വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ
ഈ പേജ് പങ്കിടുക

മസോണറിയും അതിന്റെ സിസ്റ്റങ്ങളും

ഹാരോൾഡ് ഡബ്ല്യൂ. പെർസിവൽ

നിർവചനങ്ങളും വിശദീകരണങ്ങളും

ഇനിപ്പറയുന്നതിൽ നിന്നുള്ള ചുരുക്ക പട്ടികയാണ് നിർവചനങ്ങളും വിശദീകരണ വിഭാഗവും of ചിന്തയും വിധിയും. ഈ നിബന്ധനകളെക്കുറിച്ച് നന്നായി മനസിലാക്കാൻ, മുഴുവൻ പുസ്തകവും ഇവിടെ നിന്ന് ആക്സസ് ചെയ്യാൻ കഴിയും thewordfoundation.org. എഡ്.

എഐഎ: ഇവിടെ നൽകിയിരിക്കുന്ന പേര് a യൂണിറ്റ് അത് ബോധപൂർവ്വം ആയിരിക്കുന്നതിൽ ഓരോ ബിരുദത്തിലൂടെയും തുടർച്ചയായി പുരോഗമിക്കുന്നു ഫംഗ്ഷൻ നിയമ സർവ്വകലാശാലയിൽ, തികഞ്ഞ, ലൈംഗികതയില്ലാത്ത, അമർത്യ ശരീരത്തിൽ; അതിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി പ്രകൃതി, അതിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു പോയിന്റ് അല്ലെങ്കിൽ ലൈനായി ബുദ്ധിമാനാണ് പ്രകൃതി-സൈഡ്.
വിശപ്പ്: ആകുന്നു ആഗ്രഹം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ രുചി ഒപ്പം മണം എന്റിറ്റികളുടെ പ്രേരണയ്‌ക്ക് മറുപടിയായി മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിച്ച് പ്രകൃതി സൂക്ഷിക്കാന് കാര്യം പ്രചാരത്തിലുണ്ട്.
കല: is വൈദഗ്ധ്യം എന്ന പദപ്രയോഗത്തിൽ തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം.
അന്തരീക്ഷം: വ്യാപിച്ചതിന്റെ പിണ്ഡമാണ് കാര്യം അത് ഏതെങ്കിലും വസ്തുവിൽ നിന്നോ അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ നിന്നോ പുറപ്പെടുന്നു.
അന്തരീക്ഷം, ഫിസിക്കൽ ഹ്യൂമൻ: വികിരണം, വായു, ദ്രാവകം, ഖര എന്നിവയുടെ ഗോളീയ പിണ്ഡമാണ് യൂണിറ്റുകൾ നിരന്തരമായ നാല് അരുവികളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും പ്രചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു യൂണിറ്റുകൾ ശരീരത്തിലൂടെയും അതിലൂടെയും ശ്വാസം, ന്റെ സജീവ വശം ശ്വസനരൂപം.
അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷം, മാനസികം: ന്റെ സജീവ വശമാണ് ആളോടു, മാനസിക ഭാഗം സ്വയം ജീവൻ, വൃക്കകളിലും അഡ്രീനലുകളിലും സ്വമേധയാ ഉള്ള ഞരമ്പുകളിലും മനുഷ്യശരീരത്തിലെ രക്തത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ നിഷ്ക്രിയ വശം. ഇത് പ്രതികരണമായി ശരീരത്തിന്റെ രക്തത്തിലൂടെയും ഞരമ്പുകളിലൂടെയും ഉയർന്നുവരുന്നു, പൗണ്ട് ചെയ്യുന്നു, വലിക്കുന്നു ആഗ്രഹം ഒപ്പം തോന്നൽ എന്ന ആളോടു അത് ശരീരത്തിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു.
മനുഷ്യന്റെ അന്തരീക്ഷം, മാനസികം: അതിന്റെ ഭാഗമാണ് മാനസിക അന്തരീക്ഷം എന്ന സ്വയം ജീവൻ അത് വഴി മാനസിക അന്തരീക്ഷം അത് വഴി വികാരം-മനസ്സ് ഒപ്പം ആഗ്രഹം-മനസ്സ് തടസ്സമില്ലാത്ത വരവും ശ്വസനത്തിന്റെ ഒഴുക്കും തമ്മിലുള്ള നിഷ്പക്ഷ പോയിന്റുകളിൽ ചിന്തിച്ചേക്കാം.
അന്തരീക്ഷം, ഒരാളുടെ ട്രിയൂൺ സെൽഫ്, നോയിറ്റിക്: അതായത്, ബോധപൂർവമായ ജലസംഭരണി വെളിച്ചം മാനസികവും മാനസികവുമായത് അറിയിക്കുന്നു അന്തരീക്ഷം ലേക്ക് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി വഴി ശ്വാസം.
ബ്രീത്ത്: ആകുന്നു ജീവന് രക്തത്തിന്റെ, ടിഷ്യുവിന്റെ വ്യാപകനും നിർമ്മാതാവുമായ, സംരക്ഷകനും നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ശരീരത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്നതോ നിലനിൽക്കുന്നതോ ആയ, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശരീരത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും നിത്യതയിലേക്ക് പുന restore സ്ഥാപിക്കാനും വേണ്ടിയാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് ജീവന്.
ശ്വസനരൂപം: ഒരു ആണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് ഇത് വ്യക്തിഗത ജീവിതമാണ് രൂപം (ആത്മാവ്) ഓരോ മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെയും. അതിന്റെ ശ്വാസം നിർമ്മിക്കുകയും പുതുക്കുകയും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന് നൽകിയ പാറ്റേൺ അനുസരിച്ച് ടിഷ്യുവിലേക്ക് രൂപം, അതിന്റെ രൂപം അകത്ത് സൂക്ഷിക്കുന്നു രൂപം ശരീരത്തിലെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഘടന, ശരീരം. മരണം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതിന്റെ ഫലമാണ്.
സെൽ, എ: ക്ഷണികമായ ഒരു ഓർഗനൈസേഷനാണ് യൂണിറ്റുകൾ of കാര്യം ന്റെ വികിരണം, വായു, ദ്രാവകം, ഖര അരുവികൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കാര്യം, നാല് കമ്പോസിറ്ററിന്റെ അനുബന്ധവും പരസ്പര പ്രവർത്തനവും വഴി ജീവനുള്ള ഘടനയിലേക്ക് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ: എസ് ശ്വാസം-ലിങ്ക്, ജീവന്-ലിങ്ക്, രൂപം-ലിങ്ക്, ഒപ്പം സെൽ-ലിങ്ക് കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ അത് രൂപീകരിക്കുന്നു സെൽ, അത് ദൃശ്യമല്ല, രചിച്ച ക്ഷണികമായ ശരീരമല്ല യൂണിറ്റുകൾ അത് മൈക്രോസ്കോപ്പിന് കീഴിൽ ദൃശ്യമാകാം അല്ലെങ്കിൽ കാണാം. നാല് കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് അതിൽ തുടരും സെൽ; ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ ഒഴുകുന്ന അരുവികൾ പോലെയാണ്, അതിൽ നിന്ന് കമ്പോസിറ്റർമാർ തൽക്ഷണം പിടിക്കുകയും രചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു യൂണിറ്റുകൾ അതിന്റെ ശരീരമായി സെൽ അതിന്റെ വലിയ ഓർഗനൈസേഷന്റെ തുടർച്ചയിൽ സെൽ ഒരു ഘടക ഭാഗമാണ്. നാല് കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ ഒരു സെൽ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ അവഗണിക്കാനാവാത്തവയാണ്; അവ ക്ഷണികമായി നൽകാത്തപ്പോൾ യൂണിറ്റുകൾ The സെൽ ശരീരം നിലയ്ക്കുകയും അഴുകുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ സെൽ ഭാവിയിൽ വീണ്ടും ഒരു ശരീരം നിർമ്മിക്കും കാലം.
കഥാപാത്രം: ന്റെ ബിരുദം സത്യസന്ധത ഒരാളുടെ സത്യസന്ധതയും വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തി പ്രകടിപ്പിച്ചതുപോലെ ചിന്തിച്ചു, വാക്കും പ്രവർത്തനവും. സതസന്ധത ഒപ്പം സത്യസന്ധതയും ചിന്തിച്ചു പ്രവൃത്തി നല്ലതിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളാണ് പ്രതീകം, ശക്തവും പരിഗണനയുള്ളതും നിർഭയവുമായതിന്റെ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ പ്രതീകം. കഥാപാത്രം ചിന്തിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള മുൻ‌തൂക്കം പോലെ, ജന്മസിദ്ധമാണ്, സ്വന്തം മുൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു; ഒരാൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതുപോലെ ഇത് തുടരുകയോ മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നു.
മനസ്സാക്ഷി: എന്തുചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ആകെത്തുകയാണ് ബന്ധു ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക വിഷയത്തിലേക്ക്. ഇത് ഒരാളുടെ മാനദണ്ഡമാണ് വലത് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, വലത് തോന്നൽ, ഒപ്പം വലത് പ്രവർത്തനം; അത് ശബ്‌ദമില്ലാത്ത ശബ്ദമാണ് ശരിയായത് ആരെയും വിലക്കുന്ന ഹൃദയത്തിൽ ചിന്തിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ശരിയെന്ന് അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെടുന്ന പ്രവൃത്തി. “ഇല്ല” അല്ലെങ്കിൽ “ചെയ്യരുത്” എന്നത് അതിന്റെ ശബ്ദമാണ് ആളോടുഅവൻ എന്ത് ഒഴിവാക്കണം അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യരുത് അല്ലെങ്കിൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ചെയ്യാൻ സമ്മതം നൽകരുത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്.
ബോധം: എല്ലാ കാര്യത്തിലും സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ട്-അതിലൂടെ ഓരോരുത്തരും അതു ബോധപൂർവ്വം ബോധവൽക്കരിക്കുന്നു as എന്ത് അല്ലെങ്കിൽ of അത് എന്താണ് അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യുന്നത്. ഒരു പദമെന്ന നിലയിൽ “ബോധം” എന്ന നാമവിശേഷണമാണ് “നെസ്” എന്ന പ്രത്യയം ഉപയോഗിച്ച് ഒരു നാമപദമായി വികസിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഇത് ഭാഷയിൽ സവിശേഷമായ ഒരു പദമാണ്; അതിന് പര്യായങ്ങളൊന്നുമില്ല, അതിന്റെ അർത്ഥം മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം വ്യാപിക്കുന്നു. ബോധം ആരംഭമില്ലാത്തതും അനന്തവുമാണ്; ഭാഗങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പരിമിതികൾ ഇല്ലാതെ അത് അവിഭാജ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാം, ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് മുതൽ വലുത് വരെ, അതിനപ്പുറവും കാലം ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യേണ്ടതും സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിലും അതിന്റെ സാന്നിധ്യം യൂണിറ്റ് of പ്രകൃതി അതിനപ്പുറവും പ്രകൃതി എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ജീവികളെയും ബോധമുള്ളവരായിരിക്കാൻ പ്രാപ്‌തമാക്കുന്നു as എന്ത് അല്ലെങ്കിൽ of അവ എന്തൊക്കെയാണ്, ചെയ്യേണ്ടത്, മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും ജീവികളെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിരിക്കുക, ഒരേയൊരു ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായി തുടരുന്നതിൽ പുരോഗമിക്കുക -ബോധം.
മരണം: ശരീരത്തിലെ ബോധപൂർവമായ സ്വഭാവം അതിന്റെ ജഡിക വസതിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്നതാണ്, ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന നേർത്ത ഇലാസ്റ്റിക് സിൽവർ ത്രെഡിന്റെ സ്നാപ്പിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ വേർതിരിക്കൽ ശ്വസനരൂപം ശരീരവുമായി. ശരീരം മരിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയോ അല്ലെങ്കിൽ സമ്മതമോ മൂലമാണ് വേർപിരിയൽ ഉണ്ടാകുന്നത്. ത്രെഡ് തകർക്കുന്നതോടെ, പുനർ-ഉത്തേജനം അസാധ്യമാണ്.
