ദി

WORD

സൗഹൃദം

ബഹുമാനവും er ദാര്യവും നീതിയും ആത്മാർത്ഥതയും സത്യസന്ധതയും മറ്റ് സദ്‌ഗുണങ്ങളും പോലെ, നിരന്തരം വിവേചനരഹിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെ, സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും സൗഹൃദത്തിന്റെ ഉറപ്പ് എല്ലായിടത്തും നേടുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, മറ്റ് സദ്‌ഗുണങ്ങളെപ്പോലെ, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ഒരു ബന്ധവും അവസ്ഥയുമാണ്.

നിരവധി ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നിടത്ത്, മറ്റുള്ളവരോട് നിസ്സംഗതയോ അനിഷ്ടമോ കാണിക്കുന്ന ചിലർ തമ്മിൽ അറ്റാച്ചുമെന്റുകൾ രൂപപ്പെടുന്നു. സ്‌കൂൾ കുട്ടികൾ അവരുടെ സൗഹൃദത്തെ വിളിക്കുന്നു. അവർ ആത്മവിശ്വാസം കൈമാറുകയും അതേ വിനോദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും സ്പോർട്സ്, തന്ത്രങ്ങൾ, തമാശകൾ എന്നിവ യുവാക്കളുടെ ചാരുതയിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഷോപ്പ് പെൺകുട്ടി, കോറസ് പെൺകുട്ടി, സൊസൈറ്റി പെൺകുട്ടി സൗഹൃദം. അവർ പരസ്പരം തങ്ങളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ പറയുന്നു; തങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ‌ നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്‌ അവർ‌ പരസ്പരം സഹായിക്കുന്നു, മറ്റൊരാളുടെ പദ്ധതികൾ‌ പൂർ‌ത്തിയാക്കാൻ‌ കഴിയുന്ന ഏതെങ്കിലും ചെറിയ വഞ്ചന നടപ്പാക്കുമെന്നും അല്ലെങ്കിൽ‌ കണ്ടെത്തൽ‌ ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ‌ അവളെ സംരക്ഷിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു; പൊതുവായ താൽപ്പര്യമുള്ള നിരവധി ചെറിയ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് സ്വയം അഴിച്ചുമാറ്റാൻ അവരുടെ ബന്ധം അനുവദിക്കുന്നു.

ബിസിനസ്സ് പുരുഷന്മാർ അവരുടെ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി വാണിജ്യപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള രീതിയിലാണ് നടത്തുന്നത്. സഹായം ആവശ്യപ്പെടുകയും അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവ തിരികെ നൽകും. ഓരോരുത്തരും സാമ്പത്തിക സഹായവും പിന്തുണയും നൽകുകയും മറ്റൊരാളുടെ സംരംഭങ്ങൾക്കും ക്രെഡിറ്റിനും തന്റെ പേര് നൽകുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ ഒരു തരത്തിലുള്ള വരുമാനം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ചില സമയങ്ങളിൽ ബിസിനസ്സ് സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങളിൽ അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു, ഒരാൾ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾ അപകടത്തിലാക്കുന്നിടത്ത് മറ്റൊന്നിനെ സഹായിക്കുന്നു; ബിസിനസ്സ് സൗഹൃദം ആ പരിധിവരെ വ്യാപിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരാൾ സ്വന്തം സമ്പാദ്യത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം മറ്റൊരാളുടെ പക്കലുണ്ട്, അതിലൂടെ മറ്റൊരാൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ അത് വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഇത് കർശനമായി ബിസിനസ്സ് സൗഹൃദമല്ല. വാൾസ്ട്രീറ്റ് മനുഷ്യന്റെ കണക്കനുസരിച്ച് കർശനമായി ബിസിനസ്സ് സൗഹൃദത്തിന്റെ സവിശേഷതയുണ്ട്, സംശയാസ്പദമായ മൂല്യമുള്ള ഒരു ഖനന കമ്പനി സംഘടിപ്പിക്കാനും ഫ്ലോട്ട് ചെയ്യാനും തയ്യാറാകുമ്പോൾ, അതിന് കരുത്തും നിലയും നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അദ്ദേഹം പറയുന്നു: “ഞാൻ മിസ്റ്റർ മണിബോക്സിനെ ഉപദേശിക്കും കമ്പനിയെക്കുറിച്ച് മിസ്റ്റർ ഡോളർബിലും മിസ്റ്റർ ചർച്ച്‌വർഡനും. അവർ എന്റെ സുഹൃത്തുക്കളാണ്. ഇത്രയധികം ഓഹരികൾ എടുക്കാൻ ഞാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും അവരെ ഡയറക്ടർമാരാക്കുകയും ചെയ്യും. നിങ്ങൾക്ക് അവ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് എന്താണ് നല്ലത്. ”രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ സൗഹൃദത്തിന് പാർട്ടിയുടെ പിന്തുണ ആവശ്യമാണ്, പരസ്പരം പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുകയും മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുക, ഏത് ബില്ലും നടപ്പിലാക്കുക, അത് നീതിപൂർവകമാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ സമൂഹത്തിന് പ്രയോജനകരമാണ് , പ്രത്യേക പദവി നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും അഴിമതി നിറഞ്ഞതും മ്ലേച്ഛവുമാണ്. “എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയുമോ,” നേതാവ് തന്റെ അനുയായികളിലൊരാളോട് ചോദിക്കുന്നു, ഒരു വൃത്തികെട്ട നടപടി തന്റെ പാർട്ടിയുടെ മേൽ നിർബന്ധിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. “നിങ്ങൾക്കത് ഉണ്ട്, ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണും” എന്നത് മറ്റൊരാളുടെ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഉത്തരമാണ്.

