ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും ഈ മൂന്നിന്റെയും അവശിഷ്ടവുമായ ഈ ഭ world തിക ലോകത്തെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു, തുളച്ചുകയറുന്നു.

Z രാശി.

ദി

WORD

അറിവിലൂടെയുള്ള ബോധം

ഈ ലേഖനം മനസ്സ് എന്താണെന്നും ഭ body തിക ശരീരവുമായുള്ള ബന്ധം എന്താണെന്നും കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. അത് നമ്മുടെ ഉള്ളിലും ചുറ്റുമുള്ള ലോകങ്ങളുമായുള്ള മനസ്സിന്റെ ഉടനടി ബന്ധം ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അറിവിന്റെ അമൂർത്ത ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യും, മനസ്സ് ബോധപൂർവ്വം അതിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു, അറിവോടെ ഒരാൾ എങ്ങനെ ആകാം ബോധബോധം.

തനിക്ക് ഒരു ശരീരമുണ്ടെന്ന് അവനറിയാമെന്നും അവന് ജീവൻ, ആഗ്രഹങ്ങൾ, സംവേദനങ്ങൾ ഉണ്ടെന്നും തനിക്ക് ഒരു മനസുണ്ടെന്നും അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും പലരും പറയും; എന്നാൽ അവന്റെ ശരീരം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്, അവന്റെ ജീവിതം, ആഗ്രഹങ്ങൾ, സംവേദനങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, എന്താണ് ചിന്ത, അവന്റെ മനസ്സ് എന്താണ്, അവൻ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ പ്രവർത്തന പ്രക്രിയകൾ എന്തൊക്കെയാണ് എന്ന് ചോദിച്ചാൽ, അവന്റെ ഉത്തരങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടാകില്ല, ഒരു വ്യക്തിയെ, സ്ഥലത്തെ, വസ്തുവിനെ അല്ലെങ്കിൽ വിഷയത്തെ തങ്ങൾക്കറിയാമെന്ന് പലരും വാദിക്കാൻ തയ്യാറായതുപോലെ, എന്നാൽ അവരെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് എന്താണ് അറിയുന്നതെന്നും എങ്ങനെ അറിയാമെന്നും അവർ പറയേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, അവരുടെ പ്രസ്താവനകളിൽ അവർക്ക് നിശ്ചയമില്ല. ലോകം അതിന്റെ ഘടകഭാഗങ്ങളിലും മൊത്തത്തിലും എന്താണെന്ന് ഒരു മനുഷ്യന് വിശദീകരിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, ഭൂമി എങ്ങനെ, എന്തിനാണ് ഭൂമി അതിന്റെ സസ്യജന്തുജാലങ്ങളെ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നത്, സമുദ്ര പ്രവാഹങ്ങൾ, കാറ്റ്, തീ, ഭൂമി അതിന്റെ ശക്തികൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നത് പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ വംശങ്ങളുടെ വിതരണത്തിന് കാരണമായത്, നാഗരികതകളുടെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും, മനുഷ്യൻ ചിന്തിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നതെന്താണ്, ആദ്യമായി അത്തരം ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് അവന്റെ മനസ്സ് നയിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നിലകൊള്ളുന്നു.

മൃഗം മനുഷ്യൻ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നു; സാഹചര്യങ്ങളും പരിതസ്ഥിതികളും അവന്റെ ജീവിത രീതിയെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. അവൻ മൃഗമനുഷ്യനായി തുടരുമ്പോൾ, സന്തോഷകരമായ-ഭാഗ്യകരമായ രീതിയിൽ എളുപ്പവഴിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം സംതൃപ്തനാണ്. അവന്റെ ഉടനടി ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുന്നിടത്തോളം കാലം, താൻ കാണുന്നവയെ അവയുടെ കാരണങ്ങൾ ചോദ്യം ചെയ്യാതെ എടുക്കുകയും സാധാരണ സന്തോഷകരമായ മൃഗജീവിതം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ പരിണാമത്തിൽ അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു സമയമുണ്ട്. അവൻ പർവതങ്ങൾ, ചേസ്, സമുദ്രത്തിന്റെ അലർച്ച എന്നിവയിൽ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, തീയിലും അതിൻറെ എല്ലാ ഉപഭോഗശക്തിയിലും അവൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, കൊടുങ്കാറ്റിലും കാറ്റിലും ഇടിമിന്നലിലും മിന്നലിലും പോരാടുന്ന ഘടകങ്ങളിലും അവൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. മാറുന്ന asons തുക്കൾ, വളരുന്ന സസ്യങ്ങൾ, പുഷ്പങ്ങളുടെ നിറം എന്നിവ അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിക്കുകയും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, മിന്നിത്തിളങ്ങുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെ, ചന്ദ്രനെയും അതിന്റെ മാറുന്ന ഘട്ടങ്ങളെയും കുറിച്ച് അവൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു, സൂര്യനെ നോക്കിക്കാണുകയും അത്ഭുതങ്ങൾ കാണിക്കുകയും അതിനെ ദാതാവായി ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചവും ജീവിതവും.

