പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടിയും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

ഭാഗം I

പുരുഷനും സ്ത്രീയും കുട്ടിയും

നൂറുവർഷങ്ങൾ പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സാധാരണ ജീവിതമായിരിക്കണം, ജീവിതത്തിലൂടെയുള്ള യാത്രയിലെ ഏകദേശം നാല് കാലഘട്ടങ്ങളായി അല്ലെങ്കിൽ ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒന്ന്, യുവാക്കൾ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള വേദി; രണ്ടാമതായി, പക്വത, മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ പഠിക്കാനുള്ള ഘട്ടമായി; മൂന്നാമത്, വലിയ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കുള്ള സേവനത്തിനുള്ള വേദിയായി നേട്ടം; കൂടാതെ, അവസാനമായി, സന്തുലിതാവസ്ഥ, ഒരാൾക്ക് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതും മരണാനന്തര അവസ്ഥകളിൽ സാധാരണ കടന്നുപോകുന്ന ശുദ്ധീകരണ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് തുടക്കം കുറിക്കുന്നതോ ആയ ഘട്ടം അല്ലെങ്കിൽ കാലഘട്ടം.

നാല് ഘട്ടങ്ങളെ സമയത്തിന് തുല്യമായി വിഭജിച്ചിട്ടില്ല; ഒരാളുടെ മനസ്സിന്റെ മനോഭാവത്താലും ചിന്തയിലൂടെയുമാണ് അവ വികസിക്കുന്നത്. സ്‌പോർട്‌സ്, അമ്യൂസ്‌മെന്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ആവശ്യകതകളും ആസ്വാദനങ്ങളും ഒരാളുടെ പ്രായം, അസോസിയേഷനുകൾ, വ്യക്തിഗത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടും. നാല് ഘട്ടങ്ങൾ കർശനമായ ആവശ്യകതയായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് തിരഞ്ഞെടുത്ത കടമകളായി കണക്കാക്കണം, അതിൽ ഒരാൾ താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശിശു ശരീരം ഈ ലോകത്തേക്ക് വരുമ്പോൾ ആദ്യ ഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു; അത് ഒരു മൃഗശരീരം മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ഇത് മറ്റ് മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്; എല്ലാ മൃഗങ്ങളിലും ഏറ്റവും നിസ്സഹായനാണ് ഇത്; അതിന് സ്വയം നടക്കാനോ ഒന്നും ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല. ജീവിക്കുന്നത് തുടരാൻ, അത് നഴ്സുചെയ്യുകയും കോഡ് ചെയ്യുകയും ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും നടക്കാനും പറയാനും പറയാനും ആവർത്തിക്കാനും പരിശീലനം നൽകണം; അത് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നില്ല. പിന്നെ, ശൈശവത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്, ബാല്യത്തിന്റെ പ്രഭാതം വരുന്നു. കുട്ടി ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും, സ്വയം, ശരീരത്തിൽ കടന്നുവന്നിരിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്, അത് ഒരു മനുഷ്യനാണ്.

ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ബോധമുള്ള സ്വയം വ്യത്യാസം വരുത്തുകയും മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ കാലഘട്ടമാണിത്. അപ്പോൾ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിക്കണം. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ മാതാപിതാക്കളല്ലെന്ന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് സാധാരണയായി അറിയില്ല, അവരുടെ കുട്ടിയിൽ താമസമാക്കിയ സ്വയം; സ്വഭാവത്തിന് ഒരു വ്യക്തിഗത വംശാവലി ഉണ്ടെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. കുട്ടിയിലെ വ്യക്തിപരമായ ബോധമുള്ള സ്വയം അമർത്യമാണ്; അത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ശരീരം മരണത്തിന് വിധേയമാണ്. ശരീരത്തിന്റെ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം ബോധപൂർവമായ സ്വയവും മൃഗശരീരവും തമ്മിൽ ഒരു മത്സരം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഏത് ഭരണം നടത്തണമെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ.

അതിനാൽ, ബോധപൂർവമായ സ്വയം കുട്ടിക്കാലത്ത് അതിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ക o മാരപ്രായത്തിലോ അതിനുശേഷമോ പഠിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല; അപ്പോൾ ശരീര-മനസ്സ് ബോധമുള്ള സ്വയം ശരീരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ശരീരത്തിനുള്ളിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്നും ബോധപൂർവ്വം അമർത്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്യും. പ്രായോഗികമായി ഈ ലോകത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ഓരോ മനുഷ്യനും സംഭവിച്ചത്, സംഭവിക്കുന്നത് അതാണ്. എന്നാൽ അത് അങ്ങനെയാകണമെന്നില്ല, കാരണം, ചെറിയ കുട്ടിയിൽ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുന്നത് ഏതാണ്ട് സ്ഥിരമായി സംഭവിക്കുമ്പോൾ its അമ്മയോട്, അത് എന്താണെന്നും എവിടെ നിന്ന് വന്നുവെന്നും ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അത് പ്രവർത്തനക്ഷമമാക്കാൻ ഒരു ശാരീരിക ശരീരം ആവശ്യമാണെന്ന് പറയണം ഈ ഭ world തിക ലോകത്തിലേക്ക് വരാൻ, അതിനാൽ അച്ഛനും അമ്മയും ഭ body തിക ശരീരം നൽകി. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സ്വയം ചോദിക്കുന്നതിലൂടെ, അതിന്റെ ചിന്ത ശരീരത്തെക്കാൾ സ്വയം കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ശരിയായ ചാനലുകളായി മാറുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ അത് തന്റെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചിന്തിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ശാരീരിക ശരീരവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ വരും. കുട്ടിയുടെ മനോഭാവങ്ങളും ആകർഷണങ്ങളും വെറുപ്പുകളും മാതാപിതാക്കൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കണം; അതിന്റെ er ദാര്യം അല്ലെങ്കിൽ സ്വാർത്ഥത; അതിന്റെ ചോദ്യങ്ങളും ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങളും. അങ്ങനെ കുട്ടികളിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വഭാവം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും. തിന്മയെ നിയന്ത്രിക്കാനും അതിൽത്തന്നെ നന്മ വികസിപ്പിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും കഴിയും. ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന കുട്ടികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഇത് സാധ്യമാകുന്ന ചുരുക്കം ചിലരുണ്ട്, ചുരുക്കം ചിലരിൽ അതിന്റെ വലിയ ആത്മവുമായി ബോധപൂർവമായ ബന്ധം പുലർത്തുന്ന ഒരാൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഒരു കുട്ടി ഇത്രയധികം വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളപ്പോൾ, ലോകത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്ത തൊഴിൽ മേഖലയ്ക്ക് യോഗ്യത നേടുന്ന അത്തരം കോഴ്സുകൾ അത്തരം സ്കൂളുകളിൽ എടുക്കാൻ തയ്യാറാകും.

രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം, പക്വത, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും യോഗ്യതാ സവിശേഷതകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തണം. ലോകത്തിലെ ഒരാളുടെ ജോലി ഈ ലക്ഷ്യത്തെ സഹായിക്കും. വികസന സമയത്ത് യുവാക്കൾ നഴ്സിംഗിന്റെയും മാതാപിതാക്കളെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതിന്റെയും ആവശ്യകതയെ മറികടന്ന് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും സ്വന്തം വിഭവങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് സമൂഹത്തിൽ സ്വയം ഇടം നേടുകയും വേണം. ഇത് ചെയ്യുന്നത് ഉത്തരവാദിത്തത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവരായിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഒരാൾ വിശ്വാസയോഗ്യനാണ് എന്നാണ്; അവൻ തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിറവേറ്റുകയും അവന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളുടെയും കടമകൾ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യും.

മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം ഏത് തരത്തിലുള്ള സേവനത്തിനും, നേട്ടത്തിന്റെ കാലഘട്ടമായിരിക്കണം. യുവാക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസവും മാനുഷിക ബന്ധങ്ങളുടെ അനുഭവവും പഠനവും പക്വതയാർന്ന പക്വത ആയിരിക്കണം, അത് സമൂഹത്തിനോ സംസ്ഥാനത്തിനോ ഏറ്റവും മികച്ച രീതിയിൽ യോജിക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ശേഷിയിൽ സേവിക്കാൻ കഴിയും.

മനുഷ്യന്റെ നാലാമത്തെയും അവസാനത്തെയും ഘട്ടം സജീവമായ ജോലിയിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുമ്പോൾ സ്വയം സമനില നേടുന്നതിനുള്ള കാലഘട്ടമായിരിക്കണം. ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വന്തം മുൻകാല ചിന്തകളെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അവലോകനം ചെയ്യുന്നതായിരിക്കണം അത്. ഒരാളുടെ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും ജീവിതത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ പരിശോധിക്കാനും നിഷ്പക്ഷമായി വിഭജിക്കാനും കഴിയും, ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട്, മരണാനന്തര അവസ്ഥയിൽ എപ്പോൾ, എപ്പോൾ, കാത്തിരിക്കുന്നതിനുപകരം, ബോധപൂർവമായ വെളിച്ചത്താൽ ഒരാൾ തന്റെ ന്യായവിധിയുടെ ഹാളിൽ അവരെ വിഭജിക്കണം. അവിടെ, ഭ body തിക ശരീരം ഇല്ലാതെ ഒരാൾക്ക് പുതിയ ചിന്തകളൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ചിന്തിച്ചതും ചെയ്തതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ അവന് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയൂ. ജീവിക്കുമ്പോൾ, ഓരോരുത്തർക്കും ബുദ്ധിപരമായി ചിന്തിക്കാനും ഭൂമിയിലെ അടുത്ത ജീവിതത്തിനായി സ്വയം തയ്യാറാകാനും കഴിയും. ഒരാൾ ശരീരത്തിൽ തന്റെ ബോധപൂർവമായ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും അവന്റെ ചിന്തകളെ പൂർണ്ണമായും സന്തുലിതമാക്കുകയും ചെയ്തേക്കാം, നിത്യജീവനായി തന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

സാധാരണ നാല് ഘട്ടങ്ങളുടെ മുകളിൽ പറഞ്ഞ രൂപരേഖ അവയാകാം അല്ലെങ്കിൽ ആകാം, മനുഷ്യൻ കേവലം ഒരു പാവയല്ലെന്ന് മനസിലാക്കിയാൽ, സാഹചര്യമോ സ്ഥാനമോ ഉപയോഗിച്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത് അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യരുതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ, വലിച്ചിടുകയോ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൻ തന്നെ അനുവദിക്കില്ല. ലോകത്തിലെ തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുമ്പോഴോ നിർണ്ണയിക്കുമ്പോഴോ, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ആ ആവശ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കും, മറ്റെല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ആസ്വാദനങ്ങളും ഈ ലക്ഷ്യത്തിന് ആകസ്മികമായിരിക്കും.

ജീവിതത്തിന്റെ പ്രഭാതത്തിൽ ബോധപൂർവമായ സ്വയം ശരീരത്തിൽ വന്ന് കുട്ടിക്കാലത്തിന്റെ ഉദയത്തെ ഉണർത്തുന്നു. ക്രമേണ കുട്ടിയിലെ ബോധമുള്ള സ്വയം കാഴ്ചകൾ, ശബ്ദങ്ങൾ, അഭിരുചികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിത്തീരുന്നു. സംസാരിക്കുന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം പതുക്കെ അത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ബോധമുള്ള സ്വയം സംസാരിക്കാൻ പഠിക്കുന്നു.

കുട്ടികളുടെ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും തമ്മിൽ ഒരു നിഗൂ, ത, വിചിത്രമായ ആകർഷണം ഉണ്ട്. കാലങ്ങളായി, രഹസ്യം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല; അത് തുടരുന്നു. വേലക്കാരി തന്റെ ബലത്താൽ ബലഹീനത കാണുന്നു; യുവാക്കൾ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ വൃത്തികെട്ടതായി കാണുന്നു. ജീവിതത്തിലൂടെയുള്ള വഴി വെളിച്ചവും നിഴലും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് വേദനയും ആനന്ദവും, കയ്പുള്ളതും മധുരവുമുള്ളവയാണ്, ഓരോരുത്തരും മറ്റൊന്നിനെ പിന്തുടരുന്നു, പകൽ രാത്രി വിജയിക്കുകയോ സമാധാനം യുദ്ധത്തെ പിന്തുടരുകയോ ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന നിലയിൽ അവർ പഠിക്കണം. ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള കാരണങ്ങൾ തങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ള ലോകത്ത് കണ്ടെത്താനോ പരിഹരിക്കാനോ അല്ല, മറിച്ച് ഉള്ളിലുള്ള ലോകത്ത്, യുവാക്കൾക്ക് ലോകം തുറന്നത് പോലെ, അനുഭവത്തിലൂടെയും ചിന്തയിലൂടെയും പുരുഷനും സ്ത്രീയും പഠിക്കണം; ഓരോ നെഞ്ചിലും വിപരീതങ്ങൾ, വേദനയും ആനന്ദവും, ദു orrow ഖവും സന്തോഷവും, യുദ്ധവും സമാധാനവും, അദൃശ്യമാണെങ്കിലും മനുഷ്യഹൃദയത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്; ചിന്തയിലൂടെയും പ്രവൃത്തിയിലൂടെയും ബാഹ്യമായി ശാഖ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവർ തങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ദു ices ഖങ്ങളോ സദ്‌ഗുണങ്ങളോ ശാപങ്ങളോ അനുഗ്രഹങ്ങളോ ആയി പുറംലോകത്ത് വഹിക്കുന്നു. ഒരാൾ ശരിക്കും ഉള്ളിൽ സ്വയം അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നതും അവസാനിപ്പിക്കുകയും സമാധാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യും this ഈ ലോകത്ത് പോലും death മരണത്തിന് അപ്പുറത്തുള്ള സമാധാനം.

ഓരോ പുരുഷന്റെയും ഓരോ സ്ത്രീയുടെയും വ്യക്തിപരമായ കാര്യങ്ങളാണ് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും രഹസ്യവും പ്രശ്നവും. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചോ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ അയാൾ ഞെട്ടിപ്പോകുന്നതുവരെ ആരും ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല. അപ്പോൾ ആ രഹസ്യം, ജനനം, ആരോഗ്യം, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം, മരണം അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഒരാളുടെ ഭ body തിക ശരീരം എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളും പരിശോധനകളും നടത്താൻ കഴിയുന്ന ടെസ്റ്റിംഗ് ഗ്ര ground ണ്ട്, ഉപാധികൾ, ഉപകരണം എന്നിവയാണ്; ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തെളിവുകളും തെളിവുകളും നിർവഹിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതോ അല്ലാത്തതോ ആയ കാര്യങ്ങളുടെ പ്രകടനമായിരിക്കും.

പുതുമുഖങ്ങളെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നതും അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ സാഹസികതകളും അനുഭവങ്ങളും നോക്കുന്നതും കുറച്ച് പേരെ പരിഗണിക്കുന്നതും ഇപ്പോൾ നന്നായിരിക്കും ഉദ്ദേശിക്കുന്ന അവരുടെ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച് മരണത്തെ ജയിക്കാൻ - സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിലേക്കോ ദൈവരാജ്യത്തിലേക്കോ വഴി കാണിക്കുന്ന “മുൻ‌ഗാമികൾ” എങ്ങനെ ആയിരിക്കണം P സ്ഥിരമായ മണ്ഡലം change ഈ മാറ്റത്തിന്റെ ലോകത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന, എന്നാൽ അത് മർത്യമായി കാണാൻ കഴിയില്ല കണ്ണുകൾ.