താല്പര്യം: is ബോധപൂർവമായ ശക്തി ഉള്ളിൽ; അത് അതിൽ തന്നെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുകയും മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. താല്പര്യം ന്റെ സജീവ വശമാണ് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി, ഇതിന്റെ നിഷ്ക്രിയ വശം തോന്നൽ; പക്ഷേ ആഗ്രഹം വേർതിരിക്കാനാവാത്ത മറ്റൊരു വശമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, തോന്നൽ. താല്പര്യം അവിഭാജ്യമാണെങ്കിലും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; ഇതിനെ വേർതിരിക്കേണ്ടത്: ദി ആഗ്രഹം അറിവിനും ആഗ്രഹം ലൈംഗികതയ്ക്കായി. ഇത്, ഉള്ളതാണ് തോന്നൽ, മനുഷ്യൻ അറിയുന്നതോ തിരിച്ചറിഞ്ഞതോ ആയ എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും ഉൽപാദനത്തിന്റെയും പുനരുൽപാദനത്തിന്റെയും കാരണം. ആയി ആഗ്രഹം ലൈംഗികതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ നാല് ശാഖകളിലൂടെ പ്രകടമാകുന്നു: ആഗ്രഹം വേണ്ടി ഭക്ഷണം, ആഗ്രഹം വസ്തുവകകൾക്കായി ആഗ്രഹം ഒരു പേരിനായി, ഒപ്പം ആഗ്രഹം അധികാരത്തിനും അവരുടെ വിശപ്പ്, സ്നേഹം, വെറുപ്പ്, വാത്സല്യം, ക്രൂരത, കലഹം, അത്യാഗ്രഹം, അഭിലാഷം, സാഹസികത, കണ്ടെത്തൽ, നേട്ടം എന്നിവ പോലുള്ള എണ്ണമറ്റ ഓഫ്‌ഷൂട്ടുകൾക്കായി. ദി ആഗ്രഹം അറിവ് മാറുകയില്ല; അത് സ്ഥിരമാണ് ആഗ്രഹം ആത്മജ്ഞാനത്തിനായി.
വിധി : ആവശ്യകതയാണ്; സംഭവിച്ചതിന്റെ ഫലമായി സംഭവിക്കുകയോ സംഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുക ചിന്തിച്ചു പറഞ്ഞു അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്തു.
വിധി, ശാരീരികം: മനുഷ്യ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെയും ഭരണഘടനയെയും സംബന്ധിച്ച എല്ലാം ഉൾപ്പെടുന്നു; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ലൈംഗികത, രൂപം, സവിശേഷതകൾ; ആരോഗ്യം, സ്ഥാനം ജീവന്, കുടുംബം, മനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ; ന്റെ വ്യാപ്തി ജീവന് രീതി മരണം. ശരീരവും ശരീരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതെല്ലാം ക്രെഡിറ്റിന്റെയും ഡെബിറ്റിന്റെയും ബജറ്റാണ്, അത് ഒരാളുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വന്നതിന്റെ ഫലമാണ് ചിന്തിച്ചു ആ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്തു, ഒപ്പം വർത്തമാനകാലത്ത് കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതും ജീവന്. ഒന്ന് ശരീരം എന്താണെന്നും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ഒന്ന് അത് അംഗീകരിക്കുകയും പഴയത് പോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും വേണം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ ആ ഭൂതകാലത്തെ ഒരാൾ ചിന്തിക്കുന്നതും ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ആയിരിക്കാനും ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വിധി, മാനസികം: ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതെല്ലാം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ശരീരത്തിൽ ഒരാളുടെ ബോധമുള്ള സ്വയം പോലെ; കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ആഗ്രഹിച്ചതിന്റെ ഫലമാണിത് ചിന്തിച്ചു ചെയ്തു, ചെയ്തു, ഭാവിയിൽ ഇപ്പോഴുള്ളതിൽ നിന്ന് ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നവ ആഗ്രഹങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് അത് ബാധിക്കുകയും ചെയ്യും തോന്നൽ-ഞാൻ-ആഗ്രഹം.
വിധി, മാനസികം: എന്ത്, എന്ത്, എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ആഗ്രഹം ഒപ്പം തോന്നൽ എന്ന ആളോടുശരീരത്തിൽ ചിന്തിക്കുക. മൂന്ന് മനസ്സുകൾ- ശരീര മനസ്സ്, ആഗ്രഹം-മനസ്സ്, ഒപ്പം വികാരം-മനസ്സ്The സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു ആളോടു, പ്രകാരം ചിന്തകൻ അതിന്റെ സ്വയം ജീവൻ. ദി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഏത് ആളോടു ഈ മൂന്ന് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു മനസ്സുകൾ അതിന്റെ മാനസിക വിധി. അതിന്റെ മാനസിക വിധി അതിന്റെ ഉള്ളിലാണ് മാനസിക അന്തരീക്ഷം അതിന്റെ മാനസികവും ഉൾപ്പെടുന്നു പ്രതീകം, മാനസിക മനോഭാവം, ബ ual ദ്ധിക നേട്ടങ്ങൾ, മറ്റ് മാനസിക നേട്ടങ്ങൾ.
വിധി, നോയിറ്റിക്: ഒരാൾക്ക് സ്വയം ഉള്ള ആത്മജ്ഞാനത്തിന്റെ അളവോ അളവോ ആണ് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം, ലഭ്യമായത്, ആ ഭാഗത്താണ് നോട്ടിക് അന്തരീക്ഷം അത് ഒരാളുടെതാണ് മാനസിക അന്തരീക്ഷം. ഇത് ഒരാളുടെ ഫലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒരാളുടെ സൃഷ്ടിപരവും ഉൽ‌പാദനപരവുമായ ശക്തിയുടെ ഉപയോഗം; അത് ഒരാളുടെ അറിവായി പ്രകടമാകുന്നു മനുഷ്യരാശിക്കെതിരായ ഒരു വശത്ത് മനുഷ്യബന്ധവും മറുവശത്ത് ശാരീരിക വിധി, കഷ്ടതകൾ, കഷ്ടതകൾ, രോഗങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ബലഹീനത. ആത്മനിയന്ത്രണം കാണിക്കുന്നത് ആത്മനിയന്ത്രണം, ഒരാളുടെ നിയന്ത്രണം വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ. ഒന്ന്എന്നയാളുടെ നോട്ടിക് വിധി ൽ കണ്ടേക്കാം കാലം തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കുമായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് ഒരാൾക്ക് അറിയാമെങ്കിൽ പ്രതിസന്ധി. ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധോദയത്തിനുള്ള അവബോധമായും ഇത് വരാം.
അളവുകൾ: ന്റെ കാര്യം, സ്ഥലമല്ല; സ്ഥലത്തിന് ഇല്ല അളവുകൾ, സ്പേസ് ഡൈമൻഷണൽ അല്ല. അളവുകൾ ന്റെ യൂണിറ്റുകൾ; യൂണിറ്റുകൾ പിണ്ഡത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങളാണ് കാര്യം; അതിനാൽ കാര്യം ഒരു മേക്കപ്പ്, ഉൾക്കൊള്ളുന്നതോ അവിഭാജ്യമോ ആണ് യൂണിറ്റുകൾ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും അവയുടെ പ്രത്യേക തരം ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിച്ചറിയുന്നതും കാര്യം, as അളവുകൾ. പ്രാധാന്യം നാലിൽ അളവുകൾ: ഓൺ-നെസ്, അല്ലെങ്കിൽ ഉപരിതല കാര്യം; ഇൻ-നെസ്, അല്ലെങ്കിൽ ആംഗിൾ കാര്യം; throughness, അല്ലെങ്കിൽ ലൈൻ കാര്യം; സാന്നിദ്ധ്യം അല്ലെങ്കിൽ പോയിന്റ് കാര്യം. നമ്പറിംഗ് ദൃശ്യവും പരിചിതവും മുതൽ വിദൂരവും വരെയാണ്.

ആദ്യത്തേത് പരിമാണം എന്ന യൂണിറ്റുകൾ, ഓൺ-നെസ് അല്ലെങ്കിൽ ഉപരിതലം യൂണിറ്റുകൾ, ദൃശ്യമാകുന്ന ആഴമോ കട്ടിയോ ദൃ solid തയോ ഇല്ല; ഇത് ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ആവശ്യമാണ് അളവുകൾ അത് ദൃശ്യവും ദൃ ang വും ദൃ solid വുമാക്കി മാറ്റുന്നതിന്.

രണ്ടാമത്തെ പരിമാണം എന്ന യൂണിറ്റുകൾ ഇൻ-നെസ് അല്ലെങ്കിൽ ആംഗിൾ ആണ് കാര്യം; അത് മൂന്നാമത്തേതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു പരിമാണം ഉപരിതലങ്ങളിലേക്ക് പിണ്ഡമായി കോംപാക്റ്റ് ചെയ്യുന്നതിന്.

മൂന്നാമത്തെ പരിമാണം എന്ന യൂണിറ്റുകൾ ത്രൂനെസ് അല്ലെങ്കിൽ ലൈൻ കാര്യം; അത് നാലാമത്തേതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു പരിമാണം അത് വഹിക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനും ഗതാഗതം, ഇറക്കുമതി, കയറ്റുമതി എന്നിവയ്ക്കും കാര്യം വെളിപ്പെടുത്താത്ത നോൺ-ഡൈമെൻഷനിൽ നിന്ന് കാര്യം ഇൻ-നെസ്സിലേക്ക് ഉപരിതലങ്ങളിലേക്ക് ഉപരിതലങ്ങൾ ശരിയാക്കുക, അതിനാൽ ഉപരിതലങ്ങൾ ദൃ solid മായ പ്രതലമായി ഉറപ്പിക്കുകയും ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക കാര്യം.

നാലാമത്തെ പരിമാണം എന്ന യൂണിറ്റുകൾ സാന്നിദ്ധ്യം അല്ലെങ്കിൽ പോയിന്റ് കാര്യം, അടിസ്ഥാനപരമായി പോയിന്റുകളുടെ തുടർച്ച കാര്യം പോയിന്റുകളുടെ വരി, അതിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ അടുത്തതിലൂടെ പരിമാണം വരിയുടെ കാര്യം നിർമ്മിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അപ്രകാരം വെളിപ്പെടുത്താത്ത അളവുകൾ കാണും കാര്യം ഒരു പോയിന്റിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ പോയിന്റുകളുടെ തുടർച്ചയായി a കാര്യം പോയിന്റ് ലൈൻ യൂണിറ്റുകൾ, ഇതിന്റെ അടുത്ത അളവ് യൂണിറ്റുകൾ വരിയായി കാര്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിലൂടെ ഇൻ-നെസ് അല്ലെങ്കിൽ ആംഗിൾ കാര്യം, ദൃശ്യമാകുന്ന ദൃ solid മായതുവരെ ഉപരിതലങ്ങളിൽ ഉപരിതലങ്ങൾ ചുരുക്കുന്നു കാര്യം ഈ വസ്തുനിഷ്ഠ ഭ physical തിക ലോകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വസ്തുക്കൾ, സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയായി കാണിക്കുന്നു.
രോഗം: A രോഗം a യുടെ സഞ്ചിത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു ബാധിക്കപ്പെടുന്ന ഭാഗത്തിലൂടെയോ ശരീരത്തിലൂടെയോ അത് കടന്നുപോകുന്നത് തുടരുകയും ഒടുവിൽ അത്തരം ബാഹ്യവൽക്കരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ചിന്തിച്ചു ആകുന്നു രോഗം.
ഡ്രോ: ബോധപൂർവവും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമായ ഭാഗം സ്വയം ജീവൻ അത് പുരുഷ ശരീരത്തിലോ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലോ കാലാകാലങ്ങളിൽ വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി സ്വയം ശരീരമായും ശരീരത്തിന്റെ പേരിലും സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇത് പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ളതാണ്, അതിൽ ആറെണ്ണം അതിന്റെ സജീവ വശമാണ് ആഗ്രഹം ആറ് അതിന്റെ നിഷ്ക്രിയ വശമാണ് തോന്നൽ. ന്റെ ആറ് സജീവ ഭാഗങ്ങൾ ആഗ്രഹം മനുഷ്യശരീരങ്ങളിലും തുടർച്ചയായി ആറ് നിഷ്ക്രിയ ഭാഗങ്ങളിലും വീണ്ടും നിലനിൽക്കുന്നു തോന്നൽ സ്ത്രീ ശരീരങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി നിലനിൽക്കുന്നു. പക്ഷേ ആഗ്രഹം ഒപ്പം തോന്നൽ ഒരിക്കലും വേർതിരിക്കില്ല; ആഗ്രഹം മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ശരീരം പുരുഷനാകുകയും അതിന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു തോന്നൽ വശം; ഒപ്പം തോന്നൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ അതിന്റെ ശരീരം സ്ത്രീകളാകുകയും അതിന്റെ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു ആഗ്രഹം വശ.
