വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

ഒന്ന്, രണ്ട്, മൂന്ന് ഉപരിതല കണ്ണാടികൾ ശാരീരിക, ജ്യോതിഷ, മാനസിക കണ്ണാടി ലോകങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ്; ആത്മീയ കണ്ണാടിയുടെ ഒരു ക്രിസ്റ്റൽ ഗ്ലോബ്.

ആത്മീയ കണ്ണാടി സൃഷ്ടിയുടെ ലോകമാണ്. മാനസിക ലോകം, സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന ലോകം; മാനസിക ലോകം വികാസങ്ങളുടെയും സ്വയം പ്രതിഫലനങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; ഭൗതിക ലോകം പ്രതിഫലനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.

Z രാശി.

ദി

WORD

വാല്യം. 9 MAY, 1909. നമ്പർ 2

പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

മിററുകൾ.

ഓരോ തവണയും ഞങ്ങൾ ഒരു കണ്ണാടിയിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ അത്ഭുതകരവും അതിശയകരവും നിഗൂ is വുമായ എന്തെങ്കിലും കാണുന്നു. ഈ രഹസ്യം പ്രതിച്ഛായയിലും അതിന്റെ പ്രതിഫലനത്തിലും മാത്രമല്ല, കണ്ണാടിയിൽ തന്നെ, അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കാര്യം, അത് സേവിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യം, അത് പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് എന്നിവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

അതിനെ നമ്മൾ ഒരു പ്രതിഫലനം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു നിഴലാണോ? ഇല്ലേ? എന്നാൽ അത് ഒരു നിഴലാണെങ്കിലും, എന്താണ് നിഴൽ? ഒരു കണ്ണാടി സേവിക്കുന്നതും അത് കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കുന്നതുമായ ഉടനടി ഉദ്ദേശ്യം ഞങ്ങളുടെ വസ്ത്രധാരണ ക്രമീകരണത്തിലും മറ്റുള്ളവർക്ക് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ദൃശ്യമാകുമെന്നതുമാണ്. മിറർ എന്നത് മിഥ്യയുടെ പ്രതീകമാണ്, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ശാരീരിക, ജ്യോതിഷ, മാനസിക, ആത്മീയ ലോകങ്ങളുടെ പ്രതീകങ്ങളാണ് കണ്ണാടികൾ.

നാഗരികതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ മിക്ക കാര്യങ്ങളെയും പോലെ, ഞങ്ങൾ കണ്ണാടികളെ ലളിതവും ഉപയോഗപ്രദവുമായ തന്ത്രങ്ങളായി അംഗീകരിക്കുകയും അവ സാധാരണ ഫർണിച്ചറുകളായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കണ്ണാടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും പൂർവ്വികർ ബഹുമാനിക്കുകയും മാന്ത്രികവും നിഗൂ and വും പവിത്രവുമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് യൂറോപ്പിൽ കണ്ണാടികൾ നിർമ്മിക്കുന്ന കല അജ്ഞാതമായിരുന്നു, നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിർമ്മാണത്തിന്റെ രഹസ്യം അത് കൈവശമുള്ളവർ അസൂയയോടെ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നു. ചെമ്പ്, വെള്ളി, ഉരുക്ക് എന്നിവ ആദ്യം മിററുകളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ടിൻ, ഈയം, സിങ്ക്, വെള്ളി തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങളുടെ അമാൽഗാമുകളുടെ പിന്തുണയോടെ ഗ്ലാസ് അതേ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുമെന്ന് പിന്നീട് കണ്ടെത്തി. ആദ്യം യൂറോപ്പിൽ നിർമ്മിച്ച കണ്ണാടികൾ ചെറുതും വലുപ്പമുള്ളതുമായിരുന്നു, ഏറ്റവും വലിയത് പന്ത്രണ്ട് ഇഞ്ച് വ്യാസമുള്ളതാണ്. ഇന്നത്തെ കണ്ണാടികൾ വിലകുറഞ്ഞതും ആവശ്യമുള്ള ഏത് വലുപ്പത്തിലും നിർമ്മിച്ചവയുമാണ്.

പ്രകാശവും പ്രകാശത്തിലെ രൂപങ്ങളും പ്രതിഫലിച്ചേക്കാവുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ ശരീരം, ഓൺ, അകത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ അതിലൂടെ.

പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ് കണ്ണാടി. ശരിയായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന എന്തിനെയും മിറർ എന്ന് വിളിക്കാം. ഏറ്റവും മികച്ച മിറർ എന്നത് തികച്ചും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതാണ്. അത് പ്രകാശത്തെ വളയ്ക്കുകയോ തിരിയുകയോ ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വെളിച്ചത്തിലുള്ളവ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഒരു കണ്ണാടി വളയുകയോ തിരിയുകയോ വലിച്ചെറിയുകയോ ചെയ്യുന്നു, ചിത്രത്തിന്റെയോ പ്രകാശത്തിന്റെയോ പ്രതിഫലനം ചിത്രത്തിൽ നിന്നോ പ്രകാശത്തിൽ നിന്നോ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥാനത്തിനോ കോണിനോ അനുസരിച്ച് എറിയുന്നു.

ഒരു കണ്ണാടി, ഒരു കാര്യമാണെങ്കിലും, പല ഭാഗങ്ങളോ ഘടകങ്ങളോ ചേർന്നതാണ്, അവയെല്ലാം കണ്ണാടി നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമാണ്. ഒരു കണ്ണാടിക്ക് ആവശ്യമായ ഭാഗങ്ങൾ ഗ്ലാസും ലോഹങ്ങളുടെ ലോഹമോ സംയോജനമോ ആണ്.

ഗ്ലാസിന് പശ്ചാത്തലം ഉറപ്പിക്കുമ്പോൾ അത് ഒരു കണ്ണാടിയാണ്. ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തയ്യാറായ ഒരു കണ്ണാടിയാണ്. എന്നാൽ കണ്ണാടിക്ക് ഇരുട്ടിലുള്ള വസ്തുക്കളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്തും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കണ്ണാടിക്ക് വെളിച്ചം ആവശ്യമാണ്.

തികഞ്ഞതും അപൂർണ്ണവുമായ കണ്ണാടികളുണ്ട്. ഒരു തികഞ്ഞ കണ്ണാടി ആകാൻ, ഗ്ലാസ് കുറവില്ലാതെ, തികച്ചും സുതാര്യമായിരിക്കണം, കൂടാതെ രണ്ട് ഉപരിതലങ്ങളും കൃത്യമായി തുല്യവും കട്ടിയുള്ളതുമായിരിക്കണം. അമാൽ‌ഗാമിന്റെ കണികകൾ‌ ഒരേ വർ‌ണ്ണത്തിലും ഗുണനിലവാരത്തിലും ആയിരിക്കണം, മാത്രമല്ല കണക്റ്റുചെയ്‌ത ഒരു പിണ്ഡത്തിൽ‌ ഒന്നിച്ച് കിടക്കുകയും വേണം. ഗ്ലാസിന്റെ പശ്ചാത്തലം പരിഹരിക്കുന്ന പരിഹാരമോ ഘടകമോ നിറമില്ലാത്തതായിരിക്കണം. അപ്പോൾ പ്രകാശം വ്യക്തവും സ്ഥിരവുമായിരിക്കണം. ഈ അവസ്ഥകളെല്ലാം ഉള്ളപ്പോൾ നമുക്ക് ഒരു തികഞ്ഞ കണ്ണാടി ഉണ്ട്.

ഒരു കാര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് കണ്ണാടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. അപൂർണ്ണമായ ഒരു കണ്ണാടി അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നവയെ വലുതാക്കുന്നു, കുറയ്ക്കുന്നു, വികൃതമാക്കുന്നു. ഒരു തികഞ്ഞ കണ്ണാടി ഒരു കാര്യത്തെ അതേപോലെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അത് സ്വയം ലളിതമാണെന്ന് തോന്നാമെങ്കിലും, ഒരു കണ്ണാടി ഒരു നിഗൂ and വും മാന്ത്രികവുമായ കാര്യമാണ്, മാത്രമല്ല ഈ ഭ world തിക ലോകത്ത് അല്ലെങ്കിൽ പ്രകടമായ നാല് ലോകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു പ്രവർത്തനം നിർവഹിക്കുന്നു. കണ്ണാടികളില്ലാതെ, പ്രകടമായ ഏതെങ്കിലും ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധം പുലർത്തുന്നത് ഇഗോയ്ക്ക് അസാധ്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ലോകങ്ങൾ പ്രകടമാകുന്നത് അസാധ്യമാണ്. സൃഷ്ടി, ഉത്ഭവം, അപവർത്തനം, പ്രതിഫലനം എന്നിവയിലൂടെയാണ് പ്രകടമാകാത്തത് പ്രകടമാകുന്നത്. ഭൗതിക ലോകത്ത് ഉപയോഗിക്കാൻ കണ്ണാടികൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ലോകങ്ങളിലെല്ലാം കണ്ണാടികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളിൽ നിന്നാണ് കണ്ണാടികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഭ material തികവും തത്വവും ഓരോ ലോകത്തിലും വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഫിസിക്കൽ മിററുകൾ, മാനസിക കണ്ണാടികൾ, മാനസിക കണ്ണാടികൾ, ആത്മീയ കണ്ണാടികൾ എന്നിങ്ങനെ നാല് തരം കണ്ണാടികളുണ്ട്. ഈ നാല് തരം കണ്ണാടികളിൽ ഓരോന്നിനും നിരവധി ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഓരോ തരം കണ്ണാടിക്കും അതിന്റെ പ്രത്യേക ലോകത്തിന് അതിന്റെ വകഭേദങ്ങളുണ്ട്, കൂടാതെ നാല് തരം കണ്ണാടികൾക്കും ഭ physical തിക ലോകത്ത് അവയുടെ പ്രതീകങ്ങളുണ്ട്.

