വിയറ്റ്നാമീസ് ആമുഖം ചിന്തയും വിധിയും

 

CHƯƠNG ഐ

ആമുഖം

Chương đầu tiên của സുയ് ങ്ഹെ വാ Định mệnh chỉ nhằm mục đích giới thiệu với bạn đọc một số chủ đề mà cuốn sách đề cận đn. Nhiều đối tượng sẽ có vẻ lạ Lùng. Một số nội dung có thể khiến bạn giật mình. Bạn co thể thấy rằng tất cả chúng đều khuyến khích sự cân nhắc chu đáo. Khi bạn trở nên quen thuộc và suy nghĩ theo cách của bạn qua cuốn sách, bạn sẽ thấy nó ngày càng trở trong quá trình phát triển sự hiểu biết về một số sự kiện cơ bản nhưng trước đây là bí ẩn của cuộc sống — và đặc biệt là về bản thân bạn.

കുൻ സാച്ച് ഗിഷ് തിച്ച് മക് സിച്ച് സാങ്. Mục đích đó không phải là tìm kiếm hạnh phúc, dù ở đây hay sau này. Nó cũng không phải để “cứu” linh hồn của một người. Mục đích thực sự của cuống, mục đích sẽ thỏa mãn cả ý thức và lûựcựcự cốlà ý thức dần dần ở mức độ ngày càng cao hơn về ý thức; nghĩa là, có ý thức về tự nhiên, tự nhiên bên trong và thông qua tự nhiên và bên ngoài tựnhi. Tự nhiên có nghĩa Là tất cả những gì người ta có thể nhận thức được thông qua các giác quan.

കുൻ സാച്ച് സിങ്ങ് ഗിത്തി തിệu ചോ ബൺ വ്വ് ബൺ താൻ ബൺ. നോ മാങ് đến cho bạn Thông điệp về bản Thân bạn: con người bí ẩn sống trong cơ thể bạn. Có lẽ bạn đã luôn đồng nhất bản Thân với và như cơ thể của bạn; và khi bạn cố gắng nghĩ về mình, bạn sẽ ngĩ đến cơ chế cơ thể của bạn. തിയോ തോയ് ക്വെൻ, ബൺ đã നോയി về cơ thể mình là "tôi" là "chính tôi". Bạn đã quen với việc sử dụng các cụm từ như "ഖി തോയ് സിന്ഹ് റാ" và "ഖി തോയ് ഛോട്ട്"; và “Tôi nhìn thấy mình trong tấm kính,” và “Tôi ngỉ ngơi”, “Tôi tự cắt mình”, vv, trong khi thự,c t ạn mà bạn noi đến. Để hiểu bạn Là gì, trước tiên bạn phải thấy rõ ràng sự khác biệt giữa bản thân vàn cûn. Việc bạn sử dụng thuật ngữ “cơ thể của tôi” một cách dễ dàng vnhư khi bạn sử dụng bật ợc trích dẫn sẽ cho thấy rằng bạn không hoàn toàn không chuẩn bị để tạo ra sự khác biệt. quan trûyt.

Bạn nên biết rằng bạn không phải là cơ thể của bạn; ബൺ നാൻ ബിയറ്റ് റംഗ് കോ തങ് കാ ബൺ ഖോങ് ഫൗ ല ബാൺ. Bạn nên biết điều này bởi vì, khi bạn nghĩ về nó, bạn nhận ra rằng cơ thể của bấyngrán n nhỏ, bạn lần đầu tiên có ý thức về nó. Trong suốt những năm bạn sống trong cơ thể mình, bạn nhận thức được rằng nó đang thay đthđổ ấu, thời niên thiếu và thanh niên, và đến tình trạng hiện tại, nó đã thay đổi rấnhiề. Và bạn nhận rằng khi cơ thể bạn đã trưởng thành, đã có những thay đổi dầần trong cơ giới và thai độ của bạn đối với cuộc sống. Nhưng trong suốt những thay đổi Này, bạn vẫn là bạn: nghĩa Là, bạn luôn ý thức về bản Thân là cùng một bản ngã, giống hệt cái tôi, trong suốt gianthứi. സാങ് ആൻഹ് ച ബൺ വ് സും ഗിം നയ് ബ്യൂക് ബംഗ് വ് വ് ങ് ഹങ് ചങ് ചങ് thể là cơ thể của bạn; đúng hơn, rằng cơ thể của bạn là một cơ thể vật chất mà bạn đang sống bên trong; một cơ chế tự nhiên sống mà bạn đang vận hành; một con vật mà bạn đang cố gắng hiểu, để huấn luyện và làm chủ.

ബൺ ബിറ്റ് ക്യു തൗ ബൺ ഡീൻ വ് വ്രി ത് ഗി നൈ ൻഹൂ തൻ നോ; nhưng സുഹൃത്ത് đã xâm nhập vào cơ thể mình như thế nào thì bạn không biết. Bạn đã không đi vào nó cho đến một thời gian sau khi nó được sinh ra; một năm, có lẽ, hoặc vài năm; nhưng sự thật này bạn biết rất ít hoặc không biết gì, bởi vì trí nhớ của bạn vểề cơ thu đã nhập vào cơ thể mình. Bạn biết điều gì đó về chất liệu cấu tạo nên cơ thể luôn thay đổi của bạn; nhưng സുഹൃത്ത് là gì thì bạn không biết; bạn vẫn chưa có ý thức như những gì bạn đang có trong cơ thể của bạn. Bạn biết tên mà cơ thể của bạn được phân biệt với cơ thể của những người khác; và điều này bạn đã học được để nghĩ về tên നിങ്ങളുടെ. Đđu ക്വാൻ ട്രൂൻ ത്ọng ing là bạn n nn bạn là a không phải bạn là a kii tưy cách là mən nhân cáun cá ná nhán - ý thức ചു̉അ ബാൻ തൻ ബൺ, ഞങ്ങ് ഛൗ കോ ý thức പോലെ là bản thân bạn, một bản sắc không gián đoạn. Bạn biết rằng cơ thể của bạn sống, và bạn khá hợp lý mong đợi rằng nó sẽ chết; വി thực tế tế Là mọi cơ thể người đang sống đều chết theo thời gian. Cơ thể của bạn có một khởi đầu, và nó sẽ có một kết thúc; വോ ടൺ തിയോ കാക് ക്വയ് ലുട്ട് സി ഹിൻ ടംഗ്, സോ തായ് ഗി, സിഥിയാൻ. Tuy nhien, സുഹൃത്ത് không phải là đối tượng của các luật ảnh hưởng đến cơ thể của bạn theo cách tương tự. ഞാൻ ông thay đổi. Bạn luôn giống như bạn.

ഖി ബൺ സുയ് ങ് ങ് വ് ൻഹിംഗ് സാം തയ് റംഗ് ạn sẽ đi đến kết Thúc, bất cứ điều gì hơn bạn có thể ngĩ rằng bản Thân bảtđn một khởi đầu. Điều này là bởi vì danh tính của bạn là không của bắt đầu và không có kết Thúc; cái Tôi thực sự, cái Chính Tôi mà bạn cảm Thấy, là bất tử và không thay đổi, mãi mãi nẛim ững hiện tượng thay đổi, của thời gian, của cái chết. Nhưng danh tinh bí ẩn này của bạn là gì, bạn không biết.

ഖി ബൻ തൻ, "തോയി ബിറ്റ് മീൻ ല ഗി?" sự hiện diện của danh tính của bạn cuối cùng sẽ khiến bạn trả lời theo một số cách nhùtùt" rằng ít nhất tôi có ý thức; തൊയി ത്‌സി ഐറ്റ് നഹ്‌റ്റ് ല കോ ഓ ത്ച്ക് ”. ഞാൻ പറയുന്നു, ý thức rằng Tôi là Tôi; và Tôi không phải là người khác. തൊയി തൊയി മീ തൊയി തൊയി തൊയി വു ചിൻ റ്റോങ് ബി nhận rõ ràng — không thay đổi trong suốt cuộc đời của tôi, mặc dù mọi thứ khác mà Tôi àc được dường như luôn ở trong trạng thai thay đổi liên tục." Tiếp tục điều này, bạn có thể nói: "Tôi vẫn chưa biết Tôi là người không thay đổi bí Ạy; nhưng Tôi ý thức rằng trong cơ thể con người này, mà Tôi có ý thức trong những giờ cói bộ, có mûc; một cái gì đó cảm thấy và mong muốn và suy nghĩ, nhưng điều đó không thay đổi; một cái gì đó có ý thức muốn và thúc đẩy cơ thể này hành động, nhưng rõ ràng khãng phảng Rõ ràng điều gì đó có ý thức, bất kể nó là gì, là chính tôi. ”

ഡോ നിനക്കും യോ തൊങ്ങ് ട്രോങ്ങിനും. ട്രോങ് ക്യൂൻ സാച്ച് നെയ്, ബൺ തോം കോ ý ത്സി ട്രോങ്ങ് കോ ഠോ സി ഗൈ ലി người-làm-trong-cơ-thể. Người-làm-trong-cơ thể là chủ đề mà cuốn sách đặc biệt quan tâm. Do đó, bạn sẽ thấy hữ ich, khi bạn đọc cuốn sách, nghĩ về mình như một người Làm hiện Thân; để xem mình như một người làm bất tử trong cơ thể con người. Khi bạn học cách nghĩ bản thân bạn như một người làm, như Người làm trong cơ thể bạn, bạcn ớc quan trọng để hiểu được bí ẩn của bản Thân và của người khác.

 

Bạn nhận thức được cơ thể của mình và tất cả những gì khác thuộc về tự nhiợng, bề nhận ക്വാൻ. ഛു നഹ്ം ക്യു തം ബൺ കാം ൻഹിംഗ് ബാൺ ഹോൺ ടു ആൻ കോ തത്ത് ഹോട്ട് ഹോട്ട് ഇംഗ് ട്രോങ് ത് ഗി വ്റ്റ്. Bạn hoạt động bằng cách suy ngĩ. സുയ് ങ്ഹെ കാ ബൺ được thúc đẩy bởi cảm giác của bạn và ham muốn của bạn. Cảm giác và ham muốn và suy nghĩ của bạn luôn biểu hiện trong hoạt động cơ thể; ഹോട്ട് động thể chất chỉ đơn thuần là sự thể hiện, sự mở rộng, hoạt động bên trong của. Cơ thể của bạn với các giác quan của nó là công cụ, cơ chế, được thúc đẩy bởi cảum gác; nó là cỗ máy tự nhiên cá nhân của bạn.

