ദി

WORD

ഡിസംബർ 29

സുഹൃത്തുക്കളുമായുള്ള മൊമെന്റുകൾ

യേശു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിന്റെ രക്ഷകരിൽ ഒരാളാണെന്നും, പുരാതന കാലത്തെ ജനതയെ അവരുടെ രക്ഷകരായിരുന്നെന്നും, ചിലപ്പോൾ ക്രൈസ്തവലോകമെന്ന നിലനിന്നുകൊണ്ട് ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനായിരുന്നു എന്നു പറയാൻ കാരണമെന്താണ്?

നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ പ്രസ്താവന. ചിലർ പ്രസ്താവന നടത്തിയത് മറ്റുള്ളവർ കേട്ടതുകൊണ്ടാണ്; ചിലർ, പൂർവ്വികരുടെ ചരിത്രവുമായി പരിചയമുള്ളവരാണ്, കാരണം പുരാതന ജനതയുടെ ചരിത്രം അവർക്ക് ധാരാളം രക്ഷകരുണ്ടെന്ന വസ്തുത രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ രക്ഷകർ അവർ വരുന്ന ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവർ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട പ്രത്യേക കാര്യവും. അങ്ങനെ ഒരു രക്ഷകൻ ജനങ്ങളെ ഒരു മഹാമാരിയിൽ നിന്നോ ക്ഷാമത്തിൽ നിന്നോ ശത്രുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്നോ വിടുവിച്ചു. മറ്റൊരു രക്ഷകൻ താൻ ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് വന്ന ആളുകളെ ഭാഷകൾ, നാഗരികതയ്ക്ക് ആവശ്യമായ കലകൾ, ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനോ അവരുടെ മനസ്സിനെയും വിവേകത്തെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതിനോ മോചിപ്പിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. യേശു ജനിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന തീയതിക്ക് നൂറ്റാണ്ടുകളോ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പോ രക്ഷകർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതായി ലോകത്തിലെ മതപരമായ ചില വ്യവസ്ഥകൾ വായിച്ചിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും വ്യക്തമായി കാണാം.

എല്ലാ ക്രൈസ്തവലോകവും യേശു ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അത്തരം പ്രഖ്യാപനം എല്ലാ ക്രൈസ്തവലോകത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും ധാർഷ്ട്യത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ്, എന്നാൽ ഭാഗ്യവശാൽ ക്രൈസ്തവലോകത്തിന് ഇത് അങ്ങനെയല്ല. അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, പാശ്ചാത്യ ലോകം മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രങ്ങളും തിരുവെഴുത്തുകളും നന്നായി അറിയുകയും മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, മറ്റ് വംശങ്ങളോടും അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങളോടും കൂടുതൽ സൗഹാർദ്ദപരമായ വികാരവും നല്ല കൂട്ടായ്മയും കാണിക്കുന്നു. പുരാതന ജനതയുടെ സാഹിത്യ നിധികളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന ജ്ഞാനശേഖരങ്ങളെ വിലമതിക്കാൻ പാശ്ചാത്യ ലോകം പഠിച്ചു. കുറച്ചുപേർ ദൈവത്താൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയോ പഴയ കാലത്തെ എണ്ണമറ്റ സംഖ്യകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെയോ പഴയ മനോഭാവം അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നീതിയുടെയും എല്ലാവരുടെയും അവകാശങ്ങളുടെയും അംഗീകാരം വരുന്നു.

ഡിസംബറിലെ ഇരുപത്തിയഞ്ച് ദിവസത്തിനകത്തോ അതിനു ചുറ്റും തങ്ങളുടെ സ്വദേശികളുടെ ജന്മദിനം ആഘോഷിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ (ഞങ്ങളോട് പറയുമോ, സൂര്യൻ ചിഹ്നത്തിൽ കയറാൻ കല്പിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്?