ഭ world തിക ലോകത്തെ ഒരു ഉപരിതലത്തിന്റെ കണ്ണാടി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു; രണ്ട് ഉപരിതലങ്ങളുള്ള ഒരു കണ്ണാടിയിലൂടെ ജ്യോതിഷ ലോകം; മൂന്ന് ഉപരിതലങ്ങളുള്ള ഒന്നിനാൽ മാനസികം, ആത്മീയ ലോകത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നത് ഒരു ഉപരിതല കണ്ണാടി. ഒറ്റത്തവണ ദൃശ്യമാകുന്ന കണ്ണാടി ഭ world തിക ലോകത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അത് ഒരു വശത്ത് നിന്ന് മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ - ഇപ്പോഴത്തെ, ഭ physical തിക വശം. രണ്ട് ഉപരിതല കണ്ണാടി ജ്യോതിഷ ലോകത്തെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അത് രണ്ട് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം കാണാൻ കഴിയും: പഴയതും നിലവിലുള്ളതും. ഭൂപ്രകൃതി, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യാവുന്ന മാനസിക ലോകത്തെ മൂന്ന് ഉപരിതല കണ്ണാടി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ വശത്തുനിന്നും സമീപിക്കപ്പെടുന്നതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും നിത്യജീവികളുമായി ലയിക്കുന്ന ആത്മീയ ലോകത്തെയാണ് സർവ്വവ്യാപിയായ കണ്ണാടി സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.

ഒരു ഉപരിതലം ഒരു തലം; രണ്ട് ഉപരിതലങ്ങൾ ഒരു കോണാണ്; മൂന്ന് ഉപരിതലങ്ങൾ ഒരു പ്രിസം ഉണ്ടാക്കുന്നു; എല്ലാ ഉപരിതലവും, ഒരു സ്ഫടിക ഗോളവും. ശാരീരിക, മാനസിക അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിഷ, മാനസിക, ആത്മീയ ലോകങ്ങളുടെ കണ്ണാടികൾക്കുള്ള ഭ physical തിക ചിഹ്നങ്ങളാണിവ.

ഭൗതികമാണ് പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ലോകം; ജ്യോതിഷ, പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ലോകം; മാനസിക, വികാസത്തിന്റെ ലോകം, പ്രക്ഷേപണം, അപവർത്തനം; ആത്മീയ, ആശയങ്ങളുടെ ലോകം, നിലനിൽപ്പ്, ആരംഭം, സൃഷ്ടി.

ഭ world തിക ലോകം മറ്റെല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും കണ്ണാടിയാണ്. ലോകങ്ങളെല്ലാം ഭ world തിക ലോകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ആവിഷ്‌കാരത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ, ഭൗതിക ലോകം ആക്രമണാത്മക പ്രക്രിയയിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പോയിന്റും പരിണാമ പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കവുമാണ്. പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ, പ്രകാശം ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, അത് പിന്നിലേക്ക് വളഞ്ഞ് താഴേക്കിറങ്ങിയ ഉയരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഈ നിയമം പ്രധാനമാണ്. ഇത് കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെയും പരിണാമത്തിന്റെയും ആശയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഉൾപ്പെടാത്ത ഒരു കാര്യവും ആവിഷ്കരിക്കാനാവില്ല. കണ്ണാടിയിൽ എറിയാത്ത ഒരു കണ്ണാടിക്ക് ഒരു പ്രകാശത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരു കണ്ണാടിയിൽ തട്ടുന്ന പ്രകാശരേഖ കണ്ണാടിയിൽ അടിക്കുന്ന അതേ കോണിലോ വളവിലോ പ്രതിഫലിക്കും. 45 ഡിഗ്രി കോണിൽ ഒരു പ്രകാശരേഖ കണ്ണാടിയിൽ എറിയുകയാണെങ്കിൽ അത് ആ കോണിൽ പ്രതിഫലിക്കും, കൂടാതെ ആംഗിളിൽ പറയാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ കണ്ണാടിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ പ്രകാശം എറിയുന്ന കോണിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയണം. അത് പ്രതിഫലിക്കും. ദ്രവ്യത്തിൽ ആത്മാവ് ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആവിഷ്കാരരേഖ അനുസരിച്ച് ദ്രവ്യത്തെ ആത്മാവായി പരിണമിക്കും.