Các giác quan của bạn là những thực thể sống; đơn vị vô hình của vật chất-tự nhiên; những lực Này bắt đầu thấm vào toàn bộ cấu trúc của cơ thể bạn; ഛുങ് ലാ ൻഹിംഗ് ഥാക് താങ്, മാക് ഡി ഖോങ് തോങ് മിൻ, ഇംഗ്ലീഷ് പോലെ các chức năng của chúng. Các giác quan của bạn đóng vai trò là trung tâm truyền dẫn các ấn tượng giữa các đủi tượng của các đủi tượng cỪn ười mà bạn đang vận hành. Các giác quan là đại sứ của thiên nhiên cho cơ thể của bạn. Cơ thể bạn và các giác quan không có khả năng tự nguyện hoạt động; không nhiều hơn chiếc găng tay của bạn mà qua đó bạn có thể cảm nhận và hành động. Đúng hơn, sức mạnh đó là bạn, người điều hành, bản thể có ý thức, Người làn thÇn.

Không có bạn — Người làm, máy móc không thể hoàn thành bất cứ điều gì. Các hoạt động không tự nguyện của cơ thể bạn — công việc xây dựng, bảo trì, sửa chệa mûc, vệ, ự động bởi hơi thở của bộ máy cá nhân khi nó hoạt động và kết hợp với sự thay Ļổi c cỗ máy thiên nhiên vĩ đại. Tuy nhiên, công việc Thường xuyên này của thiên nhiên trong cơ thể bạn đang bị can thiệp liên tục bị à bất thường của bạn: công việc bị hủy hoại và vô hiệu hóa đến mức bạn gây ra sự căng hủy hoại và mất cân bằng cơ thể bằng cách cho phép cảm xúc và ham muốn của bạn hành động mà thức. ദോ ạn can thiệp, bạn phải định kỳ loại bỏ nó; tự nhiên trong cơ thể bạn cung cấp rằng mối liên kết giữ bạn và các giác quan với nhau đôi khi n hoặc hoàn toàn. Sự thư giãn hay buông bỏ các giác quan này chính là giấc ngủ.

ട്രോങ് ഖി cơ thể bạn ngủ, bạn không tiếp xúc với nó; theo một ngĩa nào đó, bạn tránh xa nó. ഞാൻ rời khỏi cơ thể trong giấc ngủ. Cơ thể của bạn, cho dù thức hay ngủ, không Bao giờ có ý thức കുറിച്ച് bất cứ điều gì. Cái có ý thức, cái suy nghĩ, là chính bạn, là Người Làm trong cơ thể bạn. Điều này trở nên rõ ràng khi bạn cho rằng bạn không suy nghĩ trong khi cơ thể đang ngủ; ít nhất, nếu bạn ngĩ trong thời gian ngủ mà bạn không biết hoặc không nhớ, khi bạn đánh thứcác ạn đã ngĩ gì.

Giấc ngủ có giấc ngủ sâu hoặc giấc mơ. Ngủ sâu là trạng thai mà bạn thu mình vào chính mình, và trong đó bạn mất liên lạc với các giác quan; nó là trạng thái mà các giác quan đã ngừng hoạt động do bị ngắt kết nối khỏi nguồn điện mún ng ực này là bạn, Người Làm. മ്യു ലാ ട്രങ്ങ് തായ് താച്ച് റൗ ടങ് ഫൺ; ട്രാംഗ് തായ് ട്രോംഗ് đó các giác quan của bạn được chuyển từ các đối tượng bên ngoài của tỪn ngoài củ nhi ự nhiên, hoạt động trong mối quan hệ với các chủ thể của đối tượng được nhận thquìthc trong. ഖി, സാവു മട്ട് ഠി ജിയാൻ ങ് സാവു, ബൺ വാവോ ലൗ ലി സി തൂ മീൻ, ബാൺ ഗയ് ലപ് ടൗക് ചാറ്റ് ബാൻ ഹോട്ട് ഹോക് വോക് ộng trở lại thông qua chúng với tư cách Là người điều khiển bộ máy Thông minh của bạn, luôn suy nghĩ, nói và hoạt động như Cảm giác-và-ham muốn mà bạn đang có. വോ ട്ടോ തോയി ക്വൻ സുട്ട് കി, ബാൺ ഗയ് ലാപ് ടോം ക്‌സാക് ഇംഗ്ലീൻ ബാൻ താൻ വ്യൂ വ്യൂ വോയി ക്വീൺ: “ടോയ് đã ngủ”, bạn noi; “ബേയ് ജിം Ti đã tỉnh.”

Nhưng trong cơ thể của bạn và ngoài cơ thể của bạn, luân phiên thức và ngủ ngày này qua ngày khác; thông qua cuộc sống và thông qua cái chết, và thông qua các trạng thai sau khi chết; và từ đời này sang đời khác trong suốt cuộc đời của bạn — danh tính của bạn và cản giác tồn tại. ഡാൻഹ് ടിൻഹ് ച ബൺ ല മറ്റ് തത്ത് റട്ട് തക്, വ ലുവൻ ഹിൻ ഡിൻ വ്റൈ ബൺ; nhưng nó là một bí ẩn mà trí tuệ của một người không thể hiểu được. Mặc dù không thể nắm bắt nó bằng các giác quan, nhưng bạn vẫn nhận thức được sực được sự. ബംഗ്ലാവ്, bạn có cảm giác về danh tính; cảm giác về cái-Tôi, về bản sắc cái tôi; bạn നന്നായി, không cần thắc mắc hay hợp lý hoa, rằng bạn là một danh tính giống hệt nhau, tồn tại cuốt.

Cảm giác về sự hiện diện của danh tinh của bạn rõ ràng đến mức സുഹൃത്ത് không thể nghĩ rằng bạn trong cơ thể của bạn có thể là bất kỳ ai khác ngoài chính bạn; bạn biết rằng bạn luôn luôn giống bạn, liên tục là cùng một Bản sắc, cùng một Người làm. ഖി ബൺ ഇംഗ്ലീഷ് ạn thả lỏng việc giữ cơ thể và buông bỏ; bạn hoàn toàn mong đợi rằng khi bạn trở lại có ý thức trong cơ thể của bạn và bắt đầu một , bạn sẽ vẫn là bạn, cùng một Bản sắc, cùng một Người làm.

Giống như ngủ, với cái chết cũng vậy. Cái chết chỉ là một giấc ngủ kéo dài, một sự giã từ tạm thời khỏi thế giới loài ngấy. Nếu vào luc chết, bạn ý thức được cảm giác của mình về cái-Tôi, về Bản sắc cồcủa mìn ý thức được rằng giấc ngủ dài của cái chết sẽ không ảnh hưởng đến tính liên cụng hơn là giấc ngủ hàng đêm của bạn ảnh hưởng đến no. ബൺ സ്യൂം തയ് റംഗ് ക്വ മട്ട് ടംഗ് ലായ് ഖോങ് ക്‌സാക് ഇങ്‌ങ്, ബാൺ സങ് ടിപ് ടോയ്‌ക്, ന്ഗയ് സിം ഖി ബ് ày qua ngày khác trong cuộc sống vừa kết Thúc. Cái bản sắc Này, cái bạn này, được ý thức trong suốt cuộc sống hiện tại của bạn, cái bản sắc này ó, ല ചിൻഹ് ബാൺ, സിങ്ങ് കോ ý തങ് ടോംഗ് ടിംഗ് ടിംഗ് ടിംഗ് ടിപ് ടോം ഗി നൈ നെയ് ക്വാ ങ്കയ് ഖാക് ക്വാ ടംഗ് kiếp trước của bạn.

Mặc dù quá khứ lâu dài của bạn là một bí ẩn đối với bạn bây giờ, nhưng cuộc sớnc trưng trưng ട്രായി đất không có gì kỳ diệu hơn cuộc sống hiện tại này. Mỗi buổi sáng, có một bí ẩn về việc trở lại cơ thể đang ngủ của bạn từ nói bạn-khôt-bí bằng cách bạn-không-biết-như thế nào, và một Lần nữa trở nên ý thức về thế giới sinh và tử và thời gian này. Nhưng điều này đã xảy ra quá Thường xuyên, từ Lâu đã trở nên tự nhiên đếnmứn là một điều bí ẩn; nó là một sự xuất hiện Thường xuyên. Tuy nhiên, nó hầu như không khác gì thủ tục mà bạn trải qua khi, vào đầu mỗi lần tái-sinh, bỗi lần nhỡcư ới đã được tự nhiên hình Thành cho bạn, được cha mẹ hoặc người giám hộ của bạn ഹുൻ ലുയാൻ വാ സങ് സോങ് ലക് ഠ ബൺ, കോ ട്രൂ ട്രൻ ത ഗി, മിറ്റ് എം.ടി.

Nhân cách là nhân vật, mặt nạ, qua đó diễn viên, Người làm, nói. ദോ đó, nó còn hơn cả cơ thể. Để trở thành một nhân cách, cơ thể con người phải được thức tỉnh bởi sự hiện cán. Trong bộ phim-luôn-thay đổi của cuộc sống, Người làm sẽ mang trong mình một nhân cóh, và thông quan ể hiện vai trò của mình. Với tư cách là một nhân cách, Người làm nghĩ về mình như một nhân cách; nghĩa Là, kẻ giả mạo nghĩ về bản Thân như một phần mà nó đóong, và quên mình Là Bảὺcthểt ếc mặt nạ.

Cần phải hiểu về tái-sinh và định mệnh, nế không Thì không vể qui ra sự khác biệt về con tinh cách của con người. Để khẳng định rằng sự bất bình đẳng về sinh và tử, của giàu và nghèo, sức khỏvà vàn സി മേയ് റുലി ല മിറ്റ് സാം സാം ഹ്യൂ ൻഎച്ച് സി đối với quy luật và công lý. Hơn nữa, Gán cho tri thông minh, thiên tài, khả năng sang tạo, tài năng, năng lực, sức mạnh, hđc; hoặc, sự thiếu hiểu biết, kém cỏi, yếu đuối, lười biếng, tật xấu, và tính cách vġi đến h cách này, xuất phát từ sự di truyền về thể chất, trai ngược với ý thức và lý ട്രൈ đúng đắn. ഡി ട്രൂയൻ കോ ലിൻ ക്വാൻ ചാൺ കോ thể; nhưng tính cách được tạo nên bởi suy ngĩ của một người. ക്വയ് ലുട്ട് വാ കോങ് ലി ഥാക് സോ കായ് ട്രോ ത് ഗിയാ സിൻഹ് ട നെയ്, നൗ ഖോങ് നോ ഖോങ് തൂങ് ടിപ് ടോക് ട്രോങ് ട്രോംഗ്; và quy luật và công lý chiếm ưu thế trong các vấn đề của con người. Nhưng không phải luc nào kết quả cũng theo ngay sau nguyên nhân. Gieo không phải ngay sau đó là thu hoạch. ഞാൻ ài can thiệp. ഛുങ് താ ഖോങ് ത്യ് ക്വി റാ ഗിയാ സുയ് ങ്ഹെ വു ഹാൻഹ് ചാങ് ചങ്ങ് ചങ്ങ് iều gì đang xảy ra trên mặt đất giữa thời gian gieo hạt và thu hoạch; nhưng mỗi Bản sắc trong cơ thể con người tự tạo ra quy luật của riêng mình như là vệnh bệnh àm, mặc dù nó có thể không nhận thức được khi nó tạo ra quy luật; và nó không biết chỉ khi nào quy tắc sẽ được lấp đầy, như định mệnh, trong hiện tạiong ươംഗ് ലായ് ട്രാൻ ട്രൈ ഇറ്റ്.

