മാ മഹാത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, മാ ഇപ്പോഴും മാ ആയിരിക്കും; ma എന്നത് മഹാട്ടുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും മഹാത്-മാ ആകുകയും ചെയ്യും.

Z രാശി.

ദി

WORD

അഡീപ്റ്റുകൾ, മാസ്റ്റേഴ്സ്, മഹാത്മാക്കൾ

(തുടർന്ന)

യുഗങ്ങളിലെ അഡമാന്റൈൻ പാറകൾ തകർന്നുവീഴുന്നു. നിറ ഇലകൾ രൂപം കൊള്ളുകയും രൂപങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സംഗീതം ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു, ശബ്‌ദം സങ്കടത്തിന്റെയും നിന്ദയുടെയും വിലാപങ്ങളിൽ അവസാനിക്കുന്നു. തീപിടുത്തം മരിച്ചു. സാപ്പ് വരണ്ടുപോകുന്നു. എല്ലാം തണുപ്പാണ്. ലോകത്തിന്റെ ജീവിതവും വെളിച്ചവും ഇല്ലാതായി. എല്ലാം ഇപ്പോഴും. ഇരുട്ട് നിലനിൽക്കുന്നു. യജമാനന്മാരുടെ സ്കൂളിലെ ശിഷ്യൻ ഇപ്പോൾ അവന്റെ മരണ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.

ആന്തരിക ലോകം അവനു മരിച്ചു; അത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ബാഹ്യ ഭ world തിക ലോകവും മരിച്ചു. അവൻ ഭൂമിയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന് ഒരു നിഴലിന്റെ തെളിവില്ല. സ്ഥാവര കുന്നുകൾ മേഘങ്ങളെപ്പോലെ അവനിലേക്ക് മാറുന്നതും നിരവധി മൂടുപടങ്ങൾ പോലെയാണ്; അവൻ അവയിലൂടെ അപ്പുറത്തേക്ക് കാണുന്നു, അതാണ് ശൂന്യത. സൂര്യനിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം തെളിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും അത് പ്രകാശിക്കുന്നു. പക്ഷികളുടെ പാട്ടുകൾ നിലവിളികൾ പോലെയാണ്. ലോകം മുഴുവനും സ്ഥിരമായ ഫ്ലക്സും റിഫ്ലക്സും ഉള്ളതായി കാണുന്നു; ഒന്നും ശാശ്വതമല്ല, എല്ലാം മാറ്റമാണ്. ജീവിതം ഒരു വേദനയാണ്, ശിഷ്യൻ ആനന്ദം പോലെ വേദനയോടെ മരിച്ചുവെങ്കിലും. എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമല്ല; എല്ലാം പരിഹാസമാണ്. സ്നേഹം ഒരു രോഗാവസ്ഥയാണ്. ജീവിതം ആസ്വദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നവരെ ഒരു വ്യാമോഹത്തിൽ മാത്രമേ കാണൂ. വിശുദ്ധൻ സ്വയം വഞ്ചിതനാണ്, പാപിക്ക് ഭ്രാന്താണ്. ജ്ഞാനികൾ വിഡ് ish ികളെപ്പോലെയാണ്, ചീത്തയോ നന്മയോ ഇല്ല. ശിഷ്യന്റെ ഹൃദയം വികാരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. സമയം ഒരു വ്യാമോഹമായി കാണുന്നു, എങ്കിലും അത് ഏറ്റവും യഥാർത്ഥമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിൽ മുകളിലോ താഴോ ഇല്ല. ദൃ solid മായ ഭൂമി ഇരുണ്ടതും ശൂന്യവുമായ സ്ഥലത്ത് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഇരുണ്ട കുമിളയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. യജമാനന്മാരുടെ സ്കൂളിലെ ശിഷ്യൻ മുമ്പത്തെപ്പോലെ നടക്കുകയും ശാരീരികമായി കാര്യങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മാനസിക ഇരുട്ട് അവനെക്കുറിച്ച് കട്ടിയാക്കുന്നു. ഉണരുകയോ ഉറങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഇരുട്ട് അവനോടൊപ്പമുണ്ട്. ഇരുട്ട് ഭയാനകമായ ഒരു കാര്യമായി മാറുകയും നിരന്തരം അതിക്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിശബ്ദത അവന്റെ മേൽ ഉണ്ട്, അവന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ശബ്ദമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. നിശബ്ദത കാണാനാകാത്ത രൂപമില്ലാത്ത ഒരു വസ്തുവായി ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം മരണത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ്. അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോകുക, അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ചെയ്യുക, ശിഷ്യന് ഈ ഇരുണ്ട കാര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഇത് എല്ലാത്തിലും എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്. അത് അവന്റെ ഉള്ളിലും ചുറ്റുമുള്ളതുമാണ്. ഈ ഇരുണ്ട വസ്തുവിന്റെ സാമീപ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഉന്മൂലനം ആനന്ദകരമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ ഇരുണ്ട കാര്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശിഷ്യൻ തനിച്ചാണ്. ഒരു മരിച്ച ലോകത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മരിച്ചവനാണെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. ശബ്‌ദമില്ലെങ്കിലും, ആകൃതിയില്ലാത്ത ഇരുട്ട്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ആനന്ദം ശിഷ്യനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യരുടെ വിളിക്ക് ഉത്തരം നൽകിയാൽ അയാൾ ഈ ദു glo ഖത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയോ പുറത്തുപോകുകയോ ചെയ്യുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. . അന്ധകാരത്തിനിടയിലും യജമാനന്മാരുടെ ശിഷ്യന് അന്ധകാരത്തെ ശ്രദ്ധിക്കരുതെന്ന് അവനറിയാം. ശിഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ആശയങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായി. ശ്രമം ഉപയോഗശൂന്യമാണ്, കാര്യങ്ങളിൽ ലക്ഷ്യമില്ല. അവൻ മരിച്ചെങ്കിലും ശിഷ്യൻ ഇപ്പോഴും ബോധമുള്ളവനാണ്. അവൻ ഇരുട്ടിനോട് മല്ലിടാം, പക്ഷേ അവന്റെ പോരാട്ടങ്ങൾ ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇരുട്ട് തകരുമ്പോൾ അവനെ ഒഴിവാക്കുന്നു. താൻ ശക്തനാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, അതിനെ മറികടക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ അവൻ ആദ്യം ഇരുട്ടിനെതിരെ സ്വയം എറിയുന്നു, അതിനെ എതിർക്കുമ്പോൾ അത് ഭാരം കൂടിയതായി കണ്ടെത്തുന്നു. ലോകത്തിലെ പുരാതന സർപ്പത്തിന്റെ ചുരുളുകളിലാണ് ശിഷ്യൻ, മനുഷ്യശക്തി ബലഹീനതയാണ്. ജീവനും വെളിച്ചവും വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി അവനുവേണ്ടി ഒന്നും കൈവശം വച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും അവന്റെ ശരീരം ശവക്കുഴി പോലെയാണെങ്കിലും അവൻ ഇപ്പോഴും ബോധവാന്മാരാണെന്ന് ശിഷ്യന് തോന്നുന്നു.

