ചിന്തയും ലക്ഷ്യവും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

അധ്യായം I.

ആമുഖം

ഈ ആദ്യ അധ്യായം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം വിധി പുസ്തകം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കുറച്ച് വിഷയങ്ങൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്താൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളൂ. പല വിഷയങ്ങളും വിചിത്രമായി തോന്നും. അവയിൽ ചിലത് അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാകാം. അവയെല്ലാം ചിന്തനീയമായ പരിഗണനയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയേക്കാം. നിങ്ങൾ ചിന്തയുമായി പരിചിതരാകുകയും പുസ്തകത്തിലൂടെ നിങ്ങളുടെ വഴി ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് കൂടുതൽ വ്യക്തമായിത്തീരുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ ഒരു വികസിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയയിലാണെന്നും നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. വിവേകം ചില അടിസ്ഥാന, എന്നാൽ മുമ്പത്തെ നിഗൂ of ത വസ്തുതകൾ of ജീവന്പ്രത്യേകിച്ച് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

പുസ്തകം വിശദീകരിക്കുന്നു ഉദ്ദേശ്യം of ജീവന്. അത് ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുക മാത്രമല്ല സന്തോഷം, ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ ഇനി. ഒരാളുടെ “സംരക്ഷണം” അല്ല ആത്മാവ്. യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം of ജീവന്, ഉദ്ദേശ്യം അത് അർത്ഥത്തെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തും കാരണം, ഇതാണ്: നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും ക്രമേണ ആയിരിക്കും ബോധമുള്ള എന്നത്തേക്കാളും ഉയർന്ന അളവിൽ ബോധമുള്ള; അതാണ്, ബോധമുള്ള of പ്രകൃതി, അകത്തും പുറത്തും പ്രകൃതി. വഴി പ്രകൃതി ഒരാൾ‌ക്ക് ഉണ്ടാക്കാൻ‌ കഴിയുന്നതെല്ലാം ബോധമുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ.

പുസ്തകം നിങ്ങളെ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശം നൽകുന്നു: നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ നിഗൂ self മായ സ്വഭാവം. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സ്വയം നിങ്ങളുടെ ശരീരവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കാം; നിങ്ങൾ സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ശാരീരിക സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ “ഞാൻ” എന്നും “ഞാൻ” എന്നും സംസാരിച്ചു. “ഞാൻ ജനിച്ചപ്പോൾ”, “ഞാൻ മരിക്കുമ്പോൾ” തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ നിങ്ങൾ പതിവാണ്; “ഞാൻ എന്നെ ഗ്ലാസിൽ കണ്ടു,” “ഞാൻ സ്വയം വിശ്രമിച്ചു,” “ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ മുറിച്ചു,” എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ റിയാലിറ്റി നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചാണ് നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആദ്യം നിങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ശരീരത്തിനുമിടയിലുള്ള വ്യത്യാസം വ്യക്തമായി കാണണം വസ്തുത “എന്റെ ശരീരം” എന്ന പദം നിങ്ങൾ ഉടനടി ഉദ്ധരിച്ചവയിൽ ഏതെങ്കിലും പോലെ ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ ഈ സുപ്രധാന വ്യത്യാസം വ്യക്തമാക്കാൻ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും തയ്യാറായിട്ടില്ലെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരമല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയണം; നിങ്ങളുടെ ശരീരം നിങ്ങളല്ലെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയണം. നിങ്ങൾ ഇത് അറിഞ്ഞിരിക്കണം, കാരണം, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കുട്ടിക്കാലത്ത്, നിങ്ങൾ ആദ്യമായി മാറിയപ്പോൾ ബോധമുള്ള അതിന്റെ. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ‌ നിങ്ങൾ‌ ജീവിച്ച വർഷങ്ങളിൽ‌ അത് മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ‌ക്കറിയാം: അതിന്റെ ബാല്യത്തിലേക്കും ക o മാരത്തിലേക്കും യ youth വനത്തിലേക്കും കടന്നുപോകുമ്പോൾ‌, ഇന്നത്തെ അവസ്ഥയിലേക്ക്‌, അത് വളരെയധികം മാറി. നിങ്ങളുടെ ശരീരം പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോൾ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ വീക്ഷണത്തിലും നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിലും ക്രമേണ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു ജീവന്. എന്നാൽ ഈ മാറ്റങ്ങളിലുടനീളം നിങ്ങൾ തുടർന്നു നിങ്ങൾ: അതായത്, നിങ്ങൾ ആയിരിക്കുന്നു ബോധമുള്ള ഒരേ സ്വയമുള്ള, ഒരേപോലെയുള്ള ഞാൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും. ഈ ലളിതമായ സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അല്ലെന്നും നിങ്ങളുടെ ശരീരമാകാൻ കഴിയില്ലെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു; പകരം, നിങ്ങളുടെ ശരീരം നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ശാരീരിക ജീവിയാണെന്ന്; ഒരു ഉപജീവനമാർഗം പ്രകൃതി നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംവിധാനം; നിങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും പരിശീലിപ്പിക്കാനും പരിശീലിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു മൃഗം.

നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം; പക്ഷെ എങ്ങനെ നിങ്ങളെ നിങ്ങൾക്കറിയാത്ത നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ വന്നു. ചിലത് വരെ നിങ്ങൾ അതിലേക്ക് വന്നില്ല കാലം അത് ജനിച്ചതിനുശേഷം; ഒരു വർഷം, ഒരുപക്ഷേ, അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി വർഷങ്ങൾ; എന്നാൽ ഇത് വസ്തുത നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും അറിയില്ല, കാരണം നിങ്ങളുടേതാണ് മെമ്മറി നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ വന്നതിനുശേഷം മാത്രമാണ് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ ആരംഭം. നിങ്ങളുടെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ശരീരം രചിച്ച മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചിലത് അറിയാം; പക്ഷെ അത് എന്താണ് നിങ്ങളെ നിങ്ങൾക്കറിയില്ലേ; നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ആയിട്ടില്ല ബോധമുള്ള എന്ത് പോലെ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലാണ്. നിങ്ങളുടെ ശരീരം മറ്റുള്ളവരുടെ ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്ന പേര് നിങ്ങൾക്കറിയാം; ഇത് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കാൻ പഠിച്ചു നിങ്ങളുടെ പേര്. എന്താണ് പ്രധാനം, നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം, നിങ്ങൾ ആരാണെന്നല്ല വ്യക്തിത്വം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ-ബോധമുള്ള of നിങ്ങൾ, പക്ഷേ ഇതുവരെ ബോധമുള്ള as നിങ്ങൾ, പൊട്ടാത്തവൻ ഐഡന്റിറ്റി. നിങ്ങളുടെ ശരീരം ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, അത് മരിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ ന്യായമായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; അത് ഒരു വസ്തുത ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യശരീരങ്ങളും മരിക്കുന്നു കാലം. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന് ഒരു തുടക്കമുണ്ടായിരുന്നു, അതിന് ഒരു അന്ത്യമുണ്ടാകും; തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ ഇത് വിധേയമാണ് നിയമങ്ങൾ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ലോകത്തിന്റെ, മാറ്റത്തിന്റെ, ന്റെ കാലം. നിങ്ങൾ, എന്നിരുന്നാലും, അതേ രീതിയിൽ തന്നെ നിയമങ്ങൾ അത് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ ബാധിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ‌ ധരിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ‌ മാറ്റുന്നതിനേക്കാൾ‌ പലപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ ശരീരം‌ രചിച്ച മെറ്റീരിയൽ‌ മാറ്റുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നിങ്ങളുടേത് ഐഡന്റിറ്റി മാറുന്നില്ല. നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ് നീ.

ഈ സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എത്ര ശ്രമിച്ചാലും, നിങ്ങൾ സ്വയം എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു അവസാനമുണ്ടാകുമെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാനാകില്ല, നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും ഒരു തുടക്കമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നതിലും അധികമാണ്. കാരണം ഇത് നിങ്ങളുടേതാണ് ഐഡന്റിറ്റി ആരംഭവും അനന്തവുമാണ്; യഥാർത്ഥ ഞാൻ, നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്ന സ്വയം, അനശ്വരവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്, മാറ്റത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക്, എന്നേക്കും കാലം, of മരണം. എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങളുടെ നിഗൂ .ത ഐഡന്റിറ്റി എന്നത് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല.

നിങ്ങൾ സ്വയം ചോദിക്കുമ്പോൾ, “ഞാനാണെന്ന് എനിക്കെന്തറിയാം?” നിങ്ങളുടെ സാന്നിദ്ധ്യം ഐഡന്റിറ്റി ക്രമേണ ഇതുപോലുള്ള രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കും: “ഞാൻ എന്തായാലും, ഞാനെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം ബോധമുള്ള; ഞാൻ ബോധമുള്ള കുറഞ്ഞത് ബോധമുള്ള. ” ഇതിൽ നിന്ന് തുടരുന്നു വസ്തുത നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞേക്കാം: “അതിനാൽ ഞാൻ ആകുന്നു ബോധമുള്ള ഞാൻ തന്നേ. ഞാൻ ബോധമുള്ളമാത്രമല്ല, ഞാൻ ഞാനാണെന്നും; ഞാൻ മറ്റാരുമല്ല. ഞാൻ ബോധമുള്ള ഇത് എന്റെ ഐഡന്റിറ്റി ഞാൻ തന്നേ ബോധമുള്ള - ഈ വ്യതിരിക്തത ഐ-നെസ് ഒപ്പം സ്വാർത്ഥത എനിക്ക് വ്യക്തമായി തോന്നുന്നു my എന്റെ ഉടനീളം മാറില്ല ജീവന്, ഞാൻ എല്ലാം ആണെങ്കിലും ബോധമുള്ള നിരന്തരമായ മാറ്റത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ” ഇതിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞേക്കാം: “ഈ നിഗൂ change മായ മാറ്റമില്ലാത്തത് എന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല; പക്ഷെ ഞാൻ ബോധമുള്ള ഈ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ഞാൻ ആകുന്നു ബോധമുള്ള ഞാൻ ഉണരുമ്പോൾ, എന്തോ ഒന്ന് ഉണ്ട് ബോധമുള്ള; തോന്നുന്ന എന്തെങ്കിലും ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് മാറുന്നില്ല; a ബോധമുള്ള ഈ ശരീരത്തെ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒന്ന്, പക്ഷേ വ്യക്തമായും ശരീരമല്ല. ഇത് വ്യക്തമാണ് ബോധമുള്ള എന്തെങ്കിലും, എന്തായാലും ഞാൻ തന്നെയാണ്. ”

ഇപ്രകാരം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, ഒരു പേരും മറ്റ് ചില സവിശേഷതകളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ശരീരമായി നിങ്ങൾ സ്വയം കണക്കാക്കില്ല, മറിച്ച് ബോധമുള്ള ശരീരത്തിൽ സ്വയം. ദി ബോധമുള്ള ശരീരത്തിലെ സ്വയം എന്ന് ഈ പുസ്തകത്തിൽ വിളിക്കുന്നു The ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി. ദി ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി എന്നത് പുസ്തകത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമുള്ള വിഷയമാണ്. അതിനാൽ പുസ്തകം വായിക്കുമ്പോൾ സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് സഹായകരമാകും ഒരു ഭാവം ആളോടു; സ്വയം ഒരു അമർത്യനായി കാണുന്നതിന് ആളോടു ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ. നിങ്ങൾ സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ a ആളോടു, പോലെ ആളോടു നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തും വിവേകം നിങ്ങളുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും രഹസ്യം.

നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് അറിയാം പ്രകൃതി, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴി. നിങ്ങളുടെ ശരീര ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ ഫംഗ്ഷൻ ഭ world തിക ലോകത്ത്. നിങ്ങൾ ഫംഗ്ഷൻ by ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. നിങ്ങളുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു തോന്നൽ നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം. നിങ്ങളുടെ തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹിക്കുകയും ഒപ്പം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി പ്രകടമാകും; ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേവലം ആവിഷ്കാരം മാത്രമാണ് ബാഹ്യവൽക്കരണം, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ. നിങ്ങളുടെ ശരീരം അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുള്ള ഉപകരണം, സംവിധാനം, നിങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം; അത് നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിയാണ് പ്രകൃതി യന്ത്രം.

നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ജീവജാലങ്ങളാണ്; അദൃശ്യമാണ് യൂണിറ്റുകൾ of പ്രകൃതി-കാര്യം; നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും വ്യാപിക്കുന്ന ഈ ആരംഭ ശക്തികൾ; ബുദ്ധിശൂന്യമാണെങ്കിലും അവ എന്റിറ്റികളാണ് ബോധമുള്ള as അവരുടെ ഫംഗ്ഷനുകളും. നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കേന്ദ്രങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു, ഒബ്ജക്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഇംപ്രഷനുകളുടെ പ്രക്ഷേപണം പ്രകൃതി നിങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന മനുഷ്യ യന്ത്രവും. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രകൃതിനിങ്ങളുടെ കോടതിയിലെ അംബാസഡർമാർ. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും സ്വമേധയാ പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവില്ല; നിങ്ങളുടെ കൈയ്യുറയേക്കാൾ കൂടുതലായി നിങ്ങൾക്ക് അനുഭവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയും. മറിച്ച്, ആ ശക്തി നിങ്ങളാണ്, ഓപ്പറേറ്റർ, ദി ബോധമുള്ള സ്വയം, ആവിഷ്‌കരിച്ച ആളോടു.

നിങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ദി ആളോടു, മെഷീന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ - ദി വേല കെട്ടിടം, പരിപാലനം, ടിഷ്യു നന്നാക്കൽ മുതലായവ individual വ്യക്തിഗത ശ്വസന യന്ത്രം സ്വപ്രേരിതമായി നടപ്പിലാക്കുന്നു ഫംഗ്ഷനുകളും മഹാന്മാരുമായി സംയോജിച്ച് പ്രകൃതി മാറ്റത്തിന്റെ യന്ത്രം. ഈ പതിവ് വേല of പ്രകൃതി എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളുടെ അസന്തുലിതവും ക്രമരഹിതവുമാണ് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ നിരന്തരം ഇടപെടുന്നത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്: എസ് വേല നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നതിലൂടെ വിനാശകരവും അസന്തുലിതവുമായ ശാരീരിക പിരിമുറുക്കത്തിന് കാരണമാകുന്ന അളവിലേക്ക് വികലമാക്കുകയും അസാധുവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ നിങ്ങളില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ബോധമുള്ള നിയന്ത്രണം. അതിനാൽ, അത് ക്രമത്തിൽ പ്രകൃതി നിങ്ങളുടെ ഇടപെടലില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ മെഷീൻ പുനർനിശ്ചയിക്കാൻ അനുവദിച്ചേക്കാം ചിന്തകൾ ഒപ്പം വികാരങ്ങൾ, നിങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ അത് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു; പ്രകൃതി നിങ്ങളെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ബോണ്ട് ചില സമയങ്ങളിൽ, ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ വിശ്രമിക്കുന്നതായി നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ നൽകുന്നു. ഈ ഇളവ് അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ വിട്ടയക്കുക എന്നതാണ് ഉറക്കം.

നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഉറങ്ങുമ്പോൾ നിങ്ങൾ‌ക്ക് ഇതുമായി ബന്ധമില്ല. ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങൾ അതിൽ നിന്ന് അകലെയാണ്. എന്നാൽ ഓരോന്നും കാലം നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ നിങ്ങൾ ഉടനടി ഉണർത്തുന്നു ബോധമുള്ള നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഉറക്കത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നിങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്ന “ഞാൻ” എന്ന സ്വയം. നിങ്ങളുടെ ശരീരം, ഉണർന്നിരിക്കുകയാണെങ്കിലും ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിലും ബോധമുള്ള of എന്തും, എന്നേക്കും. ഉള്ളത് ബോധമുള്ള, ചിന്തിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്, ദി ആളോടു അത് നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലാണ്. നിങ്ങളുടെ ശരീരം ഉറങ്ങുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ ഇത് വ്യക്തമാകും; കുറഞ്ഞത്, ഉറക്കത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്കറിയില്ല അല്ലെങ്കിൽ ഓർമ്മയില്ല, നിങ്ങളുടെ ശരീര ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉണർത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

ഉറക്കം ഒന്നുകിൽ ആഴത്തിലുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നം. ആഴത്തിലുള്ള ഉറക്കം നിങ്ങൾ സ്വയം പിന്മാറുകയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന അവസ്ഥയാണ്; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തിയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടതിന്റെ ഫലമായി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രവർത്തനം നിർത്തിയ അവസ്ഥയാണിത്, ഏത് ശക്തിയാണ് നിങ്ങൾ, ആളോടു. ഡ്രീം ഭാഗിക വേർപിരിയലിന്റെ അവസ്ഥ; നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ബാഹ്യവസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് തിരിയുന്ന അവസ്ഥ പ്രകൃതി അകത്തേക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രകൃതി, അഭിനയിക്കുന്നു ബന്ധു ഉണരുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന വസ്തുക്കളുടെ വിഷയങ്ങളിലേക്ക്. എപ്പോഴാണ്, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു കാലയളവിനുശേഷം ഉറക്കം, നിങ്ങൾ‌ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ‌ വീണ്ടും പ്രവേശിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ‌ പെട്ടെന്ന്‌ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ഉണർത്തുകയും അവയിലൂടെ നിങ്ങളുടെ മെഷീന്റെ ബുദ്ധിമാനായ ഓപ്പറേറ്ററായി വീണ്ടും പ്രവർ‌ത്തിക്കാൻ‌ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, സംസാരിക്കുന്നു, പ്രവർത്തിക്കുന്നു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം നിങ്ങൾ ഒപ്പം ആജീവനാന്തം മുതൽ ശീലം നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തോടൊപ്പവും നിങ്ങൾ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു: "ഞാൻ നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയാണ്, ”നിങ്ങൾ പറയുന്നു; “ഇപ്പോൾ I ഞാൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. ”

എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലും ശരീരത്തിലും, മാറിമാറി ഉണരുക, ദിവസം തോറും ഉറങ്ങുക; വഴി ജീവന് അതിലൂടെ മരണം, അതിനുശേഷം സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ മരണം; ഒപ്പം ജീവന് ലേക്ക് ജീവന് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം - നിങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി നിങ്ങളുടെ തോന്നൽ of ഐഡന്റിറ്റി നിര്ബന്ധംപിടിക്കുക. നിങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി വളരെ യഥാർത്ഥമായ കാര്യമാണ്, എപ്പോഴും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്; എന്നാൽ അത് ഒരാളുടെ ബുദ്ധിക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു രഹസ്യമാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ഇത് പിടികൂടാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും നിങ്ങൾ ബോധമുള്ള അതിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ. നിങ്ങൾ ബോധമുള്ള അതിന്റെ ഒരു തോന്നൽ; നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉണ്ട് തോന്നൽ of ഐഡന്റിറ്റി; a തോന്നൽ of ഐ-നെസ്, of സ്വാർത്ഥത; നിങ്ങൾ തോന്നുക, ചോദ്യം അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിസഹമാക്കാതെ, നിങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്വയമാണ് ജീവന്.

ഈ തോന്നൽ നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഐഡന്റിറ്റി നിങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം വ്യക്തമാണ് നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ എപ്പോഴെങ്കിലും നിങ്ങളല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആകാം; നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേപോലെയാണെന്നും തുടർച്ചയായി ഒരേ സ്വയമാണെന്നും ഒരേപോലെയാണെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാം ആളോടു. നിങ്ങളുടെ ശരീരം വിശ്രമിക്കാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ഉറക്കം നിങ്ങളുടേതാണെന്ന് കരുതാൻ കഴിയില്ല ഐഡന്റിറ്റി നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ മുറുകെപ്പിടിച്ച് വിട്ടയച്ചശേഷം അവസാനിക്കും; നിങ്ങൾ വീണ്ടും ആകുമ്പോൾ നിങ്ങൾ അത് പൂർണ്ണമായും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു ബോധമുള്ള നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ ഒരു പുതിയ ദിവസം ആരംഭിക്കുക, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളായിരിക്കും, അതേ സ്വയമായിരിക്കും ആളോടു.

അതുപോലെ ഉറക്കം, അങ്ങനെ മരണം. മരണം ഒരു നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതാണ് ഉറക്കം, ഈ മനുഷ്യ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു താൽക്കാലിക വിരമിക്കൽ. ഇപ്പോൾ ആണെങ്കിൽ മരണം നീയാണ് ബോധമുള്ള നിന്റേതു തോന്നൽ of ഐ-നെസ്, of സ്വാർത്ഥത, നിങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ തന്നെ കാലം be ബോധമുള്ള അത് നീളമുള്ളതാണ് ഉറക്കം of മരണം നിങ്ങളുടെ തുടർച്ചയെ ബാധിക്കില്ല ഐഡന്റിറ്റി നിങ്ങളുടെ രാത്രിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉറക്കം അതിനെ ബാധിക്കുന്നു. അജ്ഞാതമായ ഭാവിയിലൂടെ നിങ്ങൾ തുടരാൻ പോകുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നും, നിങ്ങൾ ദിവസം തോറും തുടരുകയാണ് ജീവന് അത് അവസാനിക്കുകയാണ്. ഈ സ്വയം, ഇത് നിങ്ങൾ, ഇതാണ് ബോധമുള്ള നിങ്ങളുടെ വർത്തമാനകാലം മുഴുവൻ ജീവന്, സമാന സ്വയമാണ്, നിങ്ങൾക്കും സമാനമാണ് ബോധമുള്ള നിങ്ങളുടെ ഓരോ മുൻ ജീവിതത്തിലും ദിവസം തോറും തുടരുന്നതിന്റെ.

നിങ്ങളുടെ ദീർഘകാലം ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രഹസ്യമാണെങ്കിലും, ഭൂമിയിലെ നിങ്ങളുടെ മുൻ ജീവിതങ്ങൾ ഈ വർത്തമാനത്തെക്കാൾ വലിയ അത്ഭുതമല്ല ജീവന്. എല്ലാ പ്രഭാതത്തിലും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉറങ്ങുന്ന ശരീരത്തിലേക്ക് മടങ്ങുക-അറിയാത്ത-എവിടെ നിന്ന്, നിങ്ങൾ വഴി-അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുക-ചെയ്യരുത്-അറിയാത്തത്, വീണ്ടും ആകുക ബോധമുള്ള ഈ ജനന ലോകവും മരണം ഒപ്പം കാലം. എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു, വളരെക്കാലമായി സ്വാഭാവികമാണ്, ഇത് ഒരു രഹസ്യമായി തോന്നുന്നില്ല; ഇത് ഒരു സാധാരണ സംഭവമാണ്. എന്നിട്ടും ഓരോന്നിന്റെയും തുടക്കത്തിൽ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്ന നടപടിക്രമങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് ഫലത്തിൽ വ്യത്യസ്തമല്ല വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ്, നിങ്ങൾ‌ക്കായി രൂപപ്പെടുത്തിയ ഒരു പുതിയ ബോഡി നിങ്ങൾ‌ നൽ‌കുന്നു പ്രകൃതി, നിങ്ങളുടെ പുതിയ താമസസ്ഥലമായി നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളോ രക്ഷിതാക്കളോ പരിശീലിപ്പിച്ച് തയ്യാറാക്കിയത്, ഒരു പുതിയ മാസ്ക് a വ്യക്തിത്വം.

A വ്യക്തിത്വം വ്യക്തിത്വം, മാസ്ക്, അതിലൂടെ നടൻ, ദി ആളോടു, സംസാരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇത് ശരീരത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ഒരു വ്യക്തിത്വം സാന്നിദ്ധ്യം കൊണ്ട് മനുഷ്യശരീരം ഉണർന്നിരിക്കണം ആളോടു അതിൽ. എന്നതിലെ മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന നാടകത്തിൽ ജീവന് The ആളോടു ഏറ്റെടുക്കുകയും ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു a വ്യക്തിത്വം, അതിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പോലെ വ്യക്തിത്വം The ആളോടു സ്വയം ചിന്തിക്കുന്നു വ്യക്തിത്വം; അതായത്, മാസ്‌ക്വറേറ്റർ സ്വയം കളിക്കുന്ന ഭാഗമായി സ്വയം കരുതുന്നു, മാത്രമല്ല അത് സ്വയം മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ബോധമുള്ള മാസ്കിൽ അനശ്വരമായ സ്വയം.

അതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ് ഒപ്പം വിധിഅല്ലാത്തപക്ഷം മനുഷ്യനിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് പ്രകൃതി ഒപ്പം പ്രതീകം. ജനനത്തിന്റെയും സ്റ്റേഷന്റെയും അസമത്വം, സമ്പത്ത്, ദാരിദ്ര്യം, ആരോഗ്യം, രോഗം എന്നിവയുടെ ഫലമാണ് എന്ന് വാദിക്കാൻ അപകടം or അവസരം ഒരു അപമാനമാണ് നിയമം ഒപ്പം നീതി. മാത്രമല്ല, ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ബുദ്ധി, ജീനിയസ്, കണ്ടുപിടിത്തം, സമ്മാനങ്ങൾ, കഴിവുകൾ, അധികാരങ്ങൾ, നല്ലത്; അഥവാ, അജ്ഞത, കഴിവില്ലായ്മ, ബലഹീനത, മടി, വർഗീസ്, ഒപ്പം മഹത്വം അല്ലെങ്കിൽ ചെറുത് പ്രതീകം ഇവയിൽ നിന്ന്, ഭ physical തികമായി വരുന്നതുപോലെ പാരമ്പര്യം, ശബ്‌ദബോധത്തിന് എതിരാണ് കാരണം. പാരമ്പര്യം ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; പക്ഷേ പ്രതീകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരാളുടെതാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. നിയമം ഒപ്പം നീതി ഈ ജനന ലോകത്തെ ഭരിക്കുക മരണംഅല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ കോഴ്സുകളിൽ തുടരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ഒപ്പം നിയമം ഒപ്പം നീതി മനുഷ്യ കാര്യങ്ങളിൽ വിജയിക്കുക. എന്നാൽ പ്രഭാവം എല്ലായ്പ്പോഴും ഉടനടി കാരണം പിന്തുടരുന്നില്ല. വിതയ്ക്കൽ വിളവെടുപ്പിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയല്ല. അതുപോലെ, ഒരു പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ a ചിന്തിച്ചു ഒരു നീണ്ട ഇടവേളയ്‌ക്ക് ശേഷം ദൃശ്യമാകില്ല. തമ്മിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല ചിന്തിച്ചു ഒരു പ്രവൃത്തിയും അവയുടെ ഫലങ്ങളും, വിതയ്ക്കുന്നതിനിടയിൽ ഭൂമിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും കാലം കൊയ്ത്തു; എന്നാൽ മനുഷ്യശരീരത്തിലെ ഓരോ സ്വയവും സ്വന്തമാക്കുന്നു നിയമം as വിധി അത് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്നും എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും, അത് നിർദ്ദേശിക്കുമ്പോൾ അത് അറിഞ്ഞിരിക്കില്ലെങ്കിലും നിയമം; കുറിപ്പടി എപ്പോൾ പൂരിപ്പിക്കുമെന്ന് അത് അറിയില്ല വിധി, വർത്തമാനത്തിലോ ഭാവിയിലോ ജീവന് ഭൂമിയിൽ.

