മാ മഹാത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, മാ ഇപ്പോഴും മാ ആയിരിക്കും; ma എന്നത് മഹാട്ടുമായി ഐക്യപ്പെടുകയും മഹാത്-മാ ആകുകയും ചെയ്യും.

Z രാശി.

ദി

WORD

അഡീപ്റ്റുകൾ, മാസ്റ്റേഴ്സ്, മഹാത്മാക്കൾ

(തുടർന്ന)

മഹാത്മാസ് സാധാരണ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കുന്നു, അവർ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാലോ അവരിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയതിനാലോ അല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ മാർക്കറ്റ് സ്ഥലത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു യജമാനന്റെ വാസസ്ഥലം ഒരു വലിയ നഗരത്തിലെ ജീവിത തിരക്കുകളിൽ നിന്നും മോഹങ്ങളിൽ നിന്നും നീക്കംചെയ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി ഭ physical തിക അസ്തിത്വ മോഹങ്ങളുടെ ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റിലല്ല, മറിച്ച് ചിട്ടയായ ചിന്താ സമ്പ്രദായങ്ങളിലാണ്. പ്രഗത്ഭനും ശാരീരിക ജീവിതത്തിന്റെ പരിഭ്രാന്തിയിൽ നിന്ന് ഒരു വാസസ്ഥലം തേടുന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനങ്ങൾ നിശബ്ദമായി നടത്തണം, എന്നാൽ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം പ്രവേശിക്കുകയും ലോകകാര്യങ്ങളുമായി തിരക്കിലായി ഒരു ജീവിതം മുഴുവൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യാം. വിദഗ്ദ്ധൻ പ്രത്യേകിച്ചും രൂപങ്ങളോടും മോഹങ്ങളോടും മനുഷ്യരുടെ ആചാരങ്ങളോടും ഇവയുടെ മാറ്റങ്ങളോടും ശ്രദ്ധാലുവാണ്; അതിനാൽ അവൻ ചിലപ്പോൾ ലോകത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും അവരുടെ ശാരീരിക വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഇഷ്ടങ്ങളോ മുൻവിധികളോ കാരണം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും അവർക്ക് പലപ്പോഴും ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ അവരുടെ ജോലികൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമാണ്. ഒരു ഭ physical തിക വാസസ്ഥലവും അവരുടെ ജോലി ചെയ്യേണ്ട കേന്ദ്രവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവയിൽ പല ഘടകങ്ങളും പരിഗണിക്കണം, അവയിൽ, ഭൂമിയുടെ കാന്തിക കേന്ദ്രങ്ങൾ, മൂലക അവസ്ഥകളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം അല്ലെങ്കിൽ നിലവിലുള്ളത്, അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ വ്യക്തത, സാന്ദ്രത അല്ലെങ്കിൽ ഭാരം, അന്തരീക്ഷം സൂര്യനും ചന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഭൂമിയുടെ സ്ഥാനം, ചന്ദ്രപ്രകാശത്തിന്റെയും സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെയും സ്വാധീനം.

ഭൂമിയുടെ ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലും മനുഷ്യന്റെയും അവന്റെ നാഗരികതയുടെയും വംശങ്ങൾ വന്ന് പോകുന്ന സീസണുകളും ചക്രങ്ങളുമുണ്ട്. ഈ വംശങ്ങളും നാഗരികതകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നാഗരികതയുടെ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ പാത ഒരു സർപ്പത്തിന്റെ പാത പോലെയാണ്.

ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കേന്ദ്രങ്ങളുണ്ട്, അവ ജീവിതത്തിന്റെ നാടക-കോമഡി-ദുരന്തം വീണ്ടും വീണ്ടും നടപ്പാക്കപ്പെട്ട ഘട്ടങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു. നാഗരികതയുടെ സർപ്പ പാതയ്ക്കുള്ളിൽ മനുഷ്യന്റെ പുരോഗതിയുടെ മേഖലയുണ്ട്, അതേസമയം പ്രായത്തിൽ പെടാത്തവർ മേഖലയുടെ അതിർത്തിയിൽ അല്ലെങ്കിൽ അകലെ താമസിക്കാം. നാഗരികതയുടെ ഈ പാതയിലൂടെ മനുഷ്യന്റെ പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലുള്ള അത്തരം സ്ഥലങ്ങളിൽ അവർ ജീവിക്കുന്നു, അത് അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ളവരുമായി മികച്ച രീതിയിൽ ഇടപെടാൻ സഹായിക്കും. മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് അകന്ന അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ സ്വാഭാവികമായും ഗുഹകളിലും വനങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും മരുഭൂമികളിലുമാണ്.

