ദി

WORD

മെയ് 1906

സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള മൊമെന്റുകൾ

അടുത്തിടെ ലഭിച്ച ഒരു കത്തിൽ, ഒരു സുഹൃത്ത് ചോദിക്കുന്നു: മൃതദേഹം മറവുചെയ്തതിനു പകരം മൃതദേഹം സംസ്കരിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

ശവസംസ്കാരത്തിന് അനുകൂലമായി നിരവധി കാരണങ്ങളുണ്ട്. ശവസംസ്കാരം വൃത്തിയുള്ളതും കൂടുതൽ ശുചിത്വമുള്ളതും, കുറഞ്ഞ ഇടം ആവശ്യപ്പെടുന്നതും, ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് വരുന്നതുപോലുള്ള രോഗങ്ങളൊന്നും വളർത്തുന്നവയും അവയിൽ ഒന്നാണ്. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനം തിയോസഫിസ്റ്റുകൾ മുന്നോട്ടുവച്ചതാണ്, അതായത് മരണം ഉയർന്ന തത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുകയെന്നതാണ്, കൂടാതെ ശരീരം ഒരു ഒഴിഞ്ഞ വീട് ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. മനുഷ്യാത്മാവ് അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം വിച്ഛേദിച്ച ശേഷം, ജ്യോതിഷ ശരീരം അവശേഷിക്കുന്നു, അത് ഭ form തിക രൂപവും ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശരീരവും നൽകി സൂക്ഷിച്ചു. ജ്യോതിഷ അല്ലെങ്കിൽ രൂപത്തിലുള്ള ശരീരം ചുറ്റും നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ഭൗതികമായി അഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതത്തിലെ മോഹങ്ങൾ ദുഷിച്ചതോ ശത്രുതാപരമായതോ ആയതിനാൽ അനുപാതത്തിൽ കേടുപാടുകൾ വരുത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരു സജീവ ശക്തിയാണ് ആഗ്രഹം. ഈ ആഗ്രഹം ശരീരം രചിച്ച ആഗ്രഹങ്ങൾ വേണ്ടത്ര ശക്തമാണെങ്കിൽ നൂറുകണക്കിന് വർഷക്കാലം നിലനിൽക്കും, അതേസമയം ഭ body തിക ശരീരം താരതമ്യേന കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കും. ഈ അവശിഷ്ട ശരീരം ഒരു വാമ്പയർ ആണ്, അത് ആദ്യം അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും രണ്ടാമതായി പ്രേക്ഷകർക്ക് നൽകുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം അംഗീകരിക്കുന്ന ഏതൊരു ജീവനുള്ള ശരീരത്തിൽ നിന്നും. ആഗ്രഹം ശരീരം മരിച്ച രൂപത്തിൽ നിന്നും ജ്യോതിഷ ശരീരത്തിൽ നിന്നും ഉപജീവനം നേടുന്നു, എന്നാൽ ഭ body തിക ശരീരം സംസ്കരിച്ചാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ഒഴിവാക്കുന്നു. അത് ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ശക്തികളെ നശിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ ജ്യോതിഷ ശരീരം ഇല്ലാതാക്കുകയും ജനനത്തിനു മുമ്പും ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുമ്പോഴും അവ വരച്ച മൂലകങ്ങളിലേക്ക് ഇവ പരിഹരിക്കുകയും മനസ്സിന് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ അകന്നുപോകാനും മനസ്സിലേക്ക് കടന്നുപോകാനും സഹായിക്കുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവയെ മതവിശ്വാസികൾ സ്വർഗ്ഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൃതദേഹങ്ങൾ സംസ്‌കരിക്കുന്നതിനേക്കാളും, മാരകമായ കോയിലിനെയും ശവക്കുഴിയുടെ ഭീകരതയെയും ഇളക്കിവിടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് അവരെ മോചിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ വലിയ സ്നേഹം ഈ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കടന്നുപോയവരോട് നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

നമ്മൾ വായിക്കുന്നതോ കേൾക്കുന്നതോ ആയ കഥകളിൽ വാമ്പറുകളും വാമ്പയർസത്തേയും കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും സത്യം ഉണ്ടോ?

