രാശിചക്രം അനുസരിച്ച് എല്ലാം നിലവിൽ വരുന്നതും കുറച്ചുകാലം തുടരുന്നതും അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതും രാശിചക്രത്തിനനുസരിച്ച് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുമായ നിയമമാണ് രാശിചക്രം.

Z രാശി.

ദി

WORD

ജനന-മരണ-മരണ-ജനനം

(നിഗമനത്തിലെത്തി)

ഞങ്ങളുടെ അവസാന ലേഖനത്തിൽ ഭൗതിക ജീവിതത്തിന്റെ വറ്റാത്ത അദൃശ്യ അണുക്കളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം നൽകി, അത് ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നു, രണ്ട് ലൈംഗിക രോഗാണുക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബന്ധമായി അത് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ ഭൗതികമായ ആശയം നൽകുന്നു ശരീരം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, പ്രസവത്തിനു മുമ്പുള്ള വികാസത്തിൽ ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന് അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങളും കഴിവുകളും എങ്ങനെ ലഭിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് മാതാപിതാക്കളുടെ ഉപകരണത്തിലൂടെ ഇവ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ശരീരം പൂർണമാകുമ്പോൾ അത് ശാരീരിക അന്ധകാരത്തിന്റെ ലോകത്ത് നിന്ന് മരിക്കുന്നത് എങ്ങനെ? , ഗർഭപാത്രം, അവിടെ നിന്ന് ഭൗതിക പ്രകാശത്തിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് ജനിക്കുന്നു; കൂടാതെ, അതിന്റെ ഭൌതിക ശരീരത്തിന്റെ ജനനസമയത്ത്, പുനർജന്മ അഹം ജഡത്തിൽ ജനിക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഇന്നത്തെ ലേഖനത്തിൽ ശാരീരിക മരണവും ശാരീരിക ജനനവും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകളും ആത്മീയ വികാസത്തിന്റെയും ആത്മീയ ജനനത്തിന്റെയും ഒരു പ്രക്രിയയിലൂടെ മരണ പ്രക്രിയ എങ്ങനെ പ്രതീക്ഷിക്കാമെന്നും മറികടക്കാമെന്നും മനുഷ്യൻ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും വികസനവും ജനനവും ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തിനും ജനനത്തിനും സമാനമാണ്, ഈ ജനനത്തിലൂടെ അമരത്വം എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ ശക്തികളും ശക്തികളും ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിലും നിർമ്മാണത്തിലും ആവശ്യപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യശരീരം ജനിക്കുകയും ആത്മാവിന്റെ ഭ world തിക ലോകത്തിലേക്ക് ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; സംസാരം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു; പിന്നീട്, അഹം അവതാരങ്ങളും ആത്മബോധവും പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങുന്നു. ശരീരം വളരുന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു, കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു; കുറച്ച് ആദർശങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും എല്ലാ പ്രധാനപ്പെട്ട ചെറിയ പോരാട്ടങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു, അല്പം സന്തോഷവും സങ്കടവും സന്തോഷവും വേദനയും. അപ്പോൾ അവസാനം വരുന്നു; ജീവിതത്തിന്റെ കളി അവസാനിച്ചു, തിരശ്ശീല വീണു; ഒരു ആശ്വാസം, ആശ്വാസത്തിന്റെ വെളിച്ചം പുറപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം നടൻ തന്റെ പ്രവൃത്തികളെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് മനസിലാക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും, ജനനമരണ ചക്രത്തെ മാറിമാറി പ്രശംസിക്കുകയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ എല്ലായ്‌പ്പോഴും അതിനെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്നു.

