ഡെമോക്രസി സ്വയംഭരണമാണ്

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

ഭാഗം I

ലോകത്തിന്റെ സർക്കാർ

മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ജോലിക്കാർ മനസ്സിലാക്കുന്നതുവരെ ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം ഈ ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും സ്ഥാപിക്കാനാവില്ല എന്ത് അവ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ നിന്നും സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഓരോ ജനതയുടെയും താൽപ്പര്യത്തിനും, അവരുടെ ക്ഷേമത്തിനും വേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും ശക്തമായ, ഏറ്റവും പ്രായോഗികവും, തികഞ്ഞതുമായ ഗവൺമെന്റാണ് യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, അവർ യോജിക്കും. അപ്പോൾ ഒരു ജനത എന്ന നിലയിൽ ആളുകൾക്ക് സ്വയം ഭരിക്കാനാകും.

ഉട്ടോപ്പിയയുടെ സ്വപ്നം കാണുന്നവർ ഗർഭം ധരിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവർ എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചത് യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിൽ കണ്ടെത്തും. എന്തുകൊണ്ട്? ജനങ്ങളുടെ മറ്റ് സർക്കാരുകൾ ജനങ്ങൾക്ക് പുറത്തുള്ളതും ജനങ്ങൾക്ക് എതിരായതുമാണ് ഒരു കാരണം; അതേസമയം യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യ ഗവൺമെന്റ് ജനങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ്, അത് ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയാണ്. അനുയോജ്യമായ ഗവൺമെൻറ് രൂപങ്ങൾ സ്വപ്‌നം കാണുന്നവർ ഉണ്ടെന്നതിന്റെ പ്രധാന കാരണം, ഇപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിലുള്ള ഓരോ ജോലിക്കാരനും അതിന്റെ അമർത്യമായ ട്രിയൂൺ സെൽഫിന്റെ ഡോർ-ഭാഗമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരായിരുന്നു എന്നതാണ്. ഈ മനുഷ്യ ലോകത്തിലേക്ക് സ്വയം നാടുകടത്തപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ്, ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും ഭരിക്കപ്പെടുന്ന, ട്രിയൂൺ സെൽവ്സിന്റെ തികഞ്ഞ ഗവൺമെന്റിൽ, അതിന്റെ അഭേദ്യമായ ട്രിയൂൺ സെൽഫിനൊപ്പം അത് ജീവിച്ചു, അതിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ഒരു പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു. ഈ പ്രസ്താവനകൾ വിചിത്രമായി തോന്നും; മറ്റൊരു ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും അവ ലോകങ്ങൾ ഭരിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ സർക്കാരിനെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ പ്രസ്താവനകളാണ്; ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിന് കീഴിൽ സ്വയം ഭരിക്കാൻ പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും ബോധവാന്മാരാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട സർക്കാർ.