കടമ: ഒരാൾ തന്നോടോ മറ്റുള്ളവരോടോ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, അത്തരം പ്രകടനത്തിൽ മന ingly പൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ പണം നൽകണം കടമ വിളിക്കുന്നു. തീരുവ ബന്ധിപ്പിക്കുക ആളോടു-ഇന്-ബോഡി ഭൂമിയിലെ ആവർത്തിച്ചുള്ള ജീവിതത്തിലേക്ക്, വരെ ആളോടു എല്ലാവരുടേയും പ്രകടനത്തിലൂടെ സ്വയം സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു തീരുവ, മന ingly പൂർവ്വം സന്തോഷത്തോടെ, സ്തുതിയുടെ പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ പേടി കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും, നന്നായി ചെയ്ത ഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “താമസക്കാരൻ”: ഒരു ദുഷ്ടനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പദമാണ് ആഗ്രഹം മുമ്പത്തേതിൽ നിന്ന് ജീവന് എന്ന ആളോടു ഇന്നത്തെ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു മാനസിക അന്തരീക്ഷം ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് സ്വാധീനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ആളോടു അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ദോഷകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുക ആളോടു ശരീരവും. ദി ആളോടു അതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമാണ് ആഗ്രഹങ്ങൾ, നിവാസിയായി അല്ലെങ്കിൽ ദുഷ്ടതയുടെ മേലങ്കിയായി; അതിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കാനാവില്ല; അവ ഒടുവിൽ മാറ്റണം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇച്ഛാശക്തിയാൽ.
ഞാൻ: ആകുന്നു തോന്നൽ എന്ന ഐഡന്റിറ്റി കാരണം മനുഷ്യന്റെ “ഞാൻ” ബന്ധു of തോന്നൽ ലേക്ക് ഐഡന്റിറ്റി of ഐ-നെസ് അതിന്റെ സ്വയം ജീവൻ. ദി അഹം സാധാരണയായി ഉൾപ്പെടുന്നു വ്യക്തിത്വം ശരീരത്തിന്റെ തന്നെ, എന്നാൽ അഹം എന്നത് മാത്രമാണ് തോന്നൽ of ഐഡന്റിറ്റി. ആണെങ്കിൽ തോന്നൽ ഒരു പക്ഷെ ഐഡന്റിറ്റി, തോന്നൽ എല്ലാറ്റിനും പുറത്തും നിലനിൽക്കുന്ന സ്ഥിരവും മരണരഹിതവുമായ “ഞാൻ” എന്ന് ശരീരത്തിൽ സ്വയം അറിയും കാലം പൊട്ടാത്ത തുടർച്ചയിൽ, അതേസമയം മനുഷ്യൻ അഹം “a തോന്നൽ. "
ഘടകം, ഒരു: നാല് അടിസ്ഥാന തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ഇതിലേക്ക് പ്രകൃതി as കാര്യം വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയിൽ എല്ലാ ശരീരങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ ഓരോന്നും മൂലകം മറ്റ് മൂന്ന് പേരിൽ നിന്ന് ഇവയെ വേർതിരിച്ചറിയാം ഘടകങ്ങൾ, അങ്ങനെ ഓരോ തരവും അതിൻറെ പേരിൽ അറിയപ്പെടാം പ്രതീകം ഒപ്പം ഫംഗ്ഷൻ, സംയോജിപ്പിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പ്രകൃതി അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ശരീരത്തിന്റെ ഘടനയിൽ.
എലമെന്റൽ, ഒരു: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ് of പ്രകൃതി എന്ന നിലയിൽ പ്രകടമാകുന്നു മൂലകം തീ, വായു, വെള്ളം, ഭൂമി എന്നിവ വ്യക്തിഗതമായി; അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ യൂണിറ്റ് ഒരു മൂലകം മറ്റുള്ളവയിൽ പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ആ പിണ്ഡത്തിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു യൂണിറ്റുകൾ.
മൂലകങ്ങൾ, താഴ്ന്നത്: നാലിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു ഘടകങ്ങൾ തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ യൂണിറ്റുകൾ, ഇവിടെ കാസൽ, പോർട്ടൽ, രൂപം, ഘടന യൂണിറ്റുകൾ. അവയിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും കാരണങ്ങൾ, മാറ്റങ്ങൾ, പരിപാലകർ, പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകൾ എന്നിവയാണ് അവ പ്രകൃതി അവ നിലവിലുണ്ട്, അവ മാറുന്നു, അവ കുറച്ചുകാലം നിലനിൽക്കുന്നു, അലിഞ്ഞുപോകുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും, അവ മറ്റ് രൂപങ്ങളിലേക്ക് വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെടും.
മൂലകങ്ങൾ, അപ്പർ: തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ ജീവികളാണ് ഘടകങ്ങൾ, അവയിൽ നിന്നാണ് അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ഇന്റലിജൻസ് ലോക ഗവൺമെൻറ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഗോളങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ് പൂർത്തിയാക്കിയത്. സ്വയം ഈ മനുഷ്യർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവർ വ്യക്തിപരമല്ല പ്രകൃതി മൂലകങ്ങൾ as പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, വികസന പ്രക്രിയയിൽ. അവ വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത് ഘടകങ്ങൾ by ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, കൂടാതെ പൂർണ്ണമായും പ്രതികരിക്കുക ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവർ ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങളിൽ അവരെ നയിക്കുന്ന ട്രിയൂൺ സെൽവുകളുടെ. അവർ നിയമപാലകരാണ്, അവർക്കെതിരെ ഇല്ല പ്രകൃതി ദൈവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ശക്തികൾക്ക് വിജയിക്കാനാകും. മതങ്ങളിലോ പാരമ്പര്യങ്ങളിലോ അവരെ പ്രധാന ദൂതന്മാർ, മാലാഖമാർ, അല്ലെങ്കിൽ ദൂതന്മാർ എന്ന് പരാമർശിക്കാം. ഒന്നോ അതിലധികമോ മനുഷ്യർക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നതായോ അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നതായോ തോന്നാമെങ്കിലും, മനുഷ്യ ഉപകരണങ്ങളില്ലാതെ ലോക ഗവൺമെന്റിന്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവ് അനുസരിച്ചാണ് അവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.
വികാരം: അതിന്റെ ഉത്തേജനവും പ്രകടനവുമാണ് ആഗ്രഹം വാക്കുകളിലൂടെയോ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയോ, വേദനയുടെയോ ആനന്ദത്തിന്റെയോ പ്രതികരണമായി തോന്നൽ.
നിത്യ, ദി: ബാധിക്കാത്തത് കാലം, ആരംഭവും അനന്തവും, അകത്തും പുറത്തും കാലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അളക്കാൻ കഴിയില്ല കാലം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഭൂതകാല, വർത്തമാന, ഭാവി; ആ ഉള്ളതിൽ ഇതിൽ ഇതൊക്കെ അറിയുന്ന അല്ലയോ പോലെ തോന്നുന്നില്ല കഴിയില്ല.
വസ്തുതകൾ: വസ്തുനിഷ്ഠമായ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മനിഷ്ഠമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ, അവ അനുഭവിച്ചതോ നിരീക്ഷിച്ചതോ ആയ സംസ്ഥാനത്തിലോ വിമാനത്തിലോ ഉള്ള വസ്തുക്കൾ, സംഭവങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതും പരീക്ഷിക്കുന്നതും അല്ലെങ്കിൽ പരിഗണിക്കുന്നതും വിഭജിക്കുന്നതും കാരണം. വസ്തുതകൾ നാല് തരത്തിലുള്ളവ: ശാരീരികം വസ്തുതകൾ, മാനസിക വസ്തുതകൾ, മാനസിക വസ്തുതകൾ, ഒപ്പം നോട്ടിക് വസ്തുതകൾ.
വിശ്വാസം: ന്റെ ഭാവനയാണ് ആളോടു അത് ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം കാരണം ആശ്രയം സംശയമില്ലാതെ ആത്മവിശ്വാസവും. വിശ്വാസം അതിൽ നിന്ന് വരുന്നു ആളോടു.
പേടി: ആകുന്നു തോന്നൽ മാനസികമോ വൈകാരികമോ ശാരീരികമോ ആയ പ്രശ്‌നങ്ങളെ മുൻ‌കൂട്ടി അറിയിക്കുകയോ വരാനിരിക്കുന്ന അപകടം
തോന്നുന്നു: ശരീരത്തിൽ ഒരാളുടെ ബോധപൂർവമായ സ്വഭാവം അനുഭവപ്പെടുന്നു; അത് ശരീരത്തെ അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ സ്വയം തിരിച്ചറിയുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല തോന്നൽ, ശരീരത്തിൽ നിന്നും അനുഭവപ്പെടുന്ന സംവേദനങ്ങളിൽ നിന്നും; അത് നിഷ്ക്രിയ വശമാണ് ആളോടു-in-the-body, ഇതിന്റെ സജീവ വശം ആഗ്രഹം.
ഭക്ഷണം: ആണ് പ്രകൃതി തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവയുടെ സംയുക്തങ്ങളുടെ അസംഖ്യം സംയോജനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മെറ്റീരിയൽ യൂണിറ്റുകൾ, നാല് സിസ്റ്റങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും ശരീരത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിനും.
രൂപം: ആശയവും തരവും പാറ്റേണും രൂപകൽപ്പനയുമാണ്, അത് നയിക്കുകയും രൂപപ്പെടുത്തുകയും അതിരുകൾ സജ്ജമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന് വളർച്ചയായി; ഒപ്പം രൂപം കാഴ്ചയെ ദൃശ്യപരതയിലേക്ക് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ഫാഷനുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഫംഗ്ഷൻ: ഒരു വ്യക്തിക്കോ കാര്യത്തിനോ വേണ്ടി ഉദ്ദേശിച്ച പ്രവർത്തനഗതിയാണ്, അത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യത്തിലൂന്നോ നടത്തുന്നു.
ഗോഡ്, എ: ഒരു ആണ് ചിന്തിച്ചു സൃഷ്ടിച്ചത്, സൃഷ്ടിച്ചത് ചിന്തകൾ of മനുഷ്യര് അവർക്ക് തോന്നുന്നതിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയായി അല്ലെങ്കിൽ പേടി; ആരെങ്കിലും ആകാനോ ഇഷ്ടപ്പെടാനോ ഇഷ്ടപ്പെടാനോ ചെയ്യാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ.
സർക്കാർ, സ്വയം-: സ്വയം, സ്വയം, ന്റെ ആകെത്തുകയാണ് വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ബോധമുള്ളവരുടെ ആളോടു ആരാണ് മനുഷ്യശരീരത്തിനുള്ളിലുള്ളത്, ആരാണ് ശരീരത്തിന്റെ ഓപ്പറേറ്റർ. ഒരു ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ സംസ്ഥാനം ഭരിക്കുന്ന അധികാരം, ഭരണം, രീതി എന്നിവയാണ് സർക്കാർ. സ്വയംഭരണം ഒരാളുടെ എന്നാണ് വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ മുൻ‌ഗണനകളിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ ചായ്‌വുള്ളവ മുൻവിധികൾ or വികാരങ്ങൾ ശരീരത്തെ തകർക്കാൻ, നിയന്ത്രിക്കുകയും നയിക്കുകയും സ്വന്തം ഭരണം നടത്തുകയും ചെയ്യും വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അത് ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ശരിയായത് ഒപ്പം കാരണം, ശരീരത്തിന് പുറത്തുനിന്നുള്ള അധികാരികളായ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വസ്‌തുക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള ഇഷ്‌ടങ്ങളും അനിഷ്‌ടങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുപകരം ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള അധികാരത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ.
ഗ്രേസ്: മറ്റുള്ളവർ‌ക്കുവേണ്ടിയുള്ള സ്നേഹദയയും അനായാസവുമാണ് ചിന്തിച്ചു ഒപ്പം തോന്നൽ ബോധപൂർവ്വം പ്രകടിപ്പിച്ചു ബന്ധു ലേക്ക് രൂപം ഒപ്പം പ്രവർത്തനം.
