ദി

WORD

എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു

(തുടർന്ന)

ശക്തമായ മോഹങ്ങളുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി തന്റെ താൽപ്പര്യമായി കരുതുന്ന കാര്യങ്ങൾക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ അധികാരം തേടുന്നു, അധികാരം നേടുകയും സാധാരണ മനുഷ്യന് എന്നെന്നേക്കുമായി തോന്നുന്ന ഒരു കാലത്തേക്ക് ലോകത്ത് തന്റെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം. സ്വായത്തമാക്കിയ അധികാരങ്ങൾ അവനോട് പ്രതികരിക്കുകയും അവനെ തകർക്കുകയും വേണം, കാരണം അവന്റെ മനസ്സിന്റെ മനോഭാവത്താൽ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പുരോഗതിയുടെ പാതയിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു തടസ്സമായിത്തീർന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ക്ഷേമത്തിനും പുരോഗതിക്കും ഉള്ള എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും നീക്കം ചെയ്യണമെന്ന് നിയമം അനുശാസിക്കുന്നു. ശക്തനും സ്വാർത്ഥനുമായ ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു കാലത്തേക്ക് നിയമം ലംഘിക്കുന്നതായി തോന്നാം. അവർ അത് തകർക്കുന്നതായി കാണുന്നു. ഒരാൾക്ക് നിയമത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കാനോ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഇടപെടാനോ നീട്ടിവെക്കാനോ കഴിയുമെങ്കിലും, അവന് അത് എന്നെന്നേക്കുമായി സജ്ജമാക്കാനാവില്ല. ന്യായപ്രമാണത്തിനെതിരെ അവൻ ചെലുത്തുന്ന ശക്തി അവന്റെ അധ്വാനത്തിന്റെ അളവിൽ അവനിൽ മുഴുകും. ലിവിംഗ് ഫോറെവർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അത്തരം പുരുഷന്മാരെ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമേ പ്രയോജനപ്പെടുകയുള്ളൂ, അങ്ങനെ അവർക്ക് മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കാൻ കഴിയും, ഒപ്പം എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള അവരുടെ നേട്ടം എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും മികച്ചതായിരിക്കും.

മുകളിൽ പറഞ്ഞ ജീവിതത്തിലേക്ക് മൂന്ന് ചുവടുകൾ എടുക്കുകയോ എടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ, താൻ മരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണാനും, മരിക്കുന്ന വഴി ഉപേക്ഷിക്കാനും, ജീവിതരീതി ആഗ്രഹിക്കാനും, ജീവിത പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കാനും, ചില നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വയം പരിചയപ്പെടണം എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാനുള്ള പുരോഗതിയിൽ അവൻ തുടരുമ്പോൾ അത് സ്വയം തെളിയിക്കുകയും പ്രകടമാക്കുകയും ചെയ്യും.

പ്രകടമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ നാല് ലോകങ്ങളുടെ ഓരോ ഭാഗത്തും ഒരു നിയമം ഭരിക്കുന്നു.

ഭ world തിക ലോകം, മാനസിക ലോകം, മാനസിക ലോകം, ആത്മീയ ലോകം എന്നിവയാണ് നാല് ലോകങ്ങൾ.

നാല് ലോകങ്ങളിൽ ഓരോന്നും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അതിന്റേതായ നിയമങ്ങളാണ്, എല്ലാം ഒരു സാർവത്രിക നിയമത്തിന് വിധേയമാണ്.

ഓരോ ലോകത്തിലെയും എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മാറ്റത്തിന് വിധേയമാണ്, കാരണം ആ ലോകത്ത് മാറ്റം അറിയപ്പെടുന്നു.

നാല് ലോകങ്ങൾക്കപ്പുറത്ത് ഒരു പ്രൈമൽ റൂട്ട് പദാർത്ഥമുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് എല്ലാം ഒരു വിത്തിൽ നിന്ന് വസന്തകാലത്ത് പ്രകടമായി. അതിനപ്പുറം, പ്രകടമാകാത്തതും പ്രകടമാകുന്നതുമായ എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് മുഴുവൻ.

