വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

ദി

WORD

വാല്യം. 19 ജൂൺ, 1914. നമ്പർ 3

പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

GHOSTS

മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളെ മോഹിക്കുക

മരണാനന്തരം മനസ്സ് മോഹത്തോടെ നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അത് പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുകയും ബന്ധിപ്പിക്കുകയും നിരവധി മോഹങ്ങളെ ഒരു പിണ്ഡത്തിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മനസ്സിനെ മോഹത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്ത കാലത്തോളം മാത്രമേ മരണാനന്തരമുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ മനസ്സിനെ പിടിക്കുകയുള്ളൂ. അത് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മനസ്സ് മോഹത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ഭ body തിക ശരീരം കേവലം ആയിരിക്കണമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ശരിക്കും മരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന ആഗ്രഹം അതിന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിലെ ഭൗതിക പ്രേതത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ആഗ്രഹത്തിന്റെ പിണ്ഡം ഒരുമിച്ച് നിർത്താം. ഭ body തിക ശരീരം മരിക്കുകയും മനസ്സ് ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, മോഹത്തിന് അത് നയിക്കാനുള്ള ഏകോപന രൂപമോ ബുദ്ധിയോ ഇല്ല. അതിനാൽ അത് വിഭജിക്കണം, ശാരീരിക ജീവിതത്തിൽ അനുഭവിച്ച അനേകം മോഹങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ സ്വയം വേർപെടുത്തുക.

മോഹം സംവേദനം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അത് സ്വയം നൽകാനാവില്ല. ക്ഷീണിച്ച ആഗ്രഹം സംവേദനത്തിനായി കൂട്ടത്തോടെ വിശക്കുന്നു, പക്ഷേ ഭ body തിക ശരീരം നഷ്ടപ്പെടുകയും മനസ്സ് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അതിന്റെ സംവേദനക്ഷമതയ്ക്ക് സ്വന്തം വിശപ്പ് മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടുകയുള്ളൂ. സംതൃപ്തിക്കായി സ്വയം വിശപ്പടക്കുകയും ഒന്നും കണ്ടെത്താതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, ആഗ്രഹം പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു. മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് സംസ്കൃതത്തിൽ കാമ രൂപ എന്നറിയപ്പെടുന്നവ വികസിക്കുന്നു. ഇത് മാത്രമല്ല, ഇപ്പോൾ ജീവിച്ചിരുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ മുഖ്യ ആഗ്രഹം. ഒരു ആഗ്രഹം മാത്രമല്ല, പല മോഹ രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്. അവ മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നു, മോഹങ്ങൾ അവയുടെ സ്വഭാവത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്ന രൂപങ്ങളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരിൽ മോഹത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന വേരുകളുണ്ട്, അത് മരിച്ച മനുഷ്യരുടെ നിരവധി ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. മൂന്ന്, ലൈംഗികത, അത്യാഗ്രഹം, ക്രൂരത; ഏറ്റവും പ്രധാനം ലൈംഗികതയാണ്. മരിച്ചുപോയ മനുഷ്യരുടെ മോഹ പ്രേതങ്ങൾ പ്രധാനമായും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യനിൽ ലൈംഗികത, അത്യാഗ്രഹം, ക്രൂരത എന്നിവയായിരുന്നു. മൂവരും ഒരുമിച്ച് ഒരു ആഗ്രഹ പ്രേതത്തിലാണ്, എന്നാൽ രണ്ടെണ്ണം മറ്റൊന്നിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചേക്കാം, അങ്ങനെ അത് രണ്ടിനെപ്പോലെ പ്രകടമാകില്ല. മൂന്നിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായത് ഏറ്റവും വ്യക്തമാണ്.

അത്യാഗ്രഹവും ക്രൂരതയും ചെന്നായ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രേതത്തിൽ ലൈംഗികതയെ സ്വാധീനിക്കും, എന്നാൽ അത്യാഗ്രഹം ക്രൂരതയേക്കാൾ വ്യക്തമാകും. ഒരു കാള മോഹ പ്രേതത്തിലെ അത്യാഗ്രഹത്തേക്കാൾ ലൈംഗികതയും ക്രൂരതയും പ്രകടമാകും, എന്നാൽ ഒരു കാള മോഹ പ്രേതം ക്രൂരതയേക്കാൾ ലൈംഗികതയെ തെളിയിക്കും. ലൈംഗികത അത്യാഗ്രഹത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കും വിധേയമാകാം, അല്ലെങ്കിൽ അത്യാഗ്രഹം ലൈംഗികതയ്ക്കും പൂച്ച ആഗ്രഹം പ്രേതത്തിലെ ക്രൂരതയ്ക്കും വിധേയമാകാം, എന്നാൽ ക്രൂരത ഏറ്റവും പ്രകടമാകും. മൂന്നും ഏറ്റവും പ്രകടമാകുന്ന രൂപം ഹോഗ് മോഹ പ്രേതമാണ്.