മറ്റ് കാരണങ്ങളാൽ ഗുഹകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കാരണം അവയുടെ ഇടവേളകളിൽ ചില തുടക്കങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന വസ്തുക്കൾ അന്തരീക്ഷ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും ചന്ദ്രന്റെയും സൂര്യപ്രകാശത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും ആന്തരിക ശരീരത്തെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിലും വികസിപ്പിക്കുന്നതിലും ഭൂമിയുടെ സഹാനുഭൂതി കാന്തിക പ്രവർത്തനം കാരണം; ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക ഭാഗത്ത് വസിക്കുന്നതും ഭൂമിയുടെ ഇടവേളകളിൽ മാത്രം കണ്ടുമുട്ടുന്നതുമായ ചില വംശങ്ങൾ കാരണം; ഭൂമിയിലൂടെ ദ്രുതവും സുരക്ഷിതവുമായ ഗതാഗതത്തിന് ലഭ്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ കാരണം ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിൽ എത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. തിരഞ്ഞെടുത്ത ഗുഹകൾ നിലത്തെ ദ്വാരങ്ങളല്ല. ഗ്രാൻഡ് കോർട്ടുകൾ, വിശാലമായ ഹാളുകൾ, മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, ഭൂമിക്കുള്ളിലെ വിശാലമായ ഇടങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന വഴികളുടെ കവാടങ്ങളാണ് അവ, അവയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവരെ കാത്തിരിക്കുന്നു.

പച്ചക്കറി ജീവിതത്തിന്റെയും മൃഗങ്ങളുടെയും രൂപങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് ചില അഡാപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും വനങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കാരണം അവയുടെ ജോലി മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ജീവിതവും തരങ്ങളും ആയിരിക്കാം, കൂടാതെ പച്ചക്കറി, മൃഗ രൂപങ്ങൾ എന്നിവ പ്രബോധനം അനുസരിച്ച് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ ശിഷ്യന്മാർ.

പർവതനിരകൾ അഡെപ്റ്റുകളുടെയും മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെയും മഹാത്മാവിന്റെയും റിസോർട്ടുകളാണ്, കാരണം അവരുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ, അവർ താങ്ങുന്ന ഏകാന്തത, മാത്രമല്ല വായു ഭാരം കുറഞ്ഞതും ശുദ്ധവും അവരുടെ ശരീരത്തിന് അനുയോജ്യവുമാണ്, പക്ഷേ പർവതങ്ങളിൽ നിന്ന് ചില ശക്തികൾ മികച്ചതും മികച്ചതുമാണ് ഏറ്റവും എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കുകയും സംവിധാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

