ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം ഒൻപത്

വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ്

വിഭാഗം 10

ചെയ്യുന്നയാൾ. “I” എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലെ പിശക്. വ്യക്തിത്വവും പുനരുജ്ജീവനവും. മരണാനന്തരം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഭാഗം. ശരീരത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഭാഗങ്ങൾ. പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു ദാതാവിന്റെ ഭാഗം എങ്ങനെ പുറത്തെടുക്കുന്നു.

ന്റെ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രം ആളോടു ഏതെങ്കിലുമൊന്നിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു കാലം. ഓരോ ഭാഗവും വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു ആളോടു ഒരു നിശ്ചിത നേട്ടം കൈവരിക്കുന്നതിന് വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു ഉദ്ദേശ്യം. ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗമാണ്, എന്നിട്ടും മറ്റുള്ളവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് കാരണം ആളോടു ഒന്നാണ് ആളോടു. ആ ഭാഗം ആളോടു അത് വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നതല്ല ബോധമുള്ള മറ്റ് ഭാഗങ്ങളുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധം. അവസാനം ആകാശം ആ ഭാഗം വീണ്ടും പ്രവേശിക്കുന്നു ബന്ധു മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾക്കൊപ്പം, അവയ്ക്കിടയിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ അവിടെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. അത് വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു. ഓരോ ഭാഗവും സ്വയം ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതാണ്, സ്വന്തമായി നിർമ്മിക്കുന്നു വിധി, സ്വന്തമായി എടുക്കുന്നു ജീവന് അതു വിതെച്ചതു കൊയ്യുന്നു.

മറ്റ് പതിനൊന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ആളോടു നിലവിലില്ലാത്ത ഭാഗങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും ഇവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഭാഗത്തെ ഇത് ബാധിക്കുന്നു ജീവന് അതുപോലെ തന്നെ മരണം അതിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ. ന്റെ ഭാഗം ആളോടു അത് ഉൾക്കൊള്ളേണ്ടതില്ല, അത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിലും, ആ ഭാഗങ്ങളില്ലാത്തവയെ ബാധിച്ചേക്കാം. ചിലപ്പോൾ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ ഭാഗം ആളോടു ഒരെണ്ണത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ജീവന്. ഉൾച്ചേർത്ത ഭാഗം അതിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു ആളോടു ജോലിയുടെ ശേഷി വർദ്ധിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ വാർദ്ധക്യത്തിലെന്നപോലെ, ഭ്രാന്തമായോ അവഗണിച്ചോ ഉള്ള ചില ഭാഗങ്ങൾ പിൻവലിക്കുന്നു മനസ്സാക്ഷി. ന്റെ ഭാഗത്ത് ആളോടു അത് ചിലപ്പോൾ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു തോന്നൽ പ്രബലവും ചിലപ്പോൾ ആഗ്രഹം. എസ് ചിന്തകൻ, ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്ന, ശരിയായത്-ഒപ്പം-കാരണം തുല്യമാണ്; ഒന്ന് മറ്റൊന്നിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല. ദി അറിയുന്നയാൾ ശരീരത്തെ ചെറിയ അളവിൽ ബന്ധപ്പെടുന്നു, മതി ഐ-നെസ് നൽകാൻ ഐഡന്റിറ്റി ഒപ്പം സ്വാർത്ഥത നൽകാൻ വെളിച്ചം അതില് നിന്ന് ബുദ്ധി. തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തിൽ, വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്ന ഭാഗം ആളോടു സ്വന്തമായി എടുക്കുന്നു ജീവന് അല്ല ജീവന് മറ്റേതെങ്കിലും ഭാഗങ്ങളിൽ.

