പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടിയും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

ഭാഗം വി

ആദാമിൽ നിന്നുള്ള യേശു യേശു

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കഥ: ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും കഥ

കഥ ഹ്രസ്വമാണ്. ഉല്‌പത്തിയുടെ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ പ്രപഞ്ച ചരിത്രം പറഞ്ഞതുപോലെ ചുരുക്കമാണ്‌. ബൈബിൾ കഥ ഒരു പത്രത്തിന്റെ തലക്കെട്ടുകൾ പോലെയാണ്- കഥയില്ലാതെ. ബൈബിളിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത കഥയുടെ സാരാംശം അറിയേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു: അതായത്, ഭൂമിയിലെ ഓരോ മനുഷ്യനും “ഏദെൻ” എന്ന സ്ഥലത്ത് ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ആദാമിന്റെ വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലായിരുന്നു. ആദാമിന്റെ ലിംഗരഹിതമായ ശരീരം ഒരു പുരുഷ ശരീരമായും സ്ത്രീ ശരീരമായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു, ആദാമും ഹവ്വായും. പിന്നീട്, “പാപം” എന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തി കാരണം അവരെ ഏദനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് നിന്ന് “നിധികളുടെ ഗുഹ” വഴി ഭൂമിയുടെ പുറംഭാഗത്തേക്ക് വരികയും ചെയ്തു. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ബോധമുള്ളവർക്ക് സ്വയം പഠിക്കാനും സ്ഥിരമായ സാമ്രാജ്യമായ ഏദെനിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുപോക്ക് കണ്ടെത്താനും വേണ്ടി, പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അവയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

കഥയുടെ അർത്ഥം മനസിലാക്കാൻ, ബൈബിളിൽ “ദൈവം” എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ബുദ്ധിമാനായ അൺപോറിയൽ യൂണിറ്റാണ്, ഇവിടെ ട്രിയൂൺ സെൽഫ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു, അറിവ്-ചിന്തകൻ-ചെയ്യുന്നയാൾ; “ഏദൻ” എന്നാൽ സ്ഥിരതയുടെ മണ്ഡലം; “ആദം” എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രമായ യഥാർത്ഥ ശുദ്ധവും ശാരീരികവും ലൈംഗികതയില്ലാത്തതുമായ ശാരീരിക ശരീരമാണ്.

ബൈബിളിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “കർത്താവായ ദൈവം (ത്രിശൂലത്തെ അറിയുന്നവൻ) നിലത്തെ പൊടിപടലങ്ങളാൽ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു, അവന്റെ മൂക്കിലേക്ക് ജീവന്റെ ആശ്വാസം നൽകി; മനുഷ്യൻ ജീവനുള്ള ആത്മാവായിത്തീർന്നു. ” . അത് “നിലത്തെ പൊടിയിൽ” രൂപപ്പെട്ടു; അതായത്, ഭ physical തിക പദാർത്ഥത്തിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ. ദൈവം ആദാമിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു “വാരിയെല്ല്” എടുത്തതായി ബൈബിൾ കഥ പറയുന്നു. ആദാമിൽ നിന്ന് “വാരിയെല്ല്” ഒരു ഹവ്വാ ശരീരമായി മാറി. ആദാം ശരീരം ഒരു പുരുഷ ശരീരവും ഹവ്വാ ശരീരം സ്ത്രീ ശരീരവുമായിരുന്നു.

“ദൈവം” അല്ലെങ്കിൽ “ത്രിശൂലം” എന്നത് പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കട്ടെ; കൂടാതെ, “ആദാം” അല്ലെങ്കിൽ “ആദാമും ഹവ്വായും” പ്രകൃതിയുടെ ബുദ്ധിശൂന്യമായ യൂണിറ്റുകളായ “നിലത്തെ പൊടി” ചേർന്നതാണ്. അതിനാൽ, ആദം ശരീരത്തിന്റെ സമതുലിതമായ യൂണിറ്റുകളെ ആദം ശരീരത്തിലേക്കും ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലേക്കും അസന്തുലിതമാക്കുന്നത് “ദൈവ” ത്തിന്റെ ത്രിശൂല സ്വയം യൂണിറ്റിനെ ബാധിക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമായിരിക്കണം. മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു യൂണിറ്റാണ് ട്രിയൂൺ സെൽഫ്, ഒരു വ്യക്തിഗത ത്രിത്വം. അതിനാൽ, ജോലിക്കാരന്റെ വികാരഭാഗം യഥാർത്ഥത്തിൽ ചെയ്യുന്നവന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്ന് വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടിരുന്നില്ല, അതിനാൽ, ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ത്രിമൂർത്തി ചെയ്യുന്നയാൾ സ്വയം ആഗ്രഹം-വികാരമാണെന്ന് സ്വയം കരുതുന്നിടത്തോളം കാലം അതിന്റെ ആഗ്രഹം-വികാര ഭാഗമല്ലാതെ മറ്റൊന്നാകാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ, ശരീര-മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ അത് സ്വയം അനുവദിച്ചപ്പോൾ, അത് ഹിപ്നോട്ടിസ് ചെയ്യപ്പെടുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആദാം ശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലേക്കും ആദാമിലെ ആഗ്രഹം ആദാമിനെ ഒരു പുരുഷശരീരത്തിലേക്കും ഹവ്വായുടെ വികാരത്തെ ഹവ്വായെ ഒരു സ്ത്രീ ശരീരമാക്കി മാറ്റി.