മരുഭൂമികൾ ചിലപ്പോൾ അഭികാമ്യമാണ്, കാരണം അവ പൈശാചികവും ശത്രുതാപരവുമായ പ്രാഥമിക സാന്നിധ്യങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും വിമുക്തമാണ്, കൂടാതെ മരുഭൂമിയിലേക്കുള്ള യാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന അപകടങ്ങൾ അന്വേഷണാത്മകവും ഇടനിലക്കാരുമായ ആളുകളെ അകറ്റിനിർത്തും, കൂടാതെ മണലും അന്തർലീനമായ തലങ്ങളും അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ആവശ്യമായ കാന്തിക, വൈദ്യുത അവസ്ഥകൾ നൽകുന്നു. , സാധാരണയായി കാലാവസ്ഥാ ഗുണങ്ങൾ കാരണം. വലിയ മരുഭൂമികൾ സാധാരണയായി ഈ പ്രാഥമിക സാന്നിധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്, കാരണം വലിയ മരുഭൂമികൾ സമുദ്ര കിടക്കകളാണ്. ഈ സമുദ്ര കിടക്കകൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങളാകാമെങ്കിലും അവ ഭൂമിയുടെ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. സമുദ്രത്തിലെ ജലം ഒരു രാജ്യത്തിന് മുകളിലൂടെ ഉരുണ്ടുപോകുമ്പോൾ അവ അവിടെ വസിച്ചിരുന്ന ജീവികളുടെ ജ്യോതിഷശരീരങ്ങളെ മാത്രമല്ല, അവ പ്രാഥമിക വസ്തുക്കളെയും വിഘടിപ്പിക്കുന്നു; അതായത്, അവിടെ വസിച്ചിരുന്ന മനുഷ്യരുടെ ശത്രുതാപരമായ ആഗ്രഹങ്ങൾ. ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി വെള്ളത്തിന് മുകളിലുള്ളതും പഴയ വംശജരുടെ കുടുംബത്തിന് ശേഷം കുടുംബത്തിന് ജന്മം നൽകിയതുമായ യൂറോപ്പിലെ പഴയ രാജ്യങ്ങൾ, ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുന്നു, ജീവിക്കുകയും പോരാടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്ത ആരാണ് പഴയ നായകന്മാരുടെ സാന്നിധ്യം ജനങ്ങളുടെ ചിന്തയാൽ പരിപോഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന, ശാശ്വതമായി ഒരു ചിന്താ ശരീരത്തിൽ ഭൂമിയെക്കുറിച്ച് നിലനിൽക്കുക. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ അത്തരം ദേശങ്ങളുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത്, ചിലപ്പോൾ ഭൂതകാല ജീവിതവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നവർ കാണാറുണ്ട്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ പിടിച്ച് അത്തരം സാന്നിധ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു മരുഭൂമി വ്യക്തമാണ്, അത്തരം സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തമാണ്.

നഗരങ്ങൾ നിലകൊള്ളുകയോ നിൽക്കുകയോ നദികൾ ഉരുട്ടിയിടുകയോ ഇപ്പോൾ ഒഴുകുകയോ ചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ, അഗ്നിപർവ്വതങ്ങൾ പ്രവർത്തനരഹിതമായി കിടക്കുകയോ സജീവമായി പ്രവർത്തിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ, അഡെപ്റ്റുകൾ, യജമാനന്മാർ, മഹാത്മാക്കാർ എന്നിവർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ അദൃശ്യ ലോകങ്ങളുടെ കേന്ദ്രങ്ങളാണ് പ്രപഞ്ചശക്തികൾ ഭൂമിയുമായി ബന്ധപ്പെടുകയോ പ്രവേശിക്കുകയോ കടന്നുപോകുകയോ ചെയ്യുന്നു. പ്രപഞ്ച സ്വാധീനങ്ങളെ കൂടുതൽ‌ എളുപ്പത്തിൽ‌ ബന്ധപ്പെടാൻ‌ കഴിയുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ‌ നൽ‌കുന്ന ഫിസിക്കൽ‌ സെന്ററുകളാണ് ഈ പോയിൻറുകൾ‌.

സുപ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളിലാണ് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ ആന്തരികശരീരങ്ങൾ സാർവത്രിക ശക്തികളോടും ഘടകങ്ങളോടും അനുഭാവപൂർണ്ണമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് ആരംഭിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിയമങ്ങളിൽ അവരുടെ ശിഷ്യന്മാരുടെ നിർദ്ദേശം എന്നിവ പോലുള്ള ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ശക്തികളും ഘടകങ്ങളും ശരീരങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

അഡെപ്റ്റുകൾ, മാസ്റ്റേഴ്സ്, മഹാത്മാസ് എന്നിവ അവരുടെ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അവർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും ജീവിക്കുന്നില്ല. തെറ്റ് തുടരുന്നവരും നിയമത്തിനെതിരെ നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായ ഒരു ജനതയോടൊപ്പം ഒരു യജമാനനോ മഹാത്മാനോ ജീവിക്കുകയില്ല. ഒരു യജമാനനോ മഹാത്മാനോ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിനിടയിലോ അശുദ്ധമായ ഭ physical തിക ശരീരങ്ങൾക്കിടയിലോ ജീവിക്കുകയില്ല.

അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും ഗുഹകൾ, വനങ്ങൾ, പർവതങ്ങൾ, മരുഭൂമികൾ എന്നിവ താൽക്കാലികമോ സ്ഥിരമോ ആയ വാസസ്ഥലങ്ങളായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിന് ചില കാരണങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഗുഹയിലോ വനത്തിലോ പർവതശിഖരത്തിലോ മരുഭൂമിയിലോ താമസിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും ഒരു പ്രഗത്ഭനോ യജമാനനോ മഹാത്മാവോ ആണെന്ന് കരുതേണ്ടതില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ സ്ഥലങ്ങൾ അവരുടെ ജോലിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രഗത്ഭനെയോ യജമാനനെയോ മഹാത്മാവിനെയോ കണ്ടുമുട്ടാനും അറിയാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഗുഹകളിലേക്കോ വനങ്ങളിലേക്കോ പർവതങ്ങളിലേക്കോ മരുഭൂമികളിലേക്കോ പോയി ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിരവധി ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടാം, എന്നാൽ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനെയോ യജമാനനെയോ മഹാത്മാനെയോ അവർ അറിയുകയില്ല. , അയാളുടെ ശാരീരിക രൂപം മാറ്റിനിർത്തിയാൽ അല്ലെങ്കിൽ അവനെ കണ്ടെത്തുന്ന സ്ഥലത്ത് നിന്ന് അന്വേഷകർക്ക് അവനെ അറിയാൻ ചില മാർഗങ്ങളില്ലെങ്കിൽ. ഒരാൾ പ്രഗത്ഭനല്ല, കാരണം അവൻ മനുഷ്യരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്നു. വിവരിച്ച പല സ്ഥലങ്ങളിലും വിചിത്രമായി കാണപ്പെടുന്ന നിരവധി മനുഷ്യർ താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ വിദഗ്ധരോ യജമാനന്മാരോ മഹാത്മാരോ അല്ല. മരുഭൂമിയിലോ പർവതത്തിലോ താമസിക്കുന്നത് ഒരു മനുഷ്യനെ മഹാത്മാവാക്കില്ല. പുരുഷന്മാരുടെ വംശത്തിന്റെ പകുതി ഇനങ്ങളും മംഗൾ തരങ്ങളും അധ enera പതിച്ച സ്ഥലങ്ങളും പുറത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ലോകത്തോട് അസംതൃപ്തരോ പകയോ ഉള്ളവരും സഹപ്രവർത്തകരും പോയി ഏകാന്തമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ പോയി സന്യാസിമാരായി. മതഭ്രാന്ത് നിറഞ്ഞ പ്രവണതകളോ മതപരമായ മാനിയയോ ഉള്ള മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ മതഭ്രാന്ത് പരിഹരിക്കുന്നതിനോ ചടങ്ങുകളിലൂടെയോ ശാരീരിക പീഡനങ്ങളിലൂടെയോ തപസ്സുചെയ്ത് അവരുടെ മാനിയയിലേക്ക് കടക്കാൻ മോശവും അപകടകരവുമായ സ്ഥലങ്ങൾ സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്തു. ആത്മപരിശോധന നടത്തുന്ന പുരുഷന്മാർ ഒരു മാലിന്യ രാജ്യത്തെയോ ആഴത്തിലുള്ള വനത്തെയോ പഠന സ്ഥലങ്ങളായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നിട്ടും ഇവരാരും വിദഗ്ധരോ യജമാനന്മാരോ മഹാത്മാരോ അല്ല. പുരുഷന്മാരെ സ്വദേശികളായോ പഴയ താമസക്കാരായോ യാത്രക്കാരായോ മരുഭൂമിയിലോ പർവതത്തിലോ വനത്തിലോ ഗുഹയിലോ നാം കാണുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ വണ്ട് വളച്ചുകെട്ടിയവരാണെങ്കിലും, സുന്ദരനും മിനുസമുള്ളവനുമാണെങ്കിൽ, അവരുടെ രൂപവും പെരുമാറ്റവും അല്ല അവർ കണ്ടെത്തിയ സ്ഥലമോ അവർ വിദഗ്ധരോ യജമാനന്മാരോ മഹാത്മാരോ ആണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു കെമിക്കൽ ലബോറട്ടറിയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് ഒരാൾ പല വിദ്യാർത്ഥികളെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ജോലിയിൽ അവരെ കാണുകയും അവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന നിർദ്ദേശങ്ങൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, ഹാജരാകാനിടയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾ, സഹായികൾ, പ്രൊഫസർ അല്ലെങ്കിൽ അപരിചിതർ എന്നിവരെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയില്ല. അതുപോലെ തന്നെ, ഒരു പ്രഗത്ഭനെ തന്റെ ശാരീരിക രൂപം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല.