ഭ world തിക ലോകം കടന്നുകയറ്റ പ്രക്രിയ നിർത്തി പരിണാമരേഖയിൽ തിരിയുന്നവയെ തിരിയുന്നു, അതേപോലെ തന്നെ ഒരു കണ്ണാടി അതിന്മേൽ എറിയുന്ന പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ തിരിയുന്നു. ചില ഭ physical തിക കണ്ണാടികൾ ഭൗതികവസ്തുക്കളെ മാത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു ഗ്ലാസിൽ കാണുന്ന വസ്തുക്കൾ. മറ്റ് ശാരീരിക കണ്ണാടികൾ ആഗ്രഹം, മാനസിക അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൗതിക കണ്ണാടികളിൽ ഫീനിക്സ്, ഡയമണ്ട്, ക്രിസ്റ്റൽ എന്നിവ പോലുള്ള കല്ലുകൾ പരാമർശിക്കാം; ഇരുമ്പ്, ടിൻ, വെള്ളി, മെർക്കുറി, സ്വർണം, അമൽഗാമുകൾ എന്നിവ പോലുള്ള ലോഹങ്ങൾ; ഓക്ക്, മഹാഗണി, എബോണി എന്നിവ പോലുള്ള മരങ്ങൾ. മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലോ അവയവങ്ങളിലോ കണ്ണ് അതിന്മേൽ എറിയുന്ന പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അപ്പോൾ വെള്ളവും വായുവും ആകാശവും ഉണ്ട്, എല്ലാം പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പ്രകാശം കൊണ്ട് ദൃശ്യമാകുന്ന വസ്തുക്കൾ.

ഫിസിക്കൽ മിററുകൾക്ക് വിവിധ രൂപങ്ങളുണ്ട്. നിരവധി വശങ്ങളുള്ളതും മിഴിവുള്ളതുമായ കണ്ണാടികൾ ഉണ്ട്. നീളമുള്ളതും വീതിയേറിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായ കണ്ണാടികളുണ്ട്. ഭയാനകമായ ഫലങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്ന കണ്ണാടികളുണ്ട്, അവ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നവന്റെ സവിശേഷതകളെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. ഈ വ്യത്യസ്ത തരം കണ്ണാടികൾ മറ്റ് ലോകങ്ങളുടെ കണ്ണാടിയായ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഒരാൾ ലോകത്തിൽ കാണുന്നത് അവൻ ലോകത്തിൽ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമാണ്. അവൻ ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതും ലോകം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അയാൾ അതിൽ മുഷ്ടി കുലുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവനും ചെയ്യും. അവൻ ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പ്രതിഫലനവും ചിരിക്കും. അവൻ അതിശയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലാ വരിയിലും ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന അത്ഭുതം അവൻ കാണും. അയാൾക്ക് ദു orrow ഖം, കോപം, അത്യാഗ്രഹം, കരക, ശലം, നിരപരാധിത്വം, തന്ത്രം, നിഷ്കളങ്കത, വഞ്ചന, സ്വാർത്ഥത, er ദാര്യം, സ്നേഹം എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവ നടപ്പിലാക്കിയതും ലോകം അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞതും അവൻ കാണും. വികാരങ്ങളുടെ ഓരോ മാറ്റവും, ഭീതി, സന്തോഷം, ഭയം, സുഖം, ദയ, അസൂയ, മായ എന്നിവ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ലോകത്തിൽ നമുക്ക് വരുന്നതെല്ലാം നമ്മൾ ലോകത്തിലോ ലോകത്തിലോ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ ജീവിത കാലയളവിൽ സംഭവിക്കുന്ന നിരവധി സംഭവങ്ങളും സംഭവങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് വിചിത്രവും അസത്യവുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, അവ ഏതെങ്കിലും ചിന്തകളോടും പ്രവൃത്തികളോടും യോഗ്യനാകുകയോ ബന്ധിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. പുതിയ ചില ചിന്തകളെപ്പോലെ, ഇത് വിചിത്രമാണ്, പക്ഷേ അസത്യമല്ല. അത് എങ്ങനെ ശരിയായിരിക്കാമെന്ന് ഒരു കണ്ണാടി വ്യക്തമാക്കും; നിയമത്തിന്റെ അപരിചിതത്വം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരാൾ അത് പരിചയപ്പെടണം.