ഇവിടെ അവർ വരുന്നു: ആൺകുട്ടികളും ആൺകുട്ടികളും! നൂറുകണക്കിന്, പകലും രാത്രിയും ഓരോ മണിക്കൂറിലും; അദൃശ്യമായതിൽ നിന്ന് കാണാവുന്നതിലേക്ക്, ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക്, ഒരു ആശ്വാസവും നിലവിളിയുമായി - അവർ വരുന്നു; ആയിരക്കണക്കിന് മാത്രമല്ല, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അവർ വരുന്നു. ശീതീകരിച്ച വടക്കൻ, ടോർറിഡ് മേഖലയിലും മിതശീതോഷ്ണ കാലാവസ്ഥയിലും. ബ്ലിസ്റ്ററിംഗ് മരുഭൂമിയിലും സൂര്യപ്രകാശമില്ലാത്ത കാട്ടിലും പർവതത്തിലും താഴ്‌വരയിലും സമുദ്രത്തിലും ഗുഹയിലും തിരക്കേറിയ ചേരികളിലേക്കും വിജനമായ തീരങ്ങളിലേക്കും കൊട്ടാരത്തിലും കുടിലിലും അവർ വരുന്നു. അവ വെളുത്തതോ മഞ്ഞയോ ചുവപ്പോ കറുപ്പോ ആയി വരുന്നു, ഇവയുടെ ഇടനിലക്കാരായി വരുന്നു. അവർ വംശങ്ങളിലേക്കും രാഷ്ട്രങ്ങളിലേക്കും കുടുംബങ്ങളിലേക്കും ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും വരുന്നു, അവർ ഭൂമിയുടെ ഏത് ഭാഗത്തും ജീവിക്കപ്പെടാം.

അവരുടെ വരവ് സന്തോഷവും വേദനയും സന്തോഷവും അസ്വസ്ഥതയും നൽകുന്നു, അവരെ ഉത്കണ്ഠയോടും വലിയ പ്രശംസയോടും കൂടി സ്വീകരിക്കുന്നു. അവരെ സ്നേഹത്തോടും ആർദ്രമായ കരുതലോടും വളർത്തുന്നു, നിസ്സംഗതയോടും കടുത്ത അവഗണനയോടും കൂടിയാണ് അവർ പെരുമാറുന്നത്. ആരോഗ്യം, രോഗം, പരിഷ്ക്കരണം, നീചത്വം, സമ്പത്ത്, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ഇവയെ വളർത്തുന്നത്, അവ സദ്‌ഗുണത്തിലും തിരിച്ചും വളരുന്നു.

അവർ പുരുഷനിൽ നിന്നും സ്ത്രീയിൽ നിന്നും വരുന്നവരാണ്. അത് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ശരിയാണ്, പക്ഷേ അത് ആൺകുട്ടികളുടെയും ആൺകുട്ടികളുടെയും വരവിനെ സംബന്ധിച്ച വസ്തുതകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. തുറമുഖത്ത് വന്ന ഒരു കപ്പലിൽ നിന്ന് യാത്രക്കാർ ഇറങ്ങുമ്പോൾ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവർ എന്താണെന്നും അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും. ഉത്തരം നൽകാനും സാധുതയുണ്ട്: അവർ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കപ്പലിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പക്ഷെ അത് ശരിക്കും ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും അവർ എന്തിനാണ് വന്നതെന്നോ എങ്ങനെയാണ് വന്നതെന്നോ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നതെന്നോ അറിയില്ല, എന്തുകൊണ്ടാണ്, എങ്ങനെ, എപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ എപ്പോൾ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമെന്ന് പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും അറിയില്ല. ആരും ഓർമിക്കാത്തതിനാൽ, ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും നിരന്തരമായ വരവ് കാരണം, അവരുടെ വരവ് അതിശയിക്കാനില്ല, ഇത് ഒരു സാധാരണ വസ്തുതയാണ്. എന്നാൽ ആരും വിവാഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ലെന്നും എല്ലാ ആളുകളും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്നും മരിക്കുന്നില്ലെന്നും കരുതുക. അതും ഒരു പൊതു വസ്തുതയായിരിക്കും, അതിനെക്കുറിച്ച് അതിശയിക്കാനില്ല. പിന്നെ, മക്കളില്ലാത്ത, മരണമില്ലാത്ത ലോകത്തേക്ക് ഒരു ആൺകുഞ്ഞും ഒരു പെൺകുഞ്ഞും വരണം: എന്തൊരു അത്ഭുതം! തീർച്ചയായും, അത് അതിശയകരമായിരിക്കും. മുമ്പൊരിക്കലും ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അപ്പോൾ എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെടും, ആശ്ചര്യം ചിന്തയിലേക്ക് നയിക്കും. ചിന്തിക്കുന്നത് വികാരത്തിനും ആഗ്രഹത്തിനും ഒരു പുതിയ തുടക്കം നൽകും. പിന്നെ വീണ്ടും ആൺകുട്ടികളുടെയും കുഞ്ഞുങ്ങളുടെയും സ്ഥിരമായ അരുവി വരും. അതിനാൽ ജനനമരണത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ തുറന്ന് ലോകത്ത് തുറക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ അതിശയിക്കേണ്ടതാണ് ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടത്, കാരണം അത് ഇന്നത്തെപ്പോലെ സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതിയായിരിക്കും.

എല്ലാവരും ചിന്തിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാവരും ചിന്തിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കുകയോ അല്ലാതെയോ ചെയ്യുക എന്നത് കാര്യങ്ങളുടെ നിയമത്തിനും പ്രവർത്തനത്തിനും വിരുദ്ധമാണ്. ആളുകൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരുപക്ഷേ അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർക്ക് ഒരിക്കലും മനസ്സിലാകില്ല. ജനനത്തിന്റെ രഹസ്യം അവർക്കറിയില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് കുഞ്ഞുങ്ങൾ വരുന്നതുപോലെ വരുന്നത്? രണ്ട് മൈക്രോസ്കോപ്പിക് സ്‌പെക്കുകളും എങ്ങനെയാണ് ഭ്രൂണത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ശിശുവിലേക്ക് ലയിക്കുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നത്, നിസ്സഹായനായ ചെറിയ സൃഷ്ടി ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയി വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എന്താണ്? ഒരാൾ പുരുഷനും മറ്റൊരാൾ സ്ത്രീയും ആകാൻ കാരണമെന്ത്? ഒരാൾക്ക് അറിയില്ല.

കുഞ്ഞും പുരുഷനും സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളും യന്ത്രങ്ങളാണ്, നിഗൂ mechan മായ സംവിധാനങ്ങൾ. അവ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും അത്ഭുതകരമായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതും, അതിമനോഹരമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെട്ടതും, സങ്കീർണ്ണമായ സങ്കീർണ്ണവുമായ സംവിധാനങ്ങളാണ്. മനുഷ്യ യന്ത്രം മറ്റെല്ലാ യന്ത്രങ്ങളും നിർമ്മിക്കുന്നു, കൂടാതെ മറ്റൊരു യന്ത്രം നിർമ്മിക്കാനോ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാനോ കഴിയാത്ത യന്ത്രമാണിത്. എന്നാൽ ആർക്കറിയാം ആര് അത് അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് മനുഷ്യ യന്ത്രം നിർമ്മിക്കുകയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അതാണോ?

മനുഷ്യ യന്ത്രം ഒരു ജീവനുള്ള യന്ത്രമാണ്, അതിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് ഭക്ഷണവും ജൈവവികസനത്തിന് വ്യായാമവും ആവശ്യമാണ്. നിർജ്ജീവമായ യന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ധാതു, പച്ചക്കറി, മൃഗരാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും വെള്ളം, വായു, സൂര്യപ്രകാശം എന്നിവയിൽ നിന്നും വരുന്ന ഭക്ഷണത്തിന്റെ വിളവെടുപ്പുകാരനും മനുഷ്യ വിളവെടുപ്പുകാരനുമാണ് മനുഷ്യ യന്ത്രം. തീർച്ചയായും, എല്ലാവർക്കും അത് അറിയാം. വളരെ നന്നായി, പക്ഷേ അതിന്റെ രഹസ്യം ആർക്കറിയാം, അത് കുഞ്ഞിന്റെ രഹസ്യവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്? വിത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണിൽ എന്താണ് പഞ്ചസാര-എന്വേഷിക്കുന്നതും കത്തുന്ന കുരുമുളകും, ഏതാണ്ട് രുചിയില്ലാത്ത ഉരുളക്കിഴങ്ങ് അല്ലെങ്കിൽ കാബേജ്, ശക്തമായ വെളുത്തുള്ളി, മധുരവും പുളിയുമുള്ള പഴങ്ങൾ - എല്ലാം ഒരേ തരത്തിലുള്ള മണ്ണിൽ നിന്ന് വളരുന്നതെന്താണ്? ഭൂമി, ജലം, വായു, വെളിച്ചം എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങളെ പച്ചക്കറികളിലേക്കും പഴങ്ങളിലേക്കും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന വിത്തിൽ എന്താണ്? ശരീരത്തിലെ അവയവങ്ങൾ സ്രവിക്കുന്നതുപോലെ സ്രവിക്കുന്നതിനും അവയുടെ സ്രവങ്ങൾക്കൊപ്പം ഭക്ഷണങ്ങളെ അവയുടെ ഘടകങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നതിനും ഇവ രക്തം, മാംസം, തലച്ചോറ്, അസ്ഥി, സിൻ‌വ്, തൊലി, മുടി, പല്ല്, നഖം, അണുക്കൾ സെൽ? എന്താണ് ഈ മെറ്റീരിയലുകളെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുകയും അവയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ ക്രമത്തിലും രൂപത്തിലും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്; എന്താണ് സവിശേഷതകളെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവയ്ക്ക് നിറവും തണലും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നത്; മറ്റെല്ലാ യന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നും അതിന്റേതായ വ്യതിരിക്തതയോടെ മനുഷ്യ യന്ത്രത്തിന്റെ ചലനങ്ങൾക്ക് കൃപയോ അസ്വസ്ഥതയോ നൽകുന്നത് എന്താണ്? കണക്കാക്കപ്പെടാത്ത ആയിരക്കണക്കിന് ടൺ ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കൾ ഓരോ ദിവസവും പുരുഷനും സ്ത്രീയും യന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഓരോ ദിവസവും ധാരാളം ടൺ ഭൂമിയിലേക്കും വെള്ളത്തിലേക്കും വായുവിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. ഈ രീതിയിൽ പുരുഷൻ‌, സ്‌ത്രീ മെഷീനുകൾ‌ വഴി ഒരു രക്തചംക്രമണവും മൂലകങ്ങളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്തുന്നു. പ്രകൃതിയും മനുഷ്യ യന്ത്രവും തമ്മിലുള്ള കൈമാറ്റത്തിനുള്ള നിരവധി ക്ലിയറിംഗ് ഹ houses സുകളായി ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം ആത്യന്തികമായി ഇതെല്ലാം പ്രകൃതിയിലെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശം മൂലമാണ് എന്നതാണ്.

ഇപ്പോൾ ആൺകുഞ്ഞോ പെൺകുഞ്ഞോ എത്തുമ്പോൾ അതിന് കാണാനോ കേൾക്കാനോ ആസ്വദിക്കാനോ മണക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ പ്രത്യേക ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കുഞ്ഞിലുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവയവങ്ങൾ വേണ്ടത്ര വികസിച്ചിട്ടില്ല, അതിനാൽ അവയവങ്ങളുമായി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കാനും അവ ഉപയോഗിക്കാൻ പരിശീലനം നൽകാനും കഴിയും. ആദ്യം കുഞ്ഞിന് ക്രാൾ ചെയ്യാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല. ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാ ചെറിയ മൃഗങ്ങളിലും ഏറ്റവും നിസ്സഹായനായിരുന്നു അത്. അതിന് കരയാനും തണുപ്പിക്കാനും നഴ്‌സിനും ചൂളമടിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. പിന്നീട്, കാണാനും കേൾക്കാനും പരിശീലനം ലഭിച്ച ശേഷം ഇരിക്കാനും നിൽക്കാനും കഴിഞ്ഞതിന് ശേഷം, നടത്തത്തിന്റെ സാഹസിക പ്രകടനത്തിൽ പരിശീലനം നേടി. പിന്തുണയില്ലാതെ കുഞ്ഞിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാൽ നടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, നടക്കുക എന്നത് ഒരു കുഞ്ഞിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്ന നേട്ടമാണ്. ഈ സമയത്ത് അത് ഉച്ചരിക്കാനും കുറച്ച് വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കാനും പഠിച്ചു, അത് സംസാരിക്കാൻ കഴിയണം. ഈ നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനിടയിൽ, കാഴ്ച, കേൾവി, രുചി, മണം എന്നിവയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അതാത് ഞരമ്പുകളുമായി ക്രമീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഈ ഞരമ്പുകൾ കണ്ണ്, ചെവി, നാവ്, മൂക്ക് എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അവയവങ്ങളിൽ ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഞരമ്പുകളും അവയവങ്ങളും പരസ്പരം ഏകോപിപ്പിക്കുകയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്തതിനാൽ അവ ഒരു സംഘടിത സംവിധാനമായി ഒരുമിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചു. കുഞ്ഞിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ പ്രക്രിയകളെല്ലാം ഒരു ജീവനുള്ളതും യാന്ത്രികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ഒരു യന്ത്രമായി വികസിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഇതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ജീവനുള്ള യന്ത്രത്തിന് ഒരു പേര് നൽകിയിരുന്നു, കൂടാതെ ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ മേരി പോലുള്ള ചില പേരുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ അത് പഠിച്ചു.

ഒരു കുഞ്ഞിനെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ സംരംഭങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ഒന്നും നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം നിങ്ങളെ കുഞ്ഞ് ആയിരുന്നില്ല; നിങ്ങളെ കുഞ്ഞിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത്, പര്യാപ്തമല്ല നിങ്ങളെ കുഞ്ഞിന്റെ സംഭവവികാസങ്ങളും ചൂഷണങ്ങളും ഓർമ്മിക്കുന്നതിനായി ശിശു ശരീരത്തിലോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സമ്പർക്കത്തിലോ ആയിരുന്നു. നിങ്ങൾ‌ക്കായി തയ്യാറായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞ്‌ നിങ്ങൾ‌ അതിൽ‌ പ്രവേശിക്കാനും അതിൽ‌ വസിക്കാനും തയ്യാറാകുന്നതിന്‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ ചെയ്‌ത അല്ലെങ്കിൽ‌ ചെയ്‌ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിങ്ങൾ‌ ഓർ‌ക്കുന്നത്‌ തീർച്ചയായും അസ്വസ്ഥതയുണ്ടാക്കും.

പിന്നെ, ഒരു ദിവസം അസാധാരണവും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു സംഭവം നടന്നു. ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ മേരി എന്ന ജീവനുള്ള കുഞ്ഞിനു ചുറ്റും, ബോധപൂർവമായ എന്തോ ഒന്ന് വന്നു സ്വയം, ബോധമുള്ള as being അല്ല ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ മേരി. എന്നാൽ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ യോഹന്നാനിലോ മറിയയിലോ ഉള്ളപ്പോൾ അതിന് സ്വയം വ്യതിരിക്തനാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അല്ല ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ അല്ല മേരി. അത് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, അല്ലെങ്കിൽ എവിടെ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ അത് എവിടെയായിരുന്നാലും അത് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബോധമില്ലായിരുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഒരു സ്വയം നിങ്ങൾ വസിക്കുന്ന ശരീരത്തിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ നിങ്ങൾ അങ്ങനെയായിരുന്നു.

ഒരു ചെറിയ ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ മേരി ബോഡി എന്ന നിലയിൽ കുഞ്ഞ് ഒരു ഓട്ടോമാറ്റിക് മെഷീൻ എന്ന നിലയിൽ ലഭിച്ച ഇംപ്രഷനുകളോട് പ്രതികരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാതെ തന്നെ പ്രതികരിക്കും. കുഞ്ഞ് അപ്പോഴും ഒരു യന്ത്രമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഒരു യന്ത്രവും അതിലേക്ക് വന്ന “എന്തോ”. എന്തോ എന്തായിരുന്നു, തീർച്ചയായും എന്തോ അറിയില്ല. അത് സ്വയം ബോധമുള്ളതായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; അതിന് സ്വയം സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അത് അമ്പരന്നു. അത് ജീവിച്ചിരുന്നതും ചലിച്ചതും അനുഭവപ്പെട്ടതുമായ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും ബോധമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന് സ്വയം സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ പറയാൻ: ഞാൻ ഇതാണ്, ഞാനാണ്, എനിക്ക് തോന്നുന്ന ശരീരം എന്തോ ആണ് in ഏത് I am. ബോധമുള്ള എന്തോ അപ്പോള് യോഹന്നാനിലോ മേരി ശരീരത്തിലോ ഉള്ള ബോധമുള്ള “ഞാൻ” ആണെന്ന് സ്വയം തോന്നുന്നു, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്ന ശരീരമല്ല. നിങ്ങളാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അപ്പോൾ ഉറപ്പായിരുന്നു അല്ല ശരീരം.

നിങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ ഒരു അവസ്ഥയിലായിരുന്നു! അതിനാൽ, വളരെക്കാലം ഇക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചതിനുശേഷം, ബോധമുള്ള എന്തോ അമ്മയോട് ഇതുപോലുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു: ഞാൻ ആരാണ്? ഞാൻ എന്താണ്? ഞാൻ എവിടെയാണ്? ഞാൻ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ഞാൻ എങ്ങനെ ഇവിടെയെത്തി? അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊരു ഭൂതകാലമുണ്ടെന്ന് അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നു! കുഞ്ഞിലേക്ക് വരുന്ന ബോധപൂർവമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അമ്മയുടെ ആദ്യ ചോദ്യങ്ങൾ കടന്നുവന്നയുടനെ അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്, മാത്രമല്ല ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും കഴിയും. തീർച്ചയായും ഇവ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളായിരുന്നു, മാത്രമല്ല അമ്മയ്ക്ക് അവ്യക്തമായിരുന്നു, കാരണം അവർക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ചില ഉത്തരം നൽകി. ലോകത്ത് വന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലും സമാനമായ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ ചോദ്യങ്ങൾ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചു. “ഞാൻ,” എന്ന അതേ പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നു അമ്മ ഒരു കാലത്ത് നിങ്ങളെ അന്ന്. എന്നാൽ, യോഹന്നാനിലോ മറിയയിലോ നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നത് പ്രായോഗികമായി അവളുടെ ശരീരത്തിൽ വരുമ്പോൾ തനിക്കുണ്ടായ കാര്യമാണെന്ന് അവൾ മറന്നിരുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവളുടെ ശരീരത്തിൻറെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച അതേ അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ ഉത്തരങ്ങൾ അവൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകി. അന്ന് നിങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ചെറിയ ശരീരം ആണെന്ന് അവൾ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞു നിങ്ങൾ; നിങ്ങളുടെ പേര് യോഹന്നാൻ അല്ലെങ്കിൽ മറിയ എന്നായിരുന്നു; നീ അവളുടെ കൊച്ചുകുട്ടിയോ അവളുടെ കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയോ ആയിരുന്നു; നീ സ്വർഗത്തിൽ നിന്നോ മറ്റോ അവളോടു അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത മറ്റെവിടെയെങ്കിലുമോ വന്നതാണെന്നും; കൂടാതെ, കൊമ്പോ ഡോക്ടറോ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. അവളുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ഉത്തരങ്ങളും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി നൽകി നിങ്ങൾ യോഹന്നാനിലോ മറിയയിലോ, അവർ നിങ്ങളുടെ ചോദ്യം ചെയ്യൽ അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ. ഗർഭധാരണം, ഗർഭാവസ്ഥ, ജനനം എന്നിവയുടെ നിഗൂ about തയെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് നിങ്ങളേക്കാൾ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ. അവളുടെ കുഞ്ഞല്ല, മറിച്ച് ശിശുശരീരത്തിലൂടെ, അവൾ സ്വയം ചോദിച്ചതും വളരെ മുമ്പുതന്നെ മറന്നതുമായ ചോദ്യങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ആ സമയത്ത് നിങ്ങളേക്കാൾ കുറവാണെന്ന് അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

ഭൂതകാലത്തെയോ ഭാവിയെയോ പരിഗണിക്കാതെ കുഞ്ഞ് ജീവിച്ചിരുന്നു. യോഹന്നാനോ മറിയമോ രാവും പകലും തമ്മിൽ വേർതിരിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ “ഞാൻ,” നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് കടന്നിരുന്നു, അത് മേലിൽ ഒരു കുഞ്ഞല്ല, അത് ഒരു കുട്ടിയായിരുന്നു, നിങ്ങൾ സമയ ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങി, പകലും രാത്രിയും ബോധവാന്മാരായിരിക്കാനും ഒരു നാളെ പ്രതീക്ഷിക്കാനും. ഒരു ദിവസം എത്രനാൾ തോന്നി! ഒരു ദിവസം എത്ര വിചിത്ര സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം! ചില സമയങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ധാരാളം ആളുകൾക്കിടയിലുണ്ടായിരുന്നു, അവർ നിങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുകയോ പെറ്റ് ചെയ്യുകയോ കളിയാക്കുകയോ കളിയാക്കുകയോ ചെയ്യുകയോ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുകയോ ചെയ്തു. അവർ നിങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കി. നിങ്ങൾ ഒരു വിചിത്ര ദേശത്ത് അപരിചിതനായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് - ചിലപ്പോൾ - ഏകാന്തതയും ഒറ്റപ്പെടലും അനുഭവപ്പെട്ടു. ക്രമേണ, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തി; എന്നാൽ നിങ്ങൾ വന്ന വിചിത്രമായ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു, നിങ്ങൾ കണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ജോണിന്റെയോ മേരിയുടെയോ പേരിന് ഉത്തരം നൽകാൻ നിങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. നിങ്ങൾ അല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമെങ്കിലും, ആ പേരിന് നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകി. പിന്നീട്, നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരായി, പ്രവർത്തനം തേടും; ചെയ്യാൻ, ചെയ്യാൻ, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നത് തുടരുക, എന്തും ചെയ്യുക.

ആൺകുട്ടിക്കും പെൺകുട്ടിക്കും കളി പ്രധാനമാണ്; അത് ഗുരുതരമായ കാര്യമാണ്. എന്നാൽ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ഇത് ഒരു “കുട്ടിയുടെ കളിയുടെ” വിഡ് ense ിത്തമാണ്. ”താൻ ജേതാവാണെന്ന് പറയുന്ന ചെറിയ സഹപ്രവർത്തകന് തന്റെ തടി വാൾ അലയടിച്ച്“ മരിക്കുക! ”ടിൻ സൈനികരുടെ സൈന്യത്തെ കൊല്ലുക; ഭീമാകാരനായ നൈറ്റ് തന്റെ ചുറുചുറുക്കുള്ള കുതിരയെ ഭയങ്കര ഡ്രാഗൺ ഗാർഡൻ-ഹോസ് ചവിട്ടിമെതിക്കുകയും തീയും നീരാവിയും പുറന്തള്ളാൻ അനുവദിക്കുകയും അത് മുരിങ്ങയിലയുടെ കുന്തത്തിന്റെ നിർഭയമായ തോതിൽ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കരയിൽ നിന്ന് ഒരു പാലത്തിലേക്ക് കരയിലേക്ക് ഒരു ചെറിയ കുളത്തിന് മുകളിലൂടെ സ്ഥാപിക്കാനും താൽക്കാലികമായി നിർത്താനും സ്ട്രിങ്ങുകളും കുറച്ച് സ്റ്റിക്കുകളും മതിയാകും; കുറച്ച് കാർഡുകളോ ബ്ലോക്കുകളോ ഉപയോഗിച്ച് അവൻ ഒരു മേഘം തുളച്ചുകയറുന്ന ആകാശത്തെ ചുരണ്ടുന്ന ഒരു കെട്ടിടം പണിയുന്നു; കടൽത്തീരത്ത് തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ധീരനായ സംരക്ഷകൻ വലിയ മണൽ കോട്ടകളും നഗരങ്ങളും ഉയർത്തുന്നു, കോക്ലെഷെലുകളുടെ ഒരു നാവികസേനയും കല്ലുകളുടെ സൈന്യവും സംരക്ഷിക്കുകയും കാറ്റും വേലിയേറ്റവും വിജയിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പണത്തിനായുള്ള ബട്ടണുകളും ഒരു പിടി പരുത്തിയോ ധാന്യമോ ഉപയോഗിച്ച് ചെറിയ വ്യാപാരി രാജകുമാരൻ വലിയ വിളവെടുപ്പ് വാങ്ങുകയോ വിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ വലിയ കടലുകളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന വലിയ കടലാസുകളിൽ വലിയ തുണിത്തരങ്ങളും ഭക്ഷ്യവസ്തുക്കളും വിദേശ തീരങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. അവന്റെ അമ്മയുടെ പാത്രത്തിൽ.

ആൺകുട്ടിയുടെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളേക്കാൾ പെൺകുട്ടിയുടെ നേട്ടങ്ങൾ ആശ്ചര്യകരമല്ല. കുറച്ച് മിനിറ്റിനുള്ളിൽ അവൾ ഒരു വലിയ കുടുംബത്തെ എളുപ്പത്തിൽ വളർത്തുന്നു, ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും അവരുടെ ചുമതലകൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു, മറ്റൊരു കാര്യം വളർത്തുന്നു. അടുത്ത നിമിഷം അവൾ ഒരു കോട്ടയുടെ തൽക്ഷണ കെട്ടിടം ക്രമീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും അതിലെ അസാധാരണമായ ഫർണിച്ചറുകളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിലൂടെയും സുഹൃത്തുക്കളെയോ മുഴുവൻ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളേയും രസിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ അവളുടെ energy ർജ്ജത്തിനായി ഒരു കൂടുതൽ let ട്ട്‌ലെറ്റ് കണ്ടെത്തുന്നു. വിചിത്രമായ വസ്തുക്കൾ അവൾ കൈയ്യിൽ നിന്ന് കെട്ടിച്ചമച്ച് അവളുടെ കുഞ്ഞുങ്ങളെയും കുട്ടികളെയും വിളിക്കുന്നു, വിലയേറിയ പാവകളേക്കാൾ തുല്യമോ വലുതോ ആയ മൂല്യങ്ങളുണ്ട്. റിബണുകളോ തുണിക്കഷണങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് അവൾ പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ഫാൻസിക്ക് അനുയോജ്യമായ മറ്റ് വസ്തുക്കളെയും സൃഷ്ടിക്കുകയോ അലങ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഒരു മാലിന്യക്കൂമ്പാരം അവൾ കൊട്ടാരമായി രൂപാന്തരപ്പെടുകയും രാജകീയത നേടുകയും ചെയ്യുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ മുറിയുടെ ഏത് കോണിലും അവൾ ഒരു വലിയ പെൺ കൊടുക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുമില്ലാതെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു കൂടിക്കാഴ്‌ച നടത്താൻ അവൾ പെട്ടെന്ന് പോകാം. അവിടെ, ഫെയറി സന്ദർശകർക്ക് അവളെ ഫെയറി കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാം അല്ലെങ്കിൽ ഫെയറിലാന്റിലെ അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കാം. അവളുടെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളിലൊന്ന്, അവൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എന്തും സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ്.

ഈ പ്രകടനങ്ങൾ ഏകാന്ത പ്രകടനക്കാരന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി മാത്രമായിരിക്കില്ല. മറ്റ് പെൺകുട്ടികളെയും ആൺകുട്ടികളെയും ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് നിയോഗിച്ചേക്കാം, സംഭവിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യാൻ സഹായിച്ചേക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരാളുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തനം മറ്റൊരാൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതിലേക്ക് മാറ്റാൻ കഴിയും, ഒപ്പം ഓരോ പാർട്ടിയും മറ്റുള്ളവർ ചെയ്യുന്നതെന്താണെന്ന് കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരെല്ലാം ബോധപൂർവ്വം ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. എല്ലാം വിചിത്രമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും വിചിത്രമല്ല. എന്തും സംഭവിക്കാം. അവരുടെ ലോകം വിശ്വസിക്കുന്ന ലോകമാണ്.

മെയ്ക്ക്-വിശ്വസിക്കുന്ന ലോകം! ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും എങ്ങനെ അതിൽ പ്രവേശിച്ചു? അവർ അതിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു, കാഴ്ച, ശബ്ദം, രുചി, മണം എന്നിവയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതിലൂടെയും അത് കാണാനും കേൾക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും മണക്കാനും അവർ സഹായിച്ചു. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരാളുടെ ആദ്യത്തെ ഓർമ്മയുടെ സമയത്ത്, “ബോധപൂർവമായ എന്തോ” ആൺകുട്ടിയിലേക്കോ പെൺകുട്ടിയിലേക്കോ വന്നു. അതിന് കാണാനോ കേൾക്കാനോ രുചിക്കാനോ മണക്കാനോ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ക്രമേണ അത് ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി ഗിയറിലേക്ക് കയറുകയും അത് ഉപയോഗിക്കാൻ പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അത് സ്വപ്നം കാണാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒരു വിചിത്ര ലോകത്തിലാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, അതിനെക്കുറിച്ച് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല. സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ചെറിയ മൃഗശരീരം അതിന്റെ ശ്വസനത്തെ വാക്കുകളാക്കി മാറ്റാൻ പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ മനുഷ്യരുടെ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് വിചിത്രമായ ലോകത്തിലെ സംഭവങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ലോകത്തിലെ ആളുകൾക്ക് അവർ കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, അങ്ങനെ അവർക്ക് പരസ്പരം ഇവ വിവരിക്കാനും എന്തിനെക്കുറിച്ചും എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പറയാനും കഴിയും. ഒരു കിളി പറയുന്നതുപോലെ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ഈ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കാൻ പഠിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ആൺകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ സ്വയം ബോധമുള്ള “എന്തോ”, ആ വാക്കിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് മനസിലാക്കുകയും അത് എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരി, ആൺകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന സമയത്തെക്കുറിച്ച്, അവനിലോ അവളിലോ ഉള്ള ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ചിന്തിക്കാനും സ്വയം ചോദിക്കാനും ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാനും തുടങ്ങി, ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും അത് കണ്ടെത്തിയ ലോകത്തെക്കുറിച്ചും. തീർച്ചയായും അത് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ; അമ്പരന്നു; പുരുഷന്മാർക്കും സ്ത്രീകൾക്കും സംസാരശേഷി നഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴോ അവരുടെ ഐഡന്റിറ്റി മറക്കുമ്പോഴോ അവർക്ക് ഓർമ്മക്കുറവ് ഉണ്ടാകുന്നത് പോലെ ആരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്തായിരുന്നു എന്നതിന്റെ ഓർമ്മ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ തന്നെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയാൻ കഴിയുന്ന ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം ഓരോ പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും “സ്വയം ബോധമുള്ള” എന്തെങ്കിലും പണ്ടേ മറന്നിരുന്നു. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സ്വയം പറയാൻ കഴിയുന്ന വാക്കുകളില്ല, അത് ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെങ്കിൽ പോലും; വാക്കുകൾ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചും എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു. അത് എത്രത്തോളം കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവോ അത്രമാത്രം സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു; മറുവശത്ത്, അത് സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് അതിന്റെ ശരീരത്തെയും ലോകത്തെയും കുറിച്ച് അത് അറിയുന്നില്ല. അത് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു. ഒരു തരം തന്നെക്കുറിച്ചായിരുന്നു, മറ്റൊന്ന് അത് ഉള്ള ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചായിരുന്നു. ശരീരവും ചുറ്റുപാടുകളുമായി സ്വയം അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല ഇവയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരേ സമയം തന്നെത്തന്നെയല്ല, സ്വയം ആകാൻ ശ്രമിക്കുന്നതും അത് ആകാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു കാര്യവും മനസിലാക്കാത്തതും പോലെ അത് അസന്തുഷ്ടവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അത് പൂർണ്ണമായും സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ പൂർണ്ണമായും ശരീരമാകാൻ കഴിയില്ല. ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ശരീരത്തിലേക്ക് ഒരു ഭാഗം സ്വയം രൂപംകൊണ്ടതിനാൽ അത് പൂർണ്ണമായും സ്വയം ആകാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ലോകത്ത് ചിന്തിക്കാനും ജീവിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല കാരണം ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും മാതൃകകളിലേക്ക് ചിന്തിക്കാനും ജീവിക്കാനും കഴിയുന്ന തരത്തിൽ വേണ്ടത്ര വികസിച്ചിട്ടില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ലോകം വിശ്വസിക്കുന്ന ലോകം? കാരണം അതിലെ എല്ലാം യഥാർത്ഥവും ഒന്നും യാഥാർത്ഥ്യവുമല്ല. ശരീരത്തിലെ “ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും” ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുമ്പോൾ ലോകത്തിലെ എല്ലാം ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, സ്വയം ബോധമുള്ളപ്പോൾ ആ ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യമാകില്ല അല്ല ശരീരത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ. ശരീരം ഒരു ശരീരമെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ബോധവാന്മാരല്ല, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ സ്വയം ഇന്ദ്രിയങ്ങളാണെന്ന് സ്വയം ബോധവാന്മാരല്ല, അവർ ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപകരണങ്ങളാണ്, ശരീരം ഒരു ഉപകരണമോ യന്ത്രമോ ആണ്, അതിലൂടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉപകരണങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇവ ഒരു തരത്തിലും തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, അവ ഉപകരണങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ഗാ deep നിദ്രയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവയെയോ ലോക വസ്തുക്കളെയോ കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല. ഗാ deep നിദ്രയിൽ “ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും” ശരീരവുമായും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായും ബന്ധമില്ലാത്തതാണ്, അതിനാൽ അവയെയോ ശരീരത്തെയോ ലോകത്തെയോ കുറിച്ച് ബോധമില്ല. അപ്പോൾ ശരീരത്തിനും അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയില്ല. ശരീരം ഉറങ്ങുമ്പോൾ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരവുമായി ഗിയറില്ലാത്ത ഒരു ഭാഗത്തേക്ക് വിരമിക്കുന്നു. ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും തിരിച്ചെത്തുകയും ശരീരവുമായി വീണ്ടും സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് സ്വയം മറന്നുപോകുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വീണ്ടും കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ശരീരത്തിന്റെ പേരും ഉപയോഗിച്ച് അത് വീണ്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു. അത് സ്വയം യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്നും സ്വയം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാണ്; ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ലോകത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ യഥാർത്ഥമാണെന്ന് അത് ബോധവാന്മാരാണ്.

ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും അടയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അത് ഒരു വിരോധാഭാസ സാഹചര്യത്തിലാണ്. ശരീരമല്ല, മറിച്ച് ശരീരത്തെ സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. ബോധപൂർവമായ ഒന്നായി എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സാധ്യമാണെന്ന് ബോധമുണ്ട്; എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അതിന്റെ ശരീരം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിലും ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, ഒന്നിന്റെയും സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉറപ്പുമില്ല. എന്തും ഒരു നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാം, ഒരു ഫ്ലാഷിൽ അത് അപ്രത്യക്ഷമാകുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാര്യത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയോ ചെയ്യാം, ആഗ്രഹമനുസരിച്ച്. ഒരു സാൻ‌ഹോഴ്‌സ് ഒരു പ്രാഞ്ചിംഗ് സ്റ്റീഡായും ഒരു സോപ്പ്ബോക്സിനെ ഒരു സ്വർണ്ണ രഥമായും ഉപയോഗിക്കാം, അവ ഒരേ സമയം മാത്രമാവില്ല, സോപ്പ്ബോക്സ് ആയിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അവ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകാം, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല, അവ ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ ആകരുത്. അങ്ങനെയല്ലെന്ന് കരുതുന്നതിലൂടെ കാര്യങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ല; അല്ലാത്തവയെ ആകർഷകമാക്കിക്കൊണ്ട്. ഇപ്പോൾ അത് വളരെ ലളിതമാണ് വിശ്വസിക്കാൻ പോലും പരിഹാസ്യമാണ്! ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും, ശരീരത്തെയും ശരീരത്തെയും കുറിച്ച് ബോധമുള്ളതും ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ അത് ശരീരമല്ലെന്ന് ബോധവാന്മാരാണ്, മാത്രമല്ല ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ അത് ശരീരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ശരീരം ഇന്ദ്രിയപ്പെടുന്നിടത്ത് പിന്തുടരാൻ പഠിക്കുന്നു നയിക്കുക, അതിന്റെ ഫാൻസി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ. അതുകൊണ്ടാണ് ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലുമുള്ള ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ലോകത്തെ നിർമ്മിക്കുകയും അതിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് which അതിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഏതാണ്ട് അബോധാവസ്ഥയിലാണ്.

ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലുമറിയാം അത് ഒരു പേരിലുള്ള ശരീരമല്ലെന്ന് കാരണം: ഇത് ബോധമുള്ളതാണെന്ന് ബോധമുള്ളതാണ്; ശരീരം അതിന്റെ ഭാഗമായി ബോധമുള്ളതാണെന്ന് ബോധമില്ല; അത് ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമായി ബോധമുള്ളതല്ല; അതിനാൽ, ബോധപൂർവമായ ഒന്നെന്ന നിലയിൽ, അത് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതും വ്യത്യസ്തവുമാണ്, അത് ഉത്തരം നൽകുന്ന പേരല്ല. ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഇതിനെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നില്ല. അതിൽ വസ്തുതകൾ സ്വയം വ്യക്തമാണ് - അത് മതി.

എന്നാൽ ആൺകുട്ടികളിലോ പെൺകുട്ടികളിലോ ഉള്ള ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അത് താരതമ്യപ്പെടുത്തുകയും ചിലപ്പോൾ കാണുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാരണങ്ങൾ. നിർദ്ദേശം നൽകിയില്ലെങ്കിൽ, മാതാപിതാക്കൾ, കുട്ടികൾ, വീട്ടുജോലിക്കാർ, അതിഥികൾ, സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകൾ എന്നിവയിൽ അവർ പരസ്പരം വഹിക്കുന്ന പ്രത്യേക ബന്ധത്തിൽ വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് സംസാരത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും ചില ഉപയോഗങ്ങളുണ്ടെന്ന് അത് ശ്രദ്ധിക്കും. കുട്ടിയുടെ ക്രെഡിറ്റ് നൽകുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കുട്ടികളിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവന്റെ സ്ഥാനത്തും മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിലും എല്ലാവരും പറയുന്നതും ചെയ്യുന്നതും എല്ലാവരും കാണുന്നുവെന്നും അത് കാണുന്നുവെന്നും ഇത് കാണുന്നു. എല്ലാവരും മറ്റുള്ളവരെ അനുകരിക്കുന്നതായി കാണുന്നു. അതിനാൽ, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും അവരുടെ ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത് കളിക്കുമ്പോൾ, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കളിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങൾ പോലെ തന്നെ ഇവയും പ്രധാനപ്പെട്ടതും യഥാർത്ഥവുമാണ്. അവർ ഭാഗങ്ങളെ ഒരു ഗെയിമായി കാണുന്നു, വിശ്വസിക്കാനുള്ള ഗെയിം.

ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും എവിടെയായിരുന്നാലും അവരുടെ പ്രകടനങ്ങൾ തുടരും. ഈ ആധുനിക യുഗത്തിൽ, അവരുടെ മൂപ്പരുടെ സാന്നിധ്യത്താൽ അവർ അസ്വസ്ഥരല്ല. അവരുടെ “അസംബന്ധ” അല്ലെങ്കിൽ “വിഡ് ical ിത്ത” കളിയെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ പെട്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ പറയുന്നതോ ചെയ്യുന്നതോ പരിഹസിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർക്ക് വേദനയോ അന്യായമോ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത പുരുഷന്മാരോടും സ്ത്രീകളോടും അവർക്ക് പലപ്പോഴും സഹതാപം തോന്നുന്നു.

ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗവും അത് അനുമാനിച്ച പേരും കളിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ, അതിന് യോഹന്നാന്റെയോ മറിയയുടെയോ ശരീരത്തിന് മറ്റേതെങ്കിലും പേര് തിരഞ്ഞെടുക്കാനും അതിൽ പങ്കു വഹിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് ബോധമാകും. ഇത് ആളുകളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും പേരുകളുടെ പേരുകൾ കേൾക്കുന്നു, കൂടാതെ അത് വ്യക്തിയുടെയോ മൃഗത്തിന്റെയോ വസ്തുവിന്റെയോ ഭാഗത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുകയും കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അതിന്റെ ആകർഷണീയതയെ ബാധിക്കുകയും അത് കളിക്കാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും അനുകരണ കലയും മാസ്‌ക്വറേഡ് കലയും പഠിക്കുന്നു. പേര് സ്വീകരിച്ച് അച്ഛൻ, അമ്മ, പട്ടാളക്കാരൻ, തൊഴിൽ, വ്യാപാരം അല്ലെങ്കിൽ മൃഗം എന്നിവരുടെ പങ്ക് വഹിക്കുന്നത് സ്വാഭാവികവും എളുപ്പവുമാണ്, കാരണം പേരിന് ഉത്തരം നൽകുകയും ജോണിന്റെയോ മേരിയുടെയോ പങ്ക് വഹിക്കുകയും ചെയ്യുക. വാസ്തവത്തിൽ അത് ജോൺ അല്ലെങ്കിൽ മറിയം എന്ന പേരിലുള്ള ശരീരമല്ലെന്നും അത് പേരുള്ള മറ്റേതൊരു ശരീരത്തേക്കാളും കൂടുതലാണെന്നും അത് അന്തർലീനമായി അറിയാം. അതിനാൽ ഇത് മറ്റേതെങ്കിലും പേരിലുള്ള ശരീരത്തെ വിളിക്കുകയും ആ ഭാഗം കളിക്കുകയും ചെയ്യാം.

പസിലും അസ്വസ്ഥതയുമുള്ള ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും എന്തുചെയ്യുന്നു? ഒന്നുമില്ല. ഉത്തരങ്ങളൊന്നും അവരെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, തോന്നിയപോലെ കാര്യങ്ങളെ നിസ്സാരമായി എടുക്കാൻ അവർ പഠിക്കുന്നു. ഓരോ പുതിയ കാര്യവും ആദ്യം അതിശയകരമാണ്, കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്.

ലിറ്റിൽ ജോൺ തന്റെ ചില്ലിക്കാശുള്ള പിസ്റ്റൾ ഏതെങ്കിലും ബാങ്കിലേക്ക്, തെരുവിലോ സ്വന്തം വീട്ടുമുറ്റത്തോ അതിക്രമിച്ച് കടന്ന് കൽപ്പിച്ചേക്കാം: “അവരെ ഉറച്ചുനിൽക്കുക, എവറി ബോഡി!” തീർച്ചയായും, ആ ഭയങ്കര ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിലും ആ ഭയങ്കരമായ തോക്കിന് മുമ്പ്, എല്ലാവരും അനുസരിക്കുകയും വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ നിർഭയനായ കൊള്ളക്കാരൻ ഒത്തുകൂടി കൊള്ളയടിക്കുന്നു.

ജോൺ മേരിയെയും ഇരുവരെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നു, മറ്റ് ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ആവേശത്തോടെ ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും, പ്രിയപ്പെട്ട കുട്ടിയുടെ മടങ്ങിവരവിനായി തിരച്ചിൽ നടത്തുകയും പ്രതിഫലങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹൃദയമില്ലാത്ത തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ മോചനദ്രവ്യം സ്വീകരിക്കുകയും പത്ര ബില്ലുകളിൽ അടയ്ക്കുകയും വിലയേറിയ ചെറിയ മറിയത്തെ വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ വലിയ സന്തോഷമുണ്ട്.

പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ഈ “തമാശകൾ” ആസ്വദിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല, കാരണം വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവർ ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, എന്നിരുന്നാലും ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ഗൗരവമായി അവിടെ നടക്കുന്നത് അവർ കാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവ.

പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും വേണ്ടിയുള്ള ജനപ്രിയ പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ ആൺകുട്ടിക്കും പെൺകുട്ടിക്കും വേണ്ടിയുള്ള സ്റ്റോറി ബുക്കുകൾ അവയിൽ ആഴത്തിലുള്ള മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു. “റോബിൻസൺ ക്രൂസോ” അല്ലെങ്കിൽ “സ്വിസ് ഫാമിലി റോബിൻസൺ” വായിച്ച പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്ന് വീണ്ടും വായിക്കട്ടെ. അവർക്ക് ആ സമയത്തേക്ക് മടങ്ങാനും രംഗങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് തുറന്നുകാട്ടിയതെന്ന് ഓർമിക്കാനും പിന്നീട് അവർ ചെയ്ത വികാരങ്ങൾ വീണ്ടും അനുഭവിക്കാനും കഴിയില്ല. ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും അനുഭവിച്ചതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ നിലവിലെ വായന മങ്ങിയതും പഴകിയതുമായിരിക്കും. അത്തരം പുസ്തകങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അവർ ചിന്തിച്ചേക്കാം. കപ്പൽ തകർച്ച!, ദ്വീപ് ഭവനം!, ദ്വീപിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ! - ഈ സാഹസങ്ങൾ വളരെ യഥാർത്ഥമായിരുന്നു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ - വർണ്ണാഭമായ രംഗങ്ങൾ മങ്ങി, ഗ്ലാമർ പോയി. അതിനാൽ യക്ഷിക്കഥകൾ - അവ പ്രവേശിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അതിശയകരമായ ചില വിവരണങ്ങൾ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും വായിക്കുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്ത മണിക്കൂറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജാക്കിന്റെയും ബീൻ‌സ്റ്റോക്കിന്റെയും സാഹസികത, ജാക്ക്, ജയന്റ് കില്ലർ എന്നിവരുടെ വിജയങ്ങൾ ജോണിന് ജീവനോടെയുണ്ട്, അയാൾ സ്വയം ജാക്കിനെപ്പോലെ അഭിനയിക്കുകയും ജാക്ക് ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾ വീണ്ടും ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. മോഹിപ്പിച്ച കൊട്ടാരത്തിലെ സ്ലീപ്പിംഗ് ബ്യൂട്ടിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ സിൻഡ്രെല്ലയോടൊപ്പം മേരി സന്തോഷിക്കുന്നു. രാജകുമാരന്റെ വരവിനായി കാത്തിരിക്കുന്ന അവൾ തന്നെ സുന്ദരിയായിരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ, സിൻഡ്രെല്ലയെപ്പോലെ, എലികളെ കുതിരകളായും മത്തങ്ങയെ കോച്ചായും മാറ്റുന്നത് നിരീക്ഷിച്ച് കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് - അവിടെ രാജകുമാരനെ കാണാൻ - ഒരു ഫെയറി ഗോഡ് മദർ മാത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവൾക്കായി ഈ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്താൽ.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും മറന്നുപോയി, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് ഈ കഥകളുടെ താൽപര്യം, അന്ന് അവർക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന താൽപ്പര്യം ഒരിക്കലും ഓർമിക്കാൻ കഴിയില്ല.

ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ദാരുണമായ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി - ഒരു കുട്ടിയുടെ സങ്കടങ്ങൾ മനസിലാക്കാനോ പങ്കിടാനോ കഴിയുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ എവിടെയാണ്! ജോൺ കളിയിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയിരുന്നില്ല. തിരച്ചിലിനുശേഷം പാറയിൽ ഇരിക്കുന്നതും തലയിൽ കൈയ്യിൽ ഇരിക്കുന്നതും ശരീരം വിറയ്ക്കുന്നതും കണ്ടെത്തി. അവിടെ അവന്റെ കാൽക്കൽ അവന്റെ നായ സ്ക്രാഗിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കിടന്നു. സ്‌ക്രാഗി ഒരിക്കൽ ഒരു ഓട്ടോയിൽ ഇടിച്ച് കൊല്ലപ്പെട്ടു. ജോൺ നായയെ രക്ഷിക്കുകയും ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ പോറ്റുകയും ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന് സ്‌ക്രാഗി എന്ന് പേരിട്ടു. ഇപ്പോൾ, സ്‌ക്രാഗിയെ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു കാറിൽ വീണ്ടും അടിച്ചു - അവസാനമായി! സ്‌ക്രാഗി മരിച്ചു, ജോൺ വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു. സ്‌ക്രാഗിയും അവനും പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു, അത് ജോണിന് മതിയായിരുന്നു. മറ്റൊരു നായയ്ക്കും ജോണിനൊപ്പം സ്ഥാനം പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, ജോൺ പുരുഷ-സ്ത്രീ ലോകത്തേക്ക് വളർന്നപ്പോൾ, ദുരന്തം മറന്നു, പാത്തോസ് പോയി; സ്‌ക്രാഗി ഒരു മങ്ങിയ മെമ്മറി മാത്രമാണ്.

മറിയം അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിവരുന്നു, അവളുടെ ഹൃദയം തകരും എന്ന മട്ടിൽ. അവളുടെ കുണ്ണയ്ക്കിടയിൽ അവൾ വിലപിക്കുന്നു: “ഓ അമ്മേ! അമ്മ! കാർലോ പെഗിയുടെ കാല് pulled രിയെടുത്തു. ഞാൻ എന്തുചെയ്യും? ഞാൻ എന്തുചെയ്യും? ”കളിക്കുന്നതിനിടെ അവൾ അവളുടെ തുണിക്കഷണം നായയുടെ നേരെ കുലുക്കി, കാർലോ പിടിച്ചെടുത്തപ്പോൾ കാലിൽ നിന്ന് വന്നു. മേരി വികാരാധീനനായി പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, മറ്റൊരു കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്നു. ലോകം ഇരുണ്ടതാണ്! പെഗ്ഗിയുടെ കാല് നഷ്ടപ്പെട്ടതോടെ വെളിച്ചം പോയി. പെഗിയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു നല്ല പാവയും ഉണ്ടായിരിക്കുമെന്ന് അമ്മ മേരിയോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ വാഗ്ദാനം മേരിയുടെ സങ്കടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. “പെഗിയേക്കാൾ മനോഹരവും മനോഹരവുമാണോ? തീർച്ചയായും! പെഗ്ഗി വൃത്തികെട്ടവനല്ല. പെഗിയെപ്പോലെ അത്ര സുന്ദരമോ സുന്ദരമോ ആയ ഒരു പാവയും ഇല്ല. ”കൂടാതെ മേരി റാഗ് പാവയുടെ ബാക്കി ഭാഗത്തെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നു. “പാവം, പ്രിയ പെഗ്ഗി!” മേരി പെഗിയുമായി പിരിഞ്ഞുപോകില്ല, ഇപ്പോൾ അവളുടെ കാൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പരിഭ്രാന്തരായ അമ്മ വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവളും സ്നേഹിച്ചിരുന്ന സ്വന്തം തുണിക്കഷണം മറന്നു.

ഭാവിയിലെ പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും അപൂർവമായ മാനസികാവസ്ഥയിലോ വിനോദത്തിലോ പഠനത്തിലോ കുട്ടിയെ കാണുമ്പോൾ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ കുട്ടിയെ കാണൂ. കുട്ടി ജീവിക്കുന്ന, അവർ ഒരു കാലത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന, അവർ വളർന്നുവന്നതും തീർത്തും മറന്നതുമായ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ ശ്രമിക്കാനാവില്ല. സ്ത്രീ-പുരുഷ ലോകം ഒരു വ്യത്യസ്ത ലോകമാണ്. രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നതിന് രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ലോകങ്ങളിലെ നിവാസികൾ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം വിസ്മൃതിയുടെ ഒരു വിഭജനം ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ലോകത്തെ പുരുഷ-സ്ത്രീ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.

ആ വിഭജനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ കുട്ടി കുട്ടിക്കാലം ഉപേക്ഷിക്കുകയും പിന്നീട് ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രായം നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകമല്ല. വിഭജനം കൗമാര കാലഘട്ടത്തിൽ കൈമാറാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് മുമ്പോ ശേഷമോ ആകാം; സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാകുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹത്തിനു ശേഷവും ആയിരിക്കില്ല one ഇത് ഒരാളുടെ വികസനം, ധാർമ്മികത, മാനസിക ശേഷി എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ആ വിഭജനത്തിലൂടെ ശൂന്യമായാണ് ബാല്യം അവശേഷിക്കുന്നത്. കുറച്ച് മനുഷ്യർ അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ദിവസവും ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ലോകത്ത് തുടരുന്നു. ചിലതിൽ ഇത് ഒരു ദിവസമോ ഒരു മാസമോ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല. എന്നാൽ ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും സ്റ്റേജ് ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്ത്രീ-പുരുഷ സ്റ്റേജ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, വിസ്മൃതിയുടെ വിഭജനം അവരുടെ പിന്നിൽ അടയ്ക്കുകയും ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ലോകത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എപ്പോഴെങ്കിലും പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആ ലോകത്തിലെ ഒരു ഉജ്ജ്വലമായ രംഗത്തെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ചോ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു ഫ്ലാഷ് പോലുള്ള ഓർമ്മ മാത്രമാണ് - ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് സ്വപ്നങ്ങളുടെ മങ്ങിയ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു.

താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിലും ഒരു നിർണായക മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു. ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും അത് വഹിക്കുന്ന ശരീരമല്ലെന്ന് ബോധമുള്ളിടത്തോളം കാലം അത് ശരീരത്തിൽ നിന്നും ഭാഗത്തിൽ നിന്നും സ്വയം വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് കളിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ അത് താനും അത് വഹിക്കുന്ന ഭാഗവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും വ്യത്യാസവും ക്രമേണ മറക്കുന്നു. ഇത് മേലിൽ ഭാഗങ്ങൾ പ്ലേ ചെയ്യാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല. അത് സ്വയം ശരീരമാണെന്ന് സ്വയം കരുതുന്നു, അത് ശരീരത്തിന്റെ പേരും അത് വഹിക്കുന്ന ഭാഗവും എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. അപ്പോൾ അത് നടനാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും ശരീരത്തെയും പേരിനെയും ഭാഗത്തെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ സമയത്ത് അത് ആൺ-പെൺ-ലോകത്തിൽ നിന്നും പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിലേക്ക് സ്വയം ചിന്തിച്ചേക്കാം.

ചില ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും പരിചയമുള്ള ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലും ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് ചില സമയങ്ങളിൽ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ബോധവാന്മാരാകുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് ഒരു പുരുഷനിലോ സ്ത്രീയിലോ പോലും ബോധമുള്ളതായിരിക്കാം. അപ്പോൾ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലുമുള്ള ഒരു ബോധപൂർവമായ ചിലത് പോലും പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും സ്വയം ബോധവാന്മാരല്ല as ആരാണ്, എന്താണത്, എവിടെ നിന്ന് വന്നു. ഓരോ ആൺകുട്ടികളിലെയും പെൺകുട്ടികളിലെയും ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും അതേ പ്രതിസന്ധിയിലാണെന്ന് ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു; അതായത്, അവർ ബോധമുള്ളവരാണ്, എന്നാൽ ആരാണ് അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് ബോധമുള്ളത്, അല്ലെങ്കിൽ അവർ എങ്ങനെ ബോധമുള്ളവരാണെന്ന് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല; ഓരോരുത്തരും അത് അല്ലാത്തത് എന്ന് വിശ്വസിക്കേണ്ട ചില സമയങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ ആവശ്യകത നിർബന്ധിക്കാത്ത മറ്റ് സമയങ്ങളുമുണ്ട്; കൂടാതെ, ഈ സമയങ്ങളിൽ അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - എന്നിട്ട് അത് ഫാൻസി നയിക്കുന്നതുപോലെ മെയ്ക്ക്-വിശ്വസിക്കുന്ന ലോകത്ത് സന്തോഷിക്കുന്നു.

പിന്നെ, കുറച്ചുപേർക്കൊപ്പം, നിമിഷങ്ങളുണ്ട് most മിക്കതും ഇവ പതിവായി കുറയുകയോ അല്ലെങ്കിൽ വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവസാനിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു all എല്ലാം ഇപ്പോഴും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, സമയം നിർത്തുമ്പോൾ, അത് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഒന്നും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തപ്പോൾ; ഇന്ദ്രിയ-മെമ്മറിയും ദ്രവ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയും മങ്ങുന്നു; ലോകം നിലവിലില്ല. അപ്പോൾ ബോധമുള്ള ഒന്നിന്റെ ശ്രദ്ധ അതിൽത്തന്നെ ഉറപ്പിക്കുന്നു; അത് ഏകവും ബോധവുമാണ്. അത്ഭുതം ഉണ്ട്: ഓ! അത് IS തന്നെ, കാലാതീതവും സത്യവും ശാശ്വതവും! ആ നിമിഷത്തിനുള്ളിൽ - അത് ഇല്ലാതായി. ശ്വാസം തുടരുന്നു, ഹൃദയം സ്പന്ദിക്കുന്നു, സമയം കടന്നുപോകുന്നു, മേഘങ്ങൾ വളയുന്നു, വസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ശബ്ദങ്ങൾ തിരക്കി, ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരത്തെ ഒരു പേരും മറ്റ് കാര്യങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധവും വീണ്ടും ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു, അത് വീണ്ടും ലോകത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുന്നു വിശ്വസിക്കുക. ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പോലെ അത്തരമൊരു അപൂർവവും അതിനിടയിലുള്ളതുമായ നിമിഷം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടാതെ വരുന്നു. ഇത് ജീവിതത്തിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ തവണ മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ. രാത്രി ഉറങ്ങുന്നതിനു തൊട്ടുമുൻപായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ രാവിലെ ഉണരുമെന്ന് ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ ദിവസത്തിലെ ഏത് നിമിഷവും സംഭവിക്കാം, എന്തുതന്നെ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ടായാലും.

ആൺകുട്ടിയുടെയും പെൺകുട്ടിയുടെയും കാലഘട്ടത്തിലുടനീളം ഈ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സ്വയം ബോധവാന്മാരായി തുടരാം, മാത്രമല്ല ജീവിതത്തിന്റെ കരുതലോ സന്തോഷങ്ങളോ അതിന്റെ “യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളായി” അംഗീകരിക്കുന്നതുവരെ ഇത് തുടരാം. വാസ്തവത്തിൽ, ചില വ്യക്തികളിൽ ഇത് അപലപനീയമാണ്, കീഴടങ്ങാൻ കഴിയില്ല ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് സ്വത്വബോധം. ശരീരത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരേ ബോധവും വ്യതിരിക്തവുമായ ഒന്നാണ് ഇത്. ശരീരവുമായി ഒരു പേരിനൊപ്പം വേർതിരിച്ചറിയാൻ തക്കവണ്ണം അതിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താൻ പര്യാപ്തമല്ല. ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, പക്ഷേ ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് അത് പഠിക്കുന്നില്ല. എന്നിട്ടും ഈ കുറച്ച് വ്യക്തികളിൽ അത് ശരീരമല്ല എന്ന ബോധം ഉണ്ടാകുകയോ അവസാനിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യില്ല. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ഈ സത്യത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താനോ ഉറപ്പുനൽകാനോ വാദമോ അധികാരമോ ആവശ്യമില്ല. അത് വാദിക്കാൻ വളരെ വ്യക്തമാണ്. അത് ബോംബാസ്റ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ അഹംഭാവമല്ല, മറിച്ച് ഈ സത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് അതിന്റേതായ ഏക അധികാരമാണ്. അത് നിലനിൽക്കുന്ന ശരീരം മാറുന്നു, വസ്തുക്കൾ മാറുന്നു, അതിന്റെ വികാരങ്ങളും ആഗ്രഹങ്ങളും മാറുന്നു; എന്നാൽ, ഇവയ്‌ക്കും മറ്റെല്ലാവർക്കും വിപരീതമായി, അത് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരേപോലെയുള്ള ബോധപൂർവമായ ഒന്നാണ്, അത് മാറാത്തതും മാറാത്തതും, അത് കാലത്തെ ഒരു തരത്തിലും ബാധിക്കില്ലെന്നും ബോധമുണ്ട്.

സ്വയം അറിയുന്ന ഒരു ഐഡന്റിറ്റി ഉണ്ട്, അത് ബന്ധപ്പെട്ടതും ബോധപൂർവമായ ഒന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമാണ്; എന്നാൽ ആ ഐഡന്റിറ്റി ബോധപൂർവമായ ഒന്നല്ല, അത് ശരീരത്തിലല്ല, ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ ഒരു വസ്തുവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഒരു പേരിനൊപ്പം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അത് പ്രവേശിച്ച ശരീരത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും ബോധപൂർവമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിന്റെ. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരം ജനിച്ച് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ശരീരത്തിൽ വന്ന് ആ ശരീരത്തിന്റെ മരണത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതാണ്, ശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്നയാൾ. ഒരു സമയത്തിനുശേഷം അത് മറ്റൊരു ശരീരത്തിലേക്ക് ഒരു പേരിനൊപ്പം പ്രവേശിക്കും, ഇനിയും മറ്റ് പേരുകളുള്ള മറ്റ് ശരീരങ്ങളും കാലക്രമേണ പ്രവേശിക്കും. എന്നാൽ സ്വയം അറിയുന്ന ഐഡന്റിറ്റി അതിന്റെ ഓരോ അസ്തിത്വത്തിലും ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, ഓരോ കുട്ടികളിലും ഒരേ സ്വയം അറിയുന്ന ഐഡന്റിറ്റിയാണ് ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ബോധമുള്ളവരായിരിക്കാൻ സഹായിക്കാത്തത് of ആ ശരീരത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ തന്നെ അത് ബോധമുള്ളതാണ് അല്ല പേര് ഉള്ള ശരീരം. ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും അറിയില്ല ആര് അത് അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് അത്; അതിന് ഐഡന്റിറ്റിയോ സ്വയം അറിയുന്ന ഐഡന്റിറ്റിയുമായുള്ള ബന്ധമോ അറിയില്ല. അത് ബോധമുള്ളതാണ് as ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, അതിന്റെ ത്രിമൂർത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകനും അറിയുന്നവനുമായുള്ള ബന്ധം, വ്യക്തിഗത ത്രിത്വം.