ഡിസംബർ ഇരുപതാം ദിവസം ഈജിപ്തിൽ വലിയ സന്തോഷത്തിന്റെ സമയമായിരുന്നു, ഹോറസിന്റെ ജന്മദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച് ഒരു ഉത്സവം നടന്നു. ചൈനയിലെ പുണ്യഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ അനുശാസിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളിലും ചടങ്ങുകളിലും, മറ്റ് പഴയ മതങ്ങളുടെ ഉത്സവം വളരെ അടുത്താണ്. ഡിസംബറിലെ അവസാന ആഴ്‌ചയിൽ, ശീതകാല അറുതിയുടെ സമയത്ത്, കടകളും കോടതികളും അടച്ചിരിക്കും. മതപരമായ ആഘോഷങ്ങൾ പിന്നീട് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവയെ ടൈ ടിയനോടുള്ള നന്ദിയുടെ ഉത്സവങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പേർഷ്യൻ മിത്രകളെ മധ്യസ്ഥൻ അല്ലെങ്കിൽ രക്ഷകൻ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതി അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനം വലിയ ആഹ്ലാദങ്ങൾക്കിടയിൽ ആഘോഷിച്ചു. ആ സമയത്ത് സൂര്യൻ നിശ്ചലമായി നിൽക്കുകയും പിന്നീട് തെക്കൻ ദിക്കിലെ ദീർഘനിവാസത്തിന് ശേഷം വടക്കോട്ട് മടങ്ങാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നും നാൽപ്പത് ദിവസം സ്തോത്രത്തിനും ത്യാഗത്തിനും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. റോമാക്കാർ ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തീയതി ബാച്ചസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു വലിയ ഉത്സവത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു, കാരണം ആ സമയത്താണ് സൂര്യൻ ശീതകാല അറുതിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരാൻ തുടങ്ങിയത്. പിൽക്കാലത്ത്, നിരവധി പേർഷ്യൻ ചടങ്ങുകൾ റോമിൽ അവതരിപ്പിച്ചപ്പോൾ, അതേ ദിവസം സൂര്യന്റെ ആത്മാവായ മിത്രസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ഉത്സവമായി ആചരിച്ചു. ഹിന്ദുക്കൾക്ക് തുടർച്ചയായി ആറ് ഉത്സവങ്ങളുണ്ട്. ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തീയതി ആളുകൾ അവരുടെ വീടുകൾ മാലകളും ഗിൽറ്റ് പേപ്പറും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും സാർവത്രികമായി സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ഈ തീയതിയിൽ പുരാതന കാലത്തെ ജനങ്ങൾ ആരാധിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കാണാം. അത് ശീതകാല അറുതിയുടെ സമയത്തായിരുന്നു എന്നത് കേവലം അപകടങ്ങളോ യാദൃശ്ചികങ്ങളോ ആകാൻ കഴിയില്ല. ഭൂതകാലത്തിന്റെ പ്രത്യക്ഷമായ എല്ലാ യാദൃശ്ചികതകളിലും ആഴത്തിലുള്ള നിഗൂഢ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു അന്തർലീനമായ സത്യമുണ്ടെന്ന് ഊഹിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ന്യായമാണ്.

