വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

ദി

WORD

ഒക്ടോബർ, 1909.


പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള മൊമെന്റുകൾ.

എന്ത് അടിസ്ഥാനപരമായ കാര്യങ്ങളിൽ ജ്യോതിഷലോകം ലോകത്തിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്? ഈ പദങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന പുസ്തകങ്ങളും മാസികകളും ഈ പദങ്ങൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, വായനക്കാരന്റെ മനസ്സിൽ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്.

“ആസ്ട്രൽ ലോകം”, “ആത്മീയ ലോകം” എന്നിവ പര്യായ പദങ്ങളല്ല. വിഷയം പരിചയമുള്ള ഒരാൾക്ക് അവ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. ജ്യോതിഷ ലോകം അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ലോകമാണ്. അതിൽ ഭ world തിക ലോകവും ഭൗതികത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രതിഫലിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജ്യോതിഷത്തിനുള്ളിൽ മാനസിക ലോകത്തിന്റെ ചിന്തകളും മാനസിക ലോകത്തിലൂടെ ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ ആശയങ്ങളും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ആത്മീയ ലോകം എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും പോലെ അറിയപ്പെടുന്ന മേഖലയാണ്, അതിൽ ബോധപൂർവ്വം ജീവിക്കുന്നവരിൽ വഞ്ചന നടത്താനാവില്ല. ഒരാൾ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പം കണ്ടെത്താതെ അറിയുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന മേഖലയാണ് ആത്മീയ ലോകം. ആഗ്രഹവും അറിവുമാണ് രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെയും സവിശേഷതകൾ. ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ ഭരണശക്തിയാണ് മോഹം. ആത്മീയ ലോകത്തിലെ ഭരണ തത്വമാണ് അറിവ്. മൃഗങ്ങൾ ഭ physical തിക ലോകത്ത് വസിക്കുന്നതിനാൽ ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നു. മോഹത്താൽ അവരെ ചലിപ്പിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റ് ജീവികൾ ആത്മീയ ലോകത്ത് വസിക്കുകയും അവ അറിവിലൂടെ ചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരാൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും അനിശ്ചിതത്വത്തിലാവുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ “ആത്മീയ ചിന്താഗതിക്കാരനാണെന്ന്” കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല, എന്നിരുന്നാലും അവൻ മാനസികനായിരിക്കാം. അറിവിന്റെ ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരാൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് അനിശ്ചിതത്വമില്ല. അവൻ ആകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവൻ ess ഹിക്കുകയോ വിശ്വസിക്കുകയോ തനിക്കറിയാമെന്ന് കരുതുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. അവന് ആത്മീയ ലോകത്തെ അറിയാമെങ്കിൽ അത് അവനുമായുള്ള അറിവാണ്, ess ഹക്കച്ചവടമല്ല. ജ്യോതിഷ ലോകവും ആത്മീയ ലോകവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ആഗ്രഹവും അറിവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ്.

ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവവും ബുദ്ധിയുള്ളതോ അതോ അതിന്റെ പ്രവർത്തനം സ്വയമായി ചെയ്യുമോ?

ഓരോ അവയവവും ബോധമുള്ളതാണെങ്കിലും ശരീരത്തിലെ ഒരു അവയവവും ബുദ്ധിപരമല്ല. ലോകത്തിലെ ഓരോ ജൈവ ഘടനയ്ക്കും എന്തെങ്കിലും പ്രവർത്തനപരമായ പ്രവർത്തനമുണ്ടെങ്കിൽ അവ ബോധമുള്ളതായിരിക്കണം. അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധമില്ലെങ്കിൽ അതിന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ബുദ്ധി എന്നത് മനസ്സിന്റെ ഒരു അസ്തിത്വമാണെങ്കിൽ ഒരു അവയവം ബുദ്ധിപരമല്ല. ഒരു ബുദ്ധിയിലൂടെ നാം അർത്ഥമാക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ അവസ്ഥയേക്കാൾ ഉയർന്ന, എന്നാൽ താഴ്ന്നവനല്ലാത്ത ഒരാളാണ്. ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾ ബുദ്ധിപരമല്ല, പക്ഷേ അവ ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ ബുദ്ധിയുടെ കീഴിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ശരീരത്തിലെ ഓരോ അവയവത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് അവയവത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു എന്റിറ്റിയാണ്. ഈ ബോധപൂർവമായ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ അവയവം കോശങ്ങൾ, തന്മാത്രകൾ, ആറ്റങ്ങൾ എന്നിവ രചിക്കുകയും അവയവത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു തന്മാത്രയുടെ മേക്കപ്പിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഓരോ ആറ്റത്തെയും തന്മാത്രയുടെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഒരു കോശത്തിന്റെ ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന ഓരോ തന്മാത്രയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സെല്ലിന്റെ പ്രബലമായ സ്വാധീനത്താലാണ്. ഒരു അവയവത്തിന്റെ ഘടന സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഓരോ സെല്ലും അവയവത്തിന്റെ ജൈവ ബോധമുള്ള എന്റിറ്റിയാണ് നയിക്കുന്നത്, ശാരീരിക ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ ഓരോ അവയവത്തെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ബോധപൂർവമായ ഏകോപന രൂപീകരണ തത്വമാണ്, ഇത് ശരീരത്തിന്റെ ഓർഗനൈസേഷനെ മൊത്തത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ആറ്റം, തന്മാത്ര, സെൽ, അവയവം എന്നിവ ഓരോന്നിനും അവയുടെ പ്രത്യേക പ്രവർത്തന മേഖലയിൽ ബോധമുള്ളവയാണ്. എന്നാൽ ഇവയൊന്നും തങ്ങളുടെ വിവിധ മേഖലകളിൽ തങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ യാന്ത്രിക കൃത്യതയോടെ നിർവഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇവയൊന്നും ബുദ്ധിമാനാണെന്ന് പറയാനാവില്ല.