പ്രഗത്ഭനായ, യജമാനനെ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാവിനെ നമുക്ക് എങ്ങനെ അറിയാനോ കണ്ടുമുട്ടാനോ കഴിയും, അത്തരമൊരു മീറ്റിംഗിൽ എന്തെങ്കിലും നേട്ടമുണ്ടാകുമോ?

സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഒരു പ്രഗത്ഭൻ അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനാണ്; ഒരു പ്രഗത്ഭനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ജ്യോതിഷത്തിലോ മാനസിക ലോകത്തിലോ ബോധപൂർവ്വം ജീവിക്കുകയും ചലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു യജമാനൻ, അവൻ ജീവിക്കുന്ന ഭ body തിക ശരീരത്തെ മാറ്റിനിർത്തി, ഒരു യജമാനനെന്ന നിലയിൽ മാനസിക ലോകത്ത് ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു മഹാത്മാവ് അവന്റെ ഭ physical തിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്, ഒരു മഹാത്മാനെന്ന നിലയിൽ അവൻ നിലനിൽക്കുകയും അറിയുകയും ആത്മീയ ലോകത്ത് ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവയിൽ ഒന്നുകിൽ അവന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ ജീവിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യാം, എന്നാൽ ഭ body തിക ശരീരം അതിന്റെ നിവാസികൾ ആരാണെന്നതിന് താരതമ്യേന ചെറിയ തെളിവുകൾ നൽകും.

ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഭ body തിക ശരീരം നമുക്കറിയാവുന്ന അതേ രീതിയിൽ ഒരു പ്രഗത്ഭനെ അറിയാൻ, നമുക്ക് മാനസിക ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയണം, കൂടാതെ സ്വന്തം ലോകത്ത് പ്രഗത്ഭനെ കാണുകയും വേണം. പ്രഗത്ഭൻ സ്വയം ഒരു ജ്യോതിഷ ശരീരമായി കാണുകയും ശരീരത്തെ സ്പർശിക്കാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യാം. ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ ജീവികളും സൃഷ്ടികളും മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഭ world തിക ലോകത്ത് കാഴ്ചയുടെയും സ്പർശനത്തിന്റെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുകയും ഭ physical തിക മനുഷ്യരുടെ കൈവശമുണ്ടായിരിക്കുമ്പോഴും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും വീണ്ടും മങ്ങുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവയെ കൈവശം വച്ചവർക്ക് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല അവർ ഒരു രൂപം കണ്ടു, സ്പർശിക്കുകയും അത് അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു എന്നതൊഴിച്ചാൽ. അദൃശ്യമായ ജ്യോതിഷ ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കാര്യം ഭ world തിക ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ, ശാരീരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്ന മനുഷ്യന് ഭൗതിക പദങ്ങളൊഴികെ ജ്യോതിഷരൂപം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ഒപ്പം അനുബന്ധ പ്രതിഭാസങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടെങ്കിൽ അവയൊന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭ physical തികമായി. അതിനാൽ, ഒരു ജ്യോതിഷജീവിയെയോ പ്രതിഭാസത്തെയോ പ്രഗത്ഭനെയോ അറിയാൻ, ഒരാൾക്ക് ഇഷ്ടാനുസരണം പ്രവേശിക്കാനോ ജ്യോതിഷ ലോകത്തെ താഴേക്ക് നോക്കാനോ കഴിയണം. ഒരു യജമാനന് മാനസിക ലോകത്ത് നിന്ന് താഴേക്ക് നോക്കുകയും ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് എന്തും അറിയുകയും ചെയ്യാം. ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ ഒരു പ്രഗത്ഭൻ ആ ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു പ്രഗത്ഭനെ അറിയുകയും അറിയുകയും ചെയ്യും; എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യന് ഒരു ജ്യോതിഷിയെന്ന നിലയിൽ ഒരു പ്രഗത്ഭനെ ശരിക്കും അറിയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് സമർത്ഥനായ ഒരു ശരീരവുമില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവനെ തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ജ്യോതിഷ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കാനും അറിയാനും, ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ മൂലകങ്ങൾ, ശക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ ജീവികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഭ physical തിക വസ്തുക്കളെയും ശക്തികളെയും ഭൗതികമായി അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഒരു മാധ്യമം ജ്യോതിഷ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചില രൂപങ്ങൾ പതിവായി വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അത്തരം രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കുട്ടിക്ക് ലാൻഡ്സ്കേപ്പുകളുടെ വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചും മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും അല്ലെങ്കിൽ പെയിന്റിംഗിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചും കൂടുതലറിയാൻ കഴിയില്ല.