അന്ധകാരത്തിൽ ബോധവാന്മാരായിരിക്കുക എന്ന ഈ ചിന്ത ശിഷ്യന്റെ മരണ കാലഘട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം അയാളുടെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തെ തിളക്കമാണ്. ശിഷ്യൻ മരണത്തിന്റെ ചുരുളുകളിൽ മൃദുവായി കിടക്കുന്നു, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല, ബോധമുള്ളവനായി തുടരുന്നു; ഇരുട്ട് പോരാട്ടം തുടരുന്നു. ഇരുണ്ട അയൽക്കാരൻ പോരാട്ടത്തെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ആ പോരാട്ടം ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നതിനാൽ ശിഷ്യൻ ഇനി സമരം ചെയ്യുന്നില്ല. ആവശ്യമെങ്കിൽ പൂർണ്ണ അന്ധകാരത്തിൽ ശാശ്വതമായി തുടരാൻ ശിഷ്യൻ സന്നദ്ധനാകുകയും, നിത്യതയിൽ ബോധം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇരുട്ടിലാണെങ്കിലും വഴങ്ങുകയില്ലെങ്കിലും, കാര്യങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്ന ആ ചിന്ത അവനിൽ വരുന്നു. തന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഇരുട്ട് അവന്റെ സ്വന്തം ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയാണെന്ന് അവനറിയാം, സ്വന്തം ശത്രുവിന്റെ ഒരു ഭാഗം തന്നെ. ഈ ചിന്ത അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ ശക്തി നൽകുന്നു, പക്ഷേ അവന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റി അവനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. തന്റെ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ കണ്ടെത്താൻ ശിഷ്യൻ ഇപ്പോൾ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നു. ശിഷ്യൻ തന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി വ്യായാമം ചെയ്യുകയും ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ പരിധിയിലെത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും തകർക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റി സാധ്യമെങ്കിൽ ഒരു അഗാധമായ അന്ധകാരം പരത്തുന്നു. ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി ശിഷ്യന്റെ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചിന്തകളെ പരിധിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. തന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഉപയോഗം തുടരാൻ ശിഷ്യന് വലിയ ശക്തി ആവശ്യമാണ്. ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റി ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് ചില പഴയ ചിന്തകൾ വലിച്ചെറിയുമ്പോൾ, ആഗ്രഹത്തിന്റെ കുട്ടിയായ ഭൂതകാല കാര്യത്തിലേക്ക് ശിഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധ നിമിഷനേരം കൊണ്ട് വ്യതിചലിക്കുന്നു. ഇരുണ്ട സഹോദര ഫാക്കൽറ്റിയെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഓരോ തവണയും ശിഷ്യൻ തന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയെ തിരിയുമ്പോൾ, പഴയ കാലത്തെ കാര്യം ഒരു പുതിയ ഉപകരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു. പരിധിക്കുള്ളിലാണെന്നും കണ്ടുപിടിക്കപ്പെടാൻ പോകുന്നുവെന്നും തോന്നുമ്പോൾ, ഒരു പിശാചു മത്സ്യത്തെപ്പോലെ ഇരുട്ടെന്ന കാര്യം അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അഭേദ്യമായ ഒരു കറുപ്പ് പുറപ്പെടുവിക്കുകയും എല്ലാം ഇരുണ്ടതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരുട്ട് കീഴടക്കുമ്പോൾ കാര്യം വീണ്ടും ശിഷ്യന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ശിഷ്യൻ സ്ഥിരമായി കറുപ്പിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, അത് രൂപം പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഇരുണ്ട ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ വരുന്നു. പുഴു പോലെയുള്ള ഭീമാകാരമായ ജീവികൾ കറുപ്പിൽ നിന്നും അവന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഭീമാകാരമായ ഞണ്ടിന്റെ രൂപങ്ങൾ കറുപ്പിൽ നിന്നും അവന്റെ മേൽ ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങുന്നു. കറുപ്പിൽ നിന്ന് പല്ലികൾ തലയുയർത്തി മെലിഞ്ഞതും നാൽക്കവല പോലെയുള്ളതുമായ നാവുകൾ അവനു നേരെ നീട്ടി. ജീവജാലങ്ങളെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള അവളുടെ ആദ്യകാല ശ്രമങ്ങളിൽ പ്രകൃതിയുടെ പരാജയമായിരുന്ന നികൃഷ്ട ജീവികൾ, അവന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി അറിയിക്കുന്ന കറുപ്പിൽ നിന്ന് ശിഷ്യനു ചുറ്റും കൂട്ടം കൂടി. അവർ അവനോട് പറ്റിനിൽക്കുകയും അവനിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അവന്റെ അസ്തിത്വം സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ശിഷ്യൻ തന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. അഭേദ്യമെന്നു തോന്നുന്ന ഇരുട്ടിൽ നിന്നും ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ പരിധിയിൽ നിന്നും അവിടെ ഇഴഞ്ഞും ഞെരിച്ചും ചുറ്റിപ്പിടിച്ചും, രൂപത്തോടുകൂടിയും അല്ലാതെയും സാധനങ്ങൾ വളർത്തുന്നു. അവതാരമായ കറുപ്പ്, ദുഷ്ടത, വിദ്വേഷം എന്നിവയുടെ വവ്വാലുകൾ, മനുഷ്യന്റെയോ രൂപഭേദം സംഭവിച്ചതോ ആയ ശിരസ്സുകളോടെ അവന്റെ ചുറ്റും വിനാശകരമായ ചിറകുകൾ വീശുന്നു, അവരുടെ ഭയാനകമായ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഭയാനകതയോടെ എല്ലാ മനുഷ്യന്റെയും ദുഷ്‌കൃത്യങ്ങളും കുറ്റകൃത്യങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പുരുഷ-സ്ത്രീ മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ വരുന്നു. വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും അസുഖകരവുമായ സൌന്ദര്യമുള്ള ജീവികൾ സ്വയം ചുറ്റുപാടും ശിഷ്യനെ ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആണും പെണ്ണും ചേർന്ന ഉരഗജീവികൾ, കീടങ്ങളെപ്പോലെയുള്ള മനുഷ്യജീവികൾ അവനെ വലയം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവ സ്വന്തം സൃഷ്ടികളാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ അവൻ ഭയരഹിതനാണ്. അപ്പോൾ ഭയം വരുന്നു. അവൻ നിരാശയിൽ ദയനീയമാകുന്നു. അവൻ ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുകയോ അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഓരോന്നിലും സ്വയം പ്രതിഫലിക്കുന്നതായി അവൻ കാണുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്കും മസ്തിഷ്കത്തിലേക്കും നോക്കുന്നു, അവിടെ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവനോട് നിലവിളിക്കുകയും ഒരു ഭൂതകാല ചിന്തയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും അത് രൂപം നൽകുകയും അതിനെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കാലങ്ങളായുള്ള അവന്റെ എല്ലാ രഹസ്യ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും അവന്റെ മുമ്പിലെ കറുത്ത ഭീകരതയിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഓരോ തവണയും ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ അയാൾക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കും, പക്ഷേ വിസ്മൃതിയില്ല. എപ്പോഴെങ്കിലും അദ്ദേഹം തന്റെ ശ്രമങ്ങൾ പുതുക്കുകയും ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ അനാവരണം ചെയ്യുകയും വേണം. അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ തേടുന്നു, അത് പലതവണ അവനെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ, അത് ഇരുണ്ട നിമിഷങ്ങളിലൊന്നിലോ ആശ്വാസത്തിലോ ആകാം, ശിഷ്യന്റെ ഒരു ചിന്ത വീണ്ടും വരുന്നു; അവൻ വീണ്ടും കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്നു. അവന്റെ മുൻകാല ചിന്തകളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും മക്കളാണ് അവർ അജ്ഞതയിൽ വിഭാവനം ചെയ്ത് ഇരുട്ടിൽ ജനിച്ചത്. അവൻ‌ തന്റെ മരിച്ച ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രേതങ്ങളാണെന്ന്‌ അവനറിയാം, അവൻ‌ തന്റെ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റി വിളിച്ചുവരുത്തി, അവ രൂപാന്തരപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ‌ അവ വഹിക്കുകയോ വേണം. അവൻ നിർഭയനും തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു ചിന്തയാൽ അവയെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവൻ ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു, അവന്റെ ജോലി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റിയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും ഉണർത്തുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശിഷ്യൻ തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ കൈവശമാകുമ്പോൾ, ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിക്ക് ഫോമുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി വഴി ഡാർക്ക് ഫാക്കൽറ്റിക്ക് മുൻ‌കാലങ്ങളിൽ ഫോമുകളിൽ എറിയാൻ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് കൈവശപ്പെടുത്തി അതിന്റെ ഉപയോഗം മനസിലാക്കുമ്പോൾ, ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റി ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല ഫോം. ക്രമേണ ശിഷ്യൻ തന്നിൽത്തന്നെ ആത്മവിശ്വാസം നേടുകയും തന്റെ ഭൂതകാലത്തെ നിർഭയമായി നോക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ മുൻകാല സംഭവങ്ങളെ അവൻ തന്റെ മുൻപിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നു. തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റിയിലൂടെ അവൻ അവയിലുണ്ടായിരുന്ന രൂപങ്ങൾ അവർക്ക് നൽകുന്നു, അവനറിയാവുന്ന ഒരു ചിന്തയാൽ അവ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് അവൻ വിധിക്കുന്നു. ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി മുഖേന, തന്റെ ഭൂതകാലത്തെ ഫോമുകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതുപോലെ അദ്ദേഹം സൂക്ഷിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അത് ലോകത്തിന്റെ കാര്യത്തിലേക്കോ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റികളിലേക്കോ തിരികെ നൽകുന്നു, അതിൽ നിന്ന് വന്നത്. ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നവയ്ക്ക് ദിശയും ക്രമവും ഉയർന്ന സ്വരവും നൽകുന്നു. ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തുന്നത് കീഴടക്കി, നിയന്ത്രിക്കുന്നു, പരിഷ്കരിക്കുന്നു. തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റിയിലൂടെ, അന്ധകാരത്തിന് രൂപം നൽകാനും ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ ചിത്രീകരിക്കാനും ശിഷ്യന് കഴിയുന്നു, പക്ഷേ അവന് ഇപ്പോഴും ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ അറിയാൻ കഴിയില്ല. ശിഷ്യൻ വിധികർത്താവെന്ന നിലയിൽ, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാര്യത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും പരിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ആദ്യകാല രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാനും അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെ ദ്രവ്യത്തെ അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലൂടെ കണ്ടെത്താനും പ്രാവർത്തികമാക്കാനും പ്രാപ്തിയുണ്ടാക്കാനും കഴിയും. അതിന്റെ പരിണാമ കാലഘട്ടത്തിന്റെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയിലൂടെ ഇന്നത്തെ കാലത്തേക്ക് ലിങ്ക് വഴി ലിങ്ക് ചെയ്യുക. തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനകാലത്തെയും സമാനതകളിലൂടെയും പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് പരിണമിക്കുന്ന രൂപങ്ങളെയും മനസ്സിന്റെ കഴിവുകളെയും ഉപയോഗിച്ച് ശിഷ്യന് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റിയും ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയും ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ഫോമുകൾ വലുതോ ചെറുതോ ആക്കാം. ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ ശിഷ്യന് എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും മാനസിക ലോകത്തിലേക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിനകത്തോ അതിനപ്പുറമോ അല്ല. ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇന്നത്തെ മനുഷ്യന്റെ രൂപവത്കരണ പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ചും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മെറ്റെംപ്സൈക്കോസുകൾ, ട്രാൻസ്മിഗ്രേഷൻ, പുനർജന്മങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചും ശിഷ്യന് അറിയാം, കൂടാതെ ശിഷ്യനെന്ന നിലയിൽ മാനസിക ലോകത്തിലെ തന്റെ കഴിവുകളുടെ മാസ്റ്ററാകുന്ന പ്രക്രിയകളെ ചിത്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയും.