ശീലം: എന്നത് ഒരു പദപ്രയോഗത്തിലൂടെയോ പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ ഉള്ള പ്രകടനമാണ് ശ്വസനരൂപം by ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. വിചിത്രമായ ശബ്‌ദങ്ങളോ പ്രവൃത്തികളോ ആവർത്തിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും വ്യക്തിയുടെയും നിരീക്ഷകന്റെയും അസ്വസ്ഥതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, കാരണം നീക്കംചെയ്തില്ലെങ്കിൽ ഇത് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. ഇത് തുടരാതെ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇത് കാരണമാകുന്നു ശീലം, അല്ലെങ്കിൽ പോസിറ്റീവ് വഴി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സ്വീകർത്താവ്: “നിർത്തുക”, “ആവർത്തിക്കരുത്” word വാക്കോ പ്രവൃത്തിയോ എന്തുതന്നെയായാലും. പോസിറ്റീവ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് മാനസിക മനോഭാവം ശീലം എന്നതിലെ മതിപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കും ശ്വസനരൂപംഅതിനാൽ ഇത് ആവർത്തിക്കുന്നത് തടയുക.
കേൾക്കുന്നു: ആകുന്നു യൂണിറ്റ് വായുവിന്റെ അംബാസഡറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു മൂലകം of പ്രകൃതി ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ. കേൾക്കുന്നു വായുവിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ചാനലാണ് മൂലകം of പ്രകൃതി ശരീരത്തിലെ ശ്വസനവ്യവസ്ഥ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. കേൾക്കുന്നു ആകുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് അത് ശ്വസനവ്യവസ്ഥയുടെ അവയവങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ജീവസുറ്റതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ഫംഗ്ഷനുകളും as കേൾക്കുന്നു ഇടയിലൂടെ വലത് ബന്ധു അതിന്റെ അവയവങ്ങളുടെ.
സ്വർഗ്ഗം: സന്തോഷത്തിന്റെ അവസ്ഥയും കാലഘട്ടവുമാണ്, ഭ ly മികമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല കാലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ, ആരംഭമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇത് എല്ലാവരുടേയും സംയോജനമാണ് ചിന്തകൾ ഒപ്പം ആശയങ്ങൾ ജീവന് ഭൂമിയിൽ, കഷ്ടതയെയോ അസന്തുഷ്ടിയെയോ കുറിച്ച് ഒരു ചിന്തയും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇവയെ ഓർമ്മകളിൽ നിന്ന് നീക്കംചെയ്തു ശ്വസനരൂപം ശുദ്ധീകരണ കാലയളവിൽ. സ്വർഗ്ഗം ശരിക്കും ആരംഭിക്കുന്നത് ആളോടു തയ്യാറാണ്, അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു ശ്വസനരൂപം. ഇത് ഒരു തുടക്കം പോലെ തോന്നുന്നില്ല; അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ. സ്വർഗ്ഗം അവസാനിക്കുമ്പോൾ ആളോടു കടന്നുപോയി നല്ലത് തീർത്തു ചിന്തകൾ ഭൂമിയിലുണ്ടായിരുന്നതും ചെയ്തതുമായ സൽകർമ്മങ്ങളും. പിന്നെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ കാഴ്ച ഒപ്പം കേൾക്കുന്നു ഒപ്പം രുചി ഒപ്പം മണം ൽ നിന്ന് അഴിച്ചു ശ്വസനരൂപം, എന്നതിലേക്ക് പോകുക ഘടകങ്ങൾ അവ ശരീരത്തിലെ പ്രകടനമായിരുന്നു. ന്റെ ഭാഗം ആളോടു അതിലേക്ക് തന്നെ മടങ്ങുന്നു, istence, അവിടെ അടുത്തത് വരുന്നതുവരെ വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ് ഭൂമിയിൽ.
നരകം: ഒരു വ്യക്തിഗത അവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അവസ്ഥ, പീഡനം, ഒരു കമ്മ്യൂണിറ്റി കാര്യമല്ല. കഷ്ടതയോ പീഡനമോ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ് വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അവയിൽ‌ നിന്നും വേർ‌തിരിച്ച് മന്ദഗതിയിലാക്കി ആളോടു മെറ്റെംപ്സൈക്കോസിസിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ. കഷ്ടത കാരണം വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അവർക്ക് ആശ്വാസം നൽകാനോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ ദു rie ഖിക്കുന്നവ നേടാനോ ആഗ്രഹിക്കാനോ ആഗ്രഹിക്കാനോ ഒരു മാർഗവുമില്ല. അതാണ് അവരുടെ ശിക്ഷ-നരകം. ഭൂമിയിൽ ഒരു ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, നല്ലതും തിന്മയും വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ അവരുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും കാലഘട്ടങ്ങൾ അതിൽ ഉടനീളം പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു ജീവന് ഭൂമിയിൽ. എന്നാൽ മെറ്റെംപ്സൈക്കോസിസ് സമയത്ത്, ശുദ്ധീകരണ പ്രക്രിയ തിന്മയെ നന്മയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു; നല്ലത് അവരുടെ ജോലിയില്ലാത്ത സന്തോഷം ആസ്വദിക്കാൻ പോകുന്നു “ആകാശം, ”എന്നിട്ട് തിന്മ നിലനിൽക്കുന്നത് കഷ്ടതയുടെ ശിക്ഷയാണ്, അവിടെ വ്യക്തി വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ആകാം, മതിപ്പുളവാക്കാം, അതിലൂടെ അവ വീണ്ടും ഒന്നിക്കുമ്പോൾ, അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, തിന്മയും നന്മയിൽ നിന്നുള്ള ലാഭവും ഒഴിവാക്കാനാകും. സ്വർഗ്ഗം ഒപ്പം നരകം അനുഭവിക്കുന്നതിനാണ്, പക്ഷേ പഠനത്തിനല്ല. അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനുള്ള സ്ഥലമാണ് ഭൂമി, കാരണം ഭൂമിയാണ് അതിനുള്ള സ്ഥലം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം പഠനവും. അതിനുശേഷം സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മരണം The ചിന്തകൾ പ്രവൃത്തികൾ ഒരു സ്വപ്നത്തിലെന്നപോലെ വീണ്ടും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ന്യായവാദമോ പുതിയതോ ഇല്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.
സതസന്ധത: ആകുന്നു ആഗ്രഹം കാര്യങ്ങൾ ബോധമുള്ളതായി കാണാനും കാണാനും വെളിച്ചം in ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഇവ യഥാർഥത്തിൽ കാണിക്കുകയും അവ ബോധപൂർവ്വം കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം അവ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്ന് കാണിക്കുന്നു.
ഹ്യൂമൻ ബീയിംഗ്, എ: ന്റെ ഒരു രചനയാണ് യൂണിറ്റുകൾ നാലിൽ ഘടകങ്ങൾ of പ്രകൃതി രചിച്ച് ഓർഗനൈസുചെയ്‌തു കളങ്ങൾ അവയവങ്ങളെ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന നാല് സിസ്റ്റങ്ങളായി കാഴ്ച, കേൾക്കുന്നു, രുചി, ഒപ്പം മണം, സ്വപ്രേരിതമായി ഏകോപിപ്പിക്കുകയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ശ്വസനരൂപം, പുരുഷ ശരീരത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിന്റെ ജനറൽ മാനേജർ; അതിൽ ഒരു ഭാഗം ആളോടു പ്രവേശിക്കുകയും വീണ്ടും നിലനിൽക്കുകയും മൃഗത്തെ മനുഷ്യനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മനുഷ്യത്വം: പൊതുവായ ഉറവിടവും ഒപ്പം ബന്ധു എല്ലാ അസംബന്ധവും അമർത്യവും ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ, സഹതാപമാണ് തോന്നൽ in മനുഷ്യര് അതിന്റെ ബന്ധു.
ഐഡന്റിറ്റി, ഒരാളുടെ: ആകുന്നു തോന്നൽ of ഐഡന്റിറ്റി ഒരാളുടെ ശരീരത്തിൽ, സ്വന്തം തോന്നൽ പഴയത് ഇന്നത്തെ പോലെ തന്നെ, അതുപോലെ തന്നെ തോന്നൽ ഭാവിയിൽ ആയിരിക്കും. ഒന്ന്എന്നയാളുടെ തോന്നൽ of ഐഡന്റിറ്റി അത്യാവശ്യവും നിശ്ചയവുമാണ് ആളോടു ശരീരത്തിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതിനാൽ ഐഡന്റിറ്റി എന്ന അറിയുന്നയാൾ ഒരാളുടെ സ്വയം ജീവൻ.
ഐ-നെസ്: അസമമായതും അവസാനിക്കാത്തതും തുടർച്ചയായി മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ് ഐഡന്റിറ്റി എന്ന സ്വയം ജീവൻ in നിത്യൻ; ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, പക്ഷേ ആരുടെ സാന്നിധ്യം പ്രാപ്തമാക്കുന്നു തോന്നൽ മനുഷ്യശരീരത്തിൽ സ്വയം ചിന്തിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും സ്വയം “ഞാൻ” എന്ന് സ്വയം സംസാരിക്കാനും മാറ്റമില്ലാത്തവയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാനും ഐഡന്റിറ്റി നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഉടനീളം ജീവന് അതിന്റെ ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ.
അജ്ഞത: മാനസിക അന്ധകാരമാണ്, ഈ അവസ്ഥ ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി, തന്നെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ അറിവിനെക്കുറിച്ചും ശരിയായത് ഒപ്പം കാരണം. ദി വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം വികാരങ്ങൾ അതിന്റെ തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം അതിന്റെ ഗ്രഹണം ചിന്തകൻ ഒപ്പം അറിയുന്നയാൾ. ബോധമില്ലാതെ വെളിച്ചം അവയിൽ നിന്ന് അന്ധകാരത്തിലാണ്. ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ നിന്നും ശരീരത്തിൽ നിന്നും സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ അതിന് കഴിയില്ല.
ഇന്റലിജൻസ്, ഒരു: എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ക്രമത്തിലാണ് യൂണിറ്റുകൾ പ്രപഞ്ചത്തിൽ, ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു സ്വയം ജീവൻ പരമമായ മനുഷ്യന്റെ ബുദ്ധി അതിന്റെ ആത്മബോധത്തിലൂടെ വെളിച്ചംഅത് മനുഷ്യനെ ധരിപ്പിക്കുകയും ചിന്തിക്കാൻ പ്രാപ്തനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇന്റലിജൻസ്, ഫാക്കൽറ്റീസ് ഓഫ് എ: ഏഴ് ഉണ്ട്: ദി വെളിച്ചം ഞാൻ അഗ്നിഗോളത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കഴിവുകളാണ്. ദി കാലം വായു ഗോളത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യപരമായ കഴിവുകൾ; ജലമേഖലയിലെ പ്രതിച്ഛായയും ഇരുണ്ട കഴിവുകളും; ഒപ്പം ഭൂഗോളത്തിലെ ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റിയും. ഓരോ ഫാക്കൽറ്റിക്കും അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയുണ്ട് ഫംഗ്ഷൻ ശക്തിയും ഉദ്ദേശ്യം അത് മറ്റുള്ളവരുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദി വെളിച്ചം ഫാക്കൽറ്റി അയയ്ക്കുന്നു വെളിച്ചം അതിലൂടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് സ്വയം ജീവൻ; The കാലം ഫാക്കൽറ്റി എന്നത് നിയന്ത്രണത്തിനും മാറ്റത്തിനും കാരണമാകുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ അവരുടെ ബന്ധു പരസ്പരം. ഇമേജ് ഫാക്കൽറ്റി എന്ന ആശയം മതിപ്പുളവാക്കുന്നു രൂപം on കാര്യം. ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി അത് നയിക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ മറ്റ് ഫാക്കൽറ്റികളെ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഡാർക്ക് ഫാക്കൽറ്റി മറ്റ് ഫാക്കൽറ്റികളെ പ്രതിരോധിക്കുകയോ ശക്തി നൽകുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഉദ്ദേശ്യ ഫാക്കൽറ്റി നൽകുന്നു ഉദ്ദേശ്യം ദിശ ചിന്തിച്ചു. ഐ-ആം ഫാക്കൽറ്റി ആണ് യഥാർത്ഥ സെൽഫ് ബുദ്ധി. ഫോക്കസ് ഫാക്കൽറ്റി മാത്രമാണ് ശരീരവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നത് ആളോടു ശരീരത്തിൽ.