സ്വയം അറിയുന്ന ഐഡന്റിറ്റി ജനിക്കുന്നില്ല, ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴോ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോഴോ മരിക്കില്ല; അതിന്റെ “ബോധപൂർവമായ” ഓരോ അസ്തിത്വത്തിലും അത് മാറ്റമില്ല, മാത്രമല്ല അത് മരണത്താൽ തടസ്സമില്ല. അതിൽത്തന്നെ ശാന്തവും ശാന്തവും ശാശ്വതവുമായ ഐഡന്റിറ്റി which സാന്നിധ്യത്തിൽ ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ബോധമുള്ളതാണ്. ബോധപൂർവമായ ഒന്ന്, ഒരാൾക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു സ്വയം വ്യക്തമായ വസ്തുത അല്ലെങ്കിൽ സത്യമാണ്. എന്നാൽ മിക്ക ആളുകളുമായും ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ വേഷംമാറി മുഴങ്ങുന്നു, അത് ശരീരത്തോടും ശരീരത്തോടും തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ വീണ്ടും ബോധമുള്ളവരാകാൻ as ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ, ഇന്ദ്രിയ-മെമ്മറി മതിയാകാത്തപ്പോൾ അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ബോധവാനായിരുന്നത്. അവർ ഓർക്കുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞാൽ മാത്രം ചെയ്യില്ല. മങ്ങിയതും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമായ ഒരു സ്വപ്നം പോലെ മെമ്മറി പഴയതാണ്. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും അടിസ്ഥാനപരമായി വർത്തമാനകാലത്തെ, കാലാതീതമായ ഇപ്പോൾ. പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളും വികാരങ്ങളും ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലുമുള്ളത് പോലെ അവബോധമുള്ളവയല്ല, ചിന്ത വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിനാൽ, ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും മനസിലാക്കാൻ, പുരുഷൻ വീണ്ടും ആയിത്തീരുകയും ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ ബോധവാന്മാരാകുകയും വേണം, സ്ത്രീ വീണ്ടും ആയിത്തീരുകയും ബോധമുള്ളവരായിരിക്കുകയും വേണം പെൺകുട്ടി. ഇത് അവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവർക്ക് കഴിയില്ല, കാരണം അത് ശരീരമോ കളിച്ച ഭാഗമോ അല്ലെന്ന് അന്ന് ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഇപ്പോൾ അത്തരം വേർതിരിവ് കാണിക്കുന്നില്ല. ഈ വേർതിരിവിന്റെ അഭാവം പ്രധാനമായും ആൺകുട്ടിയുടെ അന്നത്തെ അവികസിത ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ നിർബന്ധിക്കാനായില്ല, ആ ആൺകുട്ടിയുടെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചിന്തിക്കുന്നത്. ഇപ്പോൾ മനുഷ്യനിൽ സമാനമായ ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, കാരണം അവന്റെ ചിന്തയും അഭിനയവും ഒരു മനുഷ്യന്റെ അവയവങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർദ്ദേശിക്കുകയും വർണ്ണിക്കുകയും നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാര്യവും ഇതുതന്നെ. പെൺകുട്ടിയുടെ അന്നത്തെ അവികസിത അവയവങ്ങൾ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, പക്ഷേ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ ചിന്തിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിച്ചില്ല. ഇപ്പോൾ, സ്ത്രീയിലെ അതേ ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഒരു സ്ത്രീയുടെ വികാരങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, കാരണം അവളുടെ ചിന്തയും അഭിനയവും നിറമുള്ളതും സ്ത്രീയുടെ അവയവങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈ വസ്‌തുതകൾ കാരണമായി, ഒരു പുരുഷനോ സ്‌ത്രീയോ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നുവെന്നും അവരുടെ ലോകത്ത് അവർ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും മനസിലാക്കുന്നതും അസാധ്യമാക്കുന്നു.

ആൺകുട്ടികൾക്കും പെൺകുട്ടികൾക്കും പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും അപേക്ഷിച്ച് മുൻവിധികൾ കുറവാണ്. ഒരു ആൺകുട്ടിയെന്നോ പെൺകുട്ടിയെന്നോ നിങ്ങൾക്ക് മുൻവിധികളൊന്നും കുറവോ കുറവോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കാരണം, അക്കാലത്ത് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതായ കൃത്യമായ വിശ്വാസങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തിയിരുന്നില്ല, മാത്രമല്ല നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെയോ നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടിയ ആളുകളുടെയോ വിശ്വാസങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളായി അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് സമയമില്ലായിരുന്നു. സ്വാഭാവികമായും, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്‌ടങ്ങളും അനിഷ്‌ടങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒപ്പം നിങ്ങളുടെ കൂട്ടാളികളും വൃദ്ധരും കാണിക്കുന്ന ഇഷ്‌ടങ്ങളും അനിഷ്‌ടങ്ങളും നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ കാലാകാലങ്ങളിൽ ഇവ മാറുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങളുടെ അച്ഛനും അമ്മയും. കാര്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിച്ചു, കാരണം നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു കാരണം പറയാൻ ആരെയെങ്കിലും കിട്ടിയാൽ അല്ലെങ്കിൽ അവർ പറഞ്ഞത് സത്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വിശ്വാസം മാറ്റാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറായിരുന്നു. കുട്ടികൾ സാധാരണയായി പഠിക്കുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടവർ വിശദീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകില്ലെന്ന് അവർ കരുതുന്നുവെന്നും അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നിങ്ങളോട് പറയാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ലെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കാം. അന്ന് നിങ്ങൾ മുൻവിധികളിൽ നിന്ന് മുക്തനായിരുന്നു. ഇന്ന് നിങ്ങൾ മിക്കവാറും മുൻവിധികളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം വഹിക്കുന്നുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ വസ്തുത അംഗീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടാം. നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് കുടുംബം, വംശീയ, ദേശീയ, രാഷ്ട്രീയ, സാമൂഹിക, മറ്റ് മുൻവിധികൾ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. നിങ്ങൾ ഒരു ആൺകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ ആയിരുന്ന കാലം മുതൽ നിങ്ങൾ നേടിയവ. മുൻവിധികൾ മനുഷ്യ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിൽ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടവും വിലമതിക്കുന്നതുമാണ്.

ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും പുരുഷന്മാരുമായും സ്ത്രീകളുമായും നിരന്തരം ഇടപഴകുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാവരും ഒരു വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കുന്നു, ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ലോകത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ തടസ്സം. ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലും ഒരു മാറ്റം ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ ആ തടസ്സം നിലനിൽക്കുന്നു. ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പുരുഷനിലേക്കും സ്ത്രീയിലേക്കുമുള്ള മാറ്റം ചിലപ്പോൾ ക്രമേണ, വളരെ ക്രമേണയാണ്. ചിലപ്പോൾ മാറ്റം പെട്ടെന്നാണ്. എന്നാൽ ജീവിതത്തിലുടനീളം ഒരു കുട്ടിയായി തുടരാത്ത ഓരോ മനുഷ്യരിലും ഈ മാറ്റം വരുമെന്ന് ഉറപ്പാണ്. മാറ്റം വരുമ്പോൾ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ബോധവാന്മാരാണ്, എന്നിരുന്നാലും ചിലർ പിന്നീട് അത് മറക്കുന്നു. മാറ്റത്തിന് മുമ്പ്, ആൺകുട്ടി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരിക്കാം: എനിക്ക് ഒരു പുരുഷനാകണം, പെൺകുട്ടി: ഞാൻ ഒരു സ്ത്രീയായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാറ്റത്തിനുശേഷം, ആൺകുട്ടി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: ഞാൻ ഒരു പുരുഷനാണ്, പെൺകുട്ടി: ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഒരു സ്ത്രീയാണ്. മാതാപിതാക്കളും മറ്റുള്ളവരും ഈ മാറ്റം കാണുകയും അഭിപ്രായമിടുകയും ചെയ്യും. ഈ മാറ്റത്തിന് കാരണമായതോ വരുത്തിയതോ എന്താണ്, ഈ നിർണായക അവസ്ഥ, വിസ്മൃതിയുടെ വിഭജനമായ തടസ്സത്തിന്റെ ഈ കടന്നുകയറ്റം, ആൺകുട്ടികളെയും പെൺകുട്ടികളെയും ലോകത്തെ പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത്? വിഭജനം എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കുകയോ തയ്യാറാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അത് എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കും?

ചിന്ത വിഭജനത്തെ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്നു, ചിന്ത അത് തയ്യാറാക്കുന്നു, ചിന്ത അതിന്റെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പുരുഷനിലേക്കും സ്ത്രീയിലേക്കുമുള്ള മാറ്റം ഇരട്ടിയായിരിക്കണം: അവരുടെ ലിംഗങ്ങളുടെ ശാരീരികവികസനത്തിലെ മാറ്റം, ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ മാനസിക വികാസത്തിലെ പൊരുത്തപ്പെടുന്ന മാറ്റം. ശാരീരിക വളർച്ചയും ലൈംഗിക വികാസവും ആൺകുട്ടിയെയും പെൺകുട്ടിയെയും പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകും, ​​അവിടെ അവർ ലിംഗത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആയിരിക്കും. പക്ഷേ, അവരുടെ സ്വന്തം ചിന്തയാൽ മാനസികവികസനത്തിൽ അനുബന്ധമായ മുന്നേറ്റം നടത്തിയില്ലെങ്കിൽ, അവർ അതിർത്തി കടക്കില്ല. അവർ ഇപ്പോഴും ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടികളുടെയും ലോകത്ത് ആയിരിക്കും. മാനസിക വികാസമില്ലാത്ത ശാരീരിക ലൈംഗിക വികസനം അവരെ പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന നിലയിൽ അയോഗ്യരാക്കുന്നു. അങ്ങനെ അവർ അവശേഷിക്കുന്നു: പുരുഷനും സ്ത്രീയും ലൈംഗികമായി, എന്നാൽ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും മാനസികമായി, ആൺകുട്ടികളുടെയും പെൺകുട്ടിയുടെയും ലോകത്ത്. അവർ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവർ നിരുത്തരവാദപരമാണ്. അവ ഇരു ലോകങ്ങൾക്കും നിർഭാഗ്യകരമായ വസ്തുതകളാണ്. അവർ ശിശു സംസ്ഥാനത്തിനപ്പുറം വളർന്ന് വികസിക്കുകയും ഇപ്പോൾ കുട്ടികളല്ല. എന്നാൽ അവർക്ക് മാനസിക ഉത്തരവാദിത്തമില്ല, അവകാശത്തെയും ശാരീരികക്ഷമതയെയും കുറിച്ച് യാതൊരു വിവേകമോ ഗ്രാഹ്യമോ ഇല്ല, അതിനാൽ പുരുഷനായും സ്ത്രീയായും ആശ്രയിക്കാനാവില്ല.

ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും മറന്നുപോകുന്ന വിഭജനം മറികടക്കുന്നതിനും പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിനും ചിന്ത ലൈംഗിക വികാസവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. വിഭജനത്തിന്റെ രണ്ട് ചിന്താ പ്രക്രിയകളാൽ നിർമ്മിക്കുകയും ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ചിന്ത ചെയ്യുന്നു. രണ്ട് പ്രക്രിയകളിലൊന്ന് പുരുഷ ശരീരത്തിന്റെയോ സ്ത്രീ ശരീരത്തിന്റെയോ ലൈംഗിക വികാസത്തിനോ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിനോ ക്രമാനുഗതമായി തിരിച്ചറിയുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ഉള്ള ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും നടപ്പിലാക്കുന്നു. ഈ ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, അത് സ്വയം ആ ശരീരമായും ആ പ്രവർത്തനമായും സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ തണുത്തതും കഠിനവുമായ വസ്‌തുതകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും സ്വീകാര്യതയാണ് ഭക്ഷണത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രക്രിയ, അത് ഭക്ഷണത്തിനും വസ്തുവകകൾക്കും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ശാരീരിക വ്യക്തിത്വമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെയും പേരും സ്ഥലവും ലോകം, ജീവിക്കാനുള്ള ശക്തി, ഇച്ഛ, പ്രവർത്തി, ഇവയെല്ലാം; അല്ലെങ്കിൽ, ഇച്ഛിക്കുന്നതുപോലെ ഉണ്ടായിരിക്കുക.

ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ആൺകുട്ടികളിലോ പെൺകുട്ടികളിലോ ഉള്ള ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ലൈംഗിക ശരീരവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും ലോകത്തിലെ ഒരു പേരിനും സ്ഥലത്തിനും അധികാരത്തിനും സ്വയം ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിർണായക അവസ്ഥ, നിമിഷം, ഇവന്റ്. ഇത് മൂന്നാമത്തെ ചിന്തയാണ്, അത് താഴ്ന്നതും ഉയർന്ന എസ്റ്റേറ്റിൽ വരുന്നതുമാണ്. ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ലോകത്തിലെ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ സ്ഥാനം എന്താണെന്നും മറ്റ് പുരുഷന്മാരുമായും സ്ത്രീകളുമായും ആ സ്ഥാനം എന്താണെന്നും തീരുമാനിക്കുമ്പോഴാണ്. ഈ മൂന്നാമത്തേതും നിർണ്ണയിക്കുന്നതുമായ ചിന്തയാണ് ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും അതിന്റെ ശരീരവുമായുള്ള ഘടകവും അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം കരാറും, ആ ശരീരത്തെ മറ്റ് മനുഷ്യശരീരങ്ങളുമായും ലോകവുമായും ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ചിന്ത ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഒരു മാനസിക മനോഭാവത്തിന് കാരണമാവുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മൂന്നാമത്തെ ചിന്ത ലൈംഗികവും ശാരീരികവുമായ സ്വത്വത്തെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി യോജിപ്പിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ ഈ ചിന്ത അല്ലെങ്കിൽ മനോഭാവം ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു, സ്ഥാപിക്കുന്നു, പരിഹരിക്കുന്നു. അപ്പോൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ആൺകുട്ടിയോ പെൺകുട്ടിയോ ആൺ-പെൺ-ലോകത്തിന് പുറത്താണ്, ഇപ്പോൾ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ലോകത്ത് ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആണ്.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന നിലയിൽ തങ്ങളെക്കുറിച്ചും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ലോകം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ലോകം ഒരേ പഴയ ലോകമാണ്; അത് മാറിയിട്ടില്ല; എന്നാൽ അവർ ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നും പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആയി മാറിയതിനാലും പുരുഷനെന്ന നിലയിലും സ്ത്രീയെന്ന നിലയിലും അവരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ ലോകത്തെ കാണുന്നതിനാലും ലോകം വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ അവർ ഇപ്പോൾ കാണുന്നു. അന്ന് അവർ ബോധവാന്മാരായിരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ ബോധവാന്മാരാണ്. യുവാവും യുവതിയും താരതമ്യങ്ങൾ നടത്തുകയോ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വയം ചോദ്യം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. കാര്യങ്ങൾ ദൃശ്യമാകുമ്പോൾ അവ വസ്തുതകളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണ്, അവ വസ്തുതകളായി അംഗീകരിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ വ്യക്തിഗത മേക്കപ്പ് അനുസരിച്ച് വസ്തുതകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അവ നിലനിൽക്കുന്ന സാമൂഹിക തലത്തിലേക്ക് ജീവിതം അവർക്ക് തുറന്നുകൊടുക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, അവ മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ അത് തുടർന്നും തുറക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു.