ഒരു യജമാനന്റെ ശരീരമോ രൂപമോ ഏതെങ്കിലും ഭ physical തിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല ആന്തരിക ജ്യോതിഷ ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാമെങ്കിലും അതിലൂടെ അറിയാൻ കഴിയില്ല. പ്രഗത്ഭനെപ്പോലെ ഒരു യജമാനൻ ജ്യോതിഷ ലോകത്തിന്റെ രൂപങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ഇടപെടുന്നില്ല. ഒരു യജമാനൻ പ്രധാനമായും ചിന്തകളുമായി ഇടപെടും; ആഗ്രഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ അത് നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചിന്തയിലേക്ക് മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നു. ഒരു യജമാനൻ ചിന്തയിലേക്ക് ആഗ്രഹം ഉയർത്തുകയും ജീവിതത്തെ ചിന്തയിലൂടെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് കേവലം ഒരു മനുഷ്യചിന്തകനെപ്പോലെ അല്ല. ഒരു മനുഷ്യചിന്തകൻ ജീവിതവുമായി ഇടപഴകുകയും അവന്റെ ചിന്തയാൽ ആഗ്രഹത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മാസ്റ്ററുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബിൽഡിംഗ് ബ്ലോക്കുകളുമായി കളിക്കുന്ന ഒരു കിന്റർഗാർട്ടനിലെ കുട്ടിയെപ്പോലെയാണ് മനുഷ്യചിന്തകൻ, കെട്ടിടങ്ങൾ, ഖനികൾ, പാലങ്ങൾ, കപ്പലുകൾ എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യാനും സംവിധാനം ചെയ്യാനും കഴിവുള്ള ഒരു നിർമ്മാതാവായിരിക്കും അദ്ദേഹം. മനുഷ്യ ചിന്തകന് താൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്തുക്കളോ അവശ്യ സ്വഭാവമോ രൂപമോ അവന്റെ ചിന്തകളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ നിബന്ധനകളോ അറിയില്ല. ഒരു യജമാനന് ഇതെല്ലാം അറിയാം, ഒരു യജമാനനെന്ന നിലയിൽ, ലോക ജീവിതശക്തികളുമായും മനുഷ്യരുടെ ചിന്തകളോടും ആദർശങ്ങളോടും ബോധപൂർവ്വം ബുദ്ധിപരമായി ഇടപെടുന്നു.

ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഈതറിന്റെ സാന്നിധ്യം ഒരു ഭൗതിക മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു മഹാത്മാ ശരീരം, ഒരു ഭൗതിക മനുഷ്യന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഈതർ പോലെ, ഒരു മഹാത്മാവിന്റെ ശരീരത്തിന് അത് ഗ്രഹിക്കാൻ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ സ്വഭാവത്തിന് പുറമെയുള്ള മികച്ച കഴിവുകൾ ആവശ്യമാണ്. ഒരു മഹാത്മാവ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ സ്വഭാവം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ചിന്തിക്കാൻ പുരുഷന്മാരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു യജമാനന്റെ ജോലിയാണ്, രൂപങ്ങളുടെ പരിവർത്തനത്തിൽ അവരെ ഉപദേശിക്കുന്നത് ഒരു പ്രഗത്ഭന്റെ ജോലിയാണ്. ഒരു മഹാത്മാവ് ആത്മീയ ലോകത്തെ അറിവിനാൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ആത്മീയ ലോകത്തെ പഠിക്കാനും പ്രവേശിക്കാനും തയ്യാറാകുമ്പോൾ അവരുടെ മനസ്സുമായി ഇടപെടുകയും ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യും, അതിൽ മറ്റെല്ലാ പ്രകടമായ ലോകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. .