ഒന്ന് അധികാരമെന്ന നിലയിൽ മറ്റൊരാളുടെ വാക്കിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പ്രസ്താവനകളുടെ സത്യത്തിനായി നിങ്ങൾ മറ്റൊരാളുടെ വാക്കിനെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതില്ല. ഉള്ളിലുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രകാശമാണ് സത്യം: നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ കാണിക്കുന്ന ഈ വെളിച്ചം. ഈ സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ഇവിടെ പറഞ്ഞ സത്യങ്ങൾ അറിയാൻ നിങ്ങൾക്ക് മതിയായ സത്യമുണ്ട് (അനുഭവത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് നിങ്ങൾ മറന്നാൽ). ഇതിന്റെ സത്യം ഓരോ മനുഷ്യശരീരത്തിലും ചെയ്യുന്നവന്റെ അന്തർലീനമാണ്. ഒരാൾ ഈ സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ അവ വ്യക്തമായും സത്യമാണ്; അവർ അങ്ങനെ തന്നേ; ലോകത്തെ ഭരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എല്ലാ ജോലിക്കാരിലും ആ തികഞ്ഞ സർക്കാരിനെ മറന്ന ഓർമ്മയുണ്ട്. ഒരുകാലത്ത് ബോധപൂർവമായിരുന്ന ഗവൺമെന്റിന്റെ ക്രമം സങ്കൽപ്പിക്കാനും സ്വയം ചിത്രീകരിക്കാനും ചില സമയങ്ങളിൽ ഡോയർ ശ്രമിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അത് ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള ശരീരത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ജഡിക മനുഷ്യ ശരീരം. ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു; അത് സ്വയം ഭ body തിക ശരീരം എന്ന് സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു; അത് തന്നെത്തന്നെ ബോധവാന്മാരല്ല; അതിന്റെ ത്രിശൂലവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അത് ബോധവാന്മാരല്ല. അതിനാൽ ഇത് ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ തികഞ്ഞ ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല ലോകം എങ്ങനെ ഭരിക്കപ്പെടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരല്ല. ലോകത്തിന്റെ ഗവർണർമാർ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളാണ്, അവർ ചെയ്യുന്നവർ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യരാണ്, അതിനാൽ ബോധപൂർവമായ ഐക്യവും അവരുടെ ചിന്തകരുമായും അറിവുള്ളവരുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സ്ഥിരമായ മണ്ഡലത്തിലുള്ളവരും മരിക്കാത്ത തികഞ്ഞ ശാരീരിക ശരീരങ്ങളുള്ളവരുമായ ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ്.

ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയം അല്ലെങ്കിൽ തത്വം ഓരോ ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെയും അവരുടെ ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെയും തികഞ്ഞ സ്വയംഭരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇപ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഏതൊരു ജോലിക്കാരനും അത് ചെയ്യുന്നയാളാണെന്ന് മനസിലാക്കുകയും അതിന്റെ ത്രിശൂലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകനും അറിയുന്നവനുമായുള്ള ബന്ധം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് കാലക്രമേണ അതിന്റെ അപൂർണ്ണ മനുഷ്യശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പൂർണവും അമർത്യവുമായ ഒരു ശാരീരിക ശരീരമായി പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. . അപ്പോൾ അത് അതിന്റെ ട്രിയൂൺ സെൽഫുമായി തികച്ചും യോജിക്കും. ലോകത്തെ തികഞ്ഞ ഗവൺമെന്റിൽ ഗവർണർമാരിൽ ഒരാളായി അതിന്റെ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കാനും അതിന്റെ ചുമതലകൾ നിർവഹിക്കാനും അത് യോഗ്യത നേടും. അതിനിടയിൽ, അമാനുഷികതയുടെയോ സമയത്തിൻറെയോ ഈ മണ്ഡലത്തിൽ ഭൂമിയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിലൂടെ, അത് അനിവാര്യമായ വിധിയിലേക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

ഓരോ ത്രിശൂലത്തിന്റെ ചിന്തകനും ഓരോ മനുഷ്യശരീരത്തിലും സ്വന്തം ജോലിക്കാരന്റെ നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിധികർത്താവും ഭരണാധികാരിയുമാണ്, ആ ഡോർ ചിന്തിച്ചതും ചെയ്തതും അനുസരിച്ച്, അവരുടെ മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മറ്റ് ജോലിക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്.