ത്രിമൂർത്തിയുടെ ചിന്തകനായ (കർത്താവായ ദൈവം) അതിന്റെ ജോലിക്കാരനോട്, ആദാമിനോടുള്ള ആഗ്രഹം, ഹവ്വായുടെ വികാരം-ബൈബിളിനെപ്പോലുള്ള വാക്കുകൾ എന്നിങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും ആഗ്രഹം പോലെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ് മൃതദേഹങ്ങൾ. ഓരോ ജോഡി കൈകളും അതിന്റെ ശരീരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ പ്രത്യക്ഷമായും വ്യത്യസ്തവും എന്നാൽ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമായ രണ്ട് ശരീരങ്ങളായി ഭരിക്കേണ്ടതാണ്. നിങ്ങളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ നിങ്ങളെ വഞ്ചിക്കാനുള്ള മാർഗമായി നിങ്ങളുടെ ഭിന്നിച്ച ശരീരം പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത് അല്ല ഒരു ജോലിക്കാരൻ ഒരു ശരീരത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങളുടെ വിഭജിക്കപ്പെട്ട ശരീരത്തിന് ഒരു അവിഭാജ്യ ശരീരത്തിനുള്ളിലെ അഭേദ്യമായ ആഗ്രഹമായി വീണ്ടും ഒന്നിക്കാൻ കഴിയില്ല.

“നിങ്ങളുടെ ശരീരം നിങ്ങളുടെ ആദാമും ഹവ്വായും ഉദ്യാനമാണ്, അതിൽ ഏദെൻ ദേശത്ത് താമസിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ കുറച്ചു കാലം നിർത്തി. ആഗ്രഹം എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ എന്റെ വചനമായിരിക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും വായുവിലൂടെയും വെള്ളത്തിലൂടെയും കരയിലൂടെയും നിങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ജീവൻ നൽകുകയും വേണം. നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടത്തിലെ (ശരീരങ്ങൾ) എന്തും ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക. നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടമായ ശരീരങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതു ഏദെൻ ദേശത്തുകൂടി സംഭവിക്കും. ഏദെൻ ദേശത്തു സൂക്ഷിപ്പുകാരനും തോട്ടക്കാരനും ആകേണ്ടതാകുന്നു.

“നിങ്ങളുടെ പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ആദാം ശരീരത്തിൽ ജീവവൃക്ഷം ഉണ്ട്, നിങ്ങളുടെ ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിൽ നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും വൃക്ഷം ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ, ആദാമിൽ ആഗ്രഹിക്കുക, നിങ്ങൾ ഹവ്വായെ അനുഭവിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും വൃക്ഷത്തിൽ പങ്കാളിയാകരുത്, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ ഏദെൻ ദേശം വിട്ടുപോകും, ​​അതിനുശേഷം നിങ്ങളുടെ ശരീരം മരിക്കും. ”

ത്രിമൂർത്തിയുടെ ചിന്തകനായ അറിവുള്ള (കർത്താവായ ദൈവം) അതിന്റെ ജോലിക്കാരനോട്, ആദാമിലെയും ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലെയും ആഗ്രഹം: “നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവിഭാജ്യ ആദം ശരീരം രണ്ട് സുഷുമ്‌നാ നിരകളിലായി രൂപപ്പെട്ടു, അവ രണ്ട് വൃക്ഷങ്ങൾ പോലെയാണ്; മുൻ നിര ട്രീയും പിന്നിലെ ട്രീ അല്ലെങ്കിൽ നിരയും. മുൻ നിരയുടെ താഴത്തെ ഭാഗം, ഇപ്പോൾ സ്റ്റെർനമിന് താഴെയായി, ആദാമിനെ രണ്ട് നിരകളുള്ള ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഹവ്വായുടെ ശരീരമാക്കി മാറ്റി. മുൻ നിര, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പ്രകൃതി വൃക്ഷം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾക്കായുള്ളതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ആകാം. പിന്നിലെ കോളം, ട്രീ ഓഫ് ലൈഫ്, ഏദെനിലെ നിത്യജീവിതത്തിനായുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ, ആഗ്രഹം തോന്നുന്നയാൾ, അപ്പോൾ അഭേദ്യമായി ചേരും. അവിഭാജ്യമായി ചേരുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ആദം ശരീരത്തെ താൽക്കാലികമായി ഒരു സജീവ-നിഷ്ക്രിയ ആദം ശരീരമായും നിഷ്ക്രിയ-സജീവമായ ഈവ് ശരീരമായും, ആണും പെണ്ണുമായി വിഭജിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതിലൂടെ ശരീരങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ സജീവമായ ആഗ്രഹവും നിങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ വികാരം തുലനം ചെയ്ത് സന്തുലിതമായ യൂണിയനിൽ ക്രമീകരിക്കാം. നിങ്ങൾ സന്തുലിതമാകുമ്പോൾ നിങ്ങൾ സജീവ-നിഷ്ക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയ-സജീവമാകില്ല perfect നിങ്ങൾ തികച്ചും സന്തുലിതമായ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ ചേരും, മാത്രമല്ല പ്രകൃതിയുടെ മാതൃകയും മാതൃകയും ആയിരിക്കും. സന്തുലിതാവസ്ഥ നടത്തേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ ശരിയായ ചിന്തയിലൂടെയാണ്, അതായത്, നിങ്ങളുടെ പുരുഷ ആദം ശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹം, നിങ്ങളുടെ പെൺ ഈവ് ശരീരത്തിൽ തോന്നുന്ന ചിന്ത എന്നിവയിലൂടെ, പരസ്പരം ശരിയായ ബന്ധത്തിൽ സന്തുലിതമായിരിക്കണം; നിങ്ങളുടെ ഇരട്ട ശരീരങ്ങൾ സന്തുലിതമാക്കാനുള്ള തുലാസാണ്. സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കുള്ള ശരിയായ ചിന്ത നിങ്ങൾക്കുള്ളതാണ്, ആഗ്രഹം-വികാരം, നിങ്ങളുടെ ആദാമും ഹവ്വായും ഉള്ള ശരീരങ്ങളിൽ, ഭിന്നിച്ച ശാരീരിക ശരീരത്തെ പരിഗണിക്കാതെ, അവിഭാജ്യമായ ആഗ്രഹം-വികാരമായി ഏകീകൃതമായി ചിന്തിക്കുക. തെറ്റായ ചിന്താഗതി നിങ്ങൾ, ആഗ്രഹം-വികാരം, സ്വയം രണ്ട് ജീവികളായി, ഒരു ആഗ്രഹം-മനുഷ്യ-ശരീരം, ഒരു വികാര-സ്ത്രീ-ശരീരം എന്നിങ്ങനെ പരസ്പരം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതാണ്. ”