ആശ്ചര്യപ്പെടാനുള്ള കഴിവ് അവനെ ഒരു മൃഗത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്നു, കാരണം അത്ഭുതമാണ് ഉണർത്തുന്ന മനസ്സിന്റെ ആദ്യ സൂചന; എന്നാൽ മനസ്സ് എല്ലായ്പ്പോഴും ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്. അത്ഭുതകരമായ വസ്തുവിനെ മനസിലാക്കാനും ഉപയോഗപ്പെടുത്താനുമുള്ള ശ്രമമാണ് രണ്ടാമത്തെ ഘട്ടം. പരിണാമത്തിൽ മൃഗങ്ങൾ ഈ ഘട്ടത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, ഉദിക്കുന്ന സൂര്യനെയും മാറുന്ന കാലങ്ങളെയും നിരീക്ഷിക്കുകയും കാലത്തിന്റെ പുരോഗതി അടയാളപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നിരീക്ഷണ രീതികളിലൂടെ, asons തുക്കളെ അവയുടെ ചാക്രിക ആവർത്തനത്തിനനുസരിച്ച് ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിച്ചു, അതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ച സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയ മനുഷ്യരെ അറിയാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളെ സഹായിച്ചു. പ്രകൃതിയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളെ ശരിയായി വിലയിരുത്തുന്നതിന്, ഇതാണ് പുരുഷന്മാർ ഇന്നത്തെ അറിവിനെ വിളിക്കുന്നത്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, പ്രകടമാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അത്തരം കാര്യങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചാണ് അവരുടെ അറിവ്.

ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിനും വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിനും അവയിലൂടെ ഭ world തിക ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുന്നതിനും മനസ്സിന് യുഗങ്ങളെടുത്തു; എന്നാൽ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അറിവ് നേടുന്നതിൽ മനസ്സിന് സ്വയം അറിവ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും കഴിവുകളും വളരെയധികം പരിശീലനം നേടുകയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ക്രമീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അതിലൂടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആകർഷിക്കുകയോ ആകർഷിക്കുകയോ ചെയ്യാത്ത ഒന്നും ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. .

യഥാർത്ഥ അറിവിലേക്ക്, സാധാരണ മനസ്സ് തന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ലോകത്തോട് മൃഗങ്ങളുടെ മനസ്സ് നടത്തിയ അതേ ബന്ധത്തിലാണ് നിൽക്കുന്നത്. ഭൗതിക ലോകത്തോടുള്ള ജന്തു മനുഷ്യൻ ഉണരുമ്പോൾ മനുഷ്യൻ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച് ഉണർത്തുകയാണ്. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ മനുഷ്യ മനസ്സ് വികസനത്തിന്റെ പല ചക്രങ്ങളിലൂടെയും ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയി. സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പ്രത്യാശയോടെ മനുഷ്യൻ ജനിച്ചു, മുലയൂട്ടണം, ശ്വസിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, കച്ചവടം നടത്തുക, വിവാഹം കഴിക്കുക, മരിക്കുക എന്നിവയിൽ സംതൃപ്തനായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ അത്ര സംതൃപ്തനല്ല. അവൻ മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ ഇതെല്ലാം ചെയ്യുന്നു, ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്ന നാഗരികതകളിൽ അത് തുടരും, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ജീവിതത്തിലെ വിനാശകരമായ കാര്യങ്ങളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണർത്തുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്. അടിയന്തിര സാധ്യതകളുടെ പരിധിക്കപ്പുറം എന്തെങ്കിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു അശാന്തിയാൽ മനസ്സ് ചലിക്കുകയും പ്രക്ഷുബ്ധമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സിന് അറിയാവുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അറിയാനും അറിയാനും കഴിയുമെന്നതിന്റെ തെളിവാണ് ഈ ആവശ്യം. ആരാണ്, എന്താണെന്ന് മനുഷ്യൻ സ്വയം ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.

ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുക, ഇവയിൽ വളരുക, അവന്റെ ആഗ്രഹമനുസരിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസം നേടുക, അവൻ ബിസിനസ്സിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ബിസിനസ്സിൽ തുടരുകയാണെങ്കിൽ ബിസിനസ്സ് എത്രത്തോളം വിജയിച്ചാലും അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ കൂടുതൽ വിജയം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അയാൾക്ക് അത് ലഭിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും അവൻ തൃപ്തനല്ല. അദ്ദേഹം സമൂഹത്തെയും സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗങ്ങളെയും ആനന്ദങ്ങളെയും അഭിലാഷങ്ങളെയും സാമൂഹ്യജീവിതത്തിലെ നേട്ടങ്ങളെയും ആവശ്യപ്പെടാം, കൂടാതെ അദ്ദേഹം സ്ഥാനവും അധികാരവും ആവശ്യപ്പെടുകയും എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും തൃപ്തനല്ല. ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം ഒരു കാലത്തേക്ക് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം ഇത് പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചും പ്രതിഭാസങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ചില അടിയന്തിര നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും മനസ്സിന്റെ അന്വേഷണങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു. അത് അറിയാമെന്ന് മനസ്സ് അപ്പോൾ പറഞ്ഞേക്കാം, പക്ഷേ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ അറിയാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അത് വീണ്ടും തൃപ്തികരമല്ല. പ്രകൃതിയിലേക്ക് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിൽ കല മനസ്സിനെ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് മനസ്സിന്റെ അസംതൃപ്തിയിൽ അവസാനിക്കുന്നു, കാരണം ആദർശം കൂടുതൽ മനോഹരമാവുകയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അത് പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യും. അറിവിന്റെ ഏറ്റവും തൃപ്തികരമായ ഉറവിടങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മതങ്ങൾ, കാരണം പ്രമേയം ഗംഭീരമാണെങ്കിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയുള്ള ഒരു വ്യാഖ്യാനത്താൽ അത് തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു, മതത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ മതങ്ങളെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് മുകളിലാണെന്ന് സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ ദൈവശാസ്ത്രങ്ങളുടെ അവകാശവാദങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ് അവ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. ഒരാൾ എവിടെയായിരുന്നാലും അവൻ ഏത് അവസ്ഥയിലായാലും ഒരേ അന്വേഷണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവന് കഴിയില്ല: ഇതെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് - വേദന, ആനന്ദം, വിജയം, പ്രതികൂലത, സൗഹൃദം, വിദ്വേഷം, സ്നേഹം, കോപം, മോഹം; നിസ്സാരതകൾ, മിഥ്യാധാരണകൾ, വ്യാമോഹങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ? ബിസിനസ്സ്, വിദ്യാഭ്യാസം, സ്ഥാനം എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം വിജയം നേടിയിരിക്കാം, അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച പഠനം ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നാൽ താൻ പഠിച്ചതിൽ നിന്ന് തനിക്കറിയാവുന്നതെന്താണെന്ന് സ്വയം ചോദിച്ചാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരം തൃപ്തികരമല്ല. ലോകത്തെക്കുറിച്ച് അവന് വലിയ അറിവുണ്ടായിരിക്കാമെങ്കിലും, തനിക്കറിയാമെന്ന് ആദ്യം കരുതിയത് അവനറിയില്ലെന്ന് അവനറിയാം. ഇതെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭ world തിക ലോകത്തിനുള്ളിൽ മറ്റൊരു ലോകത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം പ്രകടമാക്കുന്നു. എന്നാൽ എങ്ങനെ ആരംഭിക്കണമെന്ന് അറിയാത്തതിനാൽ ചുമതല ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇത് വളരെക്കാലം ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടതില്ല, കാരണം ഒരു പുതിയ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് പുതിയ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഫാക്കൽറ്റികളുടെ വികസനം ആവശ്യമാണ്. ഈ ഫാക്കൽറ്റികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്താൽ, ലോകം ഇതിനകം തന്നെ അറിയപ്പെടും, പുതിയതല്ല. എന്നാൽ ഇത് പുതിയതും പുതിയ ലോകത്ത് ബോധപൂർവമായ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായ കഴിവുകളും മാത്രമാണ് പുതിയ ലോകത്തെ അയാൾക്ക് അറിയാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം, അദ്ദേഹം ഈ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കണം. അത് പരിശ്രമത്തിലൂടെയും ഫാക്കൽറ്റികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമത്തിലൂടെയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഭ world തിക ലോകത്തെ അറിയാൻ മനസ്സ് പഠിച്ചതുപോലെ, മനസ്സ്, അതിന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തെ അറിയാൻ പഠിക്കണം, ശരീരം, ജീവിതം, ആഗ്രഹം എന്നിവയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത തത്വങ്ങളായി, അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം. ഭ body തിക ശരീരം എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, മനസ്സ് സ്വാഭാവികമായും ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭ physical തിക ഘടനയെയും ഘടനയെയും ഭ body തിക ശരീരം വഹിക്കുന്ന ഭാഗത്തെയും കുറിച്ച് കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയും, ഭാവിയിൽ അത് ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരും . അത് അനുഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മനസ്സ് അതിന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിലൂടെ ലോകത്തിന്റെ വേദനകളും ആനന്ദങ്ങളും പഠിപ്പിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, ഇവ പഠിക്കുന്നത് ശരീരത്തിന് പുറമെ സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നാൽ പല ജീവിതങ്ങൾക്കും ദീർഘനാളുകൾക്കും ശേഷം സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്നില്ല. വേദന, സന്തോഷം, ദു orrow ഖം, ആരോഗ്യം, രോഗം എന്നിവയുടെ പാഠങ്ങളിലേക്ക് അവൻ ഉണരുകയും സ്വന്തം ഹൃദയത്തിലേക്ക് നോക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ കണ്ടെത്തുന്നു, മനോഹരവും ശാശ്വതവുമായ ഈ ലോകം പല ലോകങ്ങളിലും ഏറ്റവും കടുപ്പമേറിയതും കഠിനവുമാണെന്ന്. അവ അതിനകത്തും പുറത്തും ഉള്ളവയാണ്. തന്റെ മനസ്സ് ഉപയോഗിക്കാൻ അവൻ പ്രാപ്തനാകുമ്പോൾ, ഈ ഭ body തിക ശരീരത്തിനും അവന്റെ ഭൂമിക്കും ചുറ്റുമുള്ള ലോകങ്ങളെ അവൻ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യാം, ഇപ്പോൾ തനിക്കറിയാമെന്ന് കരുതുന്ന ഭ things തികവസ്തുക്കൾ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ അവന് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ ന്റെ.

നമ്മുടെ ഈ ഭൗതിക ലോകത്തെ വലയം ചെയ്യുകയും തുളച്ചുകയറുകയും വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൂന്ന് ലോകങ്ങളുണ്ട്, അത് ആ മൂന്നിന്റെയും ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനുമാണ്. ഈ ഭൌതിക ലോകം നമ്മുടെ സമയത്തെ കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പങ്ങൾ കണക്കാക്കിയിട്ടുള്ള ഭീമാകാരമായ കാലഘട്ടങ്ങളുടെ ഫലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ വ്യത്യസ്ത സാന്ദ്രതകളുള്ള അറ്റന്യുയേറ്റഡ് എഥെറിയൽ കാര്യങ്ങളുടെ പഴയ ലോകങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ ഫലങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഈ ഭൗതിക ഭൂമിയിലൂടെ ഇപ്പോൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളും ശക്തികളും ആ ആദ്യകാല ലോകങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്.