ഇന്റലിജൻസ്, സുപ്രീം: ഒരു ബുദ്ധിമാനായ പരിധിയും ആത്യന്തിക ബിരുദവുമാണ് യൂണിറ്റ് a എന്ന നിലയിൽ ബോധമുള്ളവരായി മുന്നേറാൻ കഴിയും യൂണിറ്റ്. പരമോന്നതൻ ബുദ്ധി മറ്റെല്ലാവരെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ഇന്റലിജൻസ് മേഖലകളിൽ. അത് മറ്റുള്ളവരുടെ ഭരണാധികാരിയല്ല ഇന്റലിജൻസ്, കാരണം ഇന്റലിജൻസ് എല്ലാ നിയമവും അറിയുക; അവ നിയമമാണ്, ഓരോ ഇന്റലിജൻസും സ്വയം ഭരിക്കുകയും സാർവത്രിക നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ എല്ലാ മേഖലകളെയും ലോകങ്ങളെയും സുപ്രീം ഇന്റലിജൻസ് അതിന്റെ ചുമതലയിലും മേൽനോട്ടത്തിലും വഹിക്കുന്നു ദൈവങ്ങൾ സാർവത്രികത്തിലുടനീളം ജീവിക്കുന്നു പ്രകൃതി.
ജസ്റ്റിസ്: ലെ അറിവിന്റെ പ്രവർത്തനം ബന്ധു പരിഗണനയിലുള്ള വിഷയത്തിലേക്ക്, വിധിന്യായത്തിൽ നിയമമായി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അറിവ്, ദി: അത് സ്വയം ജീവൻ ഉള്ളതും ഉള്ളതുമായ യഥാർത്ഥവും യഥാർത്ഥവുമായ അറിവുണ്ട് കാലം ഒപ്പം നിത്യൻ.
അറിവ് രണ്ട് തരത്തിലാണ്: യഥാർത്ഥ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം-അറിവും ഇന്ദ്രിയവും അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ അറിവും. സ്വയം അറിവ് സ്വയം ജീവൻ അക്ഷയതയില്ലാത്തതും അളക്കാനാവാത്തതുമാണ് അറിയുന്നവർ എല്ലാ ട്രിയൂൺ സെൽവുകളിലും. ലോകത്തിൽ സംഭവിച്ചതെല്ലാം അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല; ഇത് ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത് വികസിപ്പിച്ചതിൽ നിന്ന് എല്ലാറ്റിനെയും ബാധിക്കുന്നു യൂണിറ്റ് of പ്രകൃതി സർവ്വജ്ഞനും സ്വയം ജീവൻ ലോകമെമ്പാടും കാലം in നിത്യൻ. ഇത് യഥാർത്ഥവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ അറിവാണ്, ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയ വിശദാംശങ്ങളിൽ ഒറ്റയടിക്ക് ലഭ്യമാണ്.

ഇന്ദ്രിയവിജ്ഞാനം, ശാസ്ത്രം, അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യവിജ്ഞാനം എന്നിവയാണ് സമാഹരിച്ചതും ചിട്ടപ്പെടുത്തിയതുമായ തുക വസ്തുതകൾ of പ്രകൃതി സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങളായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അനുഭവിച്ചത് ചെയ്യുന്നവർ അവികസിത ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും അപൂർണ്ണ ശരീരങ്ങളിലൂടെയും. നിയമങ്ങളുടെ അറിവും പ്രസ്താവനകളും ഇതിൽ നിന്ന് മാറ്റേണ്ടതുണ്ട് കാലം ലേക്ക് കാലം.
ജീവന്: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ് വളർച്ചയുടെ കാരിയർ വെളിച്ചം മുഖാന്തിരം രൂപം. ജീവന് മുകളിൽ പറഞ്ഞവയ്‌ക്കും താഴെയുമുള്ള ഏജന്റായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, പിഴയെ മൊത്തത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും മൊത്തത്തെ പരിഷ്‌ക്കരണമാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ വിത്തിലും a യൂണിറ്റ് of ജീവന്. മനുഷ്യനിൽ അത് ശ്വസനരൂപം.
ജീവിതം (ഒരാളുടെ വിമർശനാത്മക ധാരണയിലേക്ക്): ഒരു പേടിസ്വപ്നമായിരിക്കാം, പെട്ടെന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്ത, അനിശ്ചിതമായ ഒരു പരമ്പര, അല്ലെങ്കിൽ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയ, വളരെ നേരിയതും തീവ്രവുമായ സംഭവങ്ങളാണ്-ഒരു ഫാന്റംസ്മാഗോറിയ.
വെളിച്ചം: കാര്യങ്ങൾ ദൃശ്യമാക്കുന്നതും എന്നാൽ സ്വയം കാണാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. ഇത് ചേർന്നതാണ് യൂണിറ്റുകൾ നക്ഷത്രപ്രകാശം, സൂര്യപ്രകാശം, ചന്ദ്രപ്രകാശം അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയിലെ വെളിച്ചം, അല്ലെങ്കിൽ ഇവയുടെ സംയോജനം അല്ലെങ്കിൽ ens ർജ്ജം, വൈദ്യുതി അല്ലെങ്കിൽ വാതകങ്ങൾ, ദ്രാവകങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഖര പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ജ്വലനം.
വെളിച്ചം, അറ്റാച്ചുചെയ്യാവുന്നതും ബന്ധിപ്പിക്കാനാവാത്തതും: ബോധം വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി വായ്പ നൽകി സ്വയം ജീവൻ, ഏത് ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ദി അറ്റാച്ചുചെയ്യാവുന്ന വെളിച്ചം അതാണ് ആളോടു എന്നതിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു പ്രകൃതി അതിന്റെ ചിന്തകൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും വീണ്ടെടുക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബന്ധപ്പെടാനാവാത്ത വെളിച്ചം അതാണ് ആളോടു വീണ്ടെടുക്കുകയും അറ്റാച്ചുചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതാക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം ഇത് സമതുലിതമാക്കി ചിന്തകൾ അതിൽ വെളിച്ചം ആയിരുന്നു. വെളിച്ചം അത് ബന്ധിപ്പിക്കാനാവാത്തതാക്കി മാറ്റുന്നത് ഒരാളുടെ പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു നോട്ടിക് അന്തരീക്ഷം അത് അവന് അറിവായി ലഭ്യമാണ്.
വെളിച്ചം, ബോധം: ആകുന്നു വെളിച്ചം ഏത് സ്വയം ജീവൻ അതിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു ബുദ്ധി. ഇതല്ല പ്രകൃതി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നില്ല പ്രകൃതിഎന്നിരുന്നാലും, അത് അയയ്‌ക്കുമ്പോൾ പ്രകൃതി ഒപ്പം സഹകാരികളും പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, പ്രകൃതി പ്രകടമാണെന്ന് തോന്നുന്നു ബുദ്ധി, അതിനെ വിളിക്കാം ദൈവം in പ്രകൃതി. എപ്പോൾ, വഴി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, കോൺഷ്യസ് വെളിച്ചം ഏത് കാര്യത്തിനും നേരെ തിരിയുകയും പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് അതേപടി നിലനിൽക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ദി കോൺഷ്യസ് വെളിച്ചം അതിനാൽ സത്യമാണ്, കാരണം മുൻ‌ഗണനകളോ അല്ലാതെയോ സത്യം കാര്യങ്ങൾ അതേപടി കാണിക്കുന്നു മുൻവിധി, വേഷംമാറി നടിക്കാതെ. അത് തിരിയുകയും അവയെ പിടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ എല്ലാം അത് അറിയിക്കുന്നു. എന്നാൽ കോൺഷ്യസ് വെളിച്ചം മൂടൽമഞ്ഞും അവ്യക്തവുമാണ് ചിന്തകൾ എപ്പോൾ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ചിന്തിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അതിനാൽ മനുഷ്യൻ കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ അല്ലെങ്കിൽ പരിഷ്കരിച്ച സത്യത്തിൽ കാണുന്നു.
ചെയ്യുന്നവന്റെ വെളിച്ചം, സാധ്യത: ഒരാൾ പ്രകടനം നടത്തുമ്പോൾ തീരുവ അവനവന്റെതാകയാൽ വ്യക്തതയില്ലാതെ, അശ്രദ്ധമായി, സന്തോഷത്തോടെ തീരുവഅവൻ ലാഭം നേടുകയോ നേട്ടമുണ്ടാക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടല്ല, അവൻ അവനെ തുലനം ചെയ്യുന്നത് ചിന്തകൾ അത് അവരെ ഉണ്ടാക്കി തീരുവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ തീരുവഎന്നാൽ വെളിച്ചം അവൻ സ്വതന്ത്രനാകുമ്പോൾ ചിന്തകൾ സമതുലിതമായത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ബോധം നൽകുന്നു. മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകാത്ത കാര്യങ്ങളെയും വിഷയങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉൾക്കാഴ്ച ഇത് നൽകുന്നു. അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രനാക്കുന്നത് തുടരുന്നു വെളിച്ചം അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതും ആഗ്രഹിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ അവൻ ബന്ധിതനായിരുന്നു, സാധ്യതകൾ അനുഭവിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും തുടങ്ങുന്നു വെളിച്ചം അത് അവനിൽ ഉണ്ട്, അത് യഥാർത്ഥ ബോധമുള്ളതായിരിക്കും വെളിച്ചം അവൻ ഒരു ആയിത്തീരുമ്പോൾ ബുദ്ധി.
പ്രകൃതിയുടെ വെളിച്ചം: പ്രകാശത്തിന്റെ തിളക്കം, തിളക്കം, തെളിച്ചം അല്ലെങ്കിൽ കോമ്പിനേഷനുകളുടെ തിളക്കം എന്നിവയാണ് പ്രതികരണം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ, ബോധത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം എന്നതിലേക്ക് അയച്ചു പ്രകൃതി കൊണ്ട് ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ.
പ്രാധാന്യം: is വസ്തു ബുദ്ധിശൂന്യനായി പ്രകടമായി യൂണിറ്റുകൾ as പ്രകൃതി, കൂടാതെ, ബുദ്ധിപരമായി പുരോഗമിക്കുന്ന പുരോഗതി യൂണിറ്റുകൾ ട്രിയൂൺ സെൽവ്സ് ആയി.
അർത്ഥം: a ലെ ഉദ്ദേശ്യം ചിന്തിച്ചു പ്രകടിപ്പിച്ചു.
മൈൻഡ്: ഇന്റലിജന്റ്-കാര്യം. ഏഴ് ഉണ്ട് മനസ്സുകൾ, അതായത്, ഏഴ് തരം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കൊണ്ട് സ്വയം ജീവൻകൂടെ വെളിച്ചം എന്ന ബുദ്ധി, അവർ ഒന്നാണ്. ഏഴ് തരങ്ങളും ഒന്നിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം തത്വം, അതായത്, പിടിക്കുക വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ സ്ഥിരമായി ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. അവ: മനസ്സ് ഐ-നെസ് മനസ്സ് സ്വാർത്ഥത എന്ന അറിയുന്നയാൾ; മനസ്സ് ശരിയായത് മനസ്സ് കാരണം എന്ന ചിന്തകൻ; മനസ്സ് തോന്നൽ മനസ്സ് ആഗ്രഹം എന്ന ആളോടു; പിന്നെ ശരീര മനസ്സ് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു ആളോടു വേണ്ടി പ്രകൃതി, പിന്നെ പ്രകൃതി മാത്രം.

നിബന്ധന "മനസ്സ്”ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കുന്നു ഫംഗ്ഷൻ അല്ലെങ്കിൽ പ്രോസസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഏത് അല്ലെങ്കിൽ ഏത് ഉപയോഗിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ചെയ്തു. ഏഴ് പേർക്കുള്ള പൊതുവായ പദമാണിത് മനസ്സുകൾഏഴിൽ ഓരോന്നും കാരണം വശം ചിന്തകൻ എന്ന സ്വയം ജീവൻ. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ബോധത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ കൈവശം വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. മനസ്സ് ഐ-നെസ് മനസ്സും സ്വാർത്ഥത ന്റെ രണ്ട് വശങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു അറിയുന്നയാൾ എന്ന സ്വയം ജീവൻ. മനസ്സ് ശരിയായത് മനസ്സ് കാരണം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ചിന്തകൻ എന്ന സ്വയം ജീവൻ. ദി വികാരം-മനസ്സ് ഒപ്പം ആഗ്രഹം-മനസ്സ് ഒപ്പം ശരീര മനസ്സ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടവ ആളോടു: വേർതിരിച്ചറിയുന്ന ആദ്യ രണ്ട് തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം ശരീരത്തിൽ നിന്നും പ്രകൃതി അവരെ സന്തുലിതമായ ഐക്യത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനും; ദി ശരീര മനസ്സ് നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ ശരീരത്തിനും അതിന്റെ ഉപയോഗത്തിനും ഉപയോഗിക്കണം ബന്ധു ലേക്ക് പ്രകൃതി.