ത്രിമൂർത്തിയുടെ ചിന്തകനായ അറിവുള്ള (കർത്താവായ ദൈവം) അതിന്റെ ജോലിക്കാരനോട്, ആഗ്രഹം-വികാരം (വചനം) പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് ആഗ്രഹം-മനസും വികാര-മനസ്സും ശരീര മനസ്സും ഉണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം-മനസ്സ്, വികാര-മനസ്സ് എന്നിവയുള്ള നിങ്ങൾ ഒരേ മനസ്സിനെപ്പോലെ ചിന്തിക്കണം, നിങ്ങളുടെ ശരീര മനസ്സിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കണം. നിങ്ങളുടെ ശരീര-മനസ്സ് പ്രകൃതിയുടെ നിയന്ത്രണത്തിനായി നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കണം, നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ തുല്യമായി സന്തുലിതമാകും. ആഗ്രഹം-വികാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒന്നായി നിങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ശരീര-മനസ്സിന് നിങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ശരീര മനസ്സ് നിങ്ങളുടെ അനുസരണയുള്ള ദാസനാകും, കാരണം ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയുള്ള ചിന്തയിലൂടെ പ്രകൃതിയെ നിയന്ത്രിക്കുക. എന്നാൽ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ മാത്രം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ശരീര മനസ്സിനോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം ഹിപ്നോട്ടിസ് ആകുകയും നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തിൽ പങ്കാളിയാവുകയും ചെയ്യും; ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചും പിന്നീട് ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചും പാപത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനാകും. അതിന്റെ ശിക്ഷ മരണമാണ്. ”

അപ്പോൾ ചിന്തകനും അറിവുള്ളവനും (കർത്താവായ ദൈവം) പിന്മാറി, അങ്ങനെ ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹം പോലെ, ചെയ്യുന്നയാൾ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാനും തൂക്കമുണ്ടാക്കാനുമുള്ള രണ്ട് ശരീരങ്ങളിൽ തൂക്കമുണ്ടാക്കാനും, പ്രകൃതിയെ ശരീരത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കായി- മനസ്സ്, അങ്ങനെ ആഗ്രഹം-വികാരം ശരീര-മനസ്സിനെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുമോ അതോ ശരീര-മനസ്സും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ആഗ്രഹം-വികാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുമോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ.

ഈ മുന്നറിയിപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയുള്ള ശരീര-മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത ആദാമിന്റെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനും അതിന്റെ വികാരത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനും കാരണമായി, സ്ത്രീ ശരീരത്തിലൂടെ ഹവ്വയായി പ്രകടിപ്പിച്ചു; ആദാമിന്റെ മനുഷ്യശരീരത്തിലൂടെ പ്രകടിപ്പിച്ച ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തെ അതിന്റെ ആഗ്രഹം നോക്കാനും ചിന്തിക്കാനും കാരണമായി. ആഗ്രഹം-വികാരങ്ങൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ ശരീരങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ, ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം അകന്നുനിൽക്കുന്നു; എന്നാൽ ആഗ്രഹം-വികാരം പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ശരീരങ്ങളെ നോക്കിക്കാണുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ശരീര മനസ്സ് രണ്ട് ലൈംഗിക ശരീരങ്ങളാണെന്ന് സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ ആഗ്രഹം-വികാരത്തിന് കാരണമായി.