ന്റെ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ആളോടു അവ തമ്മിൽ അഭേദ്യമായവയാണ്. ഓരോന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നു മനുഷ്യൻ എന്ന ആളോടു ബോധമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ് മനുഷ്യര്, അവന്റെ ഭൂമിയിലുടനീളം ജീവന്. ഒരു മനുഷ്യൻ ബോധമുള്ള അവൻ ആകുന്നു ബോധമുള്ളഅവൻ അങ്ങനെയല്ല ബോധമുള്ള as ഉള്ളത് ബോധമുള്ള; അവൻ ഇല്ല ബോധമുള്ള അവൻ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ആളോടു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ അവനും ഈ രൂപരഹിതമല്ലാത്ത ഭാഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ. അവൻ ബോധമുള്ള അവന്റെ തോന്നൽ, ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവന്റെ ഐഡന്റിറ്റി. അവൻ ബോധമുള്ള of “ഞാൻ” പക്ഷേ ഇല്ല as “ഞാൻ,” അവന് “ഞാൻ” അറിയില്ല. അയാൾക്ക് സ്വയം അറിയില്ല, അവന് എങ്ങനെ തോന്നുന്നുവെന്നും അവനറിയില്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ അവൻ എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു എന്നതും.

ദി ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി സ്വയം പറയുന്നു “ഞാൻ കാണുന്നു,” “ഞാൻ കേൾക്കുന്നു,” “ഞാൻ രുചി, ”“ ഞാൻ മണം, ”“ ഞാൻ സ്പർശിക്കുന്നു, ”പക്ഷേ ഇത് അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. അതിന് കാണാനോ കേൾക്കാനോ കഴിയില്ല രുചി, മണം, അല്ലെങ്കിൽ സ്പർശിക്കുക. എന്നതിന്റെ അർത്ഥം കാഴ്ച കണ്ണിലൂടെ നോക്കുകയും കണ്ണിലൂടെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു ശ്വസനരൂപം അത് കാണുന്നതിന്റെ റെക്കോർഡ്. ദി ശ്വസനരൂപം എന്ന പ്രതീതി വഹിക്കുന്നു തോന്നൽ എന്ന ആളോടു. ദി ആഗ്രഹം വശം ആളോടു എന്നതിലേക്ക് ഇംപ്രഷൻ കൈമാറുന്നു ശരീര മനസ്സ് അനുസരിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്‌ത് വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ തോന്നൽ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ കൊണ്ടുവന്ന മതിപ്പ് കാഴ്ച. പിന്നെ തോന്നൽ എന്ന ആളോടു, ശരീരത്തിലുടനീളം ഉള്ളതിനാൽ, സ്വയം അർത്ഥത്തിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു കാഴ്ച, അത് കാണുകയും “ഞാൻ കാണുന്നു” എന്ന് സ്വയം പറയുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു പിശകാണ്. അത് മാത്രമാണ് ബോധമുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും ആസ്വദിക്കുന്നതും മണക്കുന്നതും ബന്ധപ്പെടുന്നതും. ഇത് സ്വയം ഇവയൊന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. അതു തോന്നിത്തുടങ്ങി ഐഡന്റിറ്റി ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായോ അല്ലാതെയോ ബോധമുള്ള അവയിൽ അല്ല ബോധമുള്ള അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളല്ലെന്നും അവയിലൂടെ അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്നും. ഇത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സ്വയം ലയിക്കുന്നു തോന്നൽ എന്നിട്ട് അവയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ കഴിയില്ല. തോന്നുന്നു ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി ലയിപ്പിക്കുകയും ആകുകയും ചെയ്യും ബോധമുള്ള അത് വരെ ഈ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പോലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അവരിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നുനിൽക്കാൻ, തുടർന്ന്, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിന്റെ കൂടെ വികാരം-മനസ്സ്, അത് സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും തോന്നൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി.

