ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം XI

മഹത്തായ വഴി

വിഭാഗം 7

വഴിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ സ്വയം തയ്യാറാകുന്നു. സത്യസന്ധതയും സത്യസന്ധതയും. പുനരുൽപ്പാദന ശ്വാസം. ചിന്തയിലെ നാല് ഘട്ടങ്ങൾ.

വഴി കണ്ടെത്താനും ആഗ്രഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നവർക്കായി ഈ വിഭാഗം എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യം ഇവിടെ തത്വങ്ങൾ മാത്രമേ പരിഗണിക്കൂ. ന്റെ സിസ്റ്റം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം കൂടുതൽ വിപുലമാണ്; അത് വഴിയുടെ ആരംഭം മുതൽ അവസാനം വരെ നയിക്കുന്നു.

മനുഷ്യനെ സ്വയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വഴിബോധമുള്ള അമർത്യത എല്ലാവർക്കും സഞ്ചരിക്കാനാവില്ല. അത് വിധി എല്ലാവർക്കും, ആത്യന്തികമായി, പക്ഷേ ഉടനടി അല്ല. ഒരു പൊതുവിഷയമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് താരതമ്യേന കുറച്ച് പേർ ഇത് പരിഗണിക്കും. അത് അവിശ്വാസിക്കുള്ളതല്ല. ഒന്ന് ആർക്കാണ് ന്യായബോധം തോന്നാത്തത്: വഴി ഉണ്ടെന്ന്, അവിടെ ഉണ്ടെന്ന് സ്വയം ജീവൻ, അവനാണ് ആളോടു അത്തരം ഒരു ഭാഗം സ്വയം ജീവൻ, അന്വേഷണം നടത്തേണ്ടതില്ല.

ശരീരത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയെന്നതാണ് അന്വേഷണം, വഴിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാളുടെ വലിയ സ്വയം.

വഴിക്ക് സ്വയം തയ്യാറാകുന്നതിന് അങ്ങനെ ചെയ്യാനുള്ള ഒരു നിശ്ചിത തീരുമാനം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് വളരെ ദൂരെയുള്ള ഒരു ഘട്ടമാണ്. എത്രയും വേഗം ആരംഭിക്കുന്നു വേല, കുറച്ച് ജീവിതങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിക്കഴിഞ്ഞാൽ, അത് പതിനൊന്നിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു ആളോടു ശരീരത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഭാഗങ്ങൾ. തീരുമാനം ഒരാളുടെ സ്വന്തം സ്വകാര്യ കാര്യമാണ്, അത് അത്തരത്തിലുള്ളതായി കണക്കാക്കണം. ആരും അദ്ദേഹത്തെ ഉപദേശിക്കരുത്.

ഒന്ന് ദാമ്പത്യത്തിന് ഉചിതമായ പരിഗണന നൽകുന്നതുവരെ വഴി തീരുമാനിക്കരുത് ബന്ധു; അതിന്റെ തീരുവ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും. ഒന്ന് വിവാഹിതനായയാൾ വഴിയിൽ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചേക്കാം. ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് ബന്ധു പരസ്പരവും സ്വാഭാവികമായും യഥാസമയം ക്രമീകരിക്കും കാലം. എന്നാൽ അവിവാഹിതനായ ഒരാൾ മനസിലാക്കണം, ലൈംഗികത അവസാനിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ തനിക്ക് വഴിയിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല ആഗ്രഹം പ്രവർത്തിക്കുക. ദി ആഗ്രഹം ന്റെ സ്ഥിരമായ യൂണിയനായിരിക്കണം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളുടെ സ്പാസ്മോഡിക് യൂണിയന് വേണ്ടിയല്ല. ജനനമരണങ്ങളുടെ തുടർച്ചയാണ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. അതേസമയം, വഴി നയിക്കുന്നു ആത്മജ്ഞാനം പരിപൂർണ്ണവും ശാശ്വതവുമായ ശാരീരിക ശരീരത്തിൽ.

നിങ്ങൾ, ദി ബോധമുള്ള ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി, വഴി കണ്ടെത്താനും തീരുമാനിക്കാനും തീരുമാനിച്ചവർ, നിങ്ങളെ ആകർഷിച്ചേക്കാം ചിന്തകൻ നിങ്ങളെ നയിക്കാനുള്ള ഭാഗം. നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കും ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വഴി കാണിക്കാൻ ഉള്ളിൽ you നിങ്ങൾ ഒരു പരിധി വരെ ആശ്രയം അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുക. ദി ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ഉള്ളിൽ സത്യം ഉണ്ട്, അത് നിങ്ങളുടെ സത്യത്തിന്റെ അളവാണ്. ദി വെളിച്ചം കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ കാണിക്കും. അതാണ് സത്യം ചെയ്യുന്നത്.

മറ്റെല്ലാ ലൈറ്റുകളിൽ നിന്നും അത് വേർതിരിച്ചറിയാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കണം. ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ലൈറ്റുകൾ ലൈറ്റുകളാണ് എന്നതാണ് വ്യത്യാസം പ്രകൃതി. ന്റെ വസ്‌തുക്കളെക്കുറിച്ച് അവ നിങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു പ്രകൃതി പുറത്തുനിന്ന്, പക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല ബോധമുള്ള അവ ബാഹ്യമായി ദൃശ്യമാക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ. അവരും അല്ല ബോധമുള്ള ആന്തരികമായി; ലൈറ്റുകൾ പ്രകൃതി ഒന്നും അറിയുന്നില്ല; അവർ ബോധമുള്ള അവരുടെ പോലെ ഫംഗ്ഷനുകളും മാത്രം, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. അതേസമയം, ദി ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം സ്വയം അറിയുന്നവനാണ്; അത് ബോധമുള്ള അത് വെളിച്ചം അത് അറിയാമെന്ന് അത് അറിയുന്നു. ദി വെളിച്ചം എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും അറിവിലേക്കുള്ള വഴി നയിക്കുകയും കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു പ്രകൃതി, ഒരാളുടെ മഹത്തായ അറിവിനെക്കുറിച്ചും. ഇല്ലാതെ ബോധപൂർവ്വം ലൈറ്റ് ഒന്ന് ആകാൻ കഴിയില്ല ബോധമുള്ള അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം.