പലതിലും - പിന്നീട് മനുഷ്യരായിത്തീർന്നവർ - ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ശരീര-മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത്, ആഗ്രഹം-വികാരം എന്ന ചിന്തയെക്കാൾ വിജയിച്ചു. മോഹം-വികാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അങ്ങനെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, ശരീരത്തിലെ ലിംഗങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ ആഗ്രഹം-വികാരം കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചും തെറ്റായതിനെക്കുറിച്ചും ബോധപൂർവമായിരുന്നു. ആഗ്രഹവും വികാരവും കാരണം അവർക്ക് വ്യക്തമായ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവരുടെ കേൾവി മങ്ങി.

ത്രിമൂർത്തിയുടെ ചിന്തകനായ അറിവുള്ള (കർത്താവായ ദൈവം) ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ഹൃദയങ്ങളിലൂടെ അതിന്റെ പ്രവൃത്തിയോട്, ആഗ്രഹം-വികാരത്തോടെ സംസാരിച്ചു: “ഓ, എന്റെ പ്രവൃത്തി! നിങ്ങളുടെയും നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെയും ശരിയായ ഗവർണറായി ഞാൻ നിങ്ങളെ അറിയിച്ചു, ആദാമും ഹവ്വായും ഉള്ളപ്പോൾ, ഏദെൻ ദേശത്ത് ഗവർണറായി യോഗ്യത നേടേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ കടമയാണെന്ന്, ആഗ്രഹം-വികാരത്തിന്റെ ഒരു നെസ്സിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ. അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾ സ്വയം പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും തെളിയിക്കപ്പെട്ടതുമായ യഥാർത്ഥ ഗവർണറാകും, കൂടാതെ ഏദാമിന്റെ മണ്ഡലത്തിലെ ഗവർണർമാരിലൊരാളായി ആദാമും ഹവ്വായും ഇരട്ട ശരീരങ്ങളെ സന്തുലിതവും അമർത്യവുമായ തികഞ്ഞ ശാരീരിക ശരീരമായി വീണ്ടും കൂട്ടിച്ചേർക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പുരുഷനെന്ന നിലയിലും സ്ത്രീയെന്ന നിലയിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ പ്രകൃതിയെ ശരീര-മനസ്സ് നയിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും നിങ്ങൾ സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. അതുവഴി നിങ്ങൾ അസന്തുലിതമായ പ്രകൃതിയോടുള്ള അടിമത്തത്തിലും അടിമത്തത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഏദെൻ മണ്ഡലം ഉപേക്ഷിക്കാനും ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മനുഷ്യ ലോകത്ത് ജീവിക്കാനും; കടന്നുപോകാനും മരിക്കാനും, വീണ്ടും വീണ്ടും ജീവിക്കാനും മരിക്കാനും, നിങ്ങൾ പഠിക്കുകയും അവസാനം നിങ്ങൾ ആദ്യം ചെയ്യേണ്ടത് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷ അവസാനിക്കും; നിങ്ങൾ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയും ലൈംഗിക ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പാപമായി സ്വയം വീണ്ടെടുക്കുകയും അതുവഴി മരണം നിർത്തലാക്കുകയും ചെയ്യും.

“ഓ, എന്റെ ജോലിക്കാരൻ! ഞാൻ നിന്നെ കൈവിടുകയില്ല. നിങ്ങൾ എന്റെ ഭാഗമാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യേണ്ടതും എനിക്ക് എന്നെപ്പോലെ തന്നെ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതും എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ഞാൻ നിങ്ങളെ നയിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തോളം ഞാൻ നിങ്ങളെ നയിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യരുതാത്തതും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, എന്നിട്ട് അത് ചെയ്യുക; നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യരുതെന്ന് അറിയാനും അത് ചെയ്യാതിരിക്കാനും. ഏദെനിൽ നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മനുഷ്യ ലോകത്ത് നിങ്ങൾ പാലിക്കണം. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ചിന്തകൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും ഉത്തരവാദികളാകാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കണം. ആഗ്രഹം തോന്നുന്നവനെന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം ആദം ശരീരത്തിലും നിങ്ങളുടെ വികാരം ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലും വസിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശരീരം പുരുഷ-സ്ത്രീ ലോകത്ത് മരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരേ സമയം രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശരീരങ്ങളിൽ ജീവിക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾ ഒരു പുരുഷ ശരീരത്തിലോ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലോ ഒരുമിച്ചായിരിക്കും. ആഗ്രഹം-വികാരം എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ പ്രവേശിച്ച് ഒരു പുരുഷ ശരീരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ വികാര-ആഗ്രഹമായി ജീവിക്കും. നിങ്ങൾ സ്വയം നിങ്ങളുടെ ശരീര മനസ്സിന്റെ ദാസനാക്കി. നിങ്ങളുടെ ശരീര-മനസ്സിന് നിങ്ങളെയോ നിങ്ങളെയോ, ആഗ്രഹം-തോന്നൽ അല്ലെങ്കിൽ വികാര-ആഗ്രഹം, നിങ്ങൾ ശരിക്കും ഉള്ളതുപോലെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല; നിങ്ങളുടെ ശരീര മനസ്സിന് നിങ്ങളെ ഒരു പുരുഷ ശരീരമെന്നോ അസന്തുലിതമായ ലൈംഗിക സ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീ ശരീരമെന്നോ മാത്രമേ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയൂ. ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹം എന്ന നിലയിൽ, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ വികാരം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും. ഒരു സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ വികാരം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ ഒരു പുരുഷശരീരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരം ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന അതിന്റെ വികാരവുമായി യോജിക്കും. ഒരു സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ആഗ്രഹം ഒരു പുരുഷന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആഗ്രഹവുമായി ഐക്യം തേടും. എന്നാൽ ശരീരങ്ങളുടെ ലൈംഗിക ഐക്യത്താൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും വികാര-ആഗ്രഹമായി സ്വയം ഐക്യപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ശരീരങ്ങളുടെ ഐക്യം തളർത്തുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം ആഗ്രഹം-വികാരത്തെ ഒരു ശരീരത്തിനകത്തും തന്നിലുമുള്ള ഐക്യത്തിൽ നിന്ന് തടയുന്നു. യൂണിയൻ കൊണ്ടുവരാനും മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം, പുരുഷ ശരീരത്തിലോ അന്നത്തെ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലോ ഉള്ള ഒരു മനസ്സിനെപ്പോലെ ഒന്നിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ഡോയർ എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾക്ക് മാത്രമായിരിക്കും one ഒന്നായി മറ്റൊന്നായിരിക്കരുത്, മറിച്ച് ഒന്നായി മാത്രം ചിന്തിക്കുക. ക്രമേണ, നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും ഒരു ജീവിതത്തിൽ, ഒരു പുരുഷനിൽ ആഗ്രഹം-തോന്നൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീയിൽ തോന്നൽ-ആഗ്രഹം എന്നിവ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഒന്നായി മാത്രം ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ ശരീരം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ചെയ്യും തികഞ്ഞ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശാരീരിക ശരീരം, അതിൽ നിങ്ങൾ, ആഗ്രഹം തോന്നുന്നതുപോലെ, ഏദെനിലേക്കു മടങ്ങിവന്ന്, എന്നോടൊപ്പം (കർത്താവായ ദൈവം), അറിവ്-ചിന്തകൻ-ചെയ്യുന്നയാൾ, ഒരു ത്രിരാഷ്ട്ര സ്വയം പൂർത്തിയായി, സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിൽ എന്നോടൊപ്പം ബോധപൂർവ്വം ഉണ്ടായിരിക്കും. ”