“അതെ, ചാർലിയുടെ ബഹുമാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും ഞങ്ങളുടെ സുഹൃദ്‌ബന്ധം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനും ഞാൻ ഒരു മാന്യനെപ്പോലെ നുണ പറഞ്ഞു” എന്ന് മറ്റൊരാൾക്ക് വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ജെന്റീൽ റാക്കുകളും ലോകത്തിലെ പുരുഷന്മാരും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദമുണ്ട്. കള്ളന്മാരും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദത്തിൽ കുറ്റവാളികളേ, ഒരാൾ കുറ്റകൃത്യത്തിൽ മറ്റൊരാളെ സഹായിക്കുമെന്നും കൊള്ളയിലെന്നപോലെ കുറ്റബോധത്തിൽ പങ്കുചേരുമെന്നും മാത്രമല്ല, അവനെ നിയമത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനോ ജയിലിൽ അടച്ചാൽ മോചനം നേടാനോ ഏതൊരു തീവ്രതയിലേക്കും പോകും. കപ്പൽ യാത്രക്കാരും പട്ടാളക്കാരും പോലീസുകാരും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തികൾ യോഗ്യതയില്ലാതെ, ലജ്ജാകരമല്ലെങ്കിലും, മറ്റൊരാളുടെ പിന്തുണയും പ്രതിരോധവും, തന്റെ സ്ഥാനം നിലനിർത്തുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിക്കപ്പെടുന്നതിനോ സഹായിക്കുന്നു. ഈ എല്ലാ സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങളിലൂടെയും ഓരോ ശരീരവും സെറ്റും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ക്ലാസ് സ്പിരിറ്റ് ഉണ്ട്.

സമതലക്കാർ, പർവതാരോഹകർ, വേട്ടക്കാർ, യാത്രക്കാർ, പര്യവേക്ഷകർ എന്നിവരുടെ സൗഹൃദമുണ്ട്, അവരെ ഒരേ പരിതസ്ഥിതിയിൽ വലിച്ചെറിയുകയും ഒരേ പ്രയാസങ്ങൾക്ക് വിധേയരാക്കുകയും ഒരേ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും സമരം ചെയ്യുകയും സമാനമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശാരീരിക അപകടങ്ങൾക്കെതിരായ പരസ്പര സംരക്ഷണത്തിന്റെ തോന്നൽ, അപകടകരമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ നൽകുന്ന മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം, സഹായം എന്നിവയിലൂടെയും വനത്തിലോ മരുഭൂമിയിലോ ഉള്ള കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്കോ ​​മറ്റ് ശത്രുക്കൾക്കോ ​​എതിരായ സഹായത്താലാണ് ഇവയുടെ സൗഹൃദം സാധാരണയായി രൂപപ്പെടുന്നത്.

പരിചയം, സാമൂഹികത, അടുപ്പം, പരിചയം, സൗഹൃദം, സഖാവ്, ഭക്തി അല്ലെങ്കിൽ സ്നേഹം തുടങ്ങിയ മറ്റ് ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് സൗഹൃദത്തെ വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്. പരിചയമുള്ളവർ പരസ്പരം നിസ്സംഗരോ ശത്രുത പുലർത്തുന്നവരോ ആകാം; സൗഹൃദത്തിന് ഓരോരുത്തർക്കും പരസ്പരം താൽപ്പര്യവും ആഴത്തിലുള്ള പരിഗണനയും ആവശ്യമാണ്. സാമൂഹികതയ്ക്ക് സമൂഹത്തിൽ സ്വീകാര്യമായ സംവേദനവും ആതിഥ്യമരുളുന്ന വിനോദവും ആവശ്യമാണ്; എന്നാൽ സൗഹൃദമുള്ളവർക്ക് മോശമായി സംസാരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ അവർ സമ്മതിക്കുന്നവർക്കെതിരെ പ്രവർത്തിക്കാം. അത്തരം വഞ്ചനകളൊന്നും സൗഹൃദം അനുവദിക്കില്ല. ബിസിനസ്സിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമുള്ള മറ്റ് സർക്കിളുകളിൽ അടുപ്പം വർഷങ്ങളായി ഉണ്ടായിരിക്കാം, എന്നിട്ടും അയാൾ അടുപ്പമുള്ള ഒരാളെ വെറുക്കുകയും പുച്ഛിക്കുകയും ചെയ്യാം. അത്തരം ഒരു വികാരവും സൗഹൃദം അനുവദിക്കില്ല. പരിചയം അടുപ്പമുള്ള പരിചയക്കാരിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ബന്ധത്തിൽ നിന്നോ വരുന്നു, അത് അരോചകവും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുമാണ്; സൗഹൃദത്തിൽ മോശമായ വികാരമോ അനിഷ്ടമോ നിലനിൽക്കില്ല. സൗഹൃദം എന്നത് ഒരു പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള അവസ്ഥയാണ്, അത് മറ്റൊരാൾ വിലമതിക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യില്ല; സൗഹൃദം ഏകപക്ഷീയമല്ല; ഇത് പരസ്പരവിരുദ്ധവും രണ്ടും മനസ്സിലാക്കുന്നതുമാണ്. സഖാവ് എന്നത് വ്യക്തിപരമായ സഹവാസവും കൂട്ടുകെട്ടുമാണ്, സഖാക്കൾ വേർപിരിയുമ്പോൾ ഇത് അവസാനിച്ചേക്കാം; സൗഹൃദം വ്യക്തിപരമായ സമ്പർക്കത്തെയോ സഹവാസത്തെയോ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല; പരസ്പരം കണ്ടിട്ടില്ലാത്തവരും സഹിക്കുന്നവരും തമ്മിൽ സൗഹൃദം നിലനിൽക്കാം, സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും എത്ര ദൂരം ഇടപെട്ടാലും. ഏതൊരു വ്യക്തിയോടും, വിഷയത്തോടോ, ഒരാളോടോ സ്വയം നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു മനോഭാവമാണ് ഭക്തി; അവൻ തീവ്രമായി ഇടപഴകുന്ന, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതിൽ, ചില അഭിലാഷങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ആദർശങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദേവാരാധനയിൽ. സൗഹൃദവും മനസ്സും തമ്മിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, പക്ഷേ മനസ്സിനും ആദർശത്തിനും ഇടയിലല്ല, അമൂർത്തമായ ഒരു തത്വത്തിലല്ല; സൗഹൃദം ദൈവത്തിന് മനസ്സ് നൽകുന്ന ആരാധനയുമല്ല. മനസ്സും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള ചിന്തയ്ക്കും പ്രവർത്തനത്തിനും സമാനമായ അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പരമുള്ള ഒരു ബന്ധം സൗഹൃദം നൽകുന്നു. സ്നേഹം സാധാരണയായി ഒരു തീവ്രമായ ആകാംക്ഷയും വാഞ്‌ഛയും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചില കാര്യങ്ങളോടോ വ്യക്തിയോടോ സ്ഥലത്തോ സത്തയോടോ ഉള്ള വികാരത്തിന്റെയും വാത്സല്യത്തിന്റെയും തീവ്രമായ ഒഴുക്കാണ്; സ്നേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ചിന്തിക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വികാരത്തെയോ വികാരങ്ങളെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലോ, പ്രേമികൾക്കിടയിലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്കിടയിലോ ഉള്ള വാത്സല്യബന്ധമാണ്. ഒരു കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കിടയിലും പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിൽ സൗഹൃദം നിലനിൽക്കാം; എന്നാൽ പ്രേമികൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സൗഹൃദമല്ല. സൗഹൃദത്തിന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയോ ശാരീരിക ബന്ധമോ ആവശ്യമില്ല. സൗഹൃദത്തിന്റെ ബന്ധം മാനസികവും മനസ്സിന്റെതുമാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളല്ല. മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹം, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യന്റെ ദൈവത്താൽ, ഒരു ശ്രേഷ്ഠ വ്യക്തിയെക്കാൾ താഴ്ന്നവന്റെ മനോഭാവമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ പരിമിതവും അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിവില്ലാത്തവനുമായ ഒരു സർവ്വശക്തന്റെ മനോഭാവമാണ്. സൗഹൃദം സമത്വത്തെ സമീപിക്കുന്നു. സ്നേഹം അഭിനിവേശമില്ലെങ്കിൽ, സൗഹൃദം സ്നേഹമാണെന്ന് പറയാം; ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അറ്റാച്ചുമെന്റുകളാൽ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത ബന്ധത്തിന്റെ വികാരം അല്ലെങ്കിൽ അറിവ്; ശ്രേഷ്ഠവും താഴ്ന്നതുമായ അർത്ഥം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന ഒരു അവസ്ഥ.