അതിനാൽ, ഈ വ്യക്തിയോ പ്രഗത്ഭനോ യജമാനനോ മഹാത്മാവോ അല്ലെന്ന് to ഹിക്കുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ല. ഒരു മഹാത്മാ വേട്ടയിൽ പോകുന്നത് വിഡ് is ിത്തമാണ്. അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് വിഡ് ish ിത്തമാണ്, കാരണം ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി ഒരു പ്രഗത്ഭൻ, യജമാനൻ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാവാണെന്ന് വിശ്വാസിക്ക് ആത്മവിശ്വാസമുള്ള ഒരാൾ പറയുന്നു. സ്വന്തം അറിവിനുപുറത്തുള്ള ഒരു അധികാരവും പര്യാപ്തമല്ല. അഡെപ്റ്റുകളുടെയോ യജമാനന്മാരുടെയോ മഹാത്മാവിന്റെയോ നിലനിൽപ്പ് ന്യായമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒരാൾ ഇക്കാര്യം പരിഗണിക്കുകയും മുൻവിധികളില്ലാതെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, അവയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിന് അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല. അത്തരം ബുദ്ധിശക്തികളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് തോന്നുകയും കാണുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് യുക്തിസഹമായി പറയാൻ അനുവദിക്കുന്ന അത്തരം വസ്തുതകളും വ്യവസ്ഥകളും ജീവിതം തന്നെ അവതരിപ്പിക്കുന്നതുവരെ ആരും അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കരുത്.

ഞങ്ങൾ‌ വിശ്വസിക്കുന്ന ആരുടെയെങ്കിലും അധികാരത്തിൽ‌ അഡെപ്റ്റുകൾ‌, യജമാനന്മാർ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ മഹാത്മാമാർ‌ എന്നിവരെ സ്വീകരിക്കുന്നതിനും ഒരു പ്രഗത്ഭൻ‌, യജമാനൻ‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ മഹാത്‌മ ഇത്‌ അല്ലെങ്കിൽ‌ പറഞ്ഞതാണെന്നത് ശരിയാണെന്നും അത്തരം നിർദ്ദേശങ്ങൾ‌ക്കും ആരോപണവിധേയമായ കമാൻ‌ഡുകൾ‌ക്കും ന്യായമായതല്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കാനും, അജ്ഞതയുടെയും അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട യുഗങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു തിരിച്ചുപോക്കാണ്, കൂടാതെ മനുഷ്യന്റെ കാരണം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്ന ഒരു ശ്രേണി രൂപീകരിക്കുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ഭയത്തിനും ശിശുജീവിതത്തിന്റെ അവസ്ഥയ്ക്കും വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്യും. Ess ഹിക്കുന്നതിലൂടെയോ, ആഗ്രഹിക്കുന്നതിലൂടെയോ, പ്രീതിയിലൂടെയോ അല്ല, മറിച്ച് അറിയാനുള്ള ആത്മാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ ആഗ്രഹത്താൽ, ദൈവികമോഹമാണ്, സ്വന്തം മെച്ചപ്പെട്ട സ്വഭാവത്തെയും അവന്റെ ഉള്ളിലെ ദൈവികതയെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട്, മന ci സാക്ഷിപരമായും മെച്ചപ്പെട്ട മോഹങ്ങളാൽ ഒരാളുടെ താഴത്തെ നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അശ്രാന്ത പരിശ്രമം, സ്വന്തം ചിന്തകളെ മനസിലാക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനുമുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വവും ക്ഷമയും നിരന്തരമായ പരിശ്രമവും ഒപ്പം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ജീവിത ഐക്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വികാരവും പ്രതിഫലത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയില്ലാതെ ആത്മാർത്ഥമായ ആഗ്രഹവും അറിവ് നേടുക, മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്നേഹത്തിനായി: ഈ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഒരാൾ തനിക്കോ മറ്റുള്ളവർക്കോ ഉപദ്രവിക്കാതെ, യജമാനന്മാർ, മഹാത്മാക്കാർ എന്നിവരുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും തെളിയിക്കുകയും അറിയുകയും ചെയ്യാം.