ആവർത്തിക്കാൻ: മേൽപ്പറഞ്ഞത് ബൈബിൾ ഭാഷയുടെ ഒരു രൂപാന്തരീകരണമാണ്, സമാനമായ രീതിയിൽ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ ഭൂമിയിലെ യുഗങ്ങളുടെ സമയമെടുത്തു.

ഏദെനിൽ നിന്ന് പോയതിനുശേഷം ആദാമും ഹവ്വായും ദൈവം നടത്തിയ സംസാരം ഇവിടെ പറയുന്നു, “ഏദന്റെ മറന്നുപോയ പുസ്‌തകങ്ങളിൽ” രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ഏദെൻതോട്ടത്തിൽ ആദാമിനും ഹവ്വായ്‌ക്കും ദൈവം നൽകിയ ഉദ്‌ബോധനത്തിന്റെ സത്യത്തിന്റെ തെളിവായി, ബൈബിൾ (കിംഗ് ജെയിംസിന്റെ പതിപ്പ്); ദൈവവും ആദാമും ഹവ്വായും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിലും മുന്നേറ്റത്തിലും കൂടുതൽ തെളിവുകൾ. വേൾഡ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനി ക്ലീവ്‌ലാൻഡിലെയും ന്യൂയോർക്കിലെയും “ഏദന്റെ മറന്നുപോയ പുസ്തകങ്ങളും ബൈബിളിൻറെ നഷ്ടപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളും” ഒരു വാല്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധീകരിച്ച എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുകൾക്കായി അവർ ന്യൂയോർക്കിലെ വേഡ് പബ്ലിഷിംഗ് കമ്പനിക്ക് അനുമതി നൽകി ചിന്തയും വിധിയും അവ ഇവിടെ ഭാഗികമായി ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഏദാം വിട്ടതിനുശേഷം ആഡം, ഈവ് സ്റ്റോറി,

എന്നും വിളിക്കുന്നു

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും പോരാട്ടം സാത്താനുമായി

“ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ കഥയാണിത് human മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വസ്തുത ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ അത് അതിജീവിച്ചു. ഒരു അയോട്ടയെ മാറ്റാത്ത ഒരു വസ്തുത; നാഗരികതയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ നിരയിലെ ഉപരിപ്ലവമായ എല്ലാ മാറ്റങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ, ഈ വസ്തുത അവശേഷിക്കുന്നു: നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പോരാട്ടം; മനുഷ്യനും പിശാചും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം; പാപത്തിനെതിരായ മനുഷ്യ പ്രകൃതത്തിന്റെ ശാശ്വത പോരാട്ടം. ”

“ഞങ്ങൾ ഇവിടെ നൽകുന്ന പതിപ്പ് അജ്ഞാത ഈജിപ്തുകാരുടെ സൃഷ്ടിയാണ് (ചരിത്രപരമായ പരാമർശത്തിന്റെ അഭാവം രചനയുടെ തീയതി അസാധ്യമാക്കുന്നു).”