ഇല്ലാതെ ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം നിങ്ങൾക്ക് വഴി കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. ൽ വലത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു വെളിച്ചം; നിങ്ങൾ വഴി അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ വെളിച്ചം നിങ്ങളെ കാണിക്കുകയും വഴിയിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിനും യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനും നിങ്ങൾ രണ്ട് കലകളിൽ യോഗ്യത നേടിയിരിക്കണം.

എസ് കല കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നതുപോലെ. നിങ്ങൾക്ക് ചോദിക്കാം: ഞാൻ കാര്യങ്ങൾ കാണുന്നില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്താണ് കാണുന്നത്? കാര്യങ്ങൾ ദൃശ്യമാകുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ കാണുന്നു, പക്ഷേ അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ അല്ല.

ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ കല, മുൻഗണന ഒപ്പം മുൻവിധി, മനുഷ്യന്റെ അമൂല്യമായ രണ്ട് അവകാശികൾ, നിങ്ങൾ വഴി കണ്ടെത്തുന്നതിനും യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനുമായി നീക്കം ചെയ്യണം. മുൻഗണന ഒപ്പം മുൻവിധി വളരുക മനസ്സ്ഫിസിക്കൽ കണ്ണിൽ തിമിരം പോലെ കണ്ണും. അങ്ങനെ ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം മങ്ങിയതും ഒടുവിൽ അവ്യക്തവുമാണ്. അതിനാൽ അവ നീക്കം ചെയ്യുകയും മറക്കുകയും വേണം. അവ നീക്കംചെയ്യാം നല്ലത്.

ധര്മ്മാചരണം എന്നത് പ്രയോഗത്തിൽ ഒരാളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാണ് സത്യസന്ധത ഒപ്പം സത്യസന്ധത.

സതസന്ധത ആരംഭിക്കുന്നു വലത് ചിന്തിച്ചു ഒപ്പം തന്നിൽത്തന്നെ ഉദ്ദേശ്യമുണ്ടാക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുമായി ഇടപഴകുന്നതിൽ ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സതസന്ധത മറ്റുള്ളവരുടേത് എടുക്കാത്ത നിഷ്ക്രിയമല്ല; വക്രതയുള്ളതോ വളഞ്ഞതോ ആണെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നത് സജീവമായി നിരസിക്കുന്നതും കൂടിയാണ്.

സത്യസന്ധത ആകുന്നു ഉദ്ദേശ്യം പ്രസ്താവിക്കുന്ന രീതി വസ്തുതകൾ പോലെ വസ്തുതകൾ വഞ്ചിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ. സത്യസന്ധത തെറ്റിദ്ധാരണയെ ഭയപ്പെടുകയോ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമെന്ന ഭയത്തോടുള്ള കേവലം നിഷേധാത്മക സമ്മതമോ പ്രസ്താവനയുടെ പ്രസ്താവനയോ അല്ല. സ്വയം വഞ്ചിക്കാതിരിക്കുക, തുടർന്ന് നേരിട്ട് പ്രസ്താവന നടത്തുക എന്നിവയാണ് കർശനമായ ഉദ്ദേശ്യം വസ്തുതകൾ, എതിർപ്പിനെ അനുവദിക്കാത്ത ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ.

ഒന്ന് ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും പൊതുവായ പരിചയവുമുണ്ടാകാം സത്യസന്ധത ഒപ്പം സത്യസന്ധത, എന്നിട്ടും ഇല്ല നല്ലത്. ധര്മ്മാചരണം ഒറ്റയടിക്ക് സംഭവിക്കുന്നില്ല. ധര്മ്മാചരണം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത്, പക്ഷേ പരിശീലനത്തിലൂടെ മാത്രം സത്യസന്ധത ഒപ്പം സത്യസന്ധത.

ധര്മ്മാചരണം, പ്രയോഗത്തിലെ ഇച്ഛാശക്തിയായി സത്യസന്ധത ഒപ്പം സത്യസന്ധത, ശക്തവും നിർഭയവുമായവ വികസിപ്പിക്കുന്നു പ്രതീകം. സത്യസന്ധത ഒപ്പം കള്ളം അപ്പോൾ അപരിചിതരും വിദേശികളുമാണ്, അഭികാമ്യമല്ല നല്ലത്. വഴി നല്ലത് ന്റെ സ്കെയിലുകൾ മുൻഗണന ഒപ്പം മുൻവിധി അലിഞ്ഞുചേർന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നു, ഒരാൾ കാര്യങ്ങൾ അതേപടി കാണുന്നു. ന്റെ സ്കെയിലുകൾ മുൻഗണന ഒപ്പം മുൻവിധി എന്നതിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്യുന്നു മനസ്സ്കണ്ണില്ലാത്തവൻ ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം കാണിക്കുകയും ഒരെണ്ണം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ബോധമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ. ഒന്ന് എന്തുചെയ്യരുതെന്നും എന്തുചെയ്യണമെന്നും പഠിക്കാൻ ശരിക്കും യോഗ്യനാണ്.