സ്വന്തം പ്രാഥമിക അവസ്ഥയിൽ, പദാർത്ഥം വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, വിശ്രമത്തിലാണ്, ഏകതാനമാണ്, ഉടനീളം സമാനമാണ്, അബോധാവസ്ഥയിലാണ്.

ലഹരിവസ്തുക്കളെ നിയമപ്രകാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പദാർത്ഥത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്ത് മാനിഫെസ്റ്റേഷൻ ആരംഭിക്കുന്നു, അത് സജീവമാകും.

അത്തരം ഓരോ പ്രകടനത്തിലും പദാർത്ഥം ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് കണങ്ങളായി വേർതിരിക്കുന്നു.

ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിനെ വിഭജിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ല.

അത് പ്രകടമാകുമ്പോൾ, പദാർത്ഥം ഉടനീളം ഇല്ലാതാകുകയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഇരട്ടയായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിലും പ്രകടമാകുന്ന ദ്വൈതതയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ശക്തികളും ഘടകങ്ങളും വരുന്നു.

ആ പദാർത്ഥം പ്രകടനമായി മാറുന്നതിനെ ദ്രവ്യമെന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിനെ അല്ലെങ്കിൽ ദ്രവ്യ-ആത്മാവിനെ ഇരട്ടയാക്കുന്നു.

വൈവിധ്യമാർന്ന കോമ്പിനേഷനുകളിലെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് കാര്യം.

പ്രകടമായ നാല് ലോകങ്ങൾ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളാൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

പ്രകടമാകുന്ന നാല് ലോകങ്ങളിൽ ഓരോന്നിന്റെയും കാര്യം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നത് ഒന്നുകിൽ ആക്രമണത്തിന്റെ വരിയോ പരിണാമത്തിന്റെ വരിയോ ആണ്.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളുടെ വംശാവലി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഇടപെടൽ ആത്മീയ ലോകത്ത് നിന്ന് മാനസികവും മാനസികവുമായ ലോകങ്ങളിലൂടെ ഭ physical തിക ലോകത്തേക്കാണ്.

വികസനത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ ഘട്ടങ്ങൾ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാവ്, ജീവിത കാര്യം, ഫോം ദ്രവ്യം, ലൈംഗിക കാര്യം അല്ലെങ്കിൽ ഭ physical തിക വസ്തു എന്നിവയാണ്.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളുടെ വികാസത്തിലെ പരിണാമം ഭ world തിക ലോകത്തിൽ നിന്ന് മാനസികവും മാനസികവുമായ ലോകങ്ങളിലൂടെ ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക്.

പരിണാമത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ മുകളിലേക്കുള്ള വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ ലൈംഗിക ദ്രവ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹം, ചിന്താ കാര്യം, വ്യക്തിത്വം എന്നിവയാണ്.

കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ബോധപൂർവവും എന്നാൽ ബുദ്ധിശൂന്യവുമാണ്.

പരിണാമത്തിന്റെ വഴിയിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ബോധവും ബുദ്ധിപരവുമാണ്.

പരിണാമ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ വരിയിൽ വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ, ആക്രമണാത്മക വരിയിലെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ബുദ്ധിപരമായ യൂണിറ്റുകൾ നയിക്കുന്ന ആ ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.

ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളുടെ സംയോജനത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഏതൊരു ലോകത്തിലെയും പ്രകടനങ്ങൾ, അതിന്റെ ഫലമായി, ബുദ്ധിപരമായ യൂണിറ്റുകൾ നൽകിയ ദിശ.

ഓരോ യൂണിറ്റും സ്പിരിറ്റ് എന്നും ദ്രവ്യം എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ അളവിലാണ് പ്രകടമാകുന്നത്.

ഓരോ യൂണിറ്റിന്റെയും പ്രകടമാകുന്ന ഭാഗത്ത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദ്വൈതതയുടെ വിപരീത വശങ്ങളാണ് സ്പിരിറ്റ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും ദ്രവ്യമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതും.