Một ngày và một đời về cơ bản giống nhau; ഛുങ് ലങ് ഗിയായി đoạn lặp lại của một sự tồn tại liên tục, trong đó Người làm vạnch ân bằng tài khoản con người với cuộc sống. Đêm và cái chết, cũng vậy, rất giống nhau: khi bạn bỏ đi để cơ thể ngỉ ngơi và ngệ trung, b rất giống với trải nghiệm mà bạn trải qua khi rời khỏi cơ thể luc chết. Hơn nữa, những giấc mơ hàng đêm của bạn phải được so sánh với trạng thái sau khi chết màbu: ả hai đều là giai đoạn của hành động chủ quan của Người làm; trong cả việc bạn sống qua những suy nghĩ và hành động tỉnh táo của mình, các giác quan củủa bạn ên, nhưng trong các trạng thai của tự nhiên bên trong. Và khoảng thời gian hàng đêm của giấc ngủ sâu, khi các giác quan không còn hoạt động — trạng thái tinh bất cứ điều gì — tương ứng với khoảng thời gian trống mà bạn chờ đợi ở ngưỡng cửa vìo thế giới vật chất cho đến khi khoảnh khắc bạn kết nối-lại với các giác quan của mình tong mớm ng bằng Thịt: cơ thể trẻ sơ sinh hoặc cơ thể trẻ em đã được tạo ra cho bạn.

Khi bạn bắt đầu một cuộc sống mới, bạn có ý thức, như đang ở trong một đám mây mù. ബൺ കാം തയ് റംഗ് ബാൺ ല മിറ്റ് കായ് ഗൈ ഡീ ഖാക് ബിറ്റ് വ ക്സാക് ഇംഹ്. Cảm giác này của cái-Tôi hay Bản sắc có lẽ Là điều thực sự duy nhất mà bạn ý thonghoc ian đáng kể. Tất cả những điều khác Là bí ẩn. Trong một luc, bạn hoang mang, thậm chí có thể đau khổ, bởi cơ thể mới lạ và môi trường xung quanh xa lậ. Nhưng khi bạn học cách vận hành cơ thể và sử dụng các giác quan, bạn có xu hướng dần dận nh ó. Hơn nữa, bạn được huấn luyện bởi những người khác để cảm thấy chằng cả thể của; ബംഗ്ലാവ് തൊയോ റാ ഇം കാം തയ് റംഗ് ബാൺ ലോ കോ ത്രൂ.

Theo đó, khi bạn ngày càng chịu sự kiểm soát của các giác quan cơ thể, bạn càng ngày càng ít ý thức đó khác biệt với cơ thể mà bạn chiếm giữ. Và khi bạn Lớn Lên từ thời thơ ấu, bạn sẽ mất liên lạc thực tế với mọi Thứmà các ận được, hoặc có thể hình dung được về các giác quan; ബംഗ്ൻ സങ് ബോ ജിയാം സിം വൂ മറ്റ് ടിൻഹ് തങ് ട്രോങ് തങ് ഗിഷ് വാട്ട് ചാട്ട്, ചങ്ങ് കോ ഓ ത്ഥ് സി Trong những điều kiện này, bạn nhất thiết phải là một bí ẩn suốt đời đối với chín.

 

Một bí ẩn lớn hơn là Bản Thể thực sự của bạn — Bản Thể vĩ đại đó không có trong cơ thể bản Thể thực sự của bạn; ഖോങ് ở ട്രോങ് thế giới sinh và tử này; nhưng cái mà, bất tử một cách có ý thức trong Cõi vĩnh hằng-vạn vật, Là sự hiện diện với bật ống của bạn, thông qua tất cả sự xen kẽ của giấc ngủ và cái chết.

Cuộc tìm suốt đời của con người cho một thứ gì đó sẽ thỏa mãn trên thực tếlàn ủa anh ta; ഡാൻഹ് ടിൻഹ്, ബൺ സാക് സി റ്റോയി വാ സി-തോയി, മാ മംഗൂ ങ് ഹോട്ടീ đều lờ mờ ý thức, cảm nhỿận våc, cảm nhận và ദോ đó, Bản Thể sự được xác định là Tự nhận thức-Bản thân, mục tiêu thực công nhận của con người mà con người đang tìm kiếm. Đó là sự thường hằng, sự hoàn hảo của sự hoàn thiện, được tìm kiếm nhưng khûcưgi ác mối quan hệ và nỗ lực của con người. Hơn nữa, Bản Thể thực sự là cố vấn và thẩm phán luôn luôn hiện hữu, nói trong trái tim nhưtlưlᰢn ẽ phải và lý lẻ, như quy luật và công lý — nếu không có con người sẽ chẳng khác gì một con vật.

കോ മറ്റ് ബൺ തം ഹും വി. ഇല്ല ബൻ തൂ ബാംഗോയ്, ട്രോങ് ക്യൂൻ സാച്ച് നെയ് ഡൺ വ്യൂ ഖോങ് തം ഫാൻ ചിയ của một bộ ba: một phần Người biết, một phần Người nghĩ và một phần Người làm. ഛി മറ്റ് ഫാൻ സിൻ ബാം ഫാൻ എൻഗൂം നഹ്ം കോ തൗ ക്‌സാം നഹ്ംപ് വോ കോ തൂങ്ങ് വോ ക്യു ണ്ട് ഹംഗ് ười. Phần hiện thân đó là những gì ở đây được gọi là Người-làm-tong-cơ-thể. Trong mỗi con người, Người làm hiện thân là một phần không thể tách rời của Bản thể ngûn ngûn vị riêng biệt giữa các Bản thể Ba ngôi khác. Các phần Người nghĩ và Người biết của mỗi Bản thể Ba ngôi đều ở trong Cõi Thường hằng, Cõi Thường ùm khắp thế giới sinh và tử và thời gian của con người chúng ta. Người-làm- trong-cơ-thể được điều khiển bởi các giác quan và cơ thể; ചെയ്യൂ ôi của no. അല്ല nhớ họ; các đối tượng của giác quan làm mù nó, các cuộn dây Thịt giữ nó. നോ ഖോങ് ൻഹിൻ ത്യ് ജി എൻഗോയി കാക് ഹിൻ ത്ച് ഖാച്ച് ക്വാൻ; nó sợ hãi để giải thoát mình khỏi những cuộn dây xác Thịt, và đứng một mình. ഖി ങ്‌നാം ഹിം തൻ ചങ്ങ് ടോ ബൺ താൻ സാങ് സാങ് വു സാങ് സുവാ ടാൻ സാങ് ഹാങ് ക്വാങ് ഞാൻ nghĩ và Người biết của nó luôn sẵn sàng cho nó Ánh sáng trên con đường Tự nhận thức-Bản. Nhưng Người làm hiện thân tìm kiếm Người nghĩ và Người biết ở bên ngoài. Danh tính, hay Bản Thể thực sự, luôn là một bí ẩn đối với suy nghĩ của con người trong mọnh vọnời.

 

പ്ലേറ്റോ, കോ ലുങ്ങ് ടിങ്ങ് വ് ഡീ ഡീന് ൻഹട്ട് ട്രോങ് സോ ട്രിയോട്ട് ഹ്യൂം സി ന്ഹൈ എൽ.എച്ച് ời răn dạy đối với những người theo ông trong trường triết học của ông, Học viện: "Biọc viện:" ”- ഗ്നോതി കടൽത്തീരം. ടൗങ് ബായ് വിറ്റ് സിങ്ങ്, ഡൂങ് നോങ് ഹോങ് ഓങ് ഇംഗ്ലീഷ് ụng đã được chuyển tiếng Anh như một thứ gì đó thích hợp hơn "linh hồn" പാടി. പ്ലേറ്റോ đã sử dụng một phương pháp điều tra liên quan đến việc tìm ra Bản Thể Thực sự. Có nghệ thuật tuyệt vời trong việc khai thác các nhân cách của mình; trong việc tạo ra các hiệu ứng ấn tượng của mình. Phương pháp biện chứng của ông thật giản dị và sâu sắc. Người đầu óc lười đọc, thích giải trí hơn là học, rất có thể sẽ nghĩ Plato tẻ nhạt. Rõ ràng phơng pháp biện chứng của ông là để rèn luyện trí óc, có thể theo một đường suy luận, v câu trả lời trong cuộc đối thoại; nếu không người ta sẽ không thể đánh giá kết luận đạt được trong các lập luận. Chắc chắn, Plato không có ý định trình bày cho người học một khối lượng lớn kiếnthức. Nhiều khả năng là ông ta có ý định kỷ luật tâm trí trong suy nghĩ, để bằng cách suy nghĩ của chính, സാങ് വോ ദൻ đến kiến ​​thức về chủ đề của mình. Đây, phương pháp Socratic, là một hệ thống biện chứng của các câu hỏi và câu trả lời Thông minhmûctu ắn sẽ giúp một người học cách suy nghĩ; và trong việc rèn luyện trí óc để suy nghĩ rõ ràng, Plato có lẽ đã Làm được nhiều điều hịn b . Nhưng không có tác phẩm nào cho chúng ta biết trong đó ông ta cho biết suy nghĩ là gì, hay trí óc Là gì; hay Bản Thể thực sự là gì, hoặc cách để hiểu biết về nó. Người ta phải nhìn xa hơn.

Lời dạy cổ xưa của Ấn Độ được tóm tắt trong câu nói khó hiểu: "đó là nghệ thuật" (തത് ത്വം അസി). Tuy nhiên, sự dạy dỗ không nói rõ “cái đó” là gì hay “ngươi” là gì; hoặc “cái đó” và “ngươi” có liên quan với nhau theo cách nào, hoặc Làm thế nào để xác định chúng. Tuy nhiên, nếu những từ này có nghĩa thì chúng nên được giải thích bằng những thuật ngễd. Bản chất của tấa tấa tấủn ngữn ngữ học ấn độ - để cácy tran nìng phá káky chá một - dường như làó Bấấ cửt tử l ln là một tửn riên là của mən Cái Gì đó tổng hợp hoặc phổ quát, giống như một giọt nước biển là một phần của đại dương, hay lhổnhư ngọn lửa mà nó có nguồn gốc và tồn tại; và, xa hơn nữa, rằng cá nhân này cái gì đó, cái này là Người làm hiện thân — hoặc, nhỻợicong ọc chính, ആത്മൻ, ഉണ്ട് പുരുഷ, — được tách biệt khỏi cái gì đó phổ quát chỉ bằng bức màn của cảm giác, മായ, điều nÝều nÝẰy lungiệ tự coi mình là riêng biệt và như một cá thể; ട്രോങ് ഖി, കാക് വോ തയ് തുയൻ ബൗ, ഖോങ് കോ കാ ൻഹാൻ നോ എൻഗോയ് കായ് ഗൈ ഗോ ടൗങ് ചായ് ഗ്വി ഡോങ് ബ്രാഹ്മണൻ ബ്രാഹ്മൺ.