രണ്ടാമത്തെ കല ആകുന്നു കല എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അറിയുന്നതും അത് ചെയ്യുന്നതും; എന്തുചെയ്യരുതെന്ന് അറിയുകയും അത് ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളോട് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും ചിന്തകൻ നയിക്കപ്പെടാൻ ആവശ്യപ്പെടുക. നിങ്ങൾക്ക് മാനസികമായി പറയാൻ കഴിയും: എന്റെ ജഡ്ജിയും അറിയുന്നവൻ! I ഞാൻ ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എന്നെ നയിക്കുക!

ശരിയായത് നിന്റേതു ചിന്തകൻ നിങ്ങളിലൂടെ സംസാരിക്കും മനസ്സാക്ഷി എന്തു ചെയ്യരുതെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുക; ഒപ്പം കാരണം നിന്റേതു ചിന്തകൻ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയും. കാര്യങ്ങൾ അതേപടി കാണുന്ന കലയിലും, എന്തുചെയ്യണമെന്നും എന്തുചെയ്യരുതെന്നും അറിയുന്ന കലയിൽ പരിശീലിക്കുക, വേയുടെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ തയ്യാറെടുപ്പായിരിക്കും.

രണ്ട് മഹത്തായ കലകൾ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിന്: കാര്യങ്ങൾ അതേപടി കാണുന്നത്, എന്തുചെയ്യണമെന്നും എന്തുചെയ്യരുതെന്നും അറിയുക, നിങ്ങളുടെ സാധാരണ ദൈനംദിന അനുഭവങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം നൽകും അവസരങ്ങൾ പരിശീലനത്തിന് ആവശ്യമാണ്. സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടേണ്ടതില്ല, അല്ലെങ്കിൽ സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നും സാധാരണയിൽ നിന്നോ നിങ്ങൾക്ക് അപ്പുറമോ അല്ല തീരുവ. എന്നാൽ സംഭവിക്കുന്നതെന്തും നിങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിനും നിങ്ങളുടെ വികസനത്തിനും ആയിരിക്കും പ്രതീകം, അത് വിചിത്രമായാലും സാധാരണമായാലും.

തീരുവ പ്രധാനമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും; എന്നാൽ ഒരാൾ വഴിയിൽ പോകാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ അവ വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇല്ല തീരുവ ഒരുവൻ വഴി തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരാളെ തടയണം, കാരണം അവൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നതുവരെ ഒരു മനുഷ്യനും അവരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാകാൻ കഴിയില്ല തീരുവ. ഒരാൾ ചെയ്യേണ്ടത്: തന്റേതാണെന്ന് അവനറിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക എന്നതാണ് കടമ, കൂടാതെ അനാവശ്യ പ്രതീക്ഷകളില്ലാതെയും അല്ലാതെയും അവന് സദ്‌വൃത്തതയോടെ ചെയ്യാനും കഴിയും പേടി.

ഒരാളുടെ സ്ഥാനം ജീവന് ഉന്നതരോ താഴ്ന്നവരോ ആകരുത് കാര്യം. വിവാഹിതനായാലും അവിവാഹിതനായാലും, കുടുംബത്തോടൊപ്പമോ അല്ലാതെയോ, ബന്ധമില്ലാതെയോ അല്ലാതെയോ അല്ല കാര്യം വളരെയധികം. എന്നാൽ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത് കാര്യം ഒരാൾ നല്ലത് ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ് വിശ്വാസം അവൻ ചെയ്യാൻ സമ്മതിച്ചതോ സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ അവ തകരുകയില്ല; അവ സ്വാഭാവികമായും അകന്നുപോകും. തീരുവ ക്രമരഹിതമായ പ്രക്രിയയിൽ സംഭവിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലൂടെ സ്വാഭാവികമായും ഉചിതമായും ഈ വിധത്തിൽ ചെയ്യാനാകില്ലെന്ന് സാധാരണ തോന്നും കാലം: അവർക്ക് ഒരു ഉദ്ദേശ്യം നിങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിൽ. വേണ്ടി പഠന ചെയ്യുന്നത്, കാലം പ്രധാനമല്ല കാര്യം. ചെയ്യുന്നതിന്റെ സാരാംശം നീളത്തിലല്ല, നേട്ടത്തിലാണ് കാലം or അക്കം ആവശ്യമായ ജീവിതങ്ങളുടെ. നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കാനും ജീവിക്കാനും പഠിക്കണം നിത്യൻ, ഉള്ളിലല്ല കാലം.

പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിന്റെ ഒരു രീതിയുണ്ട്, അത് കാര്യങ്ങൾ അതേപടി കാണുന്നതിനും എന്തുചെയ്യണമെന്നും എന്തുചെയ്യരുതെന്നും അറിയുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു. ഇത് വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുന്നു വലത് ബന്ധു ശ്വസനത്തിനും രൂപം ശ്വസനത്തിന്റെ-രൂപം; ഇത് അനുസരിച്ച് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെ തുടക്കമാണ് രൂപം അതിന്റെ യഥാർത്ഥ തികഞ്ഞ ശരീരത്തിന്റെ. കൂടാതെ, മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ രഹസ്യം അറിയുന്നതിനുള്ള ശ്വസനത്തിലൂടെ ശരീരം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും പരിശോധിക്കാനുമുള്ള ഒരു മാർഗമാണ് ഈ രീതി.

