വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ
ഈ പേജ് പങ്കിടുക



ആർക്കൈറ്റിപാൽ ക്വട്ടറിനറി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പ്രത്യുൽപാദകൻ പദ്ധതി അനുസരിക്കുന്നു; നിലവിലുണ്ടായിരുന്നവ ഉപയോഗപ്പെടുത്തണമെന്ന് മനുഷ്യനോ ദിവ്യമോ തീരുമാനിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവസാനത്തേത് അടുത്ത മൻ‌വന്താരയുടെ ആർക്കൈറ്റിപാൽ ക്വട്ടേണറിയായി മാറുന്നു.

Z രാശി.

ദി

WORD

വാല്യം. 3 ജൂലൈ 1906 നമ്പർ 4

HW PERCIVAL മുഖേന പകർപ്പവകാശം 1906

സോഡിയാക്

IV

അപ്പോൾ ഈ തത്ത്വങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ നട്ടെല്ലിൽ കിടക്കുന്നു. നട്ടെല്ല് സഹിതം മനുഷ്യൻ പ്രത്യുൽപാദന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആത്മീയ ശക്തികളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. അങ്ങനെ അവൻ ഭൗതിക ലോകത്തിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് ഒരു പാലം പണിയുന്നു - മാനസിക ലോകത്തുടനീളം. ചിന്ത, വ്യക്തിത്വം, ആത്മാവ്, ഇച്ഛ എന്നിവയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നതും മനുഷ്യനെ ദൈവികവുമായി ഒന്നിപ്പിക്കുന്നതുമായ ശരീരഭാഗങ്ങൾ ഇവയാണ്: ലുഷ്ക ഗ്രന്ഥിയിൽ നിന്ന് സുഷുമ്നാ നാഡിയിലെ സന്ധിവരെയുള്ള ടെർമിനൽ ഫിലമെന്റ് (♐︎); സുഷുമ്‌നാ നാഡി അതിന്റെ അറ്റം മുതൽ ഹൃദയത്തിന് അൽപ്പം മുകളിലുള്ള ഒരു ബിന്ദു വരെ (♑︎); തോളുകൾക്കിടയിൽ കിടക്കുന്ന ചരടിന്റെ ആ ഭാഗം ♒︎); സെർവിക്കൽ കശേരുക്കളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ചരടിന്റെ ആ ഭാഗം (♓︎)

ചിന്ത മൂന്നാമത്തെ ക്വട്ടേണറി ആരംഭിക്കുന്നു. ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചിന്തകളുടെ നിരവധി പ്രവാഹങ്ങളെ കോഡ ഇക്വിന പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ടെർമിനൽ ഫിലമെന്റ് ചിന്തയുടെ തത്വത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്. ഫാൻ പോലുള്ള രീതിയിൽ പരന്ന് സുഷുമ്‌നാ നാഡിയുടെ അറ്റത്ത് ഒത്തുചേരുന്ന ഒരു കൂട്ടം ഞരമ്പുകളാണ് കോഡ എക്വിന. ചരടുകളുടെ അവസാനവും ലുഷ്കയുടെ ഗ്രന്ഥിയും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ വരയാണിത്, ഇത് നട്ടെല്ലിന്റെ അങ്ങേയറ്റത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുകയും പുരുഷലിംഗത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിന്തയും മനസ്സും ആഗ്രഹവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ രേഖയാണ്. ലുഷ്കയുടെ ഗ്രന്ഥിയിലോ ടെർമിനൽ ഫിലമെന്റിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്തിലോ ഉള്ള ബോധപൂർവമായ അണുക്കൾ, ചിന്തയുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് - ഇന്ദ്രിയ ലോകത്തേക്ക് - അല്ലെങ്കിൽ ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കുകയും ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യാം. ചിന്തിക്കുകയും അതിന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