ഈ ജന്തുരൂപങ്ങളിൽ പ്രബലമായ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പ്രകടമാണ്. ചില മൃഗങ്ങളുടെ ആകൃതിയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്വഭാവം പ്രകടമാണ്. അത്തരമൊരു മൃഗത്തിന്റെ ആകൃതി ഒക്ടോപസ് മോഹ പ്രേതമാണ്. അത്യാഗ്രഹവും ക്രൂരതയും ഏറ്റവും പ്രകടമാണ്, എന്നിട്ടും ഒക്ടോപസ് മോഹ പ്രേതത്തിലെ മറ്റെല്ലാ പ്രവണതകളെയും ലൈംഗികത സ്വാധീനിക്കുന്നു. മൂന്ന് പ്രധാന ആഗ്രഹ പ്രവണതകളിലൊന്നിൽ ഒരു പാമ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, എന്നിട്ടും പാമ്പിൻറെ ആഗ്രഹം പ്രേതം ലൈംഗികതയുടെ ഒരു പ്രത്യേകതയാണ്.

മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡം വിഘടിക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലെത്തുമ്പോൾ, ഒന്നോ അതിലധികമോ മോഹ പ്രേതങ്ങൾ മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വികസിക്കുന്നു. പിണ്ഡത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം മോഹ പ്രേതങ്ങളായി വികസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നിരവധി ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, അവ ഓരോന്നും കടന്നുപോകുകയും വിവിധ ഭ physical തിക മൃഗ രൂപങ്ങളെ ആനിമേറ്റുചെയ്യുകയും g ർജ്ജസ്വലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാരീരിക മൃഗങ്ങളിൽ മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡം എങ്ങനെ പ്രവേശിക്കുന്നു എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക ലേഖനത്തിന് വിഷയമാണ്, അത് ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങളുടെ കീഴിൽ പരിഗണിക്കില്ല.

ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള പല മോഹങ്ങൾക്കും മരണശേഷം ഒരു ആഗ്രഹ പ്രേതമായി മാറാൻ കഴിയില്ല. ലൈംഗികത, അത്യാഗ്രഹം, ക്രൂരത എന്നിങ്ങനെ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന ആഗ്രഹത്തിന്റെ വേരുകളിൽ നിന്നാണ് മരിച്ചവരുടെ ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങൾ വികസിക്കുന്നത്. മോഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഒരു പ്രേതമായി മാറുന്ന മൃഗത്തിന്റെ രൂപത്തെ അതിന്റെ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രൂപങ്ങൾ സാധാരണയായി കൊള്ളയടിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളാണ്. തങ്ങളെത്തന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രേതങ്ങൾക്ക് ഭീമാകാരമായതോ നിരുപദ്രവകരമോ ആയ മൃഗങ്ങളുടെ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ആഗ്രഹ പ്രേതം മനസ്സിന്റെ സഹായത്തോടെ നിരുപദ്രവകാരിയായ അല്ലെങ്കിൽ ഭീരുത്വമുള്ള മൃഗത്തിന്റെ ആകൃതി കൈക്കൊള്ളാം, പക്ഷേ അത് കർശനമായി ഒരു ആഗ്രഹ പ്രേതമല്ല.

തീർച്ചയായും, മരിച്ചവരുടെ ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങൾ ഒരു അർത്ഥത്തിലും ശാരീരികമല്ല. സ്വപ്നത്തിൽ കാണാമെങ്കിലും ശാരീരിക കാഴ്ചയിലൂടെ അവരെ കാണാൻ കഴിയില്ല. മോഹ പ്രേതങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവ ചെയ്യുന്ന രൂപങ്ങളിൽ അവ ദൃശ്യമാകില്ല. അവർക്ക് കഴിയുമെങ്കിൽ ഭയമോ അവിശ്വാസമോ ഉണ്ടാക്കാത്ത രൂപങ്ങൾ എടുക്കും. എന്നാൽ നിയമം പ്രേതത്തെ അതിന്റെ സ്വഭാവം സൂചിപ്പിക്കുന്ന രൂപം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഒരു ആഗ്രഹ പ്രേതത്തെ കാണുമ്പോൾ അതിന് സാധാരണയായി ഒരു ഭൗതിക മൃഗത്തിന്റെ രൂപരേഖകൾ ഉണ്ടാകില്ല. ആഗ്രഹം കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നത് ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രേതത്തിന്റെ ആകൃതിയായിരിക്കും. എന്നാൽ ആഗ്രഹം എത്ര ശക്തമാണെങ്കിലും, മരിച്ച മനുഷ്യന്റെ ആഗ്രഹ പ്രേതത്തിന്റെ ആകൃതി ക്രമരഹിതവും വേരിയബിളുമായിരിക്കും. ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് പിണ്ഡം ഒരുപക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ സാമ്യമുള്ള ഒരു രൂപം പുറപ്പെടുവിക്കും, പക്ഷേ ചെന്നായയുടെ ആകൃതിയിലേക്ക് മാറുന്നു, കവിൾത്തടവും നാവും വിശന്ന പല്ലുകളും. മരണത്തിന് മുമ്പുള്ള ചെന്നായയുടെ ആഗ്രഹം മരണശേഷം ചെന്നായയുടെ ആഗ്രഹ പ്രേതമായി മാറും. മരിച്ചവരുടെ ചെന്നായയുടെ ആഗ്രഹം വലിയതോ ചെറുതോ ശക്തമോ ദുർബലമോ ധൈര്യമോ വഴുതിപ്പോവുന്നതായിരിക്കും. അതുപോലെ തന്നെ മറ്റ് മോഹ പ്രേതങ്ങൾ മോഹത്തിന്റെ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വികസിക്കും, മറ്റുള്ളവ ഉണ്ടെങ്കിൽ, പിണ്ഡത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം അപ്രത്യക്ഷമാകും.