ദി ശ്വാസം അത് ശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ നാല് തരം ആയിരിക്കണം: ശാരീരിക ശ്വാസം, ദി രൂപം ശ്വാസം, ദി ജീവന് ശ്വാസം, ഒപ്പം വെളിച്ചം ശ്വാസം. ഇവയെല്ലാം നാല് അനുബന്ധ ശ്വസനങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യ തരത്തിലുള്ള നാല് അനുബന്ധ ശ്വസനങ്ങൾ പരിശീലിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, അവ അടുത്ത തരത്തിലേക്കും അതിന്റെ അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങളിലേക്കും ഒന്ന് തയ്യാറാക്കുകയും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫിസിക്കലിന്റെ നാല് അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങൾ ശ്വാസം ഇവയാണ്: ഖര-ശാരീരിക, ദ്രാവക-ശാരീരിക, വായു-ശാരീരിക, പ്രസരിപ്പുള്ള-ശാരീരിക ശ്വസനം; മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഭ physical തിക ഘടന, രൂപം ഭ of തിക, ജീവന് ശാരീരികവും വെളിച്ചം ശാരീരിക.

ഈ ആദ്യത്തെ നാല് അനുബന്ധ ശ്വസനങ്ങൾ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയെ നന്നാക്കുകയും നന്നാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കെട്ടിട സാമഗ്രികളും മാലിന്യങ്ങളും തമ്മിൽ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തണം കാര്യം അത് നീക്കംചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. സോളിഡ്-ഫിസിക്കലിന്റെ നാല് സബ്സ്റ്റേറ്റുകളുടെ പതിവ് വരവും ഒഴുക്കും മൂലമാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത് കാര്യം: അതായത്, ഖര, ദ്രാവകം, വായുസഞ്ചാരമുള്ളതും പ്രസരിപ്പുള്ളതും യൂണിറ്റുകൾ.

ഖര ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും സബ്സ്റ്റേറ്റുകളും വ്യാപിക്കുന്നതിനും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുമാണ് ശ്വസനം ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് യൂണിറ്റുകൾ of കാര്യം സ്വന്തം അവസ്ഥയിൽ, അങ്ങനെ എല്ലാവരും യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിൽ അവ നിർവ്വഹിക്കാൻ കഴിയും ഫംഗ്ഷനുകളും ശരിയായി. പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. നിലവിൽ, ശാരീരിക ശ്വസനത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ മാത്രമാണ് മനുഷ്യൻ ശ്വസിക്കുന്നത്. ശരിയായ ദഹനത്തിനും സ്വാംശീകരണത്തിനും ഇവ പര്യാപ്തമല്ല ഭക്ഷണം ശരീരത്തിൽ കുടിച്ച പാനീയം. അതിനാൽ അനാരോഗ്യവും മരണം അനുചിതമായ ശ്വസനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളായിരിക്കാം.

ടിഷ്യു നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിർമ്മാണ സാമഗ്രികളും മാലിന്യ നിർമാർജനവും തമ്മിൽ ഒരു ബാലൻസ് നിലനിർത്തുന്നു കാര്യം ശരീരത്തിൽ നിന്ന്, ശ്വസന പ്രക്രിയയിലൂടെ. (എ) പുതിയ മെറ്റീരിയലിനെ ഘടനയായി നിർമ്മിക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ് ശ്വസനം രൂപം ശ്വസനത്തിന്റെ-രൂപം; (ബി) മാലിന്യ നിർമ്മാർജ്ജനം കാര്യം ആ ഘടനയിൽ നിന്ന്; (സി) കെട്ടിടവും ഉന്മൂലനവും തമ്മിലുള്ള ബാലൻസ് മെറ്റബോളിസിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ പരിപാലനം. ടിഷ്യു നിർമ്മാണത്തിന്റെ പഴയ ജൈവശാസ്ത്ര രഹസ്യം ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

അത്തരം ശ്വസനം എല്ലായ്പ്പോഴും ശാരീരിക ശ്വസനത്തിന്റെ പതിവ് ശ്വസനമാകുന്നതുവരെ പുനരുൽപ്പാദന രീതി പരിശീലിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ഖര-ദ്രാവക-വായു-വികിരണ ഘടന, ശാരീരിക ശ്വസനത്തിന്റെ നാല് അനുബന്ധ സംസ്ഥാനങ്ങളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടും ശരിയായി ക്രമീകരിച്ചതും പ്രവർത്തിക്കുന്നതുമായ ശാരീരിക ആരോഗ്യം, ജീവന് അവയിൽ അനിശ്ചിതമായി നീണ്ടുനിൽക്കാം. ഒന്ന് ഈ ശ്വസന സമ്പ്രദായം പരിശീലിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നയാൾ യോഗ ശ്വസനം നടത്തരുതെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പ്രാണായാമ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സിസ്റ്റം: അവ ഇടപെടലുകളായിരിക്കും. പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിനുള്ള നിയമങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

1) ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിൽ അനാവശ്യമായ താൽ‌ക്കാലികമോ ശ്വസന തടസ്സമോ ഉണ്ടാകരുത്. അത് ഒരു ഇടപെടലായിരിക്കും താളം ശ്വാസം, അല്ലെങ്കിൽ നിർത്തൽ വെളിച്ചം വേണ്ടി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

2) ഒന്ന് ചിന്തിക്കുകയും പിന്തുടരുകയും വേണം ശ്വാസം അത് ശരീരത്തിലേക്ക് കടന്ന് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അത് സ്വാഭാവികമായി എവിടേക്കാണ് പോകുന്നതെന്നും അത് ചെയ്യുന്നതെന്താണെന്നും എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും ശ്വാസം ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും അതിന്റെ വേലിയേറ്റത്തിൽ.