ഓരോ അവയവമോ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമോ മനസ്സിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവന്റെ മനസ്സിനെ നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ ഒരു ഭ്രാന്തൻ ശരീരം തൻറെ ശരീരം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്?

മനസ്സിന് ഏഴ് പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ ശരീരത്തിന് വളരെയധികം അവയവങ്ങളുണ്ട്. അതിനാൽ, ഓരോ അവയവത്തിനും മനസ്സിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കാനോ പ്രതിനിധീകരിക്കാനോ കഴിയില്ല. ശരീരത്തിന്റെ അവയവങ്ങളെ പല വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം. ശരീരത്തിന്റെ പരിപാലനവും സംരക്ഷണവും അവരുടെ ആദ്യത്തെ കടമയായി അവയവങ്ങളെ വേർതിരിച്ചുകൊണ്ട് ആദ്യ വിഭജനം നടത്താം. ദഹനത്തിലും സ്വാംശീകരണത്തിലും ഏർപ്പെടുന്ന അവയവങ്ങൾ ഇവയിൽ ഒന്നാമതാണ്. ആമാശയം, കരൾ, വൃക്ക, പ്ലീഹ തുടങ്ങിയ അവയവങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ വയറിലെ ഭാഗത്താണ്. അടുത്തത് തൊറാസിക് അറയിൽ, ഹൃദയത്തിലും ശ്വാസകോശത്തിലും ഉള്ളവയാണ്, അവ രക്തത്തിന്റെ ഓക്സിജനും ശുദ്ധീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ അവയവങ്ങൾ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവയവങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും പിറ്റ്യൂട്ടറി ബോഡിയും പൈനൽ ഗ്രന്ഥിയും തലച്ചോറിലെ മറ്റ് ചില ആന്തരിക അവയവങ്ങളുമാണ്. മനസ്സിന്റെ ഉപയോഗം നഷ്‌ടപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തി, വാസ്തവത്തിൽ, ഈ അവയവങ്ങളിൽ ചിലത് ബാധിച്ചതായി പരിശോധനയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും. ഒന്നോ അതിലധികമോ കാരണങ്ങളാൽ ഭ്രാന്ത് ഉണ്ടാകാം. ചിലപ്പോൾ ഉടനടി കാരണം ശാരീരികം മാത്രമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ അത് ചില മാനസിക അസ്വാഭാവിക അവസ്ഥ മൂലമാകാം, അല്ലെങ്കിൽ ഭ്രാന്തൻ മനസ്സ് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിട്ടുപോയതിനാലാകാം. തലച്ചോറിന്റെ ആന്തരിക അവയവങ്ങളിലൊന്നിന്റെ രോഗം, അല്ലെങ്കിൽ അസാധാരണമായ അവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ നഷ്ടം എന്നിവ പോലുള്ള ചില ശാരീരിക കാരണങ്ങളാൽ ഭ്രാന്ത് ഉണ്ടാകാം. മനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും അവയവങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സ് ഭ body തിക ശരീരം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നത്, നഷ്ടപ്പെടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനം തടസ്സപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, മനസ്സിന് നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും ഭ body തിക ശരീരത്തിലൂടെയും, അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാമെങ്കിലും . മനസ്സ് അപ്പോൾ ഒരു സൈക്കിൾ യാത്രികനെപ്പോലെയാണ്, ആരുടെ യന്ത്രത്തിന് പെഡലുകൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അതിൽ പോകാൻ കഴിയില്ല. അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിനെ കുതിരപ്പുറത്ത് കെട്ടിയിരിക്കുന്ന ഒരു സവാരിയോട് ഉപമിക്കാം, പക്ഷേ ആരുടെ കൈകളും കാലുകളും കെട്ടിയിട്ട് മൃഗത്തെ നയിക്കാനാവാത്തവിധം വായ നക്കി. മനസ്സ് ശരീരത്തെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന ശരീരത്തിന്റെ ഒരു അവയവത്തിന്റെ ചില വാത്സല്യമോ നഷ്ടമോ കാരണം, മനസ്സ് ശരീരവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിനെ നയിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.

എച്ച്ഡബ്ല്യു പെർസിവൽ