ഓരോ യൂണിറ്റിന്റെയും പ്രകടമാകുന്ന വശത്തെ ദ്രവ്യമായി ചുരുക്കത്തിൽ വിളിക്കുന്നു.

ഒരു വശത്ത് സ്പിരിറ്റ് എന്നും മറുവശത്ത് ദ്രവ്യം എന്നും അറിയപ്പെടണം.

ഓരോ യൂണിറ്റിന്റെയും വെളിപ്പെടുത്താത്ത വശം പദാർത്ഥമാണ്.

ഓരോ യൂണിറ്റിന്റെയും പ്രകടമായ വശം സന്തുലിതമാക്കുകയും ഒരേ യൂണിറ്റിന്റെ വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗത്തേക്ക് പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റും വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും, ആത്മീയ ലോകം മുതൽ ഭ world തിക ലോകം വരെ കടന്നുപോകണം, അതിനുമുമ്പ് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന് അതിന്റെ വികസനം പരിണാമരേഖയിൽ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും.

ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റും വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും, ആത്മീയ ലോകത്തിലെ പ്രാഥമിക ചൈതന്യം മുതൽ ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സാന്ദ്രമായ വസ്തുക്കൾ വരെ കടന്നുപോകണം, മാത്രമല്ല വികസനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്നതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നതിലേക്ക് കടന്നുപോകണം. ആത്മീയ ലോകം.

ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കാൻ ഓരോ ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റും തന്നെ ആത്മീയ സ്വഭാവത്താൽ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ആ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് ഇന്റലിജന്റ് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി മാറുന്നതുവരെ.

ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ഇന്റലിജന്റ് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളുമായുള്ള ബന്ധം വഴി ഇന്റലിജന്റ് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളായി മാറുന്നു.

ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലത്തിന് ഉത്തരവാദികളല്ല.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ ബുദ്ധിമാന്മാരാകുകയും പരിണാമത്തിന്റെ വഴിയിൽ അവരുടെ വികസനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും ബുദ്ധിശൂന്യമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ അവ ചെയ്യാൻ കാരണമാകുന്നതിനും അവർ ഉത്തരവാദികളാകുന്നു.

ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റും ബുദ്ധിപരമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് എന്ന നിലയിൽ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലും വികസനത്തിൽ കടന്നുപോകണം.

മനുഷ്യൻ ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റാണ്, അത് ബുദ്ധിമാനാണ്, അത് വികസനത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടത്തിലാണ്.

മനുഷ്യന് തന്റെ സൂക്ഷിപ്പുണ്ട്, കൂടാതെ എണ്ണമറ്റതും എന്നാൽ ബുദ്ധിശൂന്യവുമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാണ്.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യൻ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളും അദ്ദേഹം കടന്നുപോയ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങളിലാണ്.

താൻ എത്തിച്ചേർന്ന പരിണാമത്തിന്റെ വികസനത്തിന്റെ ഘട്ടം വരെ എല്ലാ ആക്രമണത്തിന്റെയും പരിണാമത്തിന്റെയും ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന സംഘടനയിൽ മനുഷ്യൻ അവനോടൊപ്പമുണ്ട്.

പദാർത്ഥത്തിന്റെ സമാനതയാൽ, ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗത്ത്, മനുഷ്യൻ പ്രകടമായ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയും വെളിപ്പെടുത്താത്തവയിലേക്ക് ഉയരുകയും ചെയ്യാം.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി പ്രകടമാകുന്ന സ്പിരിറ്റ് ദ്രവ്യത്തിലെ ശക്തിയാൽ, മനുഷ്യൻ തന്നിൽ തന്നെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താം, അതിലൂടെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്, സ്പിരിറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ ദ്രവ്യമായി മാറിമാറി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും.