Hơn nữa, lời dạy là những mảnh vỡ hiện thân của Brahman vũ trụ đều phải chịu sựực đợữa đau khổ ngẫu nhiên, vô thức về sự đồng nhất siêu thế của họ với Brahman vũ trụ; bị ràng buộc vào bánh xe sinh tử và tái-hiện trong tự nhiên, cho đến khi, sau một thời vủhảc dàc, t dần sẽ được thống nhất trở lại trong Brahman vũ trụ. Tuy nhiên, nguyên nhân hoặc sự cần thiết hoặc mong muốn của việc ബ്രാഹ്മണൻ phải trải qua quá trÑnh gian khĻnĻn vu ững mảnh vỡ hay giọt nhỏ lại không được giải thích. ബ്രാഹ്മണൻ ഫാ ക്വാട്ട് ഹോൻ ഹൗൻ ഹൗ നഹൂ നൗ ഹുക് സി từ nó như thế nào; hoặc bất kỳ phân đoạn nào của nó thu được lợi như thế nào; ഹേ തിൻ നിൻ ഹിയൻ được hưởng lợi như thế nào. ടോൺ ബാം സോ ടൺ ടീ സി ഡോ കൺ ങ് ങ് ഹൗ ലൗ മീ റ്റ് തച്ച് വാ യ്ച്ച് നൗ ഖോങ് കോ ലി ഡു.

Tuy nhiên, một cách được chỉ ra mà một cá nhân có đủ điều kiện thích hợp, tìm kiếm "sựực" ỏi sự troi buộc của tinh thần hiện tại đối với tự nhiên, có thể bằng nỗ lực ആൻ ദോങ് തോവാട്ട് ഖോയി സാങ്, ഹോക് സോ ടൊ ടൺ ഹിയൻ, വാ ടിപ് ടോക് തോറ്റ് ഖീ തിൻ നിൻ. Người ta nói rằng tự do là phải đạt được Thông qua việc Thực hành യോഗ; വ്യോ തോംഗ് ക്വാ യോഗ, người ta noi, suy ngĩ có thể có kỷ luật đến mức ആത്മൻ, പുരുഷൻ — Người làm hiện thân — học cách kiềm chế hoặc phá hủy cảm xúc và ham muốn của mình, vàlúm ợn nhnh ảm giác mà suy nghĩ của họ đã bị vướng vào từ Lâu; ഡോ phổ quát.

Trong tất cả những điều này có dấu tích của sự thật, và do đó có nhiều điều tỹt đt. യോഗി thực sự học cách kiểm soát cơ thể của mình và kỷ luật cảm xúc và mong muốn của mình. Anh ta có thể học cách kiểm soát các giác quan của mình đến mức mà anh ta có thể, theo ý muốn, ý thức đcán ật chất đối với những trạng thai thông Thường được cảm nhận bởi các giác quan chưa ഇംഗ്ലീഷ് đối với hầu hết con người. Hơn nữa, anh ta có thể đạt được mức độ làm chủở mức độ cao đối với một sựn. Tất cả những điều đó không nghi ngờ gì khiến cho một phần cá nhân khác biệt với số ngông ật. ഞാൻ യോഗ ചെയ്യുന്നു ng rõ ràng là nó không bao giờ dẫn người ta ra ngoài giới hạn của tự nhiên. Điều này rõ ràng là do một sự hiểu lầm liên quan đến tâm trí.

Tâm trí được rèn luyện trong yoga là tâm tri-giác quan, trí năng. Đó là công cụ chuyên biệt của Người làm được mô tả trong các trang sau là tâm trí-cơ vể, ở đân ഹായ് താം ട്രി ഖാക് ട്രൂ ഖാക് đây không được phân biệt: താം ട്രി ദാൻ ചോ കാം ജിയാക് വോ ഹാം മുൻ ചാ Người làm. ടാം ട്രി-ക്വാങ് ഠിംഗ് ടിൻ ഡ്യൂയ് നഹ്‌റ്റ് എം Hoạt động của tâm trí-cơ thể bị giới hạn nghiêm ngặt đối với các giác quan, നിങ്ങൾ ഇനി ചെയ്യൂ. Thông qua đó, con người nhận thức được vũ trụ chỉ ở khía cạnh bình thường củủa của của của gihn ững ảo ảnh. ദോ, എം.ടി ác quan của mình, vẫn còn vướng mắc vào tự nhiên, không được giải thoát khỏi sự cần Thi của sự tái-sinh trong cơ thể con người. ഇല്ല thể tự côlập hay giải phong mình khỏi thiên nhiên, không thể đạt được kiếnthức về bản thân hoặc về Bản thể thực sự của mình, chỉ bằng cách suy nghĩ với tâm tri-cơ thể mủa; vì những chủ đề như vậy luôn là những bí ẩn đối với trí năng, và chỉ có thể hiểểu đcưth phối hợp đúng đắn của tâm tri-cơ thể với tâm trí của cảm giác và ham muốn.

ഡംങ് ൻഹിംഗ് ടാം ട്രി-കാം ജിയാക് വോ ടാം ട്രി-ഹാം മും ച്യോൻ ഖോങ് ഇംഗ്ലിഷ് ടിൻഹ് ഇങ് ട്രോങ് ഹുങ് ഠൂങ്. Bằng chứng về điều này được tìm thấy trong bốn cuốn sách Cách ngôn യോഗ của Patanjali, và trong các cuốn sách khác nhau về tác phẩm cổ xưa đó. പതഞ്ജലി കോ ലീ ലിംഗ് കിൻ ട്രൗങ് നഹട്ട് വാ ക്രിറ്റ് ജിയ സിൻ ചോ കാക് ട്രൈറ്റ് ജിയ സിൻ സി. Những bài viết của ông ấy Thật sau sắc. Nhưng có vẻ như lời dạy thực sự của ông đã bị thất lạc hoặc được giữ bí mật; vì những lời kinh tế nhị mang tên ngài dường như sẽ Làm thất vọng hoặc không thể thệnc ch mà bề ngoài chúng được dự định. Làm thế nào một ngịch lý như vậy có thể tồn tại dai dẳng qua nhiều thế kỷ chỉợ đợich സാങ് സിയാ ൻഹിംഗ് ഗിയാക് വോങ് ഹാം കൺ .

Giáo lý phương Đông, cũng giống như các triết lý khác, gắ liền với bí ẩn của cái tôi có Ýứủa ẩn về mối quan hệ giữa cái tôi đó với cơ thể nó, với thiên nhiên và vũ trụ noi chung. Nhưng các vị thầy Ấn Độ không cho thấy rằng họ biết cái tôi có ý thức - ആത്മൻ, പുരുഷൻ, ങൂൻ, ലൂൺ - ược phân biệt với tự nhiên: không có sự phân biệt rõ ràng giữa Người làm trong cơ thể và cơ thể, đó là của tự nhiên. Việc không nhìn thấy hoặc chỉ ra sự khác biệt này rõ ràng là do quan niệm sai lầm phổ bến cáucácácầm ഹാം മ്യൂൺ. Điều cần thiết Là cảm giác và ham muốn được giải thích vào thời điểm này.

Xem xét giới thiệu về cảm giác và ham muốn là một trong những chủ đề quan trọng và sâu rộộng nhấn sách này. Ý ngĩa và giá trị của nó không thể được đánh giá quá cao. Sự hiểu biết và sử dụng cảm giác và ham muốn có thể có nghĩa Là bước ngoặt trong sựến bỢn loại; nó có thể giải phóng những Người làm khỏi những suy nghĩ sai lầm, những niềm tin sai lầm, nh ọ đã tự giam mình trong bóng tối. Nó bác bỏ một niềm tin sai lầm mà Lâu nay vẫn được chấp nhận một cách mù quáng; một niềm tin giờ đây đã ăn sâu vào suy nghĩ của con người mà dường như không vi ngķn đời ഇല്ല.

ഇംഗ്ലീഷ് Các giác quan, như đã nêu trong cuốn sách Này, là các đơn vị của tự nhiên, các thóc thể nguyên പോലെ các chức năng của chúng nhưng không Thông minh. Chỉ có bốn giác quan: thị giác, thính giác, vị giác và khứu giác; và đối với mỗi giác quan có một cơ quan đặc biệt; nhưng không có cơ quan đặc biệt nào cho cảm giác bởi vì cảm giác — mặc dù nó cảm nhận đợcợc — ủa cơ thể, không phải của tự nhiên. Đó là một trong hai khía cạnh của Người làm. Động vật cũng có cảm giác và ham muốn, nhưng động vật Là sự sửa đổi từ con người, nhưc ần sau.

Điều tương tự cũng phải nói về ham muốn, khía cạnh khác của Người làm. Cảm giác và ham muốn phải luôn được xem xét cùng nhau, vì chúng không thể tách rời; ഖോങ് കോ കായ് നാവോ കോ തോ ടൺ ടീ മാ ഖോങ് കോ കായ് കിയ; chúng giống như hai cực của dòng điện, hai mặt của một đồng xu. ദോ đó, cuốn sách này sử dụng thuật ngữ chung: Cảm giác-và-ham muốn.

Cảm giác-và-ham muốn của Người làm là sức mạnh của Trí Thông minh giúp tự nhiên và các giác quan Đó là năng lượng sáng tạo bên trong có mặt ở khắp mọi nơi; không có nó, tất cả cuộc sống sẽ chấm dứt. Cảm giác-và-ham muốn Là ngệ thuật sáng tạo không bắt đầu và không kết thúc, qua đó tẻt cả thức, hình thành, sinh ra và kiểm soát, cho dù thông qua cơ quan của những Người làm trong cơ thể con người hay của những người thuộc Chính phủ của thế giới, hoặc của những Trí tuệ v. Cảm giác-và-ham muốn nằm trong tất cả các hoạt động của Trí Thông minh.

Trong cơ thể con người, cảm giác-và-ham muốn là sức mạnh có ý thức vận hành cỗ máy tựnhên cỗ máy tựnhên cợn. Không phải một trong bốn giác quan — cảm nhận. Cảm giác, khía cạnh thụ động của Người Làm, là cảm giác trong cơ thể, cảảận cơ thợ vể vể nhận cơ ượng được truyền đến cơ thể bởi bốn giác quan, như là cảm giác. ഹുൻ നാവ് താം ട്രങ്, ബു ഖോങ് ഖി, ലിൻ കം; nó co thể cảm thấy điều gì đúng và điều gì sai, và nó có thể cảm nhận được những തം. ഹാം മ്യൂൺ, ഖിയാ ചങ് ചം ചാങ്, ല സാംസി മംഹ് കോ ഇ ഥ് സി ഡി ചുയൻ കൺ ഠൂ ഠ് ഹൂൻ ഹോൻ തൻഹ് ലൂച്ച് സിം. Người Làm hoạt động đồng thời trên cả hai khía cạnh của nó: do đó, mọi ham muốn nảy sinh tộcát ảm giác đều làm nảy sinh ham muốn.