മനുഷ്യനും നായയും തമ്മിലുള്ള സൗഹൃദം, കുതിര, മറ്റ് മൃഗങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെയുള്ള മറ്റ് വഴികളുണ്ട്. സൗഹൃദമെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന മൃഗവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, ആഗ്രഹത്തിലെ പ്രകൃതിയുടെ സമാനത, അല്ലെങ്കിൽ മൃഗത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രതികരണമാണ് മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനം. ഒരു മൃഗം മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തോട് പ്രതികരിക്കുകയും അവന്റെ ചിന്തയെ വിലമതിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇതിന് സേവനത്തിലൂടെ മാത്രമേ പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയൂ, ഒപ്പം അതിന്റെ ആഗ്രഹം ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ളത് ചെയ്യാനുള്ള സന്നദ്ധതയും. മൃഗം മനുഷ്യനെ സേവിക്കുകയും അവന്റെ സേവനത്തിൽ പെട്ടെന്ന് മരിക്കുകയും ചെയ്യാം. എന്നാൽ ഇപ്പോഴും മൃഗവും മനുഷ്യനും തമ്മിൽ ഒരു സുഹൃദ്‌ബന്ധവുമില്ല, കാരണം സൗഹൃദത്തിന് മനസ്സിന്റെയും ചിന്തയുടെയും പരസ്പര ധാരണയും പ്രതികരണശേഷിയും ആവശ്യമാണ്, മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് മനുഷ്യനിലേക്ക് അത്തരം പ്രതികരണമോ ചിന്തയുടെ ആശയവിനിമയമോ ഇല്ല. മനുഷ്യന് അവന്റെ ചിന്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ മൃഗത്തിന് കഴിയും. സ്വന്തം ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലാതെ ചിന്തയെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല; അതിന് ചിന്തയെ ഉത്ഭവിക്കാനോ മാനസിക സ്വഭാവമുള്ള ഒന്നും മനുഷ്യനെ അറിയിക്കാനോ കഴിയില്ല. ചിന്തയിലൂടെ മനസ്സും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള പരസ്പരബന്ധം, സൗഹൃദബന്ധത്തിൽ അത്യാവശ്യമാണ്, മനുഷ്യനും മനസ്സും മൃഗവും തമ്മിലുള്ള ആഗ്രഹം, ആഗ്രഹം.

സത്യമോ വ്യാജമോ ആയ സൗഹൃദത്തിന്റെ പരീക്ഷണം മറ്റൊരാളുടെ സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്ത അല്ലെങ്കിൽ സ്വാർത്ഥ താൽപ്പര്യത്തിലാണ്. യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം കേവലം താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സമൂഹമല്ല. താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സമൂഹം ഉള്ളവർക്കിടയിൽ സൗഹൃദമുണ്ടാകാം, പക്ഷേ യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ളവയ്ക്ക് എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്തതിന് പ്രതിഫലം നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധം മറ്റൊരാളുടെ ചിന്തയും മറ്റൊരാളുടെ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ ആണ്, സ്വന്തം സ്വാർത്ഥതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചിന്തയും അനുവദിക്കാതെ മറ്റൊരാൾക്ക് വേണ്ടി ചിന്തിക്കുന്നതും ചെയ്യുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടാൻ അനുവദിക്കാതെ. യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധം സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്ത ലക്ഷ്യത്തിലാണ്, അത് മറ്റൊരാളുടെ നന്മയ്ക്കായി ചിന്തയ്ക്കും പ്രവർത്തനത്തിനും കാരണമാകുന്നു, സ്വാർത്ഥതാൽപര്യമില്ലാതെ.