ദി ആളോടു ശരീരത്തിൽ “എനിക്ക് തോന്നുന്നു,” “ഞാൻ കരുതുന്നു,” “എനിക്കറിയാം” എന്ന് പറയുന്നു. ഇതിൽ ഇത് കാണുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കേൾക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ ഏതാണ്ട് തെറ്റാണ്. അത് ശരിയാണ് ആളോടുഒരു ഫാഷന് ശേഷം -ഇന്-ബോഡി അനുഭവപ്പെടുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ “എനിക്ക്” തോന്നുന്നില്ല, ചിന്തിക്കുന്നില്ല. ആ “ഞാൻ” എന്താണെന്ന ധാരണയിലാണ് പിശക്. “ഞാൻ” ഇതിൻറെ ഉൾച്ചേർത്ത ഭാഗം ആളോടു is ബോധമുള്ള ഒരു വ്യാമോഹമാണ്, അത് ഒരു തെറ്റായ “ഞാൻ” ആണ്, കൂടാതെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനവുമാണ് മനുഷ്യൻ. തെറ്റായ “ഞാൻ” ആണ് തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ആളോടു, കൂടാതെ ഭ body തിക ശരീരവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഒരു സങ്കൽപ്പവും ഉണ്ടാകില്ല വികാരം-മനസ്സ് യഥാർത്ഥത്തിൽ “ഞാൻ” ഇല്ലെങ്കിൽ ഒരു “ഞാൻ” എന്ന നിലയിൽ. ഈ “ഞാൻ” ആണ് ഐ-നെസ് എന്ന സ്വയം ജീവൻ, പക്ഷേ ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി അല്ല ബോധമുള്ള as അത്. ഒരാളായി ബോധമുള്ള “ഞാൻ” കാരണങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം തോന്നൽ അത് തോന്നുന്നതെന്താണെന്ന് തെറ്റ് വരുത്തുക, അതേസമയം അത് “ഞാൻ” മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ “ഞാൻ” എന്നത് നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതലല്ല. തോന്നുന്നു “ഞാൻ” കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു ആഗ്രഹം ഒപ്പം ആഗ്രഹം “ഞാൻ” എന്നതിൽ നിന്ന് നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു തോന്നൽ. “ഞാൻ” മറ്റൊന്നിൽ നേടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരുടെയും ഈ ഇടപെടൽ രഹസ്യത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു ഐഡന്റിറ്റിഎന്താണ് യഥാർത്ഥ “ഞാൻ”, എന്താണ് യഥാർത്ഥ സ്വയം.

അവരുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ഈ നിഗൂ of തയെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും ശരിയായ വ്യാഖ്യാനം നൽകാൻ കഴിയില്ല, കാരണം വികാരം-മനസ്സ് എന്നതിന്റെ രഹസ്യം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം-മനസ്സ് എന്നതിന്റെ രഹസ്യം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും ആഗ്രഹം, എന്നാൽ ഇവ മനസ്സുകൾ “ഞാൻ”, എന്നിവയിലെ രഹസ്യം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല സ്വാർത്ഥത. ശരിയായത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ അകത്തേക്ക് വിടുന്നു സംശയം. അവർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന വിഷയം ഒരു സത്യമാണ്, a റിയാലിറ്റി, പക്ഷേ അവരുടെ പരിഹാരം അങ്ങനെയല്ല വലത്. “ഞാൻ”, സ്വയം എന്നിവയുടെ തെറ്റ് മനുഷ്യൻ ഉൽ‌പ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യാമോഹമാണ് കാരണം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം.

അങ്ങനെ ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി ബോധമുള്ള അത് ഇല്ലാത്തതും അല്ലാത്തതുമായ ഒന്നായിത്തീരുന്നു ബോധമുള്ള യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്. തെറ്റായ “ഞാൻ” എന്ന വ്യാമോഹം അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മനുഷ്യൻ, ഇത് ഭാഗികമായി വ്യക്തിത്വം ഭാഗികമായി ആളോടു.

ദി വ്യക്തിത്വം നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുള്ള ഭ body തിക ശരീരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എല്ലാം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത് ശ്വസനരൂപം. ദി വ്യക്തിത്വം സമയത്ത് വേർതിരിക്കാനാവാത്ത സംയോജനമാണ് ജീവന്. ഇത് ഒരു മാസ്ക്, ഒരു വസ്ത്രമാണ്; അത് ചെയുനില്ല വേല മാത്രം. അതിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗമാണ് ആളോടു. ദി ആളോടു ഉപയോഗിക്കുന്നത് വ്യക്തിത്വം, അതിലൂടെ സംസാരിക്കുന്നു, അതിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് തന്നെയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു വ്യക്തിത്വം. സംയോജനം വ്യക്തിത്വം ഒപ്പം അതിന്റെ ഉൾച്ചേർത്ത ഭാഗവും ആളോടു ആകുന്നു മനുഷ്യൻ സാധാരണയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു വ്യക്തിത്വം. അതുവഴി ഉപദേശിക്കാനുള്ള സാധ്യത അത് ഇല്ലാതാക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇത് ഒരു പിശകാണെന്ന്. അതിന്റെ തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹിക്കുകയും ഒപ്പം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്നതിനായി ചെയ്തു പ്രകൃതി; ഇതല്ല ബോധമുള്ള സത്യമാണ് തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ ശരി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, ഇത് ചെയ്യുന്നത് ആളോടു സ്വയം, കൂടാതെ പ്രകൃതി. മനുഷ്യൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല അന്തരീക്ഷം ഒപ്പം അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളും ആളോടു ഭ body തിക ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും. “ഞാൻ,” ഏത് മനുഷ്യൻ is ബോധമുള്ള, ഒരു തെറ്റായ “ഞാൻ.”

