മാ മഹാത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, മാ ഇപ്പോഴും മാ ആയിരിക്കും; ma എന്നത് മഹാട്ടുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും മഹാത്-മാ ആകുകയും ചെയ്യും.

Z രാശി.

ദി

WORD

അഡീപ്റ്റുകൾ, മാസ്റ്റേഴ്സ്, മഹാത്മാക്കൾ

(തുടർന്ന)

അവൻ എന്തായിത്തീർന്നുവെന്ന് പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് യജമാനൻ അന്വേഷിക്കുന്നു, ഒരു ശിഷ്യനായിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ മുഴുകിയ ഇരുട്ടിൽ അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഭീകരതകളെ അവലോകനം ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ കഷ്ടപ്പാടുകളൊന്നുമില്ല. ഭയം പോയി. അന്ധകാരത്തിന് അവനു ഭയമില്ല, കാരണം പൂർണ്ണമായും മാറുന്നില്ലെങ്കിലും ഇരുട്ട് കീഴടക്കുന്നു.

തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പരിവർത്തനങ്ങളെ യജമാനൻ അവലോകനം ചെയ്യുമ്പോൾ, മുൻകാല കഷ്ടതകൾക്കും ഹൃദയത്തെ ഞെട്ടിക്കുന്ന ഇരുട്ടിനും കാരണമായതും, അതിനുമുകളിൽ അവൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതും അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് അവൻ തികച്ചും വേർപിരിഞ്ഞിട്ടില്ല. ആ കാര്യം പഴയ അവ്യക്തമായ, രൂപമില്ലാത്ത മോഹത്തിന്റെ ഇരുട്ടാണ്, അതിൽ നിന്നാണ് അനേകം രൂപങ്ങളും രൂപമില്ലാത്ത ഭയവും. രൂപമില്ലാത്ത ആ കാര്യം അവസാനം രൂപം കൊള്ളുന്നു.

ഇവിടെ ഇത് ഇപ്പോൾ കിടക്കുന്നു, ഉറങ്ങുന്ന ഒരു സ്ഫിങ്ക്സ് പോലുള്ള രൂപം. അതിനായി അവൻ ജീവന്റെ വചനം സംസാരിക്കുമെങ്കിൽ അത് അവനെ ജീവിതത്തിലേക്ക് വിളിക്കാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇത് യുഗങ്ങളുടെ സ്ഫിങ്ക്സ് ആണ്. പറക്കാൻ കഴിയുന്ന പകുതി മനുഷ്യമൃഗം പോലെയാണ് ഇത്; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് നിലകൊള്ളുന്നു. അത് ഉറങ്ങുകയാണ്. പാതയെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും അതിനെ ജയിക്കാത്ത ആരെയും കടന്നുപോകാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമാണിത്.

സ്ഫിങ്ക്സ് ശാന്തമായി ഉറ്റുനോക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ തോട്ടങ്ങളുടെ തണുപ്പിൽ വസിക്കുമ്പോൾ, ചന്തസ്ഥലത്ത് എത്തുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ മനോഹരമായ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിന്റെ പര്യവേക്ഷകനോട്, ലോകം ഒരു മരുഭൂമിയാണെന്നും അതിൻറെ മാലിന്യങ്ങൾ അപ്പുറത്തേക്ക് കടക്കാൻ ധൈര്യത്തോടെ ശ്രമിക്കുന്നവനെക്കുറിച്ചും, സ്ഫിങ്ക്സ് അവളുടെ കടങ്കഥ, പ്രകൃതിയുടെ കടങ്കഥ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു, അത് കാലത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. അമർത്യനായിത്തീരുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ അതിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു - ഒരു അമർത്യ മനുഷ്യൻ. ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയാത്തവൻ, ആഗ്രഹം പ്രാപിക്കാത്തവൻ, സ്ഫിങ്ക്സ് ഒരു രാക്ഷസനാണ്, അത് അവനെ വിഴുങ്ങുന്നു. പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നവൻ, മരണത്തെ യജമാനൻ, സമയം ജയിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയെ കീഴടക്കുന്നു, അവൻ അവളുടെ പാതയിലൂടെ അവളുടെ കീഴടങ്ങിയ ശരീരത്തിന് മുകളിലൂടെ പോകുന്നു.