വാമ്പയർമാരുടെ കഥ പോലുള്ള മധ്യകാല നഴ്സറി കഥകളിൽ എന്തെങ്കിലും സത്യമുണ്ടാകാൻ അനുവദിക്കാത്തവിധം തികച്ചും ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു യുഗത്തിലാണ് നാം ജീവിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, സത്യം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ കാലഹരണപ്പെട്ട നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഒരു വാമ്പയറുമായി പരിചയം ഉള്ളപ്പോൾ ഏറ്റവും വിശ്വാസയോഗ്യരേക്കാൾ കൂടുതൽ അന്ധവിശ്വാസികളായിത്തീർന്നു; സഹ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പരിഹാസങ്ങളും തമാശകളും അനുഭവിക്കാനുള്ള അവരുടെ അവസരമായിരുന്നു അത്. ഉപ-ല und കികവും സൂപ്പർ-ല und കികവുമായ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് നിലവിലുള്ള ഭ material തികവാദ അവിശ്വസനീയതയുടെ ഒരു ഗുണം, അത്തരം കാര്യങ്ങളെ പരിഹസിക്കുന്നതിലൂടെ ജനകീയ ചിന്തയെ ഗോബ്ലിൻ, ബ ou ൾസ്, വാമ്പയർ എന്നിവരുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു എന്നതാണ്. അതിനാൽ എല്ലാവരും മന്ത്രവാദത്തിലും മന്ത്രവാദത്തിലും വിശ്വസിച്ചിരുന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തേക്കാൾ വാമ്പിരിസം കുറവാണ്. വാമ്പയർമാർ ഇപ്പോഴും നിലവിലുണ്ട്, മനുഷ്യർ ഭ്രാന്തമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അവ രൂപപ്പെടുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. ചിന്തയും ആഗ്രഹവും അവരുടെ ശത്രുക്കളെ വധിക്കുക, ദരിദ്രരെയും നിസ്സഹായരെയും വഞ്ചിക്കുക, സുഹൃത്തുക്കളുടെ ജീവിതം നശിപ്പിക്കുക, മറ്റുള്ളവരെ അവരുടെ സ്വാർത്ഥവും മൃഗീയവുമായ മോഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുക. കുള്ളൻ അല്ലെങ്കിൽ ഞെരുങ്ങിയ മന ci സാക്ഷിയോടെ ശക്തമായ ആഗ്രഹങ്ങളും ബ power ദ്ധിക ശക്തിയും ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, സ്വാർത്ഥതയുടെ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാകുമ്പോൾ മറ്റുള്ളവരോട് അനുകമ്പയില്ല, ബിസിനസ്സിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും കൈക്കൊള്ളുകയും ധാർമ്മികബോധം അവഗണിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ വിധേയരാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ ബുദ്ധിക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ വിധത്തിലും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ: പിന്നെ അത്തരമൊരു മനുഷ്യന്റെ മരണ സമയം വരുമ്പോൾ മരണാനന്തരം ഒരു ആഗ്രഹം ശരീരം, ശക്തി, ഭ്രാന്തൻ ശക്തി എന്നിങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു. ഭൗതികാവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും സഞ്ചരിക്കുന്ന ജ്യോതിഷ രൂപത്തിൽ നിന്ന് ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അത്തരമൊരു ആഗ്രഹം ശരാശരി മനുഷ്യനേക്കാൾ ശക്തവും കൂടുതൽ ശക്തവുമാണ്, കാരണം ജീവിതത്തിലെ ചിന്തകൾ മോഹങ്ങളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു. ഈ ആഗ്രഹം ശരീരം ഒരു വാമ്പയർ ആണ്, അത് ജീവിതം, ചിന്തകൾ, മോഹങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഒരു വാതിൽ തുറക്കുന്ന, അവരുടെ ധാർമ്മിക ബോധത്തെ മറികടക്കാൻ വാമ്പയറിനെ അനുവദിക്കുന്നതിനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയിൽ ദുർബലരായ എല്ലാവരേയും ഇരയാക്കുന്നു. ഒരു വാമ്പയറിന്റെ ഇരയായ പലരുടെയും അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഭയാനകമായ കഥകൾ പറയാൻ കഴിയും. ഒരു വാമ്പയറിന്റെ ജീവിതം നയിച്ചവരുടെ ശരീരം പലപ്പോഴും പുതിയതും കേടുകൂടാതെ കാണപ്പെടുന്നതുമാണ്, ശവക്കുഴിയിൽ കഴിഞ്ഞ് മാംസം warm ഷ്മളമായ വർഷങ്ങൾ പോലും ആയിരിക്കും. ജ്യോതിഷശരീരത്തിലൂടെ ശാരീരികവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താനും ശാരീരിക രൂപം നിലനിർത്താനും ആഗ്രഹം ശരീരം ചിലപ്പോൾ ശക്തമാണെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം, ജീവജാലങ്ങളിലൂടെ ജീവജാലങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വരച്ച ജീവൻ വാമ്പയർ അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം ശരീരം. ശവസംസ്കാരം വഴി ശരീരം കത്തിക്കുന്നത് മനുഷ്യ വാമ്പയർ ജീവനുള്ളവരിൽ നിന്ന് എടുക്കുന്ന ജീവൻ ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുന്നു. മനുഷ്യശരീരം, ജലസംഭരണിയിലോ സംഭരണ ​​കേന്ദ്രത്തിലോ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ആഗ്രഹം ശരീരത്തിന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ജീവൻ ഉടൻ എടുക്കാൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും അവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചെറുപ്പമാണോ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രയത്നത്താലോ ജനങ്ങളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം എന്തുകൊണ്ടാണ്, അവരുടെ പ്രയോജനവും വളർച്ചയും, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ നിരവധി വർഷങ്ങൾ അവർക്ക് മുമ്പുണ്ടാകുമോ?