ഒരു ദിവസവും ജീവിതകാലവും ഒരുപോലെയാണ്; അവ തുടർച്ചയായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആവർത്തന കാലഘട്ടങ്ങളാണ് ആളോടു അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു വിധി അതിന്റെ മാനുഷിക അക്കൗണ്ടിനെ ജീവിതവുമായി സന്തുലിതമാക്കുന്നു. രാത്രിയും മരണംഅതും ഒരുപോലെയാണ്: നിങ്ങളുടെ ശരീരം വിശ്രമിക്കാൻ അനുവദിക്കാനായി നിങ്ങൾ തെന്നിമാറുമ്പോൾ ഉറക്കം, നിങ്ങൾ ഒരു അതിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു പരിചയം നിങ്ങൾ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നതിനോട് വളരെ സാമ്യമുണ്ട് മരണം. നിങ്ങളുടെ രാത്രി സ്വപ്നങ്ങൾ, മാത്രമല്ല, പിന്നീടുള്ളവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തണം മരണം നിങ്ങൾ പതിവായി കടന്നുപോകുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങൾ: രണ്ടും ആത്മനിഷ്ഠ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളാണ് ആളോടു; രണ്ടിലും നിങ്ങൾ ഉണർന്നെഴുന്നേൽക്കുന്നു ചിന്തകൾ നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു പ്രകൃതി, പക്ഷേ ആന്തരിക സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പ്രകൃതി. ആഴത്തിലുള്ള രാത്രി ഉറക്കം, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മേലിൽ പ്രവർത്തിക്കാത്തപ്പോൾ-ഇല്ലാത്ത വിസ്മൃതിയുടെ അവസ്ഥ മെമ്മറി എന്തിനേയും - ഒരു പുതിയ മാംസശരീരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായി വീണ്ടും ബന്ധപ്പെടുന്ന നിമിഷം വരെ നിങ്ങൾ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ കാത്തിരിക്കുന്ന ശൂന്യമായ കാലഘട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു: നിങ്ങൾക്കായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ശിശു ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ ശിശു ശരീരം.

നിങ്ങൾ പുതിയത് ആരംഭിക്കുമ്പോൾ ജീവന് നീയാണ് ബോധമുള്ള, ഒരു മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെ. നിങ്ങൾ വ്യക്തവും കൃത്യവുമായ ഒന്നാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ തോന്നൽ of ഐ-നെസ് or സ്വാർത്ഥത ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ മാത്രമുള്ള യഥാർത്ഥ കാര്യം ബോധമുള്ള ഗണ്യമായ തുകയ്ക്ക് കാലം. മറ്റെല്ലാം രഹസ്യമാണ്. നിങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ പുതിയ ശരീരവും അപരിചിതമായ ചുറ്റുപാടുകളും കുറച്ചുകാലമായി നിങ്ങൾ പരിഭ്രാന്തരാകുന്നു, ഒരുപക്ഷേ വിഷമിക്കുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ശരീരം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാമെന്നും അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാമെന്നും നിങ്ങൾ മനസിലാക്കുമ്പോൾ ക്രമേണ അത് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു മനുഷ്യര് നിങ്ങളുടെ ശരീരം നിങ്ങളാണെന്ന് തോന്നാൻ; നിങ്ങൾ ശരീരമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാറുണ്ട്.

അതനുസരിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ശരീര ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കുറയുന്നു ബോധമുള്ള നിങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒന്നാണ് നിങ്ങൾ. നിങ്ങൾ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വളരുമ്പോൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യമാകാത്തതോ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്നതോ ആയ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി നിങ്ങൾക്ക് ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടും; നിങ്ങൾ ഭ world തിക ലോകത്ത് മാനസികമായി തടവിലാക്കപ്പെടും, ബോധമുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ മാത്രം മിഥാബോധം. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ഒരു ആജീവനാന്ത രഹസ്യമാണ്.

ഒരു വലിയ രഹസ്യം നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വയം - നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ ഇല്ലാത്ത വലിയ സ്വയം; ഈ ജനന ലോകത്തിലോ അല്ലാതെയോ അല്ല മരണം; എന്നാൽ, അത് വ്യാപകമായി അനശ്വരമാണ് ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ഇടവേളകളിലൂടെയും നിങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള സാന്നിധ്യമാണ് ഉറക്കം ഒപ്പം മരണം.

തൃപ്‌തിപ്പെടുത്തുന്ന എന്തെങ്കിലും മനുഷ്യന്റെ ആജീവനാന്ത തിരയൽ റിയാലിറ്റി അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വയത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം; ദി ഐഡന്റിറ്റി, സ്വാർത്ഥത ഒപ്പം ഐ-നെസ്, അവ ഓരോന്നും മങ്ങിയതാണ് ബോധമുള്ള , ഒപ്പം അനുഭവപ്പെടുന്നു ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അറിയാൻ. അതിനാൽ യഥാർത്ഥ സ്വയം തിരിച്ചറിയണം ആത്മജ്ഞാനം, മനുഷ്യന്റെ അന്വേഷണത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്ത യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം. മനുഷ്യബന്ധങ്ങളിലും പരിശ്രമത്തിലും ഒരിക്കലും കണ്ടെത്താനാകാത്ത, സ്ഥിരത, പൂർത്തീകരണം എന്നിവയാണ് അത്. മാത്രമല്ല, ഹൃദയത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന എക്കാലത്തെയും ഉപദേശകനും ന്യായാധിപനുമാണ് യഥാർത്ഥ സ്വയം മനസ്സാക്ഷി ഒപ്പം കടമ, as ശരിയായത് ഒപ്പം കാരണം, as നിയമം ഒപ്പം നീതിഏതൊരു മനുഷ്യനും ഒരു മൃഗത്തെക്കാൾ അല്പം കൂടുതലായിരിക്കും.

അത്തരമൊരു സ്വയം ഉണ്ട്. അത് സ്വയം ജീവൻ, ഈ പുസ്തകത്തിൽ അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടാത്ത ഒന്നാണ് യൂണിറ്റ് ഒരു വ്യക്തിഗത ത്രിത്വം: a അറിയുന്നയാൾ ഭാഗം, a ചിന്തകൻ ഭാഗം, a ആളോടു ഭാഗം. ന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം ആളോടു ഭാഗത്തിന് മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ആ ശരീരത്തെ മനുഷ്യനാക്കാം. ആ ഉൾച്ചേർത്ത ഭാഗമാണ് ഇവിടെ വിളിക്കുന്നത് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി. ഓരോന്നിലും മനുഷ്യൻ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആളോടു അതിന്റേതായ ഒരു അഭേദ്യമായ ഭാഗമാണ് സ്വയം ജീവൻ, ഇത് ഒരു വ്യതിരിക്തമാണ് യൂണിറ്റ് മറ്റ് ട്രിയൂൺ സെൽവുകളിൽ. ദി ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ ഓരോന്നിന്റെയും ഭാഗങ്ങൾ സ്വയം ജീവൻ ഉണ്ട് നിത്യൻ, ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം, ഇത് നമ്മുടെ ജനന ലോകത്തെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു മരണം ഒപ്പം കാലം. ദി ആളോടു-ഇൻ-ദി-ബോഡി നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ശരീരവുമാണ്; അതിനാൽ അത് സാധ്യമല്ല ബോധമുള്ള എന്ന റിയാലിറ്റി എക്കാലത്തെയും ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ സ്വയം ജീവൻ. അത് അവരെ നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു; ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കൾ അതിനെ അന്ധരാക്കുന്നു, മാംസത്തിന്റെ കോയിലുകൾ അതിനെ പിടിക്കുന്നു. അത് ലക്ഷ്യത്തിനപ്പുറം കാണുന്നില്ല ഫോമുകൾ; അത് ഭയങ്ങൾ ജഡിക കോയിലുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ച് ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കാൻ. രൂപപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ ആളോടു തീർപ്പാക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് സ്വയം തെളിയിക്കുന്നു ഗ്ലാമർ അർത്ഥത്തിൽ .ഇന്ന്, അതിന്റെ ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ അത് നൽകാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ് വെളിച്ചം വഴിയിൽ ആത്മജ്ഞാനം. എന്നാൽ ആവിഷ്കരിച്ചത് ആളോടു തിരയുന്നതിനായി ചിന്തകൻ അറിയുന്നയാൾ വിദേശത്തേക്ക് നോക്കുന്നു. ഐഡന്റിറ്റി, അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ സ്വയം, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു രഹസ്യമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മനുഷ്യര് എല്ലാ നാഗരികതയിലും.

ഗ്രീസിലെ തത്ത്വചിന്തകരുടെ ഏറ്റവും പ്രഗത്ഭനും പ്രതിനിധിയുമായ പ്ലേറ്റോ, തന്റെ തത്ത്വചിന്തയായ അക്കാദമിയിലെ തന്റെ അനുയായികൾക്ക് ഒരു ഉപാധിയായി ഉപയോഗിച്ചു: “സ്വയം അറിയുക” -ഗ്നോതി കടൽത്തീരം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു വിവേകം യഥാർത്ഥ സ്വയത്തിന്റെ, അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകളൊന്നും ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് “ദി ആത്മാവ്. ” യഥാർത്ഥ സ്വയം കണ്ടെത്തൽ സംബന്ധിച്ച് പ്ലേറ്റോ ഒരു അന്വേഷണ രീതി ഉപയോഗിച്ചു. മികച്ചതാണ് കല അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ; അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകീയ ഫലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതി ലളിതവും അഗാധവുമാണ്. മാനസികമായി അലസനായ വായനക്കാരൻ, പഠിക്കുന്നതിനേക്കാൾ രസകരമാണ്, പ്ലേറ്റോ മടുപ്പിക്കുന്നവനായിരിക്കും. പരിശീലിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക രീതി മനസ്സ്, യുക്തിസഹമായ ഒരു ഗതി പിന്തുടരാനും സംഭാഷണത്തിലെ ചോദ്യോത്തരങ്ങൾ മറക്കാതിരിക്കാനും; അല്ലാത്തപക്ഷം വാദങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്ന നിഗമനങ്ങളെ വിഭജിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല. തീർച്ചയായും, പഠിതാവിനെ ധാരാളം അറിവോടെ അവതരിപ്പിക്കാൻ പ്ലേറ്റോ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നില്ല. അച്ചടക്കം പാലിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കാം മനസ്സ് in ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്അങ്ങനെ സ്വന്തമായി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവൻ പ്രബുദ്ധനാകുകയും തന്റെ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇത്, സോക്രട്ടിക് രീതി, ബുദ്ധിപരമായ ചോദ്യങ്ങളുടെയും ഉത്തരങ്ങളുടെയും ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക സംവിധാനമാണ്, അത് പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ തീർച്ചയായും എങ്ങനെ ചിന്തിക്കണമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കും; പരിശീലനത്തിലും മനസ്സ് വ്യക്തമായി ചിന്തിക്കാൻ പ്ലേറ്റോ മറ്റേതൊരു അധ്യാപകനേക്കാളും കൂടുതൽ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അദ്ദേഹം എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് ഒരു രചനയും നമ്മിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്താണ്, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ് മനസ്സ് ആണ്; അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ സ്വയം എന്താണ്, അല്ലെങ്കിൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്കുള്ള വഴി. ഒന്ന് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കണം.

ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന പഠിപ്പിക്കൽ നിഗൂ statement പ്രസ്താവനയിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു: “അത് കല നീ ”(തത് വാണിം ആസി). എന്നിരുന്നാലും, “അത്” എന്താണെന്നോ “നീ” എന്താണെന്നോ പഠിപ്പിക്കൽ വ്യക്തമാക്കുന്നില്ല; അല്ലെങ്കിൽ “അത്”, “നീ” എന്നിവ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവ എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയണം. എന്നിട്ടും ഈ വാക്കുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അർത്ഥം അവ മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കണം. ദി വസ്തു എല്ലാ ഇന്ത്യൻ തത്ത്വചിന്തകളിലും the പ്രധാന സ്കൂളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ വീക്ഷണം - മനുഷ്യനിൽ ഒരു അമർത്യമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സംയോജിത അല്ലെങ്കിൽ സാർവത്രികമായ ഒന്നിന്റെ വ്യക്തിഗത ഭാഗമാണ്, ഒരു തുള്ളി സമുദ്രജലം പോലെ സമുദ്രത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം, അല്ലെങ്കിൽ തീപ്പൊരി അതിന്റെ ഉത്ഭവവും അസ്തിത്വവുമുള്ള ജ്വാലയുള്ള ഒന്നാണ്; കൂടാതെ, ഈ വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും, ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ആളോടു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രധാന സ്കൂളുകളിൽ ഇതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ ആത്മൻ, അഥവാ പുരുഷ,-ഇസ് കേവലം അർത്ഥത്തിൽ തിരശ്ശീല പ്രകാരം യൂണിവേഴ്സൽ എന്തെങ്കിലും പിരിയും മിഥാബോധം, മായ, കാരണമാകുന്നു ആളോടു മനുഷ്യനിൽ സ്വയം ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ചിന്തിക്കാൻ; അതേസമയം, ബ്രാഹ്മണൻ എന്ന മഹത്തായ സാർവത്രിക കാര്യത്തിന് പുറമെ വ്യക്തിത്വമില്ലെന്ന് അധ്യാപകർ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

സാർവ്വല al കിക ബ്രാഹ്മണന്റെ ശകലങ്ങൾ എല്ലാം മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനും യാദൃശ്ചിക കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും വിധേയമാണ്, അവ അറിയപ്പെടാതെ ഐഡന്റിറ്റി സാർവത്രിക ബ്രാഹ്മണനോടൊപ്പം; ജനനമരണങ്ങളുടെ ചക്രവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു പ്രകൃതി, വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്, എല്ലാ ശകലങ്ങളും ക്രമേണ സാർവത്രിക ബ്രഹ്മത്തിൽ വീണ്ടും ഒന്നിക്കപ്പെടും. കാരണം അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യം അല്ലെങ്കിൽ ബ്രഹ്മത്തിന്റെ കഠിനവും വേദനാജനകവുമായ ഈ പ്രക്രിയയിലൂടെ ശകലങ്ങളോ തുള്ളികളോ കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ അഭിലഷണീയത വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല. തികഞ്ഞ സാർവത്രിക ബ്രഹ്മം എങ്ങനെയാണെന്നോ അതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടാമെന്നോ കാണിക്കുന്നില്ല; അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ ഏതെങ്കിലും ശകലങ്ങൾ എങ്ങനെ ലാഭിക്കും; അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെ പ്രകൃതി പ്രയോജനം നേടി. മനുഷ്യ അസ്തിത്വം മുഴുവൻ ഉപയോഗശൂന്യമായ ഒരു അഗ്നിപരീക്ഷയായി തോന്നും ബിന്ദു or കാരണം.