മറ്റൊരാളുടെ താല്പര്യങ്ങൾക്കായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ നടിക്കുകയോ ചെയ്യുക, അത്തരം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കാരണം ഒരാളുടെ സ്വന്തം സംതൃപ്തിക്കും സ്വാർത്ഥ താല്പര്യത്തിനുമായിരിക്കുമ്പോൾ, സൗഹൃദമല്ല. താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു സമൂഹം എവിടെയാണെന്നും ബന്ധപ്പെട്ടവർ പരസ്പരം അവരുടെ സൗഹൃദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നിടത്ത് ഇത് പലപ്പോഴും കാണിക്കുന്നു. ഒരാൾക്ക് തന്റെ പങ്ക് ലഭിക്കുന്നില്ലെന്ന് കരുതുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ അവനോട് യോജിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നതുവരെ സൗഹൃദം നിലനിൽക്കും. അപ്പോൾ സൗഹൃദബന്ധം അവസാനിക്കുകയും സൗഹൃദം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം അന്വേഷിക്കുന്ന താൽപ്പര്യമായിരുന്നു. ഒരാൾ മറ്റൊരാളുമായോ മറ്റുള്ളവരുമായോ സൗഹൃദം എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ അത്തരം സൗഹൃദത്തിലൂടെ അയാൾക്ക് ആനുകൂല്യങ്ങൾ ലഭിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാം, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ അഭിലാഷങ്ങൾ നേടാം, ഒരു സുഹൃദ്‌ബന്ധവുമില്ല. ഒരു സുഹൃത്ത് സുഹൃദ്‌ബന്ധമല്ലെന്നതിന്റെ തെളിവ്, മറ്റൊരാൾ തെറ്റ് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ കാണാം. ഒന്നോ രണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരും സൗഹൃദത്താൽ നേട്ടങ്ങൾ നേടുന്നിടത്ത് സൗഹൃദം നിലനിൽക്കാം; എന്നാൽ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യമാണ് അവരെ ഒരുമിച്ചു നിർത്തുന്നതെങ്കിൽ, അവരുടെ സൗഹൃദം തോന്നുന്നു. യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിൽ ഓരോരുത്തർക്കും പരസ്പരം താല്പര്യമുണ്ടാകും, കാരണം മറ്റൊരാളെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ചിന്തകൾ ആഗ്രഹങ്ങളേക്കാളും അഭിലാഷങ്ങളേക്കാളും വലുതും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമാണ്, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഇടപാടുകളും അവന്റെ ചിന്തകളുടെ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

സ്വന്തം സുഹൃത്തിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാകുന്നതിന് യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം സമ്മതിക്കില്ല. ഈ അപകടസാധ്യതകളിലൊന്നിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കപ്പെടാനായി തന്റെ സുഹൃത്തിനെ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്താനും നുണ പറയാനും ബഹുമാനം നഷ്ടപ്പെടാനും പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരാൾ ഒരു സുഹൃത്തല്ല, സുഹൃദ്‌ബന്ധം അവന്റെ ഭാഗത്ത് നിലനിൽക്കില്ല. മറ്റൊരാളുടെ ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ബലഹീനതകളെ ദീർഘവും ക്ഷമയോടെയും പരിപാലിക്കുക, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കാനും മനസ്സിന്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തലിന് സഹായിക്കാനും ക്ഷമയോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക തുടങ്ങിയ ഭക്തി ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ വലിയ ഭക്തി ഉണ്ടായിരിക്കാം. എന്നാൽ യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധം ആവശ്യമില്ല, അത് നിരോധിക്കുന്നു, ശാരീരികമോ ധാർമ്മികമോ മാനസികമോ ആയ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നത് നിരോധിക്കുന്നു, സൗഹൃദം ഭക്തിക്ക് ആരോടും ഒരു തെറ്റും ചെയ്യേണ്ടതില്ല എന്ന പരിധി വരെ മാത്രമേ ഭക്തി ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയൂ. യഥാർത്ഥ സുഹൃദ്‌ബന്ധം ധാർമ്മികതയുടെയും സത്യസന്ധതയുടെയും മാനസിക മികവിന്റെയും ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയാണെങ്കിൽ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ ഭക്തിയോ ചായ്‌വോ ആ അളവിലേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുക.

ഒരാൾ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ സന്നദ്ധനാകാം, സൗഹൃദത്തിനുവേണ്ടി ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചേക്കാം, അത്തരം ത്യാഗം ഒരു മാന്യമായ ഉദ്ദേശ്യത്തിനുവേണ്ടിയാണെങ്കിൽ, അത്തരം ത്യാഗത്തിലൂടെ അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ത്യജിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിലെ താല്പര്യങ്ങൾ ത്യാഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല അവൻ ചുമതലയിൽ നിന്ന് പിന്മാറുകയുമില്ല. ആരെയും ദ്രോഹിക്കാതിരിക്കുകയും തെറ്റ് ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സൗഹൃദത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സുഹൃദ്‌ബന്ധം അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു.