അവരുടെ ശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്നവർക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം, അവരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ സംഭവങ്ങളും, ആ പ്രവൃത്തികളുടെ ത്രിശൂല സെൽവുകളുടെ ചിന്തകർ കൊണ്ടുവന്നത്, മുമ്പ് ചെയ്തവർ ചിന്തിച്ചതും ചെയ്തതുമായ കാര്യങ്ങളുടെ അനന്തരഫലമായിട്ടാണ്. അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്നയാൾക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുന്നുവെന്നും അത് മറ്റുള്ളവരോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ എന്തുചെയ്യുന്നുവെന്നോ, സ്വന്തം ചിന്തകന്റെ ന്യായമായ വിധിന്യായമാണ്, മറ്റ് മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലെ ചിന്തകരുടെ ചിന്തകരുമായി യോജിക്കുന്നു. മനുഷ്യശരീരത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തകർ തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടാകില്ല, കാരണം എല്ലാ ചിന്തകരും അവരുടെ അറിവുള്ള അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നീതി നിർണ്ണയിക്കുകയും നീതി നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ അറിവും അതിന്റെ ചെയ്യുന്നവരുടെ എല്ലാ ചിന്തകളും ഓരോ പ്രവൃത്തിയും അറിയാം. ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഒരു ജോലിക്കാരനും അതിന്റെ അറിവിന്റെ അറിവില്ലാതെ ഒന്നും ചിന്തിക്കാനോ ചെയ്യാനോ കഴിയില്ല, കാരണം ചെയ്യുന്നവനും ചിന്തിക്കുന്നവനും അറിയുന്നവനും ഒരു ത്രിശൂല സ്വയത്തിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളാണ്. ശരീരത്തിലെ ചെയ്യുന്നയാൾ ഈ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, കാരണം ഇത് ത്രിമൂർത്തിയുടെ അറിവിന്റെ ഭാഗമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോഴും അത് സ്വയം ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ചിന്തിക്കുന്നതിനും വികാരത്തിനും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു. ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെക്കുറിച്ചും. ശരീര ഇന്ദ്രിയങ്ങളല്ലാത്ത ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കാൻ ഇത് അപൂർവ്വമായി അല്ലെങ്കിൽ ഒരിക്കലും ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

ഓരോ ത്രിശൂലത്തെയും അറിയുന്നവർക്ക് അറിവ്, അക്ഷയത, അളക്കാനാവാത്തതും നശിക്കാനാവാത്തതുമാണ്. എല്ലാ അറിവുകളുടെയും അറിവ് ഓരോ ത്രിശൂലത്തെയും അറിയുന്നവർക്ക് ലഭ്യമാണ്. അറിവിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും യോജിപ്പുണ്ട്, കാരണം യഥാർത്ഥ അറിവുള്ളിടത്ത് വിയോജിപ്പുണ്ടാകില്ല. ത്രിമൂർത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും ചെറിയ യൂണിറ്റ് മുതൽ ലോകത്തിന്റെ മഹത്തായ ത്രിരാഷ്ട്ര സ്വയം വരെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ലോകത്തിൽ ഇതുവരെ സംഭവിച്ചതെല്ലാം അത് സ്വീകരിക്കുന്നു. , ആരംഭിക്കാതെ അവസാനമില്ലാതെ. ആ അറിവ് ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ ഒറ്റയടിക്ക് ലഭ്യമാണ്, കൂടാതെ തികച്ചും ബന്ധപ്പെട്ടതും പൂർണ്ണവുമായ ഒന്ന്.