എന്നിരുന്നാലും, ശരിയായ യോഗ്യതയുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഇന്നത്തെ മാനസിക അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് “ഒറ്റപ്പെടൽ” അല്ലെങ്കിൽ “വിമോചനം” തേടുന്ന ഒരു വഴി സൂചിപ്പിക്കുന്നു പ്രകൃതി, വീരോചിതമായ പരിശ്രമത്താൽ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറാം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതി മിഥാബോധം, പൊതുവായ രക്ഷപ്പെടലിന് മുമ്പായി പോകുക പ്രകൃതി. ഫ്രീഡം കൈവരിക്കേണ്ടത് യോഗ പരിശീലനത്തിലൂടെയാണ്; കാരണം, യോഗയിലൂടെ, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അച്ചടക്കമുള്ളതാകാം ആത്മൻ, The പരശുആവിഷ്കരിച്ച ആളോടുഅതിനെ അടിച്ചമർത്താനോ നശിപ്പിക്കാനോ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു .ഇന്ന് അതിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് പണ്ടേ കുടുങ്ങി; അങ്ങനെ അതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ആവശ്യം കൂടുതൽ മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിൽ, അത് ക്രമേണ സാർവത്രിക ബ്രാഹ്മണത്തിലേക്ക് വീണ്ടും ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ഇതിലെല്ലാം സത്യത്തിന്റെ ഗതികളുണ്ട്, അതിനാൽ വളരെ നല്ലതാണ്. തന്റെ ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷണം നൽകാനും യോഗി പഠിക്കുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിച്ചേക്കാം ബിന്ദു അവന് ഇഷ്ടമുള്ളിടത്ത് ബോധമുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കാര്യം പരിശീലനം ലഭിക്കാത്ത മനുഷ്യ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ സാധാരണഗതിയിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ആന്തരികം, അതിനാൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും സംസ്ഥാനങ്ങളെ പരിചയപ്പെടാനും ഇത് പ്രാപ്തമാക്കിയേക്കാം പ്രകൃതി അത് മിക്കവർക്കും രഹസ്യങ്ങളാണ് മനുഷ്യര്. ചില ശക്തികളെക്കാൾ ഉയർന്ന പാണ്ഡിത്യം അദ്ദേഹം നേടിയേക്കാം പ്രകൃതി. ഇവയെല്ലാം തന്നെ വ്യക്തിയെ വിവേചനരഹിതമായ വലിയ പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടു നിർത്തുന്നു ചെയ്യുന്നവർ. എന്നാൽ യോഗ സമ്പ്രദായം “സ്വതന്ത്രമാക്കുക,” അല്ലെങ്കിൽ “ഒറ്റപ്പെടുത്തുക” എന്നാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെങ്കിലും, അതിൽ നിന്ന് സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തിയ സ്വയം .ഇന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ, അത് ഒരിക്കലും ഒരിക്കലും പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് നയിക്കുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ് പ്രകൃതി. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു തെറ്റിദ്ധാരണയാണ് ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നത് മനസ്സ്.

ദി മനസ്സ് യോഗയിൽ പരിശീലനം നേടിയത് ഇന്ദ്രിയമാണ്-മനസ്സ്, ബുദ്ധി. ആ പ്രത്യേക ഉപകരണമാണ് ആളോടു അത് പിന്നീടുള്ള പേജുകളിൽ വിവരിക്കുന്നു ശരീര മനസ്സ്, ഇവിടെ മറ്റ് രണ്ടിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു മനസ്സുകൾ മുമ്പേ വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല: മനസ്സുകൾ വേണ്ടി തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം എന്ന ആളോടു. ദി ശരീര മനസ്സ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം ആളോടു കഴിയും ഫംഗ്ഷൻ അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ. ന്റെ പ്രവർത്തനം ശരീര മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ കർശനമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ കർശനമായി പ്രകൃതി. അതിലൂടെ മനുഷ്യൻ ബോധമുള്ള പ്രപഞ്ചത്തെ അതിന്റെ അസാധാരണമായ വശങ്ങളിൽ മാത്രം: ലോകം കാലം, of .ഇന്ന്. അതിനാൽ, ശിഷ്യൻ തന്റെ ബുദ്ധിയെ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് അതേപടി കാലം അവൻ ഇപ്പോഴും തന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോഴും അതിൽ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു പ്രകൃതി, അതിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചിട്ടില്ല ആവശ്യം മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെ. ചുരുക്കത്തിൽ, എന്നിരുന്നാലും സമർത്ഥൻ a ആളോടു അതിന്റെ ബോഡി മെഷീന്റെ ഓപ്പറേറ്ററായിരിക്കാം, അതിന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാനോ സ്വതന്ത്രമാക്കാനോ കഴിയില്ല പ്രകൃതി, സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ആത്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടാൻ കഴിയില്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അതിന്റെ കൂടെ ശരീര മനസ്സ് മാത്രം; അത്തരം വിഷയങ്ങൾ‌ എല്ലായ്‌പ്പോഴും ബുദ്ധിയുടെ രഹസ്യങ്ങളാണ്‌, മാത്രമല്ല അവ ശരിയായി ഏകോപിപ്പിച്ച പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ‌ കഴിയൂ ശരീര മനസ്സ് കൂടെ മനസ്സുകൾ of തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം.

അത് തോന്നുന്നില്ല മനസ്സുകൾ of തോന്നൽ കൂടാതെ ആഗ്രഹം ന്റെ കിഴക്കൻ സംവിധാനങ്ങളിൽ കണക്കിലെടുത്തിട്ടുണ്ട് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾ പതഞ്ജലിയുടെ നാല് പുസ്തകങ്ങളിൽ കാണാം യോഗ അഫോറിസം, ആ പുരാതനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിൽ വേല. ഇന്ത്യയിലെ തത്ത്വചിന്തകരുടെ ഏറ്റവും ആദരണീയനും പ്രതിനിധിയുമാണ് പതഞ്ജലി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ അഗാധമാണ്. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കൽ നഷ്‌ടപ്പെടുകയോ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്‌തിരിക്കാം. കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മമായ സൂത്രങ്ങൾ നിരാശപ്പെടുകയോ അസാധ്യമാക്കുകയോ ചെയ്യും ഉദ്ദേശ്യം അവ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. അത്തരമൊരു വിരോധാഭാസം നൂറ്റാണ്ടുകളായി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ തുടരുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട് വെളിച്ചം ഇതിലും പിന്നീടുള്ള അധ്യായങ്ങളിലും പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം മനുഷ്യനിൽ.

കിഴക്കൻ പഠിപ്പിക്കലും മറ്റ് തത്ത്വചിന്തകളെപ്പോലെ, അതിന്റെ രഹസ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ബോധമുള്ള മനുഷ്യശരീരത്തിൽ സ്വയം, അതിന്റെ രഹസ്യം ബന്ധു ആ സ്വത്തിനും ശരീരത്തിനും ഇടയിൽ, ഒപ്പം പ്രകൃതി, പ്രപഞ്ചം മൊത്തത്തിൽ. എന്നാൽ ഇത് എന്താണെന്ന് തങ്ങൾക്ക് അറിയാമെന്ന് ഇന്ത്യൻ അധ്യാപകർ കാണിക്കുന്നില്ല ബോധമുള്ള സ്വയം - ആത്മ, പുരുഷൻ, ആവിഷ്കരിച്ച ആളോടു—Is, ഇതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് പ്രകൃതി: തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വേർതിരിവ് ഇല്ല ആളോടു-ഇൻ-ബോഡിയും ഉള്ള ശരീരവും പ്രകൃതി. കാണാനോ കാണാനോ പരാജയപ്പെട്ടു ബിന്ദു സാർവത്രിക തെറ്റിദ്ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റിദ്ധാരണ മൂലമാണ് ഈ വ്യത്യാസം വ്യക്തമാകുന്നത് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം. അത് ആവശ്യമാണ് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം ഇതിൽ വിശദീകരിക്കുക ബിന്ദു.

ഒരു പരിഗണന തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം ഈ പുസ്തകത്തിൽ മുന്നോട്ടുവച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ദൂരവ്യാപകവുമായ ഒരു വിഷയം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രാധാന്യവും മൂല്യവും അമിതമായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. ദി വിവേകം ഉപയോഗവും തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം തിരിയുന്നതിനെ അർത്ഥമാക്കിയേക്കാം ബിന്ദു ലെ പുരോഗതി വ്യക്തിയുടെയും മനുഷ്യത്വം; അതിന് സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ കഴിയും ചെയ്യുന്നവർ തെറ്റിൽ നിന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ, തെറ്റായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, അവ സ്വയം ഇരുട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. വളരെക്കാലമായി അന്ധമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരു തെറ്റായ വിശ്വാസത്തെ അത് നിരാകരിക്കുന്നു; ഇപ്പോൾ വളരെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഒരു വിശ്വാസം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് of മനുഷ്യര് അത് ആർക്കും ഇല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു ചിന്തിച്ചു അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിന്റെ.

ഇത് ഇതാണ്: വിശ്വസിക്കാൻ എല്ലാവരേയും പഠിപ്പിച്ചു ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അഞ്ച് എണ്ണം അക്കം, പിന്നെ ആ തോന്നൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഈ പുസ്തകത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ യൂണിറ്റുകൾ of പ്രകൃതി, മൂലകം ജീവികൾ, ബോധമുള്ള as അവരുടെ ഫംഗ്ഷനുകളും ബുദ്ധിശൂന്യമാണ്. നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മാത്രമേയുള്ളൂ: കാഴ്ച, കേൾക്കുന്നു, രുചി, ഒപ്പം മണം; ഓരോ അർത്ഥത്തിലും ഒരു പ്രത്യേക അവയവം ഉണ്ട്; എന്നാൽ പ്രത്യേക അവയവമില്ല തോന്നൽ കാരണം തോന്നൽ- അത് ശരീരത്തിലൂടെ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും the ശരീരത്തിന്റേതല്ല, അല്ല പ്രകൃതി. ഇത് രണ്ട് വശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ആളോടു. മൃഗങ്ങൾക്കും ഉണ്ട് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം, പക്ഷേ പിന്നീട് വിശദീകരിച്ചതുപോലെ മൃഗങ്ങൾ മനുഷ്യനിൽ നിന്നുള്ള പരിഷ്കാരങ്ങളാണ്.

ഇതുതന്നെ പറയണം ആഗ്രഹം, മറ്റ് വശം ആളോടു. തോന്നുന്നു ഒപ്പം ആഗ്രഹം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരുമിച്ച് പരിഗണിക്കണം, കാരണം അവ അഭേദ്യമാണ്; മറ്റൊന്നില്ലാതെ നിലനിൽക്കില്ല; അവ ഒരു വൈദ്യുത പ്രവാഹത്തിന്റെ രണ്ട് ധ്രുവങ്ങൾ പോലെയാണ്, ഒരു നാണയത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങൾ. അതിനാൽ ഈ പുസ്തകം സംയുക്ത പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു: തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം.

തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം എന്ന ആളോടു ബുദ്ധിപരമായ ശക്തിയാണ് പ്രകൃതി ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചലിക്കുന്നു. സർഗ്ഗാത്മക energy ർജ്ജത്തിനുള്ളിലാണ് എല്ലായിടത്തും ഉള്ളത്; എല്ലാം കൂടാതെ ജീവന് നിർത്തും. തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ആരംഭവും അനന്തവുമായ സൃഷ്ടിപരമാണ് കല ഏജൻസി മുഖേനയാണെങ്കിലും എല്ലാം മനസ്സിലാക്കുകയും സങ്കൽപ്പിക്കുകയും രൂപപ്പെടുകയും പുറപ്പെടുവിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മഹത്തായവരുടെ ഇന്റലിജൻസ്. തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം എല്ലാ ബുദ്ധിപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും.

മനുഷ്യശരീരത്തിൽ, തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ആകുന്നു ബോധപൂർവമായ ശക്തി ഇത് ഈ വ്യക്തിയെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു പ്രകൃതി യന്ത്രം. നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ ഒന്ന് പോലും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. തോന്നുന്നു, നിഷ്ക്രിയ വശം ആളോടു, ശരീരത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നതും ശരീരത്തിന് അനുഭവപ്പെടുന്നതും നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ശരീരത്തിലേക്ക് പകരുന്ന ഇംപ്രഷനുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നതുമായ ശരീരത്തിൽ, വികാരങ്ങൾ. കൂടാതെ, വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ, ഒരു പോലുള്ള സൂപ്പർസെൻസറി ഇംപ്രഷനുകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും അന്തരീക്ഷം, ഒരു മുന്നറിയിപ്പ്; അത് എന്താണെന്ന് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും വലത് ഒപ്പം എന്താണ് തെറ്റ്, അതിന്റെ മുന്നറിയിപ്പുകൾ അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും മനസ്സാക്ഷി. താല്പര്യം, സജീവ വശം, ആണ് ബോധപൂർവമായ ശക്തി അത് പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിന് ശരീരത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്നു ആളോടുഎന്നയാളുടെ ഉദ്ദേശ്യം. ദി ആളോടു ഫംഗ്ഷനുകളും ഒരേസമയം അതിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളിലും: അങ്ങനെ എല്ലാം ആഗ്രഹം a തോന്നൽ, എല്ലാം തോന്നൽ a ആഗ്രഹം.

അറിവിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നിങ്ങൾ ഒരു സുപ്രധാന നടപടി കൈക്കൊള്ളും ബോധമുള്ള സ്വയം ബുദ്ധിമാനായി സ്വയം ചിന്തിക്കുമ്പോൾ ശരീരത്തിൽ സ്വയം തോന്നൽ നിങ്ങളുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള നാഡീവ്യൂഹത്തിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്ന ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവും ഒരേസമയം ബോധപൂർവമായ ശക്തി of ആഗ്രഹം നിങ്ങളുടെ രക്തത്തിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു, എന്നിട്ടും അത് രക്തമല്ല. തോന്നുന്നു-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ സമന്വയിപ്പിക്കണം. ഒരു വിവേകം സ്ഥലത്തിന്റെ ഫംഗ്ഷൻ of തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ആകുന്നു ബിന്ദു പല യുഗങ്ങളായി കാരണമായ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നത് ചെയ്യുന്നവർ in മനുഷ്യര് തങ്ങളെ വെറും മനുഷ്യരായി കരുതാൻ. ഇതിനോടൊപ്പം വിവേകം of തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം മനുഷ്യനിൽ, ഇന്ത്യയുടെ തത്ത്വചിന്ത ഇപ്പോൾ പുതിയ വിലമതിപ്പോടെ തുടരാം.