ഇത് യജമാനൻ ചെയ്തു. അവൻ അതിജീവിച്ച ശാരീരിക ജീവിതത്തെ അതിജീവിച്ചു; അവൻ മരണത്തെ ജയിച്ചു, ഇനിയും മരിക്കുന്ന മൃതദേഹങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കേണ്ടി വരും. കാലത്തിനനുസരിച്ചാണെങ്കിലും അവൻ സമയത്തിന്റെ യജമാനനാണ്, അതിൻറെ നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു തൊഴിലാളിയാണ്. തന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണമായ ഭ physical തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുമ്പോൾ തന്നെ, കടന്നുപോകുമ്പോൾ സ്ഫിങ്ക്സ് ശരീരത്തെ തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചതായും രൂപരഹിതമായവയ്ക്ക് രൂപം നൽകിയതായും യജമാനൻ കാണുന്നു; ഈ രൂപത്തിൽ ഭ physical തിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളുടെയും g ർജ്ജവും ശേഷിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്ഫിങ്ക്സ് ശാരീരികമല്ല. അതിന് സിംഹത്തിന്റെ ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉണ്ട്, മൃഗവുമാണ്; അതിന് പക്ഷിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധിയും ഉണ്ട്. എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അവയുടെ പൂർണതയിൽ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന രൂപമാണിത്.

യജമാനൻ ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ലോകങ്ങളിലാണ്, പക്ഷേ ജ്യോതിഷ-ആഗ്രഹ ലോകത്തിലല്ല; സ്ഫിങ്ക്സ് ബോഡി കീഴടക്കി അദ്ദേഹം അതിനെ നിശബ്ദമാക്കി. ജ്യോതിഷ ലോകത്തും ജീവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും, അവൻ ഇപ്പോൾ ഉറങ്ങുന്ന തന്റെ സ്ഫിങ്ക്സ് ബോഡി, ആഗ്രഹം ശരീരം പ്രവർത്തിപ്പിക്കണം. അവൻ വിളിക്കുന്നു; അവൻ ശക്തിയുടെ വചനം സംസാരിക്കുന്നു. അത് അതിന്റെ വിശ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുകയും അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിനരികിൽ നിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് രൂപത്തിലും രൂപത്തിലും അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിന് സമാനമാണ്. ഇത് മനുഷ്യരൂപത്തിലാണ്, ശക്തിയും സൗന്ദര്യവും കവിയുന്നു. അത് അതിന്റെ യജമാനന്റെ വിളിയിലേക്ക് ഉയർന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നു. അത് സമർത്ഥനായ ശരീരമാണ്.