ജീവിതവും ചിന്തയും ഒരേ തലത്തിലുള്ള രണ്ട് വിപരീതങ്ങളാണ്, അത് ലിയോയുടെ തലം - ധനു (♌︎-♐︎). ചിന്ത ജീവിതത്തിന്റെ പൂരകവും പൂർത്തീകരണവും നേട്ടവുമാണ്, ചിന്ത ഒരേ തലത്തിൽ മുകളിലേക്കുള്ള ചാപത്തിലാണ്. ചിന്ത ജീവിതത്തെ രൂപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ലൈംഗികതയെ വികസിപ്പിക്കുന്നു, ആഗ്രഹത്തെ ചിന്തയിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു. ജീവിതം എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും രൂപങ്ങളെ ദൃശ്യപരതയിലേക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ ആ രൂപങ്ങൾ എന്തായിരിക്കണമെന്ന് ചിന്ത നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ജീവിതവും ചിന്തയും ത്രികോണത്തിന്റെ രണ്ട് താഴ്ന്ന പോയിന്റുകളാണ് ♈︎, ♌︎, ♐︎. അതിന്റെ പൂരകമായ ജീവിതം, വൃത്തത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള കമാനത്തിലൂടെ ഉയർന്ന മേഖലകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുമോ, അതോ ആഗ്രഹങ്ങൾ വഴി ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും ഈ താഴത്തെ ഭൗമിക ലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമോ എന്നത് ചിന്തയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് താഴേക്ക് പോയാൽ അതിന്റെ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടുകയും ലോകവുമായി ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അത് മുകളിലേക്ക് ആഗ്രഹിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് എത്തിച്ചേരുകയും അതിന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി ഒന്നായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ ചിന്ത എന്നത് ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനമാണ്, കൂടാതെ ഈ ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വളരുന്നതും ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണ പ്രക്രിയയുമാണ്.

വ്യക്തിത്വത്തെ ഹൃദയത്തിന് തൊട്ടു മുകളിലുള്ള സുഷുമ്‌നാ നാഡി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചരടിലെ അണുക്കൾ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയരുമ്പോൾ ശ്വസനം നിലയ്ക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിന്റെ വെള്ളപ്പൊക്ക കവാടങ്ങൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു; രക്തചംക്രമണം നിലയ്ക്കുന്നു. മോഹങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഒന്നായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്. മനസ്സ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ ചിന്തകളും അടിച്ചമർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിത്വം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അപ്പോൾ അറിവ് വരുന്നു, വ്യക്തിത്വം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, ഒറ്റയ്ക്ക്, സ്വയം തിളങ്ങുന്നു: ഞാൻ-ഞാൻ-ഞാൻ.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ബോധം തല ഏരീസ് ചലനം കഴുത്ത് ടെറസ് ലഹരി വസ്തു തോളിൽ ജെമിനി ബ്രീത്ത് സ്തനങ്ങൾ കാൻസർ ജീവന് ഹൃദയം ലിയോ രൂപം ഗർഭപാത്രം കവിത സെക്സ് ക്രോച്ച് തുലാം താല്പര്യം ഗ്രന്ഥി ലുഷ്ക സ്കോർപിയോ ചിന്ത ടെർമിനൽ ഫിലമെന്റ് ധനുരാശി വ്യക്തിത്വം നട്ടെല്ല്, എതിർവശത്ത് ഹൃദയം കാപ്രിക്കോണസ് ആത്മാവ് നട്ടെല്ല് തോളിൽ അക്വേറിയസ് വിൽപത്രം സെർവിക് കശേരുക്കൾ മീശ
ചിത്രം 3

ശ്വാസം ( ♋︎ ) കൂടാതെ വ്യക്തിത്വം ( ♑︎ ) ഒരേ തലത്തിലുള്ള രണ്ട് വിപരീതങ്ങളാണ് (♋︎-♑︎) അതേ തത്ത്വത്തിൽ. മനുഷ്യരാശിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഈ പരിണാമത്തിന്റെ തുടക്കവും അവസാനവുമാണ് ശ്വസനവും വ്യക്തിത്വവും. ജീവൻ, രൂപം, ലൈംഗികത എന്നിവയുടെ കടന്നുകയറ്റത്തിലൂടെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും അതിന്റെ ഭാഗവും ശ്വസിക്കുന്നതിനെ ശ്വാസം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വം, ലൈംഗികത, ആഗ്രഹം, ചിന്ത എന്നിവയിലൂടെ ശ്വാസത്തിന്റെ പരിണാമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഞാൻ-ഞാൻ-ഞാൻ എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലേക്ക്.

