വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

ഓർഡർ മാറുന്നു: മുകളിൽ ലൈറ്റ് ആയിരുന്നു, ചുവടെ ഒരു കേന്ദ്രത്തെക്കുറിച്ച് വിവിധ രൂപങ്ങളിലേക്ക് സ്വയം രൂപപ്പെടുന്ന ലൈഫ്.

കേന്ദ്രം ജീവൻ, മധ്യത്തിൽ പ്രകാശം, ഒപ്പം, ഏകദേശം, എല്ലാ രൂപത്തിലും ജീവിതം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

E ലിയോ.

ദി

WORD

വാല്യം. 1 ഓഗസ്റ്റ്, XXX. നമ്പർ 11

പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

ജീവിതം.

നൊമെനൽ ലോകത്തിന്റെ മഹത്തായ തത്ത്വങ്ങൾ: ബോധം, ചലനം, പദാർത്ഥം, ശ്വാസം. പ്രകടമായ ലോകത്ത് ന ou മെനൽ ലോകത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വലിയ ഘടകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രക്രിയകൾ ഇവയാണ്: ജീവിതം, രൂപം, ലൈംഗികത, ആഗ്രഹം. അസാധാരണമായ ലോകത്തിലെ പ്രകടനത്തിലൂടെ ഈ ഘടകങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രക്രിയകളുടെ നേട്ടങ്ങൾ ഇവയാണ്: ചിന്ത, വ്യക്തിത്വം, ആത്മാവ്, ഇച്ഛ. തത്വങ്ങൾ, ഘടകങ്ങൾ, നേട്ടങ്ങൾ എന്നിവ ആത്യന്തികമായി പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും അവബോധമായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. നൊമെനൽ ലോകത്തിലെ വിഷയങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി കണ്ടു. അസാധാരണ ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഘടകം നമുക്ക് മുമ്പിലാണ്: ജീവിത വിഷയം. നൊമെനൽ ലോകത്തിന് ബോധം എന്താണെന്നത് അസാധാരണമാണ്. L സാധ്യമായ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളുടെയും ആശയമാണ് ബോധം; അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ എല്ലാം സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയും വ്യവസ്ഥകളിലൂടെയും അന്തിമ നേട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു.

ജീവിതമാണ് ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആരംഭം; പ്രാരംഭ സഹജാവബോധവും പരിശ്രമവും; അസാധാരണ ലോകത്തിലെ പ്രകടനത്തിലൂടെയുള്ള പുരോഗതി. ജീവിതം ഒരു പ്രക്രിയയാണ്; അത് ഉപാധികൾ മാത്രമാണ്, അവസാനമല്ല. അസാധാരണ ലോകത്തിലെ ജീവിതം എല്ലാം അല്ല; ഏകീകൃത പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ശ്വസിക്കുമ്പോൾ അസാധാരണമായ പ്രപഞ്ചം രൂപങ്ങളായി പരിണമിക്കുന്ന ചലനങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ് - കേന്ദ്രീകൃത ചലനം -.

മഹത്തായ ശ്വാസം ചലിക്കുന്ന ഒരു മഹാസമുദ്രമാണ് ജീവിതം, അത് പ്രപഞ്ചങ്ങളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും അദൃശ്യവും അദൃശ്യവുമായ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിണമിക്കുന്നു. അദൃശ്യമായ ജീവിതത്തിന്റെ വേലിയേറ്റത്തിൽ ഇവ ദൃശ്യരൂപത്തിൽ വർധിക്കുന്നു. എന്നാൽ കുറച്ച് സമയത്തിനുള്ളിൽ, വേലിയേറ്റം മാറുന്നു, എല്ലാം വീണ്ടും അദൃശ്യമായി വർധിക്കുന്നു. അതിനാൽ അദൃശ്യമായ ജീവിതത്തിന്റെ വേലിയേറ്റത്തിൽ ലോകങ്ങൾ ഉരുട്ടി വീണ്ടും ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ജീവിത സമുദ്രത്തിന്റെ നിരവധി പ്രവാഹങ്ങളുണ്ട്; നമ്മുടെ ലോകം എല്ലാം ഉള്ള ഈ പ്രവാഹങ്ങളിലൊന്നിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്നത് ദൃശ്യരൂപത്തിലൂടെ, അതിന്റെ വേലിയേറ്റത്തിൽ, അദൃശ്യമായതിൽ നിന്ന് അദൃശ്യമായതിലേക്കുള്ള കടന്നുപോകൽ മാത്രമാണ്.