ജീവിതത്തിലേക്കും പ്രഗത്ഭ ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്കും, ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയ ലോകം, ജ്യോതിഷ ലോകം, ഇന്ദ്രിയവും കാണുകയും അറിയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ യജമാനന് വീണ്ടും ഭ world തിക ലോകത്തെ അറിയാം. പ്രഗത്ഭനായ ശരീരം അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം കാണുകയും അതിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യാം. യജമാനൻ അവയിലൂടെയാണ്, പക്ഷേ ഇവ രണ്ടിന്റെയും രൂപമല്ല. ഭ body തികശരീരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും ഉള്ളിലുള്ള പ്രഗത്ഭനെക്കുറിച്ച് അറിയാം. തന്നെ പ്രാവർത്തികമാക്കിയ യജമാനനെക്കുറിച്ചും അവൻ ആരെയാണ് അനുസരിക്കുന്നതെന്നും എന്നാൽ ആരെയാണ് കാണാൻ കഴിയാത്തതെന്നും വിദഗ്ദ്ധന് അറിയാം. ഒരു സാധാരണക്കാരന് അറിയാമെങ്കിലും അവന്റെ മന ci സാക്ഷി കാണാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ അവന് തന്റെ യജമാനനെ അറിയാം. യജമാനൻ ഇരുവരുടെയും കൂടെയുണ്ട്. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലെ യജമാനനാണ്. ഭ body തിക ശരീരം ഭ physical തിക മനുഷ്യനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ഭരണാധികാരിയായ വിദഗ്ദ്ധനാണ്. പ്രഗത്ഭൻ ജ്യോതിഷ ലോകത്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു; സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനമുണ്ടെങ്കിലും, യജമാനന്റെ ഹിതത്തിന് അനുസൃതമായി അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കാരണം അയാൾക്ക് യജമാനന്റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവന്റെ അറിവും ശക്തിയും അറിയാം, മാത്രമല്ല യജമാനന്റെ സ്വാധീനത്തേക്കാൾ യജമാനന്റെ മനസ്സിനാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് അവനറിയാം. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. ജ്യോതിഷവും ശാരീരികവുമായ ലോകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മാനസിക ലോകത്ത് യജമാനൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഭ world തിക ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അയാൾക്ക് മൂന്ന് ശരീരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് ശരീരങ്ങളായി വികസിപ്പിക്കണം എന്നത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു, അവ പരസ്പരം വേർതിരിക്കുകയും സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യാം. ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യന് അത് അസാധ്യമാണ്; എന്നിട്ടും, മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, ഇവ മൂന്നും തത്ത്വങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യതയുള്ള ശരീരങ്ങൾ, അവ ഇപ്പോൾ കൂടിച്ചേർന്നതും അവികസിതവുമാണ്, അവയൊന്നും കൂടാതെ അവൻ മനുഷ്യനാകില്ല. അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരം മനുഷ്യന് ഭ world തിക ലോകത്ത് ഒരു സ്ഥാനം നൽകുന്നു. അവന്റെ ആഗ്രഹ തത്ത്വം മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ഭ world തിക ലോകത്ത് ശക്തിയും പ്രവർത്തനവും നൽകുന്നു. അവന്റെ മനസ്സ് ചിന്തയുടെയും യുക്തിയുടെയും ശക്തി നൽകുന്നു. ഇവയിൽ ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരാൾ പോകുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവർ കഴിവില്ലാത്തവരാണ്. എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ ലോകത്തിലെ ഒരു ശക്തിയാണ്. അവന്റെ പിഞ്ചു അവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യന് അവന്റെ ശാരീരിക ശരീരമോ ആഗ്രഹമോ മനസ്സോ മറ്റ് രണ്ടുപേരിൽ നിന്നും ബുദ്ധിപരമായും സ്വതന്ത്രമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും പുറമെ സ്വയം അറിയാത്തതിനാൽ, അവൻ വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു , ഒരു മനസ്സ് എന്ന നിലയിൽ, അവന്റെ ആഗ്രഹത്തിനും ശാരീരിക ശരീരത്തിനും പുറമെ സ്വതന്ത്രമായും ബുദ്ധിപരമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

മുമ്പത്തെ ലേഖനങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ, മനുഷ്യന് അവന്റെ ആഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സ് വികസിപ്പിക്കാം, അങ്ങനെ ഒന്നുകിൽ ബുദ്ധിപരമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇപ്പോൾ മനുഷ്യനിലുള്ള മൃഗത്തെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത മനസ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ അത് ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായ ഒരു വസ്തുവായി മാറും. മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോൾ തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തെ സേവിക്കുന്നതുപോലെ, മനസ്സ് പ്രവർത്തിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ശരീരത്തിലേക്ക് മോഹങ്ങളുടെ വികാസമോ ജനനമോ ഒരു പ്രഗത്ഭനാണ്. ഒരു വിദഗ്ദ്ധൻ സാധാരണയായി തന്റെ ശരീരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല; ഭ world തിക ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ അത് ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ അവൻ തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോഴും സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങുകയും ചെയ്യുമെങ്കിലും, അത് അവന്റെ സ്വന്തം രൂപമാണ്. എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹശരീരം കേവലം ഒരു തത്ത്വം മാത്രമാണ്, മാത്രമല്ല ജീവിതകാലത്ത് അത് രൂപരഹിതവുമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹം രൂപമായി വികസിക്കുകയും പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്യാമെന്നും, ആ ആഗ്രഹം അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് പ്രവർത്തിക്കുമെന്നും അതുപോലെ തന്നെ അവന്റെ മനസ്സ് ഒന്നിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ഒരു പ്രത്യേക ശരീരമായി പ്രവർത്തിക്കുമെന്നും വിചിത്രമായി തോന്നാം. എന്നിട്ടും ഒരു സ്ത്രീ സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും പിതാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ രൂപത്തിലും പ്രവണതയിലും ഉള്ള ഒരു ആൺകുട്ടിയെ പ്രസവിക്കണം എന്നതിനേക്കാൾ വിചിത്രമല്ല.