ബംഗ്ലദേശ് ân như Cảm giác Trí Thông minh hiện diện thông qua hệ thần kinh tự chủ của bạn, khác biệt với cơn thể mà bạn cảm thấy, và đồng thời là sức mạnh Ý thức ham muốn trào dâng trong máu bạn, đại Cảm giác-và-ham muốn nên tổng hợp bốn giác quan. Sự hiểu biết về vị trí và chức năng của cảm giác-và-ham muốn là điểm khác xa với nhềờững tinỠ nhiỠ ại đã khiến những Người làm trong con người ngĩ về bản thân họ đơn thuần là người phàm. Với sự hiểu biếu biết və cảm gic-v--heh muốn tiác on giười, triết học của ấn độ Giờ ây có thể được tiếp tục với sực tiáp tục với sựựá gia cao mới.

 

Giáo lý phương Đông thừa nhận sự thật rằng để đạt được tri thức về cái tôi cói có phải giải thoát khỏi những ảo tưởng của giác quan, khỏi những suy nghĩ và hành động sai lành động được cảm xúc và ham muốn của chính mình. Nhưng nó không vượt qua quan niệm sai lầm phổ biến rằng cảm giác Là một trong những giác quan củủa cơ. ഞാൻ ham muốn đó cũng là của thể xác; và rằng cả cảm giác và ham muốn đều là những thứ thuộc về tự nhiên trong cơ thể. Theo giả thuyết này, người ta lập luận rằng പുരുഷ, ഉണ്ട് ആട്ടൻ — hiện thân của Người làm, cảm giác-và-ham muốn — phải hoàn toàn ngăn chặn cảm giác và phẻệ tiêtu" ham muốn.

ഡൂയി ആൻഹ് സാങ് സിയാ ൻഹാങ് ഗി đã ഇംഗ്ലീഷ് ỗ của phương Đông đang khuyên những điều không thể. ബൺ തോങ് ബാറ്റ് ഫാം ബട്ട് ഡിറ്റ് റ്റ് ട്രോങ് കോ തൗ, ഖോങ് ഥ് ട ഹൂ. ഞാൻ ഗിയാക്-വി-ഹാം മ്യൂൺ, thì cơ thể sể con người có thể tiếp tục sống mà không cảm giác-và-ham muốn, thì cơ thể sẻt മ.

Ngoài sự hiểu lầm của họ về cảm giác-và-ham muốn, các vị thầy Ấn Độ khûỿv đưc ệệ ng n thức hoặc hiểu biết về Bản thể Ba ngôi. Trong trạng thái không giải thích được: "ngươi nói vậy," phải suy ra rằng "ngươi" đthợc xưng hân, ലൂഷാ ện cái tôi; và “cái đó” mà “ngươi” được xác định như vậy là tự ngã phổ quát, ബ്രാഹ്മണൻ. Không có sự phân biệt giữa Người làm và cơ thể của nó; നിങ്ങൾ പറയുന്നു, മാത്രമല്ല, ഇത് വളരെ വലുതാണ്. ബ്രാഹ്മണൻ ഫാ ân, hàng triệu người đã bị giam giữ trong sự thiếu hiểu biết về Bả thân Thực sự của họ; và hơn thế nữa, người ta đã mong đợi, thậm chí là khao khat, được đánh mất trong Brahman vũtụ, th ỳ ai cũng có thể có: danh tính thực của một người, Bản thể vĩ đại của chính một người, trong Bản thể bất tử phổ quát.

Mặc dù rõ ràng rằng triết học phương Đông có xu hướng giữ cho Người làm gắn bó với thiên, ản thể thực ự của nó, có vẻ như không hợp lý và không chắc rằng những giáólý này đãth được hình thành trong sự thiếu hiểu biết; rằng họ có thể đã cố gắng duy trì với ý định giữ mọi người khỏi sự phật, vùỻc vĻcố തായ് വാവോ, റൗട്ട് കോ തങ് ഹിംഗ് ഹിൻ കോ, ഡി കോ കോ സി ചാങ് നാ, ചൗൺ തുചൻ ലുഡ് một hệ thống cũ hơn nhiều mà hậu duệ của một nền văn minh đã biến mất và gần như bị Lãng quên: một lời dạy có thể đã thực sự khai sáng; cảm gic-và-ham-muốn được công nhng nhđượn cóc như là là đấng sinnh inư là thể-người làm-bấấ tử; điều đó đã chỉ cho Người làm con đường để hiểu biết về Bản thể thực sự của chính. Các tính năng chung của các hình thức hiện có gợi ý một xác suất như vậy; và trong tiến trình của thời đại, giáo lý nguyên thủy đã nhường chỗ cho học thuyết củ quát thuyết nghịch lý sẽ loại bỏ cảm giác-và-ham muốn bất tử như một thứ gì đó có thể đải .

Có một kho báu không hoàn toàn bị che giấu: ഭഗവദ്ഗീത, viên ngọc quý nhất của Ấn Độ. Đó là viên ngọc trai vô giá của Ấn Độ. Những chân lý được കൃഷ്ണ truyền đạt cho Arjuna là cao siêu, đẹp đẽ và vĩnh cửu. Nhưng giai đoạn lịch sử xa xôi mà câu chuyện được thiết lập và tham gia, và các học thuyết ự thật của nó bị che đậy, khiến chúng ta quá khó để hiểu các nhân vật Krishna và Arjuna Là gì ; họ có liên quan với nhau như thế nào; không gian của mỗi người là gì đối với người kia, trong hoặc ngoài cơ thể. Lời dạy trong những dòng được tôn kính công minh này đầy ý nghĩa, và có thể có giá trị lớn. Nhưng nó bị trộn lẫn và bị che khuất bởi Thần học cổ xưa và các học thuyết chữ viến, đến ó hầu như bị che giấu hoàn toàn, và giá trị thực của nó theo đó cũng bị giảm giá trị.

ദോ സു തിയു റൂ റംഗ് ചുങ് ട്രോങ് ട്രൈട്ട് ഹൂക് ഫൂംഗ് ഇംഗ്, വോ തൗസ് ട്യൂ നോ ടൗ മൌ തുങ്ങ് ന്ഹൂട്ട് ഹൂട്ട് ഹൂട്ട് ề bản thân trong của ể và về Bản thể thực của một người, giáo lý cổ đại của ẙdĐnİổ bị nghi ngờ và không thể tin cậy. Con người trở về phương Tây.

 

Liên quan đến Cơ đốc giáo: Nguồn gốc thực tế và lịch sử của Cơ đốc giáo là không rõ. Một nền văn học rộng lớn đã phát triển sau nhiều thế kỷ nỗ lực để giải thích nhỬd, gì ban đầu chúng được dự định. Từ những thời kỳ đầu tiên đã có nhiều sự giảng dạy về giáo lý; nhưng không có bài viết nào cho thấy kiến ​​thức về những gì đã thực sự dự định và đc .

Những câu chuyện ngụ ngôn và câu noi trong ടിൻ മംഗ് ല ബാംഗ് ചങ്ങ് വ് സും വി ക്വി , ഇൻ ഗിൻ വാ ചാൻ ലി. Tuy nhiên, ngay cả những người mà thông điệp mới được đưa ra đầu tiên dóờng nhûn cũu. Những cuốn sách là trực tiếp, không nhằm mục đích gây hiểu lầm; nhưng đồng thời họ nói rằng có một ý ngĩa bên trong dành cho người được chọn; một lời dạy bí mật không dành cho tất cả mọi người mà dành cho "bất kỳ ai sẽ tin." Chắc chắn, những cuốn sách đầy bí ẩn; và nó phải được cho là họ che đậy một giáo lý đã được biết đến do một số ít ngượi ചൗ ചാ, ചൗ കോൺ, Đức തൻ ലിൻ: đây là những bí ẩn. Các bí ẩn cũng vậy, là Sự Vô Nhiễm Nguyên Tội và sự ra đời và cuộc đời của Chúa Giê-xu; tương tự như vậy, sự đóong đinh, cái chết và sự sống lại của ông ấy. ഖോങ് ങ്ഹി ങ് ങ് ഗി ന്യാ, ൻഹിംഗ് ബി യ് ൻ ലാ തിൻ ക്വോ ങ് വോ സി, മാ ക്യു വ് വോ വോ റ്റോങ് ക്യു ക് സി ക്യോ; vì hiếm có khả năng rằng những chủ đề này được hiểu theo ngĩa giác quan, thay vì dỺỡớid Hơn nữa, xuyên suốt các cuốn sách có những cụm từ và thuật ngữ rõ ràng khôgh được theohiợc ĩa thần bí; và có thể chỉ có ý nghĩa đối với các nhóm được chọn. Hơn nữa, sẽ không hợp lý khi cho rằng các dụ ngôn và phép lạ có thể có liên quan đến sợ thật. Những bí ẩn xuyên suốt — nhưng không nơi nào những bí ẩn được tiết lộ. Tất cả bí ẩn Này là gì?

Mục đích rất rõ ràng của ടിൻ മംഗ് ലു ഡേയ് സോ ഹിയൂ ബിറ്റ് വ കാച്ച് സാംഗ് സിയാ മീറ്റ് ചാങ് നയി താം; മറ്റെന്തെങ്കിലും പാട്ട് പാടുന്നു, cuộc sống vĩnh cửu, trạng thai mà từ đó nó được cho là đã sa ngã — “sự sụp đổ ” của nó là “nguyên tội”. ടീ മീറ്റ് ഠി ഐം ചാം ചങ് ചാൻ ഫാങ് ഹൂങ് ഹൂങ് ഹ്യൂങ് ദ് ഹുൻ റൗ റൂങ് സാങ് മ് റൂക്ചുങ് thể sống một cuộc sống nội tâm như vậy: Làm thế nào mà một người có thể, thôchiđvi biết về Bản thể thực của một người. നിങ്ങൾ അത് അറിയുന്നു ജിയോ ബാംഗ് കാച്ച് đề cập đến những bí mật và bí ẩn. Hơn nữa, dường như rõ ràng rằng các câu chuyện ngụ ngôn là những câu chuyện ngụ ngûn, môn và hình tượng giản dị của lời nói, đóng vai trò như những phương tiện truyền đảt khûng chunghện ạo ചങ്ങല ống chỉ dẫn nhất định. Tuy nhiên, Tin Mừng, như chúng tồn tại ngày nay, thiếu các kết nối cần thiết để tạo thûng; những gì đã đến với chúng ta Là không đủ. Và, liên quan đến những bí ẩn trong đó những lời dạy như vậy được cho là đìkh, được ật mã nào được biết đến đã được trao cho chúng ta để chúng ta có thể mở khóa hoặc giảith ചങ്ങ്.