കണ്ണാടികളുമായി പരീക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ വിചിത്രമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കിയേക്കാം. രണ്ട് വലിയ കണ്ണാടികൾ സ്ഥാപിക്കട്ടെ, അങ്ങനെ അവ പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കുകയും ചിലത് കണ്ണാടിയിലേക്ക് നോക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ. അവൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നവയിൽ തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ കാണും. അവന്റെ പിന്നിലെ കണ്ണാടിയിൽ അവൻ കാണുന്ന അവന്റെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം നോക്കട്ടെ. അവന്റെ മുമ്പിലുള്ള കണ്ണാടിയിലേക്ക് അയാൾ വീണ്ടും നോക്കട്ടെ, തന്നെത്തന്നെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതിഫലനമായി അവൻ സ്വയം കാണും. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് മുൻ‌കാഴ്‌ചയുടെ രണ്ട് പ്രതിഫലനങ്ങളും സ്വയം പുറകോട്ടുള്ള രണ്ട് വീക്ഷണങ്ങളും കാണിക്കും. അവൻ ഇതിൽ സംതൃപ്തനായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ കൂടുതൽ ദൂരത്തേക്ക് നോക്കൂ, അവൻ മറ്റൊരു പ്രതിഫലനവും മറ്റൊന്ന് കാണും. മറ്റുള്ളവരെ തിരയുമ്പോഴെല്ലാം അവൻ അവരെ കാണും, കണ്ണാടികളുടെ വലുപ്പം അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കണ്ണിലെത്താൻ കഴിയുന്നത്ര ദൂരത്തേക്ക് സ്വയം പ്രതിഫലിക്കുന്നതായി അവൻ കാണും, അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ മനുഷ്യരുടെ ഒരു വരി പോലെ കാണപ്പെടും കണ്ണിന് കൂടുതൽ ദൂരത്തേക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അവ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതുവരെ ഒരു നീണ്ട റോഡിലൂടെ നീട്ടുന്നു. നാല്, എട്ട്, പതിനാറ്, മുപ്പത്തിരണ്ട്, ജോഡികളായി പരസ്പരം എതിർവശത്തായിരിക്കുന്നതിനായി കണ്ണാടികളുടെ എണ്ണം കൂട്ടിക്കൊണ്ട് നമുക്ക് ഭൗതിക ചിത്രീകരണം കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാം. അപ്പോൾ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും പരീക്ഷകന് മുന്നിലും പിന്നിലുമുള്ള കാഴ്ച മാത്രമല്ല, വലത്, ഇടത് വശത്ത് നിന്നും വ്യത്യസ്ത ഇന്റർമീഡിയറ്റ് കോണുകളിൽ നിന്നും അയാളുടെ രൂപം കാണും. ഒരു മുഴുവൻ മുറിയും കണ്ണാടികൾ, തറ, സീലിംഗ്, നാല് ചുമരുകൾ എന്നിവ കണ്ണാടി ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും അതിന്റെ കോണുകളിൽ കണ്ണാടികൾ സ്ഥാപിച്ചതും ചിത്രീകരണം ഇനിയും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാം. ഇത് അനിശ്ചിതമായി തുടരാം. അപ്പോൾ പരീക്ഷകൻ ഒരു ശൈലിയിലായിരിക്കും, മുകളിൽ നിന്നും താഴെ നിന്നും മുന്നിലും പിന്നിലും നിന്ന് വലത്തോട്ടും ഇടത്തോട്ടും സ്വയം കാണും; എല്ലാ കോണുകളിൽ നിന്നും പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഗുണനത്തിലും.