3) എ കാലം പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിന്റെ ദൈനംദിന പരിശീലനത്തിനായി സജ്ജമാക്കണം; ഇത് ആദ്യം പത്ത് മിനിറ്റിൽ കുറയാതെയായിരിക്കണം, മാത്രമല്ല ക്രമേണ ഒരാളുടെ സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുപോലെ ദൈർഘ്യമേറിയ കാലയളവിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും വേണം കാരണം. എന്നാൽ ശ്വസനം എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും പരിശീലിക്കാം കാലം പകൽ അല്ലെങ്കിൽ രാത്രി, അതിനാൽ ഒടുവിൽ പരിശീലനം ഒരാളുടെ പതിവ് സാധാരണ ശ്വസനമായി മാറും.

4) എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ശ്വസന പരിശീലനം താൽക്കാലികമായി നിർത്തുകയോ നിർത്തുകയോ ചെയ്യണം കാരണം അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിന്.

5) ഉണ്ടെങ്കിൽ a കാലം പരിഭ്രാന്തി, കോപം, ആവേശം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ അമിതമാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടെന്ന് തോന്നുമ്പോൾ, തടസ്സമില്ലാത്തതും പൂർണ്ണവുമായ ശ്വസനത്തിലും ശ്വസനത്തിലും തുടരുക.

ഈ പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിലൂടെ, ശ്വസനം ടിഷ്യൂകളെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ശരീരത്തിലെയും അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലേക്കും, അവയവങ്ങളിലേക്കും, അവയവങ്ങളിലേക്കും അതിന്റെ എല്ലാ അന്തർഭാഗങ്ങളിലൂടെയും ശ്വസനത്തിന്റെ തടസ്സമില്ലാത്ത ഒഴുക്കിന് പുതിയ വഴികൾ തുറക്കുന്നു. കളങ്ങൾ, തന്മാത്രകൾ, ആറ്റങ്ങൾ, ഇലക്ട്രോണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രോട്ടോണുകൾ. രക്തത്തിലൂടെയും ഞരമ്പുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ശ്വാസം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെടുകയും യോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ആഗ്രഹം, ന്റെ സജീവ വശം ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി, ഒപ്പം തോന്നൽ, അതിന്റെ നിഷ്ക്രിയ വശം, അങ്ങനെ അവർ അടുപ്പത്തിലാകും ബന്ധു.

ശരീരത്തിലെ രക്തക്കുഴലുകളും ഞരമ്പുകളും വർഷങ്ങളായി ഓടുന്നു, രക്തം വയലാണ് ആഗ്രഹം, ഞരമ്പുകളുടെ ഫീൽഡ് തോന്നൽ. ആയി ശ്വാസം രക്തത്തിലൂടെയും ഞരമ്പുകളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം ഘട്ടം ഘട്ടമായി, അതിനാൽ അവ സംയോജിതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്നത് സ്ഥിരമായി കൈവശം വയ്ക്കുന്നതും ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നതുമാണ് ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ന്റെ സ്ഥിരമായ ഹോൾഡിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ഫോക്കസിംഗ് ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം, വഴി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, നിഷ്പക്ഷ നിമിഷത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ അല്ലെങ്കിൽ ബിന്ദു ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിലും, ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിൽ. അതിനാൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഫലങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് രണ്ട് ധ്രുവങ്ങളിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ അല്ലെങ്കിൽ പോയിന്റ് പൂർണ്ണ റൗണ്ടിന്റെ. അങ്ങനെ ശ്വസിക്കുന്ന രീതിയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാനുള്ള ശക്തി നേടുന്നതിനുള്ള ഒരു രീതിയാണ്.

എപ്പോഴാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഈ പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനത്തിന്റെ വിഷയത്തിലാണ്, ശരീരത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലെ ശ്വസന പ്രക്രിയകൾ അറിയപ്പെടും, ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ന്യൂട്രലിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു പോയിന്റ് ശ്വസനങ്ങൾക്കിടയിൽ. പരിശീലനം തുടരുമ്പോൾ, ദി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഭാഗങ്ങൾ അറിയിക്കും ഫംഗ്ഷനുകളും ശരീരത്തിന്റെ ബന്ധു ലേക്ക് ഫംഗ്ഷനുകളും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ; ഒപ്പം ബന്ധു എന്ന ഫംഗ്ഷനുകളും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് ഒപ്പം ഫംഗ്ഷനുകളും ശരീരത്തിന്റെ, മൊത്തത്തിൽ ശരീരത്തിന്റെ, അവയുടെ പരസ്പര പ്രവർത്തനവും പ്രതികരണവും.

നാല് ഘട്ടങ്ങളോ ഡിഗ്രിയോ ഉണ്ട് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ആദ്യം, വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതും വിഷയത്തിന് ശ്രദ്ധ നൽകുന്നതും. രണ്ടാമതായി, പിടിക്കുക ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ആ വിഷയത്തിൽ. മൂന്നാമത്, ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം ആ വിഷയത്തിൽ. നാലാമത്, ഫോക്കസ് വെളിച്ചം.

വിഷയം മാത്രം ശ്രദ്ധിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യമായിരിക്കണം. ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്.