സുഹൃദ്‌ബന്ധം ചിന്തയിൽ എത്തിച്ചേരാനോ സുഹൃത്തിനോട് പ്രവർത്തിക്കാനോ അവനെ കഷ്ടതയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനോ ദുരിതത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിക്കാനോ ഭാരം ചുമക്കാനോ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സഹായിക്കാനോ പ്രലോഭനത്തിൽ അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്താനോ അവന്റെ പ്രത്യാശ നിലനിർത്താനോ കാരണമാകും. നിരാശ, സംശയങ്ങൾ നീക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുക, പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, അവന്റെ ഭയം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കാമെന്നും, തന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളെ എങ്ങനെ മറികടക്കാമെന്നും, നിരാശകളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ പഠിക്കാമെന്നും ദൗർഭാഗ്യത്തെ അവസരമാക്കി മാറ്റാമെന്നും വിശദീകരിക്കുക, കൊടുങ്കാറ്റുകളിലൂടെ അവനെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുക ജീവിതം, പുതിയ നേട്ടങ്ങളിലേക്കും ഉയർന്ന ആശയങ്ങളിലേക്കും അവനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനും, ചിന്തയിലോ വാക്കിലോ അവന്റെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനത്തെ ഒരിക്കലും തടയുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്.

സ്ഥലം, പരിസ്ഥിതി, സാഹചര്യങ്ങൾ, അവസ്ഥകൾ, സ്വഭാവം, സ്വഭാവം, സ്ഥാനം എന്നിവ സൗഹൃദത്തിന്റെ കാരണമോ കാരണമോ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു. അവ മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഇവ ക്രമീകരണങ്ങൾ മാത്രം നൽകുന്നു; അവ സത്യവും ശാശ്വതവുമായ സൗഹൃദത്തിന്റെ കാരണങ്ങളല്ല. ഒരു നീണ്ട പരിണാമത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോൾ രൂപംകൊണ്ടതും നിലനിൽക്കുന്നതുമായ സൗഹൃദം. സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങൾ‌ ഇപ്പോൾ‌ ആരംഭിക്കുകയും തുടരുകയും എന്നേക്കും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യാമെങ്കിലും ഇത് കേവലം ഒരു അവസരമല്ല. കൃതജ്ഞതയിലൂടെയാണ് സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നത്. കൃതജ്ഞത എന്നത് ഒരു ഗുണഭോക്താവിന് തന്റെ ഗുണഭോക്താവിനോട് തോന്നുന്ന നന്ദിയല്ല. ഇത് ദാനധർമ്മത്തിനായുള്ള തണുത്ത ദാനധർമ്മത്തിന് നൽകിയ നന്ദിയല്ല, കൂടാതെ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠൻ തനിക്ക് നൽകിയതിന് ഒരു താഴ്ന്ന വ്യക്തിക്ക് തോന്നിയതോ നന്ദികാണിച്ചതോ ആയ തോന്നലല്ല. കൃതജ്ഞത സദ്‌ഗുണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ ഒന്നാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് ദൈവത്തെപ്പോലെയുള്ള ഒരു ഗുണമാണ്. കൃതജ്ഞത എന്നത് മനസ്സിന്റെ ഉണർവ്വ് പറഞ്ഞതോ ചെയ്തതോ ആയ ഏതെങ്കിലും നല്ല കാര്യമാണ്, ഒപ്പം നിസ്വാർത്ഥവും സ്വതന്ത്രവുമായ ഹൃദയം അത് ചെയ്തവനോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കൃതജ്ഞത എല്ലാ ജാതികളെയും സ്ഥാനങ്ങളെയും സമീകരിക്കുന്നു. ജീവിത പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ചില ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു ധാരണയിലേക്ക് അവനെ ഉണർത്തുന്നതിന് ഒരു മുനിക്ക് ഒരു കുട്ടിയോട് നന്ദിയുണ്ടെന്നും, ദൈവികത പ്രകടമാക്കുന്ന മനുഷ്യനോട് ദൈവത്തിന് നന്ദിയുണ്ടെന്നും ഒരു അടിമയ്ക്ക് തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഉടമയോട് നന്ദിയുണ്ടാകാം. ജീവിതത്തിന്റെ. കൃതജ്ഞത സൗഹൃദത്തിന്റെ സഖ്യകക്ഷിയാണ്. വാക്കോ പ്രവൃത്തിയോ കാണിക്കുന്ന ദയയ്‌ക്ക് മനസ്സ് മറ്റൊരാളോട് നന്ദിയോടെ പുറപ്പെടുമ്പോൾ സൗഹൃദം ആരംഭിക്കുന്നു. ചില ദയ പ്രതിഫലമായി കാണിക്കും, പണമടയ്ക്കൽ വഴിയല്ല, മറിച്ച് ആന്തരിക പ്രേരണ കാരണം; കാരണം, പ്രവർത്തനം ഹൃദയത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും പ്രേരണകളെ പിന്തുടരുന്നു, മറ്റൊന്ന് അവൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങളുടെ വിലമതിപ്പിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയ്ക്ക് നന്ദിയുള്ളതായി തോന്നുന്നു; അതിനാൽ, ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം തന്നോടുള്ള ആത്മാർത്ഥതയും ദയയും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, പരസ്പരവും മാനസികവുമായ ധാരണ അവർക്കിടയിൽ വളരുകയും സൗഹൃദത്തിലേക്ക് പാകമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാകുകയും ചില സമയങ്ങളിൽ സൗഹൃദം കഠിനമായി പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യം ശക്തമല്ലെങ്കിൽ സൗഹൃദം നിലനിർത്തും. വിദൂര സ്ഥലത്തേക്ക് പോകുക, അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുക, അല്ലെങ്കിൽ ആശയവിനിമയം അവസാനിപ്പിക്കുകയോ പോലുള്ള സൗഹൃദത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതോ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നുണ്ടോ, എന്നിട്ടും, സൗഹൃദം തകർന്നതായി തോന്നുമെങ്കിലും, അവസാനിക്കുന്നില്ല. മരണത്തിനുമുമ്പ് മറ്റൊരാളെ കാണേണ്ടതില്ലെങ്കിലും, ആരംഭിച്ച സുഹൃദ്‌ബന്ധം ഇതുവരെ അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. ആ മനസ്സ് അടുത്ത അല്ലെങ്കിൽ ഭാവി ജീവിതത്തിൽ പുനർജന്മം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുകയും അവരുടെ സൗഹൃദം പുതുക്കുകയും ചെയ്യും.