ദി വ്യക്തിത്വം മൊത്തത്തിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നില്ല; അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. ന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തിന് മുമ്പായി ഇത് അലിഞ്ഞുചേരുന്നു ആളോടു പുതിയതിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു വ്യക്തിത്വം. ദി മനുഷ്യൻ മൊത്തത്തിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നില്ല; അവന്റെ നാലിരട്ടി ശരീരവും ക്ഷണികവും യൂണിറ്റുകൾ വീണ്ടും നിലനിൽക്കരുത്. ദി ശ്വാസം കാര്യം എന്ന ശ്വസനരൂപം എന്നതിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു കാര്യം അത് വരച്ച നാല് ലോകങ്ങളിൽ. ദി കാര്യം ശരീരത്തിന്റെ നാല് അവസ്ഥകളിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു കാര്യം ഭ plane തിക തലം, ഇവ ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ തിരികെ പോകുക പ്രകൃതി സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളിലൂടെയും ധാതുക്കളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും ശരീരങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നത് തുടരുക. ദി കാര്യം ഈ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഭാവിയിലെ ഒരു ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകില്ല മനുഷ്യൻ എന്ന ആളോടു.

പുന-അസ്തിത്വങ്ങൾക്കിടയിൽ ആളോടു അതിന്റെ കൂടെ ശ്വസനരൂപം, ൽ മനുഷ്യൻ, ഭൂമിയുടെ പുറംതോട് മുതൽ ഭൂമിയിലൂടെ ആന്തരിക പുറംതോട് വരെ പിൻവാങ്ങുന്നു; ഈ രണ്ട് പുറംതോടുകൾക്കിടയിലുള്ള ചില മേഖലകളിൽ ആളോടു അതിന്റെ കൂടെ ശ്വസനരൂപം അതിന്റെ ഉണ്ട് നരകം അതിന്റെ ആകാശം(ചിത്രം വി.ഡി.). യാത്രയ്ക്കിടെ മനുഷ്യൻ അവന്റെ ജഡികത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചു ആഗ്രഹങ്ങൾ, അത് അവനെ ഉണ്ടാക്കുന്നു നരകം അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ ചുട്ടുകളയുകയും പിന്നീട് അവന്റെ കുലീനന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിയുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അത് അവനെ ഉണ്ടാക്കുന്നു ആകാശം.

ഭൂമിയുടെ പുറംതോടിന്റെ പുറം, ആന്തരിക ഉപരിതലങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു സ്പോഞ്ചിലെ അറകൾ പോലുള്ള ഭാഗങ്ങളും അറകളും ഉണ്ട്. ഇവയിൽ ഓരോന്നും ആളോടു ഭാഗത്തിന് അതിന്റേതായുണ്ട് അനുഭവങ്ങൾ, അതിന്റെ വികസനം ചിന്തകൾ കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ജീവന്. പുതിയതൊന്നുമില്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നടക്കുന്നു. ഓരോന്നും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും യാന്ത്രികമായി ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പൂർത്തിയായി ജീവന്, ഇത് അവിടെയുള്ള സംഭവങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു ബോധമുള്ള.