ശാരീരിക മരണം ശാരീരിക ജനനവുമായി യോജിക്കുന്നു. കുട്ടി അമ്മയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശ്വസിക്കുകയും മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ജ്യോതിഷ ശരീരത്തിൽ (ലിംഗ ശരീറ) ശാരീരിക ജീവിതത്തിൽ ഒരുമിച്ച് നിൽക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ മരണസമയത്ത് ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നിർബന്ധിതമാകുന്നു, അതിന്റെ വാഹനം. ഒരു നിലവിളി, ആശ്വാസം, തൊണ്ടയിൽ ഒരു അലർച്ച; ബന്ധിക്കുന്ന വെള്ളി ചരട് അഴിച്ചു മരണം സംഭവിച്ചു. നവജാത ശിശുവിനെ സ്വയം ബോധമുള്ളതും അനുഭവങ്ങളിലൂടെയും അറിവിലൂടെയും ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നതുവരെയും മാതാപിതാക്കൾ പരിപാലിക്കുകയും പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ശാരീരികത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയ അഹം ലോകത്തെ അതിന്റെ സൽകർമ്മങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും പരിപാലിക്കുകയും പരിരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു അതിന്റെ ആത്മാവിനെ അതിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എത്തുന്നതുവരെ, തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന നിമിഷം, ഇന്ദ്രിയ മോഹങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തുക, അത് ആഗ്രഹ ലോകത്ത് അടിമത്തത്തിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. ജനനത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ജനനത്തിന്റെയും റ round ണ്ട് അങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇത് എന്നെന്നേക്കുമായി നടക്കില്ല. ജീവിതത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ആരാണ്, എന്താണെന്നും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യമെന്താണെന്നും അറിയാൻ അഹംഭാവം നിർബന്ധിക്കുന്ന ഒരു കാലം വരുന്നു. വളരെയധികം വേദനയ്ക്കും സങ്കടത്തിനും ശേഷം ഈ നിഴലുകളുടെ നാട്ടിൽ അവനുവേണ്ടി പ്രകാശം ഉദിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ജീവിതചക്രം കൊണ്ട് താഴേക്കിറങ്ങേണ്ടതില്ലെന്നും, ഈ ചക്രം കറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോഴും അവൻ അതിൽ നിന്ന് മുക്തനാകണമെന്നും അവൻ കാണും. സന്തോഷം, ദു orrow ഖം, പോരാട്ടം, കലഹം, വെളിച്ചം, ഇരുട്ട് എന്നിവയിലൂടെ ചക്രം തിരിയുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മരണത്തെ എങ്ങനെ മറികടക്കണമെന്ന ആഗ്രഹവും ആഗ്രഹവും കാണുന്നിടത്തേക്ക് അവനെ എത്തിക്കുക എന്നതാണ്. ആത്മീയ ജനനത്തിലൂടെ ശാരീരിക മരണത്തെ തരണം ചെയ്യാമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ശാരീരിക ജനനത്തെ വേദനയാൽ ബാധിക്കുന്നതുപോലെ, കഠിനവും കഠിനാധ്വാനവും അവന്റെ ആത്മീയ ജനനത്തെ പ്രാപിക്കുകയും നേടുകയും അങ്ങനെ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യനായിത്തീരുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ താൻ ഉൾപ്പെടുന്ന മടുപ്പിക്കുന്ന വംശത്തെ സഹായിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

പുതിയ പരിശ്രമ മേഖലകളിൽ, ഒരാൾ വിജയിക്കുന്നിടത്ത് ആയിരങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നു. കാറ്റിനെതിരെ പറക്കാൻ ഒരു വ്യോമ കപ്പൽ നിർമ്മിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ ശ്രമിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഒരു ശാഖയിൽ ഭ physical തിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗിക വിജയം നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പരിശ്രമത്തിൽ നിന്നും ജീവിതനഷ്ടത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതാണെങ്കിൽ, ഇന്നത്തെ മനുഷ്യവംശത്തിൽ ഒരാൾ ബുദ്ധിപരമായി ഇടപെടുന്നതിലും അതിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതിലും വിജയിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പലരും ശ്രമിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്. ഉപകരണങ്ങൾ, മെറ്റീരിയൽ, പ്രശ്നങ്ങൾ, ഫലങ്ങൾ എന്നിവ അയാൾക്ക് പരിചിതമായതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ പുതിയ ലോകം.