ആത്മാവ് ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, അതിന് ഒരു കൃത്യമായ പാഠമുണ്ട്, അത് പഠിച്ചാൽ അത് ആവശ്യമെങ്കിൽ അത് കടന്നുപോകാം. ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതത്തിന്റെ പാഠം പഠിക്കേണ്ട കാലയളവ്, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നൂറിലധികം നീട്ടാം, അല്ലെങ്കിൽ പാഠം ഒട്ടും പഠിക്കാനിടയില്ല; ആ പാഠം പഠിക്കുന്നതുവരെ ആത്മാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഒരാൾ നൂറിൽ പഠിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഒരാൾ കൂടുതൽ പഠിച്ചേക്കാം. നിത്യസത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ അറിവ് നേടുന്നതിനാണ് ലോകജീവിതം. ഓരോ ജീവിതവും ആത്മാവിനെ ഒരു പരിധിവരെ ആത്മജ്ഞാനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കണം. സാധാരണ നിയമങ്ങൾ വിശദമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതാണ് സാധാരണയായി അപകടങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രവർത്തന ചക്രത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ കമാനം മാത്രമാണ് അപകടമോ സംഭവമോ. അറിയപ്പെടുന്നതോ കണ്ടതോ ആയ അപകടം, അദൃശ്യമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തുടർച്ചയും പൂർത്തീകരണവും മാത്രമാണ്. തോന്നിയപോലെ വിചിത്രമായത്, അപകടങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടാകുന്നത് ഒരാൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചിന്തകളാണ്. ചിന്തയും പ്രവർത്തനവും അപകടവും കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും പൂർണ്ണ ചക്രമായി മാറുന്നു. കാരണത്തെ ഫലവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ചക്രത്തിന്റെ ആ ഭാഗം പ്രവർത്തനമാണ്, അത് ദൃശ്യമോ അദൃശ്യമോ ആകാം; കാരണത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ചക്രത്തിന്റെ ആ ഭാഗമാണ് കാരണവും ഫലവും, അപകടമോ സംഭവമോ ആണ്. ഓരോ അപകടവും അതിന്റെ കാരണമായി കണ്ടെത്താം. ഏതെങ്കിലും അപകടത്തിന്റെ ഉടനടി കാരണം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം കാരണം അടുത്തിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ് എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഇത് ചിന്തയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ഫലത്തിന്റെയും ചെറിയ ചക്രം മാത്രമാണ്, ഇത് സമീപകാലത്താണ്; എന്നാൽ അപകടമോ ഫലമോ ഒറ്റപ്പെട്ടുപോകുമ്പോൾ, ഒരു കാരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ഒരാൾക്ക് അത് ഒറ്റയടിക്ക് കാണാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ, ഇതിനർത്ഥം ചിന്താ ചക്രം ഒരു ചെറിയ ചക്രമല്ല, അതിനാൽ അടുത്തിടെയുള്ളതും എന്നാൽ ഒരു വലിയ ചക്രത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചതുമാണ്, ചിന്തയും പ്രവർത്തനവും മുമ്പത്തെ അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പത്തെ ജീവിതത്തിൽ കണ്ടെത്താം.