ഓട്ടം മനുഷ്യര് അതിനപ്പുറം വികസിപ്പിച്ചിട്ടില്ല തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം. അവർ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇവയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരായ അവർ അവരുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ഇപ്പോൾ ഉപരിതലങ്ങളുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ആളോടു ശരാശരി മനുഷ്യന്റെ പുറം പുറംതോടിന് അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല. ശേഷം മരണം The ചെയ്യുന്നവർ സംസ്ഥാനങ്ങളിലാണ്; പക്ഷേ, ഹ്രസ്വമായി കാലം, അവ ഇന്ദ്രിയപരമായ ധാരണ, ഭൂമിയിലെ പുറംതോടിന്റെ ഉപരിതലത്തിലുള്ള പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവയിലായിരിക്കും. ൽ ജീവന് അവർക്കറിയാം പരിമാണം, ഉപരിതലങ്ങൾ, ഇവയ്ക്ക് ശേഷം അവ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു മരണം. അസാധാരണമായത് മനുഷ്യര് താഴ്ന്നവരുടെ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നില്ല വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഈ ഉപരിതലങ്ങൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ആന്തരിക ഗോളത്തിലേക്ക് പോകുക.

In ജീവന് The ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി സ്വയം ഒരു അസ്തിത്വമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, ദി മനുഷ്യൻ; ഈ എന്റിറ്റിക്ക് ശേഷം ഇതിലും മികച്ചതായി അറിയില്ല മരണം അത് പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ചെയ്തതിനേക്കാൾ വ്യക്തിത്വം in ജീവന്. തെറ്റ് ഐഡന്റിറ്റി എന്നിരുന്നാലും മാറുന്നില്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒപ്പം ചിന്തകൾ മനുഷ്യൻ അവനിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാറുക നരകം അവന്റെയും ആകാശം ശേഷം മരണം. ന്റെ ഭാഗം ആളോടു അത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല ബന്ധു ലേക്ക് സ്വയം ജീവൻ മൊത്തത്തിൽ, കാരണം ഇത് ഈ സമയത്ത് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല ജീവന്. പുറംതോടിൽ നിന്ന് ആന്തരികത്തിലേക്കുള്ള യാത്രകൾ നടത്തുന്നത് അതിലൂടെയാണ് ഐഡന്റിറ്റി അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു ജീവന്. എന്നതിന്റെ നിത്യതയുടെ അവസാനത്തിനുശേഷം സന്തോഷം in ആകാശം ഈ തെറ്റായ “ഞാൻ” ആയി മനുഷ്യൻ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗം ക്രമേണ അതിൽ നിന്ന് പിൻവലിക്കുമ്പോൾ ശ്വസനരൂപം അതിലേക്ക് മാനസിക അന്തരീക്ഷം. അവിടെ അത് പരസ്പരം വരെ നിലകൊള്ളുന്നു ആളോടു ഭാഗങ്ങൾ‌ അതിന്റെ ടേണിൽ‌ വീണ്ടും നിലനിൽ‌ക്കുകയും പിന്നീട് ഒരു പുതിയ രൂപത്തിലേക്ക് അത് വീണ്ടും പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മനുഷ്യൻ.