രണ്ടാമത്തേതിൽ, ഹോൾഡിംഗ് വെളിച്ചം സ്ഥിരമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത് ലഭ്യമായതെല്ലാം എന്നാണ് വെളിച്ചം അവന്റെ മാനസിക അന്തരീക്ഷം ആ വിഷയത്തിൽ ഓണായിരിക്കുമ്പോൾ ഒരാൾ ചിന്തിക്കണം. ഉടൻ വെളിച്ചം വിഷയം ഓണാക്കി, അത് വെളിച്ചം ഒരാളുടെ ഭൂതകാലത്തെ ആകർഷിക്കുന്നു ചിന്തകൾ, കൂടാതെ മറ്റേതെങ്കിലും നിഷ്‌ക്രിയം അല്ലെങ്കിൽ അലഞ്ഞുതിരിയൽ ചിന്തകൾ. ലേക്ക് വെളിച്ചം അങ്ങനെ തിരിഞ്ഞു, ചിന്തകൾ ചിന്താ വിഷയങ്ങൾ, രാത്രിയിലെ കീടങ്ങൾ, എല്ലാം അതിലേക്ക് തിരിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു വെളിച്ചം. ആദ്യ പ്രഭാവം ചിന്തകൻ അവന്റെ വിഷയം അവ്യക്തമാക്കുന്നതിനോ തടയുന്നതിനോ ധാരാളം വിഷയങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നതാണ്. ദി ചിന്തകൻ സാധാരണയായി അവനിൽ നിന്ന് ഇവ പുറത്തെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു വെളിച്ചംഅല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും ഒന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാൻ അക്കം of ചിന്തകൾ ആ ജനക്കൂട്ടം. ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് ചിന്തകൻ സാധാരണയായി ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും പിടിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തിൽ. അദ്ദേഹം ഒരു വിഷയം മാനസികമായി കാണും അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തകൾ അവർ തിങ്ങിനിറഞ്ഞതും പിടിക്കുന്നതും വെളിച്ചം അതിൽ. എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ തന്റെ മാനസിക കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ വരിയിൽ കയറാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനേക്കാൾ എത്രയും വേഗം അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടില്ല. അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ പോരാടുക, അയാൾക്ക് തന്റെ വിഷയത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരാൻ കഴിയില്ല. അവൻ തിരിക്കുന്നു വെളിച്ചം ഒന്നിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് എണ്ണമറ്റവ ചിന്തകൾ അല്ലെങ്കിൽ ജനക്കൂട്ടം; അവന് കൂടുതൽ ദൂരം ലഭിക്കുന്നില്ല; അതിനാൽ അവൻ ഒടുവിൽ ശ്രമം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഉറങ്ങുന്നു.

ധ്യാനം, ധ്യാനം, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും പേരിൽ വിളിക്കുന്നതിനാൽ ഇതേ വിഷയം അദ്ദേഹം വീണ്ടും വീണ്ടും എടുക്കാം. അപ്പോൾ അയാൾക്ക് ചൊറിച്ചിൽ ഉണ്ടാകും, അല്ലെങ്കിൽ വികാരങ്ങൾ പ്രകോപിപ്പിക്കലും അസ്വസ്ഥതയും, തന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുകയും വീണ്ടും വീണ്ടും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അനാവശ്യമായ ഈ നുഴഞ്ഞുകയറ്റങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ കൂടുതൽ അവൻ അവനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അവ ഒഴിവാക്കാൻ അവനു കഴിയും. അവ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ഒരു വഴിയുണ്ട്, ഒരു വഴിയേയുള്ളൂ. ഈ വിഷയത്തിൽ സ്ഥിരമായി ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് തുടരുക, കൂടാതെ അദ്ദേഹം കൈവശം വയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന വിഷയമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ മാനസികമായി വിസമ്മതിക്കുക എന്നതാണ്. വെളിച്ചം.

എത്ര ശ്രമങ്ങൾ നടത്തിയാലും എത്ര സമയമെടുക്കുമെങ്കിലും, അത് ചെയ്യേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. കാരണം അത് സ്ഥിരതയാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ഓരോന്നും കാലം തന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു, അവൻ തിരിയുന്നു വെളിച്ചം ആ കാര്യത്തിലും മറ്റൊന്നിലും, അവൻ പിടിക്കുന്നില്ല വെളിച്ചം അവന്റെ വിഷയത്തിൽ. എന്നാൽ അവൻ അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുമ്പോൾ ഇച്ഛാശക്തി അവന്റെ വിഷയമായി കാണാൻ, അനാവശ്യമായ വിഷയങ്ങൾ ഓടിപ്പോകുന്നു, അവൻ പിടിക്കുന്നു വെളിച്ചം വിഷയത്തിൽ സ്ഥിരമായി; അദ്ദേഹം രണ്ടാം ഘട്ടം പൂർത്തിയാക്കി.

മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടം ഫോക്കസിംഗ് ആണ് വെളിച്ചം. ദി വെളിച്ചം ഒരു പ്രദേശത്ത് കൂടുതലോ കുറവോ വ്യാപിക്കുന്നു, അതിനാൽ പറയാൻ. വിഷയം സ്ഥിരമായി നോക്കുന്നതിലൂടെ a ബിന്ദു, വെളിച്ചം കൂടുതൽ ഒതുക്കമുള്ളതായി മാറുകയും പ്രദേശത്ത് നിന്ന് അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ബിന്ദു, ഏത് വിഷയമാണ്. എല്ലാം വരെ ഫോക്കസിംഗ് തുടരണം വെളിച്ചം വിഷയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് ഒരു ഫോക്കസിലേക്ക് വരുന്നു. ഉടൻ വെളിച്ചം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, വിഷയം a ബിന്ദു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് തുറക്കുന്നു, അത് വെളിച്ചം പൂർണ്ണമായും ഒറ്റയടിക്ക് കാണിക്കുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ കൂടുതൽ സമ്പൂർണ്ണ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് ഇത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇരുണ്ട രാത്രിയിൽ ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മിന്നൽ ഫ്ലാഷിനേക്കാൾ. വ്യത്യാസം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കാണുന്നതിനെ മിന്നൽ കാണിക്കുന്നു. ദി വെളിച്ചം നേടിയ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