ഈ വിപരീതഫലങ്ങൾക്കിടയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത് ലോകത്തിലെ ഒരു വിമാനത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകാനും മറ്റൊരു വിമാനത്തിലേക്കോ ലോകത്തിലേക്കോ കടന്നുപോകാനും അവയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകാനും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി മനുഷ്യനെ നയിക്കുന്നു.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യൻ ഉള്ള ഓരോ വിമാനത്തിലും ലോകത്തിലും, അവൻ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ആ ലോകത്തിന്റെയോ വിമാനത്തിന്റെയോ അവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് സ്വയം ബോധവാന്മാരാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യൻ ഒരു തലം അല്ലെങ്കിൽ ലോകം വിടുമ്പോൾ, ആ വിമാനത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും അവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് അവൻ സ്വയം അറിയുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും അവൻ കടന്നുപോകുന്ന വിമാനത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും അവസ്ഥകൾക്കനുസരിച്ച് സ്വയം അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യന്റെ പ്രകടമാകുന്ന ഭാഗത്തെ അവികസിതവും അസന്തുലിതവും അപൂർണ്ണവുമായ അവസ്ഥകളും അവസ്ഥകളും വികസനം, സന്തുലിതാവസ്ഥ, പൂർത്തീകരണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം ഉളവാക്കുന്നു, ഒപ്പം തുടർച്ചയായ മാറ്റത്തിന്റെ കാരണങ്ങളുമാണ്.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യന്റെ പ്രകടമായ വശത്തെ ഓരോ വിപരീതവും അതിന്റെ വിപരീതത്തെ എതിർക്കാനോ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനോ ശ്രമിക്കുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി സ്വയം പ്രകടമാകുന്ന ഓരോ എതിർവശങ്ങളും മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഐക്യപ്പെടാനോ അപ്രത്യക്ഷമാകാനോ ശ്രമിക്കുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യന്റെ പ്രകടമായ ഭാഗത്ത് വിപരീതങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുമ്പോൾ, വേദന, ആശയക്കുഴപ്പം, സംഘർഷം എന്നിവ ഉണ്ടാകും.

ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായി മനുഷ്യൻ ലോകങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യും, ഒപ്പം സംവേദനത്തിന്റെയും മാറ്റത്തിന്റെയും വേദനകൾ സഹിക്കുകയും വേണം, അവൻ ശരിക്കും ഒരു ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തികനായിരിക്കുന്നതിനാൽ സ്വയം അറിയുകയും ചെയ്യും യൂണിറ്റ്, അവൻ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമായ ഭാഗത്ത് മാറ്റം വരുത്തുകയും എതിർവിരുദ്ധരുടെ സംഘർഷം തടയുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ.

ബുദ്ധിമാനായ ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് എന്ന നിലയിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗത്തിന്റെ സമാനതയോടും ഐക്യത്തോടും ചിന്തിക്കുകയും ബോധവൽക്കരിക്കുകയും സ്വയം ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യൻ മാറ്റത്തെ അറസ്റ്റുചെയ്യുകയും ഈ എതിരാളികളുടെ സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യാം.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു ഘട്ടമാണ് മനസ്സ്.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ വിപരീതങ്ങൾ സന്തുലിതവും ആകർഷണീയവുമായിരിക്കാം.

ഒരു ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ വിപരീതഫലങ്ങൾ സന്തുലിതവും ഒന്നായി ഏകീകരിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, വിപരീതഫലങ്ങൾ വിപരീതഫലങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുകയും രണ്ടും ഒന്നായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് വിപരീതങ്ങളല്ല.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ വിപരീതഫലങ്ങൾ ഒന്നായി ഏകീകരിക്കുന്നത് ഏകത്വം അല്ലെങ്കിൽ സമാനതയാണ്, അത് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ വെളിപ്പെടുത്താത്ത വശമാണ്.

ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ വിപരീതഫലങ്ങൾ സത്തയാണ്.

ഒന്നിച്ച് വീണ്ടും ഒന്നായിത്തീർന്ന ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ വിപരീതങ്ങൾ, റിബീകോം പദാർത്ഥമുള്ളവയാണ്, മാത്രമല്ല പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത ഭാഗത്തിന്റെ സമാനതയുമാണ്.