താൻ ആരാണെന്നും അവന്റെ രൂപം എന്താണെന്നും ശിഷ്യൻ സ്വയം ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം. പക്ഷേ, അയാൾ അറിയുന്ന ഒരൊറ്റ ചിന്തയിലൂടെ, അവൻ ഇതുവരെ ജനിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അവന്റെ “ഞാൻ” യെക്കുറിച്ച് അവനറിയാമെങ്കിലും അയാൾക്ക് സ്വയം പ്രതിച്ഛായ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവനറിയാം. ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റികളിൽ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയെ കേന്ദ്രീകരിക്കാനുള്ള തന്റെ ശ്രമത്തിന്റെ ആദ്യം മുതൽ തന്നെ, ഡാർക്ക് ഫാക്കൽറ്റിയെ കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ലെന്ന് ശിഷ്യൻ കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം അത് അവതരിപ്പിച്ച സൃഷ്ടികൾ തന്റെ ശ്രദ്ധ അതിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിപ്പിച്ചു. അവന്. ഇത് മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയെ ആകർഷിച്ചുവെന്ന് അവനറിയാം. ഗര്ഭസ്ഥശിശുവിനെപ്പോലെ ജനിക്കാത്തവനാണെന്ന് അവന് അറിയാം.