അനശ്വരതയുടെ പുതിയ ലോകത്തേക്കുള്ള പര്യവേക്ഷകൻ സാഹസികനെക്കാൾ ധൈര്യപ്പെടരുത്, അത് തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തുകയും തന്റെ സമ്പത്ത് ചെലവഴിക്കുകയും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പ്രയാസങ്ങളും സ്വകാര്യവൽക്കരണവും പരാജയവും സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കണ്ടെത്തലിന്റെ പ്രതീക്ഷയിൽ.

ആത്മീയ അമർത്യ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച് അതിൻറെ ബുദ്ധിമാനായ താമസക്കാരനായി മാറുന്നയാളുമായി ഇത് വ്യത്യസ്തമല്ല. ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഏതൊരു സാഹസികനേക്കാളും വലിയ അപകടങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പങ്കെടുപ്പിക്കും, ഒപ്പം എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും പ്രതിസന്ധികളെയും നേരിടാനുള്ള സഹിഷ്ണുതയും ശക്തിയും വീര്യവും ജ്ഞാനവും ശക്തിയും അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടായിരിക്കണം. അവൻ തന്റെ പുറംതൊലി പണിയുകയും വിക്ഷേപിക്കുകയും തുടർന്ന് അനശ്വര ആതിഥേയരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എണ്ണപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പായി ജീവിതത്തിന്റെ സമുദ്രം മറ്റൊരു തീരത്തേക്ക് കടക്കുകയും വേണം.

തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ, തന്റെ വംശത്തിന്റെ കളിയാക്കലുകളും പരിഹാസങ്ങളും സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, ദുർബലനായ മുട്ടുകുത്തിയവരുടെയും ക്ഷീണിച്ചവരുടെയും ഹൃദയത്തെ നേരിടാനും അവനുമായി ഇടപഴകുന്നവർ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെടുകയോ പോകുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ പോലും തുടരാനുള്ള ശക്തിയില്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഇടപെടുകയോ തടയുകയോ ചെയ്യുന്ന ശത്രുക്കളുടെ ആക്രമണങ്ങളും ആക്രമണങ്ങളും തടയാനുള്ള വീര്യം അവനില്ലെങ്കിൽ, മഹത്തായ വേലയിൽ അവനെ നയിക്കാനുള്ള വിവേകം അവനില്ലെങ്കിൽ, മറികടക്കാനുള്ള ശക്തിയല്ല, അവന്റെ അന്വേഷണത്തിന്റെ സദ്‌ഗുണത്തിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും അചഞ്ചലമായ ബോധ്യമില്ലെങ്കിൽ‌, അയാൾ വിജയിക്കുകയില്ല.