ശാരീരിക അംഗം ഛേദിക്കപ്പെടുമ്പോൾ ശരീരത്തിൽ ആൽധ, ഭുജം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും അംഗം വേർപെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഭൌതിക കൈമോ കാലുകളോ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്താണ് ജ്യോതിഷ ശരീരം?

ജ്യോതിഷ ശരീരം നിലവിലില്ല എന്ന ധാരണയിൽ ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടും, അത് നിലവിലുണ്ടെങ്കിൽ അത് നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഏതെങ്കിലും ശാരീരിക അംഗത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും, പ്രത്യേകിച്ചും എല്ലാ തിയോസഫിസ്റ്റുകളും അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഭ physical തിക വസ്തു മനുഷ്യ ശരീരത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു ആന്തരിക അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിഷ ശരീരത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലേക്ക്. എന്നാൽ വിശദീകരണം വളരെ ലളിതമാണ്. ഭ physical തിക ദ്രവ്യത്തെ മറ്റ് ഭ physical തിക വസ്തുക്കളാക്കി മാറ്റുന്ന ഒരു ഭ physical തിക മാധ്യമം ഉണ്ടായിരിക്കണം, മാത്രമല്ല അത് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട ഓരോ വിമാനങ്ങൾക്കും ഒരു ശരീരം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഭ physical തിക മാധ്യമം രക്തമാണ്, അതിലൂടെ ഭക്ഷണം ശരീരത്തിലേക്ക് മാറുന്നു. ഘടനയിൽ തന്മാത്രയാണ് ലിംഗ ശരീറ, അതേസമയം ഭ body തിക ശരീരം സെല്ലുലാർ ടിഷ്യു ചേർന്നതാണ്. ഭൗതിക അംഗത്തെ ഛേദിക്കുമ്പോൾ ജ്യോതിഷ ഭുജം സാധാരണയായി വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും, ഭ physical തിക ദ്രവ്യവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭ physical തിക മാധ്യമങ്ങളില്ല. അതിനാൽ, ജ്യോതിഷ ഭുജം നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഭൗതികവസ്തുക്കളെ സ്വയം കൈമാറാൻ അതിന് കഴിയില്ല, കാരണം ഭ physical തിക ദ്രവ്യത്തെ കൈമാറാൻ ഒരു ഭ physical തിക മാധ്യമം ഇല്ല. അതിനാൽ, ഛേദിക്കപ്പെട്ട സെല്ലുലാർ ഫിസിക്കൽ ഭുജത്തിന്റെ തന്മാത്രാ അസ്ട്രൽ ക art ണ്ടറിന് ഭ physical തികവസ്തുക്കളെ സ്വയം നിർമ്മിക്കാനുള്ള മാർഗമില്ല. സ്റ്റമ്പിന്റെ അറ്റത്ത് പുതിയ ടിഷ്യു നിർമ്മിക്കുകയും മുറിവ് അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും മികച്ചത്. മുറിവുകൾ എങ്ങനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നും ടിഷ്യു ടിഷ്യു ഉപയോഗിച്ച് കെട്ടാൻ പര്യാപ്തമായ മാംസം ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നിട്ടില്ലെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് ആഴത്തിലുള്ള പാടുകൾ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും ഇത് വിശദീകരിക്കും.

ഒരു സുഹൃത്ത് [HW പെർസിവൽ]