ഇന്നത്തെ കാലം വരെ, ഇപ്പോൾ യജമാനന്മാരുടെ സ്കൂളിലെ ശിഷ്യൻ യജമാനന്മാരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി, അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിലൂടെ മാത്രം. യജമാനന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡി ഗ്രഹിക്കാൻ ശിഷ്യന് കഴിയില്ല, ഒരു യജമാനൻ ഉള്ളപ്പോൾ ശിഷ്യന് അറിയാൻ കഴിയുമെങ്കിലും ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡി വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കാൻ അവനു കഴിയില്ല; കാരണം, ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡി ഒരു ഇന്ദ്രിയ ശരീരമല്ല, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി മോട്ടിവൽ ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഉപയോഗം ശിഷ്യൻ ഇതുവരെ പഠിച്ചിട്ടില്ല, അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡി അറിയാൻ കഴിയൂ. ശിഷ്യൻ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയോട് മല്ലിട്ടപ്പോൾ ഒരു യജമാനന് അവനെ സഹായിക്കാനായില്ല, കാരണം ശിഷ്യൻ അപ്പോൾ സ്വന്തം ശക്തി പരീക്ഷിക്കുകയും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ അചഞ്ചലത തെളിയിക്കുകയും സ്വന്തം കാര്യം കൈമാറുകയും അത്തരം സമയത്ത് സഹായം നൽകുകയും ചെയ്താൽ ശിഷ്യൻ തുടരാൻ ഇടയാകുമായിരുന്നു മർത്യൻ. എന്നാൽ, ശിഷ്യൻ സ്വന്തം അചഞ്ചലതയോടും ധൈര്യത്തോടുംകൂടെ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലും തന്റെ ശ്രദ്ധയും പ്രതിച്ഛായയും ഉപയോഗിച്ചും തനിക്കറിയാവുന്ന ഒരു ചിന്തകൊണ്ടും സ്വയം ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുമ്പോൾ, ഇരുണ്ട അധ്യാപകരെ ആകർഷിക്കുമ്പോൾ, ശിഷ്യനെ ഒരു യജമാനൻ കാണിക്കുന്നു അവൻ കടന്നുപോയ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും അത് നിറവേറ്റിയ ഉദ്ദേശ്യവും. താൻ പോരാടിയത് തന്റെ മാനുഷിക തരത്തിലുള്ള അനിയന്ത്രിതവും അന്ധവുമായ ആഗ്രഹമാണെന്നും മോഹങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നതിലൂടെ അവൻ അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയെ സഹായിക്കുകയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു.