ക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനം ഒരു ആത്മീയജനനമാണെന്ന് ചിലർ പറയുന്നു. ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ശാരീരികശരീരത്തിൽ ക്രിസ്തുമസ്സ് ആചരിക്കുന്നത് തിന്നുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ട് ഭൗതികമായ രീതിയിൽ, ആന്തരികമായ ആദ്ധ്യാത്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ സങ്കല്പങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ഇതിന്റെ കാരണം ആദ്യകാല നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്. വിജാതീയരുടെയും വിജാതീയരുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുമായി അവരുടെ ഉപദേശങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങളിൽ, അവർ അവരുടെ ഉത്സവങ്ങൾ സ്വന്തം കലണ്ടറിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. ഇത് ഇരട്ട ഉദ്ദേശ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി: അത് ആ ആളുകളുടെ ആചാരങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും പുതിയ വിശ്വാസത്തിന് സമയം പവിത്രമായിരിക്കണമെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, വിരുന്നുകളും ഉത്സവങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ, ഇവയെ പ്രേരിപ്പിച്ച ചൈതന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, വടക്കൻ പുരുഷന്മാരിൽ നിന്നും ഡ്രൂയിഡുകളിൽ നിന്നും റോമാക്കാരിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും ക്രൂരമായ ചിഹ്നങ്ങൾ മാത്രം. വൈൽഡ് ഓർഗികൾ ഏർപ്പെടുത്തുകയും പൂർണ്ണ ലൈസൻസ് അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു; ആ സമയത്ത്‌ ആഹ്ലാദവും മദ്യപാനവും നിലനിന്നിരുന്നു. ആദ്യകാല ജനതയോടൊപ്പമാണ്, സൂര്യൻ തന്റെ പ്രത്യക്ഷ ഗതിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്ഥാനം കടന്നുപോയതെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് അവരുടെ സന്തോഷത്തിന് കാരണം, ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തീയതി മുതൽ തന്റെ യാത്ര ആരംഭിച്ചു, അത് വസന്തകാലത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിന് കാരണമാവുകയും അവരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും ശൈത്യകാലത്തെ തണുപ്പിൽ നിന്നും ശൂന്യതയിൽ നിന്നും. ക്രിസ്മസ് സീസണിലെ ഞങ്ങളുടെ മിക്കവാറും എല്ലാ ആചരണങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം പൂർവ്വികരുടേതാണ്.

In വാല്യത്തിന്റെ 'സുഹൃത്തുക്കളുമൊത്തുള്ള നിമിഷങ്ങൾ'. 4, പേജ് 189, ക്രിസ്മസ് എന്നാൽ 'വെളിച്ചത്തിന്റെ അദൃശ്യ സൂര്യന്റെ ജനനം, ക്രിസ്തു തത്ത്വം' എന്നാണ് പറയുന്നത്, അത് തുടരുമ്പോൾ, 'മനുഷ്യനുള്ളിൽ ജനിക്കണം.' അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, യേശുവിന്റെ ശാരീരിക ജനനവും ഡിസംബർ ഇരുപത്തിയഞ്ചാം തിയതിയായിരുന്നുവെന്നാണോ?

ഇല്ല, അത് പിന്തുടരുന്നില്ല. വാസ്തവത്തിൽ “ചങ്ങാതിമാരുമായുള്ള നിമിഷങ്ങളിൽ” യേശു ഭ physical തിക ശരീരമല്ലെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അത് ശാരീരികത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ശരീരമാണെന്ന് it അത് ഭ through തികത്തിലൂടെയും അതിൽ നിന്നും ജനിച്ചതാണെങ്കിലും. ഈ ജനനത്തിന്റെ രീതി അവിടെ വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു, യേശുവും ക്രിസ്തുവും തമ്മിൽ ഒരു വേർതിരിവ് ഉണ്ട്. അമർത്യത ഉറപ്പാക്കുന്ന ഒരു ശരീരമാണ് യേശു. വാസ്തവത്തിൽ, യേശുവിനോ അമർത്യശരീരത്തിനോ വേണ്ടി ജനിക്കുന്നതുവരെ ഒരു വ്യക്തിക്കും അമർത്യത കൈവരിക്കാനാവില്ല. ഈ അമർത്യശരീരമാണ് യേശു, അല്ലെങ്കിൽ പൂർവ്വികർക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, മനുഷ്യന്റെ രക്ഷകനാണ്, അതിന്റെ ജനനം വരെ അവൻ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അന്നത്തെപ്പോലെ അതേ നിയമം ഇന്നും നല്ലതാണ്. മരിക്കുന്ന ഒരാൾ അമർത്യനായിട്ടില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം മരിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ അമർത്യനായിത്തീർന്ന ഒരാൾക്ക് മരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ അമർത്യനല്ല. അതിനാൽ മനുഷ്യൻ മരണത്തിനുമുമ്പ് അമർത്യത കൈവരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ അനശ്വര ശരീരമായ യേശുവിനാൽ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ പുനർജന്മവും പുനർജന്മവും തുടരണം. എന്നാൽ യേശുവിനെപ്പോലെ ക്രിസ്തു ഒരു ശരീരമല്ല. നമുക്കും നമുക്കും ക്രിസ്തു ഒരു തത്വമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയോ ശരീരമോ അല്ല. അതിനാൽ ക്രിസ്തു ഉള്ളിൽ ജനിക്കണം എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇതിനർത്ഥം, അമർത്യരല്ലാത്തവർക്ക്, ക്രിസ്തു തത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ അവരുടെ മനസ്സ് പ്രബുദ്ധമാവുകയും കാര്യങ്ങളുടെ സത്യം മനസ്സിലാക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