കിഴക്കൻ അധ്യാപനം അംഗീകരിക്കുന്നു വസ്തുത അറിവ് നേടുന്നതിന് ബോധമുള്ള ശരീരത്തിൽ സ്വയം, ഒരാളെ സ്വതന്ത്രനാക്കണം .ഇന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യാജത്തിൽ നിന്നും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സ്വന്തമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പ്രവർത്തനം വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. എന്നാൽ വികാരം അതിലൊന്നാണ് എന്ന സാർവത്രിക തെറ്റിദ്ധാരണയെ അത് മറികടക്കുന്നില്ല ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. നേരെമറിച്ച്, സ്പർശിക്കുകയോ തോന്നുകയോ ചെയ്യുന്നത് അഞ്ചാമത്തെ അർത്ഥമാണെന്ന് അധ്യാപകർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു; ആ ആഗ്രഹം ശരീരത്തിന്റേതാണ്; വികാരവും ആഗ്രഹവും രണ്ടും ഉള്ളവയാണ് പ്രകൃതി ശരീരത്തിൽ. ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് പുരുഷ, or ആട്ടൻആവിഷ്കരിച്ച ആളോടു, തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹംവികാരത്തെ പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്തുക, അത് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കുകയും “കൊല്ലുകയും” ആഗ്രഹം ഇല്ലാതാക്കുകയും വേണം.

ൽ വെളിച്ചം ഇവിടെ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, കിഴക്കിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ അസാധ്യമാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ശരീരത്തിലെ അവഗണിക്കാനാവാത്ത അമർത്യതയ്ക്ക് സ്വയം നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യശരീരത്തിന് കഴിയാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ശരീരം കേവലം അദൃശ്യമായ ശ്വസന-സംവിധാനമായിരിക്കും.

അവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണ മാറ്റിനിർത്തിയാൽ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ഇന്ത്യൻ അധ്യാപകർ ഒരു അറിവോ ഗ്രാഹ്യമോ ഉള്ളതിന് തെളിവുകളൊന്നും നൽകുന്നില്ല സ്വയം ജീവൻ. വിശദീകരിക്കാത്ത പ്രസ്താവനയിൽ: “നീ കല അതായത്, അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുന്ന “നീ” ആത്മൻ, പുരുഷൻ self സ്വയം രൂപപ്പെടുത്തിയ വ്യക്തി; “നീ” എന്ന് തിരിച്ചറിയുന്ന “അത്” സാർവത്രിക സ്വയമായ ബ്രഹ്മമാണ്. തമ്മിൽ വ്യത്യാസമില്ല ആളോടു അതിന്റെ ശരീരവും; അതുപോലെ തന്നെ സാർവത്രിക ബ്രാഹ്മണവും സാർവത്രികവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയുന്നതിൽ സമാനമായ പരാജയമുണ്ട് പ്രകൃതി. ഒരു സാർവത്രിക ബ്രാഹ്മണന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ, എല്ലാ വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെയും ഉറവിടവും അവസാനവും, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ചെയ്യുന്നവർ അകത്ത് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു അജ്ഞത അവരുടെ യഥാർത്ഥ സെൽവുകളുടെ; മാത്രമല്ല, സാർവത്രിക ബ്രഹ്മത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് ആർക്കും ഉണ്ടായിരിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും വിലയേറിയ കാര്യമാണ്: ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ ഐഡന്റിറ്റി, ഒരാളുടെ സ്വന്തം മഹത്തായ സ്വയം, മറ്റ് വ്യക്തിഗത അമർത്യ സെൽവുകളിൽ.

കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്ത നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണെങ്കിലും ആളോടു കൂട്ടിചേര്ത്തത് പ്രകൃതി, കൂടാതെ അജ്ഞത അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം, യുക്തിരഹിതവും ഈ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ലാത്തതുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു അജ്ഞത; ആളുകളെ സത്യത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റി നിർത്തുക എന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അവ ശാശ്വതമായി നിലനിർത്താൻ കഴിയുമായിരുന്നു. മറിച്ച്, നിലവിലുള്ളത് വളരെ സാധ്യതയുണ്ട് ഫോമുകൾഅവ എത്ര പുരാതനമാണെങ്കിലും, ഒരു നാഗരികതയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും മറന്നുപോയതുമായ വളരെ പഴയ ഒരു വ്യവസ്ഥയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ മാത്രമാണ്: ശരിക്കും പ്രബുദ്ധമായ ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ; അത് സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന വിധത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം അനശ്വരനായി ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി; അത് കാണിച്ചു ആളോടു സ്വന്തം യഥാർത്ഥ ആത്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്കുള്ള വഴി. നിലവിലുള്ളതിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ ഫോമുകൾ അത്തരമൊരു സാധ്യത നിർദ്ദേശിക്കുക; കാലക്രമേണ യഥാർത്ഥ പഠിപ്പിക്കൽ ഒരു സാർവത്രിക ബ്രാഹ്മണന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിനും അനശ്വരതയെ ഇല്ലാതാക്കുന്ന വിരോധാഭാസ സിദ്ധാന്തങ്ങൾക്കും വഴിതെളിച്ചു. തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ആക്ഷേപകരമായ ഒന്നായി.

പൂർണ്ണമായും മറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു നിധി ഉണ്ട്: ഭഗവദ്ഗീത, ഇന്ത്യയുടെ ആഭരണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിലയേറിയത്. വിലയ്‌ക്കപ്പുറമുള്ള ഇന്ത്യയുടെ മുത്താണ് ഇത്. അർജ്ജുനന് കൃഷ്ണൻ നൽകിയ സത്യങ്ങൾ ഗംഭീരവും മനോഹരവും നിത്യവുമാണ്. എന്നാൽ നാടകം സജ്ജമാക്കുകയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന വിദൂര ചരിത്ര കാലഘട്ടവും അതിന്റെ സത്യങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ചിരിക്കുന്ന പുരാതന വേദ ഉപദേശങ്ങളും കൃഷ്ണന്റെയും അർജ്ജുനന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങൾ എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രയാസമാണ്; അവ എങ്ങനെ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ശരീരത്തിന്റെ അകത്തോ പുറത്തോ ഓരോരുത്തരുടെയും ഓഫീസ് എന്താണ്. നീതിപൂർവ്വം ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഈ വരികളിലെ അദ്ധ്യാപനം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു അർത്ഥം, വളരെ മൂല്യമുള്ളതാകാം. എന്നാൽ പുരാതന ദൈവശാസ്ത്രവും തിരുവെഴുത്തു സിദ്ധാന്തങ്ങളും തമ്മിൽ കൂടിച്ചേർന്ന് അവ്യക്തമായിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രാധാന്യം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം അതനുസരിച്ച് കുറയുന്നു.

കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തയിലെ പൊതുവായ വ്യക്തതയില്ലായ്മ കാരണം, വസ്തുത ശരീരത്തിലെയും ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായി ഇത് സ്വയം പരസ്പരവിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, ഇന്ത്യയുടെ പുരാതന പഠിപ്പിക്കൽ സംശയാസ്പദവും ആശ്രയിക്കാനാവാത്തതുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഒന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് മടങ്ങുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനിത്വത്തെ സംബന്ധിച്ചത്: ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉത്ഭവവും ചരിത്രവും അപ്രസക്തമാണ്. പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്താണെന്നു വിശദീകരിക്കാൻ, നൂറ്റാണ്ടുകളോളം പരിശ്രമങ്ങൾ തുടങ്ങി ഒരു വലിയ സാഹിത്യം വളർന്നിരിക്കുന്നു. പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ ഉപദേശം പഠിപ്പിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ആദിയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉദ്ദേശിച്ചതും പഠിപ്പിച്ചതുമായ ഒരു അറിവ് കാണിക്കുന്ന ഒരു രേഖയും ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നു.

ഉപമകളും വാക്യങ്ങളും സുവിശേഷങ്ങൾ ആഡംബരത്തിന്റെയും ലാളിത്യത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും തെളിവുകൾ വഹിക്കുക. എന്നിട്ടും പുതിയ സന്ദേശം ആദ്യം നൽകിയവർ പോലും അത് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല. പുസ്തകങ്ങൾ നേരിട്ട്, തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല; എന്നാൽ അതേ സമയം കാലം ഒരു ആന്തരികം ഉണ്ടെന്ന് അവർ പ്രസ്താവിക്കുന്നു അർത്ഥം അത് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കുള്ളതാണ്; എല്ലാവർക്കുമുള്ളതല്ല, മറിച്ച് “വിശ്വസിക്കുന്ന ഏവർക്കും” വേണ്ടിയുള്ള ഒരു രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കൽ. തീർച്ചയായും, പുസ്തകങ്ങളിൽ രഹസ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; തുടക്കമിട്ട കുറച്ചുപേർക്ക് അറിയാവുന്ന ഒരു പഠിപ്പിക്കലിനെ അവർ ധരിക്കുന്നുവെന്ന് കരുതണം. പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ്: ഇവ രഹസ്യങ്ങളാണ്. നിഗൂ ies തകളും ഇമ്മാക്കുലേറ്റ് ഗർഭധാരണവും ജനനവും ആണ് ജീവന് യേശുവിന്റെ; അതുപോലെ അവന്റെ ക്രൂശീകരണം, മരണം, ഒപ്പം പുനരുത്ഥാനം. നിഗൂ, തകൾ, സംശയമില്ല ആകാശം ഒപ്പം നരകംഎന്നാൽ പിശാച്, രാജ്യം ദൈവം; കാരണം, ഈ വിഷയങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുപകരം ആയിരിക്കില്ല ചിഹ്നങ്ങൾ. മാത്രമല്ല, പുസ്തകങ്ങളിലുടനീളം വാക്യങ്ങളും പദങ്ങളും വ്യക്തമായി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എടുക്കേണ്ടതല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിഗൂ sense മായ അർത്ഥത്തിലാണ്; മറ്റുള്ളവർക്ക് വ്യക്തമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് മാത്രമേ പ്രാധാന്യമുള്ളൂ. ഉപമകളും അത്ഭുതങ്ങളും അക്ഷരീയ സത്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെന്ന് കരുതുന്നത് ന്യായമല്ല. ഉടനീളം രഹസ്യങ്ങൾ - എന്നാൽ ഒരിടത്തും രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എന്താണ് ഈ രഹസ്യം?

വളരെ വ്യക്തമാണ് ഉദ്ദേശ്യം of സുവിശേഷങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് വിവേകം ഒരു ആന്തരികജീവിതം ജീവന്; ഒരു ഇന്റീരിയർ ജീവന് അത് മനുഷ്യശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി ജയിക്കുകയും ചെയ്യും മരണം, ഭ body തിക ശരീരം ശാശ്വതമായി പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നു ജീവന്, അത് ഇടിഞ്ഞുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്ന അവസ്ഥ - അതിന്റെ “വീഴ്ച” “യഥാർത്ഥമായത് പാപം. ” ഒരെണ്ണം കാലം അത്തരമൊരു ഇന്റീരിയർ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് കൃത്യമായി വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു കൃത്യമായ നിർദ്ദേശ സമ്പ്രദായം തീർച്ചയായും ഉണ്ടായിരിക്കണം ജീവന്: അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക് എങ്ങനെ വരാം. അത്തരമൊരു രഹസ്യ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ അസ്തിത്വം ആദ്യകാല ക്രൈസ്തവ രചനകളിൽ രഹസ്യങ്ങളെയും രഹസ്യങ്ങളെയും പരാമർശിച്ചുകൊണ്ട് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. ഉപമകൾ ഉപമകൾ, ഉപമകൾ: ഗാർഹിക കഥകൾ, സംസാരത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ, കേവലം ധാർമ്മിക ഉദാഹരണങ്ങളും ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകളും മാത്രമല്ല, ചില ആന്തരികവും ശാശ്വതവുമായ സത്യങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത പ്രബോധന വ്യവസ്ഥയുടെ ഭാഗമായി എത്തിക്കുന്നതിനുള്ള വാഹനങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സുവിശേഷങ്ങൾ, അവ ഇന്ന് നിലനിൽക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു സിസ്റ്റം രൂപീകരിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ കണക്ഷനുകളുടെ അഭാവം; ഞങ്ങൾക്ക് ഇറങ്ങിയത് മാത്രം പോരാ. അത്തരം പഠിപ്പിക്കലുകൾ‌ മറച്ചുവെച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച്, അൺ‌ലോക്ക് ചെയ്യാനോ വിശദീകരിക്കാനോ അറിയാവുന്ന ഒരു കീയോ കോഡോ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ല.

നമുക്കറിയാവുന്ന ആദ്യകാല ഉപദേശങ്ങളുടെ പ്രാപ്തിയുള്ളതും കൃത്യവുമായ വെളിപ്പെടുത്തൽ പൗലോസാണ്. അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകൾ അവന്റേതാണ് അർത്ഥം തങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തവർക്ക് വ്യക്തമാണ്; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളെ ഇന്നത്തെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്. “കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള പൗലോസിന്റെ ആദ്യ ലേഖനം” പതിനഞ്ചാം അധ്യായം ചില പഠിപ്പിക്കലുകളെ സൂചിപ്പിക്കുകയും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു; ഒരു ഇന്റീരിയറിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില കൃത്യമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ജീവന്. പക്ഷേ, ആ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഒന്നുകിൽ എഴുതാൻ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമല്ലായിരുന്നു - അവ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ - അല്ലെങ്കിൽ അവ നഷ്ടപ്പെട്ടു അല്ലെങ്കിൽ താഴേക്കിറങ്ങിയ രചനകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഇവന്റുകളിലും, “വഴി” കാണിക്കില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് സത്യങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നത് രൂപം രഹസ്യങ്ങളുടെ? ദി കാരണം ആയിരിക്കാം നിയമങ്ങൾ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പുതിയ ഉപദേശങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. വിചിത്രമായ ഒരു പഠിപ്പിക്കലിന്റെയോ ഉപദേശത്തിന്റെയോ പ്രചാരത്തിന് ശിക്ഷ ലഭിക്കുമായിരുന്നു മരണം. യേശു അനുഭവിച്ച ഐതിഹ്യം മരണം സത്യത്തെയും വഴിയെയും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ക്രൂശീകരണത്തിലൂടെ ജീവന്.