“ഒരു എഴുത്തുകാരൻ ഈ രചനയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: 'ഇത് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, ലോകം അറിഞ്ഞ ഏറ്റവും വലിയ സാഹിത്യ കണ്ടെത്തൽ.'”

“പൊതുവേ, ഈ വിവരണം ആരംഭിക്കുന്നത് ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ഉല്‌പത്തി കഥ ഉപേക്ഷിക്കുന്നിടത്താണ്. അതിനാൽ ഇവ രണ്ടും നന്നായി താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഇവിടെ നമുക്ക് ഒരു പുതിയ അധ്യായം ഉണ്ട് other മറ്റൊന്നിന്റെ തുടർച്ച. ”

പുസ്തകം I ന്റെ പദ്ധതി ഇപ്രകാരമാണ്:

“ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ജീവിതം ഏദെൻ വിട്ടുപോയ നാൾ മുതൽ; നിധികളുടെ ഗുഹയിൽ അവർ വസിക്കുന്നു; അവരുടെ പരീക്ഷണങ്ങളും പ്രലോഭനങ്ങളും; സാത്താൻ പലതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കയീന്റെയും ഹാബെലിന്റെയും അവരുടെ ഇരട്ട സഹോദരിമാരുടെയും ജനനം; ആദാമും ഹവ്വായും ഹാബെലിനൊപ്പം ചേരാൻ ആഗ്രഹിച്ച സ്വന്തം ഇരട്ട സഹോദരി ലുലുവയോടുള്ള കയീന്റെ സ്നേഹം; കയീൻ സഹോദരനെ കൊന്നതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ; ആദാമിന്റെ സങ്കടവും മരണവും. ”

ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും തങ്ങൾക്കും ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിനും വേണ്ടി സംസാരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും:

ഹവ്വ സംസാരിക്കുന്നു:

അധ്യായം 5, 4, 5 വാക്യങ്ങൾ: “. . . ദൈവമേ, എന്റെ പാപവും, ഞാൻ ചെയ്ത പാപവും എന്നോട് ക്ഷമിക്കണമേ. ഞാൻ മാത്രം നിന്റെ ദാസനെ തോട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഈ നഷ്ടപ്പെട്ട എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വീഴാൻ ഇടയാക്കി; വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ഈ ഇരുട്ടിലേക്ക്; സന്തോഷത്തിന്റെ വാസസ്ഥലത്തുനിന്നു ഈ ജയിലിലേക്കു. ”

ഹവ്വ തുടരുന്നു:

5-‍ാ‍ം അധ്യായം, 9 മുതൽ 12 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ: “ദൈവമേ, നീ അവന്റെ മേൽ ഒരു മയക്കം വരുത്തി, അവന്റെ അരികിൽ നിന്ന് ഒരു അസ്ഥി എടുത്ത്, നിങ്ങളുടെ ദിവ്യശക്തിയാൽ മാംസം അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് പുന restore സ്ഥാപിച്ചു. അസ്ഥിയേ, നീ എന്നെ എടുത്തു അവനെപ്പോലെയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയാക്കി, ഹൃദയത്തോടും യുക്തിയോടും സംസാരത്തോടും കൂടെ. ജഡത്തിൽ തന്റേതു പോലെ; അവന്റെ കാരുണ്യത്താലും ശക്തിയാലും നീ അവന്റെ മുഖത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ എന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. കർത്താവേ, ഞാനും അവനും ഒന്നാണ്, ദൈവമേ, നീ ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്, ഒരു ദിവസത്തിൽ ഞങ്ങളെ രണ്ടുപേരെയും സൃഷ്ടിച്ചവനാണ് നീ. അതിനാൽ, ദൈവമേ, ഈ അപരിചിത ദേശത്ത് അവൻ എന്നോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടതിന് അവനു ജീവൻ നൽകുക. നമ്മുടെ ലംഘനം നിമിത്തം ഞങ്ങൾ അതിൽ വസിക്കുന്നു. ”

6-‍ാ‍ം അധ്യായം, 3, 4 വാക്യങ്ങൾ: അതുകൊണ്ട്‌ അവൻ തന്റെ വചനം അവർക്കു അയച്ചു; അവർ നിന്നുകൊണ്ട് ഉടനെ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെടണം. യഹോവ ആദാമിനോടും ഹവ്വായോടും പറഞ്ഞു: ഞാൻ നിന്നെ നിയോഗിച്ച തോട്ടത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെടുന്നതുവരെ നിന്റെ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം ലംഘിച്ചു.

അധ്യായം 7, വാക്യം 2: അപ്പോൾ ദൈവം അവരോട് സഹതപിച്ചു പറഞ്ഞു: “ആദാമേ, ഞാൻ നിന്നോടു എന്റെ ഉടമ്പടി ചെയ്തു; ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയില്ല; അഞ്ചര ദിവസത്തെ മഹത്തായ ഉടമ്പടി പൂർത്തീകരിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ നിങ്ങളെ തോട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുകയില്ല. ”