ലോകവും അതിലെ കാര്യങ്ങളും വളരെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നതിന് യുവാവിനും യുവതിക്കും എന്ത് സംഭവിച്ചു? വിഭജനത്തിന്റെ വിസ്മൃതിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അതിർത്തി നിർണ്ണയത്തിന്റെ ഒരു വരിയെക്കുറിച്ച് അവർ ബോധവാന്മാരായിത്തീർന്നു, ഇത് പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ലോകത്തിന്റെ സ്ത്രീ ഭാഗത്തുനിന്ന് പുരുഷന്റെ ഭാഗത്തെ വിഭജിച്ചു. യുവാവും യുവതിയും പറഞ്ഞില്ല: ഞാൻ ഈ വർഷം എടുക്കും, അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ആ വരി എടുക്കും. അവർ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. ആ ചെറുപ്പക്കാരൻ സ്വയം ആയിത്തീരുകയും പുരുഷന്റെ ഭാഗത്തുള്ള ഒരു പുരുഷനാണെന്ന് സ്വയം ബോധവാന്മാരാവുകയും ചെയ്തു, യുവതി സ്വയം ആയിത്തീരുകയും സ്ത്രീയെ പുരുഷനെ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് വിഭജിക്കുന്ന വരിയുടെ സ്ത്രീ ഭാഗത്ത് സ്വയം ബോധവാനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതാണ് ജീവിത രീതിയും വളർച്ചയും. ജീവിതം ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള-സമയം-ചലിക്കുന്ന-റോഡ്‌വേയിലെ ഒരു വിഭാഗമായിട്ടാണ്, അതിലേക്ക് കുഞ്ഞുങ്ങളെയും ആൺകുട്ടികളെയും അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവർ ചിരിക്കുകയും കരയുകയും വളരുകയും കളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം ആൺകുട്ടി-പെൺകുട്ടി-ലോക കാലഘട്ടത്തിൽ, ആൺകുട്ടികളിലും പെൺകുട്ടികളിലുമെല്ലാം കടന്നുപോകുന്ന അതിർത്തി നിർണ്ണയത്തിലേക്ക് റോഡ് പാത അവരെ നീക്കുന്നു. സ്ത്രീ ലോകങ്ങൾ. വിഭജനത്തിലൂടെ മറന്നുപോകുന്നതുവരെ ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും വര കാണുന്നില്ല. ആൺകുട്ടി റോഡിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലൈനിന്റെ വശത്ത്. പെൺകുട്ടി റോഡിലും, വിഭജന രേഖയുടെ സ്ത്രീ ഭാഗത്തും സൂക്ഷിക്കുന്നു. അതിനാൽ വരിയുടെ ഓരോ വശത്തും അവർ പുരുഷനായി, സ്ത്രീയായി പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും പരസ്പരം നോക്കുന്നു, ജീവിതം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള-സമയം-ചലിക്കുന്ന-റോഡ്‌വേയുടെ ദൃശ്യമായ ഭാഗത്ത് അവർ ഒത്തുചേരുന്നു, പുരുഷൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ വശത്തെക്കുറിച്ചും അവളുടെ ഭാഗത്തെ സ്ത്രീയെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാണ്. റോഡ്‌വേയുടെ ദൃശ്യമായ ശാരീരിക-ജീവിത വിഭാഗത്തിന്റെ അവസാനമാണ് മരണം. ദൃശ്യമായ ഭ body തിക ശരീരം റോഡിന്റെ ദൃശ്യ വിഭാഗത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ വൃത്താകൃതി-സമയം-ചലിക്കുന്ന-റോഡ്, ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ അതിന്റെ അദൃശ്യമായ രൂപത്തെ മരണാനന്തര അവസ്ഥകളിലൂടെയും കാലഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും വഹിക്കുകയും അദൃശ്യമായ എല്ലാ ശരീരങ്ങളും രൂപങ്ങളും അവയുടെ പ്രത്യേക വിഭാഗങ്ങളിൽ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വൃത്താകൃതി-സമയം-നീങ്ങുന്ന-റോഡ്വേ തുടരുന്നു. വീണ്ടും അത് ദൃശ്യമാകുന്ന ജീവിതം, മറ്റൊരു ആൺകുഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ പെൺകുഞ്ഞ് എന്ന വിഭാഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അതാകട്ടെ, അതേ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും ആ ആൺകുട്ടിയെയോ പെൺകുട്ടിയെയോ റോഡ്‌വേയുടെ ദൃശ്യമായ ഭാഗത്തിലൂടെ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു.

തീർച്ചയായും, ആൺകുട്ടികളും പെൺകുട്ടികളും ബോധമുള്ളവരാണ്, കൂടുതലോ കുറവോ, ഒരു ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന്; എന്നാൽ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അവർ അധികം തലയെടുക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അവരുടെ ശരീരം പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ആകുമ്പോൾ അവരുടെ തല വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ അലട്ടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും വ്യത്യാസം മറക്കാൻ കഴിയില്ല. അവരുടെ ശരീരം അവരെ മറക്കാൻ അനുവദിക്കില്ല.

ലോകം വേഗതയുള്ളതാണ് അല്ലെങ്കിൽ ലോകം മന്ദഗതിയിലാണ്. എന്നാൽ വേഗതയേറിയതോ വേഗത കുറഞ്ഞതോ - പുരുഷനും സ്ത്രീയും അത് മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു. കാലത്തിന്റെ രേഖകൾക്കപ്പുറത്ത് ഒരു നാഗരികത ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു; എല്ലായ്പ്പോഴും അത് വീണു മാഞ്ഞുപോകുന്നു. എന്താണ് ആവശ്യം! എന്താണ് നേട്ടം! അനന്തമായ ഭാവിയിലൂടെ നാഗരികത തുടർന്നതിനുശേഷം നാഗരികതയുടെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും ഉണ്ടാകണം! അതിന്റെ മതങ്ങൾ, ധാർമ്മികത, രാഷ്ട്രീയം, നിയമങ്ങൾ, സാഹിത്യം, കല, ശാസ്ത്രം; അതിന്റെ നിർമ്മാണം, വാണിജ്യം, നാഗരികതയ്ക്കുള്ള മറ്റ് അവശ്യവസ്തുക്കൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയതും പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ എല്ലാ നാഗരികതകളിലും ഏറ്റവും മഹത്തരമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു നാഗരികത ഉയർന്നുവരികയാണ്, അത് പുരുഷനും സ്ത്രീയും കൂടുതൽ ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയാണ്. അതും വീഴേണ്ടതുണ്ടോ? അതിന്റെ വിധി പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് പരാജയപ്പെടുകയും വീഴുകയും ചെയ്യേണ്ടതില്ല. അത് അതിന്റെ അമാനുഷികതയിൽ നിന്ന് മാറ്റി സ്ഥിരതയ്ക്കായി നിർമ്മിച്ചതാണെങ്കിൽ, അത് പരാജയപ്പെടുകയില്ല, വീഴാൻ കഴിയില്ല!

അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ ഈ നാഗരികതയുടെ യുദ്ധക്കളമായിരിക്കണം, അതിൽ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ ഭാവി രൂപപ്പെടുത്തും. എന്നാൽ പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും തങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നതിനനുസരിച്ച് മാത്രമേ ഒരു നാഗരികത കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയൂ. പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും അറിയാം അവർ ജനിച്ചതാണെന്നും അവർ മരിക്കുമെന്നും. മുൻകാല നാഗരികതയുടെ പരാജയത്തിനും പതനത്തിനും ഇത് ഒരു കാരണമാണ്. അവരെ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആക്കുന്നവൻ മരിക്കുന്നില്ല. അത് ശവക്കുഴിക്കപ്പുറം താമസിക്കുന്നു. അത് വീണ്ടും വരുന്നു, വീണ്ടും പോകുന്നു. അത് പോകുമ്പോഴെല്ലാം അത് മടങ്ങുന്നു.

ശാശ്വതാവസ്ഥയ്ക്കായി കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് പുരുഷനും സ്ത്രീയും അവയിലെ അമർത്യമായ എന്തെങ്കിലും മനസിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും പരിചിതരാകുകയും വേണം, അത് പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആയി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ മരിക്കാത്ത, മരിക്കാൻ കഴിയാത്ത, മരിക്കാത്ത, ദിവസങ്ങളുടെ അവസാനമുണ്ടാകുമ്പോൾ. ബോധപൂർവമായ ആ കാര്യം, മരണരഹിതമായ എന്തെങ്കിലും, ആനുകാലികമായി ഒരു പുരുഷനായി അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സ്വപ്നത്തിൽ അത് നഷ്ടപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അന്വേഷിക്കുന്നു its അതിന്റെ തന്നെ മറുവശം. അത് സ്വന്തം രൂപത്തിൽ കണ്ടെത്താതെ, അത് മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ അന്വേഷിക്കുന്നു - പുരുഷ ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരം. ഒറ്റയ്ക്ക്, അത് സ്വപ്നം കാണുന്ന നഷ്ടപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യമില്ലാതെ, അത് അപൂർണ്ണമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ രൂപത്തിൽ സന്തോഷവും പൂർത്തീകരണവും കണ്ടെത്താനും അത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

അപൂർവ്വമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഒരുമിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ അപൂർവ്വമായി, എന്നെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും സന്തോഷത്തോടെ വേർപിരിയുന്നു. എന്തൊരു വിരോധാഭാസം: പുരുഷനും സ്ത്രീയും പരസ്പരം സന്തുഷ്ടരല്ല, അവർ പരസ്പരം അസന്തുഷ്ടരാണ്. സ്വപ്നം കാണുന്ന എണ്ണമറ്റ ജീവിതാനുഭവത്തിലൂടെ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും അവരുടെ രണ്ട് പ്രശ്‌നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം കാണുന്നില്ല: പരസ്പരം എങ്ങനെ സന്തുഷ്ടരാകും; കൂടാതെ, പരസ്പരം എങ്ങനെ സന്തുഷ്ടരാകും.

പരസ്പരം അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാതെയുള്ള പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും അസന്തുഷ്ടിയും അസ്വസ്ഥതയും കാരണം, എല്ലാ ദേശങ്ങളിലെയും ആളുകൾ പ്രതീക്ഷയിലും ഭയത്തിലും സംശയത്തിലും അരക്ഷിതാവസ്ഥയിലും തുടരുന്നു, സന്തോഷം, വിഭവസമൃദ്ധി, ആത്മവിശ്വാസം എന്നിവ മാത്രം. പൊതുമായും സ്വകാര്യമായും ഗൂ plot ാലോചനയും ആസൂത്രണവും ഉണ്ട്; ഇവിടെ ഓടുകയും അവിടെ ഓടുകയും ചെയ്യുന്നു, നേടാനും നേടാനും ഒരിക്കലും സംതൃപ്തരാകാനും. അത്യാഗ്രഹം er ദാര്യത്തിന്റെ മുഖംമൂടി മറച്ചിരിക്കുന്നു; പൊതു പുണ്യത്തിന് പുറമെ വർഗീസ് പുഞ്ചിരിക്കുന്നു; വഞ്ചന, വിദ്വേഷം, സത്യസന്ധത, ഭയം, അസത്യം എന്നിവ സൂക്ഷ്മമായ വാക്കുകളാൽ ധരിക്കപ്പെടുന്നു. സംഘടിത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ധിക്കാരപൂർവ്വം പിന്തുടരുകയും ഇരയെ പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരുഷനും സ്ത്രീയും ഭക്ഷണത്തിനോ സ്വത്തിനോ പേരിനോ അധികാരത്തിനോ വേണ്ടി പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പണിയുന്നു. പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് ഒരിക്കലും തൃപ്തിപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. മുൻവിധി, അസൂയ, വഞ്ചന, അസൂയ, മോഹം, കോപം, വിദ്വേഷം, ക്ഷുദ്രം, ഇവയുടെ വിത്തുകൾ എന്നിവ ഇപ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്ന ഈ നാഗരികതയുടെ ഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയാണ്. നീക്കം ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, ഇവയുടെ ചിന്തകൾ അനിവാര്യമായും യുദ്ധമായും രോഗമായും പുഷ്പിക്കുകയും പുറംതള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യും, മരണം പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും അവരുടെ നാഗരികതയുടെയും അവസാനമായിരിക്കും; ഭൂമിയും എല്ലാ ദേശങ്ങളിലെ വെള്ളവും അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു സൂചനയും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ഈ നാഗരികത നാഗരികതയുടെ ഉയർച്ചയിലും തകർച്ചയിലും തകരാറുണ്ടാക്കണമെങ്കിൽ, പുരുഷനും സ്ത്രീയും അവരുടെ ശരീരത്തിലും പ്രകൃതിയിലും സ്ഥിരത മനസ്സിലാക്കണം; അവയിലെ മരണരഹിതമായ എന്താണെന്ന് അവർ പഠിക്കണം; അതിൽ ലൈംഗികതയില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കണം; എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് പുരുഷനും സ്ത്രീയും ആക്കുന്നത് എന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കണം; സ്വപ്നക്കാരൻ ഇപ്പോൾ ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, എങ്ങനെ.

പ്രകൃതി വിശാലമാണ്, പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ സ്വപ്നങ്ങൾക്കപ്പുറം നിഗൂ is മാണ്. പ്രകൃതിയുടെ വിശാലതയെയും നിഗൂ ies തകളെയും കുറിച്ച് അറിയേണ്ട കാര്യങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നതനുസരിച്ച് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നവ കാണിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രം എന്ന വിജ്ഞാന ഭണ്ഡാരത്തിൽ ഫണ്ടിലേക്ക് ചേർത്ത പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമാണ് സ്തുതിയില്ലാതെ പ്രശംസ. കണ്ടെത്തലിന്റെയും കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെയും തുടർച്ചയോടെ പ്രകൃതിയുടെ സങ്കീർണതകളും സങ്കീർണ്ണതകളും വർദ്ധിക്കും. ദൂരം, അളവ്, ഭാരം, വലുപ്പം എന്നിവ പ്രകൃതിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങളായി വിശ്വസിക്കരുത്. പ്രകൃതിയിലുടനീളം ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്, പ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനാണ്. പ്രകൃതിയിലെ ചില മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ച് പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ചിലത് അറിയാം, പക്ഷേ പ്രകൃതിയിലൂടെ ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും തുടർച്ചയെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് അറിയില്ല, കാരണം അവർക്ക് സ്വയം തുടർച്ചയും സ്ഥിരതയും അറിയില്ല.

മനുഷ്യന്റെ മെമ്മറി നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടേതാണ്: കാണൽ, കേൾക്കൽ, രുചി, മണം. സ്വയം മെമ്മറി ശാശ്വതമാണ്: കാലത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങൾ, തുടക്കം, അനന്തത എന്നിവ തടസ്സമില്ലാതെ തുടരുന്നു; അതായത്, പുരോഗതിയുടെ നിത്യ ക്രമം.

പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും തങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രകൃതിയിലെ സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചും മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന അറിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, അന്നുമുതൽ, ഈ പുരുഷ-സ്ത്രീ-ലോകത്തിന്റെ സങ്കീർണതകളിലും മാറ്റങ്ങളിലും ഉടനീളം അവർ അജ്ഞതയിലും കുഴപ്പത്തിലും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും അവർ തിരഞ്ഞെടുത്താൽ അവരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയൽ തുടരാം, പക്ഷേ അവർക്ക് കഴിയും, എപ്പോഴെങ്കിലും അവർക്ക് മരണത്തിന്റെയും ജനനത്തിന്റെയും ശൂന്യതയിൽ നിന്ന് അവരുടെ വഴി കണ്ടെത്താനും അവരുടേതായ അറിവുകളുമായി പരിചയപ്പെടാനും കഴിയും them അത് അവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു . ആ അറിവ് കൈവശപ്പെടുത്തുന്ന പുരുഷനോ സ്ത്രീക്കോ പ്രകൃതിയുടെ രൂപരേഖയും തങ്ങളുടെ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കാം, കൂടാതെ അവർ എങ്ങനെ വഴി തെറ്റിപ്പോയി, ഇന്നത്തെ പുരുഷ-സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളിൽ എങ്ങനെ വന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തിനുള്ളിൽ കാര്യങ്ങൾ, ജീവികൾ, ഇന്റലിജൻസ് എന്നിവയുടെ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പദ്ധതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനം ഹ്രസ്വമായി പരിഗണിക്കുന്നത് ഇവിടെ നന്നായിരിക്കും: ബോധം സമ്പൂർണ്ണമാണ്; അതായത്, ചെയ്യുന്നയാളുടെ ബന്ധം, ഒരു വശത്ത്, പ്രകൃതിയുമായും, മറുവശത്ത്, അവൻ ഒരു ഭാഗമായ അമർത്യമായ ത്രിരാഷ്ട്രവുമായുള്ള ബന്ധം. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും അസാധാരണമായി സങ്കീർണ്ണമായതിനാൽ, അവരുടെ പല വിഭജനങ്ങളും ഭാഗങ്ങളും ഹ്രസ്വമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ഇന്നത്തെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് പ്രായോഗികമോ ആവശ്യമോ അല്ല.

നാല് അടിസ്ഥാന, പ്രാഥമിക “ഘടകങ്ങൾ” ഉണ്ട്, അതിൽ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ജീവജാലങ്ങളും വന്നിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ വ്യക്തമായ പദങ്ങളുടെ അഭാവത്തിന്, അവയെ ഇവിടെ തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ പദങ്ങൾ‌ പൊതുവായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ഘടകങ്ങൾ എണ്ണമറ്റ യൂണിറ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു യൂണിറ്റ് എന്നത് അവിഭാജ്യവും, അവഗണിക്കാനാവാത്തതും, മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒന്നാണ്. യൂണിറ്റുകൾ ഒന്നുകിൽ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗത്ത് ബുദ്ധിശൂന്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഭാഗത്ത് ബുദ്ധിമാനാണ്.