യേശുവും ക്രിസ്തുവും ജീവിച്ചിരുന്നതുപോലെ പഠിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത്തരമൊരു തെറ്റ് ഇത്രയധികം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിൽക്കുകയും ഇന്ന് വിജയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെ?

അറിവും പകരവും വരെ പിശകുകളും അജ്ഞതയും നിലനിൽക്കുന്നു; അറിവോടെ അജ്ഞത അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. രണ്ടിനും ഇടമില്ല. അറിവിന്റെ അഭാവത്തിൽ, അത് ഭ material തികമായാലും ആത്മീയ പരിജ്ഞാനമായാലും, വസ്തുതകൾ അതേപടി നാം അംഗീകരിക്കണം. വസ്‌തുതകൾ‌ വ്യത്യസ്‌തമായിരിക്കണമെന്ന്‌ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അവയ്‌ക്ക് ഒരു മാറ്റവും വരുത്തുകയില്ല. യേശുവിന്റെയോ ക്രിസ്തുവിന്റെയോ ജനനത്തെക്കുറിച്ച് ചരിത്രത്തിൽ വസ്തുതകളൊന്നുമില്ല. പ്രശസ്ത ജനനത്തിന് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പാണ് യേശുവും ക്രിസ്തുവും എന്ന പദങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്നത്. അദ്ദേഹം ജനിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്ന സമയത്ത് അത്തരമൊരു സത്തയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് രേഖകളൊന്നുമില്ല. ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരാളെ - ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ അത്തരമൊരു അസ്വസ്ഥതയും അംഗീകാരവും ഉണ്ടാക്കിയയാൾ that ആ കാലഘട്ടത്തിലെ ചരിത്രകാരന്മാർ അവഗണിക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു. രാജാവായ ഹെരോദാവ് “കൊച്ചുകുട്ടി” ജീവിക്കാതിരിക്കാൻ പല ശിശുക്കളെയും കൊല്ലാൻ കാരണമായതായി പറയപ്പെടുന്നു. പീലാത്തോസ് യേശുവിനെ ശിക്ഷിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു, യേശു ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു. ഈ അസാധാരണ സംഭവങ്ങളൊന്നും അക്കാലത്തെ ചരിത്രകാരന്മാർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. സുവിശേഷങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നവ മാത്രമാണ് നമ്മുടെ പക്കലുള്ള ഏക രേഖ. ഈ വസ്തുതകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പ്രശസ്‌തമായ ജനനം ആധികാരികമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ലോകത്തിലെ പുരാണങ്ങളിലും ഇതിഹാസങ്ങളിലും ഇടം നേടുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും മികച്ചത്. യേശുവിന്റെ ജനനവും മരണവും സംബന്ധിച്ച നമ്മുടെ തെറ്റിൽ നാം തുടരുന്നത് വിചിത്രമല്ല. ഇത് ഞങ്ങളുമായുള്ള ആചാരവും ശീലവുമാണ്. ഒരു തെറ്റ് ഉണ്ടെങ്കിൽ, തെറ്റ് യേശുവിന്റെ ജനനമരണത്തിന്റെ അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്ത ആദ്യകാല സഭാപിതാക്കന്മാരുടേതാണ്.

ക്രിസ്തീയതയുടെ ചരിത്രം ഒരു കഥ മാത്രമാണെന്നു പറയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം ഒരു മിഥ്യയാണെന്നും ഏതാണ്ട് എൺപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലോകം ഒരു മിത്തലിൽ വിശ്വസിച്ചതാണോ?