അവരുടെ നിലനിൽപ്പ് തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിലൂടെയോ പോഷിപ്പിക്കണം. ജീവനുള്ളവർ മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളെ പോഷിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങൾക്ക് അധികകാലം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അവർ ദീർഘകാലം ജീവിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ കാര്യത്തിന്, സാമാന്യബുദ്ധിയും വസ്തുതാപരമായ സങ്കൽപ്പങ്ങളുമൊക്കെയായി, കാര്യങ്ങൾ താൻ കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണെന്ന് ആത്മവിശ്വാസമുള്ള, അവ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് തോന്നാം. മരിച്ചവരുടെ പ്രേതങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരെ മേയിക്കുന്നതും പോലുള്ള ജീവികൾ. എന്നാൽ മരിച്ചവരുടെ ആഗ്രഹ പ്രേതങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, അവ ജീവിക്കുകയും ജീവനുള്ള മനുഷ്യരെ പോറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരാൾ അറിയാത്ത വസ്തുതകൾ വിശ്വസിക്കാനോ മനസിലാക്കാനോ വിസമ്മതിക്കുന്നത് വസ്തുതകൾ വിശദീകരിക്കുന്നില്ല. മരിച്ചുപോയ മനുഷ്യരുടെ പ്രേതങ്ങളെക്കുറിച്ചും മരണാനന്തരം അവരുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള വസ്തുതകൾ ഈ വ്യക്തികളിൽ ചിലർക്ക് മനസ്സിലായെങ്കിൽ, അവർ ഈ പ്രേതങ്ങളെ പോറ്റുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവരെ രസിപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ ചില വ്യക്തികൾ അവയുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാണെങ്കിലും അവ ആസ്വദിക്കാനും ഭക്ഷണം നൽകാനും സാധ്യതയുണ്ട്.

തന്റെ ദൈവത്തെ വിശപ്പകറ്റുന്ന ഒരു ആഹ്ലാദം, താൻ ഗർഭിണിയാണെന്നും ഒരു പന്നിക്കൂട്ടം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രേതത്തെ പോറ്റുന്നുവെന്നും അറിയില്ല, അവൻ അത് കാര്യമാക്കില്ല. മനുഷ്യരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ബലഹീനതകളും വേട്ടയാടുകയും അവന്റെ ശരീരത്തിലും തലച്ചോറിലും വീടുകളിലും കടത്തിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന അത്യാഗ്രഹിയായ മനുഷ്യൻ തന്റെ തീക്ഷ്ണമായ അത്യാഗ്രഹത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ, മരിച്ചവരുടെ ചെന്നായയുടെ ആഗ്രഹം പ്രേതത്തെ പട്ടിണിയിലാക്കാനും അവനിലൂടെ ഭക്ഷണം നൽകാനും അനുവദിക്കുന്നു. കടുവയോ പൂച്ചയോ മൃദുവായി ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ക്രൂരതയിൽ ആനന്ദിക്കുന്നവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വാക്കുകളാൽ കടിക്കാനും ക്രൂരമായ പ്രഹരമേൽപ്പിക്കാനും തയ്യാറാണ്. കടുത്ത ഇന്ദ്രിയസ്വഭാവമുള്ള മനുഷ്യൻ, തന്റെ ആഗ്രഹത്തിന് സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകുന്ന, മരിച്ച മനുഷ്യന്റെ പന്നി അല്ലെങ്കിൽ കാള അല്ലെങ്കിൽ ആട്ടുകൊറ്റന്റെ പ്രേതം പോലുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മൃഗങ്ങളിലൂടെ അവനിലൂടെ നിലനിൽക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു; സമാനമായ ഒരു സ്ത്രീ ഒരു വിതെക്കലിനോ ഒക്ടോപസ് മോഹമോ പ്രേതത്തെ അവളുടെ ശരീരത്തിലൂടെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രജനനം നടത്തുകയും അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പോഷിപ്പിക്കുകയും പ്രേതങ്ങളെ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഇന്ദ്രിയതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുണ്ട്.

തുടരും.