ജീവിതം ദ്രവ്യമാണ്, എന്നാൽ ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കാര്യവുമായി തരംതിരിക്കാനാവില്ലെന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന ഘടകങ്ങളേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതാണ്. ആധുനിക നാഗരികതയുടെ ബ ual ദ്ധിക മാന്ത്രികനാണ് ശാസ്ത്രം; എന്നാൽ ഭൗതികശാസ്ത്രം അതിശയകരമായ ലോകത്തിന്റെ താഴത്തെ തലത്തിനപ്പുറത്തേക്ക് വളരുന്നില്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ശൈശവത്തിൽ തന്നെ മരിക്കും. ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ആഗ്രഹം ജീവിതം ഒരു കാരണത്തേക്കാൾ ഫലമാണെന്ന് തെളിയിക്കുക എന്നതാണ്. ജീവൻ ഇല്ലാത്ത ജീവൻ അവൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കും; ചില നിയമങ്ങളാൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക; അത് ബുദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് നൽകുക; എന്നിട്ട് അത് ഇല്ലാതാക്കുക, അതിന്റെ രൂപത്തിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നതിന്റെയോ അതിന്റെ ബുദ്ധി പ്രകടിപ്പിച്ചതിന്റെയോ ഒരു സൂചനയും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ജീവൻ ഇല്ലാതിരുന്നിടത്ത് ജീവൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്; അത് ബുദ്ധി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി; ബുദ്ധി എന്നെന്നേക്കുമായി ഇല്ലാതാക്കാം. എന്നാൽ രൂപത്തിന് പുറമെ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിനെക്കുറിച്ച് വിശ്വസിക്കാനോ ulate ഹിക്കാനോ വിസമ്മതിക്കുമ്പോൾ ജീവിത പ്രക്രിയകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അത്തരക്കാർക്ക് കഴിയുമെന്ന് കരുതാനാവില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ ചില പ്രകടനങ്ങളെ വിലമതിക്കുന്നു, എന്നാൽ “നിഷ്ക്രിയ” ദ്രവ്യത്തിൽ നിന്ന് ജീവൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നവർ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പ്രശ്ന പരിഹാരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലം പാലിക്കുന്നു. നിഷ്ക്രിയ പദാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് ജീവൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കുന്നത് “നിഷ്ക്രിയ” പദാർത്ഥമില്ലെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിന് കാരണമാകും, കാരണം ജീവൻ നിലനിൽക്കാത്ത ഒരു ജീവിയും ഉത്പാദിപ്പിക്കാനാവില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ അനന്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ ജീവിതം എല്ലാ രൂപത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നു. ജീവിതം ദ്രവ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദ്രവ്യത്തിന് രൂപത്തിൽ മാറ്റം വരാൻ കഴിയില്ല.

ജീവശാസ്ത്രജ്ഞന് ജീവിതത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം ജീവിതം ലോകത്തിന്റെ രൂപത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവന്റെ തിരയൽ ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അന്വേഷിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ രൂപം ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം അത് spec ഹക്കച്ചവടത്തിൽ പിന്തുടരാനോ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുന്നു. രൂപത്തിലൂടെ പ്രകടമാകുന്ന നിഗൂ agent മായ ഏജന്റാണ് ജീവിതം, പക്ഷേ നമ്മൾ രൂപത്തെ വികസിപ്പിക്കുന്ന ഘടകമാണ് ജീവിതം: അതിനാൽ രൂപങ്ങളുടെ വിഘടനത്തിലും പുനർനിർമ്മാണത്തിലും ജീവിതത്തിന്റെ വേലിയേറ്റങ്ങളുടെ ചലനം. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും തത്വമാണ് ജീവിതം.

നമ്മുടെ ഭൂമി ജീവന്റെ സമുദ്രത്തിലെ ഒരു പൊള്ളയായതും ഗോളാകൃതിയിലുള്ളതുമായ ഒരു സ്പോഞ്ച് പോലെയാണ്. ഈ സ്പോഞ്ചിന്റെ തൊലിയിലാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്. ജീവിത സമുദ്രത്തിന്റെ വരാനിരിക്കുന്ന വേലിയേറ്റത്തിൽ ഒരു തിരമാലയിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ ഈ ഗോളത്തിലേക്ക് കടന്നത്, ഒരു സമയത്തിനുശേഷം, ഒരു തിരമാലയിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു തിരമാലയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് കടന്നുപോകുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ജീവിത സമുദ്രത്തിലാണ്. പ്രപഞ്ചവും അതിന്റെ ലോകങ്ങളും ഓരോന്നും അതിന്റെ ജീവിത സമുദ്രത്തിൽ വസിക്കുന്നതിനാൽ, ശ്വസനത്തിലൂടെ മനസ്സ് ജനനസമയത്ത് ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ വ്യക്തിഗത ജീവിത സമുദ്രത്തിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു.