ന്റെ ഭാഗങ്ങൾ ആളോടു എന്നിരുന്നാലും, അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല ജീവന് അതിനുശേഷം മരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗത്താൽ. ൽ ജീവന് വൃക്കകളിലും അഡ്രീനലുകളിലും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു ആളോടു ഭാഗവും ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അതിലൂടെ സമ്പർക്കം പുലർത്തി ശ്വാസം ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, പിറ്റ്യൂട്ടറി അല്ലെങ്കിൽ പൈനൽ ബോഡി എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം. ൽ ജീവന്, ലെ വൈദ്യുതധാരകൾ അന്തരീക്ഷം ശരീരത്തിന് പുറത്തുള്ള ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് എംബോഡി ചെയ്ത ഭാഗത്തേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഈ പ്രവാഹങ്ങളെ മൂന്ന് ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നിലനിർത്തി സ്വയം ജീവൻ നാലിരട്ടി ശാരീരിക ശ്വസനത്തിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. ശക്തിപ്പെടുത്തുകയോ ദുർബലപ്പെടുത്തുകയോ, ശാന്തമാക്കുകയോ അസ്വസ്ഥമാക്കുകയോ ചെയ്യുക, ഉൾച്ചേർക്കാത്ത ഭാഗങ്ങളുടെ ഇരുണ്ടതാക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രബുദ്ധത എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശേഷം മരണം ഇത് അവസാനിക്കുന്നു. അപ്പോൾ പ്രതികരണം വരുന്നു. എംബോഡി ചെയ്യാത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ ഉൽ‌പാദിപ്പിച്ച ഫലങ്ങൾ‌ പിന്നീട് ഉണ്ടായിരുന്ന ഭാഗത്തേക്ക് തിരികെ എറിയുന്നു വ്യക്തിത്വം, അതിൽ യാന്ത്രികമായി നിർമ്മിക്കുക തോന്നൽ ഒപ്പം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അത് ഉണ്ടാക്കുന്നു നരകം ഒപ്പം ആകാശം തെറ്റായ “ഞാൻ” ഈ അവസ്ഥകളും കഷ്ടപ്പാടുകളും സന്തോഷം പരസ്പരം കൂടിച്ചേരുന്നതും മാറിമാറി വരുന്നതും കാരണം തീവ്രമാക്കുന്നു വേദന ഒപ്പം സന്തോഷം, അകത്തേക്ക് വന്നു ജീവന്, ഇല്ല. ആവിഷ്‌കരിക്കാത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികരണങ്ങൾ കൂടുതൽ വിശദവും കഠിനവുമാണ് നരകം ഒപ്പം കൂടുതൽ തീവ്രവും ആകാശം കാഷ്വൽ എന്നതിനേക്കാൾ വികാരങ്ങൾ in ജീവന്. ഈ സമയത്ത് ബാധിച്ച നോൺ-എംബോഡിഡ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ ഈ പ്രതികരണങ്ങൾ തുടരുന്നു ജീവന് കഷ്ടതയാൽ തളർന്നുപോകുന്നു സന്തോഷം തെറ്റായ “ഞാൻ” അപ്പോൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗം വീണ്ടും ആഗിരണം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ് അന്തരീക്ഷം എന്ന ആളോടു. ഇത് അവസാനിക്കുമ്പോൾ ആകാശം കാലയളവ്, നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അവയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു ഘടകങ്ങൾ, കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ഘടന കെട്ടിപ്പടുക്കുക, ശ്വാസം വിടുന്നു രൂപം ശ്വസനത്തിന്റെ-രൂപംഎന്നാൽ എഐഎ അതിന്റെ അളവില്ലാത്ത അവസ്ഥയിൽ തുടരുന്നു. ദി രൂപം ശ്വസനത്തിന്റെ-രൂപം ചാരം പോലെ a, ഒരു സ്‌പെക്കിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു, a ബിന്ദു, നിഷ്ക്രിയം, കൂടാതെ മാനസിക അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ആളോടു; അവിടെ അത് കാത്തിരിക്കുന്നു ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത അടുത്തതിന് ജീവന് എന്ന ആളോടു വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നതിനുള്ള ഭാഗം കാരണമാകുന്നു എഐഎ ആ നിഷ്ക്രിയത്വം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ബിന്ദു അത്യാവശ്യവുമായി കാര്യം ലോകങ്ങളുടെ ആശ്വാസം പോലെ, അത് വീണ്ടും ആശ്വാസമാണ്-രൂപം.

എപ്പോഴാണ് ആളോടു ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗം മാംസത്തിൽ ഇല്ലാത്ത ഭാഗങ്ങളിൽ ചേർന്നു, തെറ്റായ “ഞാൻ” മനുഷ്യൻ ആയിരുന്നു ബോധമുള്ള, അവസാനിക്കുന്നു. ഓരോ നോൺ-എംബോഡിഡ് ഭാഗങ്ങളും അതിന്റെ ടേണിൽ‌ വീണ്ടും നിലനിൽ‌ക്കുന്നതിന് ശേഷം ഇതിന് അതിന്റെ അടുത്ത രൂപം ഉണ്ടായിരിക്കും. ദി ചിന്തകൻ എന്ന സ്വയം ജീവൻ അടുത്ത ഭാഗം നിർമ്മിക്കാൻ പുറത്തെടുക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു മനുഷ്യൻ, അതനുസരിച്ച് ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത ആ ഭാഗത്തിന്റെ.

