പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടിയും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

ഭാഗം IV

മന ON പൂർവമല്ലാത്ത അനശ്വരതയിലേക്കുള്ള മഹത്തായ വഴിയിലെ മില്ലെസ്റ്റോണുകൾ

പാപത്തിന്മേലുള്ള വിജയം, ലൈംഗികത, മരണം

പ്രബുദ്ധമായ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കാൻ കഴിയുമ്പോഴും, മരണരഹിതവും മഹത്വമേറിയതുമായ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിൽ സ്വയം ബോധപൂർവ്വം അമർത്യനായിത്തീരുമ്പോൾ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും ലൈംഗികതയെ തുടരുന്നതെന്താണ്?

വഴി ഇരുട്ടിൽ ആരംഭിച്ച് കുഴപ്പങ്ങളിലൂടെയും പോരാട്ടത്തിലൂടെയും പരീക്ഷണത്തിലൂടെയും തുടരുന്നു; എന്നാൽ, ഉള്ളിലെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്താൽ, വഴി ക്രമേണ തുറക്കുന്നു- നിത്യതയിലെ ബോധപൂർവമായ ആനന്ദം.

വെബ്‌സ്റ്റർ ഇപ്രകാരം പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “പാപം ദൈവത്തിന്റെ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ലംഘനം, അകൃത്യം”, “മരണം പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള കഴിവില്ലാതെ എല്ലാ സുപ്രധാന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും വിരാമമാണ്.”

ദൈവത്തിന്റെ ആദ്യ നിയമത്തെ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട് ആദാമും ഹവ്വായും ഒന്നാമത്തേതും യഥാർത്ഥവുമായ പാപം ചെയ്തുവെന്ന് തിരുവെഴുത്തിൽ പറയുന്നു, അതായത്, അവർ ലൈംഗിക ബന്ധം പുലർത്തരുത്, കാരണം അവർ തീർച്ചയായും മരിക്കും; ആഗ്രഹം പോലെ അവർക്ക് വീണ്ടും ഒരു ശരീരത്തിലും പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആയി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനുശേഷം അവർ ഒരു പുരുഷ ശരീരത്തിലെ ആഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്ത്രീ ശരീരത്തിലെ വികാര-ആഗ്രഹം എന്നിങ്ങനെ വീണ്ടും നിലനിൽക്കും.

ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഏദെൻ മണ്ഡലത്തിൽ മുമ്പ് ഒരു ആദാമും ഹവ്വായും ആയിരുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കട്ടെ. അവരുടെ “പാപം” നിമിത്തം അവർ ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് നിന്ന് അതിന്റെ പുറംഭാഗത്തേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെടുകയും അവർ മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ശരീരം മരണമടഞ്ഞതിനാൽ പാപം ലൈംഗികതയെന്ന നിലയിൽ തീർച്ചയായും മരണത്തെ പിന്തുടരുന്നു. പക്ഷേ, പുരുഷനിലെ ആഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീയിൽ തോന്നൽ-ആഗ്രഹം എന്നിവ പോലെ അവർക്ക് മരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഏദെൻതോട്ടത്തിലെ ഒരു ആദാം, ബൈബിൾ നിഗൂ ly മായി പറയുന്നതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിലുള്ള ഓരോ പുരുഷനും സ്‌ത്രീയും തുടക്കത്തിലായിരുന്നു. അതിനർത്ഥം, ഈ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, ഇപ്പോഴത്തെ മനുഷ്യശരീരം “തുടക്കത്തിൽ” ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശരീരമായിരുന്നു. ഓരോരുത്തരുടെയും ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെ മാനസിക ഭാഗമായ “ചെയ്യുന്നയാൾ” ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ആദം ശരീരത്തിൽ “സന്തുലിതമാകാൻ” കഴിയില്ല, കാരണം ഇതിന് ഒരു പുരുഷ ശരീരവും സ്ത്രീ ശരീരവും രണ്ട് സ്കെയിലുകളായി ബാലൻസായി സേവിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. പരസ്പരം ചിന്തിക്കുന്നതിൽ അതിന്റെ വികാര-മനസ്സിന്റെയും ആഗ്രഹ-മനസ്സിന്റെയും സ exercise ജന്യ വ്യായാമം ചെയ്യുക. അതിനാൽ ശരീര-മനസ്സ് അവരുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് പരീക്ഷണ-പരീക്ഷണമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ശരീര-മനസ്സിന് അവരുടെ ശരീരത്തേക്കാൾ ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ആദാമിനെ ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുന്നതും ഹവ്വായെ സൃഷ്ടിച്ച “ഒരു വാരിയെല്ല്” എടുക്കുന്നതും സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ആദാമിനെ പുരുഷ ആദം ശരീരത്തിലേക്കും സ്ത്രീ ഹവ്വായുടെ ശരീരത്തിലേക്കും വേർതിരിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. “വാരിയെല്ല്” അന്നത്തെ മുൻ‌ഭാഗത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതി-സുഷുമ്‌നാ നിരയിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്, അതിൽ സ്റ്റെർനം വെസ്റ്റീഷ്യൽ അവശിഷ്ടങ്ങളാണ്, കൂടാതെ തികഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ, നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അറിവിന്റെ വൃക്ഷം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അവയിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു ഇതിനെ പ്യൂബിക് അസ്ഥി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഈ മുൻ‌-സുഷുമ്‌നാ നിരയെക്കുറിച്ചോ “നന്മതിന്മകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ വൃക്ഷത്തെ” കുറിച്ചോ “കർത്താവായ ദൈവം” പറയുന്നു: “. . . നീ അതു ഭക്ഷിക്കയില്ല; നീ ഭക്ഷിക്കുന്ന നാളിൽ നീ തീർച്ചയായും മരിക്കും. ”(ഉല്‌പ. 2: 17.)