നമുക്ക് മുമ്പുള്ള മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്, പൂർവ്വികർക്ക് തീ, വായു, ജലം എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അഗ്നി വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയും ഈ പദങ്ങളുടെ സാധാരണ ഉപയോഗത്തിൽ നമുക്കറിയാവുന്നവയല്ല. ആ പദങ്ങളാൽ നമുക്ക് അറിയാവുന്ന വസ്തുവിന്റെ അടിത്തറയായ നിഗൂ elements ഘടകങ്ങളാണ് അവ.

ഈ ലോകങ്ങൾ‌ മനസ്സിലാക്കാൻ‌ എളുപ്പമുള്ളതാകാൻ‌ ഞങ്ങൾ‌ വീണ്ടും അവതരിപ്പിക്കും ചിത്രം 30. നാം സംസാരിക്കേണ്ട നാല് ലോകങ്ങളെ, അവയുടെ ആക്രമണാത്മകവും പരിണാമപരവുമായ വശങ്ങളിൽ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മനുഷ്യന്റെ നാല് വശങ്ങളും തത്വങ്ങളും ഇത് കാണിക്കുന്നു, ഓരോന്നും സ്വന്തം ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഭ in തികമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാം.

നാലിൽ, ഒന്നാമത്തേതും ഉയർന്നതുമായ ലോകം, അഗ്നി എന്ന നിഗൂ element ഘടകം ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ ulated ഹിച്ചിട്ടില്ല, അതിന്റെ കാരണം പിന്നീട് കാണിക്കും. ഈ ആദ്യത്തെ ലോകം ഒരു മൂലകത്തിന്റെ ലോകമായിരുന്നു, അത് തീയായിരുന്നു, എന്നാൽ അതിനുശേഷം പ്രകടമായ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും സാധ്യതകൾ അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അഗ്നിയിലെ ഒരു ഘടകം ദൃശ്യമാകുന്ന അദൃശ്യത്തിലേക്ക് കടക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ലയാ കേന്ദ്രമല്ല, അതിനെ നാം അഗ്നി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു, അത് ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ രൂപത്തെ അല്ലെങ്കിൽ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പത്തിന് അതീതമായ ഒരു ലോകമാണ്. . ഇതിന്റെ സ്വഭാവം ശ്വസനമാണ്, ഇതിനെ ക്യാൻസർ (♋︎) എന്ന ചിഹ്നം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ചിത്രം 30. അതിൽ, ശ്വസനം, എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും കഴിവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനെ അഗ്നി എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ ശരീരത്തിലും ചലിക്കുന്ന ശക്തിയാണ് തീ. എന്നാൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന അഗ്നി നമ്മുടെ ലോകത്തെ കത്തിക്കുന്നതോ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ജ്വാലയല്ല.

കടന്നുകയറ്റത്തിനിടയിൽ, അഗ്നി, അല്ലെങ്കിൽ ശ്വാസലോകം, അതിനുള്ളിൽ ചുരുണ്ടുകൂടി, ജീവലോകം അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടു, ലിയോ (♌︎) എന്ന ചിഹ്നത്താൽ ചിത്രത്തിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ജീവൻ, അതിന്റെ നിഗൂഢ ഘടകമായ വായു. അപ്പോൾ ജീവലോകം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ ഘടകം വായുവാണ്, ശ്വാസലോകത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതും വഹിക്കുന്നതുമാണ്, അതിന്റെ ഘടകം അഗ്നിയാണ്. ജീവിതമെന്തെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തങ്ങൾ സൈദ്ധാന്തികർക്ക് തൃപ്തികരമല്ലെങ്കിലും, ജീവിത ലോകം ഊഹക്കച്ചവടവും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആധുനിക ശാസ്ത്രം മുന്നോട്ടുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ പല ഊഹാപോഹങ്ങളിലും അവർ ശരിയായിരിക്കാനാണ് സാധ്യത. ഏകതാനമായ പദാർത്ഥം, ശ്വസനത്തിലൂടെ, ജീവലോകത്തിൽ ദ്വൈതത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു, ഈ പ്രകടനമാണ് ആത്മാവ്-ദ്രവ്യം. ജീവലോകത്തിലെ വായുവിന്റെ നിഗൂഢ ഘടകമാണ് സ്പിരിറ്റ്-ദ്രവ്യം, ലിയോ (♌︎); ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ മെറ്റാഫിസിക്കൽ ഊഹാപോഹങ്ങളിൽ ഇടപെടുകയും അതിനെയാണ് അവർ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആറ്റോമിക് അവസ്ഥ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തത്. ഒരു ആറ്റത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ നിർവചനം ഇതായിരുന്നു: ഒരു തന്മാത്രയുടെ രൂപീകരണത്തിലേക്കോ രാസപ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയുന്നതോ ആയ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ ഭാഗം, അതായത്, വിഭജിക്കാൻ കഴിയാത്ത പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഒരു കണിക. ഈ നിർവചനം ജീവലോകത്തിലെ (♌︎) പദാർത്ഥത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന് ഉത്തരം നൽകും, അതിനെ നമ്മൾ ആത്മ-ദ്രവ്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അത്, ആത്മാവ്-ദ്രവ്യം, ഒരു ആറ്റം, ഒരു അവിഭാജ്യ കണിക, ഭൗതിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമല്ല, എന്നിരുന്നാലും ചിന്തയെ (♐︎) വിപരീത, പരിണാമ വശത്തുള്ളതിനാൽ, ചിന്തയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരാൾക്ക് അത് ചിന്തയിലൂടെ മനസ്സിലാക്കാം. ആത്മാവ്-ദ്രവ്യത്തിന്റെ തലം, ജീവൻ (♌︎), അധിനിവേശ വശമാണ്, ജീവിതം-ചിന്ത (♌︎–♐︎), ഇതിൽ കാണാം ചിത്രം 30. ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും ulation ഹക്കച്ചവടങ്ങളുടെയും പിന്നീടുള്ള സംഭവവികാസങ്ങളിൽ, ഒരു ആറ്റം എല്ലാത്തിനുമുപരി അവിഭാജ്യമായിരുന്നില്ലെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, കാരണം അതിനെ പല ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാം, ഓരോ ഭാഗവും വീണ്ടും വിഭജിക്കാം; എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം തെളിയിക്കുന്നത് അവരുടെ പരീക്ഷണത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും വിഷയം ഒരു ആറ്റമല്ല, മറിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ ആറ്റത്തേക്കാൾ സാന്ദ്രമാണ്, അത് അവിഭാജ്യമാണ്. ഈ അവ്യക്തമായ ആറ്റോമിക് സ്പിരിറ്റ് ദ്രവ്യമാണ് ജീവിത ലോകത്തിന്റെ കാര്യം, അതിന്റെ മൂലകം പൂർവ്വികർക്ക് വായു എന്നറിയപ്പെടുന്ന നിഗൂ element ഘടകമാണ്.

കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ ചക്രം മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ, ജീവിത ലോകം, ലിയോ (♌︎), അതിന്റെ സ്പിരിറ്റ്-മെറ്റീരിയൽ അല്ലെങ്കിൽ ആറ്റങ്ങളുടെ കണങ്ങളെ ത്വരിതപ്പെടുത്തി ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്തു, ഈ അന്തരീക്ഷവും ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനും ഇപ്പോൾ ജ്യോതിഷമായി സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ ജ്യോതിഷം രൂപത്തിന്റെ ലോകമാണ്, ചിഹ്നം കന്യക (♍︎), രൂപം. ഭ world തിക ലോകം കെട്ടിപ്പടുത്തിരിക്കുന്ന, ഓണായിരിക്കുന്ന, അമൂർത്തമായ രൂപങ്ങൾ ഈ രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിഷ ലോകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഫോം ലോകത്തിന്റെ ഘടകം ജലമാണ്, പക്ഷേ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞർ മൂലകങ്ങളെ വിളിക്കുന്ന രണ്ട് ഭ physical തിക ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ജലം. ഈ ജ്യോതിഷം അഥവാ രൂപ ലോകം, ശാസ്ത്രജ്ഞർ ആറ്റോമിക് ദ്രവ്യത്തിന്റെ ജീവിത ലോകത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ലോകമാണ്. ഇത്, ജ്യോതിഷരൂപമായ ലോകം തന്മാത്രാ പദാർത്ഥങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് കണ്ണിന് ദൃശ്യമാകില്ല, ഇത് ശാരീരിക വൈബ്രേഷനുകൾക്ക് മാത്രം വിധേയമാണ്; അത് ഭ material തികവൽക്കരണത്തിൽ ഭ become തികമാകുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും ഉള്ളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അവസാനമായി നമ്മുടെ ഭ world തിക ലോകത്തെ ചിഹ്ന ലിബ്ര (sign) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ ഭ world തിക ലോകത്തിലെ നിഗൂ element മായ ഘടകം പൂർവ്വികർക്ക് ഭൂമി എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു; നമുക്കറിയാവുന്ന ഭൂമിയല്ല, മറിച്ച് ജ്യോതിഷ രൂപത്തിലുള്ള ലോകത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന അദൃശ്യമായ ഭൂമിയാണ്, ദ്രവ്യത്തിന്റെ കണികകൾ ഒന്നിച്ച് അവശേഷിക്കുന്നതിനും അവ ദൃശ്യമാകുന്ന ഭൂമിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു. അങ്ങനെ, നമ്മുടെ ദൃശ്യ ഭ physical തിക ഭൂമിയിൽ, ആദ്യം നമുക്ക് ജ്യോതിഷ ഭൂമി (♎︎), പിന്നെ ജ്യോതിഷരൂപം (♍︎), എന്നിട്ട് ഇവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഘടകങ്ങൾ ജീവൻ (♌︎), ഇവ രണ്ടും കൂടി സ്പന്ദിക്കുന്നു , ശ്വസനം (♋︎), അത് അഗ്നി ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ളതും എല്ലാം നിലനിർത്തുകയും നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ ഭ world തിക ലോകത്ത് നാല് ലോകങ്ങളുടെ ശക്തികളെയും ഘടകങ്ങളെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, നമുക്ക് വേണമെങ്കിൽ ഇവയുടെ അറിവിലേക്കും ഉപയോഗത്തിലേക്കും വരുന്നത് നമ്മുടെ പദവിയാണ്. സ്വയം, ഭ world തിക ലോകം തകർന്നുകിടക്കുന്ന ഷെല്ലാണ്, നിറമില്ലാത്ത നിഴലാണ്, അത് സ്വയം കാണുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, വേദനയ്ക്കും സങ്കടത്തിനും ശേഷം കാണപ്പെടുന്നതുപോലെ, ദുരിതവും ശൂന്യതയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഗ്ലാമർ പിൻവലിക്കുകയും മനസ്സിനെ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ലോകത്തിന്റെ ശൂന്യത. മനസ്സ് അവരുടെ വിപരീതഫലങ്ങൾ തേടുകയും ക്ഷീണിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇവ പോയി, അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഒന്നുമില്ല, ലോകം എല്ലാ നിറവും സൗന്ദര്യവും നഷ്ടപ്പെടുത്തി, വരണ്ട, വരണ്ട മരുഭൂമിയായി മാറുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ നിറങ്ങളും വിട്ടുപോയ ജീവിതവും ദുരിതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയല്ലാതെ മറ്റൊരു ലക്ഷ്യവുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്ന ഈ അവസ്ഥയിലേക്ക് മനസ്സ് വരുമ്പോൾ, ചില സംഭവങ്ങൾ സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ മരണം ഉടൻ തന്നെ സംഭവിക്കും, അത് മനസ്സിനെ സ്വയം വലിച്ചെറിയുകയോ ഉണർത്തുകയോ ചെയ്യും ചില സഹതാപം, അല്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും ഉദ്ദേശ്യം കാണിക്കുക. ഇത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, മുൻ ശീലങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിതം മാറുന്നു, അതിലേക്ക് വന്ന പുതിയ വെളിച്ചമനുസരിച്ച്, അത് ലോകത്തെയും തന്നെയും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ നിറമില്ലാത്തത് പുതിയ നിറങ്ങൾ എടുക്കുകയും ജീവിതം വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാത്തിനും എല്ലാത്തിനും മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ട്. മുമ്പ് ശൂന്യമായി തോന്നിയതിൽ ഒരു പൂർണ്ണതയുണ്ട്. ഭാവിയിൽ പുതിയ പ്രതീക്ഷകളും ആശയങ്ങളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, അത് പുതിയതും ഉയർന്നതുമായ ചിന്തയുടെയും ലക്ഷ്യത്തിന്റെയും മേഖലകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