അവ തമ്മിൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, വാക്കുകളിലൂടെയോ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ ഉള്ള ചില ചിന്തകൾ മനസ്സിനെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവർക്ക് ബന്ധുക്കളായി തോന്നുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യും, ആ ജീവിതത്തിൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ ശൃംഖലയിൽ ശക്തമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാം. ഈ സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങൾ‌ വീണ്ടും പുതുക്കുകയും വേർപിരിയൽ‌, വിയോജിപ്പുകൾ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ മരണം എന്നിവയാൽ‌ തകർക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും; എന്നാൽ സൗഹൃദത്തിന്റെ ഓരോ പുതുക്കലിലും ഒരു സുഹൃത്ത് മറ്റൊരാളെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുകയും സൗഹൃദം വീണ്ടും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യും. മറ്റ് ജീവിതങ്ങളിലെ അവരുടെ മുൻ ശരീരങ്ങളിലുള്ള അവരുടെ സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവർ അറിയുകയില്ല, എങ്കിലും ബന്ധുക്കളുടെ വികാരം അതിനായി ശക്തമായിരിക്കില്ല. ശക്തമായ സുഹൃദ്‌ബന്ധങ്ങൾ ആകസ്മികമായി അല്ലെങ്കിൽ ചെറിയ പരിചയത്തിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും ജീവിതത്തിന്റെ വൈവിധ്യങ്ങളിലൂടെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നതുമായ ഒരു അവസര മീറ്റിംഗിൽ ആകസ്മികമായി സംഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നില്ല. കൂടിക്കാഴ്ച ഒരു അപകടമായിരുന്നില്ല. മറ്റ് ജീവിതങ്ങളിലൂടെ നീളുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു നീണ്ട ശൃംഖലയിലെ ദൃശ്യമായ കണ്ണിയായിരുന്നു ഇത്, ഒപ്പം ബന്ധുക്കളുടെ വികാരത്തിന്റെ പുതുക്കിയ മീറ്റിംഗും അംഗീകാരവും പഴയകാല സൗഹൃദം ഏറ്റെടുക്കുകയായിരുന്നു. ഒന്നോ രണ്ടോ ചില പ്രവൃത്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകടനങ്ങൾ‌ ചങ്ങാതി വികാരത്തിന് കാരണമാകും, അത് തുടരും.

ഒരാൾ മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകിയ ശ്രദ്ധയോ അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ സുഹൃത്ത് മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അസൂയയോടാണ് അസൂയപ്പെടുമ്പോൾ സൗഹൃദത്തിന്റെ നാശം ആരംഭിക്കുന്നത്. തന്റെ സ്വത്ത്, നേട്ടങ്ങൾ, കഴിവുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭകൾ ഉള്ളതിന് അവൻ സുഹൃത്തിനോട് അസൂയപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, തന്റെ സുഹൃത്തിനെ നിഴലിൽ നിർത്താനോ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അസൂയയുടെയും അസൂയയുടെയും വികാരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനോ ഉപയോഗപ്പെടുത്താനോ സാധ്യമായ സംശയങ്ങളും സംശയങ്ങളും സ്വാർത്ഥ താല്പര്യവും സൗഹൃദത്തിന്റെ നാശത്തിൽ അവരെ നയിക്കും. അവരുടെ തുടർച്ചയായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ സൗഹൃദത്തിന്റെ വിപരീതഫലങ്ങൾ നിലവിൽ വരും. അനിഷ്ടം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ശത്രുതയിലേക്ക് വളരുകയും ചെയ്യും. ഇത് സാധാരണയായി മുമ്പുള്ളതാണ്, ഇവിടെ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യം ശക്തമാണ്, സൗഹൃദത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം.

സുഹൃത്തിന്റെ ദുരുപയോഗം ആരംഭിക്കുന്നത് അയാളുടെ പരിഗണനയില്ലാതെ മറ്റൊരാളെ ഉപയോഗപ്പെടുത്താനാണ്. ബിസിനസ്സിൽ ഇത് കാണപ്പെടുന്നു, അവിടെ ഒരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ സേവിക്കാൻ ഒരു പോയിന്റ് ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ അവനെ സേവിക്കാൻ ഒരു പോയിന്റ് ബുദ്ധിമുട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഒരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ അവരുടെ താല്പര്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നിടത്ത് അവരെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല. പരസ്പരം ചങ്ങാതിമാരെ വിളിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും സുഹൃത്തുക്കളെ സ്വന്തം സ്വാർത്ഥ താല്പര്യത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരാൾ സുഹൃദ്‌ബന്ധം ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു. സൗഹൃദം കാരണം മറ്റൊരാൾക്ക് നിസ്സാരമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്ന സൗമ്യമായ അഭ്യർത്ഥന മുതൽ, ആ പ്രവൃത്തി മറ്റൊരാളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് വിരുദ്ധമാകുമ്പോൾ, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള മറ്റൊരാളുടെ അഭ്യർത്ഥനയിലേക്ക് സൗഹൃദം ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടാം. മറ്റൊരാൾ തന്റെ സുഹൃദ്‌ബന്ധം അവന്റെ സേവനങ്ങൾ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, സൗഹൃദം ദുർബലമാവുകയും നശിക്കുകയും ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് സൗഹൃദത്തിന് വിപരീതമായി മാറിയേക്കാം. സൗഹൃദം ദുരുപയോഗം ചെയ്യരുത്.