മാംസം ജഡത്തിൽനിന്നു ജനിച്ചിരിക്കുന്നു; ആഗ്രഹം മോഹത്താൽ ജനിക്കുന്നു; ചിന്ത മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതാണ്; ഓരോ ശരീരവും അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്നാണ് ജനിക്കുന്നത്. ഗർഭധാരണത്തിനും ശരീരത്തിന്റെ പക്വതയ്ക്കും ശേഷമാണ് ജനനം. മനസ്സിന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്നത് അത് ആകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

മനുഷ്യന്റെ ഭ body തിക ശരീരം ഉറങ്ങുന്ന മനുഷ്യനെപ്പോലെയാണ്. ആഗ്രഹം അതിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല; മനസ്സ് അതിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല; അതിന് സ്വയം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു കെട്ടിടത്തിന് തീപിടിക്കുകയും തീ കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, മാംസം അത് അനുഭവിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ കത്തുന്ന ഞരമ്പുകളിൽ എത്തുമ്പോൾ അത് ആഗ്രഹത്തെ ഉണർത്തുകയും അതിനെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം സുരക്ഷിതമായ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള വഴിയിൽ നിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ ശാരീരിക ശരീരം സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും തല്ലാൻ ഇടയാക്കുന്നു. എന്നാൽ, യാത്രയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ഭാര്യയുടെയോ കുട്ടിയുടെയോ നിലവിളി ഹൃദയത്തിൽ എത്തുകയും മനുഷ്യൻ അവരുടെ രക്ഷയ്‌ക്കായി ഓടുകയും അവരെ രക്ഷിക്കാൻ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹത്തെ മറികടന്ന് അതിന്റെ ശക്തിയെ നയിക്കുന്ന മാനസിക മനുഷ്യൻ , അതിനാൽ ഭ physical തിക ശരീരത്തിലൂടെ അത് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് ശ്രമിക്കുന്നു. ഓരോ പുരുഷന്മാരും മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരാണ്, എങ്കിലും എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരു പ്രഗത്ഭൻ, തന്റെ ഭ body തികശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട അതേ രൂപത്തിലുള്ളത് ശരീരത്തിലെ വെളുത്ത രക്താണുക്കൾ മറ്റ് കോശങ്ങളിലൂടെയോ ശരീരത്തിലെ ബന്ധിത ടിഷ്യുകളിലൂടെയോ കടന്നുപോകണം എന്നതിനേക്കാൾ വിചിത്രമല്ല. . ഒരു മാധ്യമത്തിന്റെ നിയന്ത്രണമായ ചില അർദ്ധ-ഇന്റലിജൻസ് മാധ്യമത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്ന് വ്യതിരിക്തവും വേറിട്ടതുമായ രൂപമായി ഉയർന്നുവരുന്നു എന്നതിനേക്കാൾ വിചിത്രമല്ല; എന്നിട്ടും അത്തരം സംഭവങ്ങളുടെ സത്യം ചില പ്രഗത്ഭരായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ അവഗണിക്കരുത്. വിചിത്രമായ പ്രസ്താവനകൾ അവയുടെ മൂല്യത്തിനായി എടുക്കണം; ഒരാൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതിനെ പരിഹാസ്യമോ ​​അസാധ്യമോ ആണെന്ന് സംസാരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിയല്ല. എല്ലാ വശങ്ങളിൽ നിന്നും മുൻവിധികളില്ലാതെ നോക്കിയ ഒരാൾ ഇതിനെ പരിഹാസ്യമെന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു പ്രധാന പ്രസ്താവനയെ പരിഹാസ്യമായി തള്ളിക്കളയുന്നയാൾ തന്റെ കാരണം ഉപയോഗിക്കാതെ ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ അവകാശത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