In ചിത്രം 30, തുലാം ചിഹ്നത്തിൽ (♎︎) നാലാമത്തേതും ഏറ്റവും താഴ്ന്നതുമായ ഭൌതികശരീരത്തിൽ നിൽക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുമായി മൂന്ന് ലോകങ്ങളും കാണിക്കുന്നു. തുലാം രാശിയുടെ ശാരീരിക പുരുഷൻ, ലൈംഗികത, കന്നി-വൃശ്ചികം (♍︎–♏︎), രൂപം-ആഗ്രഹം എന്നിവയുടെ ലോകത്തേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഒരു മനസ്സ് സ്വയം ഭൌതിക ശരീരവും അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മാത്രമായി സങ്കൽപ്പിക്കുമ്പോൾ, അത് അതിന്റെ വിവിധ മനുഷ്യരുടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും ഭൗതിക ശരീരത്തിലേക്ക് ചുരുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ വഴികളാണ്, അത് ഭൗതികത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ശരീരത്തിന്റെ വഴികളാണ്. ലോകം; അതുവഴി അതിന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളെയും സാധ്യതകളെയും ഭൗതിക ലോകവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും അതുവഴി ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തെ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, മനുഷ്യന്റെ ഭൗതിക സ്വഭാവം, ഈ ഭൗതിക ലോകത്തിലെ ഭൗതിക ജീവിതത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതൊന്നും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യില്ല. കാൻസർ (♋︎) എന്ന ചിഹ്നത്താൽ വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ട ശ്വാസത്തിൽ നിന്നോ അഗ്നി ലോകത്തിൽ നിന്നോ യഥാർത്ഥത്തിൽ വന്നവരായ ലിബ്ര (♎︎) ശാരീരിക ലോകത്തിലേക്കും ലൈംഗികതയുടെ ശരീരത്തിലേക്കും കടന്നുകയറുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നാം എത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നത് നന്നായി ഓർക്കണം. ശ്വാസം, ലിയോയുടെ (♌︎) ചിഹ്നത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടതും നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടതും, ജീവിതം, കന്യക (♍︎) എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടതും രൂപപ്പെടുത്തിയതും, തുലാം (♎︎) എന്ന ചിഹ്നത്തിൽ ജനിച്ചതും, ലൈംഗികത.

കേവല രാശിചക്രത്തിൽ മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിന്റെ തുടക്കമാണ് ആശ്വാസത്തിന്റെ ലോകം; ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ രാശിചക്രത്തിൽ ഏരീസ് (♈︎) യിൽ ആരംഭിച്ച ആത്മീയ മനുഷ്യൻ, ടോറസ് (♉︎), ജെമിനി (♊︎) എന്നിവയിലൂടെ താഴേക്കിറങ്ങിയ ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ ഉന്നത മനസ്സിന്റെ കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ തുടക്കമാണിത്. സൈൻ ക്യാൻസർ (♋︎), ആത്മീയ രാശിചക്രത്തിന്റെ, അത് കേവല രാശിചക്രത്തിന്റെ ലിയോ (♌︎) ചിഹ്നത്തിന്റെ തലത്തിലാണ്. ഈ ചിഹ്നം ലിയോ (), ജീവിതം, കേവല രാശിചക്രത്തിന്റെ അർബുദം (♋︎), ശ്വാസം, ആത്മീയ രാശിചക്രമാണ്, ഇത് മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്; മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ ഏരീസ് (♈︎) ചിഹ്നത്തിൽ നിന്നാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്, ടോറസ് (♉︎) വഴി കാൻസർ (♋︎) മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ ജീവൻ, ലിയോ (♌︎), ആത്മീയ രാശിചക്രം, മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ ലിയോ (♌︎) എന്ന ചിഹ്നത്തിലേക്ക് താഴേക്ക്, അത് കന്നി (♍︎), രൂപം, കേവല രാശിചക്രത്തിന്റെ തലം, കാൻസർ (♋︎), മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ തലം, ഭൗതിക രാശിചക്രത്തിന്റെ പരിധി ഭൗതിക മനുഷ്യന്റെയും അവന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെയും ഏരീസ് (♈︎) ചിഹ്നത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് അവതരിച്ചു, അത് സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായി; ഇപ്പോഴും അതേ ചിഹ്നം, ഘട്ടം, വികസനത്തിന്റെ അളവ്, ജനനം എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഇത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ പുനർജന്മം തുടരുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശാരീരിക മനുഷ്യനിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന സങ്കീർണതകൾ പിന്തുടരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, കേവല രാശിചക്രത്തിനുള്ളിലെ നാല് പുരുഷന്മാരെയും അവരുടെ രാശിചക്രങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത തുടർന്നു. ചിത്രം 30, ചിത്രത്തിൽ‌ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നിരവധി സത്യങ്ങൾ‌ വെളിപ്പെടുത്തും.

മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിന്റെയും ശരീരങ്ങളുടെയും പരിണാമം അവന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ ഇതുവരെ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, തുലാം (♎︎), ലൈംഗികത, ശാരീരിക ശരീരം എന്നിവ കാണിക്കുന്നത് പോലെ ശാരീരികത്തിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചത്. സമ്പൂർണ്ണ രാശിചക്രത്തിന്റെ വൃശ്ചികം (♏︎), ആഗ്രഹം എന്ന ചിഹ്നത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, ആദ്യം ആഗ്രഹത്തിലൂടെയാണ് പരിണാമം പുരോഗമിക്കുന്നത്. കേവല രാശിചക്രത്തിന്റെ ഈ വൃശ്ചിക രാശി (♏︎) , കന്യക (♍︎) എന്ന രാശിയുടെ (♍︎) രൂപത്തിന് പൂരകവും എതിർ വശത്തും ആണെന്ന് കാണാം. കേവല രാശിചക്രത്തിലെ ഈ തലം, കന്നി-വൃശ്ചികം (♍︎–♏︎), ജീവിത-ചിന്ത, ചിങ്ങം-ധനു (♌︎–♐︎), മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ തലം, അതായത് തലം ക്യാൻസർ-മകരം, ശ്വാസം എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. വ്യക്തിത്വം (♋︎–♑︎), മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ, ശാരീരിക പുരുഷന്റെയും അവന്റെ രാശിചക്രത്തിന്റെയും പരിധിയും അതിരുകളും. അതിനാൽ, വിവിധ ലോകങ്ങളിലെ അനുബന്ധ ശരീരങ്ങളുടെയും മൂലകങ്ങളുടെയും അവയുടെ ശക്തികളുടെയും ഭൗതിക ശരീരത്തിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റം കാരണം, ഭൗതിക മനുഷ്യന് സ്വയം ഒരു ഭൗതിക ശരീരമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും; ചിന്തിക്കുന്ന ഭൗതിക ശരീരമായി അയാൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യാനുള്ള കാരണം, അവന്റെ തല ചിങ്ങം-ധനു (♌︎–♐︎), ജീവിതം-ചിന്ത, മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ തലം, കൂടാതെ തലം എന്നിവയെ സ്പർശിക്കുന്നു എന്നതാണ്. കാൻസർ-കാപ്രിക്കോൺ (♋︎–♑︎), ശ്വാസം-വ്യക്തിത്വം, മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ; എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സമ്പൂർണ്ണ രാശിചക്രത്തിന്റെ രൂപം-ആഗ്രഹം, കന്നി-വൃശ്ചികം (♍︎–♏︎) എന്ന തലത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ മാനസിക കഴിവുകൾ കാരണം, ശാരീരിക മനുഷ്യന് സ്കോർപ്പിയോ (♏︎) രാശിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയും, ലോകത്തെയും ലോകത്തിന്റെ രൂപങ്ങളെയും, കന്നിയുടെ തലം (♍︎) രൂപത്തെയും ആഗ്രഹിക്കാനും ഗ്രഹിക്കാനും കഴിയും, എന്നാൽ ഇതിൽ ജീവിക്കുമ്പോൾ. തന്റെ മാനസിക ലോകത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ രാശിചക്രത്തിന്റെ ലിയോ-ധനു (♌︎–♐︎) തലത്തിലേക്ക് തന്റെ ചിന്തകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തുകയും സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ശാരീരിക രൂപങ്ങൾ, അവന്റെ മാനസിക ലോകത്തിന്റെ ജീവിതവും ചിന്തയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലൊന്നും അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ മാനസിക വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ശ്വാസവും വ്യക്തിത്വവും, തുലാം (♎︎). ഇതാണ് നമ്മൾ പറഞ്ഞ മൃഗം മനുഷ്യൻ.