മനസ്സ്, ശരീരം-: യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശ്യം എന്ന ശരീര മനസ്സ് ഉപയോഗത്തിനുള്ളതാണ് തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം, ശരീരത്തെ പരിപാലിക്കുന്നതിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും, ശരീരത്തിലൂടെ നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും അവയുടെ അവയവങ്ങളും വഴി നാല് ലോകങ്ങളെ നയിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും. ദി ശരീര മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നതും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും മാത്രം ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും കാര്യം. നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുപകരം ശരീര മനസ്സ് നിയന്ത്രണങ്ങൾ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം അതിനാൽ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയില്ല ശരീര മനസ്സ് അതിനാൽ അവരുടെ ആധിപത്യം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അനുയോജ്യമായ പദങ്ങൾക്ക് പകരം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ചിന്തിക്കാൻ അവർ നിർബന്ധിതരാകുന്നു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം.
മനസ്സ്, തോന്നൽ-: അതാണ് തോന്നൽ അതിന്റെ നാലിനനുസരിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു ഫംഗ്ഷനുകളും. പെർസെപ്റ്റിവിറ്റി, കൺസെപ്റ്റിവിറ്റി, ഫോർമാറ്റീവ്‌നെസ്, പ്രൊജക്റ്റിവിറ്റി എന്നിവയാണ് ഇവ. എന്നാൽ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വിമോചനത്തിനായി ഇവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുപകരം പ്രകൃതി, അവ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ശരീര മനസ്സ് by പ്രകൃതി നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെ: കാഴ്ച, കേൾക്കുന്നു, രുചി, ഒപ്പം മണം.
മനസ്സ്, ആഗ്രഹം-: ഏത് ആഗ്രഹം അച്ചടക്കത്തിനും നിയന്ത്രണത്തിനും ഉപയോഗിക്കണം തോന്നൽ സ്വയം; സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ ആഗ്രഹം ഉള്ള ശരീരത്തിൽ നിന്ന്; ഒപ്പം, സ്വയം ഐക്യം ഉണ്ടാക്കുന്നതിനും തോന്നൽ; പകരം, അത് സ്വയം കീഴ്പ്പെടുത്താനും നിയന്ത്രിക്കാനും അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു ശരീര മനസ്സ് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കും വസ്തുക്കൾക്കുമുള്ള സേവനത്തിൽ പ്രകൃതി.
ധാർമ്മികത: ഒരാളുടെ അളവിലേക്ക് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ശബ്‌ദമില്ലാത്ത ശബ്‌ദത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു മനസ്സാക്ഷി എന്തുചെയ്യരുതെന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശരിയായ വിധിയെക്കുറിച്ചും ഹൃദയത്തിൽ കാരണം, എന്തുചെയ്യണമെന്ന്. അപ്പോൾ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ മോഹങ്ങൾക്കിടയിലും, ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം നേരെയാകും വലത്, തന്നോടുള്ള ബഹുമാനത്തോടും മറ്റുള്ളവരോടും പരിഗണനയോടെ. ഒന്ന്എന്നയാളുടെ ധാർമികത ഒരാളുടെ മാനസിക മനോഭാവത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം ആയിരിക്കും.
പ്രകൃതി: ബുദ്ധിശൂന്യതയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള ഒരു യന്ത്രമാണ് യൂണിറ്റുകൾ; യൂണിറ്റുകൾ അവ അവബോധമുള്ളവയാണ് ഫംഗ്ഷനുകളും മാത്രം.
നോയിറ്റിക്: അറിവ് അല്ലെങ്കിൽ അറിവ് സംബന്ധിച്ചുള്ളതാണ്.
അക്കം: is ഒന്ന്, മൊത്തത്തിൽ, ഒരു സർക്കിളായി, അതിൽ എല്ലാം നമ്പറുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.
സംഖ്യാപുസ്തകം: അവള് തത്വങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നതും തുടരുന്നതും ബന്ധു ഐക്യത്തിലേക്ക്, ഏകത്വം.
ഒന്ന്: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ്, ഒരു ഐക്യം അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ, എല്ലാവരുടെയും ഉത്ഭവവും ഉൾപ്പെടുത്തലും നമ്പറുകൾ വിപുലീകരണത്തിലോ പൂർ‌ത്തിയാക്കലിലോ അതിന്റെ ഭാഗങ്ങളായി.
വികാരം: റാഗിംഗ് ആണ് വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വസ്തുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ വിഷയങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച്.
ക്ഷമ: ശാന്തവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സ്ഥിരത കൈവരിക്കുന്നതുമാണ് ആഗ്രഹം or ഉദ്ദേശ്യം.
തികഞ്ഞ ശാരീരിക ശരീരം: ആത്യന്തികവും പൂർണ്ണവുമായ അവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ അവസ്ഥ; അതിൽ നിന്ന് ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാനോ ഒന്നും ചേർക്കാനോ കഴിയില്ല. ഇതാണ് തികഞ്ഞ ലൈംഗികതയില്ലാത്ത ശാരീരിക ശരീരം സ്വയം ജീവൻ ലെ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം.
വ്യക്തിത്വം: കോർ‌പോറിയൽ‌ മനുഷ്യശരീരം, മാസ്‌ക്, അതിലൂടെയും അതിലൂടെയും ആളോടു of ആഗ്രഹം-ഒപ്പം-തോന്നൽ ചിന്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പദ്ധതി: അതാണ് വഴി അല്ലെങ്കിൽ മാർഗം കാണിക്കുന്നത് ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാക്കി.
ശക്തി, ബോധം: is ആഗ്രഹം, അതിൽ തന്നെ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു.
മുൻവിധി: ഒരു വ്യക്തിയെ, സ്ഥലത്തെ അല്ലെങ്കിൽ വസ്തുവിനെ വിഭജിക്കുന്നു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം പരിഗണിക്കാതെ, പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ എതിർക്കുന്നു വലത് or കാരണം. മുൻവിധി തടയുന്നു വലത് ന്യായവിധി.
തത്ത്വം, എ: അത് ഒരു കാര്യത്തിലെ അടിസ്ഥാനപരമാണോ, അത് എന്തായിരുന്നു, അത് അനുസരിച്ച് പ്രതീകം അത് എവിടെയായിരുന്നാലും അറിയപ്പെടാം.
ഉദ്ദേശ്യം: ശ്രമത്തിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ഉടനടി, അല്ലെങ്കിൽ ഒരാൾ പരിശ്രമിക്കുന്ന, അല്ലെങ്കിൽ അറിയപ്പെടേണ്ട ആത്യന്തിക വിഷയം; അത് ശക്തിയുടെ ബോധപൂർവമായ ദിശയാണ്, വാക്കുകളിലോ പ്രവർത്തനത്തിലോ ഉള്ള ഉദ്ദേശ്യം, അതിന്റെ നേട്ടം ചിന്തിച്ചു പരിശ്രമം, നേട്ടത്തിന്റെ അവസാനം.
സ്ഥിരതയുടെ മേഖല, ദി: ഈ മനുഷ്യജന്മ ലോകത്തിന്റെ ഫാന്റസ്മാഗോറിയയെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു മരണം, സൂര്യപ്രകാശം നമ്മൾ ശ്വസിക്കുന്ന വായുവിൽ വ്യാപിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ സൂര്യപ്രകാശം നാം കാണുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതലായി മർത്യൻ ഈ മേഖലയെ കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദി കാരണം ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ധാരണകളും അസന്തുലിതമാണ്, മാത്രമല്ല അവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്നതാണ് കാലം ഒപ്പം മരണം ബാധിക്കില്ല. പക്ഷേ ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം സൂര്യപ്രകാശം പോലെ മനുഷ്യ ലോകത്തെ തീർത്തും നാശത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന് ജീവജാലങ്ങളുടെ വളർച്ച. ബോധമുള്ളവർ ആളോടു ശരീരത്തിൽ അത് മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യും ശാശ്വത സാമ്രാജ്യം മാറുന്ന ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അവൻ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുകയും വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
കാരണം: അനലൈസർ, റെഗുലേറ്റർ, വിധികർത്താവ്; ന്റെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ നീതി നിയമപ്രകാരം അറിവിന്റെ പ്രവർത്തനമായി ശരിയായത്. ചോദ്യങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും ഉത്തരം, ആരംഭവും അവസാനവും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അറിവിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി.
വീണ്ടും നിലനിൽപ്പ്: ആകുന്നു ആളോടു സ്വയം മറ്റ് ഭാഗങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വയം, സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നതിൽ നിന്ന്, പ്രകൃതി, മൃഗങ്ങളുടെ മനുഷ്യശരീരം തയ്യാറാക്കി അതിൽ പ്രവേശിച്ച് തയ്യാറാകുമ്പോൾ a ജീവന് ആ ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരം അതിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉപയോഗപ്പെടുത്താനും നടക്കാനും അത് ഉപയോഗിക്കാൻ പരിശീലിപ്പിച്ച വാക്കുകൾ ആവർത്തിക്കാനും പരിശീലിപ്പിച്ചാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. അത് ഒരു മൃഗത്തെപ്പോലെ ഒരു കിളി പോലെ ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിമാനായ ഉടൻ തന്നെ അത് മനുഷ്യനായിത്തീരുന്നു, അത് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങളും അത് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളും കാണിക്കുന്നു.
ബന്ധം: എല്ലാവരുടേയും ആത്യന്തിക ഐക്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ക്രമവുമാണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ബുദ്ധിമാനും യൂണിറ്റുകൾ ഒപ്പം ഇന്റലിജൻസ് അവ ബോധപൂർവമായ സമാനതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പുനരുത്ഥാനം: ഇരട്ടത്താപ്പുണ്ട് അർത്ഥം. ഒന്നാമത്തേത്, നാല് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഭൂതകാലത്തിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ രചയിതാക്കളും ഒത്തുചേരുന്നു ജീവന്, അവ വിതരണം ചെയ്തു പ്രകൃതി അതിനു ശേഷം മരണം, പുനർ‌നിർമ്മിക്കൽ‌ ശ്വസനരൂപം ഒരു പുതിയ ജഡിക ശരീരത്തിന്റെ വസതിയായി ആളോടു ഭൂമിയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിൽ ജീവന്. രണ്ടാമത്തേതും യഥാർത്ഥവും അർത്ഥം അത് ആളോടു പുരുഷനിൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ ലൈംഗിക ശരീരത്തെ അപൂർണ്ണമായ പുരുഷൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് രണ്ടിന്റെയും അവശ്യവസ്തുക്കൾ ഉള്ള ഒരു ശരീരത്തിലേക്ക് ലിംഗഭേദം ഒന്നായി ലയിപ്പിക്കുന്നു തികഞ്ഞ ശാരീരിക ശരീരം പഴയതും യഥാർത്ഥവും അമർത്യവുമായ പൂർണതയിലേക്ക് പുന ored സ്ഥാപിക്കുകയും ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്തു.
ശരിയായത്: ന്റെ മാനദണ്ഡം ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിയമവും പെരുമാറ്റച്ചട്ടവും അനുസരിച്ച് നടപടി ആളോടു of തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ശരീരത്തിൽ. ഇത് ഹൃദയത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സ്വാർത്ഥത: സ്വയം അറിവാണ് അറിയുന്നയാൾ എന്ന സ്വയം ജീവൻ.
ശരീരത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ: ന്റെ അംബാസഡർമാരാണ് പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ; നാല് മഹാന്മാരുടെ പ്രതിനിധികൾ ഘടകങ്ങൾ തീ, വായു, ജലം, ഭൂമി എന്നിവ വ്യക്തിഗതമാക്കിയിരിക്കുന്നു കാഴ്ച, കേൾക്കുന്നു, രുചി, ഒപ്പം മണം മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ.
ലൈംഗിക: ലെ ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങളാണ് പ്രകൃതി എന്ന ചിന്തകൾ of ആഗ്രഹം ഒപ്പം തോന്നൽ അതിന്റെ ഫലമായി പുരുഷ-സ്ത്രീ ശരീരങ്ങൾ.
കാഴ്ച: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ് തീയുടെ, അഗ്നി അംബാസഡറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു മൂലകം of പ്രകൃതി മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ. കാഴ്ച തീയിലൂടെ ചാനൽ ആണ് മൂലകം of പ്രകൃതി ശരീരത്തിലെ ജനറേറ്റീവ് സിസ്റ്റം പരസ്പരം പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കാഴ്ച ആകുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് ഇത് ജനറേറ്റീവ് സിസ്റ്റത്തിന്റെ അവയവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ഏകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ഫംഗ്ഷനുകളും as കാഴ്ച ഉചിതമായത് വഴി ബന്ധു അതിന്റെ അവയവങ്ങളുടെ.