രണ്ടാം ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച്, ഹോൾഡിംഗ് വെളിച്ചം: ഓരോന്നും കാലം The വെളിച്ചം ഇടപെടുന്ന വിഷയങ്ങളിൽ ഓണാണ്, ദൂരത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും മാറ്റമുണ്ട്. ഒന്ന് വിഷയം ഇടപെടുന്നത് അടുത്തുവരുന്നു, മറ്റൊന്ന് നിശ്ചലമായി; മറ്റൊന്ന് കൂടുതൽ അടുത്തെത്തിയേക്കാം. ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഓരോരുത്തരും കാഴ്ചയുടെ വരിയിൽ കൂടുതൽ അടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ദരിദ്രരും ചിന്തകൻ അവൻ എന്താണെന്ന് അവനറിയാത്തവിധം അശ്രദ്ധയിലാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കുറിച്ച്. അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു എളുപ്പവും, അല്ലെങ്കിൽ നിരുത്സാഹത്തിൽ അത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാം വരെ അദ്ദേഹത്തിന് അറിവ് ലഭിക്കുന്നില്ല വെളിച്ചം കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഫോക്കസ് ഉപയോഗിച്ച് വെളിച്ചം അവൻ അറിവ് നേടുന്നു.

ഒരാൾ ഒരു കാര്യം നോക്കുമ്പോൾ അത് പൂർണ്ണമായും കാണില്ല. അത് കാണാൻ, ഒരാൾ ഫോക്കൽ കാണണം ബിന്ദു അവൻ നോക്കുന്ന കാര്യത്തിന്റെ. അയാൾക്ക് ഫോക്കൽ കാണാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ബിന്ദു, അതിലൂടെ അയാൾക്ക് മുഴുവൻ കാണാനാകും ബിന്ദു.

ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ ലഭിക്കും വെളിച്ചം in ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്? ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം വെളിച്ചം പതിവായി ശ്വസിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്. എന്തുതന്നെയായാലും വെളിച്ചം ഒരെണ്ണം ഒരു വഴി വരും ബിന്ദു, നിഷ്പക്ഷതയിൽ ബിന്ദു, ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിലും, ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിൽ. അതിനാൽ പൂർണ്ണ ശ്വസനത്തിന്റെ ഒരു റൗണ്ടിൽ രണ്ടുതവണയുണ്ട് ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ഫോക്കസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും.

എപ്പോഴാണ് വെളിച്ചം രണ്ട് നിഷ്പക്ഷതയിൽ വരുന്നു പോയിന്റ് ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിൽ, ഒന്ന് ആയിരിക്കണം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഈ വിഷയത്തിൽ സ്ഥിരമായി, അല്ലെങ്കിൽ വെളിച്ചം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നിൽ കൂടുതൽ വിഷയങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ, വെളിച്ചം ഫോക്കസ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവന്റെ സ്ഥിരതയിൽ നിരവധി വിഷയങ്ങൾ അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവൻ ഒരു ഫോക്കസ് ലഭിക്കുമ്പോൾ വെളിച്ചം അകത്തേക്ക് വരും; അതിനാൽ ഇത് പല വിഷയങ്ങളിലും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിന്റെ തുടർച്ചയായ പരിശീലനം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തിൽ ക്രമാനുഗതമായി, തന്റെ മാനസിക കാഴ്ചപ്പാട് പ്രയോഗിക്കാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നു, അവൻ ദീർഘനേരം തുടരുകയാണെങ്കിൽ അയാൾക്ക് ഒടുവിൽ കണ്ടെത്താനാകും എന്തെങ്കിലും അവന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച്, കാരണം വെളിച്ചം അറിവിലേക്ക് അത് തുറക്കില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ പ്രകാശം നൽകും.

ഈ രീതിയിൽ ബിസിനസ്സിൽ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുമെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് കല, ഏതെങ്കിലും തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ശ്രമത്തിൽ ജീവന്. ദി വെളിച്ചം അവർ കരുതുന്ന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടാൻ ഒരാൾ സ്ഥിരമായി ചിന്തിക്കുന്നു. എല്ലാ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും, ശാസ്ത്രത്തിലെ എല്ലാ കണ്ടെത്തലുകളും ഒപ്പം കല, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ആത്മാർത്ഥമായ ശ്രമത്തിൽ ജീവന്, ഒന്നുകിൽ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രകാശങ്ങളായി അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്പക്ഷതയിലൂടെ അറിവിന്റെ മിന്നലുകളായി വരിക ബിന്ദു ശ്വസനത്തിനും ശ്വസനത്തിനുമിടയിൽ.

ഇത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, മനുഷ്യ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്; വാസ്തവമല്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. യഥാർത്ഥ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സാധാരണ മനുഷ്യന് അപ്പുറമാണ്. അത് ആവശ്യമെങ്കിൽ, എപ്പോൾ വെളിച്ചം കേന്ദ്രീകരിച്ചു കാലം of ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് വിഷയത്തിൽ, ശ്വസനം നിർത്തും. ദി വെളിച്ചം ശ്വസനം താൽക്കാലികമായി നിർത്തുകയും ഒരാൾ ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യും വെളിച്ചം, അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഏതെങ്കിലും വിഷയം പരിശോധിക്കുക. അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, റെഗുലർ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിന്റെ വിപുലീകരണം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

വെളിച്ചം is ബുദ്ധി ഓരോ സെ, ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നവ മാത്രം വെളിച്ചം ബുദ്ധിമാനാണ്. പക്ഷേ മനുഷ്യര് അല്ല ഇന്റലിജൻസ്. കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള കഴിവ് അനുസരിച്ച് അവർ വ്യത്യസ്ത അളവിൽ ബുദ്ധിമാനായിത്തീരുന്നു ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