ശിഷ്യൻ ഇതുവരെ ഉറക്കത്തെ മറികടന്നിട്ടില്ല; അവൻ മരണത്തെ ജയിച്ചില്ല. മരണത്തിന്റെ ഗർഭപാത്രത്തിലാണെങ്കിലും തനിക്ക് മരിക്കാനാവില്ലെന്ന് അവനറിയാം. അയാൾ ഇപ്പോൾ സമരം ചെയ്യുന്നില്ല. സമയത്തിന്റെ പക്വതയ്ക്കായി അവൻ കാത്തിരിക്കുന്നു, അത് അവനെ ജനിപ്പിക്കും. ചിന്തയിൽ ഈ പ്രക്രിയകൾ പിന്തുടരാമെങ്കിലും, അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിനുള്ളിൽ കടന്നുപോകുന്ന പ്രക്രിയകൾ കാണാനോ മനസ്സിലാക്കാനോ അവന് കഴിയില്ല. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവനിൽ ഒരു പുതിയ പ്രസ്ഥാനം വരുന്നു. ബുദ്ധിപരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ പ്രവാഹമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ഗര്ഭപിണ്ഡം ഗര്ഭപാത്രത്തില് ജീവനെടുക്കുന്നതുപോലെയാണ് അവൻ തന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിനുള്ളില് മാനസിക ജീവിതം നയിക്കുന്നത്. തന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് താൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നിടത്തും ഇച്ഛാശക്തിയിലും ഉയരുമെന്ന് ശിഷ്യന് തോന്നുന്നു. പക്ഷേ, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നില്ല. അവന്റെ ശരീരത്തിലുടനീളം ഒരു പുതിയ ലഘുത്വവും oy ർജ്ജസ്വലതയും ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല അവൻ തന്റെ മേഖലയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളേയും മാനസികമായി സംവേദനക്ഷമനാക്കുന്നു. അവന്റെ ചിന്തകൾ അവന്റെ മുൻപിൽ രൂപം കൊള്ളും, പക്ഷേ തന്റെ ചിന്തയുടെ രൂപം ഇനിയും നൽകരുതെന്ന് അവനറിയാം. അവന്റെ ജനന സമയം അടുക്കുന്തോറും, അവനറിയാവുന്ന ഒരു ചിന്ത അവനോടൊപ്പമുണ്ട്. ഈ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി ഈ ഒരൊറ്റ ചിന്തയിൽ ഉറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാം ഈ ചിന്തയുമായി കൂടിച്ചേരുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവനറിയുന്ന ഈ ചിന്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലൂടെയും. ഈ ഒരൊറ്റ ചിന്തയെക്കുറിച്ച് അവൻ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുന്നു; അതിൽ ജീവിക്കുന്നു, അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും നിർവഹിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ മുഴുവൻ ആശങ്കയും അവനറിയാവുന്ന ഒരു ചിന്തയിലാണ്. ശാന്തമായ സന്തോഷവും സമാധാനവും അവനിൽ ഉണ്ട്. ഹാർമണി അവനെക്കുറിച്ചാണ്, അവന്റെ ചിന്തയനുസരിച്ച് അവൻ വേഗത്തിലാക്കുന്നു. ചലനത്തിന്റെ ശക്തി അവനിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൻ സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് മാനസിക ശബ്ദം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിശ്രമം കാലത്തിന്റെ പാട്ടിൽ ഒരു കുറിപ്പ് മുഴക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ ഗാനം അവന്റെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും അവനെ മുകളിലേക്കും മുകളിലേക്കും വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഒരു ചിന്ത ശക്തമാണ്. അവൻ വീണ്ടും സംസാരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, സമയം വീണ്ടും പ്രതികരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവന് ശബ്ദമില്ല. സമയം അവനെ നിറച്ചതായി തോന്നുന്നു. ശക്തി വരുന്നു, അവന്റെ സംസാരം അവനിൽ ജനിക്കുന്നു. അവൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഇരുണ്ട ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ഒരു ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നു. അവൻ, യജമാനൻ, ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു.