മറ്റേതെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നമുക്ക് സംഭവിക്കുന്നതോ പ്രതിഫലിക്കുന്നതോ ആയ എന്തെങ്കിലും, ഇന്നത്തെ ലോകത്ത് നമ്മൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതോ ചെയ്യുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങളുടെ വിപരീതമായി തോന്നാം, കൂടാതെ, ഇന്നത്തെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അത് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കണക്ഷൻ കാണില്ല. കണക്ഷൻ കാണുന്നതിന് നമുക്ക് മറ്റൊരു കണ്ണാടി ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം, അത് ഭൂതകാലത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് നമ്മുടെ മുൻപിൽ എറിയപ്പെടുന്നവ നമ്മുടെ പിന്നിലുള്ളതിന്റെ പ്രതിഫലനമാണെന്ന് നാം കാണും. അവയുടെ കാരണങ്ങളിലേക്കോ ഉറവിടങ്ങളിലേക്കോ കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്ത സംഭവങ്ങൾ, വർത്തമാനത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിഫലനങ്ങൾ, പണ്ടുമുതലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, നടൻ ചെയ്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മനസ്സ്, ഈ ജീവിതത്തിൽ ഈ ശരീരത്തിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു ശരീരത്തിൽ മുൻ ജീവിതം.

പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം കാണാൻ, സാധാരണക്കാരന് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ കണ്ണാടികൾ ആവശ്യമാണ്. അവന്റെ രൂപത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന പ്രകാശം ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നതാണ് പരീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത. അതുപോലെ തന്നെ, തന്റെ ഇന്നത്തെ രൂപവും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് രൂപങ്ങളുമായും പഴയകാല പ്രവർത്തനങ്ങളുമായും, ഇന്നത്തെ ലോകത്തിലെ മറ്റ് രൂപങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം കാണുന്ന ഒരാൾക്ക് ഇന്നത്തെ രൂപം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. പകൽ അത് മനസ്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പിടിക്കുക. രൂപം മനസ്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതായി കാണുമ്പോൾ തന്നെ, മനസ്സിന്റെ പ്രകാശത്തിലെ ഈ പ്രതിഫലനം, ഈ പ്രകാശം സ്വയം ഓണാക്കുമ്പോൾ, വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രതിഫലിക്കും. ഓരോ പ്രതിഫലനവും മുമ്പത്തെ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ തുടർച്ചയാണ്, ഓരോന്നും മുമ്പത്തെ രൂപത്തിന്റെ രൂപമാണ്. അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വരുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളും പ്രതിഫലനങ്ങളും അതിന്റെ അവതാരങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലൂടെ വ്യക്തമായും കാണാനാകും, വർത്തമാനകാലത്തെ കാണാനും തിരിച്ചറിയാനും വിവേചനം കാണിക്കാനും മനസ്സിന്റെ ശക്തിക്ക് ആനുപാതികമായ ഒരു ശക്തിയും വിവേകവും. പഴയതും അവയുടെ കണക്ഷനുകളും.