തോളുകൾക്കിടയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സുഷുമ്‌നാ നാഡിയുടെ ഭാഗമാണ് ആത്മാവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ബോധപൂർവമായ അണുക്കൾ ഈ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയരുമ്പോൾ അത് വേർപിരിയലിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും എല്ലാ അർത്ഥവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. അത് ജ്ഞാനിയായിത്തീരുകയും അതിന്റെ അറിവ് വിവേകപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് മാനവികതയുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് അറിയില്ലെങ്കിലും മറ്റുള്ളവർക്ക് സ്നേഹത്തിന്റെയും നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും സൽപ്രവൃത്തികളുടെയും ആത്മാവിലൂടെ എല്ലാ മനുഷ്യരെയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആത്മാവ് ( ♒︎ പദാർത്ഥത്തിന്റെ അതേ തലത്തിലാണ് (♊︎), (♊︎-♒︎) എന്നാൽ പരിണാമത്തിൽ വളരെയധികം മുന്നേറി. ഇത് പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന വികാസമാണ്. ഓരോ മനുഷ്യനിലും ഉള്ള ദൈവിക ആൻഡ്രോജിൻ ആണ് ആത്മാവ്, ഓരോ ജീവിയും അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിനും ശേഷിക്കും അനുസരിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടമാണ്.

സെർവിക്കൽ കശേരുക്കളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സുഷുമ്നാ നാഡിയുടെ ആ ഭാഗം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് ( ♓︎ ). ചലനത്തിലൂടെ ശരീരത്തിലേക്ക് ബോധം (തല പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്) കൈമാറുന്നതിനുള്ള മാർഗമാണിത് ( ♉︎ ). ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ സ്വമേധയാ ഉള്ള ചലനങ്ങളും കടന്നുവരും. ഇച്ഛാശക്തി ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തലയിലേക്ക് ബോധപൂർവ്വം കടന്നുപോകുന്നതിനുള്ള മാർഗ്ഗം കൂടിയാണ് ഇത്. പ്രകടമായതോ പ്രകടമല്ലാത്തതോ ആയ ജീവികൾക്കും ലോകങ്ങൾക്കും ഇടയിലുള്ള പാലമാണ് ഇച്ഛാശക്തി, മാറ്റമില്ലാത്ത അവബോധം.

അങ്ങനെ രാശിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് ചതുർഭുജങ്ങൾ നമുക്കുണ്ട്. ഓരോ ക്വാട്ടർനറിയും സ്വന്തം ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തം ലക്ഷ്യത്തിനും സ്വന്തം സ്ഥലത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആർക്കിറ്റിപൽ ക്വാട്ടേണറി (♈︎, ♉︎, ♊︎, ♋︎) നിലവിൽ വരാനുള്ളത് മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രത്യുൽപാദന ചതുര്‌തലം (♌︎, ♍︎, ♎︎ , ♏︎) ആർക്കിറ്റിപൽ ക്വാട്ടേണറി നൽകിയ പദ്ധതി അനുസരിക്കുന്നു. മാനുഷിക (അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക) ചതുരംഗ (♐︎, ♑︎, ♒︎, ♓︎) അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതുമായി അത് എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രവണതകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുമോ, അതോ മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ഇത് ഉപയോഗിക്കുമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നു; ലഭിച്ച ശരീരം മൃഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കും ആവശ്യങ്ങൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ ദൈവിക ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുമോ എന്ന്. ഈ തീരുമാനം-മനുഷ്യനോ ദൈവികമോ-പ്രായോഗികമായി പ്രാവർത്തികമാക്കുകയും, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ രൂപപ്പെടുകയും അടുത്ത പരിണാമത്തിന്റെ ആദിരൂപമായ ചതുരംഗമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

(തുടരും)