അധ്യായം 8, വാക്യം 2: അപ്പോൾ കർത്താവായ ദൈവം ആദാമിനോടു പറഞ്ഞു, “നീ എന്നെ കീഴ്‌പെടുത്തിയപ്പോൾ, നിങ്ങളിൽ ശോഭയുള്ള സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് കാര്യങ്ങൾ അകലെ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നത്. നിന്റെ ലംഘനത്തിനുശേഷം നിന്റെ ശോഭയുള്ള സ്വഭാവം നിങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറി; ദൂരത്തുനിന്നു കാര്യങ്ങൾ കാണുവാൻ നിനക്കു വിട്ടുകൊടുക്കാതെ, സമീപത്തു തന്നേ. ജഡത്തിന്റെ കഴിവിനു ശേഷം; അത് ക്രൂരമാണ്. ”

ആദാം പറഞ്ഞു:

അധ്യായം 11, 9, 11 വാക്യങ്ങൾ: “. . . ഹവ്വാ, പൂന്തോട്ടവും അതിന്റെ തെളിച്ചവും ഓർക്കുക. . . . അതേസമയം, ഈ നിധിയുടെ ഗുഹയിൽ ഞങ്ങൾ അധികം വൈകാതെ വന്നില്ല. നമുക്ക് ഇനി പരസ്പരം കാണാൻ കഴിയാത്തതുവരെ. . . ”

അധ്യായം 16, 3, 6 വാക്യങ്ങൾ: അപ്പോൾ ആദാം ഗുഹയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാൻ തുടങ്ങി. അവൻ അതിന്റെ വായിലേക്കു വന്നു നിന്നു, മുഖം കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞു, സൂര്യൻ തിളങ്ങുന്ന കിരണങ്ങളിൽ ഉദിക്കുന്നതു കണ്ടു, ശരീരത്തിൽ ചൂട് അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ അതിനെ ഭയപ്പെട്ടു, അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തിച്ചു അവനെ ബാധിക്കാൻ ഈ ജ്വാല പുറപ്പെട്ടു. . . . സൂര്യൻ ദൈവമാണെന്ന് അവൻ കരുതി. . . . (10, 11, 12 വാക്യങ്ങൾ) അവൻ അങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ദൈവവചനം അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു പറഞ്ഞു: “ആദാമേ, എഴുന്നേറ്റു എഴുന്നേൽക്കുക. ഈ സൂര്യൻ ദൈവമല്ല; എന്നാൽ പകൽ വെളിച്ചം നൽകാനാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്, ഗുഹയിൽ ഞാൻ നിന്നോടു പറഞ്ഞു, 'പ്രഭാതം ഉദിക്കുകയും പകൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്യും.' രാത്രിയിൽ നിന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ച ദൈവമാണ് ഞാൻ. ”

അധ്യായം 25, 3, 4 വാക്യങ്ങൾ: എന്നാൽ ആദാം ദൈവത്തോട് പറഞ്ഞു, “നിന്റെ കല്പനകളെ ലംഘിച്ചതിനാലും മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടത്തിൽനിന്നു പുറപ്പെട്ടതിനാലും എന്നെത്തന്നെ അവസാനിപ്പിക്കണമെന്നാണ് എന്റെ മനസ്സ്. നീ എന്നെ പ്രകാശിപ്പിച്ച പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിനായി. . . ദൈവമേ, നിന്റെ നന്മ നിമിത്തം എന്നോടുകൂടെ ഒഴിഞ്ഞുപോകരുതു; ഞാൻ മരിക്കുമ്പോഴെല്ലാം എനിക്ക് അനുകൂലമായി ജീവിക്കുകയും എന്നെ ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക. ”

അധ്യായം 26, 9, 11, 12 വാക്യങ്ങൾ: അപ്പോൾ ദൈവവചനം ആദാമിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടു: ആദാം, സൂര്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഞാൻ അത് എടുത്ത് നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നാൽ, ദിവസങ്ങൾ, മണിക്കൂറുകൾ, വർഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ എല്ലാം നിഷ്ഫലമാകും, ഞാൻ നിന്നോടു ചെയ്ത ഉടമ്പടി ഒരിക്കലും നിവൃത്തിയേറില്ല. . . . നിങ്ങൾ രാവും പകലും വസിക്കുന്നതിനിടയിൽ, ദീർഘനേരം സഹിച്ചു നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ ശാന്തമാക്കുക; ദിവസങ്ങളുടെ നിവൃത്തിയും എന്റെ ഉടമ്പടിയുടെ സമയവും വരുന്നതുവരെ. ആദാമേ, ഞാൻ വന്നു നിന്നെ രക്ഷിക്കും; നീ കഷ്ടത അനുഭവിക്കരുതു എന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

38-‍ാ‍ം അധ്യായം, 1, 2 വാക്യങ്ങൾ: ഇവയ്‌ക്കുശേഷം ദൈവവചനം ആദാമിന്റെ അടുക്കൽ വന്നു അവനോടു പറഞ്ഞു: “ആദാമേ, നീ ചോദിക്കുന്ന ജീവവൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം പോലെ, ഞാൻ അത് നിനക്ക് നൽകില്ല ഇപ്പോൾ, പക്ഷേ 5500 വർഷം പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ. ജീവന്റെ വൃക്ഷത്തിന്റെ ഫലം ഞാൻ നിനക്കു തരും, നീ തിന്നുകയും ഹവ്വായും എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും. . . ”