തങ്ങളുടെ ചിന്തകരുമായും അറിവുമായും ബോധപൂർവ്വം ഐക്യപ്പെടുന്നവരും മരിക്കാത്ത തികഞ്ഞ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായ ആളുകൾ തമ്മിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടാകില്ല, കാരണം അവർ അവരുടെ അറിവുകളുടെ അറിവിനനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ചെയ്യുന്നവർക്കിടയിൽ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ട്, അവർ അവരുടെ ചിന്തകരെയും അറിവുള്ളവരെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരല്ല, തങ്ങളും അവരുടെ ശരീരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അറിയാത്തവരുമാണ്. അവർ പൊതുവെ തങ്ങളെ ഉള്ള ശരീരങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. അവർ സമയത്തിനുള്ളിൽ ജീവിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവരുടെ അറിവിലുള്ളവരുടെ യഥാർത്ഥവും ശാശ്വതവുമായ അറിവിലേക്ക് പ്രവേശനമില്ല. അവർ പൊതുവെ വിളിക്കുന്നത് അറിവ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ അവർ അറിയുന്നതാണ്. അവരുടെ അറിവ് പ്രകൃതിയുടെ വസ്തുതകളുടെ ശേഖരിക്കപ്പെട്ടതും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ ആകെത്തുകയാണ്, അത് സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങളായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ അവർ അനുഭവിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അപൂർണ്ണമാണ്, ശരീരം മരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ താല്പര്യത്തിനായി ശാസ്ത്രത്തിനുവേണ്ടി ജീവിച്ച, പഠിച്ചവരും നിപുണരുമായ ജോലിക്കാരിൽ ഏറ്റവും ആത്മാർത്ഥതയും അർപ്പണബോധവുമുള്ളവർ, അവരുടെ ശരീരജീവിതത്തിൽ അവർ നിരീക്ഷിച്ചതോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ അനുഭവിച്ചതോ ആയ ഓർമ്മകളുടെ പരിമിതിയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കാഴ്ച, ശബ്ദം, അഭിരുചികൾ, ഗന്ധം എന്നിങ്ങനെ നാല് തരത്തിലുള്ളതാണ് മെമ്മറി. ഓരോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും, ഒരു ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ, അതിന്റെ ശരീരത്തിലെ കാഴ്ചകളോ ശബ്ദങ്ങളോ അഭിരുചികളോ ഗന്ധങ്ങളോ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റ് ശരീരങ്ങളിലെ ഓരോ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും സമാനമാണ്; എന്നാൽ മറ്റെല്ലാ ശരീരത്തിലും സമാനമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് കൃത്യതയുടെയും വികസനത്തിന്റെ അളവിലും ഓരോന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്. അതുപോലെ, ഓരോ ജോലിക്കാരനും ഒരു ജോലിക്കാരനാണെങ്കിലും അവരുടെ ശരീരത്തിലെ മറ്റ് ജോലിക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഓരോ ജോലിക്കാരന്റെയും നിരീക്ഷണങ്ങളും കാഴ്ചകളും ശബ്ദങ്ങളും അഭിരുചികളും വാസനകളും മനുഷ്യ ശരീരത്തിലെ മറ്റെല്ലാ ജോലിക്കാരിൽ നിന്നുമുള്ള ഏതൊരു വിഷയത്തിൻറെയോ വസ്തുവിന്റെയോ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നും കാഴ്ചകളിൽ നിന്നും ശബ്ദങ്ങളിൽ നിന്നും അഭിരുചികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. അതിനാൽ ശേഖരിക്കപ്പെട്ട നിരീക്ഷണങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും കൃത്യമോ സ്ഥിരമോ ആകരുത്; അവ മനുഷ്യരും ക്ഷണികവും മാറ്റത്തിന് വിധേയവുമാണ്. മാറുന്നത് അറിവല്ല.

അറിവ് പ്രകൃതിയല്ല; അത് പ്രകൃതിക്ക് അതീതമാണ്; അത് മാറുന്നില്ല; അത് ശാശ്വതമാണ്; എന്നിട്ടും, മാറുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അത് അറിയുന്നു, കൂടാതെ പ്രീ-കെമിസ്ട്രി സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയും പ്രകൃതിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന അവയുടെ രാസ സംയോജനങ്ങളിലൂടെയും അവയുടെ വളർച്ചയിൽ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളും മാറ്റങ്ങളുടെ ശ്രേണിയും അറിയാം. ആ അറിവ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും ഇന്നത്തെ ഗ്രാഹ്യത്തിനും മനസ്സിലാക്കലിനും അതീതമാണ്. ഓരോ ത്രിശൂലത്തെയും അറിയുന്നയാളുടെ അറിവിന്റെ ഭാഗമാണിത്. അറിവ് ഉപയോഗിച്ചാണ് ലോകം ഭരിക്കുന്നത്. അങ്ങനെയല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, രാസ മൂലകങ്ങളുടെ കൃത്യമായ സംയോജനത്തിലും മാറ്റങ്ങളിലും, നിർദ്ദിഷ്ട തരം അനുസരിച്ച് വിത്തുകളുടെ ഘടന, സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച, ജനനം, ജൈവവികസനം എന്നിവയിൽ ഒരു നിയമമോ ക്രമമോ ക്രമമോ ഉണ്ടാകില്ല. മൃഗങ്ങളുടെ. ഈ പ്രക്രിയകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഒരു ശാസ്ത്രത്തിനും അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവയ്ക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, പ്രായോഗികമായി ഒന്നും തന്നെയില്ല, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്താണെന്നോ ശരീരത്തിലെ ബോധമുള്ള ജോലിക്കാരനെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ ചിന്തകനും അറിവുമുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധവും ട്രിയൂൺ സെൽഫ് ആയി.