സൗഹൃദത്തിന്റെ തുടർച്ചയുടെ അനിവാര്യത, ഓരോരുത്തർക്കും തന്റെ ചിന്തയിലും പ്രവൃത്തിയിലും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടെന്ന് ഓരോരുത്തരും തയ്യാറായിരിക്കണം എന്നതാണ്. സൗഹൃദത്തിൽ അത്തരം മനോഭാവം നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അത് നിലനിൽക്കും. സ്വാർത്ഥ താല്പര്യം അവതരിപ്പിക്കുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, സൗഹൃദം ശത്രുത, വിരോധം, വെറുപ്പ്, വിദ്വേഷം എന്നിവയിലേക്ക് മാറാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

സൗഹൃദം എന്നത് മനസ്സിന്റെ ദയയാണ്, അത് എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മീയ ഉത്ഭവത്തെയും ആത്യന്തിക ഐക്യത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

മനസ്സും മനസ്സും തമ്മിലുള്ള ബോധപൂർവമായ ബന്ധം വളരുന്നു, അത് ചിന്തയിലും പ്രവർത്തനത്തിലുമുള്ള ഒരാളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ ഫലമായി വളരുകയും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് സുഹൃദ്‌ബന്ധമാണ്.

ഒരാളുടെ പ്രവൃത്തിയോ ചിന്തയോ മറ്റൊരു മനസ്സിനെയോ മറ്റ് മനസ്സുകളെയോ അവർ തമ്മിലുള്ള ദയയെ തിരിച്ചറിയാൻ കാരണമാകുമ്പോഴാണ് സൗഹൃദം ആരംഭിക്കുന്നത്. ചിന്തകൾ നയിക്കപ്പെടുകയും സ്വാർത്ഥ താല്പര്യമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ ശാശ്വത നന്മയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സൗഹൃദം വളരുന്നു. സൗഹൃദം നന്നായി രൂപപ്പെടുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് ബന്ധം അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിലും ലക്ഷ്യത്തിലും ആത്മീയമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ അത് തകർക്കാൻ കഴിയില്ല.

എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും ഏറ്റവും മികച്ചതും മികച്ചതുമായ ഒന്നാണ് സൗഹൃദം. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അത് മനസ്സിന്റെ സത്യസന്ധവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ ഗുണങ്ങൾ ഉണർത്തുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുള്ളവരും ആഗ്രഹങ്ങൾ സമാനരുമായവർക്കിടയിൽ സൗഹൃദം നിലനിൽക്കുകയും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ വ്യക്തിപരമായ ആകർഷണങ്ങളോ മോഹത്തിന്റെ സമാനതയോ യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാകില്ല.

സൗഹൃദം അടിസ്ഥാനപരമായി മനസ്സിന്റെ ഒരു ബന്ധമാണ്, ഈ മാനസിക ബന്ധം നിലനിൽക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം ഉണ്ടാകില്ല. ഏറ്റവും നിലനിൽക്കുന്നതും മികച്ചതുമായ ബന്ധങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് സൗഹൃദം. അത് മനസ്സിന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ഇത് ഒരു മനുഷ്യനിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് തന്റെ സുഹൃത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു, ഒടുവിൽ, എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ ഏറ്റവും മികച്ചത് കാരണമാകുന്നു. സ്വഭാവം വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ അത്യാവശ്യ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് സൗഹൃദം, മറ്റെല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു; അത് ദുർബലമായ സ്ഥലങ്ങൾ പരിശോധിക്കുകയും അവ എങ്ങനെ ശക്തിപ്പെടുത്താമെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അത് അതിന്റെ കുറവുകളും അവ എങ്ങനെ വിതരണം ചെയ്യാമെന്ന് കാണിക്കുന്നു, ഒപ്പം നിസ്വാർത്ഥമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ അത് പ്രവർത്തനത്തെ നയിക്കുന്നു.

സൗഹൃദം ഉണർത്തുകയും സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ മുമ്പ് സഹതാപമോ കുറവോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഒപ്പം ഒരു സുഹൃത്തിനെ സഹമനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