അധ്യായം 41, 9, 10, 12 വാക്യങ്ങൾ :. . . ആദാം ദൈവമുമ്പാകെ ശബ്ദത്തോടെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി: “കർത്താവേ, ഞാൻ പൂന്തോട്ടത്തിലിരുന്ന് ജീവവൃക്ഷത്തിൻകീഴിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്ന വെള്ളം കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, എന്റെ ശരീരം കുടിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല അതിൽ; ഞാൻ ജീവിച്ചിരുന്നതിനാൽ ദാഹം അറിഞ്ഞില്ല; ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനെക്കാൾ ഉപരിയായി. . . . ഇപ്പോൾ ദൈവമേ, ഞാൻ മരിച്ചു; എന്റെ മാംസം ദാഹത്താൽ വലഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ജീവജലം കുടിച്ചു ജീവിക്കുവാൻ എനിക്കു ജീവൻ തരേണമേ. ”

42-‍ാ‍ം അധ്യായം, 1 മുതൽ 4 വരെയുള്ള വാക്യങ്ങൾ: അപ്പോൾ ദൈവവചനം ആദാമിനോട്‌ അവനോടു പറഞ്ഞു: “ആദാമേ, 'വിശ്രമമുള്ള ദേശത്തേക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുവരിക' എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ, അത് മറ്റൊരു ദേശമല്ല ഇതിനേക്കാൾ, എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം മാത്രമാണ് വിശ്രമം. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതിൽ പ്രവേശിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. നിന്റെ ന്യായവിധി കഴിഞ്ഞും പൂർത്തീകരിച്ചതിനുശേഷവും. അപ്പോൾ ഞാൻ നിന്നെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോകും. . . ”

ഈ പേജുകളിൽ “സ്ഥിരമായ മണ്ഡല” ത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് “പറുദീസ” അല്ലെങ്കിൽ “ഏദെൻതോട്ടം” ആയിരിക്കാം. ത്രിമൂർത്തിയുടെ ഓരോ ജോലിക്കാരനും അതിന്റെ ചിന്തകനും അറിവുള്ളവനുമായി സ്ഥിരമായ രംഗത്ത് ആയിരുന്നപ്പോഴാണ്, വികാരവും ആഗ്രഹവും സന്തുലിതമാക്കുന്നതിന് വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയരാകേണ്ടിവന്നത്, ഏത് പരീക്ഷണത്തിനിടയിലാണ് ഇത് താൽക്കാലികമായി ഒരു ഇരട്ട ശരീരത്തിൽ, “ഇരട്ട,” അതിന്റെ തികഞ്ഞ ശരീരത്തെ ഒരു പുരുഷ ശരീരമായി അതിന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗമായും ഒരു സ്ത്രീ ശരീരത്തെ അതിന്റെ വികാര ഭാഗമായും വേർതിരിക്കുന്നതിലൂടെ. എല്ലാ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലെയും ജോലിക്കാർ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ശരീര-മനസ്സിന്റെ പ്രലോഭനത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, തുടർന്ന് മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലോ സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളിലോ ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നതിനായി അവരെ സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് നാടുകടത്തി. ആദാമും ഹവ്വായും ഒരു ജോലിക്കാരനായിരുന്നു, പുരുഷ ശരീരമായും സ്ത്രീ ശരീരമായും വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ട് മൃതദേഹങ്ങളും മരിച്ചപ്പോൾ, ചെയ്തയാൾ പിന്നീട് രണ്ട് ശരീരങ്ങളിൽ പുന -സൃഷ്ടിച്ചില്ല; എന്നാൽ ഒരു പുരുഷ ശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹവും വികാരവും അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലെ വികാരവും ആഗ്രഹവും പോലെ. മനുഷ്യശരീരത്തിലെ എല്ലാ ജോലിക്കാരും ഈ ഭൂമിയിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത് തുടരും, അവരുടെ സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, അവർ വഴി കണ്ടെത്തുകയും സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യും. ഈ ഭൂമിയിലെ ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും കഥയാണ് ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും കഥ.

“ഏദെൻതോട്ടം”, “ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും”, “മനുഷ്യന്റെ പതനം” എന്നിവയുടെ കഥകൾ‌ ഏതാനും വാക്കുകളായി ചുരുക്കിപ്പറയാം; അല്ലെങ്കിൽ, “ശാശ്വത മണ്ഡലം” എന്ന ഈ പുസ്തകത്തിലെ വാക്കുകളിൽ, “വികാരത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും” കഥയും “ചെയ്യുന്നയാളുടെ ഇറക്കവും” ഈ താൽക്കാലിക മനുഷ്യ ലോകത്തേക്ക്. ആന്തരികജീവിതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ, യേശു എഴുതിയത്, സ്ഥിരമായ മേഖലയിലേക്ക് ചെയ്യുന്നവന്റെ മടങ്ങിവരവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലാണ്.

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ബൈബിൾ കഥ ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും കഥയാണെന്ന് പുതിയ നിയമത്തിൽ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു:

റോമർ, അധ്യായം 5, 12-‍ാ‍ം വാക്യം: ആകയാൽ, മനുഷ്യൻ പാപം ലോകത്തിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. എല്ലാവരും പാപം ചെയ്തതുകൊണ്ട് മരണം എല്ലാവരുടെയും മേൽ കടന്നുപോയി.

പകർപ്പവകാശം 1979 The Word Foundation, Inc.