യജമാനനായിത്തീരുന്ന ഒരാൾ തന്റെ ആഗ്രഹം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പ്രഗത്ഭനാകാനുള്ള മനസ്സിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നില്ല. തന്റെ ആഗ്രഹത്തെ മറികടക്കുന്നതിനും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിനും അവന്റെ മനസ്സിന്റെ വ്യതിരിക്തത വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും അവൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും തിരിക്കുന്നു. യജമാനനാകുന്നയാൾ ആദ്യം പ്രഗത്ഭനാകില്ലെന്ന് വിശദീകരിച്ചു. കാരണം, ഒരു പ്രഗത്ഭനായിത്തീരുന്നതിലൂടെ മനസ്സ് ഭ physical തിക ശരീരത്തിലായിരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സുരക്ഷിതമായി മോഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; കാരണം, ആഗ്രഹം ശരീരം, ഒരു പ്രഗത്ഭനെന്ന നിലയിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ആന്തരികവും ജ്യോതിഷവുമായ ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് മനസ്സിന് അജ്ഞാതമായ ആഗ്രഹമുള്ള ശരീരത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ട്, അതേസമയം മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ഭ physical തിക ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ ബോധപൂർവമായും ബുദ്ധിപരമായും മാനസിക ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വളച്ചൊടിക്കുകയും അവൻ പ്രവേശിച്ചതിനുശേഷം, മനസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ അവൻ ചെയ്യുന്നു, അഭിലാഷത്തിന്റെ അഭിലാഷം, ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ. ഒരു യജമാനനായിത്തീരുന്ന ഒരാൾ ആദ്യം ബോധവാന്മാരാകുകയും ബോധപൂർവ്വം മാനസിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുകയും തുടർന്ന് അഡെപ്റ്റുകളുടെ ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയ ലോകത്തേക്ക് ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനുശേഷം അവന്മേൽ അധികാരമില്ല. പ്രഗത്ഭന്റെ ജനിക്കാത്ത മനസ്സിന് പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിച്ച ആഗ്രഹമുള്ള ശരീരവുമായി ഒരു അസമമായ പോരാട്ടമുണ്ട്, അതിനാൽ പ്രഗത്ഭനായിത്തീരുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ആ പരിണാമ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു യജമാനനാകാൻ സാധ്യതയില്ല.

ഇത് ഇപ്പോൾ ഉള്ളതുപോലെ മനുഷ്യരുടെ വംശങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. മുൻകാലങ്ങളിലും ആഗ്രഹം മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിനെ കീഴടക്കുന്നതിനുമുമ്പും, ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിലേക്ക് അവതാരത്തിനു ശേഷമുള്ള സ്വാഭാവിക വികസന മാർഗ്ഗം, ആഗ്രഹം ശരീരം വികസിക്കുകയും ഭ physical തിക ശരീരത്തിലൂടെയും ജനിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ്. അപ്പോൾ മനസ്സിന് അതിന്റെ ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലൂടെ അതിന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിലൂടെ ജനിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ കഴിവുള്ള ശരീരത്തിലൂടെ ജനിക്കാൻ കഴിയും. മനുഷ്യരുടെ വംശങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിക്കുകയും മനസ്സിനെ മോഹത്തിൽ കൂടുതൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, വിദഗ്ധരായിത്തീർന്നവർ വിദഗ്ധരായി തുടരുകയും യജമാനന്മാരാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആര്യൻ വംശത്തിന്റെ ജനനത്തോടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വർദ്ധിച്ചു. ആര്യൻ വംശത്തിന് അതിന്റെ പ്രബലമായ തത്വവും ശക്തിയും ഉണ്ട്. ഈ ആഗ്രഹം അതിലൂടെ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

പ്രകടമായ ലോകങ്ങളുടെ ആദ്യകാലം മുതൽ മറ്റെല്ലാ വംശങ്ങളിലൂടെയും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാര്യം, കാര്യം, ശക്തി, തത്വം, അസ്തിത്വം എന്നിവയാണ് മനസ്സ്. അതിന്റെ വികാസത്തിൽ മനസ്സ്, മൽസരങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, വംശങ്ങളിലൂടെ വികസിക്കുന്നു.