ബുദ്ധിപരമായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ്, അതിന്റെ പ്രകടമാകുന്ന വശത്തിന്റെ രണ്ട് വിപരീതഫലങ്ങൾ ഒന്നായിത്തീർന്നതും റിബീകോം പദാർത്ഥമുള്ളതുമായ പദാർത്ഥത്തിന് തുല്യമല്ല, അത് പദാർത്ഥവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നുവെങ്കിലും.

സ്വയം വെളിപ്പെടുത്താത്ത വശത്തോ വസ്തുവോ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞത് ജ്ഞാനം, ജ്ഞാന തത്ത്വം; വെളിപ്പെടുത്താത്ത വശം വസ്തുവായി തുടരുന്നു.

ജ്ഞാന തത്ത്വം പ്രകടമായ ലോകങ്ങളിലെ ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിലും സ്വയം പ്രകടമാകുന്ന ലോകങ്ങളുടെ മൂലത്തെ അറിയുകയും സഹായിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആ ഭാഗത്തിലൂടെ തന്നെ ജ്ഞാന തത്ത്വം ലോകത്തെ ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിനോടും കടന്നുകയറ്റത്തിന്റെ വരിയിൽ അറിയുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓരോ ഇന്റലിജന്റ് ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിലുമുള്ള ജ്ഞാന തത്വത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള സമാനതയാൽ, പരിണാമത്തിന്റെ വരിയിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഓരോ ലോകങ്ങളിലെയും ഓരോ ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റിനെയും ജ്ഞാന തത്ത്വത്തിന് അറിയാം.

ലോകത്തിലെ എല്ലാ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളിലും ജ്ഞാന തത്ത്വം നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അത് അതിന്റെ സാന്നിധ്യം രൂപത്തിലോ രൂപത്തിലോ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ജ്ഞാന തത്ത്വം അതിന്റെ സാന്നിധ്യം പ്രകടമാക്കുന്നത് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എല്ലാറ്റിനോടും സമാനതയോടും എല്ലാറ്റിനോടും നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയോടെയോ ഉള്ള ബോധം അല്ലെങ്കിൽ ബോധം കൊണ്ടാണ്.

ഏതൊരു ലോകത്തും ജ്ഞാന തത്ത്വം അതിന്റെ സാന്നിധ്യം വ്യക്തമാക്കുന്ന ശക്തിയുടെ ഉറവിടമാണ് ഇച്ഛ.

ഇഷ്ടം അറ്റാച്ചുചെയ്തിട്ടില്ല, യോഗ്യതയില്ല.

മനുഷ്യൻ പ്രകടമാകുന്നതും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ വശങ്ങളിലെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റായതിനാൽ, നാല് ലോകങ്ങളും അവയുടെ പ്രകടവും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ വശങ്ങളിൽ.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യൻ ലോകത്തിന്റെ ഓരോന്നിന്റെയും പ്രകടമായതും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ വശങ്ങളിലും മൊത്തത്തിലുള്ളവയുടെയും പ്രതിനിധിയാണ്.

സമ്പൂർണ്ണ ലോകത്തിലും ഓരോ ലോകത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്ന അതേ നിയമവും നിയമങ്ങളും മനുഷ്യനിലും അവന്റെ ഓർഗനൈസേഷനിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യൻ അവനോടൊപ്പമുള്ള ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അവ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ ഓരോ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിലെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ പ്രതികരിക്കുന്നത് മനുഷ്യനെ നിലനിർത്തുന്നതിലെ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റുകൾ പ്രവർത്തിച്ചതിനാൽ എല്ലാം മനുഷ്യനെ പ്രതിപ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ യൂണിറ്റ് മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സമ്പൂർണ്ണ മനസ്സിന്റെ കാര്യത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ മൊത്തത്തിലുള്ള മനസ്സ് ബുദ്ധിമാനായ ആത്യന്തിക യൂണിറ്റ് മനുഷ്യനിൽ പ്രതികരിക്കുന്നു.

