ക്രമേണ ഈ ജനനമരണ ലോകം മാറും. ഉള്ളിലും പുറത്തും ഉള്ള യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനുഷ്യർ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകും. അവരുടെ ശരീരത്തിലെ ബോധമുള്ള ജോലിക്കാർ, അവർ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ശരീരങ്ങളിൽ സ്വയം ഗർഭം ധരിക്കുകയും മനസിലാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സ്ഥിരതയുടെ മണ്ഡലം മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യും.

പകർപ്പവകാശം 1979 The Word Foundation, Inc.