ഒന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ ചിന്തിച്ചു ഒപ്പം പ്രവർത്തനം വലത് ഒപ്പം നീതി, ഒരാളുടെ ഉപദേശവും മാർഗനിർദേശവും ചിന്തകൻ, ജഡ്ജി എന്ന നിലയിൽ, ശ്വസിക്കുന്ന സമയത്ത് മാനസികമായി ചോദിക്കാനും സ്വീകരിക്കാനും കഴിയും. അതിനാൽ, ഒരാൾക്ക് ശക്തി പ്രാപിക്കാനും നിർഭയമായും ഏതൊരു കാര്യത്തിലും ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും പ്രവർത്തിക്കാം. അതിനാൽ, ഒരാൾ അതിൽ നിന്ന് വന്നേക്കാം കാലം ലേക്ക് കാലം എന്നതിലെ ഒരാളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം വെളിപ്പെടുത്തലുകൾ നടത്തുക ബന്ധു പ്രപഞ്ചത്തിനും ശരീരത്തിനും ഇടയിൽ തീരുവ, ഒരാളുടെ ബന്ധു ലേക്ക് ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അവന്റെ സ്വയം ജീവൻ.

ഫിസിക്കലിന്റെ ഓരോ അനുബന്ധ സ്ഥാപനവും ശ്വാസം അടുത്ത സൂക്ഷ്മമായ മാധ്യമമാണ് ശ്വാസം അതിന്റെ കെട്ടിടത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു കാര്യം ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയിലേക്ക്. ദി രൂപം ശ്വാസം അതിന്റെ അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു രൂപം ശാരീരിക ശരീരം ശാരീരിക ആരോഗ്യത്തിലേക്ക് വികസിക്കുമ്പോൾ. ദി ശ്വസനരൂപം ക്രമേണ, സ്വപ്രേരിതമായി പുനർ‌നിർമ്മിക്കുകയും പുനർ‌നിർമ്മിക്കുകയും ഭ body തിക ശരീരത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിൽ‌ പുന -സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. പക്ഷേ, അത് ചെയ്യാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ ആളോടു ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

ആരുടെ പുനരുൽപ്പാദന ശ്വസനമാണ് ശരീരത്തെ ഒരുക്കിയത് രൂപം ശ്വസിക്കുന്നത് ശ്വസിക്കും രൂപം ശ്വസനം, ഇത് ക്രമേണ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ഘടനയെ പൂർണതയിലേക്ക് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും വിപുലീകരിക്കുകയും ചെയ്യും ജീവന് ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ അനിശ്ചിതകാലത്തേക്ക്. ദി രൂപം ശാരീരിക പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ തുടക്കമാണ് ശ്വാസം ജീവന്; അതിന്റെ തുടക്കക്കാരനും രഹസ്യവും അത്ഭുതവുമാണ് ജീവന് അതിന്റെ എല്ലാ ഉയർന്ന കാര്യങ്ങളിലും ഫോമുകൾ. ഇത് ക്രമേണ ശരീരത്തെ ശ്വസിക്കുന്നതിനായി തയ്യാറാക്കും ജീവന് ശ്വാസം. തുടർന്ന് ഒരാൾക്ക് കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കും ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അവന്റെ സ്വയം ജീവൻ, സിസ്റ്റം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പതിന്നാലാം അധ്യായത്തിൽ.

* * *

“ഫ്രീമേസൺ” ​​എന്നതിലെ ഒരു അധ്യായം “മഹത്തായ വഴി” യുടെ അവസാനത്തെ ഭാഗം പിന്തുടരുക എന്നതായിരുന്നു, അതിൽ ഈ വിഷയം പരിഗണിച്ചത് വെളിച്ചം ഈ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ. ചരിത്രം എങ്ങനെയെന്ന് കാണിച്ചു ബോധമുള്ള ശരീരത്തിലെ സ്വയം ചിത്രീകരിക്കുന്നത് ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളായ ഫ്രീമേസൺ‌റിയിലാണ്, ഓർ‌ഡർ‌ പുരാതനമാണ് സ്വപ്നങ്ങൾ ആധുനിക മേസൺമാർക്ക് അജ്ഞാതമായ അത്തരം തെളിവുകളും സ്വയം ചരിത്രവും പ്രതീകാത്മകമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ദി പുരോഗതി എന്ന ബോധമുള്ള സ്വയം ആകാനുള്ള ശേഷിയിൽ ബോധമുള്ള കൂടുതൽ വെളിച്ചം അവ റെക്കോർഡുചെയ്യുന്നു ചിഹ്നങ്ങൾ. ദി ചിഹ്നങ്ങൾ മേസൺസ് കാണിക്കുക പുരോഗതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രകളിൽ ബിരുദം, “രണ്ടാമത്തെ ക്ഷേത്രം, നിത്യമായ” കെട്ടിടം വരെ ആകാശം, ”-“ മഹത്തായ വഴി ”ൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ.

കൈയെഴുത്തുപ്രതി പ്രസാധകർക്ക് സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഫ്രീമേസൺറിയുടെ “ഡോഗ്മയും ആചാരവും” എന്ന വ്യാഖ്യാനം, ഒരു സാധാരണക്കാരൻ, ഓർഡറിലെ അംഗമല്ല, കുറ്റം ചെയ്തേക്കാം. അത് ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല. അതിനാൽ, അധ്യായം പിൻവലിച്ചു; മേസൺസ് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കില്ല.

എച്ച്ഡബ്ല്യുപി

* * *

ന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രസിദ്ധീകരണം മുതൽ ചിന്തയും വിധിയും മേസൺ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച അധ്യായം അവലോകനം ചെയ്യുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. വേഡ് ഫ Foundation ണ്ടേഷൻ ആദ്യമായി 1952 ൽ ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു—രാശിയിലും അതിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളിലും—അത് അച്ചടിയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.