അവന്റെ സംസാരം, ശബ്ദം, അവന്റെ ജനനം. അത് അവന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണമാണ്. ഇനി ഒരിക്കലും അവൻ മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയില്ല. അവൻ അമർത്യനാണ്. അവന്റെ സംസാരം ഒരു വാക്കാണ്. വചനം അവന്റെ പേരാണ്. ഭ world തിക ലോകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയും വ്യാപിക്കുന്നതുമായ ഒരു ഗാനത്തിന്റെ മുഖ്യപ്രഭാഷണമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്ക്. കാലത്തിന്റെ ഓരോ കണികകളും ഏറ്റെടുക്കുകയും ആലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജീവിത ഗാനത്തിന്റെ പ്രമേയമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര്. സമയത്തിന്റെ ഐക്യം മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, ശിഷ്യൻ സ്വയം ഒരു മാനസിക ശരീരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന്റെ മാനസിക ശരീരം ഇന്ദ്രിയങ്ങളല്ല, കഴിവുകളുടെ ശരീരമാണ്. അവന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി അദ്ദേഹം എളുപ്പത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിലൂടെ, അവൻ, അവന്റെ മാനസിക ശരീരം, യജമാനന്മാരുടെ സ്കൂളിൽ ഒരു ശിഷ്യനായിത്തീർന്ന അതേ ചിന്തയാണെന്ന്, എല്ലാ ചിന്തകളിലൂടെയും അവനെ നയിച്ച അതേ ചിന്തയാണ് അവനറിയുന്നത്; അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യ ഫാക്കൽറ്റിയാണ്.

മാസ്റ്റർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലവിലുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അവന്റെ അമർത്യത ഇപ്പോൾ ആരംഭിച്ചതായി തോന്നുന്നില്ല, മറിച്ച് അനിശ്ചിതമായി ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയാണ്. അവൻ ഒരു ശാരീരിക ശരീരമല്ല, അവൻ ഒരു മാനസിക അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിഷ ശരീരമല്ല. അവൻ ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡിയാണ്, ഇതിന്റെ കാര്യം ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ ചിന്തിക്കുകയും സമയം തന്റെ ചിന്തകളാൽ സ്വയം ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വർഗ്ഗലോകത്താണ്, എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും അവിടെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും തന്റെ ലോകത്ത്, സ്വർഗ്ഗ ലോകം, മാനസിക ലോകം, യജമാനന്മാരുടെ ലോകം എന്നിവയിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മനുഷ്യത്വം നിരന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചില പുതിയ വശങ്ങളിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരാളുടെ സ്വർഗ്ഗം അതിലൂടെ മാറുന്നുവെന്നും ഓരോ പ്രത്യക്ഷത്തിലും വ്യത്യസ്തമായി ആസ്വദിക്കുന്നുവെന്നും ആരുടെയും ആദർശത്തിന്റെ മാറ്റത്തിനനുസരിച്ച് ആരുടെയും സ്വർഗ്ഗലോകം മാറുന്നുവെന്നും. ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോഴും, ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോഴും തങ്ങളുടെ സ്വർഗ്ഗം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിൽ അവർ പരാജയപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, ഈ സ്വർഗ്ഗലോകം മനുഷ്യവർഗത്തിന് മങ്ങിയതായി യജമാനൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്വർഗ്ഗം അവരുടെ ചിന്തകളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നും ഓരോരുത്തരുടെയും ചിന്തകൾ സ്വന്തം സ്വർഗ്ഗം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നുവെന്നും അവന്റെ മനസ്സിന്റെ ശക്തി ഭ body തിക ശരീരത്തെ മരണത്തിൽ നിന്ന് വിടുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും അവന്റെ സ്വർഗ്ഗലോകവും ആദർശങ്ങളുമായി ഐക്യപ്പെടുമ്പോൾ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവൻ ജീവിതങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗലോകത്ത് നിന്ന് വരുന്നതും പോകുന്നതുമായ മാനവികതയുടെ വ്യക്തികളെ യജമാനൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും തന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തെ തന്റെ ആദർശത്തിനനുസരിച്ച് വിപുലീകരിക്കുകയോ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം തന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നും അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന കാരണങ്ങളിൽ നിന്നും അവൻ പഠിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിനും അനുസരിച്ച്. ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മനസ്സ് അതിന്റെ ഉയർന്ന വ്യക്തിത്വവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നുവെന്ന് യജമാനൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗലോകത്ത് ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവതാരത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്നാൽ സ്വർഗലോകത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നതിലും പോകുമ്പോഴും യജമാനൻ മനസ്സിനെ പിന്തുടരുന്നില്ല.