പ്രകൃതി, പ്രകൃതിയുടെ വശത്ത്, പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകളുടെ ആകെത്തുക ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു യന്ത്രമാണ്, അവ ബോധപൂർവമാണ് as അവയുടെ പ്രവർത്തനം മാത്രം.

നാല് തരം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ഉണ്ട്: ഫ്രീ യൂണിറ്റുകൾ, ക്ഷണിക യൂണിറ്റുകൾ, കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ, സെൻസ് യൂണിറ്റുകൾ. സ്വതന്ത്ര യൂണിറ്റുകൾ‌ പ്രകൃതിയിലെവിടെയും, ഒഴുകുന്ന യൂണിറ്റുകളുടെ അരുവികളിലൂടെ കടന്നുപോകാം, പക്ഷേ അവ കടന്നുപോകുന്ന വസ്തുക്കളാൽ അവയെ തടഞ്ഞുവയ്ക്കുന്നില്ല. ക്ഷണികമായ യൂണിറ്റുകൾ മറ്റ് യൂണിറ്റുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു സമയത്തേക്ക് സൂക്ഷിക്കുന്നു; അവ പ്രവേശിക്കാനായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അങ്ങനെ ദൃശ്യപരത, ദൃ ang ത, ആന്തരിക ഘടന, ധാതുക്കൾ, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ബാഹ്യരൂപം, അവ കുറച്ചുകാലം അവശേഷിക്കുന്നവ, മറ്റുള്ളവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി നിർമ്മിക്കുന്നു; എന്നിട്ട് അവ വീണ്ടും ക്ഷണിക യൂണിറ്റുകളുടെ അരുവികളിൽ ഒഴുകുന്നു. ഗുരുത്വാകർഷണം, വൈദ്യുതി, കാന്തികത, മിന്നൽ തുടങ്ങിയ പ്രകൃതിശക്തികളാണ് ക്ഷണിക യൂണിറ്റുകളുടെ ചില പ്രകടനങ്ങൾ. അമൂർത്ത രൂപങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ ക്ഷണികമായ യൂണിറ്റുകൾ രചിക്കുന്നു; അവ കോശങ്ങളുടെയും അവയവങ്ങളുടെയും മനുഷ്യശരീരത്തിലെ നാല് സിസ്റ്റങ്ങളുടെയും ശരീരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നു - ഉത്പാദന, ശ്വസന, രക്തചംക്രമണ, ദഹനവ്യവസ്ഥ. നാലാമത്തെ തരം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, ഇന്ദ്രിയ യൂണിറ്റുകൾ, കാഴ്ച, കേൾവി, രുചി, മണം എന്നിവയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാണ്, അവ നാല് സംവിധാനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും പ്രകൃതിയുടെ വസ്തുക്കളുമായി അവയുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ നാലുതരം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾക്ക് പുറമേ, മനുഷ്യനിലും അവിടെയും മാത്രമേ ശ്വസനരൂപത്തിലുള്ള യൂണിറ്റ് ഉണ്ട് - “ജീവനുള്ള ആത്മാവ്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ വിവരണാത്മക പദം. ശ്വസനരൂപത്തിന്റെ രൂപം സാധാരണയായി “ആത്മാവ്”, മന psych ശാസ്ത്രത്തിൽ “ഉപബോധമനസ്സ്” അല്ലെങ്കിൽ “അബോധാവസ്ഥ” എന്നിവ പരിഗണിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു; ആദ്യത്തെ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം ഉപയോഗിച്ച് ശിശുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന ശ്വസനമാണ് ശ്വസനരൂപത്തിന്റെ ശ്വസന ഭാഗം. ഒരു മൃഗത്തിനും ശ്വസനരൂപമില്ല.

ഓരോ മനുഷ്യശരീരത്തിലും ഒരു ശ്വസനരൂപ യൂണിറ്റ് മാത്രമേയുള്ളൂ. ജീവിതകാലത്ത് അത് ആ ശരീരത്തോടൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു, മരണസമയത്ത് അത് ത്രിമൂർത്തി ചെയ്യുന്നയാൾക്കൊപ്പം മരണാനന്തരമുള്ള അവസ്ഥകളിലേക്ക് പോകുന്നു; ഭൂമിയിലെ മറ്റൊരു ജീവിതത്തിനായി ഡോർ തയ്യാറാകുമ്പോൾ പിന്നീട് അത് വീണ്ടും ഡോറിൽ ചേരുന്നു. ശ്വസനരൂപത്തിലുള്ള യൂണിറ്റ് നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നാല് സിസ്റ്റങ്ങളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ശരീരത്തിലെ എല്ലാ യൂണിറ്റുകളും പ്രവർത്തന ബന്ധത്തിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തലച്ചോറിലെ പിറ്റ്യൂട്ടറി ശരീരത്തിന്റെ മുൻഭാഗമോ മുൻഭാഗമോ ശ്വസനരൂപം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവിടെ നിന്ന് അത് ശരീരത്തിന്റെ അനിയന്ത്രിതമായ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പിന്നിലെ പകുതിയിൽ ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ എന്തെങ്കിലും, ട്രയൂൺ സെൽഫ് ചെയ്യുന്നവരുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെടുന്നു.

മനുഷ്യനിൽ ബുദ്ധിപരമായ വശത്തെ പ്രകൃതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു യൂണിറ്റ് ഉണ്ട്, അത് അയാ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ജീവിതകാലത്ത്, ശ്വസനരൂപവും ശരീരത്തിലെ ജോലിക്കാരനും തമ്മിലുള്ള ഇടനിലക്കാരനായി aia പ്രവർത്തിക്കുന്നു; മരണാനന്തര അവസ്ഥയിൽ ഇത് ചില കൃത്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു, ഒപ്പം ചെയ്യുന്നയാൾ വീണ്ടും നിലനിൽക്കാനുള്ള സമയമാകുമ്പോൾ, ഗർഭധാരണത്തിനും പിന്നീട് ശരീരത്തിന്റെ ജനനത്തിനും കാരണമാകുന്ന ശ്വസനരൂപത്തെ aia പ്രാപ്തമാക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ മൊത്തത്തിൽ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ബുദ്ധിപരമായ ഭാഗത്താണ്, ഒരു അമർത്യജീവിയുടെ, ഒരു വ്യക്തിഗത ത്രിത്വത്തിന്റെ ഡോർ ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇവിടെ ട്രിയൂൺ സെൽഫ് എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഓരോ പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും സ്വയം അറിയുന്നതും അമർത്യവുമായ ത്രിഗുണ സ്വയത്തിന്റെ സ്വയം നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഭാഗമുണ്ട്. ഈ ട്രിയൂൺ സെൽഫ്, ഈ വ്യക്തിക്ക് - സാർവത്രികമല്ല - ത്രിത്വത്തിന്, പേര് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുണ്ട്: അറിവ് അല്ലെങ്കിൽ സ്വത്വം, അറിവ്, നോയിറ്റിക് ഭാഗം; ചിന്തകൻ അല്ലെങ്കിൽ ശരിയായതും യുക്തിയും, മാനസിക ഭാഗം; ചെയ്യുന്നയാൾ അല്ലെങ്കിൽ തോന്നൽ, ആഗ്രഹം, മാനസിക ഭാഗം. ഓരോ പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും ചെയ്യുന്നവരുടെ ഒരു ഭാഗം ഒരു ത്രിശൂല സ്വയമുണ്ട്. ചെയ്യുന്നയാൾ ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി നിലനിൽക്കുന്നു, അങ്ങനെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് ജീവിക്കുന്നു, മരണാനന്തരം പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഇത് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു. ഭൂമിയിലെ ജീവിതവും മരണാനന്തര സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജീവിതവും തമ്മിലുള്ള ഈ വ്യതിയാനം ഉറക്കവും ഉറക്കവുമുള്ള അവസ്ഥകളാണ്. എല്ലാം നിലവിലുള്ളതും ബോധമുള്ളതുമായ ജോലിയുടെ അവസ്ഥകളാണ്. വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഒരു കാര്യം, മരണാനന്തരം ഇപ്പോൾ മരിച്ചയാൾ ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ല, എന്നാൽ ഭാവിയിലെ മാതാപിതാക്കൾ ഒരു പുതിയ ശരീരം തയ്യാറാക്കുകയും അത് സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കണം.

ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും മങ്ങിയതും മറന്നതുമായ ചരിത്രത്തിൽ, ഓരോ പുരുഷനും സ്ത്രീയും ചെയ്യുന്നയാൾ സ്വയം അറിയുന്നതും അമർത്യവുമായ ത്രിഗുണ സ്വയത്തിന്റെ സ്വയം നാടുകടത്തപ്പെട്ട ഭാഗമാകാൻ കാരണമായി. വളരെക്കാലം മുമ്പ്, അറിവും ചിന്തകനും ജോലിക്കാരനും വേർതിരിക്കാനാവാത്ത, അമർത്യമായ ഒരു ത്രിശൂല സ്വയമായിരുന്നു, സ്ഥിരതയുടെ മണ്ഡലത്തിൽ, പൊതുവെ പറുദീസ അല്ലെങ്കിൽ ഏദൻതോട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ലൈംഗികതയില്ലാത്ത, തികഞ്ഞ “ആദം” - സമതുലിതമായ യൂണിറ്റുകളിൽ ആരെങ്കിലും, ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് body ഏത് ശരീരത്തെ, തികഞ്ഞവനായി, “മനുഷ്യ കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം” എന്ന് വിളിക്കാറുണ്ട്.

ചുരുക്കത്തിൽ, ശാശ്വത മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈ സ്വയം പ്രവാസം സംഭവിച്ചത്, പിന്നീട് മനുഷ്യരായിത്തീർന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെയും പരാജയം, ഒരു നിശ്ചിത പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതാണ്, അത് എല്ലാ ചെയ്യുന്നവരും വിജയിക്കേണ്ടത്, വ്യക്തിഗത ത്രിമൂർത്തികൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന്. . ഈ പരാജയം "ആദാമിൽ" "ആദിപാപം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആദാമും ഹവ്വായും അവരുടെ ഇരട്ട ശരീരങ്ങളിൽ "മനുഷ്യന്റെ പതനം" അനുഭവിച്ചു. ആ പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിനാൽ, അവർ ഭൂമിയുടെ അന്തർഭാഗത്തുള്ള "പറുദീസയിൽ" നിന്ന് ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിലേക്ക് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു.

“പാപം ചെയ്ത” ജോലിക്കാരുടെ ബാഹുല്യം ഭ material തിക ഭക്ഷണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയ്ക്കും ജനനത്തിനും മരണത്തിനും മരണത്തിനും ജനനത്തിനും വിധേയമായി അവരുടെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമായി ജീവിക്കുന്നു. മുമ്പത്തെ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശരീരങ്ങളുടെ സന്തുലിതമായ യൂണിറ്റുകൾ അസന്തുലിതമായിത്തീർന്നിരുന്നു, അവ ഇപ്പോഴുള്ളത്, ആണും പെണ്ണും സ്ത്രീയും ആണും, ചെയ്യുന്നവർ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളുമാണ് - അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം-വികാരവും വികാര-ആഗ്രഹവും, കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കും .

പ്രപഞ്ചവും പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധവുമായി സംക്ഷിപ്തമായി തുടരുക. പ്രീ-കെമിക്കൽ മൂലകങ്ങളായ പ്രപഞ്ചത്തിന് തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകളും ഇന്റലിജന്റ് യൂണിറ്റുകളുമാണ്. സ nature ജന്യ, ക്ഷണികമായ, കമ്പോസിറ്റർ, സെൻസ് യൂണിറ്റുകൾ എന്നിങ്ങനെ നാല് തരം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ മഹത്തായ പ്രകൃതി യന്ത്രത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും ശരീരങ്ങളുടെയും ഘടനയാണ്. എല്ലാ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകളും നിരന്തരമായ ചലനത്തിലാണ്, എല്ലാവരും മന്ദഗതിയിലുള്ളതും വളരെ സാവധാനത്തിലുള്ളതും എന്നാൽ പുരോഗമനപരവുമായ വികസനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, ഈ സംഖ്യ സ്ഥിരവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്. പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ബോധമുള്ളതാണ് as അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മാത്രം, പക്ഷേ ബുദ്ധിമാനായ യൂണിറ്റുകൾ ബോധമുള്ളവയാണ് of or as അവ എന്തൊക്കെയാണ്.

പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകളുടെ പുരോഗതിക്ക് പരിധികളുണ്ട്, കാഴ്ച, കേൾവി, രുചി, മണം എന്നിവയുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാണ് ഏറ്റവും നൂതനമായ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ. അടുത്ത ബിരുദം ശ്വസനരൂപത്തിലുള്ള യൂണിറ്റാണ്, അത് ജീവിതത്തിലൂടെയും മരണത്തിലൂടെയും ചെയ്യുന്നയാളോടൊപ്പമുണ്ട്, ജീവിതത്തിൽ, ചെയ്യുന്നവനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയ മാധ്യമമാണ്. ഇതിന് സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ ഒരു വശമുണ്ട്, സജീവമായ വശം ശ്വസനം, നിഷ്ക്രിയ വശം ശരീരത്തിന്റെ അമൂർത്ത രൂപം. ജനനസമയത്തെ ആദ്യത്തെ നിലവിളിയോടെ, മരണത്തിലെ അവസാന ശ്വാസം വരെ, നാലിരട്ടിയായ ശ്വാസം, ചുറ്റിക്കറങ്ങുകയും ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലൂടെയും പുറത്തേക്കും പുറത്തേക്കും ഒഴുകുന്നു.

പരിപൂർണ്ണത human മനുഷ്യ പരിശ്രമത്തിന്റെ രഹസ്യവും അജ്ഞാതവുമായ ലക്ഷ്യം - മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ ഇപ്പോൾ അസന്തുലിതമായ യൂണിറ്റുകൾ സന്തുലിതമാകുമെന്നാണ്; അതായത്, അവർ മേലിൽ ആണോ പെണ്ണോ ആകില്ല, മറിച്ച് ലൈംഗികതയില്ലാത്ത, സമതുലിതമായ, കോശങ്ങളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടും. അപ്പോൾ ചെയ്യുന്നവൻ വീണ്ടും അതിന്റെ പൂർണ ശരീരത്തിലാകും; അത് രോഗത്തിനും മരണത്തിനും വിധേയമാകില്ല, മൊത്തത്തിലുള്ള ഭ material തിക ഭക്ഷണം ആവശ്യമില്ല, എന്നാൽ നിത്യജീവിതത്തെ ശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെ നിലനിർത്തുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും, ഉറക്കത്തിലോ മരണത്തിലോ തടസ്സമില്ലാതെ. അപ്പോൾ ചെയ്യുന്നയാൾ തന്റെ ചിന്തകന്-അറിവ് അനുസരിച്ച്, നിത്യമായ യുവത്വത്തിന്റെ ഒരു തികഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ - രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം P സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിലെ, നിത്യതയിൽ ആയിരിക്കും.

അതിന്റെ മറന്നുപോയ ചരിത്രം അവലോകനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഓരോ പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ശരീരത്തിലെ അമർത്യനായ പ്രവൃത്തിക്ക്, അത് തന്റെ ത്രിശൂലത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം സ്ഥിരതയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ നാടുകടത്തപ്പെട്ടുവെന്നും ഇപ്പോൾ ശരീരത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്നും മനസ്സിലാക്കാം ജനന-പുരുഷ ലോകത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ മരണവും പുനർജന്മവും.

ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചുവെന്നും, മങ്ങിയ ഭൂതകാലത്തിൽ തകർന്ന ത്രെഡ് വീണ്ടും മനുഷ്യന് ഏറ്റെടുക്കാമെന്നും അതുവഴി സ്ഥിരമായ മേഖലയിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നതിനുള്ള ആദ്യ നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളാമെന്നും കാണിക്കുന്നതിന് ഒരു ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ.

പകർപ്പവകാശം 1979 The Word Foundation, Inc.