എന്നാൽ ഇന്ന്, അവിടെയുണ്ട് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു സ്വാതന്ത്ര്യം സംസാരത്തിന്റെ: ഒരാൾ ഇല്ലാതെ പ്രസ്താവിക്കാം പേടി of മരണം അതിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് ജീവന്. മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെയും ഭരണഘടനയെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ചിന്തിക്കുകയോ അറിയുകയോ ചെയ്യുന്നു ബോധമുള്ള അതിൽ വസിക്കുന്ന സ്വയം, സത്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇതു സംബന്ധിച്ച് ഒരാൾക്ക് ഉണ്ടായിരിക്കാം ബന്ധു ഉൾച്ചേർത്ത സ്വയത്തിനും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വത്തിനും ഇടയിൽ, അറിവിലേക്കുള്ള വഴി സംബന്ധിച്ച് - ഇവ ഇന്ന് ഒരു രഹസ്യമോ ​​വാക്കുകളോ മറച്ചുവെക്കേണ്ടതില്ല. വിവേകം. ആധുനിക കാലത്ത് എല്ലാ “സൂചനകളും” “മറവുകളും” എല്ലാ “രഹസ്യങ്ങളും” “ഇനീഷ്യേഷനുകളും” ഒരു പ്രത്യേക നിഗൂ language ഭാഷയിൽ, തെളിവായിരിക്കണം അജ്ഞത, അഹംഭാവം അല്ലെങ്കിൽ മോശം വാണിജ്യവാദം.

തെറ്റുകളും ഭിന്നതകളും വിഭാഗീയതയും ഉണ്ടെങ്കിലും; അതിൻറെ നിഗൂ ഉപദേശങ്ങളുടെ വൈവിധ്യമാർന്ന വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ക്രിസ്തുമതം ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ മറ്റേതിനേക്കാളും വിശ്വാസം, അതിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ലോകത്തെ മാറ്റാൻ സഹായിച്ചു. പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ സത്യങ്ങളുണ്ടായിരിക്കണം, എന്നിരുന്നാലും അവ മറഞ്ഞിരിക്കാം, ഏതാണ്ട് രണ്ടായിരം വർഷമായി മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിൽ എത്തി അവബോധം മനുഷ്യത്വം അവയിൽ.

നിത്യസത്യങ്ങൾ അന്തർലീനമാണ് മനുഷ്യത്വം, ലെ മനുഷ്യത്വം ഇത് എല്ലാവരുടേയും ആകെത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ. ഈ സത്യങ്ങൾ അടിച്ചമർത്താനോ പൂർണ്ണമായും മറക്കാനോ കഴിയില്ല. ഏത് പ്രായത്തിലും, ഏത് തത്ത്വചിന്തയിലും അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം, മാറുന്നതെന്തും സത്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും ഫോമുകൾ.

ഒന്ന് രൂപം ഈ സത്യങ്ങളിൽ ചിലത് ഇട്ടത് ഫ്രീമേസൺ ആണ്. മസോണിക് ക്രമം മനുഷ്യവംശം പോലെ പഴയതാണ്. അതിന് വലിയ മൂല്യമുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ട്; അതിലും വലുത്, ൽ വസ്തുത, അവരുടെ രക്ഷാധികാരികളായ മേസൺമാർ വിലമതിക്കുന്നതിനേക്കാൾ. ബോധപൂർവ്വം അമർത്യനായ ഒരാൾക്ക് ഒരു നിത്യശരീരം പണിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന വിലയേറിയ വിവരങ്ങൾ ഈ ഉത്തരവ് സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. തകർന്ന ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ് ഇതിന്റെ കേന്ദ്ര രഹസ്യ നാടകം. ഇത് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രം ചിഹ്നം മനുഷ്യശരീരത്തിൽ, ശാശ്വതവും ശാശ്വതവുമായ ഒരു ഭ body തിക ശരീരമായി പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും വേണം; അന്നത്തെ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യർക്ക് അനുയോജ്യമായ ആവാസ കേന്ദ്രമായിരിക്കുന്ന ഒരു ശരീരം ആളോടു. “നഷ്ടപ്പെട്ട” വചനം ഇതാണ് ആളോടു, അതിന്റെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു once ഒരിക്കൽ മഹാക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ; എന്നാൽ ശരീരം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അത് സ്വയം കണ്ടെത്തും ആളോടു അതിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ഈ പുസ്തകം നിങ്ങളെ കൂടുതൽ കൊണ്ടുവരുന്നു വെളിച്ചം, കൂടുതൽ വെളിച്ചം നിങ്ങളുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്; വെളിച്ചം നിങ്ങളുടെ “വഴി” കണ്ടെത്തുന്നതിന് ജീവന്. ദി വെളിച്ചം എന്നിരുന്നാലും, അത് കൊണ്ടുവരുന്നത് ഒരു അല്ല പ്രകൃതിയുടെ വെളിച്ചം; അത് ഒരു പുതിയ കാര്യമാണ് വെളിച്ചം; പുതിയത്, കാരണം, ഇത് നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യമായിരുന്നിട്ടും, നിങ്ങൾക്കത് അറിയില്ല. ഈ പേജുകളിൽ ഇതിനെ ദി ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ഉള്ളിൽ; അത് വെളിച്ചം അത് നിങ്ങൾക്ക് കാര്യങ്ങൾ കാണിക്കാൻ കഴിയും, ദി വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി നിങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. ഇതിന്റെ സാന്നിധ്യം മൂലമാണ് വെളിച്ചം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും ചിന്തകൾ; ചിന്തകൾ നിങ്ങളെ ഒബ്‌ജക്റ്റുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രകൃതി, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളെ ഒബ്ജക്റ്റുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രകൃതി, നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ. യഥാർത്ഥ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്നത് സ്ഥിരമായി കൈവശം വയ്ക്കുന്നതും ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നതുമാണ് ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. നിങ്ങളുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടേതാക്കുന്നു വിധി. വലത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്കുള്ള വഴി. നിങ്ങൾക്ക് വഴി കാണിക്കാൻ കഴിയുന്നതും നിങ്ങളുടെ വഴിക്ക് നിങ്ങളെ നയിക്കുന്നതും ഇതാണ് വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി, ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം ഉള്ളിൽ. ഇത് എങ്ങനെയെന്ന് പിന്നീടുള്ള അധ്യായങ്ങളിൽ പറയുന്നു വെളിച്ചം കൂടുതൽ ലഭിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കണം വെളിച്ചം.

പുസ്തകം അത് കാണിക്കുന്നു ചിന്തകൾ യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കൾ, യഥാർത്ഥ മനുഷ്യർ. മനുഷ്യൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന യഥാർത്ഥ കാര്യങ്ങൾ അവന്റേതാണ് ചിന്തകൾ. ഏത് മാനസിക പ്രക്രിയകളാണ് പുസ്തകം കാണിക്കുന്നത് ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു; ധാരാളം ചിന്തകൾ അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ശരീരത്തേക്കാളും തലച്ചോറിനേക്കാളും നിലനിൽക്കുന്നവയാണ്. അത് കാണിക്കുന്നു ചിന്തകൾ മനുഷ്യൻ കരുതുന്നത് സാധ്യതകൾ, നീല പ്രിന്റുകൾ, ഡിസൈനുകൾ, മോഡലുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് താൻ മുഖം മാറ്റിയ വ്യക്തമായ വസ്തുക്കൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് പ്രകൃതി, ഒപ്പം അയാളുടെ ജീവിതരീതിയും നാഗരികതയും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ചിന്തകൾ ആശയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഫോമുകൾ അവയിൽ നിന്നാണ് നാഗരികതകൾ നിർമ്മിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. അദൃശ്യമായതെങ്ങനെയെന്ന് പുസ്തകം വിശദീകരിക്കുന്നു ചിന്തകൾ മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിപരവും കൂട്ടായതുമായ പ്രവൃത്തികളും വസ്തുക്കളും സംഭവങ്ങളുമാണ് ജീവന്, അവന്റെ സൃഷ്ടിക്കൽ വിധി മുഖാന്തിരം ജീവന് ശേഷം ജീവന് ഭൂമിയിൽ. സൃഷ്ടിക്കാതെ തന്നെ ചിന്തിക്കാൻ മനുഷ്യന് എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്നും ഇത് കാണിക്കുന്നു ചിന്തകൾഅങ്ങനെ സ്വന്തം നിയന്ത്രണം വിധി.

വാക്ക് മനസ്സ് സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള പ്രയോഗമാണ് എല്ലാ തരത്തിലുമുള്ള പ്രയോഗം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, വിവേചനരഹിതമായി. മനുഷ്യന് ഒന്നുമാത്രമേ ഉള്ളൂ എന്നാണ് പൊതുവെയുള്ള ധാരണ മനസ്സ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ മൂന്ന് വ്യത്യസ്തവും വ്യത്യസ്തവുമാണ് മനസ്സുകൾ, അതിനുള്ള വഴികൾ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കൂടെ ബോധപൂർവ്വം വെളിച്ചം, ഉൾച്ചേർത്തവർ ഉപയോഗിക്കുന്നു ആളോടു. മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ചവ ഇവയാണ്: ദി ശരീര മനസ്സ്, വികാരം-മനസ്സ്എന്നാൽ ആഗ്രഹം-മനസ്സ്. മൈൻഡ് ഇന്റലിജന്റ്-കാര്യം. അതിനാൽ ഒരു മനസ്സ് സ്വതന്ത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല ആളോടു. മൂന്നിന്റെയും പ്രവർത്തനം മനസ്സുകൾ രൂപപ്പെടുത്തിയതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ആളോടു.

ദി ശരീര മനസ്സ് ആണ് സാധാരണയായി സംസാരിക്കുന്നത് മനസ്സ്, അല്ലെങ്കിൽ ബുദ്ധി. അതിന്റെ പ്രവർത്തനമാണ് തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ശാരീരിക ചലനമായി പ്രകൃതി, മനുഷ്യ ബോഡി മെഷീന്റെ ഓപ്പറേറ്റർ‌ എന്ന നിലയിൽ ഇവിടെയെ വിളിക്കുന്നു ശരീര മനസ്സ്. അത് മാത്രമാണ് മനസ്സ് അത് സജ്ജമാക്കുകയും അത് ഘട്ടം ഘട്ടമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ. അതിനാൽ ഇത് ഉപകരണമാണ് ആളോടു is ബോധമുള്ള ന്റെ അകത്തും പുറത്തും പ്രവർത്തിക്കാം കാര്യം ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ.

ദി വികാരം-മനസ്സ് ഒപ്പം ആഗ്രഹം-മനസ്സ് ന്റെ പ്രവർത്തനം തോന്നൽ കൂടാതെ ആഗ്രഹം ഭ world തിക ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധമില്ലാതെ. ഇവ രണ്ടും മനസ്സുകൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ശരീര മനസ്സ്. അതിനാൽ പ്രായോഗികമായി എല്ലാ മനുഷ്യരും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അനുസരിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്ന ശരീര മനസ്സ്, ഇത് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു ആളോടു ലേക്ക് പ്രകൃതി അതിനെ തടയുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന്.

ഇന്ന് മന psych ശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ശാസ്ത്രമല്ല. ആധുനിക മന psych ശാസ്ത്രത്തെ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമായി നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നു. വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ശക്തികളിൽ നിന്നുമുള്ള ഇംപ്രഷനുകളുടെ പഠനമാണിതെന്ന് അർത്ഥമാക്കുന്നതിന് ഇത് എടുക്കണം പ്രകൃതി അവ മനുഷ്യ സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും അങ്ങനെ ലഭിച്ച ഇംപ്രഷനുകളിലേക്കുള്ള മനുഷ്യ സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രതികരണത്തിലൂടെയുമാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. എന്നാൽ അത് മന psych ശാസ്ത്രമല്ല.

ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള മന psych ശാസ്ത്രം ഒരു ശാസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല വിവേകം മനസ്സ് എന്താണ്, എന്താണ് മനസ്സ് ആണ്; ഒപ്പം പ്രക്രിയകളുടെ ഒരു തിരിച്ചറിവും ചിന്തിച്ചു, എങ്ങനെ മനസ്സ് ഫംഗ്ഷനുകളും, അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളും ഫലങ്ങളും. ഇവ എന്താണെന്ന് തങ്ങൾക്ക് അറിയില്ലെന്ന് മന ologists ശാസ്ത്രജ്ഞർ സമ്മതിക്കുന്നു. മന psych ശാസ്ത്രം ഒരു യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രമായി മാറുന്നതിന് മുമ്പ് ചിലത് ഉണ്ടായിരിക്കണം വിവേകം മൂന്നിന്റെ പരസ്പരബന്ധിതമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മനസ്സുകൾ എന്ന ആളോടു. മനസ്സിന്റെയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെയും ഒരു യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രം വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അടിസ്ഥാനം ഇതാണ്. എങ്ങനെയെന്ന് ഈ പേജുകളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം എന്നതുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ലിംഗഭേദം, ഒരു മനുഷ്യനിൽ അത് വിശദീകരിക്കുന്നു തോന്നൽ വർഷം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു ആഗ്രഹം ഒരു സ്ത്രീയിൽ ആഗ്രഹം വർഷം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു തോന്നൽ; ഓരോ മനുഷ്യരിലും ഇപ്പോൾ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവരുടെ പ്രവർത്തനം ശരീര മനസ്സ് അവ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശരീരത്തിന്റെ ലിംഗഭേദമനുസരിച്ച് ഇവയിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നോ ആണ്. എല്ലാ മനുഷ്യബന്ധങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.മനസ്സുകൾ പരസ്പരം ബന്ധത്തിൽ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും.

ആധുനിക മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പദം ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു ആത്മാവ്, ഇത് പല നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ പൊതുവായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും. ദി കാരണം എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതെല്ലാം ഇതാണ് ആത്മാവ് അല്ലെങ്കിൽ അത് ചെയ്യുന്നതെന്താണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഉദ്ദേശ്യം ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ പഠനം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിന് ഇത് വളരെ വ്യക്തമല്ലാത്തതും സംശയാസ്പദവും ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്നതുമാണ്. പകരം, മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞർ തങ്ങളുടെ പഠനത്തിന്റെ വിഷയമായി മനുഷ്യ മൃഗ യന്ത്രവും അതിന്റെ പെരുമാറ്റവും സ്വീകരിച്ചു. മനുഷ്യൻ “ശരീരം” കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് പണ്ടേ ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ആത്മാവ്, ഒപ്പം ആത്മാവ്. ” ആരുമില്ല സംശയങ്ങൾ ശരീരം ഒരു ജന്തുജാലമാണെന്ന്; എന്നാൽ ആത്മാവ് ഒപ്പം ആത്മാവ് വളരെയധികം അനിശ്ചിതത്വവും .ഹക്കച്ചവടവും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഈ സുപ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഈ പുസ്തകം വ്യക്തമാണ്.

ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ എന്ന് പുസ്തകം കാണിക്കുന്നു ആത്മാവ് യഥാർത്ഥവും അക്ഷരീയവുമാണ് വസ്തുത. അത് അതിന്റെ കാണിക്കുന്നു ഉദ്ദേശ്യം അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് സാർവത്രികത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട് പദ്ധതി, അത് അവഗണിക്കാനാവാത്തതാണ്. ഇതിനെ വിളിച്ചതായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ആത്മാവ് ഒരു ആണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റ്.An മൂലകംഒരു യൂണിറ്റ് ഒരു മൂലകത്തിന്റെ; ഇത് ബോധമുള്ള എന്നാൽ ബുദ്ധിശൂന്യമായ എന്റിറ്റിയാണ് എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും മുന്നേറിയത് പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിന്റെ മേക്കപ്പിൽ: അത് മുതിർന്നതാണ് മൂലകം ബോഡി ഓർ‌ഗനൈസേഷനിലെ യൂണിറ്റ്, എണ്ണമറ്റ കുറവുള്ള ഒരു നീണ്ട അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന് ശേഷം ആ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പുരോഗമിച്ചു ഫംഗ്ഷനുകളും എന്നിവരടങ്ങിയ പ്രകൃതി. അങ്ങനെ എല്ലാവരുടെയും ആകെത്തുക പ്രകൃതിഎന്നയാളുടെ നിയമങ്ങൾ, ഈ യൂണിറ്റിന്റെ ഓട്ടോമാറ്റിക് ജനറൽ മാനേജരായി പ്രവർത്തിക്കാൻ യോഗ്യതയുണ്ട് പ്രകൃതി മനുഷ്യ ശരീര സംവിധാനത്തിൽ; അത് അമർത്യരെ സേവിക്കുന്നു ആളോടു കാലാകാലങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ ജഡിക ശരീരം പണിയുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ എല്ലാ പുനരുജ്ജീവനങ്ങളിലൂടെയും ആളോടു ഉള്ളിലേക്ക് വരാനും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ നടത്താനും വിധി എന്ന ആളോടു നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പോലെ, ആവശ്യമായി വന്നേക്കാം ആളോടുഎന്നയാളുടെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

ഈ യൂണിറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം. ന്റെ സജീവ വശം ശ്വസനരൂപം ആകുന്നു ശ്വാസം; The ശ്വാസം ആകുന്നു ജീവന്, ആത്മാവ്, ശരീരത്തിന്റെ; ഇത് മുഴുവൻ ഘടനയിലും വ്യാപിക്കുന്നു. ന്റെ മറ്റ് വശം ശ്വസനരൂപം, നിഷ്ക്രിയ വശം, ആണ് രൂപം അല്ലെങ്കിൽ മോഡൽ, പാറ്റേൺ, പൂപ്പൽ, അതനുസരിച്ച് ഭ structure തിക ഘടന ദൃശ്യമാകുന്നതും ദൃശ്യമാകുന്നതുമായ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു ശ്വാസം. ഇപ്രകാരം രണ്ട് വശങ്ങൾ ശ്വസനരൂപം പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുക ജീവന് ഒപ്പം രൂപം, ഏത് ഘടനയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്.

അതിനാൽ മനുഷ്യൻ ശരീരം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന പ്രസ്താവന, ആത്മാവ്, ഒപ്പം ആത്മാവ് എന്ന് എളുപ്പത്തിൽ മനസിലാക്കാൻ കഴിയും അർത്ഥം ഭ body തിക ശരീരം മൊത്തത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കാര്യം; അതാണ് ആത്മാവ് ആകുന്നു ജീവന് ശരീരത്തിന്റെ, ജീവനുള്ള ശ്വാസം, ശ്വാസം of ജീവന്; അത് ആത്മാവ് ആന്തരികമാണ് രൂപം, ദൃശ്യമായ ഘടനയുടെ നശിക്കാത്ത മാതൃക; അങ്ങനെ ജീവനുള്ളവർ ആത്മാവ് ശാശ്വതമാണ് ശ്വസനരൂപം അത് മനുഷ്യന്റെ ജഡിക ശരീരത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും പരിപാലിക്കുകയും നന്നാക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദി ശ്വസനരൂപം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, മന psych ശാസ്ത്രം ഉപബോധമനസ്സ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു മനസ്സ്, അബോധാവസ്ഥയിൽ. ഇത് അനിയന്ത്രിതമായ നാഡീവ്യവസ്ഥയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഇതിൽ വേല it ഫംഗ്ഷനുകളും അതിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഇംപ്രഷനുകൾ അനുസരിച്ച് പ്രകൃതി. ഇത് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന പ്രകാരം ശരീരത്തിന്റെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ചലനങ്ങൾ നടത്തുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്ന ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി. അങ്ങനെ ഫംഗ്ഷനുകളും തമ്മിലുള്ള ബഫറായി പ്രകൃതി ശരീരത്തിൽ അമർത്യനായ പരദേശി; വസ്തുക്കളുടെയും ശക്തികളുടെയും ആഘാതങ്ങളോട് അന്ധമായി പ്രതികരിക്കുന്ന ഒരു ഓട്ടോമാറ്റൺ പ്രകൃതി, ഒപ്പം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്ന ആളോടു.

നിങ്ങളുടെ ശരീരം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഫലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ആരോഗ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചാലും അല്ലെങ്കിൽ രോഗം, നിങ്ങളുടേതാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം തോന്നൽ മോഹിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഇന്നത്തെ മാംസ ശരീരം യഥാർത്ഥത്തിൽ നിങ്ങളുടെ നശിക്കാത്തതിന്റെ പ്രകടനമാണ് ആത്മാവ്, നിങ്ങളുടെ ശ്വസനരൂപം; അത് ഒരു ബാഹ്യവൽക്കരണം എന്ന ചിന്തകൾ നിരവധി ജീവിതകാലങ്ങളിൽ. ഇത് നിങ്ങളുടെ ദൃശ്യമായ ഒരു റെക്കോർഡാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒരു പ്രവൃത്തി ആളോടു, ഇന്നുവരെ. ഇതിൽ വസ്തുത ശരീരത്തിന്റെ പരിപൂർണ്ണതയുടെയും അമർത്യതയുടെയും അണുക്കൾ കിടക്കുന്നു.

മനുഷ്യൻ ഒരു ദിവസം കൈവരിക്കുമെന്ന ആശയത്തിൽ ഇന്ന് വളരെ വിചിത്രമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല ബോധമുള്ള അമർത്യത; അവൻ ആദ്യം വീണുപോയ ഒരു പൂർണത വീണ്ടെടുക്കും. വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പഠിപ്പിക്കൽ ഫോമുകൾ ഏകദേശം രണ്ടായിരം വർഷമായി പടിഞ്ഞാറൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പൊതുവെ നിലവിലുണ്ട്. ആ സമയത്ത് കാലം ഇത് ലോകമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചതിനാൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ചെയ്യുന്നവർ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഭൂമിയിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു, ആന്തരികമായി പിടികൂടിയ ഒരു സത്യമായി ഈ ആശയവുമായി ആവർത്തിച്ചുള്ള സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. ഇപ്പോഴും വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേയുള്ളൂവെങ്കിലും വിവേകം അതിൽ കുറവ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇതേക്കുറിച്ച്; അത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി വികൃതമാക്കിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ആളുകളുടെ; ഇന്ന് അതിനെ നിസ്സംഗത, അധാർമ്മികത, അല്ലെങ്കിൽ വികാരാധീനത എന്നിവയാൽ വ്യത്യസ്തമായി കണക്കാക്കാമെങ്കിലും, ആശയം പൊതുവായ ഒരു ഭാഗമാണ് ചിന്തിച്ചു ഇന്നത്തെ രീതി മനുഷ്യത്വംഅതിനാൽ ചിന്തനീയമായ പരിഗണനയ്ക്ക് അർഹമാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പുസ്തകത്തിലെ ചില പ്രസ്താവനകൾ മതിയായതുവരെ വിചിത്രവും അതിശയകരവുമാണെന്ന് തോന്നാം ചിന്തിച്ചു അവർക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: മനുഷ്യ ഭ body തിക ശരീരം അവിഭാജ്യവും ശാശ്വതവുമാക്കാം എന്ന ആശയം; പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച് പൂർണതയിലേക്കും ശാശ്വതാവസ്ഥയിലേക്കും പുന ored സ്ഥാപിക്കാം ജീവന് അതിൽ നിന്ന് ആളോടു പണ്ടേ അത് വീഴാൻ കാരണമായി; കൂടാതെ, ആ അവസ്ഥ പൂർണതയും ശാശ്വതവുമാണെന്ന ആശയം ജീവന് നേടിയെടുക്കേണ്ടതാണ്, അതിനുശേഷം അല്ല മരണം, പരലോകത്തെ നെബുലസ് അല്ല, മറിച്ച് ഒരാൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ഭ world തിക ലോകത്ത്. ഇത് വളരെ വിചിത്രമായി തോന്നാമെങ്കിലും ബുദ്ധിപരമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ അത് യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് തോന്നുകയില്ല.

യുക്തിരഹിതമായത് മനുഷ്യന്റെ ഭ body തിക ശരീരം മരിക്കണം എന്നതാണ്; ഇനിയും യുക്തിരഹിതമാണ്, അത് മാത്രം മരിക്കുക ഒരാൾക്ക് എന്നേക്കും ജീവിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു കാരണവുമില്ലെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വൈകി പറയുന്നുണ്ട് ജീവന് ഇത് എങ്ങനെ സാധിക്കുമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ശരീരത്തിന്റെ അനിശ്ചിതകാലത്തേക്ക് നീട്ടാൻ പാടില്ല. തീർച്ചയായും, മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിധേയമാണ് മരണം; എന്നാൽ അവ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ന്യായമായ ശ്രമം നടക്കാത്തതിനാൽ അവർ മരിക്കുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, അധ്യായത്തിൽ മഹത്തായ വഴി, ശരീരം എങ്ങനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാമെന്നും പൂർണതയിലേക്ക് പുന ored സ്ഥാപിക്കാമെന്നും പൂർണ്ണമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാക്കാമെന്നും പ്രസ്താവിച്ചിരിക്കുന്നു സ്വയം ജീവൻ.

മനുഷ്യൻ പരിഹരിക്കേണ്ട മറ്റൊരു രഹസ്യമാണ് ലൈംഗിക ശക്തി. അത് ഒരു അനുഗ്രഹമായിരിക്കണം. പകരം, മനുഷ്യൻ പലപ്പോഴും അതിനെ തന്റെ ശത്രുവാക്കി മാറ്റുന്നു പിശാച്അത് അവനോടൊപ്പമുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. എങ്ങനെയെന്ന് ഈ പുസ്തകം കാണിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അത് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട നന്മയുടെ മഹത്തായ ശക്തിയായി ഉപയോഗിക്കാൻ; എങ്ങനെ വിവേകം ശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ഒരാളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുമുള്ള ആത്മനിയന്ത്രണവും ആശയങ്ങൾ എക്കാലത്തെയും പുരോഗമനപരമായ നേട്ടങ്ങളിൽ.

ഓരോ മനുഷ്യൻ ഒരു ഇരട്ട നിഗൂ is തയാണ്: തന്നിലെ രഹസ്യം, അവൻ ഉള്ള ശരീരത്തിന്റെ രഹസ്യം. ഇരട്ട രഹസ്യത്തിന്റെ ലോക്കും താക്കോലും അവനുണ്ട്. ശരീരം പൂട്ടാണ്, ലോക്കിലെ താക്കോൽ അവനാണ്. എ ഉദ്ദേശ്യം നിങ്ങളുടെ രഹസ്യത്തിന്റെ താക്കോലായി സ്വയം എങ്ങനെ മനസിലാക്കാമെന്ന് നിങ്ങളോട് പറയുന്നതിനാണ് ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ; ശരീരത്തിൽ സ്വയം എങ്ങനെ കണ്ടെത്താം; നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതും അറിയുന്നതും എങ്ങനെ ആത്മജ്ഞാനം; നിങ്ങളുടെ ശരീരമായ ലോക്ക് തുറക്കുന്നതിനുള്ള താക്കോലായി സ്വയം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കാം; കൂടാതെ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലൂടെ, എങ്ങനെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസിലാക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്യാം പ്രകൃതി. നിങ്ങൾ വ്യക്തിഗത ബോഡി മെഷീന്റെ ഓപ്പറേറ്ററാണ് പ്രകൃതി; അത് പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ബന്ധു ലേക്ക് പ്രകൃതി. നിങ്ങളുടേതായ രഹസ്യം നിങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ ആളോടു നിന്റേതു ആത്മജ്ഞാനം നിങ്ങളുടെ ബോഡി മെഷീന്റെ ഓപ്പറേറ്റർ‌, each ഓരോ വിശദാംശത്തിലും മൊത്തത്തിലും - നിങ്ങൾ‌ക്കറിയാം ഫംഗ്ഷനുകളും എന്ന യൂണിറ്റുകൾ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ. അപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നതും അറിയാത്തതും നിങ്ങൾ അറിയും പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ, കഴിയും വേല മഹാന്മാരുമായി യോജിക്കുന്നു പ്രകൃതി നിങ്ങൾ ഉള്ള വ്യക്തിഗത ബോഡി മെഷീനിലൂടെ യന്ത്രം.

മറ്റൊരു രഹസ്യം കാലം. കാലം സംഭാഷണത്തിന്റെ ഒരു സാധാരണ വിഷയമായി എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു; എന്നിട്ടും ഒരാൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണെന്ന് പറയാനും ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, അത് അമൂർത്തവും അപരിചിതവുമായിത്തീരുന്നു; അത് പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒരാൾ അത് ഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു; അത് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു, രക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒന്നിനുമപ്പുറമാണ്. അത് എന്താണെന്ന് വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല.