എന്നിട്ടും, കാലാകാലങ്ങളിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന ഈ പൊതുവായ രഹസ്യങ്ങളുടെയെല്ലാം നിരന്തരമായ പ്രകടനം നടക്കുന്നു: സമയം, അതായത് ലോക ഗവൺമെൻറിന് കീഴിൽ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ട് യൂണിറ്റുകളുടെയോ പിണ്ഡത്തിന്റെയോ വ്യതിയാനമാണ്. ലോകത്തിലെ അദൃശ്യമായ ഗവൺമെന്റ് ഓരോ ത്രിശൂലവും അറിയുന്നവനും ചിന്തിക്കുന്നവനും ചെയ്യുന്നവനും ചേർന്നതാണ്, എല്ലാം തികഞ്ഞതും അനശ്വരവുമായ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിലാണ്. ഓരോരുത്തരുടെയും അറിവ് എല്ലാവരുടെയും സേവനത്തിലാണ്, എല്ലാവരുടെയും അറിവ് ഓരോ ത്രിശൂലത്തിന്റെയും സേവനത്തിലാണ്. ഓരോ ത്രിശൂലവും വ്യക്തിഗത വ്യതിരിക്തത പുലർത്തുന്നു, പക്ഷേ സർക്കാരിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടാകില്ല, കാരണം തികഞ്ഞ അറിവ് സംശയത്തിന്റെ സാധ്യതയെ തടയുന്നു. അതിനാൽ ലോകത്തിന്റെ അദൃശ്യമായ സർക്കാർ ഒരു യഥാർത്ഥ, തികഞ്ഞ ജനാധിപത്യമാണ്.

തികഞ്ഞ ഗവൺമെന്റിന്റെ ആശയം എല്ലാ മനുഷ്യശരീരത്തിലും ചെയ്യുന്നയാളിൽ അന്തർലീനമാണ്. ജനാധിപത്യത്തിലെ സ്പാസ്മോഡിക് ശ്രമങ്ങളിൽ ഇത് പ്രകടമായി. എന്നാൽ അത്തരം ഓരോ ശ്രമവും പരാജയപ്പെട്ടു, കാരണം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ അഭിലാഷവും മായയും സ്വാർത്ഥതയും ക്രൂരതയും അവനെ ശരിയും നീതിയും അന്ധനാക്കുകയും ദുർബലരെ കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശക്തരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ശക്തന്മാർ ബലഹീനരെ ഭരിക്കുന്നു. ശക്തിയുടെയും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന്റെയും ഭരണത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം മനുഷ്യനിൽ മനുഷ്യത്വത്തിനും മനുഷ്യത്വത്തിനും എതിരായി നിലനിന്നിരുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിനും അവസരമുണ്ടായിട്ടില്ല. മുമ്പൊരിക്കലും ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം നേടാനുള്ള അവസരം അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ ഇപ്പോൾ ലഭിച്ചിട്ടില്ല.

എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യത്തിനായി ഏറ്റവും മികച്ച സർക്കാർ ജനാധിപത്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇത് ക്രമേണ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഗവൺമെന്റായിരിക്കും, കാരണം ഇത് ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ സ്ഥിരവും പരിപൂർണ്ണവുമായ സർക്കാരിനോടുള്ള ഏറ്റവും അടുത്ത സമീപനമായിരിക്കും, കാരണം ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യത്തിൽ, ജനങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്നവരിൽ ചിലർ ബോധവാന്മാരാകാം അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളായ ചിന്തകരും അറിവും. പക്ഷേ, ജനങ്ങളുടെ മറ്റുള്ളവരുടെ ചെലവിൽ ധാരാളം ആളുകൾ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ തേടുമ്പോഴും, പാർട്ടിയോ മുൻവിധിയോ നോക്കാതെ, അവരെ ഭരിക്കുന്നതിന് അവരുടെ എണ്ണത്തിൽ ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവരും വിശ്വാസയോഗ്യരുമായ ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകൾ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, അവർ സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കാൻ തങ്ങളെ വഞ്ചിക്കാനോ ചക്രം പിടിക്കാനോ കൈക്കൂലി നൽകാനോ അനുവദിക്കുക, അപ്പോൾ ജനാധിപത്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സർക്കാർ ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ തടസ്സപ്പെടുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്ന സർക്കാരാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യം ദയാലുവായതാണോ അതോ സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്നതാണോ എന്നതല്ല പ്രധാനം, ഇത് ജനങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും മോശമായ ഭരണകൂടമാണ്, കാരണം ഒരു മനുഷ്യനും വേണ്ടത്ര ജ്ഞാനിയും എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യപ്രകാരം ഭരിക്കാൻ ശക്തനുമല്ല. സ്വേച്ഛാധിപതി എത്ര ബുദ്ധിമാനും ദയാലുവുമാണെങ്കിലും, ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ അവന് ചില വൈകല്യങ്ങളും ബലഹീനതകളും ഉണ്ടാകും. അദ്ദേഹത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അഡ്രോയിറ്റ് ഫ്ളാറ്ററേഴ്സ്, മിനുസമാർന്ന നാവുകൾ, എല്ലാത്തരം വഞ്ചകരും വിനയാന്വിതരും. അവർ അവനെ പഠിക്കുകയും അവന്റെ ബലഹീനതകൾ കണ്ടെത്തുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവനെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ സത്യസന്ധരായ ആളുകളെ ഓടിക്കുകയും ജനങ്ങളെ കൊള്ളയടിക്കാൻ ഓഫീസുകളും അവസരങ്ങളും തേടുകയും ചെയ്യും.

മറുവശത്ത്, അധികാരവും ആനന്ദവും ആഗ്രഹിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്ന സ്വേച്ഛാധിപതി സ്വയംഭരണമല്ല; അതിനാൽ അവൻ കഴിവില്ലാത്തവനും ഭരിക്കാൻ യോഗ്യനല്ല; ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ വോട്ട് നേടാൻ എന്തും വാഗ്ദാനം ചെയ്യും. അവർക്ക് സുരക്ഷ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാനും അവരെ ആശ്രയിക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കാനും അവൻ എല്ലാവിധത്തിലും ശ്രമിക്കും. അവൻ അവരിൽ നിന്ന് അധികാരം എടുത്തുകഴിഞ്ഞാൽ, അവന്റെ ആഗ്രഹം അവരുടെ നിയമമായിത്തീരുന്നു; അവന്റെ കൽപന നടപ്പാക്കാനാണ് അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്, അവർക്ക് എല്ലാ സുരക്ഷിതത്വബോധവും അവർക്ക് മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യവും നഷ്ടപ്പെടും. ഏതുതരം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻകീഴിലും ജനങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും നശിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ ബലഹീനതയിലേക്ക് ചുരുങ്ങിയ ഒരു ജനതയെ ശക്തരായ ഒരു ജനതയ്ക്ക് എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കാൻ കഴിയും, മാത്രമല്ല അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചരിത്രത്തിലെ ജനാധിപത്യ രാജ്യങ്ങൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അട്ടിമറിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവർ ജനങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ അവസരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ജനങ്ങൾ അന്ധമായി സ്വാർത്ഥരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ സർക്കാരിനെ ഭരിക്കേണ്ടിവന്നതിൽ അശ്രദ്ധരും നിസ്സംഗരുമാണ്, തങ്ങളെ അനുവദിച്ചതുപോലെ ആസക്തിയുള്ളവരും അടിമകളുമായവരായി. അതുകൊണ്ടാണ് ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും ഒരു യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം ഉണ്ടായിട്ടില്ല.

പകർപ്പവകാശം 1980 The Word Foundation, Inc.