ഒരു ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ, തിരക്കിട്ട് തയ്യാറാക്കിയ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. ഈ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ഇന്ദ്രിയ ശരീരത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ശുദ്ധമായ പ്രവാഹം ഇന്ദ്രിയ മോഹങ്ങളാൽ നിറമുള്ളതാണ്. ജീവിതത്തിന്റെ സംവേദനത്തിന്റെ ആനന്ദത്തോട് ആദ്യം മനസ്സ് പ്രതികരിക്കുന്നു. ആനന്ദം ജീവിതത്തിന്റെ സംവേദനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടമാണ്, അതിന്റെ മറ്റൊരു ഘട്ടം വേദനയാണ്. ശരീരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ സംവേദനം അനുഭവിക്കുമ്പോൾ മനസ്സ് ആനന്ദത്തിൽ പുളകിതമാകും. ആനന്ദത്തിന്റെ സംവേദനം വർദ്ധിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമം വേദനയുടെ അനുഭവത്തിന് കാരണമാകുമ്പോൾ, തളർന്നുപോകുമ്പോൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ജീവിതാവസാനത്തോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രകടമായ ലോകത്ത് ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണത ചിന്തയിലാണ്, ചിന്ത ജീവിതത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ മാറ്റുന്നു.

നാം ജീവിക്കുന്നത് ഈ ജീവിത സമുദ്രത്തിലാണ്, പക്ഷേ നമ്മുടെ പുരോഗതി മന്ദഗതിയിലാണ്, കാരണം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ജീവിതം അറിയൂ. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ തുറന്ന് ജീവിതം കടന്നുപോകുമ്പോൾ നിറയുമ്പോൾ മനസ്സ് ആസ്വദിക്കുന്നു; എന്നാൽ, മനസ്സിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അവരുടെ ശാരീരിക വികാസത്തിന്റെ പരിധിയിലെത്തുമ്പോൾ, അവ ജീവിതത്തിന്റെ വേലിയേറ്റങ്ങളാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടും, മനസ്സ് അതിന്റെ ഭ physical തിക മോറിംഗുകളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമാകാതെ, അത് ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു. ഇവ പിന്നീട് അതിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ അരുവിയിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ ഉയർന്ന പ്രവാഹങ്ങളിലേക്ക് വഹിക്കും. അപ്പോൾ വിസ്മൃതിയുടെ ക്രോസ്-കറന്റുകളാൽ മനസ്സ് അടിച്ചുമാറ്റപ്പെടുകയോ, മിഥ്യാധാരണയുടെ പാറകളിൽ പതിക്കുകയോ, സ്തബ്ധരാകുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഉടുപ്പുകളിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിന്റെ തിളക്കമാർന്ന അരുവിയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു, അവിടെ അത് പഠിക്കുകയും സന്തുലിതാവസ്ഥ കൈവരിക്കുകയും അതിന്റെ നയിക്കാനും കഴിയും ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവാഹങ്ങളിലൂടെയും ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും സുരക്ഷിതമായി സഞ്ചരിക്കുക.

ജീവിതം നിശ്ചലമാകാൻ കഴിയില്ല. സംവേദനാത്മകമായ ഈ ജീവിതം ഒരു ചെറിയ സമയമേ നിലനിൽക്കൂ. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ എത്തിച്ചേരുന്നതിലൂടെ മനസ്സ് ഈ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും പറ്റിനിൽക്കും; എന്നാൽ ഈ ലോകജീവിതത്തിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വികസിക്കുകയും പക്വത പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്താൽ അവ പെട്ടെന്നുതന്നെ ഇല്ലാതാകും. മനസ്സ് കിടക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ മങ്ങുന്നു, അവ ഗ്രഹിക്കുമ്പോഴും ഇല്ലാതാകും.

മനസ്സ് ജീവിതത്തിലേക്ക് അനുഭവം തേടുന്നു, അത് അതിന്റെ ആഴം അന്വേഷിക്കാനും നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യാനും പഠിച്ചേക്കാം. എല്ലാ എതിർ‌പ്രവാഹങ്ങൾ‌ക്കെതിരെയും ആഴങ്ങൾ‌ തിരയാനും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഗതിയിൽ‌ പിടിക്കാനും മനസ്സിന് കഴിയുമ്പോൾ‌ ജീവിത ലക്ഷ്യം പൂർ‌ത്തിയാകുന്നു. എതിർക്കുന്ന ഓരോ പ്രവാഹങ്ങളും അവയെ മറികടക്കുമ്പോൾ മനസ്സിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവാഹങ്ങളും അതിന്റെ ഗതിയിൽ നിന്ന് മാറ്റി അവയെ മറികടക്കുന്നതിനുപകരം നന്മയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ അതിന് കഴിയും.

നമ്മൾ ഇപ്പോൾ ulate ഹിക്കുകയോ അറിയുകയോ ചെയ്യുന്നത്, മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന രൂപത്തിന്റെ ജീവിതം മാത്രമാണ്. നാം അറിയാനും ജീവിക്കാനും ശ്രമിക്കേണ്ടത് നിത്യജീവനാണ്, അതിന്റെ മഹത്തായ നേട്ടം ബോധമാണ്.