Người trình bày rõ ràng nhất về các học thuyết ban đầu mà chúng ta biết là Phao-lô. Những từ ngữ ông sử dụng nhằm mục đích Làm cho ý nghĩa của ông rõ ràng cho những ngãờ ngưữ ề cập; nhưng bây giờ các bài viết của ông ấy cần được giải thích trong điều kiện thời đại ngài. "താങ് ത് ന്ഹട്ട് ച ഫാവോ-ലോ ഗ്വി ചോ ടിൻ ഡീൻ കോ-റിൻ-ടോ" ất định; một số hướng dẫn xác định liên quan đến cuộc sống nội tâm. Nhưng có thể giả định rằng những lời dạy đó hoặc không được cam kết thûnh văn bản — ặc nếu không Thì chúng đã bị thất lạc hoặc bị bỏ sot trong các tác phẩm đã xuất bản. Ở tất cả các sự kiện, "Con Đường" không được hiển thị.

തായ് സാവോ sự thật lại được đưa ra dưới dạng bí ẩn? Lý do có thể là do luật pháp của thời kỳ đó cấm truyền bá các học thuyết mới. Việc lưu hành một giáo lý hoặc giáo lý kỳ lạ có thể bị trừng phạt bằng cái chết. Thật vậy, truyền thuyết kể rằng Chúa Giê-su đã phải chị cái chết vằng cách đóng đinh vì sự ẽ thật, Con đường và Sự sống.

ഞാൻ അല്ല, người ta noi, có quyền tự do ngôn luận: người ta có thể nói mà không sợ chết về nhề đến những bí ẩn của cuộc sống. ഞാൻ ഓങ് നോ, sự thật hoặc ý kiến ​​mà người ta có thể có liên quan đến mối quan hệ giữa Bản thể ഹിൻ താൻ വാൻ ബാൺ തങ്, വോ ലിയാൻ ക്വാൻ ഇങ് കോൺ ഡൺ ഹിം ഹ്യൂ ബിൻ-ങ് cần phải được che giấu, trong những lời bí ẩn đòi hỏi một chìòi hỏi một chìa khóa hoặc một mật mã đợcu . ട്രോങ് thời hiện đại, tất cả “gợi ý” và “bị che dấu”, tất cả “bí mật” và “sự khởi xưt cả “gợi ý” ẩn đặc biệt, phải là bằng chứng của sự thiếu hiểu biết, chủ nghĩa tự cao hoặc chủ ngĩa thương mại bẩn thỉu.

 

Bất chấp những sai lầm, chia rẽ và bè phái; എം.ഡി ế giới. Có lẽ hơn bất kỳ đức tin nào khác, những lời dạy của nó đã giúp thay đổi thế giới. Phải có sự thật trong những lời dạy, tuy nhiên chúng có thể bị che giấu, mà gần hai nghìn nđãm qua, ời và đánh thức Nhân Tính trong họ.

ചാൻ ലീ വിൻഹ് ച്യൂ വുൺ കോ ട്രോങ് നാൻ ലോയി, ട്രോംഗ് നാൻ ലോയി ല ടങ് തങ് താങ്ങ് തട്ട് സി ഹങ് ൻഹൂങ് ങ്ങ് ട്രോംഗി ലൂം Những sự thật này không thể bị dập tắt hoặc hoàn toàn bị Lãng quên. Ở bất kỳ thời đại nào, trong bất kỳ triết lý hay đức tin kànào, các chân Lýẽ xuệt ể hình thức thay đổi của chúng.

 

Một hình thức mà một số chân lý nhất định được đúc kết là Hội Tam Điểm. Hội Tam Điểm cũng lâu đời như loài người. Nó có những lời dạy có giá trị lớn; ട്രാൻ തക് ടി, ലൗൺ ഹൺ നിൻ ഹി, സോ വി സോ വ്റയ് സോ ഡീൻ ജിയാ കാവോ കോ മെസൺസ്, എൻഹാംഗ് ങ് ഹോം ജി ജിയാം ഹാം ഹ്യൂ സി. ടിൻ വോ ജിയാ സിനോ ക്സനുമ്ക്സ ലിയോൻ ക്വാൻ ഇംഗ്ലീഷ് ഞാൻ കൂടെയുണ്ട്. Bí ẩn trung tâm của nó quan tâm đến việc xây dựng lại một ngôi đền đã bị phá hủy. Điều này rất có ý ngĩa. Ngôi đền Là biểu tượng của cơ thể con người mà con người phải xây dựng lại vể, tái tạo, m ất sẽ trường tồn, vĩnh cửu; മറ്റെവിടെയും ഇല്ല. “Ngôi Lời” bị “mất” là Người làm, bị mất trong cơ thể con người của nó — tàn tích củđnôi ; nhưng sẽ tự tìm thấy khi cơ thể được tái tạo và Người làm sẽ kiểm soát nó.

കുൻ സാച്ച് നെയ് മാങ് ചാ ബൺ ചോ ബൺ നിഹിവു ആൻ സാങ് ഹൺ, നിൻ സാങ് ഹാങ് ചോ സുയ് ങ്ഹെ ക്ച ബൺ; Ánh sáng để tìm thấy “Con đường” của bạn trong suốt cuộc đời. Tuy nhiên, Ánh sáng mà nó mang lại không phải là ánh sáng của tự nhiên; nó là một Ánh sáng mới; mới, bởi vì, mặc dù nó đã hiện diện với bạn, bạn đã không biết nó. Trong những trang Này, nó được gọi là Ánh sáng Ý thức bên trong; đó là Ánh sáng có thể cho bạn thấy mọi thứ như chúng vốn có, là Ánh sáng của Trí tuệ mà bạn của Chính vì sự hiện diện của Ánh sáng này mà bạn có thể suy nghĩ trong việc tạo ra những ý ngĩ; những suy nghĩ để ràng buộc bạn với các đối tượng của tự nhiên, hoặc giải phong bợc giải phongbỏ ủa tự nhiên, tùy theo ý muốn và lựa chọn của bạn. സുയ് ങ്ഹെ തക് സാം ലാ ലസ് ഗിം വാങ് വ ടപ് ട്രംഗ് സിം ആൻഹ് സാങ് ആൻ ത്സി ബൺ ട്രോങ് ഇ ടുഗ് സിൻ സു. Bằng cách suy nghĩ, bạn tạo nên số phận của mình. സുയ് ങ്ഹെങ് đắ Là con đường dẫn đến kiến ​​thức về bản Thân. Thứ có thể chỉ đường cho bạn và có thể dẫn bạn đi trên con đường của mình, chính Là Ánh sáng thức bên trong. Trong các chương sau, bạn sẽ biết Ánh sáng này nên được sử dụng như thế nào để có nhiể cón nhiế

കുൻ സാച്ച് ച റങ്ങ് നങ് സുയ് ങ്ഹെ ലു ൻഹിംഗ് ഈ തക് ടി, ൻഹാംഗ് തക് തക് തങ് സാങ് തം. Những thứ có thực duy nhất mà con người tạo ra là suy nghĩ của mình. കുൻ സാച്ച് ചാ റാ കാക് ക്വാ ട്രിൻ ടിൻ തൻ മാ ​​കാക് സുയ് ങ്ഹെക് ടൊ റാ; và rằng nhiều suy nghĩ tồn tại lâu hơn cơ thể hoặc bộ não mà chúng được tạo ra. Nó cho thấy rằng những suy nghĩ mà con người nghĩ là tiềm năng, những bản in màu xanh những, những từ đó anh ta tạo ra những thứ vật chất hữu hình mà anh ta đã thay đổi bộ mặt của tự nhiên, và tạo ra thứ được gọi là cách sống của anh ta và nền văn minh của anh ta. സുയ് ങ്ഹെ ലങ് ൻഹിംഗ് ý ടൗങ് തങ് ഹോക് ഹിൻഹ് തൗസി മ ടൗ സി കോ കാക് നൻ വാൻ മിൻ ഹി ഡൂംഗ് വോയിംഗ്. Cuốn sách giải thích cách những suy nghĩ vô hình của con người mở rộng ra như những hành vi, đỠng cuộc sống cá nhân và tập thể, tạo nên số phận của anh ta qua hết kiếp này sang kiếp khác trác ട്രായി đất. Nhưng nó cũng cho thấy Làm thế nào con người có thể học cách suy nghĩ mà không cần tạo ra suy nghĩ, v n của chính mình.

 

നിന്നുള്ളവരാണ് മനസ്സ് താൻ ông phân biệt. Người ta thường cho rằng con người chỉ có một tâm trí. Trên thực tế, ba tâm trí khác nhau và khác biệt, tức là, cách suy nghĩ với Ánh sáng Ý thứĻc, Ļang ười Làm hiện Thân. Những thứ này, đã được đề cập trước đây, là: tâm trí-cơ thể, tâm trí-cảm giátân. തം ട്രി ലാ ഹോട്ട് động của vật chất-thông minh. ദോ đó, một tâm trí không hoạt động độc lập với Người làm. Hoạt động của mỗi trong ba tâm tri phụ thuộc vào cảm giác-và-ham muốn của Người làm hiện Thân.

ടാം ട്രി-ക്യാ തങ് ലാ കായ് താങ് ഗ്വി ല ടാം ട്രി, ഹോക് ട്രി നാങ്. ഇങ്ങ് ều khiển cỗ máy cơ thể con người, và do đó ở đây được gọi là tâm trí-cơ ഠ Đó Là tâm trí duy nhất hướng đến và hoạt động cùng pha và thông qua các giác quan của cơ thể. ചെയ്യുക

Tâí trí-cảm giác và tâm trícc và tâm trí-ham maảm giac và ham maản kông phéc và ham maốn kông phân biệt heên quan quan quan khế giới vật chấn. Hai tâm trí này gần như hoàn toàn chìm vào trong và được kiểm soát và điều khiển bởi tâm trí-cơ. ചെയ്യുക ơ thể, điều này gắn kết Người Làm với tự nhiên và ngăn cản suy ngĩ của họ vềthảb như một cái gì đó khác biệt với cơ thể.

Cái mà ngày nay được gọi Là tâm lý học không phải Là một khoa học. ടാം ലി എച്ച്‌സി ഹിം ഹിം ഹിം ഗ്ലൂൺ സി ഡബ്ലിസ് ഇംഗ്ലീഷിൽ നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നു ợng nhận được. Nhưng đó không phải Là tam lý học.