സ്വന്തം മനസ്സിനെ അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ച് പരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഒരാൾക്ക് അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ കാണാൻ കണ്ണാടികൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ചേക്കാവുന്നതും അവന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതും ഇരട്ടിപ്പിക്കുന്നതും എണ്ണത്തിൽ അനിശ്ചിതമായി വർദ്ധിക്കുന്നതും അവൻ കാണും, അത്രയും കണ്ണാടികളില്ലാതെ അയാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും, അവ മനസ്സിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ. അവന്റെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രതിബിംബങ്ങൾ മനസ്സിൽ കാണാൻ മാത്രമല്ല, തനിക്കു സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ബന്ധം, ഇന്നത്തെ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാനും കാണാനും അവനു കഴിഞ്ഞേക്കും, അപ്പോൾ ഒരു കാര്യവും ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് അവനറിയാം സംഭവിക്കുന്നത് എന്നാൽ മുൻകാല ജീവിതങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ഈ ജീവിതത്തിലെ മറ്റ് ദിവസങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഫലനമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ജീവിതവുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ലോകത്തിലെ എല്ലാം, ആനിമേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ നിർജ്ജീവമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ, മനുഷ്യന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നതിനോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനോ മാത്രമാണ്. കല്ലുകൾ, ഭൂമി, മത്സ്യങ്ങൾ, പക്ഷികൾ, മൃഗങ്ങൾ എന്നിവ അവയുടെ വിവിധ ഇനങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലുമാണ്, ഇമേജിംഗും മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ഭ physical തിക രൂപങ്ങളിലേക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത്. മറ്റ് മനുഷ്യർ, അവരുടെ എല്ലാ വംശീയ വ്യത്യാസങ്ങളിലും സവിശേഷതകളിലും എണ്ണമറ്റ വ്യക്തിഗത വ്യതിയാനങ്ങളിലും സാദൃശ്യങ്ങളിലും മനുഷ്യന്റെ മറ്റ് വശങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്. താനും മറ്റ് ജീവികളും വസ്തുക്കളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണുന്നത് സംഭവിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് ഈ പ്രസ്താവന അസത്യമാണെന്ന് തോന്നാം. ഒരു കണ്ണാടി പ്രതിഫലനങ്ങൾ മാത്രമേ നൽകുന്നുള്ളൂ, ഏത് പ്രതിഫലനങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുക്കളല്ലെന്നും, വസ്തുക്കൾ അവയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്നും ലോകത്ത് വസ്തുക്കൾ സ്വയം സൃഷ്ടികളായി നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും പറയാം. ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കൾക്ക് നീളം, വീതി, കനം എന്നിങ്ങനെ അളവുകൾ ഉണ്ട്, അതേസമയം കണ്ണാടികളിൽ കാണുന്ന വസ്തുക്കൾ ഉപരിതല പ്രതിഫലനങ്ങളാണ്, നീളവും വീതിയും ഉണ്ട്, പക്ഷേ കനം അല്ല. കൂടാതെ, ഒരു കണ്ണാടിയിലെ പ്രതിഫലനം വസ്തുവിനെ നീക്കംചെയ്യുന്നതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ അപ്രത്യക്ഷമാകും, അതേസമയം ജീവജാലങ്ങൾ ലോകത്തിലെ വ്യതിരിക്തമായ എന്റിറ്റികളായി നീങ്ങുന്നു. ഈ എതിർപ്പുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാം, ഒരു വസ്തുവിന്റെ ദൃഷ്ടാന്തം അത് ചിത്രീകരിക്കുന്ന കാര്യമല്ല, അതിന് ഒരു സാമ്യമുണ്ടെങ്കിലും.

നോക്കുന്ന ഗ്ലാസിലേക്ക് നോക്കുക. ഗ്ലാസ് കണ്ടോ? അതോ പശ്ചാത്തലം? അതോ പശ്ചാത്തലവും ഗ്ലാസും ഒരുമിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നവയാണോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ പ്രതിഫലനം വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ്യക്തമായ രീതിയിൽ മാത്രം. മറുവശത്ത്, രൂപത്തിന്റെ മുഖവും രൂപരേഖയും വ്യക്തമായി കാണുന്നുണ്ടോ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ ഗ്ലാസോ അതിന്റെ പശ്ചാത്തലമോ ഇവ രണ്ടും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതോ കാണുന്നില്ല. പ്രതിഫലനം കാണുന്നു. പ്രതിഫലനം അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? പ്രതിഫലനവും അതിന്റെ വസ്തുവും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധവും കാണാൻ കഴിയില്ല. ഇത് ഒരു പ്രതിഫലനമെന്ന നിലയിൽ, അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന വസ്തുവിനെപ്പോലെ തന്നെ വ്യത്യസ്തമാണ്.

വീണ്ടും, ലുക്കിംഗ്-ഗ്ലാസ് ഒരു വസ്തുവിന്റെ വശങ്ങളുടെ എണ്ണം കാണിക്കുന്നു. ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലെ പ്രതിഫലനത്തിലൂടെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഈ ചിത്രം കാണാൻ കഴിയും. ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിൽ ഒരു വസ്തുവിന്റെ ഉപരിതലം മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നത്; എന്നാൽ ലോകത്തിലെ ആരെയും ഇനി കാണില്ല. ഉപരിതലത്തിൽ ദൃശ്യമാകുന്നത് മാത്രമേ കാണാനാകൂ, ഇന്റീരിയർ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ മാത്രമേ അത് ലോകത്ത് കാണൂ. അപ്പോൾ അത് ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലും കാണും. ആഴം അല്ലെങ്കിൽ കനം എന്ന ആശയം ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിൽ ഒഴികെയുള്ള ഏതൊരു വസ്തുവിലെയും പോലെ വ്യക്തമായും വ്യക്തമായും ദൃശ്യമാണ്. ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിൽ ദൂരം കാണപ്പെടുന്നു, അത് കൂടാതെ ഇത് മനസ്സിലാക്കാം. എന്നിട്ടും ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസ് ഒരു ഉപരിതലം മാത്രമാണ്. ലോകവും അങ്ങനെതന്നെ. ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലെ വസ്തുക്കൾ പോലെ നാം ജീവിക്കുകയും ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ലോകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന കണക്കുകളും രൂപങ്ങളും തങ്ങളിൽത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും ഒരു ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലല്ല, സമയദൈർഘ്യത്തിൽ മാത്രമാണ്. ലുക്കിംഗ് ഗ്ലാസിലെന്നപോലെ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന രൂപങ്ങൾ പ്രതിഫലനങ്ങൾ മാത്രമാണ്. അവർ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചിത്രം ജ്യോതിഷ ശരീരമാണ്. അത് കാണുന്നില്ല; പ്രതിഫലനം മാത്രമേ കാണൂ. ലോകത്തിലെ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ഈ രൂപങ്ങൾ അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഇമേജ് അവരുടെ പക്കലുള്ളിടത്തോളം കാലം നീങ്ങുന്നു. ചിത്രം പോകുമ്പോൾ, രൂപവും ഒരു ഗ്ലാസിലെന്നപോലെ അപ്രത്യക്ഷമാകും. വ്യത്യാസം സമയത്തിൽ മാത്രമാണ്, പക്ഷേ തത്വത്തിൽ അല്ല.