പാപം: ആകുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് തെറ്റാണെന്ന് അറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് ശരിയായത്, ശരിയാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് അറിയാം. ഒരാൾ ശരിയാണെന്ന് അറിയുന്നതിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടൽ പാപം. ഇതുണ്ട് പാപങ്ങൾ തനിക്കും, മറ്റുള്ളവർക്കും എതിരായി പ്രകൃതി. പാപത്തിന്റെ ശിക്ഷകൾ വേദനയാണ്, രോഗം, കഷ്ടത, ഒടുവിൽ, മരണം. യഥാർത്ഥ പാപം ചിന്തിച്ചു, തുടർന്ന് ലൈംഗിക പ്രവർത്തി.
കഴിവ്: ന്റെ ബിരുദം കല ഒരാൾ ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ പ്രകടനത്തിലും ആഗ്രഹങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു.
മണം: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ് ഭൂമിയിലെങ്ങും മൂലകം, ഭൂമിയുടെ പ്രതിനിധി മൂലകം ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ. മണം ഭൂമി നിലത്തു തന്നേ മൂലകം of പ്രകൃതി ശരീരത്തിലെ ദഹനവ്യവസ്ഥ കണ്ടുമുട്ടുകയും ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കാഴ്ച ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു കേൾക്കുന്നു, കേൾക്കുന്നു വഴി പ്രവർത്തിക്കുന്നു രുചി, രുചി പ്രവർത്തിക്കുന്നു മണം, മണം ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കാഴ്ച അഗ്നിജ്വാലയാണ്, കേൾക്കുന്നു വായുസഞ്ചാരമുള്ള, രുചി ജലമയമുള്ളതും മണം ഖര മണ്ണ്. മണം മറ്റ് മൂന്ന് ഇന്ദ്രിയങ്ങളും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
ആത്മാവ്: മതങ്ങളുടെയും തത്ത്വചിന്തകളുടെയും അനിശ്ചിതമായ ചിലത്, ചിലപ്പോൾ അമർത്യമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, മറ്റ് സമയങ്ങളിൽ വിധേയമാകുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു മരണം, ആരുടെ ഉത്ഭവവും ഒപ്പം വിധി പലതരത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമോ ബന്ധമോ ആണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അത് രൂപം അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയ വശം ശ്വസനരൂപം എല്ലാ മനുഷ്യശരീരത്തിലും; അതിന്റെ സജീവ വശം ശ്വാസം.
ആത്മാവു: a യുടെ സജീവ വശമാണ് പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് അത് സ്വയം വിളിക്കുന്ന മറ്റൊരു അല്ലെങ്കിൽ നിഷ്ക്രിയ വശത്തിലൂടെ g ർജ്ജസ്വലമാക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു കാര്യം.
ലഹരി വസ്തു: അതിരുകളില്ലാത്ത ഇടമാണ്, ഭാഗങ്ങളില്ലാതെ, ഏകതാനമായി, ഉടനീളം ഒരേപോലെ, എല്ലാം “ഒന്നുമില്ല”, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സമാനത, എന്നാൽ, ഉടനീളം നിലവിലുണ്ട് പ്രകൃതി.
ചിഹ്നം, എ: ഒരു അദൃശ്യ വിഷയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ദൃശ്യമായ ഒരു വസ്തുവാണ്, അത് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളതായി ചിന്തിക്കേണ്ടതാണ് ബന്ധു മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക്.
ആസ്വദിച്ച്: ഒരു ആണ് യൂണിറ്റ് ജലത്തിന്റെ മൂലകം of പ്രകൃതി ഒരു മന്ത്രിയായി അഭിനയിക്കുന്ന തലത്തിലേക്ക് പുരോഗമിച്ചു പ്രകൃതി മനുഷ്യശരീരത്തിൽ. ആസ്വദിച്ച് വെള്ളം നൽകുന്ന ചാനലാണ് മൂലകം of പ്രകൃതി ശരീരത്തിലെ രക്തചംക്രമണവ്യൂഹം പരസ്പരം പ്രചരിക്കുന്നു. ആസ്വദിച്ച് ആകുന്നു പ്രകൃതി യൂണിറ്റ് ഇത് സംയോജിപ്പിക്കുകയും ബന്ധപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു യൂണിറ്റുകൾ വായുവിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും യൂണിറ്റുകൾ രക്തചംക്രമണത്തിനും ദഹനത്തിനും സ്വന്തം അവയവങ്ങൾക്കും അവയെ തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള ജലം ഫംഗ്ഷൻ as രുചി.
ചിന്തകൻ: യഥാർത്ഥ ചിന്തകൻ എന്ന സ്വയം ജീവൻ അതിന്റെ ഇടയിലാണ് അറിയുന്നയാൾ, അതിന്റെ ആളോടു മനുഷ്യശരീരത്തിൽ. ഇത് ചിന്തിക്കുന്നു മനസ്സ് of ശരിയായത് ഒപ്പം മനസ്സ് of കാരണം. അതിൽ ഒരു മടിയോ സംശയമോ ഇല്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അതിന്റെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസമില്ല ശരിയായത് ഒപ്പം കാരണം. അതിൽ തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നില്ല ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്; അത് കരുതുന്നത് പെട്ടെന്ന് തന്നെ ഫലപ്രദമാണ്.

ദി ആളോടു-ഇൻ-ബോഡി സ്പാസ്മോഡിക് ആണ്, ഒപ്പം അസ്ഥിരവുമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്; അതിന്റെ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം-മനസ്സുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും യോജിക്കുന്നില്ല, അവയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ശരീര മനസ്സ് അത് ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വ്യക്തമായതിനുപകരം വെളിച്ചം, ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് സാധാരണയായി ഒരു മൂടൽമഞ്ഞിലും ഒപ്പം വെളിച്ചം മൂടൽമഞ്ഞിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, ലോകത്തിലെ നാഗരികത അതിന്റെ ഫലമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഒപ്പം ചിന്തകൾ അത് ഉണ്ടാക്കി. ചിലത് ഉണ്ടായിരുന്നു ചെയ്യുന്നവർ മനുഷ്യശരീരങ്ങളിൽ തങ്ങൾ അമർത്യരാണെന്ന് ബോധവാന്മാരാകാനും അവരുടെ ശരീരം നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുപകരം നിയന്ത്രിക്കാനും-മനസ്സുകൾ, തുടർന്ന് ഐതിഹാസിക പറുദീസയേക്കാൾ മികച്ച രീതിയിൽ ഭൂമിയെ ഒരു പൂന്തോട്ടമാക്കി മാറ്റാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു.
ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്: ബോധത്തിന്റെ സ്ഥിരമായ കൈവശം വെളിച്ചം എന്ന വിഷയത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ഇത് ഒരു പ്രക്രിയയാണ് (1) ഒരു വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം; (2) ബോധം തിരിക്കുക വെളിച്ചം അതിൽ, ഒരാളുടെ അവിഭാജ്യ ശ്രദ്ധ നൽകിക്കൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്; (3) സുബോധം സ്ഥിരമായി പിടിച്ച് ഫോക്കസ് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വെളിച്ചം വിഷയത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ചോദ്യത്തിൽ; (4) കൊണ്ടുവന്നുകൊണ്ട് വെളിച്ചം ഒരു പോയിന്റായി വിഷയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക. ബോധമുള്ളപ്പോൾ വെളിച്ചം പോയിന്റിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ അറിവും അല്ലെങ്കിൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരവും പോയിന്റ് തുറക്കുന്നു. ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് വിഷയങ്ങളെ അവയുടെ സ്വാധീനത്തിനനുസരിച്ച് ബാധിക്കുന്നു ശരിയായത് ഒപ്പം അതിന്റെ ശക്തിയും ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്.
ചിന്തിക്കുന്നു, സജീവമാണ്: ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യമാണ്, ഒപ്പം ബോധത്തെ പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമവുമാണ് വെളിച്ചം വിഷയത്തിൽ, ആ വിഷയം അറിയപ്പെടുന്നതുവരെ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയോ മറ്റൊരു വിഷയത്തിലേക്ക് തിരിയുകയോ ചെയ്യുന്നു.
ചിന്തിക്കുന്നു, നിഷ്ക്രിയം: ആകുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അത് കൃത്യമായ ഉദ്ദേശ്യമില്ലാതെ ചെയ്യുന്നു; അത് ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ക്ഷണികമാണ് ചിന്തിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ പ്രതീതി; ഒന്നോ മൂന്നോ ഉൾപ്പെടുന്ന നിഷ്‌ക്രിയ കളി അല്ലെങ്കിൽ പകൽ സ്വപ്നം മനസ്സുകൾ എന്ന ആളോടു ഇത്തരം വെളിച്ചം ലെ ആയിരിക്കാം മാനസിക അന്തരീക്ഷം.
ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കാത്ത ചിന്ത, അതായത് വിധി: ഒരു വ്യക്തി എന്തുകൊണ്ടാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? തന്റെ ചിന്തകൾ അദ്ദേഹത്തെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വസ്തുക്കളെയും വ്യക്തികളെയും സംഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചും, അവനുമായുള്ള അവന്റെ പ്രതികരണത്തെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണ് അവൻ ചിന്തിക്കുന്നത്. അയാൾ എന്തെങ്കിലും ആയിരിക്കണമെന്നും, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യണമെന്നും, എന്തെങ്കിലും നേടാനോ, എന്തെങ്കിലും നേടാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹം വിചാരിക്കുന്നു. അവനു വേണ്ടത്! അവൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവൻ തന്നെയും തന്നെയും അറ്റാച്ചുചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം എ ചിന്തിച്ചു, അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിലേക്ക്; അവൻ ഒരു സൃഷ്ടിച്ചു ചിന്തിച്ചു. അതിനർത്ഥം വെളിച്ചം അവന്റെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവനുമായി ഇംതിയാസ് ചെയ്യുന്നു ആഗ്രഹം അത് ആഗ്രഹിക്കുന്നു കാര്യം പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഗതി, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ വസ്തു. അതിലൂടെ ചിന്തിച്ചു അവൻ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു വെളിച്ചം അവൻ തന്നെ. അവന് എപ്പോഴെങ്കിലും മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ഏക മാർഗ്ഗം വെളിച്ചം ആ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് തന്നെത്തന്നെ ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്. അതായത്, അവൻ സമതുലിതമാക്കണം ചിന്തിച്ചു അത് സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നതിലൂടെ അവനെ ബന്ധിക്കുന്നു വെളിച്ചം അവന്റെയും ആഗ്രഹം അതിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, സാധാരണയായി എണ്ണമറ്റ ജീവിതങ്ങൾ, പ്രായങ്ങൾ, പഠിക്കാൻ, മനസിലാക്കാൻ ആവശ്യമാണ്; അവനുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നതും ബന്ധിക്കപ്പെടുന്നതുമായ കാര്യങ്ങളുമായി സ്വതന്ത്രമായും സ്വതന്ത്രമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ അവനു കഴിയില്ലെന്ന് മനസിലാക്കാൻ. നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം is നിങ്ങൾ! നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രവൃത്തി അല്ലെങ്കിൽ കാര്യം നിങ്ങളല്ല. നിങ്ങൾ അറ്റാച്ചുചെയ്ത് അതിലേക്ക് സ്വയം ബന്ധിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ a ചിന്തിച്ചു, നിങ്ങൾക്ക് പരിധിയില്ലാത്തതും അറ്റാച്ചുമെന്റ് ഇല്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ളതുമായി നിങ്ങൾക്ക് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, ദി ചിന്തകൾ സൃഷ്ടിക്കാത്ത ചിന്ത ചിന്തിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്, ആഗ്രഹിക്കാത്തത്, കൈവശം വയ്ക്കുക, എന്നാൽ പ്രവർത്തിക്കുക, കൈവശം വയ്ക്കുക, പ്രവർത്തിക്കുക, നിങ്ങൾക്കുള്ളത്, നിങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്നവ എന്നിവയുമായി ബന്ധമില്ലാതെ. അതായത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ചിന്തിക്കുക. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും വെളിച്ചം, ശക്തിയോടെ.