ഈ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മനസ്സിൽ ദൃശ്യമാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ ഒരാൾ അവ വായിച്ച് അവരുമായി അടുപ്പത്തിലായാൽ അവർ അവന്റെ മനസ്സിൽ വേരൂന്നുകയും കാരണത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം വ്യക്തമാവുകയും ചെയ്യും. മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളിലെ പ്രകൃതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസിലാക്കുന്നതിനും സ്വയം വിശദീകരിക്കുന്നതിനും അവ എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാനുള്ള പുരോഗതിയിൽ സഹായിക്കും.

എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നത് ആനന്ദത്തിന്റെ ആസ്വാദനത്തിനായി ജീവിക്കുന്നില്ല. എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ കൂട്ടാളികളെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിനല്ല. എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാൻ ധൈര്യമുള്ള സൈനികനെക്കാൾ ധൈര്യം ആവശ്യമാണ്, ഏറ്റവും ഉത്സാഹിയായ ദേശസ്നേഹിയേക്കാൾ കൂടുതൽ തീക്ഷ്ണത, കഴിവുള്ള രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനേക്കാൾ സമഗ്രമായ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുക, ഏറ്റവും അർപ്പണബോധമുള്ള അമ്മയേക്കാൾ ആഴത്തിലുള്ള സ്നേഹം. എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഒരു പട്ടാളക്കാരനെപ്പോലെ പോരാടാനും മരിക്കാനും കഴിയില്ല. അവൻ ചെയ്യുന്ന പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ലോകം കാണുന്നില്ല, കേൾക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേശസ്‌നേഹം ഒരു പതാകയും അതിന്റെ നിഴൽ വീഴുന്ന ഗോത്രവും ഭൂമിയും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല. അവന്റെ സ്നേഹം ഒരു കുഞ്ഞിന്റെ വിരലുകളാൽ അളക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് വർത്തമാനത്തിന്റെ ഇരുവശത്തുനിന്നും കടന്നുപോയവരും ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നവരുമായ ആളുകളിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നു. മനുഷ്യരുടെ സൈന്യം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൻ താമസിക്കണം, അവർ പോകുമ്പോൾ അവർക്ക് സഹായം നൽകാൻ തയ്യാറാകുകയും അത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നവന് വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മനുഷ്യരാശിയുടെ വംശത്തോടൊപ്പമാണ്. തന്റെ വലിയ കുടുംബത്തിലെ ഇളയ സഹോദരന് സ്ഥാനം പിടിക്കാൻ കഴിയുന്നത് വരെ അവന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാകില്ല, ഒരുപക്ഷേ അങ്ങനെയല്ല.

എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കാനുള്ള പ്രക്രിയ, വളരെ നീണ്ടതും കഠിനവുമായ ഒരു ഗതിയാണ്, മാത്രമല്ല യാത്രയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ മഹത്വവും ന്യായവിധിയുടെ തണുപ്പും ആവശ്യമാണ്. ശരിയായ ലക്ഷ്യത്തോടെ യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നതിൽ ഭയമുണ്ടാകില്ല. അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നവൻ ഒരു തടസ്സവും ഭയപ്പെടുകയില്ല, അവനെ പിടിക്കാൻ ഭയപ്പെടുകയുമില്ല. സ്വന്തം തെറ്റായ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ വിരിയിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ ഭയം അവനെ ബാധിക്കുകയും മറികടക്കുകയും ചെയ്യൂ. ഭയത്തിന് ശരിയായ ലക്ഷ്യത്തോടെ ഒരു ബ്രൂഡിംഗ് സ്ഥലവും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

ജീവിതത്തിന്റെ കുത്തൊഴുക്കിൽ തങ്ങൾ വഹിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അൽപ്പസമയത്തിനുള്ളിൽ മരണം വിഴുങ്ങുമെന്നും മനുഷ്യർ ബോധവാന്മാരാകേണ്ട സമയമാണിത്. അങ്ങനെ വിഴുങ്ങാതിരിക്കാനും സുരക്ഷിതമായി വഹിക്കാനും എന്നേക്കും ജീവിക്കാനും ടോറന്റ് ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്.

(തുടരും)