വഞ്ചനകളും തെറ്റായ ആവരണങ്ങളും ഭാവങ്ങളും അകന്നുപോകാൻ നിർബന്ധിതമാക്കുകയും യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിയെ അതേപടി കാണാൻ അനുവദിക്കുകയും അതിന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ സമർത്ഥമായി പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ സൗഹൃദം സത്യസന്ധത പുറത്തെടുക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തിലൂടെയാണ് പരീക്ഷണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നത്, സൗഹൃദത്തിന്റെ എല്ലാ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും അതിന്റെ വിശ്വാസ്യത തെളിയിക്കുന്നു. സുഹൃദ്‌ബന്ധം ചിന്തയിലും സംസാരത്തിലും പ്രവൃത്തിയിലും സത്യസന്ധത പഠിപ്പിക്കുന്നു, സുഹൃത്തിന് നല്ലതോ മികച്ചതോ ആയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ മനസ്സിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരു സുഹൃത്ത് സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, താൻ സത്യമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന തർക്കമില്ലാതെ, സുഹൃത്തിന്റെ മികച്ച താൽപ്പര്യത്തിന്. സുഹൃദ്‌ബന്ധം അറിയുന്നതിലൂടെയും വിശ്വസ്തത പാലിക്കുന്നതിലൂടെയും മനുഷ്യനിൽ വിശ്വസ്തത സ്ഥാപിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തിന്റെ വളർച്ച, സംശയത്തിന്റെയും അവിശ്വാസത്തിന്റെയും അഭാവം, നല്ല ഇച്ഛാശക്തി അറിയുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിർഭയത്വം വർദ്ധിക്കുന്നു. മറ്റൊരാളുടെ താൽ‌പ്പര്യങ്ങൾ‌ക്കായുള്ള അഭ്യാസത്തിലൂടെ, സൗഹൃദം മുന്നേറുന്നതിനനുസരിച്ച് ശക്തിയുടെ ഗുണനിലവാരം ശക്തവും ശുദ്ധവുമാകും. കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെയും ദുഷിച്ച ഇച്ഛ, രോഷം, ക്ഷുദ്രം തുടങ്ങിയ ചിന്തകളെ തുരത്തുന്നതിലൂടെയും മറ്റൊരാളുടെ നന്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെയും സൗഹൃദം മനുഷ്യനിൽ പ്രതികാരമില്ലായ്മ വികസിപ്പിക്കുന്നു. സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തിലൂടെ, സുഹൃത്തിനെ വേദനിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സൗഹൃദം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന സൗഹൃദം, മറ്റൊരാൾക്ക് ദോഷം വരുത്തുന്ന ഒരു കാര്യവും ചെയ്യാൻ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ മനസ്സില്ലായ്മ എന്നിവയാൽ നിരുപദ്രവകാരിയെ വിളിക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുഹൃദ്‌ബന്ധത്തിലൂടെ er ദാര്യം പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പങ്കിടാനും ഒരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചത് നൽകാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ. സുഹൃത്തിന്റെ നല്ല താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ സ and കര്യപ്രദമായും സന്തോഷത്തോടെയും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ് നിസ്വാർത്ഥത സൗഹൃദത്തിലൂടെ പഠിക്കുന്നത്. ആത്മസംയമനം പാലിക്കുന്നതിലൂടെ സൗഹൃദം താൽക്കാലികത വളർത്താൻ കാരണമാകുന്നു. ഒരാൾ ധൈര്യത്തോടെ അപകടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കാനും ധൈര്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കാനും മറ്റൊരാളുടെ കാരണം ധീരമായി പ്രതിരോധിക്കാനും ധൈര്യം ഉളവാക്കുകയും പരിപൂർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുഹൃത്ത് ക്ഷമയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഒരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ തെറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ദു ices ഖങ്ങൾ സഹിക്കുന്നതിലൂടെയും, ഉപദേശിക്കുമ്പോൾ അവ കാണിക്കുന്നതിൽ സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെയും, അവരെ മറികടക്കുന്നതിനും സദ്‌ഗുണങ്ങളായി മാറുന്നതിനും ആവശ്യമായ സമയം സഹിക്കുന്നതിലൂടെ. യോഗ്യതയുടെ വളർച്ചയ്ക്കും മറ്റൊരാളോടുള്ള ആദരവിനും സൗഹൃദം ആവശ്യപ്പെടുന്ന കൃത്യതയും സമഗ്രതയും ഉയർന്ന ജീവിത നിലവാരവും സൗഹൃദത്തെ സഹായിക്കുന്നു. സൗഹൃദത്തിലൂടെ സഹായത്തിന്റെ ശക്തി കൈവരിക്കുന്നു, ഒരാളുടെ കഷ്ടതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, അവന്റെ കരുതലുകളിൽ പങ്കുചേരുക, അവന്റെ പ്രതിസന്ധികളെ അതിജീവിക്കാനുള്ള വഴി കാണിക്കുക. ഉയർന്ന ആദർശങ്ങളിലേക്ക് അഭിലഷിക്കുന്നതിലൂടെ, ഒരാളുടെ ചിന്തകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെയും യഥാർത്ഥ തത്വങ്ങളോടുള്ള ഭക്തിയിലൂടെയും വിശുദ്ധി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതാണ് സൗഹൃദം. വിവേചനത്തിന്റെ വികാസത്തിന് സുഹൃദ്‌ബന്ധം സഹായിക്കുന്നു, ഒരാൾ അയാളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാനും വിമർശിക്കാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും അവന്റെ ചിന്തകളെ ക്രമീകരിക്കാനും പരിശോധിക്കാനും വിധിക്കാനും അവന്റെ പ്രവർത്തനം നിർണ്ണയിക്കാനും അവന്റെ കടമകൾ സുഹൃത്തിന് നൽകാനും ഇടയാക്കുന്നു. പരമമായ ധാർമ്മികത ആവശ്യപ്പെടുന്നതിലൂടെയും മാതൃകാപരമായ കുലീനതയിലൂടെയും അതിന്റെ ആദർശങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിലൂടെയും സദ്‌ഗുണത്തിനുള്ള ഒരു സഹായമാണ് സൗഹൃദം. മനസ്സിന്റെ അഭ്യസ്തവിദ്യരിൽ ഒരാളാണ് സൗഹൃദം, കാരണം അത് അവ്യക്തതകളെ മായ്ച്ചുകളയുകയും മറ്റൊരാളുമായുള്ള ബുദ്ധിപരമായ ബന്ധം കാണാനും ആ ബന്ധം അളക്കാനും മനസിലാക്കാനും മനസ്സ് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; അത് മറ്റുള്ളവരുടെ പദ്ധതികളിലും അവ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സഹായങ്ങളിലും താൽപ്പര്യം നൽകുന്നു; അസ്വസ്ഥത നിശബ്ദമാക്കുന്നതിലൂടെയും അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി പരിശോധിക്കുന്നതിലൂടെയും ആവിഷ്കാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലൂടെയും ഇത് മനസ്സിനെ പരിഷ്കരിക്കുകയും സമതുലിതമാക്കുകയും സമതുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൗഹൃദത്തിന് മനസ്സിന് അതിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെ നിയന്ത്രണം, പ്രതിരോധത്തെ മറികടക്കുക, ചിന്തയിലെ നീതി, പ്രവർത്തനത്തിലെ നീതി എന്നിവയാൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് കരകയറുക.

(അവസാനിപ്പിക്കും)