ആദാമിന്റെയും ഹവ്വായുടെയും ബൈബിൾ കഥ ഒരു നിഗൂ, തയാണ്, ഒരു പ്രഹേളികയാണ്; അത് നിഗൂ, വും അമ്പരപ്പിക്കുന്നതുമാണ്, അവ്യക്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ മുകളിൽ പറഞ്ഞവ ഒരു കീ ആയി വായിച്ചാൽ, കഥ അർത്ഥവത്താക്കുകയും അതിന്റെ അശ്രദ്ധ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും അന്തിമമായും വ്യക്തിപരമായും പരിഹരിക്കേണ്ട ഒരു രഹസ്യമാണിത്.

ഓരോ പുരുഷനും ഓരോ സ്ത്രീയും രഹസ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ലോക്കും താക്കോലുമാണ്, ലോക്ക് പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ ശാരീരിക ശരീരമാണ്, കൂടാതെ പുരുഷനിൽ ആഗ്രഹം-വികാരത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ബോധമുള്ള സ്വയം, സ്ത്രീയിലെ വികാര-ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് പ്രധാനം. .

ആഗ്രഹം-വികാരത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ബോധം സ്വയം മനസിലാക്കുകയും പുരുഷ ശരീരത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ വികാര-ആഗ്രഹം സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ഈ രഹസ്യം പുരുഷനും സ്ത്രീയും പരിഹരിക്കും; അതേസമയം പുരുഷ ശരീരത്തിന്റെ സജീവ-നിഷ്ക്രിയ യൂണിറ്റുകളും സ്ത്രീ ശരീരത്തിന്റെ നിഷ്ക്രിയ-സജീവ യൂണിറ്റുകളും സന്തുലിതവും സന്തുലിതവുമാകും. അങ്ങനെ ബോധപൂർവമായ ഓരോ സ്വത്വവും ലൈംഗികതയുടേയും മരണത്തിന്റേയും ആൺ അല്ലെങ്കിൽ പെൺ ശരീരത്തെ ഒരു തികഞ്ഞ ലൈംഗികതയില്ലാത്തതും അമർത്യവുമായ ഒരു ശാരീരിക ശരീരമാക്കി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക, അതിനാൽ അത് വീണ്ടെടുക്കുകയും പുന restore സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുകയെന്നത് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ അതിന്റെ കർത്താവായ ദൈവത്തിലേക്ക്: അതായത്, a പൂർണ്ണമായ അറിവ്-ചിന്തകൻ-ചെയ്യുന്നയാൾ P സ്ഥിരമായ മേഖലയിലെ ത്രിശൂലം. ആദാമിൽ നിന്ന് യേശുവിലേക്കും “ദൈവരാജ്യ” ത്തിന്റെ വരവിനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥ അതാണ്. ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും വിധി അതാണ്.

പകർപ്പവകാശം 1979 The Word Foundation, Inc.