എന്നാൽ ഇവയെല്ലാം നേടിയെടുക്കുന്നത് പരിശ്രമത്തിലൂടെയും ആവർത്തിച്ചുള്ള പരിശ്രമത്തിലൂടെയുമാണ്. ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ലെങ്കിൽ, പോരാട്ടം പുതുക്കുന്നതിന് മാത്രം തോൽവി സമ്മതിക്കുന്നവന്റെ ഭാവി ജീവിതത്തിന്റെ വിജയത്തിലേക്ക് അവ കൂട്ടിച്ചേർക്കും. ലക്ഷ്യം നിസ്വാർത്ഥവും എല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കായിരിക്കട്ടെ. വിജയം തീർച്ചയായും ശ്രമത്തെ പിന്തുടരും.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യ യുഗങ്ങളിൽ, മുൻകാല പരിണാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബോധപൂർവ്വം അനശ്വരരായ മനുഷ്യർ അവരുടെ ഇച്ഛാശക്തിയിലൂടെയും ജ്ഞാനത്തിലൂടെയും ഇരട്ടശക്തികളുടെ ഐക്യത്താൽ ശരീരങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു, ഈ ശരീരങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അവർ അന്നത്തെ നമ്മുടെ പ്രാകൃത മനുഷ്യരാശിയുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചിരുന്നു. ഉള്ളിലെ ഇരട്ടശക്തികളെ ഒന്നിപ്പിച്ച് ശാരീരികമോ ആത്മീയമോ ആയ ശരീരങ്ങൾ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അക്കാലത്തെ ദൈവിക മനുഷ്യർ മനുഷ്യരെ പഠിപ്പിച്ചു. സ്വാഭാവിക ശാരീരികക്ഷമതയും ദിവ്യജീവികളുടെ പ്രബോധനവും പിന്തുടർന്ന്, ആ വംശത്തിൽ ചിലർ പ്രകൃതിയുടെ ഇരട്ടശക്തികളെ അവരുടെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവർ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യരായിത്തീർന്ന ശരീരത്തെ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഭൂരിപക്ഷം, എതിർശക്തികളെ നിരന്തരം ഒന്നിച്ച് ഭ physical തിക ഫലങ്ങൾ മാത്രം ഉളവാക്കുന്നു, ആത്മീയതയെ കുറച്ചുകൂടി ആഗ്രഹിക്കുകയും ശാരീരികത്താൽ കൂടുതൽ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. മനുഷ്യശരീരങ്ങൾ സ്വന്തം ഉയർന്ന ക്രമത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും ഉള്ള സന്നദ്ധതയ്ക്കായി മാത്രം പകർത്തുന്നതിനുപകരം, അവർ താഴ്ന്ന എന്റിറ്റികളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും സീസണിന് പുറത്ത് അവരുടെ സ്വന്തം സന്തോഷത്തിനായി പകർത്തുകയും ചെയ്തു. തന്ത്രപരവും തന്ത്രശാലിയുമായ എല്ലാ മനുഷ്യരോടും അവർക്കിടയിലും യുദ്ധം ചെയ്ത ലോകത്തിൽ അങ്ങനെ ജനിച്ചു. അനശ്വരന്മാർ പിൻവാങ്ങി, മാനവികതയ്ക്ക് അതിന്റെ ദൈവത്വത്തെയും ഭൂതകാലത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഓർമ്മയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ സ്വത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടു, മാനവികത ഇപ്പോൾ ഉയർന്നുവരുന്ന അപചയവും. മാനുഷിക അഭിനിവേശത്തിന്റെയും കാമത്തിന്റെയും വാതിലിലൂടെ ഭൗതിക ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശനം താഴ്ന്ന മനുഷ്യർക്ക് നൽകി. അഭിനിവേശവും കാമവും നിയന്ത്രിക്കുകയും മറികടക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അപകീർത്തികരമായ മനുഷ്യർക്ക് ലോകത്തിലേക്ക് വരാൻ ഒരു വാതിലും ഉണ്ടാകില്ല.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ചെയ്തത് നമ്മുടെ യുഗത്തിൽ വീണ്ടും ചെയ്തേക്കാം. പ്രത്യക്ഷമായ എല്ലാ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങളിലൂടെയും ഒരു യോജിപ്പുള്ള ഉദ്ദേശ്യം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ദ്രവ്യത്തെ മറികടന്ന് പൂർണ്ണതയുടെ സ്കെയിലിൽ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിക്കൊണ്ട് ശക്തിയും ജ്ഞാനവും ശക്തിയും നേടുന്നതിനായി മനുഷ്യത്വം ഭൗതികതയിൽ ഏർപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്. മാനവികത ഇപ്പോൾ ചക്രത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള പരിണാമ കമാനത്തിലാണ്, ഓട്ടം പുരോഗമിക്കണമെങ്കിൽ ചിലർ അമർത്യരുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരണം. ഇന്ന് അത് വിമാനത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള പരിണാമ കമാനത്തിൽ നിൽക്കുന്നു (♍︎-♏︎) മനുഷ്യരാശി അതിന്റെ വിപരീതവും താഴോട്ടും അധിനിവേശ പാതയിലായിരുന്നു, മനുഷ്യന് അനശ്വരരുടെ രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാം (♑︎). എന്നാൽ, ആദ്യകാലങ്ങളിൽ, മനുഷ്യർ ബോധപൂർവ്വം ദൈവങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിലും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ സ്വാഭാവികമായും സ്വയമേവയും ദൈവങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ മനുഷ്യരാശിയെ അജ്ഞതയിലും ബന്ധനത്തിലും പിടിച്ചുനിർത്തി, അങ്ങനെ അവകാശം നേടിയാൽ മാത്രമേ നമുക്ക് ദൈവങ്ങളായി മാറാൻ കഴിയൂ. ബോധപൂർവമായ അമർത്യതയുടെ നമ്മുടെ ദൈവിക പൈതൃകത്തിലേക്ക്. ആ ബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നതിനേക്കാൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് ദ്രവ്യത്തിൽ ഇടപെടുന്നതും ബന്ധനത്തിൽ അകപ്പെടുന്നതും എളുപ്പമായിരുന്നു, കാരണം ബന്ധനം സ്വാഭാവികമായ ഉത്ഭവത്തിലൂടെയാണ്, എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നത് സ്വയം ബോധപൂർവമായ പരിശ്രമത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ആദ്യകാലങ്ങളിൽ സത്യമായിരുന്നത് ഇന്നും സത്യമാണ്. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ മനുഷ്യൻ സമ്പാദിച്ചതുപോലെ മനുഷ്യന് ഇന്ന് തന്റെ അമർത്യത നേടാൻ കഴിയും. ആത്മീയവികസനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിയമത്തെക്കുറിച്ച് അവന് അറിയാം, ആവശ്യമായ ആവശ്യകതകൾ പാലിച്ചാൽ അയാൾക്ക് നിയമപ്രകാരം പ്രയോജനം ലഭിക്കും.