മരണാനന്തരം അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ശാരീരിക ജീവിതത്തിൽ അതിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന അവരുടെ ആദർശങ്ങളാൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ, സ്വർഗ്ഗലോകത്തെക്കുറിച്ച് അവനറിയുന്നതുപോലെ അറിയില്ലെന്ന് യജമാനൻ സ്വർഗ്ഗ ലോകത്ത് കാണുന്നു. സ്വർഗലോകത്ത് വിശ്രമിക്കുന്ന പിഞ്ചു കുഞ്ഞുങ്ങൾ, അവരുടെ ശാരീരിക ജീവിതത്തിൽ അറിഞ്ഞതുപോലെ സ്വർഗ്ഗം ആസ്വദിക്കുക. സ്വർഗ്ഗ ലോകത്ത് ബോധപൂർവ്വം ജീവിക്കുന്ന മനുഷ്യരുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സ്വർഗ്ഗ ലോകത്ത് വിശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യർക്ക് ഈ ജീവികളെ അറിയില്ല, ഒപ്പം താമസിക്കുന്ന സമയത്ത് യജമാനന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയില്ല, യജമാനന്മാരുടെ ചിന്തയുടെ ഭാഗമായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ശാരീരിക ജീവിതത്തിലെ അവരുടെ ആശയങ്ങൾ. സ്വർഗ്ഗത്തിൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെട്ട ഒരു ചിന്താ ശരീരമാണെന്ന് യജമാനൻ കാണുന്നു; മനുഷ്യന്റെ സ്വർഗ്ഗം ഒരു താൽക്കാലിക അവസ്ഥയാണെങ്കിലും അവന്റെ ഭ physical തിക ജീവിതത്തേക്കാൾ യഥാർത്ഥമായ ഒരു അവസ്ഥ; തന്റെ ശാരീരിക ശരീരമില്ലാത്ത ഒരു ചിന്താ ശരീരം എന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യൻ തന്റെ ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കുകയും അതുവഴി തന്റെ സ്വർഗ്ഗലോകം നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വർഗ്ഗലോകം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അത് സൃഷ്ടിച്ച മനസ്സിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്താലാണ്.

ഇതെല്ലാം ഗുരു ശിഷ്യനായിരിക്കുമ്പോൾ അറിഞ്ഞിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അത് അവനാൽ അറിയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മർത്യന്റെ മനസ്സിന് വർഷങ്ങളുടെ വിസ്തൃതിയുള്ള സ്വർഗ്ഗലോകം, ഒരു യജമാനന്, ഒരു ഹ്രസ്വ സ്വപ്നം മാത്രമാണ്. ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ സമയവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു മർത്യന്റെ മനസ്സ് വിഭാവനം ചെയ്യുമ്പോൾ മാനസിക ലോകത്തിലെ സമയം അനന്തമായ നിത്യതയാണ്. തന്റെ സ്വർഗ്ഗാവസ്ഥയിലുള്ള മർത്യന് തന്റെ സമയ ഫാക്കൽറ്റി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല; യജമാനൻ ചെയ്യുന്നു. മാസ്റ്ററുടെ സമയ ഫാക്കൽറ്റി, അവൻ വിചാരിക്കുന്നതുപോലെ, അവന്റെ മോട്ടീവ് ഫാക്കൽറ്റിയാണ് ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത്. അവൻ കരുതുന്നതുപോലെ, സമയത്തിന്റെ ആറ്റങ്ങൾ സ്വയം ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുകയും അവന്റെ ചിന്തയായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുകയും സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യജമാനൻ സമയം, അതിന്റെ വരവും പോക്കും ചിന്തിക്കുന്നു. അവൻ സമയത്തെ പിന്തുടരുന്നു, കാലത്തിന്റെ ആരംഭം മുതലുള്ള രക്തചംക്രമണം, ആത്മീയ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവാഹം, വെള്ളപ്പൊക്കം, ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങൽ എന്നിവ കാണുന്നു. ഉദ്ദേശ്യം അതിന്റെ ആദർശങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അതിന്റെ വരവിന് കാരണമാവുകയും അതിന്റെ പോക്കുകൾ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യജമാനൻ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഒരു യജമാനനാകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തെ അവന്റെ ഫാക്കൽറ്റി അദ്ദേഹത്തെ അറിയിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു യജമാനനാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അവൻ ഒരാളാകുന്നത് തന്റെ സമയത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയാണെന്ന് അവനറിയാം. ഇതിന്റെ ആരംഭം, താഴ്ന്ന സമയ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരെയാണെങ്കിലും ലോകത്തിൽ, അവന്റെ ലോകത്ത് ഉണ്ട്. തന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണം തന്റെ ആകുന്നതാണെന്നും അത് തുടക്കവുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നതായും അവനറിയാം. എന്നാൽ, മാറുന്ന പ്രക്രിയകൾ ഇവിടെ ഇല്ലെന്ന് അവനറിയാം; അവ താഴ്ന്ന സമയ ലോകങ്ങളിലാണ്.