ഖോങ് ഠോ കോ ബാറ്റ് കോ ലോം താം ലു ഹൂക് നോ നോ ഹൗ മത് ഖോ ഹാ ഹൂ സി, ചോ ഡീവ് ഖി കോ മറ്റ് വു ലോം ബി ഹിം ടു à tâm tri là gì; và nhận thức về các quá quá trình suy nghĩ, về cách thức hoạt động của tâm trí, về nguyên nhân vàn về ủa nó. Các nhà tâm lý học thừa nhận rằng họ không biết những điều này là gì. Trước khi tâm lý học có thể trở thành một khoa học thực sự cần phải có một hố hiểểu biột hốểu biẰ ỗ của ba tâm tri của Người làm. Đây Là nền tảng để có thể phát triển một khoa học thực sự về tâm trí và về các mốệ hung. Trong những trang này, nó được chỉ ra rằng Cảm giác và ham muốn có liên quan trực tiếp đến giới t ích rằng ở một người đàn ông, khía cạnh cảm giác bị chi phối bởi ham muốn và rằng ở mở người phụ nữ, khía cạnh ham muốn bị chi phối bởi cảm giác; വാ റൂങ്ങ് ở mỗi con người, hoạt động của tâm trí-cơ thể hiện đang Thống trị gần nhợi hánhán ia, tùy theo giới tinh của cơ thể mà chúng đang hoạt động; വാ ഹൻ നൗ, നോ ചോ തയ് റംഗ് ടൗട്ട് സി ഹ്യൂ സി മീ ക്വാൻ ഹ്യൂ സി ന്യു ന്ഗ്ലൂൺ ന്യാ thể của nam giới và phụ nữ trong các mối quan hệ của họ với nhau.

Các nhà tâm lý học hiện đại không thích sử dụng từ linh hồn, mặc dù nó đã đưửcs ếng Anh trong nhiều thế kỷ. Lý do cho điều này là tất cả những gì đã nói về linh hồn là gì hoặc nó làm gì, hoỷc mục u không rõ ràng, quá nhiều nhi ngờ và khó hiểu, để đảm bảo cho việc nghiên cứu khoa học về chủ đề này. തായ് വാവോ đó, các nhà tâm lý học đã lấy làm chủ đề cho nghiên cứu của họ về cỗ máy động ഒരു നമ്പർ. Tuy nhiên, từ Lâu mọi người đã hiểu và đồng ý rằng con người được tạo thành từ tạo thành từ “ ần". ഖോങ് എയ് ങ്ഹി ങ് ങ് റൂങ് ക്യു തൗ ലാ മിറ്റ് കോ ക്വാൻ നായ് ടങ് ഇംഗ് വാട്ട്; nhưng liên quan đến tinh thần và linh hồn đã có nhiều sự không chắc chắ và suy đoán. Về những chủ đề quan trọng này, cuốn sách này rất rõ ràng.

കുൻ സാച്ച് ചാ റാ റംഗ് ലിൻ ഹാൻ സാങ് ലിംഗ് ലു മട്ട് സാങ് തത്ത് തത് വോ തിയോ ങ്ഹെൻ. നോ ചോ തയ് റംഗ് മാക് സിക് വാ നോ കോ ടോം ക്വാൻ ട്രൗങ് ലൺ ട്രോങ് ക്യോ ഹോംഗ് വോം ട്രൂ, വോങ് നോക് സി. ഞാൻ ủa một nguyên tố; വ്രംഗ് ഥാക് ഠോ ക് ണോങ് ഖോങ് തോങ് മിൻഹ് നയ് ലൗ ഡീൻ വോ റ്റിയൻ ടിൻ ട്രോങ്ങ് റ്റ് സി ong cấu tạo của cơ thể: nó là đơn vị nguyên tố cao cấp trong tổ chức cơ thể, đã tiến triể đến chức năng đó sau một thời gian dài học vô số chức năng nhỏ hơn trong tự nhiên. ഡോ một người quản lý tự nhiên tự động trong cơ thể con người; như vậy, nó phục vụ Người làm bất tử qua tất cả những lần tái-sinh bằng cách định knh xác thịt mới cho Người Làm, và duy trì và sửa chữa cơ thể đó miễn là số phận của Ngàời có thể yêu cầu, theo quyết định, theo suy nghĩ của Người làm.

Đơn vị này được gọi là hình dạng-hơi thở. ഖിയാ സിൻഹ് ചങ്ങ് ചാം hình dạng-hơi thở là hơi thở; hơi thở là sự sống, là tinh thần, của thể xác; nó thấm vào toàn bộ cấu trúc. ഖിയാ സിൻഹ് ഠൂ ദ്ങ്ങ്-ഹൂ ഠൂ y dựng thành hiện hữu, hữu hình nhờ tác động của hơi thở. ദോ đó, hai khía cạnh của hình dạng-hơi thở đại diện cho sự sống và hình dạng, nhờ đồ cỡc .

വീ, ടുയാൻ ബാവോ ഗം തൂൺ, ലിൻ ഹാം വ്യൂ ടിൻ തൻ കോ തൗൺ സി ഡോംഗ് എൽ ể vật chất được cấu tạo bởi vật chất thô; rằng tinh thần là sự sống của thể xác, là hơi thở sống, là hơi thở của sự sống; và linh hồn là hình Thức bên trong, mô hình không thể nhìn thấy được, của cấu trúc hữhình; và do đó linh hồn sống là hình dạng-hơi thở vĩnh viễn định hình, duy trì, sửa chữa và xûngy t của con người.

Hình dạng-hơi thở, trong một số giai đoạn hoạt động nhất định của nó, bao gồm cả d tiềm thức và vô thức. Nó quản lý hệ thống thần kinh không tự chủ. Trong công việc Này, nó hoạt động theo những ấn tượng mà nó nhận được từ thiên nhiên. Nó cũng thực hiện các chuyển động tự chủ của cơ thể, theo quy định của suy nghĩ của ngườ-itro Vì vậy, linh hồn hoạt động như một mối liên hệ giữa thiên nhiên và chất Lưu lại bấửt cử tử tửy മറ്റെന്തും y ngĩ của Người làm.

Cơ thể của bạn thực sự là kết quả của suy ngĩ của bạn. ദോ നോ കോ ഥായ് സാം ഖീ ഹേ ബാൻഹ് തത് ഗൈ നൗ à ham muốn của mình. Cơ thể xác thịt hiện tại của bạn thực sự là một biểu hiện của linh hồn bất khện xân hồn bất khả xân, ạng-hơi thở của bạn; ദോ đó nó là sự mở rộng của những suy nghĩ trong nhiều kiếp sống. Đó là một bản ghi rõ ràng về suy ngĩ và hành động của bạn với tư cách là một Ngộời ờiời ện tại. ട്രാൻ തക് ടി, điều này là mầm mống của sự hoàn hảo và bất tử của cơ thể.

 

Ngy nay không có c Q quá kỳ lạ treng ý tng rằng rằng một ngày nào đó con người sẽ đạt đượC Sự BấT Tử C C CO ýýC; rằng cuối cùng anh ta sẽ lấy lại trạng thai hoàn hảo mà anh ta đã đánh mất ban đầu. Việc giảng dạy như vậy dưới nhiều hình thức khác nhau đã phổ biến ở phưương Tây trong gảng. Trong thời gian đó, nó đã lan rộng khắp thế giới để hàng trăm triệu người làm, tái-sinh trûỿn trái đã được tiếp xúc Thường xuyên với ý tưởng như một sự thật trong Lòng. Mặc dù vẫn còn rất ít hiểu biết về nó, và vẫn còn ít suy nghĩ về nó; mặc dù nó đã bị bóp méo để thỏa mãn cảm xúc và ham muốn của những người khác; നിങ്ങൾ ഞാൻ അറിയുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ày Là một phần của khuôn mẫu chung của Nhân loại ngày nay, và do đó đáng được xem xét cẩn thận.

Tuy nhiên, một số tuyên bố trong cuốn sách này sẽ có vẻ khá kỳ lạ, thậm chí là tuyệt vệghi, cho đủ. വി ദേ: ý ടങ്ങ് റിംഗ് ക്യു ത്ത് ഹൂ വട്ട് ചാട്ട് സി ന് ങ് ങ് ഹോംഗ് ലൂ സി ലൂ ത്ത് ഹൗ ക്വോങ്ങ് ടു വി ൻ ടി; có thể được tái sinh và phục hồi đến trạng thai hoàn hảo và cuộc sống vĩnh cửu mà từ được ó thất lạc từ lâu; và, xa hơn nữa, ý tưởng rằng trạng thai hoàn hảo và cuộc sống vĩnh cửu là đạt được ng phải ở một nơi xa xôi hoang đường nào đó sau này, mà là trong thế giới vật chất khi một người còn sống. Điều này thực sự có kh rất kỳ lạ, nhưng khi được kiểm tra mət cáng thann, N sẽ không có không có là không hợp lý.

Điều phi lý là thể xác của con người phải chết; vẫn còn phi lý hơn là mệnh đề rằng chỉ khi chết đi thì người ta mới có thể sống mãi mãi. Cuối cùng, các nhà khoa học đã nói rằng không có lý do gì tại sao tuổi thọ của cỡ ể khûng đo n, mặc dù họ không gợi ý rằng điều này có thể được thực hiện như thế nào. Chắc chắn, cơ thể con người luôn là đối tượng của cái chết; nhưng chúng chết đơn giản vì không có nỗ lực hợp lý nào được thực hiện để tái tạo. ട്രോങ് കുൻ സാച്ച് നെയ്, ở chương കോൺ Đường Lớn, ഇല്ല cho Bản thể Ba ngôi Hoàn hảo.

Sức mạnh tình dục là một bí ẩn khác mà con người phải giải quyết. ഇല്ല phải Là một may mắn. തായ് വാവോ đó, കൺ ങ്ười thường coi nó là kẻ thù của mình, ác quỷ của anh ta, luôn ở bên anh ta và từ táng കുൻ സാച്ച് നെയ് ചാ റാ കാച്ച്, ബംഗ് കാച്ച് സുയ് ങ്ഹെ, സാഡ് ഡംഗ് നോ നഹ്ം മത്ത് സാച്ച് മൻഹ് വി ഇം മോൻ; và Làm thế nào bằng cách hiểu và kiểm soát để tái tạo cơ thể và hoàn Thành mục tiûtêu và ời ở mức độ Thành tích ngày càng tăng.

Mỗi con người là một bí ẩn kép: bí ẩn về bản Thân, và bí ẩn về cơ thể con người. കോൺ người có ổ khóa và chìa khóa của bí ẩn kép. Cơ thể ổ khóa, và anh ta là chìa khóa trong ổ khóa. Mục đích của cuốn sách này là cho bạn biết cách hiểu bản Thân như là chìa khóa mở ra bí ẩn vụn; ലാം thế nào để tìm thấy chính mình trong cơ thể; ലം ത നോ để tìm và biết Bản thể thực sự của bạn với tư cách là Hiểu biết về bản; ലാം തൊ നാവോ để sử dụng chính mình như chìa khóa để mở ổ khóa cơ thể của bạn; và, thông qua cơ thể của bạn, làm thế nào để hiểu và biết những bí ẩn của tự nhiên. Bạn đang ở trong, và bạn là người vận hành, cỗ máy cơ thể cá nhân của tự nhiên; nó hoạt động và phản ứng với tự nhiên. Khi bạn giải đáp được bí ẩn về bản thân với tư cách Là Người làm Hiểu biết về bản th thể của bạn, bạn sẽ biết — trong từng chi tiết và hoàn toàn — rằng chức năng của các đơn vị trong cơ thể là quy luật tự nhiên. Sau đó, bạn sẽ biết những quy luật tự nhiên đã biết cũng như chưa biết, và có thể làm hûnc hiên vĩ đại thông qua cỗ máy cơ thể riêng lẻ mà bạn đang có.