ഇപ്പോൾ, കണിശമായ മൃഗമായ മനുഷ്യൻ, അത് ഒരു പ്രാകൃത അവസ്ഥയിലായാലും, നാഗരിക ജീവിതത്തിലായാലും, ജീവിതത്തിന്റെ നിഗൂഢതയെക്കുറിച്ച് ആശ്ചര്യപ്പെടാനും താൻ കാണുന്ന പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഊഹിക്കാനും തുടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ ശാരീരികമായ പുറംതോട് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. രാശിചക്രവും ലോകവും അവന്റെ മനസ്സിനെ ഭൗതികത്തിൽ നിന്ന് മാനസിക ലോകത്തേക്ക് നീട്ടി; അപ്പോൾ അവന്റെ മാനസിക മനുഷ്യന്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇത് ഞങ്ങളുടെ ചിഹ്നത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. അർബുദ തലത്തിൽ നിൽക്കുന്ന അവന്റെ രാശിചക്രത്തിലെ ശാരീരിക പുരുഷന്റെ മേഷം (♈︎) അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു - മാനസിക പുരുഷന്റെ കാപ്രിക്കോൺ (♋︎–♑︎), ലിയോ-ധനു (♌︎–♐︎), ജീവിതം-ചിന്ത, മാനസിക മനുഷ്യൻ. ശാരീരിക പുരുഷന്റെ പരിധിയായ കാപ്രിക്കോൺ (♑︎) എന്ന രാശിയിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ മാനസിക ലോകത്ത് രാശിചക്രത്തിൽ മുകളിലേക്ക് ഉയരുകയും കുംഭം (♒︎), ആത്മാവ്, മീനം (♓︎), ഇച്ഛാശക്തി എന്നിവയുടെ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും അടയാളങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. മേടത്തിലേക്ക് (♈︎), ബോധം, അർബുദം-കാപ്രിക്കോൺ (♋︎-♑︎), ശ്വാസം-വ്യക്തിത്വം, മാനസിക പുരുഷന്റെയും ലിയോ-ധനു (♌︎–♐︎) തലത്തിലുള്ള മാനസിക മനുഷ്യനിൽ, ജീവിതം-ചിന്ത, ആത്മീയ രാശിചക്രത്തിന്റെ. മാനസികമായ മനുഷ്യൻ ഭൗതിക ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും വികസിച്ചേക്കാം, അവന്റെ ചിന്തയിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും, മാനസിക രാശിചക്രത്തിന്റെ കാപ്രിക്കോൺ (♑︎) രാശിയിൽ ആരംഭിച്ച് അതിന്റെ തുടർവികസനത്തിനുള്ള പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുകയും അവന്റെ ചിന്തയിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യാം. കുംഭം, പ്രാണൻ, മീനം, ഇഷ്ടം, മേടം (♈︎), മാനസിക പുരുഷന്റെയും അവന്റെ രാശിയുടെയും അടയാളങ്ങളിലൂടെ മുകളിലേക്ക്. അവൻ ഇപ്പോൾ ക്യാൻസർ-കാപ്രിക്കോൺ (♋︎–♑︎), ശ്വാസം–വ്യക്തിത്വം, ആത്മീയ രാശിചക്രത്തിലാണ്, അത് സമ്പൂർണ്ണ രാശിയുടെ തലം ചിങ്ങം–ധനു (♌︎–♐︎), ജീവിതം–ചിന്ത എന്നിവയുമാണ്.

ഒരാൾക്ക് തന്റെ മനസ്സ് മാനസിക രാശിയിലേക്ക് വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ ജീവിതത്തെയും ചിന്തയെയും മാനസികമായി ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയും. ഇതാണ് ശാസ്ത്രപുരുഷന്റെ പരിധിയും അതിർത്തിരേഖയും. അവൻ തന്റെ ബൗദ്ധിക വികാസത്താൽ ലോക ചിന്തയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർന്നേക്കാം, അത് മാനസിക മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്, അതേ തലത്തിന്റെ ശ്വാസത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് ഊഹിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു മാനസിക മനുഷ്യൻ തന്റെ ചിന്തകളാൽ കർശനമായ മാനസിക രാശിചക്രത്തിലേക്ക് സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്താതെ, അതിനുമുകളിലേക്ക് ഉയരാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന വിമാനത്തിന്റെയും അടയാളത്തിന്റെയും പരിധിയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കും, അതായത് കാപ്രിക്കോൺ (♑︎. ) അവന്റെ ആത്മീയ രാശിചക്രത്തിന്റെ, കുംഭം (♒︎), ആത്മാവ്, മീനം (♓︎), ഇച്ഛാശക്തി, മേടരാശി (♈︎), ബോധം, അവന്റെ ആത്മീയ രാശിചക്രത്തിൽ ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ പൂർണ്ണമായ വികാസം, അത് വ്യാപിക്കുന്നു. കേവല രാശിചക്രത്തിന്റെ പ്ലെയിൻ ക്യാൻസർ-കാപ്രിക്കോൺ (♋︎–♑︎) ശ്വാസം–വ്യക്തിത്വത്താൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഭൗതിക ശരീരത്തിലൂടെയുള്ള മനസ്സിന്റെ നേട്ടത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ഉന്നതിയാണിത്. ഇത് എത്തുമ്പോൾ, വ്യക്തിഗത അമർത്യത ഒരു സ്ഥാപിത വസ്തുതയും യാഥാർത്ഥ്യവുമാണ്; ഇനിയൊരിക്കലും, ഒരു സാഹചര്യത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ അവസ്ഥയിലോ, അങ്ങനെ നേടിയ മനസ്സ്, തുടർച്ചയായ ബോധാവസ്ഥയിൽ അവസാനിക്കുകയില്ല.

തുടരും.

“ഉറക്കം” എന്നതിലെ അവസാന എഡിറ്റോറിയലിൽ “അനിയന്ത്രിതമായ പേശികളും ഞരമ്പുകളും” എന്ന വാക്കുകൾ അശ്രദ്ധമായി ഉപയോഗിച്ചു. ഉറക്കത്തിലും ഉറക്കത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന പേശികൾ ഒന്നുതന്നെയാണ്, എന്നാൽ ഉറക്കത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ ചലനത്തിന് കാരണമാകുന്ന പ്രേരണകൾ പ്രധാനമായും സഹാനുഭൂതിയുടെ നാഡീവ്യവസ്ഥയാണ്, അതേസമയം ഉണരുമ്പോൾ പ്രചോദനങ്ങൾ സെറിബ്രോ-സ്പൈനൽ നാഡീവ്യവസ്ഥയിലൂടെ മാത്രമാണ് നടത്തുന്നത് . “സ്ലീപ്പ്” എഡിറ്റോറിയലിലൂടെ ഈ ആശയം മികച്ചതാണ്.