തുലാം രാശിയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നാലാമത്തെ വംശമാണ് ഭൗതിക ശരീരം ♎︎ , ലൈംഗികത, കൂടാതെ മനുഷ്യന് ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരേയൊരു വംശം, മുമ്പുള്ള മറ്റെല്ലാ വർഗ്ഗങ്ങളും ഉള്ളിലും ശാരീരികമായും ഉണ്ട്. സ്കോർപിയോ എന്ന ചിഹ്നത്താൽ രാശിചക്രത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ വംശമാണ് ആഗ്രഹം ♏︎, ആഗ്രഹം, അത് ശാരീരികത്തിലൂടെ രൂപം പ്രാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഈ അഞ്ചാമത്തെ, ആഗ്രഹ ഓട്ടം, മുൻകാലങ്ങളിൽ മനസ്സിനാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും ആ ഭൗതിക ശരീരങ്ങളെ സാധാരണയായി ആര്യവംശം എന്ന് വിളിക്കുന്ന സമയത്ത്. എന്നാൽ മനസ്സ് ആഗ്രഹത്തെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യാത്തതിനാൽ, അത് ശക്തമാകുകയും ശക്തമാവുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ആഗ്രഹം കീഴടക്കുകയും മനസ്സിനെ തന്നിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അതിന് ഇപ്പോൾ ഉയർച്ചയുണ്ട്. അതിനാൽ, പ്രഗത്ഭനായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് പ്രഗത്ഭ ശരീരത്തിൽ ബന്ദിയാക്കപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോൾ അവന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ തടവറയിൽ ബന്ദിയാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അഞ്ചാമത്തെ റേസ്, സ്വാഭാവികമായി അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചെടുത്താൽ, അത് പ്രഗത്ഭരുടെ ഒരു ഓട്ടമായിരിക്കും. സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും പൂർണമായി വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യന്റെ അവതാരമായ മനസ്സ് ആറാമത്തെ വംശമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ആയിരിക്കും, കൂടാതെ രാശിചക്രത്തിൽ ധനു രാശി കാണിക്കുന്നു. ♐︎, ചിന്തിച്ചു. അഞ്ചാം ഓട്ടത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ അഞ്ചാം മൽസരം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ ആറാമത്തെ മൽസരം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, നാലാം മൽസരത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ നാലാമത്തെ മൽസരം ആരംഭിച്ചു.[1][1] ഈ ചിത്രം കാണിക്കും ജൂലൈ ലക്കം വാക്ക്.

അഞ്ചാമത്തെ ഓട്ടം പൂർണ്ണമായി വികസിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം മനുഷ്യനിലൂടെ അഭിനയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം വികസിച്ചിട്ടില്ല. അഞ്ചാം മൽസരത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ അഡെപ്റ്റുകളാണ്, അവർ ശാരീരികമല്ല, മറിച്ച് പൂർണ്ണമായി വികസിപ്പിച്ച ആഗ്രഹമുള്ളവരാണ്. ആറാമത്തെ ഓട്ടം ചിന്താ ശരീരങ്ങളായിരിക്കും, ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളോ ആഗ്രഹമോ (പ്രഗത്ഭരായ) ശരീരങ്ങളോ അല്ല. ആറാമത്തെ ഓട്ടം പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ യജമാനന്മാരുടെ ഒരു ഓട്ടമായിരിക്കും, ആ ഓട്ടത്തെ ഇപ്പോൾ യജമാനന്മാർ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരുടെ അവതാര മനസ്സിനെ അവരുടെ ജന്മനാടായ മാനസിക ലോകത്ത് കൈവരിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലൂടെ എത്തിച്ചേരാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് യജമാനന്റെ ജോലി. ഫിസിക്കൽ റേസ് ആയ അയൺ റേസ് അതിന്റെ ഗതിയിൽ പകുതിയിലധികം ഓടുന്നു.