കാലം ന്റെ മാറ്റം യൂണിറ്റുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പിണ്ഡത്തിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ, അവരുടെ ബന്ധു പരസ്പരം. ഇത് ലളിതമാണ് നിര്വചനം എല്ലായിടത്തും എല്ലാ സംസ്ഥാനത്തിനും വ്യവസ്ഥയ്ക്കും കീഴിൽ ബാധകമാണ്, പക്ഷേ അത് ആയിരിക്കണം ചിന്തിച്ചു അത് മനസിലാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രയോഗിക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദി ആളോടു മനസ്സിലാക്കണം കാലം ശരീരത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഉണരുക. കാലം മറ്റ് ലോകങ്ങളിലും സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ലേക്ക് ബോധമുള്ള ആളോടു കാലം ഉള്ളിലായിരിക്കുമ്പോൾ ഉണരുമ്പോൾ സമാനമായിരിക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു സ്വപ്നങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഉറക്കം, അല്ലെങ്കിൽ ശരീരം മരിക്കുമ്പോൾ, അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷമുള്ളവയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മരണം പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കെട്ടിടത്തിനും പുതിയ ശരീരത്തിന്റെ ജനനത്തിനുമായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അത് ഭൂമിയിൽ അവകാശമാകും. ഇവയിൽ ഓരോന്നും കാലം കാലഘട്ടങ്ങൾക്ക് “തുടക്കത്തിൽ” ഒരു തുടർച്ചയും അവസാനവുമുണ്ട്. കാലം കുട്ടിക്കാലത്ത് ക്രാൾ ചെയ്യുന്നതായി തോന്നുന്നു, ചെറുപ്പത്തിൽ ഓടുന്നു, ഒപ്പം ഓട്ടം വരെ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു മരണം ശരീരത്തിന്റെ.

കാലം മാറ്റത്തിന്റെ വലയാണ്, ശാശ്വതമായി മാറുന്ന മനുഷ്യശരീരത്തിലേക്ക് നെയ്തതാണ്. വെബ് നെയ്ത തറിയാണ് ശ്വസനരൂപം. ദി ശരീര മനസ്സ് തറയുടെ നിർമ്മാതാവും ഓപ്പറേറ്ററും, വെബിന്റെ സ്പിന്നറും, “ഭൂതകാല” അല്ലെങ്കിൽ “വർത്തമാന” അല്ലെങ്കിൽ “ഭാവി” എന്ന് വിളിക്കുന്ന മൂടുപടങ്ങളുടെ നെയ്ത്തുകാരനുമാണ്. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തറ ഉണ്ടാക്കുന്നു കാലം, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ന്റെ വെബ് സ്പിൻ ചെയ്യുന്നു കാലം, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ന്റെ മൂടുപടങ്ങൾ നെയ്യുന്നു കാലം; പിന്നെ ശരീര മനസ്സ് അത് ശരിയാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.

CONSCIOUSNESS എന്നത് മറ്റൊരു നിഗൂ is തയാണ്, എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളിലും ഏറ്റവും വലുതും ആഴമേറിയതുമാണ്. വാക്ക് ബോധം അദ്വിതീയമാണ്; ഇത് ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് പദമാണ്; അതിന്റെ തുല്യത മറ്റ് ഭാഷകളിൽ ദൃശ്യമാകില്ല. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന മൂല്യവും അർത്ഥം എന്നിരുന്നാലും, വിലമതിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ഈ പദം സേവിക്കുന്നതിനായി നിർമ്മിച്ച ഉപയോഗങ്ങളിൽ ഇത് കാണാനാകും. അതിന്റെ ദുരുപയോഗത്തിന് പൊതുവായ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നതിന്: “എന്റെ” പോലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ ഇത് കേൾക്കുന്നു ബോധം, ”,“ ഒരാളുടെ ബോധം”; മൃഗം പോലുള്ളവ ബോധം, മനുഷ്യ ബോധം, ശാരീരിക, മാനസിക, കോസ്മിക്, മറ്റുള്ളവ തരങ്ങൾ of ബോധം. ഇത് സാധാരണമാണെന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു ബോധം, വലുതും ആഴമേറിയതും ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും ആന്തരികവും ബാഹ്യവും ബോധം; പൂർണ്ണവും ഭാഗികവും ബോധം. അതിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശമുണ്ട് ബോധം, ഒരു മാറ്റം ബോധം. ഒന്ന് ആളുകൾ‌ ഒരു വളർച്ച, അല്ലെങ്കിൽ‌ വിപുലീകരണം അല്ലെങ്കിൽ‌ വിപുലീകരണം എന്നിവ അനുഭവിച്ചതായോ അല്ലെങ്കിൽ‌ കാരണമായതായോ പറയുന്നത്‌ കേൾക്കുന്നു ബോധം. വാക്കിന്റെ വളരെ സാധാരണമായ ദുരുപയോഗം അത്തരം പദസമുച്ചയങ്ങളിൽ ഉണ്ട്: നഷ്ടപ്പെടുക ബോധം, പിടിക്കാൻ ബോധം; വീണ്ടെടുക്കുക, ഉപയോഗിക്കാൻ, വികസിപ്പിക്കുക ബോധം. ഒരാൾ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങൾ, വിമാനങ്ങൾ, ഡിഗ്രികൾ, അവസ്ഥകൾ എന്നിവ കേൾക്കുന്നു ബോധം. ബോധം അതിനാൽ യോഗ്യത, പരിമിത അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദേശിക്കാനാവാത്തവിധം വളരെ വലുതാണ്. ഇത് പരിഗണിക്കുന്നില്ല വസ്തുത ഈ പുസ്തകം ഈ വാചകം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നു: ആകുക ബോധമുള്ള, or പോലെ, or അകത്ത് വിശദീകരിക്കാൻ: ബോധമുള്ളതെന്തും ബോധമുള്ളതാണ് of ചില കാര്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ as അത് എന്താണ്, അല്ലെങ്കിൽ ബോധമുള്ളതാണ് in ഒരു പരിധിവരെ ബോധമുള്ളവരായിരിക്കുക.

ബോധം ആത്യന്തികവും അന്തിമവുമാണ് റിയാലിറ്റി. ബോധം എല്ലാം സാന്നിധ്യത്താൽ ബോധമുള്ളതാണ്. എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളുടെയും രഹസ്യം, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. അതില്ലാതെ യാതൊന്നും ബോധവാന്മാരാകില്ല; ആർക്കും ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; ഇല്ല, അസ്തിത്വമില്ല, ശക്തിയില്ല, ഇല്ല യൂണിറ്റ്, എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും ഫംഗ്ഷൻ. എന്നിട്ടും ബോധം ഇല്ല ഫംഗ്ഷൻ: ഇത് ഒരു തരത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല; അത് എല്ലായിടത്തും ഒരു സാന്നിധ്യമാണ്. അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടാണ് എല്ലാ വസ്തുക്കളും ബോധമുള്ളവരായിരിക്കുന്നത്. ബോധം ഒരു കാരണമല്ല. ഇത് നീക്കാനോ ഉപയോഗിക്കാനോ ഒരു തരത്തിലും ബാധിക്കാനോ കഴിയില്ല. ബോധം ഒന്നിന്റെയും ഫലമല്ല, ഒന്നിനെയും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. ഇത് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ വികസിപ്പിക്കുകയോ വിപുലീകരിക്കുകയോ കരാർ ചെയ്യുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല; അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെടാം. ബോധമുള്ളവരായിരിക്കുന്നതിന് എണ്ണമറ്റ ഡിഗ്രികളുണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ഡിഗ്രിയും ഇല്ല ബോധം: വിമാനങ്ങളില്ല, സംസ്ഥാനങ്ങളില്ല; ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഗ്രേഡുകളോ ഡിവിഷനുകളോ വ്യത്യാസങ്ങളോ ഇല്ല; ഇത് എല്ലായിടത്തും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഒരു പ്രഥമദൃഷ്ട്യാ മുതൽ സമാനമാണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് ലേക്ക് സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ്. ബോധം ഗുണങ്ങളൊന്നുമില്ല, ഇല്ല ഗുണങ്ങൾ, ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ ഇല്ല; അതു കൈവശമാക്കുന്നില്ല; അത് കൈവശം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോധം ഒരിക്കലും ആരംഭിച്ചില്ല; അത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ബോധം ഐ.എസ്.

ഭൂമിയിലെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ജീവിതത്തിലും നിങ്ങൾ അനിശ്ചിതമായി അന്വേഷിക്കുക, പ്രതീക്ഷിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ ആരെയെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ കാണാതായ എന്തെങ്കിലും തിരയുകയാണ്. നിങ്ങൾ‌ക്ക് ദീർഘനേരം കണ്ടെത്താൻ‌ കഴിയുമെങ്കിൽ‌ നിങ്ങൾ‌ സംതൃപ്‌തനും സംതൃപ്‌തനുമായിരിക്കുമെന്ന്‌ നിങ്ങൾ‌ക്ക് അവ്യക്തമായി തോന്നുന്നു. മങ്ങി ഓർമ്മകൾ യുഗങ്ങളിൽ പെരുകുന്നു; അവരാണ് ഇപ്പോഴുള്ളത് വികാരങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മറന്ന ഭൂതകാലത്തിന്റെ; എല്ലായ്‌പ്പോഴും പൊടിക്കുന്ന ട്രെഡ്‌മില്ലിന്റെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ലോക ക്ഷീണത്തെ അവർ നിർബന്ധിക്കുന്നു അനുഭവങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ പരിശ്രമത്തിന്റെ ശൂന്യതയും നിരർത്ഥകതയും. കുടുംബം, വിവാഹം, കുട്ടികൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ എന്നിവരുമായുള്ള ആ വികാരം നിങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചിരിക്കാം; അല്ലെങ്കിൽ, ബിസിനസ്സ്, സമ്പത്ത്, സാഹസികത, കണ്ടെത്തൽ, മഹത്വം, അധികാരം, ശക്തി എന്നിവയിൽ - അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ കണ്ടെത്താത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും രഹസ്യത്തിലൂടെ. എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കൊന്നും ആ വാഞ്‌ഛയെ തൃപ്‌തിപ്പെടുത്താൻ‌ കഴിയില്ല. ദി കാരണം നിങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതാണ് a ബോധപൂർവ്വം അമർത്യതയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ടതും എന്നാൽ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമായ ഭാഗമാണ് സ്വയം ജീവൻ. യുഗങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ, വികാരവും-ആഗ്രഹം, ആളോടു ഭാഗം, ഇടത് ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ നിങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ സ്വയം ജീവൻ. ചിലത് ഇല്ലാതെ നിങ്ങൾ സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു വിവേകം നിന്റേതു സ്വയം ജീവൻ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം, നഷ്ടപ്പെടുന്നത്. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ചില സമയങ്ങളിൽ ഏകാന്തത അനുഭവപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഈ ലോകത്ത് നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കളിച്ച നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ നിങ്ങൾ മറന്നു വ്യക്തിത്വങ്ങൾ; നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ നിങ്ങൾ ബോധവാനായിരുന്ന യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യവും ശക്തിയും നിങ്ങൾ മറന്നു ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ ലെ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം. എന്നാൽ നിങ്ങൾ, പോലെ ആളോടു, നിങ്ങളുടെ വികാരത്തിന്റെ സമതുലിതമായ ഐക്യത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകആഗ്രഹം ഒരു പൂർണ ശരീരത്തിൽ, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ വീണ്ടും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടാകും ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ ഭാഗങ്ങൾ, ആയി സ്വയം ജീവൻ, ലെ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം. പുരാതന രചനകളിൽ, “യഥാർത്ഥ പാപം,” “മനുഷ്യന്റെ പതനം” എന്നിങ്ങനെയുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ, ആ സംതൃപ്തി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പോയ ആ അവസ്ഥയും മണ്ഡലവും ഇല്ലാതാകില്ല; അത് ജീവനുള്ളവർക്ക് വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അതിനുശേഷമല്ല മരണം മരിച്ചവരാൽ.

നിങ്ങൾക്ക് ഒറ്റക്ക് തോന്നേണ്ടതില്ല. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്. സമുദ്രത്തിലോ വനത്തിലോ പർവതത്തിലോ സമതലത്തിലോ സൂര്യപ്രകാശത്തിലോ നിഴലിലോ ആൾക്കൂട്ടത്തിലോ ഏകാന്തതയിലോ; നിങ്ങൾ എവിടെയായിരുന്നാലും നിങ്ങളുടെ ശരിക്കും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സ്വയം അറിയുന്നത് നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്വയം നിങ്ങളെ പരിരക്ഷിക്കും, നിങ്ങൾ സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം. നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ നിങ്ങളുടെ തിരിച്ചുവരവിന് എപ്പോഴെങ്കിലും തയ്യാറാണ്, പാത കണ്ടെത്താനും പിന്തുടരാനും എത്ര സമയമെടുക്കുമെങ്കിലും അവരുമായി വീട്ടിൽ ബോധപൂർവ്വം വീണ്ടും സ്വയം ജീവൻ.

അതിനിടയിൽ നിങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, അതിൽ കുറവുള്ളതിൽ സംതൃപ്തരല്ല ആത്മജ്ഞാനം. നിങ്ങൾ, പോലെ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ഉത്തരവാദികളാണ് ആളോടു നിന്റേതു സ്വയം ജീവൻ; നിങ്ങളുടേതായി നിങ്ങൾ സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയതിൽ നിന്നും വിധി എല്ലാ രണ്ട് മികച്ച പാഠങ്ങളും നിങ്ങൾ പഠിക്കണം അനുഭവങ്ങൾ of ജീവന് പഠിപ്പിക്കാനാണ്. ഈ പാഠങ്ങൾ ഇവയാണ്:

എന്തുചെയ്യും;
ഒപ്പം,
എന്തു ചെയ്യണമെന്നില്ല.

നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര ജീവിതങ്ങൾക്കായി ഈ പാഠങ്ങൾ മാറ്റിവയ്ക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര വേഗം അവ പഠിക്കാം - അതാണ് നിങ്ങൾ തീരുമാനിക്കേണ്ടത്; എന്നാൽ ഗതിയിൽ കാലം നിങ്ങൾ അവരെ പഠിക്കും.

പകർപ്പവകാശം 1974 The Word Foundation, Inc.