2,000 വർഷമായി ലോകം ക്രിസ്തുമതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ലോകം ഇന്ന് ക്രിസ്തുമതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നൂറിലൊന്ന് ജീവിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യാനികൾ തന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളും ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളും അവരുടെ ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും യേശുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ എതിർക്കുന്നു. യേശുവിന്റെ ഒരു പഠിപ്പിക്കലും ക്രിസ്ത്യാനികൾ പൂർണ്ണമായി പാലിക്കുന്നില്ല. വസ്തുതയും കെട്ടുകഥയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, യേശുവിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജനനത്തെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് വസ്തുതകളൊന്നുമില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിച്ചു. കെട്ടുകഥയും മിഥ്യയും പല ക്രിസ്ത്യാനികളും വിജാതീയ മതങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണെന്ന് കരുതുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം ഒരേ ക്ലാസിലാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ലോകത്തിലെ പല മഹത്തായ മതങ്ങളേക്കാളും ക്രൈസ്തവ മതത്തിന് അടിസ്ഥാനമില്ല. ക്രിസ്തുമതം തെറ്റാണെന്നും എല്ലാ മതങ്ങളും തെറ്റാണെന്നും ഇതിനർത്ഥമില്ല. എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും ഒരു ലോഗോകളുണ്ടെന്ന ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലുണ്ട്. അഗാധമായ സത്യം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു വിവരണമാണ് മിത്ത്. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് ശരിയാണ്. ആദ്യകാല ചരിത്രത്തിലും നമ്മുടെ കാലത്തും യേശുവിന്റെ ജീവിതത്തിലും രക്ഷാ ശക്തിയിലുമുള്ള വിശ്വാസത്താൽ അനേകർക്ക് പ്രയോജനം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്നതിന് ചില രഹസ്യശക്തി ഉണ്ടായിരിക്കണം; ഇവിടെ അതിന്റെ ശക്തി ഉണ്ട്. ഏതെങ്കിലും മഹാനായ അധ്യാപകന്റെയോ അദ്ധ്യാപകന്റെയോ രൂപം ഒരു നിശ്ചിത നിയമം, ചക്രങ്ങളുടെ നിയമം അല്ലെങ്കിൽ .തുക്കൾ എന്നിവ അനുസരിച്ചാണ്. യേശുവിന്റെ പേരുകേട്ട ജനനകാലം പുതുതായി വെളിപ്പെടുത്തിയ ഒരു സത്യത്തിന്റെ പ്രചാരണത്തിനും വികാസത്തിനുമുള്ള ചക്രമോ കാലമോ ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത് അമർത്യത കൈവരിക്കുന്ന ഒരാൾ, യേശുവിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ജനനം ഇതിനകം പരാമർശിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അങ്ങനെ നേടിയ ശേഷം, സ്വീകരിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയുമെന്ന് താൻ കരുതുന്നവർക്ക് അമർത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം അദ്ദേഹം നൽകി. അവന്റെ ശിഷ്യന്മാർ എന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സംഖ്യ അവനു ചുറ്റും കൂടി. ഇതിന്റെ ചരിത്രമൊന്നുമില്ല എന്നത് അമർത്യജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗൂ about തയെക്കുറിച്ച് അറിയാത്ത ആളുകളെ അദ്ദേഹം അറിയാത്തതാണ്. ഒരു കാലം ശിഷ്യന്മാരെ അവശേഷിപ്പിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്ന് പോയി, അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ശിഷ്യന്മാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിലും അവന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെ കാരണം, അവന്റെ അമർത്യതയുടെ സാധ്യതയിൽ മനുഷ്യന് അന്തർലീനമായ ബോധ്യമുണ്ട് എന്നതാണ്. ഈ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിശ്വാസം സഭയുടെ ഇന്നത്തെ രൂപത്തിലേക്ക് വളച്ചൊടിച്ച പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു.

ഒരു സുഹൃത്ത് [HW പെർസിവൽ]