ഒരു ഓട്ടം അവസാനിക്കുന്നതോ മറ്റൊരു ഓട്ടം ആരംഭിക്കുന്നതോ ആയ കൃത്യമായ അതിർത്തി രേഖകളില്ല, എന്നിട്ടും മനുഷ്യരുടെ ജീവിതമനുസരിച്ച് വ്യക്തമായ അടയാളങ്ങളുണ്ട്. അത്തരം അടയാളപ്പെടുത്തലുകൾ മനുഷ്യരുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ചവയാണ്, അവ ചരിത്രം പോലുള്ള രചനകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ കല്ലിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതോ ആയ അത്തരം മാറ്റങ്ങളുടെ സമയത്താണ്.

അമേരിക്കയുടെ കണ്ടെത്തലും തീർത്ഥാടകരുടെ ലാൻഡിംഗും ആറാമത്തെ മഹത്തായ വംശത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ തുടക്കമായി. ഓരോ മഹത്തായ വംശവും സ്വന്തം ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ വികസിക്കുകയും ലോകമെമ്പാടും ശാഖകളായി വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർത്ഥാടകരുടെ ലാൻഡിംഗ് ഒരു ഭ physical തിക ലാൻഡിംഗായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കമായി അടയാളപ്പെടുത്തി. അമേരിക്കയിൽ ആരംഭിച്ച് ഇപ്പോൾ അമേരിക്കയിലും പുറത്തും വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആറാമത്തെ മൽസരത്തിന്റെ സ്വഭാവവും ആധിപത്യ സവിശേഷതയും കരുതപ്പെടുന്നു. ഏഷ്യയിൽ ജനിച്ചതും ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചതും യൂറോപ്പിൽ ക്ഷീണിച്ചതുമായ അഞ്ചാമത്തെ മൽസരത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ് ആഗ്രഹം എന്നതിനാൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ രൂപം കൊള്ളുന്ന വംശത്തെ ചിന്തയുടെ സവിശേഷതയാണ്.

ആറാമത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്താ വംശത്തിലെ നാലാമത്തെ റേസ് ബോഡികൾക്ക് ചിന്താ വംശത്തിന്റെ ചിന്താ തരങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സവിശേഷതകളും ഭ physical തിക തരങ്ങളും നൽകും, ഇത് ഒരു മംഗോളിയൻ ശരീരം ഒരു കൊക്കേഷ്യൻ വംശത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. മൽസരങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സീസണുകളുണ്ട്, ഒപ്പം കോഴ്‌സുകൾ സ്വാഭാവികമായും നിയമമനുസരിച്ച് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഒരു സീസണിന് ശേഷം മറ്റൊന്ന്. എന്നാൽ ഒരു വംശത്തിൽപ്പെട്ടവർ തങ്ങളുടെ വംശത്തിനൊപ്പം മരിക്കേണ്ടതില്ല. ഒരു ഓട്ടം ക്ഷയിക്കുന്നു, ഒരു ഓട്ടം മരിക്കുന്നു, കാരണം അത് അതിന്റെ സാധ്യതകൾ കൈവരിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിഗത പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ഓട്ടത്തിന് സാധ്യമായത് നേടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വംശത്തിലെവർക്ക്. അതിനാൽ ഒരാൾക്ക് ഒരു പ്രഗത്ഭനായിത്തീരാം, കാരണം അയാൾക്ക് പിന്നിൽ വംശത്തിന്റെ ശക്തി ഉണ്ട്. ഒരാൾക്ക് ചിന്താധാരയുള്ളതിനാൽ യജമാനനാകാം. ആഗ്രഹമില്ലാതെ ഒരാൾക്ക് സമർത്ഥനാകാൻ കഴിയില്ല; അത് ഉപയോഗിച്ച്, അവന് കഴിയും. ചിന്തിക്കാനുള്ള ശക്തിയില്ലാതെ ഒരാൾക്ക് യജമാനനാകാൻ കഴിയില്ല; ചിന്തയിലൂടെ, അവന് കഴിയും.