ചിന്ത, എ: ഒരു ജീവിയാണ് പ്രകൃതി, ഗർഭം ധരിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ ആംഗ്യം കാണിച്ചു തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം ബോധത്തോടെ വെളിച്ചം, തലച്ചോറിൽ നിന്ന് വിശദീകരിക്കുകയും പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സമതുലിതമാകുന്നതുവരെ ഒരു പ്രവൃത്തി, വസ്തു അല്ലെങ്കിൽ സംഭവമായി വീണ്ടും വീണ്ടും പുറംതള്ളപ്പെടും. രക്ഷകർത്താവ് ആളോടു എന്ന ചിന്തിച്ചു അതിൽ നിന്ന് അത് വരെ ഒഴുകുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങൾക്കും ഉത്തരവാദിയാണ് ചിന്തിച്ചു സമതുലിതമാണ്; അതായത്, ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അനുഭവങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പഠനം ,. ആളോടു സ്വതന്ത്രമാക്കുന്നു വെളിച്ചം ഒപ്പം തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം എന്ന വസ്‌തുവിൽ നിന്ന് പ്രകൃതി അവ ബന്ധിക്കപ്പെടുകയും അറിവ് നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.
ചിന്ത, സന്തുലിതാവസ്ഥ a: ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എക്‌സ്‌ട്രാക്റ്റുചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം ഒരു നിന്ന് ചിന്തിച്ചു എപ്പോൾ തോന്നൽ-ഒപ്പം-ആഗ്രഹം പരസ്പരം യോജിക്കുന്നു, രണ്ടും യോജിക്കുന്നു സ്വാർത്ഥത സാക്ഷ്യം വഹിച്ച പ്രവൃത്തി, വസ്‌തു അല്ലെങ്കിൽ സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഐ-നെസ്. പിന്നെ ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും പുന ores സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു വെളിച്ചം ലേക്ക് നോട്ടിക് അന്തരീക്ഷം ഒപ്പം ചിന്തിച്ചു സന്തുലിതമാണ്, നിലനിൽക്കുന്നില്ല.
ചിന്ത, സമതുലിത ഘടകം a: ഏത് അടയാളം മനസ്സാക്ഷി സ്റ്റാമ്പുകൾ a ചിന്തിച്ചു അതിന്റെ അംഗീകാരത്തിന്റെ മുദ്രയായി കാലം സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചിന്തിച്ചു by തോന്നൽ ഒപ്പം ആഗ്രഹം. ന്റെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളിലൂടെയും ബാഹ്യവൽക്കരണങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തിച്ചു, അതിന്റെ ബാലൻസ് ചെയ്യുന്നതുവരെ അടയാളം നിലനിൽക്കും ചിന്തിച്ചു. അടയാളവും ചിന്തിച്ചു അപ്രത്യക്ഷമാകുമ്പോൾ ചിന്തിച്ചു സമതുലിതമാണ്.
ചിന്ത, ഭരണം: ഒന്ന്അദ്ധ്യക്ഷത വഹിക്കുന്നു ചിന്തിച്ചു ആ സമയത്ത് കാലം of മരണം ആകുന്നു ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത ഇനിപ്പറയുന്നവയ്‌ക്കായി ജീവന് ഭൂമിയിൽ. ഇത് മാറ്റിയേക്കാം, പക്ഷേ അത് ഭരിക്കുമ്പോൾ അത് അവനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്, അവന്റെ സഹകാരികളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് സഹായിക്കുകയും സമാനമായ മറ്റുള്ളവരെ നയിക്കുകയും അല്ലെങ്കിൽ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ചിന്തിച്ചു. അയാൾ പിന്തുടരാനിടയുള്ള ഒരു തൊഴിൽ അല്ലെങ്കിൽ ബിസിനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ ഇത് പലപ്പോഴും തീരുമാനിക്കുന്നു ജീവന്. അത് അവന്റേതായി തുടരുന്നു ഭരിക്കുന്ന ചിന്ത അത് അയാളുടെ മനോഭാവത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന് നിറം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവന്.
ചിന്തകൾ, സന്ദർശനം: ചിന്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക; അവർ മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെ കഠിനരാണ്; അവർ പരസ്പരം മാനസികമായി സന്ദർശിക്കുന്നു അന്തരീക്ഷം of മനുഷ്യര്, അവ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ലക്ഷ്യങ്ങളും വസ്തുക്കളും കാരണം, അവ സമാന താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു മനുഷ്യര് അവ സൃഷ്ടിക്കുന്നവർ. ചിന്തകൾ ആളുകളുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെയും കൂട്ടായ്മയുടെയും പ്രധാന കാരണങ്ങൾ; അവരുടെ സാദൃശ്യം ചിന്തകൾ ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് ആകർഷിക്കുക.
കാലം: ന്റെ മാറ്റം യൂണിറ്റുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പിണ്ഡത്തിന്റെ യൂണിറ്റുകൾ അവരുടെ ബന്ധു പരസ്പരം. പലതരം ഉണ്ട് കാലം ലോകങ്ങളിലും വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും. ഉദാഹരണത്തിന്: ന്റെ പിണ്ഡം യൂണിറ്റുകൾ സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഭൂമി എന്നിവ അവയിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നു ബന്ധു പരസ്പരം സൂര്യനെ കണക്കാക്കുന്നു കാലം, ചന്ദ്രൻ കാലം, ഭൂമി കാലം.
സ്വയം ജീവൻ: അവിഭാജ്യമായ സ്വയം അറിവും അമർത്യതയും ഒന്ന്; അതിന്റെ ഐഡന്റിറ്റി അറിവിന്റെ ഭാഗം അറിയുന്നയാൾ; അതിന്റെ ശരിയായത് ഒപ്പം കാരണം ഭാഗം ചിന്തകൻ, ലെ നിത്യൻ; അതിന്റെ ആഗ്രഹം ഒപ്പം തോന്നൽ ഭാഗം ആളോടു, ഇടയ്ക്കിടെ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.
ആശ്രയം: എന്നതിലെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസം സത്യസന്ധത മറ്റുള്ളവരുടെ സത്യസന്ധതയും മനുഷ്യര്കാരണം, ആഴത്തിലുള്ള ഇരിപ്പിടമുണ്ട് സത്യസന്ധത വിശ്വസിക്കുന്നവനിൽ. മറ്റൊരാളിലുള്ള തെറ്റായ വിശ്വാസത്താൽ ഒരാൾ നിരാശനാകുമ്പോൾ, അവൻ തന്നിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്, പക്ഷേ അവൻ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാൻ പഠിക്കണം, എന്തിനെക്കുറിച്ചും ആരെയാണ് വിശ്വസിക്കുന്നതെന്നും ശ്രദ്ധിക്കണം.
തരത്തിലുള്ളവ: ഒരു തരം പ്രാരംഭ അല്ലെങ്കിൽ ആരംഭമാണ് രൂപംഎന്നാൽ രൂപം തരം ഉൾപ്പെടുത്തലും പൂർത്തീകരണവുമാണ്. ചിന്തകൾ അവള് തരം മൃഗങ്ങളുടെയും വസ്തുക്കളുടെയും ഫോമുകൾ മനുഷ്യന്റെ പ്രകടനങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു വികാരങ്ങൾ ഒപ്പം ആഗ്രഹങ്ങൾ ന്റെ സ്ക്രീനിൽ പ്രകൃതി.
വിവേകം: ആണ് തോന്നൽ തങ്ങളുടേതായ കാര്യങ്ങൾ, അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അവ എന്തുകൊണ്ടാണെന്നും അവ തമ്മിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും മനസിലാക്കുന്നു.
യൂണിറ്റ്, എ: തിരശ്ചീന വ്യാസത്താൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, വ്യക്തമാക്കാനാവാത്ത വശമുള്ള ഒരു വൃത്തമാണ് അവിഭാജ്യവും തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തതുമായ ഒന്ന്. പ്രകടമായ വശത്തിന് മധ്യ-ലംബ രേഖ കാണിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ വശമുണ്ട്. ഇവയിലൂടെയുള്ള മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയത് രണ്ടിലൂടെയും വെളിപ്പെടുത്താത്തവരുടെ സാന്നിധ്യത്താലാണ്. ഓരോ യൂണിറ്റ് ആത്യന്തിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഒന്നാകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട് - ബോധംEver എക്കാലത്തെയും ഉയർന്ന തലങ്ങളിൽ ബോധമുള്ളവരായിരിക്കുന്നതിന്റെ നിരന്തരമായ പുരോഗതിയിലൂടെ.
യൂണിറ്റുകൾ, പ്രകൃതി: ബോധമുള്ളവരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു as അവരുടെ ഫംഗ്ഷനുകളും മാത്രം. പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ബോധമില്ല of എന്തും. നാല് തരം ഉണ്ട്: സ .ജന്യം യൂണിറ്റുകൾ അവ പരിധിയില്ലാത്തതും മറ്റുള്ളവയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാത്തതുമാണ് യൂണിറ്റുകൾ പിണ്ഡത്തിലോ ഘടനയിലോ; ക്ഷണികം യൂണിറ്റുകൾ, അവ ഘടനയിലോ പിണ്ഡത്തിലോ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു കാലം എന്നിട്ട് കടന്നുപോകുക; കമ്പോസിറ്റർ യൂണിറ്റുകൾ, അത് രചിക്കുകയും ക്ഷണികമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു യൂണിറ്റുകൾ ഒരു വേണ്ടി കാലം; വിവേകം യൂണിറ്റുകൾ, as കാഴ്ച, കേൾക്കുന്നു, രുചി, ഒപ്പം മണം, ഇത് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ നാല് സംവിധാനങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം പ്രകൃതി യൂണിറ്റുകൾ ബുദ്ധിശൂന്യമാണ്.
ധര്മ്മാചരണം: പ്രയോഗത്തിൽ ശക്തി, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശക്തി എന്നിവയാണ് സത്യസന്ധത സത്യസന്ധത.
ഇഷ്ടം, സ .ജന്യം: ഇച്ഛാശക്തിയാണ് ആധിപത്യം ആഗ്രഹം, നിമിഷത്തിന്റെ, ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവന്. അത് എതിർക്കുന്നതിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു ആഗ്രഹങ്ങൾ ഒപ്പം ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചേക്കാം ആഗ്രഹങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരുടെ. താല്പര്യം ആകുന്നു ബോധപൂർവമായ ശക്തി ഉള്ളിൽ‌, അതിൽ‌ തന്നെ മാറ്റങ്ങൾ‌ വരുത്താം അല്ലെങ്കിൽ‌ മറ്റ് കാര്യങ്ങൾ‌ മാറ്റാം. മനുഷ്യനിൽ ഒരു ആഗ്രഹവും സ്വതന്ത്രമല്ല, കാരണം അത് എപ്പോൾ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ വസ്തുക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന്. ഒന്ന് ആഗ്രഹം മറ്റൊരു മോഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യാം, പക്ഷേ ഒരു ആഗ്രഹത്തിനും മറ്റൊരു ആഗ്രഹത്തെ മാറ്റാനോ സ്വയം മാറാൻ നിർബന്ധിതനാകാനോ കഴിയില്ല. സ്വന്തമല്ലാതെ മറ്റൊരു ശക്തിക്കും അത് മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ആഗ്രഹം കീഴടങ്ങുകയും തകർക്കപ്പെടുകയും കീഴ്‌വഴക്കമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാം, പക്ഷേ അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ അത് സ്വയം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. അത് സ്വയം മാറുമോ ഇല്ലയോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് സ is ജന്യമാണ്. ഇത് ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വസ്തുവിൽ അറ്റാച്ചുചെയ്തിരിക്കുമോ അതോ കാര്യം ഉപേക്ഷിച്ച് ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടാതിരിക്കുമോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഈ അധികാരം അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പോയിന്റാണ്, ഓരോ ആഗ്രഹവും ഉള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പോയിന്റാണ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയിലേക്ക് അത് അതിന്റെ സ്ഥാനം നീട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അത് എന്തായിരിക്കണമെന്നോ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നോ സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല. ഇച്ഛാശക്തി ചിന്തിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാതെ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, അത് സ is ജന്യമാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ, അത് ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം അത് ആകാം, ചെയ്യാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ചെയ്യാൻ കഴിയും. സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ അറ്റാച്ച് ചെയ്യപ്പെടാത്ത, അറ്റാച്ച്മെന്റ് ആയിരിക്കണം.
ജ്ഞാനം: ആകുന്നു വലത് അറിവിന്റെ ഉപയോഗം.
വേല: മാനസികമോ ശാരീരികമോ ആയ പ്രവർത്തനമാണ്, അതിനുള്ള മാർഗ്ഗവും രീതിയും ഉദ്ദേശ്യം പൂർത്തിയാക്കി.

പകർപ്പവകാശം 1980 The Word Foundation, Inc.