ഓരോ വ്യക്തിയും മറ്റെല്ലാ വ്യക്തികളിൽ നിന്നും നിറത്തിലും രൂപത്തിലും സവിശേഷതകളിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ബിരുദം മാത്രം. മനുഷ്യന്റെ സാദൃശ്യം എല്ലാവരും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. മൂക്ക് എന്നത് മൂക്ക്, മൂർച്ചയുള്ളതോ, പരന്നതോ, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതോ, വീർത്തതോ നേർത്തതോ, നീളമുള്ളതോ ചെറുതോ, മങ്ങിയതോ മിനുസമാർന്നതോ, പരുക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ ഇളം നിറമുള്ളതോ ആയ മൂക്ക്; കണ്ണ് തവിട്ട്, നീല, കറുപ്പ്, ബദാം അല്ലെങ്കിൽ പന്ത് ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു കണ്ണാണ്. ഇത് മങ്ങിയതും ദ്രാവകവും അഗ്നിജ്വാലയും വെള്ളവും ആയിരിക്കാം, എന്നിട്ടും ഇത് ഒരു കണ്ണാണ്. ഒരു ചെവി അതിന്റെ അനുപാതത്തിൽ ആനയോ കുറവോ ആകാം, ട്രേസിംഗുകളും കളറിംഗുകളും ഒരു സമുദ്ര ഷെൽ പോലെ അതിലോലമായതോ ഇളം കരളിന്റെ കഷണം പോലെ കനത്തതോ ഭാരമുള്ളതോ ആകാം, എന്നിട്ടും ഇത് ഒരു ചെവിയാണ്. ശക്തമായ, സ gentle മ്യമായ അല്ലെങ്കിൽ മൂർച്ചയുള്ള വളവുകളും വരകളും ഉപയോഗിച്ച് ചുണ്ടുകൾ കാണിക്കാം; മുഖത്ത് പരുക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ പരുക്കൻ മുറിവായി വായ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം; എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഒരു വായയാണ്, കൂടാതെ കെട്ടിച്ചമച്ച ദേവന്മാരെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്നതിനോ അവരുടെ സഹോദരന്മാരായ പിശാചുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിനോ ശബ്ദങ്ങൾ പുറപ്പെടുവിച്ചേക്കാം. സവിശേഷതകൾ മനുഷ്യനാണ്, മനുഷ്യന്റെ പല വശങ്ങളിലുള്ള മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ നിരവധി വകഭേദങ്ങളെയും പ്രതിഫലനങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പല തരങ്ങളും ഘട്ടങ്ങളുമാണ് മനുഷ്യർ, അത് മനുഷ്യരുടെ വശങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളിലോ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിലോ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മനുഷ്യത്വം എന്നത് ഒരു പുരുഷനാണ്, ആണും പെണ്ണും, കാണാത്ത, പുരുഷനും സ്ത്രീയും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അതിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളല്ലാതെ സ്വയം കാണുന്നില്ല.

ഫിസിക്കൽ മിററുകളിലേക്ക് ഞങ്ങൾ നോക്കുകയും അവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ചില വസ്തുക്കൾ കാണുകയും ചെയ്തു. നമുക്ക് ഇപ്പോൾ മാനസിക കണ്ണാടികൾ പരിഗണിക്കാം.

അവസാനിപ്പിക്കണം.