കാരണം മനസ്സ് ആഗ്രഹ ലോകത്തിലും മോഹങ്ങളോടും കൂടിയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്; കാരണം, മോഹത്തിന് മനസ്സിൽ ആധിപത്യമുണ്ട്; കാരണം, പ്രകൃതിദത്തവികസനത്തിലൂടെ മനുഷ്യൻ ഒരു പ്രഗത്ഭനാകാൻ ശ്രമിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു, ആദ്യം അവൻ വൈദഗ്ധ്യത്തിനായി ശ്രമിക്കരുത്. കാരണം, കഴിവില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് വളർന്ന് യജമാനനാകാൻ മനുഷ്യന് കഴിയില്ല. കാരണം പുതിയ വംശം ചിന്തയുടെ ഒന്നാണ്; കാരണം, അവൻ തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും സുരക്ഷയോടെ ചിന്തയിലൂടെ വികസിച്ചേക്കാം, കൂടാതെ തന്റെ വംശത്തിന്റെ സാധ്യതകൾ നേടിയെടുക്കുന്നതിലൂടെ തനിക്കും തന്റെ വംശത്തിനും കൂടുതൽ സേവനം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നതിനാൽ, പുരോഗതിയോ നേട്ടമോ ആഗ്രഹിക്കുന്നയാൾ സ്വയം ചിന്തയിൽ ഇടംപിടിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് പ്രഗത്ഭരുടെ സ്കൂളിലല്ല, യജമാനന്മാരുടെ സ്കൂളിൽ പ്രവേശനം തേടുക. ഇപ്പോൾ വൈദഗ്ധ്യത്തിനായി ശ്രമിക്കുന്നത് വേനൽക്കാലത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ധാന്യം നട്ടുപിടിപ്പിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. അത് വേരുറപ്പിക്കുകയും അത് വളരുകയും എന്നാൽ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്ക് വരികയുമില്ല, മാത്രമല്ല മഞ്ഞ് കൊല്ലപ്പെടുകയോ മുരടിക്കുകയോ ചെയ്യാം. വസന്തകാലത്ത് ശരിയായ സീസണിൽ നട്ടുപിടിപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് സ്വാഭാവികമായി വികസിക്കുകയും പൂർണ്ണ വളർച്ച കൈവരിക്കുകയും ചെയ്യും. പഴുക്കാത്ത ധാന്യത്തിലെ തണുപ്പ് അതിന്റെ തൊണ്ടയിൽ വാടിപ്പോകുന്നതുപോലെ ആഗ്രഹം മനസ്സിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഒരു യജമാനനാകുമ്പോൾ, വിദഗ്ദ്ധൻ കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയി, എന്നാൽ വിദഗ്ദ്ധൻ വികസിക്കുന്ന രീതിയിലല്ല. പ്രഗത്ഭൻ തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ വികസിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ കഴിവുകളിലൂടെ മനസ്സ് മാസ്റ്ററായി വികസിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഫാക്കൽറ്റികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു വിദഗ്ദ്ധനാകാൻ ഒരു മനുഷ്യൻ കടന്നുപോകുന്നതും ഇന്ദ്രിയലോകത്ത് തന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെ അനുഭവിക്കുന്നതും യജമാനന്മാരുടെ ശിഷ്യൻ മാനസികമായി കടന്നുപോകുന്നു, മനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ മറികടക്കുന്നു. മനസ്സിനെ മോഹങ്ങളെ മറികടക്കുന്നതിലൂടെ, ആഗ്രഹത്തിന് രൂപം നൽകപ്പെടുന്നു, കാരണം ചിന്ത മോഹത്തിന് രൂപം നൽകുന്നു; ആഗ്രഹം ചിന്തയിൽ രൂപം കൊള്ളുന്നില്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം ചിന്തയനുസരിച്ച് രൂപം കൊള്ളണം. അതിനാൽ, ശിഷ്യത്വത്തിൽ നിന്ന് മാറുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയകളെ യജമാനൻ തന്റെ കഴിവുകളാൽ അവലോകനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ആഗ്രഹം രൂപംകൊണ്ടതായും ആ രൂപം പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള ആഹ്വാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നതായും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു.

(തുടരും)

[1] ഈ കണക്ക് ൽ കാണിക്കും ജൂലൈ ലക്കം വാക്ക്.