ആത്മീയവികസനത്തിന്റെയും ജനനത്തിന്റെയും നിയമത്തെക്കുറിച്ച് അറിവുള്ളവൻ, എല്ലാ ആവശ്യകതകളും പാലിക്കാൻ തയ്യാറാണെങ്കിലും, ജ്ഞാനികൾ ആലോചിക്കുന്നത് നിർത്തുമ്പോൾ ഭ്രാന്തമായി തിരക്കുകൂട്ടരുത്. നിയമത്തെയും ആവശ്യകതകളെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായ ശേഷം, സ്വയം ബോധമുള്ള അമർത്യത കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രക്രിയയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരാൾ അവന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദർശങ്ങളും കടമകളും എന്താണെന്ന് നന്നായി ചിന്തിക്കണം. ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കടമകളൊന്നും അനുമാനിക്കാനാവില്ല, അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകാതെ അവഗണിക്കാം. തന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ കടമ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടാൽ ഒരാൾക്ക് ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ യഥാർത്ഥ പുരോഗതി കൈവരിക്കാനാവില്ല. ഈ കർശനമായ വസ്തുതയ്ക്ക് ഒരു അപവാദവുമില്ല.

ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസവും ഭ world തിക ലോകത്തിലേക്കുള്ള ജനനവും ശാരീരിക വികാസത്തിന്റെയും ആത്മീയ ലോകത്തിലേക്കുള്ള ജനനത്തിന്റെയും ഭൗതിക ഉദാഹരണങ്ങളാണ്; ശാരീരിക ജനനത്തിന് മാതാപിതാക്കളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അജ്ഞതയും കുട്ടിയുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ അഭാവവും ഉള്ള വ്യത്യാസത്തിൽ, ആത്മീയ ജനനം മാതാപിതാക്കളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ആത്മബോധമുള്ള അറിവിനൊപ്പം അനശ്വരനാകുന്നു ആത്മീയ ശരീരത്തിന്റെ വികാസവും ജനനവും.

അനശ്വരതയുടെ ആവശ്യകതകൾ ആരോഗ്യമുള്ളതും പ്രായപൂർത്തിയായതുമായ ഒരു ശരീരത്തിലെ നല്ല മനസ്സാണ്, നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും എല്ലാവരുടെയും നന്മയ്ക്കായി ജീവിക്കുന്നതിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യമായി അമർത്യത എന്ന ആശയം.

മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ഒരു സൗരബീജമുണ്ട് (♑︎) കൂടാതെ ഒരു ചാന്ദ്ര അണുക്കൾ (♋︎). ചന്ദ്ര ബീജം മാനസികമാണ്. അത് ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നു, ബർഹിഷദ് പിത്രിയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രബീജം മാസത്തിലൊരിക്കൽ ശരീരത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു - പുരുഷനും സ്ത്രീക്കും ഒപ്പം. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ അത് ഒരു ബീജമായി വികസിക്കുന്നു - എന്നാൽ എല്ലാ ബീജസങ്കലനത്തിലും ചാന്ദ്ര അണുക്കൾ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. സ്ത്രീയിൽ അത് അണ്ഡമായി മാറുന്നു; എല്ലാ അണ്ഡത്തിലും ചന്ദ്ര ബീജം ഇല്ല. മനുഷ്യന്റെ ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ ഉൽപാദനത്തിൽ ബീജസങ്കലനം നടക്കുന്നതിന്, ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള ശാരീരിക അദൃശ്യമായ അണുക്കളുടെയും പുരുഷ ബീജത്തിന്റെയും (ചന്ദ്ര ബീജത്തോടുകൂടിയ ബീജം) സ്ത്രീയുടെയും സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്. ബീജം (ചന്ദ്ര ബീജത്തോടുകൂടിയ അണ്ഡം). ആണും പെണ്ണും അദൃശ്യമായ അണുക്കളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഗർഭം ധരിച്ച അണ്ഡം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു; പിന്നീട് ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തെ പിന്തുടരുന്നു, അത് ജനനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഗർഭധാരണത്തിന്റെയും ഭൗതിക ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെയും സൈക്കോ-ഫിസിക്കൽ വശമാണിത്.

ഒരു ഭൌതിക ശരീരം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്ര ബീജം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോഴും ശരീരത്തിലുണ്ടെങ്കിൽ ചന്ദ്രബീജം കോപ്പുലേഷൻ വഴി നഷ്ടപ്പെടും; അത് മറ്റ് വഴികളിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ മാനവികതയുടെ കാര്യത്തിൽ അത് ഓരോ മാസവും സ്ത്രീക്കും പുരുഷനും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ ശരീരങ്ങൾക്കും, ശാരീരികവും മാനസികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ശരീരങ്ങൾക്ക്, അമർത്യതയിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയാണ് ചന്ദ്ര ബീജത്തെ സംരക്ഷിക്കുക.[1][1] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. IV., നമ്പർ 4, "രാശിചക്രം." ഒരേ സ്രോതസ്സിൽ നിന്നും ശക്തിയിൽ നിന്നുമാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടേണ്ട ശരീരത്തിന് ഒരു അണുക്കളെ നൽകുന്നതിന് ശക്തി ഒരു നിശ്ചിത ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയരണം. ഇതാണ് എല്ലാ യഥാർത്ഥ ആൽക്കെമിയുടെയും അടിസ്ഥാനവും രഹസ്യവും.

ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നാണ് സൗരബീജം ശരീരത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത്. മനുഷ്യൻ മനുഷ്യനായി തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം സോളാർ അണുക്കൾ ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടില്ല. സൗരബീജം അഹംഭാവത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണ്, അഗ്നിശ്വത്ത പിത്രിയാണ്, ദിവ്യവുമാണ്.[2][2] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. IV., നമ്പർ 3-4. "രാശിചക്രം." വാസ്തവത്തിൽ, കുട്ടി സ്വയം ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ സോളാർ അണുക്കൾ പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം എല്ലാ വർഷവും അത് പുതുക്കപ്പെടുന്നു.

പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ശരീരങ്ങൾ പരസ്പരം പൂരകമാവുകയും അവയുടെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശാരീരിക അണുക്കളെ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂർണ്ണമായും ഭ plane തിക തലത്തിൽ സ്ത്രീയുടെ ശരീരം അണ്ഡം ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ചന്ദ്ര അണുക്കളുടെ വാഹനവും പ്രതിനിധിയുമാണ്, അതേസമയം ഒരു പുരുഷ ശരീരം വാഹനവും ചാന്ദ്ര അണുക്കളുടെ പ്രതിനിധിയും നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, സൗര ജേമിന്റെ ഒപ്പിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു .

ഒരു ആത്മീയ ശരീരം സൃഷ്ടിക്കാൻ ചന്ദ്ര അണുക്കൾ നഷ്ടപ്പെടരുത്. അമർത്യതയുടെയും നിസ്വാർത്ഥതയുടെയും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളോടെ, ചിന്തയുടെയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ശുദ്ധമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിലൂടെ, ചന്ദ്ര ബീജം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ കവാടം കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു (♎︎ ) ലുഷ്ക ഗ്രന്ഥിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു (♏︎) അവിടെ നിന്ന് തലയിലേക്ക് ഉയരുന്നു.

[3][3] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. വി., നമ്പർ 1, "രാശിചക്രം." ചന്ദ്രബീജം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന സമയം മുതൽ തലയിലെത്താൻ ഒരു മാസമെടുക്കും.

ഒരു വർഷത്തിനിടയിൽ ശരീരത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി തുടർച്ചയായി സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ ഉൽപാദനത്തിൽ ആണും പെണ്ണും അണുക്കളായി പരസ്പരം നിലകൊള്ളുന്ന സൗര, ചാന്ദ്ര അണുക്കൾ തലയിൽ ഉണ്ട്. മുൻകാലങ്ങളിലെ കണക്കുകൂട്ടലിന് സമാനമായ ഒരു പുണ്യകർമ്മത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് ദിവ്യ അർഥത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പ്രകാശകിരണം ഇറങ്ങുകയും തലയിലെ സൗര, ചാന്ദ്ര അണുക്കളുടെ സംയോജനത്തെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ഇതാണ് ഒരു ആത്മീയ ശരീരത്തിന്റെ സങ്കല്പം. കുറ്റമറ്റ സങ്കൽപ്പമാണിത്. അപ്പോൾ ഭ physical തിക ശരീരത്തിലൂടെ ആത്മീയ അമർത്യ ശരീരത്തിന്റെ വളർച്ച ആരംഭിക്കുന്നു.

സൗര, ചന്ദ്ര അണുക്കളുടെ കൂടിച്ചേരലിന് അനുമതി നൽകുന്ന അഹംഭാവത്തിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യപ്രകാശകിരണത്തിന്റെ ഇറക്കം രണ്ട് മാനസിക-ഭ physical തിക അണുക്കളെ സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന അദൃശ്യ അണുക്കളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് തുല്യമാണ്.

കുറ്റമറ്റ സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഒരു വലിയ ആത്മീയ പ്രകാശമുണ്ട്; ആന്തരിക ലോകങ്ങൾ ആത്മീയ ദർശനത്തിലേക്ക് തുറക്കപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യൻ കാണുന്നത് മാത്രമല്ല, ആ ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. ഗര്ഭപിണ്ഡം ഗര്ഭപാത്രത്തില് വികസിച്ചതു പോലെ ഈ ആത്മീയ ശരീരം അതിന്റെ ഭ physical തിക മാട്രിക്സിലൂടെ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്ന ഒരു നീണ്ട കാലഘട്ടത്തെ പിന്തുടരുന്നു. ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തിനിടയില് അമ്മയ്ക്ക് അവ്യക്തമായ സ്വാധീനം മാത്രമേ അനുഭവപ്പെടുന്നുള്ളൂ, അങ്ങനെ ഒരു ആത്മീയ ശരീരം സൃഷ്ടിക്കുന്നവന് ഈ അമര ശരീരത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നതും വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ സാർവത്രിക പ്രക്രിയകളെക്കുറിച്ച് അറിയാം. ശാരീരിക ജനനസമയത്ത് ശ്വാസം ഭ physical തിക ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ദിവ്യ ശ്വാസം, വിശുദ്ധ ന്യൂമാ, അങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ആത്മീയ അമർത്യ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അങ്ങനെ അമർത്യത കൈവരിക്കുന്നു.

[1] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. IV., നമ്പർ 4, "രാശിചക്രം."

[2] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. IV., നമ്പർ 3-4. "രാശിചക്രം."

[3] കാണുക വാക്ക്, വാല്യം. വി., നമ്പർ 1, "രാശിചക്രം."