ആ ചിന്തിച്ചു ന്റെ ആകെത്തുകയാണ് ചിന്തകൾ അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ജീവന്. ഇവ ധാരാളം, വിവിധവും ഏകോപിപ്പിക്കാൻ പ്രയാസകരവുമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ചിന്തകൾ അവയ്ക്ക് അടിവരയിടുന്നത് ലളിതവും ഒരേപോലെയുമാണ്, കാരണം അവയ്ക്ക് ഒരേ ലക്ഷ്യമുണ്ട്. അവരുടെ ഡിസൈനുകളാണ് അവ വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നത്. പല ഡിസൈനുകളും പലപ്പോഴും ഒരേ ലക്ഷ്യത്തെ സവിശേഷമാക്കുന്നു. സാധാരണയായി ഒരു ലക്ഷ്യം അല്ലെങ്കിൽ കുറച്ച് ലക്ഷ്യങ്ങൾ എല്ലാം ഏകീകരിക്കുന്നു ചിന്തകൾ ഏതെങ്കിലും ജീവന് ആധിപത്യമുള്ള ഒരു ചിന്തയിലേക്ക്. ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും ഇത് ഒരു തുടർച്ചയാണ്. ഇത് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ മാറുന്നുള്ളൂ ജീവന് ലേക്ക് ജീവന് ശരാശരി ആളുകളുമായി കാരണം അവർ തങ്ങളെത്തന്നെ തള്ളിവിടാനോ സാഹചര്യങ്ങൾക്കോ ​​നയിക്കാനോ അനുവദിക്കുന്നു നിഷ്ക്രിയ ചിന്ത. ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത വലിയ ശക്തിയുള്ളതാണ്. അതിൽ നിന്ന് അതിന്റെ ശക്തി ലഭിക്കുന്നു ആഗ്രഹം എന്ന ആളോടു ഒപ്പം വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി. അത് ഉപയോഗിച്ച ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ വശങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി അത് അയച്ചതാണ് പ്രകൃതി, തുകയിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം അത് തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു നോട്ടിക് അന്തരീക്ഷം.

അത്തരം മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ആളോടു ഇതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു ബന്ധു പുനർ‌ നിലനിൽ‌ക്കാൻ‌ പോകുന്ന ഭാഗത്തേക്ക് സവിശേഷതകൾ‌ നൽ‌കും ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു കവർച്ചക്കാരനോ ബാങ്കറോ, ഒരു കുഴിയെടുക്കുന്നയാളോ, ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകനോ, ഒരു വീട്ടമ്മയോ നടിയോ ആകാൻ അനുവദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇല്ലാതെ ബന്ധു ഈ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിൽ ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത പുതിയതായി സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല മനുഷ്യൻ. പ്രാപ്‌തമാക്കുന്നതിന്, പൂർ‌ത്തിയാകാത്ത ആഗ്രഹങ്ങൾ‌ നിറവേറ്റുന്നതിനാണ് ഈ മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ‌ വരച്ചിരിക്കുന്നത് വിധി വീട്ടിലേക്ക് വരാൻ, മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കാൻ ചിന്തകൾ മുൻ‌കാല ജീവിതങ്ങൾ‌ക്ക് താങ്ങാൻ‌ കഴിയാത്ത ചാക്രിക ആവിഷ്‌കാരം കണ്ടെത്തുന്നതിന്, ഒരു അവസരം വേണ്ടി പഠന പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾ, പുതിയ സാഹസങ്ങൾക്ക് വഴികൾ തുറക്കുന്നതിനും പൂരിപ്പിക്കുന്നതിനും വ്യക്തിത്വം.

എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും പ്രധാനമാണ് മെമ്മറി, മെക്കാനിക്കലിനൊപ്പം പ്രൊഫഷണൽ അല്ലെങ്കിൽ ബിസിനസ് കാര്യക്ഷമത പോലെ വൈദഗ്ധ്യം, അവശേഷിക്കുന്നു, അതേസമയം പ്രവണതകൾ, ശീലങ്ങൾ, നയങ്ങൾ, ആരോഗ്യം, സ്വഭാവം എന്നിവ ഉപരിപ്ലവമല്ല, മറിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വശങ്ങളാണ് ആളോടു സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായി തന്നെ കൊണ്ടുവന്നേക്കാം. റാങ്ക്, പണം, സ്ഥാനം, വിജയം അല്ലെങ്കിൽ അവയുടെ വിപരീതഫലങ്ങൾ പ്രകടമാണ്, ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ ആളോടു പഠിക്കാൻ, പുതിയവയുടെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ ദൃശ്യമാകില്ല മനുഷ്യൻ.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.