Một bí ẩn khác là thời gian. Thời gian luôn hiện diện như một chủ đề trò chuyện thông Thường; nhưng khi người ta cố gắng nghĩ về nó và nói nó thực sự là gì, nó trở nên trừu tượng, xa l; nó không thể được nắm giữ, người ta không nắm bắt được nó; nó lẩn tránh và vượt ra ngoài. Nó là gì vẫn chưa được giải thích.

Thời gian là sự thay đổi của các đơn vị, hoặc khối lượng của các đơn vị, trong mối quan hệ cệ cự thay đổi của các đơn vị ഇംഗ്ലീഷ് suy nghĩ và áp dụng trước khi người ta có thể hiểu no. Người làm phải hiểu thời gian khi còn trong cơ thể, còn thức. തായ് ഗിയാൻ ഡംഗ് നഹൗ ലാ ഖാക് നൗ ഇംഗ്ലീഷിൽ, , hoặc trong khi chuyển qua trạng thai sau khi chết, hoặc trong khi chờ đợi sự ra đời của cơ thể mới nó sẽ kế thừa trên trai đất. Mỗi khoảng thời gian trong số những khoảng thời gian này đều có "Lúc bắt đầu", nối tiếp vàtÿ. Thời gian dường như trôi đi trong thời thơ ấu, chạy trong tuổi trẻ, và chạy đua với tốc độ thể chết.

ഠി ഗിയാൻ ലു മംഗ് ലുങ് ലൂയി സി സി, ഡേ നൻ ടു വിൻ വിൻ സി യു കിൻ സൻ തയ് കിം ക്വി. ഖുങ് dệt mà mạng được dệt trên đó là hình dạng-hơi thở. താം ട്രി-കൂ ഠോ റ വ điều hành khung dệt, máy quay của mạng và người dệt nệt n c gọi là “quá khứ” hoặc “hiện tại” hoặc “tương lai”. Syy ngh tạo nên chung cəh của thời gian, sy ên mạng kng thời gian, sy êững bứứng bəc bəc bəc màn thời gian; വാ ടാം ട്രൈ-സി ത്രൂ തച്ച് ഹിൻ ആംഗ്ഹെ.

 

Ý THỨC là một bí ẩn khác, lớn nhất và sâu sắc nhất trong tất cả các bí ẩn. Từ Ý Thức là duy nhất; nó là một từ tiếng Anh được tạo ra; tương đương của nó không xuất hiện trong các ngôn ngữ khác. Tuy nhiên, giá trị-quan trọng và ý ngĩa của nó không được đánh giá cao. Điều này sẽ được nhìn thấy trong các cách sử dụng mà từ được tạo ra để phục v. ഇതിവൃത്തം ôi” അല്ലെങ്കിൽ “ý thức của một người”; và chẳng hạn như ý thức động vật, ý thức con người, vật Lý, tâm linh, vũ trụ và các തരം ý thức khác. വോ നോ được mô tả Là ý thức bình Thường, lớn hơn và sâu hơn, cao hơn và Thấp hơn, bên trong; വ് ý thức đầy đủ và một phần. Người ta cũng nghe nhắc đến sự khởi đầu của ý thức, và sự thay đổi ý thức. Người ta nghi người người người người người rằng họ th th kh th kử nghiệm hoặc gâny ra sə phiển, hoặc mở rộng, HoặC Mở Rộng. Việc sử dụng sai từ rất phổ biến là trong các cụm từ như: mất ý thức, giữ ý thức; để lấy lại, để sử dụng, để phát triển ý thức. Và xa hơn nữa, người ta nghe thấy nhiều trạng thai, bình diện, mức độ và điứu kiện của. Ý thức quá lớn nên không đủ tiêu chuẩn, hạn chế, hoặc quy định. Đề cập đến thực tế Này, cuốn sách này sử dụng cụm từ: có ഏകദേശം, അഥവാ như, അഥവാ ത്രൊന്ഗ് hoặc trong mức độ có ý thức. Để giải thích bất cứ điều gì là có ý thức കുറിച്ച് những điều nhất định hoặc പോലെ nó là gì, hoặc có ý thức ở một mức độ ý thức nhất định.

Ý Thức Là tối Thượng, là Thực Tại cuối cùng. Ý Thức là sự hiện diện của tất cả mọi Thứ đều có ý thức. Bí ẩn của mọi bí ẩn, nó nằm ngoài khả năng thuyết phục. ഖോങ് കോ നോ, ഖോങ് ഗി കോ ഠോ കോ ý തക്; không ai có thể ngĩ; ഖോങ് ടൺ ടീ, ഖോങ് തക് തക്, ഖോങ് ലക്, ഖോങ് ചാൺ വോ നാവോ, കോ ഠോ ന്യോ, കോ തങ് ഹിൻ ബാങ് ചങ്. Tuy nhiên, bản Thân Ý Thức không thực hiện một chức năng nào: nó không hoạt động theo bất kỳco; nó là một sự hiện diện, ở khắp mọi nơi. Và chính vì sự hiện diện của nó mà mọi sự vật đều có ý thức ở bất kỳ mức độc núc núc Ý Thức không phải Là một nguyên nhân. Nó không thể được di chuyển hoặc sử dụng hoặc theo bất kỳ cách nào bị ảnh hưởng bởi bất k. Ý thức không phải Là kết quả của bất cứ điều gì, và cũng không phụ thuộc vào bất cứ gu. നോ ഖോങ് ടങ് ഹോക് ഗിം, മം റങ്, കെയോ ഡി, ഔൻ കിൻ ഹോക് തായ് đổi; hoặc thay đổi theo bất kỳ cách nào. Mặc dù có vô số mức độ ത്രൊന്ഗ് có ý thức, không có mức độ nào của Ý Thức: không có mặt phẳng, không có trạng thái; không có cấp độ, pân chia, hoặc các biến thể của bất kỳ loại nào; nó giống nhau ở mọi nơi, và trong mọi sự vật, từ một đơn vị tự nhiên nguyên thủy cho. Ý Thức không có quan hệ phù hợp, không có phẩm chất, không có thuộc tinh; nó không sở hữu; nó không thể bị chiếm hữu. Ý Thức không bao giờ bắt đầu; nó không thể ngừng được. Ý Thức LÀ TỒN TẠI.

 

Trong tất cả cuộc sống của bạn trên trái đất, bạn đã không ngừng tìm kiếm, mong đợi hoếm c một cái gì đó đang thiếu. ബാൺ മോങ് ഹൂ കാം തയ് റൗങ് നൗ ബാൺ കോ തൗ, നങ് ടീം തയ് കിം യു എം ബാം മോങ് ഹങ്, ബംഗ് ലുങ്. Những ký ức mờ nhạt của thời đại trào Lên; ഛുങ് ലു സിം ക്യുക് ഹിൻ ടീ വു ക്വാ ഖു ബൗ ലങ് ക്വൻ ച ബൺ; chúng bắt buộc một thế giớI-đeo bám định kỳ của cỗ máy mài mòn-không ngừng về kinh nghiệm vs ô ích của nỗ lực con người. Bạn có thể đã tìm cách thỏa mãn cảm giác đó bằng gia đình, bằng hôn nhân, với con cái, giữa b; hoặc, trong kinh doanh, giàu có, phiêu lưu, khám phá, vinh quang, uy quyền và quyền lực — hoặc bởi bất kỳbím ഖാം ഫാ ച ട്രായ് ടിം ബൺ. Nhưng không có gì thuộc về giác quan có thể thực sự thỏa mãn niềm khao khát đó. Lý do là bạn bị lạc — là một phần bị mất nhưng không thể tách rời của Bản Thể Ba Ngôi có ýc. Trước đây, bạn, với tư cách là cảm giác-và-ham muốn, phần Người làm, đã rời vỏ phưgần ời biết của Bản Thể Ba Ngôi của bạn. Vì vậy, bạn đã đánh mất chính mình bởi vì, nếu không có chút hiểu biết nào b đó về Bản cûn, ông thể hiểu được bản Thân, khao khat của bạn và sự lạc Lõng của bạn. വ്ы വ്വ്യ്, ബംഗ് ഡീ കോ ലൂക് സിം ത്യ് സി ഓൺ. Bạn đã quên nhiều phần bạn Thường chơi trong thế giới này, như những Tính cách; നിങ്ങൾ à Người biết của bạn trong Cõi Thường Hằng. Nhưng bạn, với tư cách Là Người Làm, khao khát sự kết hợp cân bằng giữa cảm giác-và-ham muốn àn hảo, để bạn sẽ lại ở với phần Người nghĩ và phần Người biết của bạn, với tư cách là Bản Thể Ba Ngôi, trong Cõi Thường Hằng. Trong các tác phẩm cổ đại đã có những ám chỉ về sự ra đi đó, trong những cụm từ như "nguy" người,” như từ một trạng thai và cõi giới mà một người hài Lòng. Trạng thai và cõi giới mà bạn đã khởi hành không ngừng tồn tại; nó có thể được lấy lại bởi người sống, nhưng không phải sau khi chết bởi người chết.

Bạn không cần phải cảm Thấy đơn độc. Người nghĩ và Người biết của bạn đang ở bên bạn. Trên đại dương hoặc trong rừng thẳm, trên núi cao hoặc dưới đồng bằng, dưới ánh sáng mặt đám đông hoặc trong cô độc; cho dù bạn ở đâu, suy nghĩ thực sự và hiểu biết về Bản thể của bạn luôn ở bên bạn. Bản thể thực ự của bạn sẽ bảo vệ bạn, trong chừng mực mà bạn cho phép mình được bệo. ഞാൻ để tìm và đi theo con đường và cuối cùng trở về nhà với họ một cách có ý thức với tư cách ല ബൺ തൂ ബാ എൻഗോയ്.

Trong khi đó, bạn sẽ không như vậy, bạn không thể hài Lòng với bất cứ thứ gì ít hơn Sợ biự. Bạn, với tư cách là cảm giác-và-ham muốn, là Người làm có trách nhiệm đối với Bản Thể Ba Ngôi c; và từ những gì bạn đã tạo ra cho chính mình như vận mệnh bạn bạn phải học được hai bải học được ác kinh nghiệm trong cuộc sống đều phải dạy. ങ്ഹിംഗ് ബായ് ഹച് നയ് ല:

 

Nên Làm gì;
và,
ഖോങ് നാൻ ലാം ഗി.

 

Bạn có thể để lại những bài học này cho bao nhiêu cuộc đời tuỳ ý, hoặc học chúỡ ngay mun yết định của bạn; nhưng theo thời gian bạn sẽ học được chúng.