അവൻ എന്താണെന്നറിയാൻ കാരണമായ ഉദ്ദേശ്യമല്ലാതെ മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അവൻ ചിന്തിക്കുകയും അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യ ഫാക്കൽറ്റിയെ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവനെ അറിയിക്കുന്നു. അതിന്റെ തുടക്കത്തിലും പൂർത്തീകരണത്തിലും അദ്ദേഹം സമയം പിന്തുടർന്നു, എന്നാൽ അവൻ ഒരു യജമാനനാകാനുള്ള എല്ലാ പ്രക്രിയകളും അവൻ കാണുന്നില്ല. അദ്ദേഹം പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും തന്റെ ഇമേജും ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റികളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് തുടരുന്നു. അതിന്റെ ഗ്രൂപ്പുകളിലും ലോകങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിലും അദ്ദേഹം അതിനെ പിന്തുടരുന്നു. ലോകങ്ങൾ ഫോം-ടൈം ആയി രൂപമെടുക്കുന്നു, അത് ഫോം-ദ്രവ്യമാണ്, രൂപങ്ങൾ അവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സമയത്തിന്റെ ആറ്റങ്ങൾ രൂപങ്ങളെ പൂരിപ്പിക്കുന്നു, അവ സമയ തന്മാത്രകളാണ്. സമയത്തിന്റെ ആറ്റങ്ങൾ രൂപ തന്മാത്രകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു; അവ ഫോം ലോകത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവ ഫോമുകളിൽ ഒഴുകുമ്പോൾ ഭ physical തികമാകും. ഭ world തിക ലോകം, രൂപം ലോകം ദൃശ്യവും കോൺക്രീറ്റുമാക്കി മാറ്റിയതുപോലെ, കാലത്തിന്റെ നിരന്തരമായ പ്രവാഹമായിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ഫോമുകൾ കുമിളകൾ പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം ഒഴുകുന്ന സമയം അതിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്ന ഫോമുകളിലൂടെ തുടരുന്നു. ഭൗതിക ലോകത്തേക്ക് വരുന്ന വസ്തുക്കളുടെ ജീവിതവും മരണവുമാണ് ഈ എറിയലുകളും ചിത്രങ്ങളും. മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ അവയിൽ പെടുന്നു. അവൻ നിരന്തരമായ രൂപങ്ങൾ കാണുന്നു, കാഴ്ചപ്പാടിൽ ബിരുദം നേടി, ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ അതിരുകൾ നീട്ടി സ്വയം അവസാനിക്കുന്നു. ഈ രൂപങ്ങളോ കുമിളകളോ അവനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. തന്റെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയിലൂടെ അവൻ അവരെ അണിനിരത്തുകയും അവ സ്വയം രൂപങ്ങളോ നിഴലുകളോ ആണെന്ന് കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ അവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, എല്ലാം ഇപ്പോൾ അവസാനിക്കുകയും ഭ physical തിക ശരീരത്തിൽ കൂടിച്ചേരുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

അവൻ അമർത്യനാണ്; അവന്റെ അമർത്യത മുഴുവൻ സമയവും. കാലാകാലങ്ങളിൽ മുഴുവനും വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹം ശബ്ദമുയർത്തി സ്വയം പേര് നൽകുകയും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനിടയിലും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം ഒരേ സ്ഥാനത്താണ്, ശാരീരിക സമയമനുസരിച്ച്, നിരവധി നിമിഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞതായി തോന്നുന്നില്ല.

യജമാനൻ ഇപ്പോൾ അവന്റെ ശാരീരിക അവയവങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; അവന് ഭ world തിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാം; അവന്റെ അഞ്ച് മാനസിക കഴിവുകൾ പൂർണമായും കൈവശമുള്ള അദ്ദേഹം അവബോധത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം നിലകൊള്ളുന്നു; അതിൽ സമാധാനം; അവൻ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. അവൻ, യജമാനൻ, ഒരു മാസ്റ്റർ ബോഡി എന്ന നിലയിൽ, ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ രൂപമല്ല. അവൻ ശാരീരികാവസ്ഥയിലാണെങ്കിലും അതിനപ്പുറത്തേക്ക് അവൻ വ്യാപിക്കുന്നു. യജമാനന് അവനെക്കുറിച്ച് മറ്റ് യജമാനന്മാരെ അറിയാം. അവരിൽ ഒരാളായി അവർ അവനോട് സംസാരിക്കുന്നു.

ആരായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ ഒരു യജമാനനായിത്തീർന്ന ശിഷ്യൻ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ലോകങ്ങളിൽ ബോധപൂർവ്വം ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭ world തിക ലോകം മാനസിക ലോകത്തിനകത്തും വ്യാപിക്കുന്നതുമായതിനാൽ അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം മാസ്റ്റർ ബോഡിയിലാണ്. ഭ body തിക ശരീരം ഉപയോഗിച്ചോ ഉപയോഗിച്ചോ ഭ world തിക ലോകം അവന് സജീവമാണ്. ഭ world തിക ലോകത്തിലെ എല്ലാം കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ്. സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, പക്ഷികൾ പാടുന്നു, വെള്ളം അവരുടെ സന്തോഷത്തിന്റെ മെലഡി പകരുന്നു, പ്രകടമായ പ്രകൃതി യജമാനനെ അവളുടെ സ്രഷ്ടാവും സംരക്ഷകനുമായി അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. അവനെ ശിഷ്യനായി വിളിച്ച ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ലോകം ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ യജമാനന് അനുസരണവും കീഴ്‌പെടലും നൽകുന്നു. അവൻ ശിഷ്യനായി വഴങ്ങാത്തതിനെ അവൻ ഇപ്പോൾ നയിക്കുകയും യജമാനനായി നയിക്കുകയും ചെയ്യും. തനിക്ക് മഹത്വം അർപ്പിക്കുകയും സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്ത മനുഷ്യരുടെ ലോകത്തിന് അവൻ ഇപ്പോൾ സേവനം നൽകാം, അതിന് സഹായം നൽകും. അവൻ തന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തെ സഹതാപത്തോടും അനുകമ്പയോടും കൂടി കാണുന്നു. അവൻ സ്വന്തമായി കടന്നുവന്ന വസ്തുവായിട്ടാണ് അദ്ദേഹം അതിനെ കാണുന്നത്.

(തുടരും)