ഒരാൾ‌ക്ക് ഒരു പ്രഗത്ഭനെ കണ്ടെത്താൻ‌ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ‌ പ്രഗത്ഭൻ‌ അവനെ കണ്ടെത്തും, അയാൾ‌ ഒരു പ്രഗത്ഭന്റെ സ്വഭാവത്തെ ഒരു പരിധിവരെ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ‌, അത് മോഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ചിന്താ ലോകത്ത് ചിന്തിക്കാനും ബുദ്ധിപരമായി ജീവിക്കാനും കഴിവുള്ളതിനാൽ ഒരു യജമാനനെ കണ്ടുമുട്ടാനും തെളിയിക്കാനും അവനു കഴിയും, കൂടാതെ ചിന്തയിലോ മാനസിക ലോകത്തിലോ വ്യക്തമായി ജീവിക്കാനോ ചിന്തിക്കാനോ കഴിവുള്ള ഒരു ശരീരം സ്വയം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ. സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നേടുകയും മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തനായി ഞാൻ-ഞാൻ-ഞാൻ ആണെന്ന് സ്വയം അറിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ അയാൾക്ക് ഒരു മഹാത്മാവ് അറിയാൻ കഴിയൂ.

ഓരോരുത്തർക്കും അഡെപ്റ്റുകൾ, യജമാനന്മാർ, മഹാത്മാക്കാർ എന്നിവരെ അറിയാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്; പക്ഷെ അത് ഒരു ഒളിഞ്ഞ സാധ്യതയാണ്, അത് യഥാർത്ഥ കഴിവല്ല. ഒരു വിദഗ്ദ്ധനെയോ യജമാനനെയോ മഹാത്മാവിനെയോ അറിയാനോ അല്ലെങ്കിൽ അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും അറിയാനും ആർക്കും കഴിയില്ല. ഒരു മനുഷ്യന് ഈ വ്യത്യാസങ്ങൾ അറിയാനും തനിക്കുള്ളിലും പുറത്തും ഉള്ള സ്വഭാവങ്ങളെയും ജീവികളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാനും സാധ്യമാണ്, അത്തരം ജീവികൾക്ക് തുല്യമായ ശരീരങ്ങൾ ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായി വികസിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും.

ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ, മിക്ക പുരുഷന്മാരിലും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു പ്രഗത്ഭനെ കണ്ടെത്തും. സ്വന്തം ചിന്താശേഷിയും ചിന്തയിലോ അനുയോജ്യമായ മാനസിക ലോകത്തിലോ ജീവിക്കാനുള്ള അവന്റെ കഴിവിനാൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ ഒരു യജമാനനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് കണ്ടുമുട്ടുകയും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യാം. അവൻ വേണ്ടത്ര വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ചിന്താ ശരീരം ഇത് ചെയ്യുന്നു. ഓരോ മനുഷ്യനും ഉള്ള ചിന്താ ശരീരം ബുദ്ധിപരമായി സ്വപ്നം കാണുമ്പോൾ, സ്വപ്ന ലോകത്ത്, ഭ body തിക ശരീരം ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥത മൂലം ഉണ്ടാകാതിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ശരീരമാണ്. ഒരാൾക്ക് തന്റെ സ്വപ്ന ശരീരത്തിൽ ബോധപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, അവൻ ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു യജമാനനെ തിരിച്ചറിയാനും അറിയാനും തെളിയിക്കാനും അവനു കഴിയും.

ഓരോ മനുഷ്യനും അറിവിന്റെ ശരീരമുണ്ട്. ഈ വിജ്ഞാനശരീരം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മോഹങ്ങളും കാരണം അവന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായ ആശയക്കുഴപ്പം കാരണം എല്ലായ്പ്പോഴും അവന് വ്യക്തമല്ല. അവന്റെ അറിവിനല്ലാതെ മറ്റൊരു മാർഗത്തിലൂടെയും, അവന്റെ ചിന്തയ്ക്കും സംവേദനത്തിനും പുറമെ, മനുഷ്യന് ഒരു മഹാത്മാവിനെ അറിയാൻ കഴിയും. ഓരോ മനുഷ്യന്റെയും വിജ്ഞാനശരീരം മഹാത്മാ ശരീരത്തിന് സമാനമാണ്.

പ്രഗത്ഭ, യജമാന, മഹാത്മാ ശരീരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങൾ ഓരോ മനുഷ്യനും നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആസ്ട്രൽ ഫോം ബോഡി, ഭൗതിക ദ്രവ്യത്തെ രൂപത്തിൽ പിടിച്ചുനിർത്തുന്നു, അവന്റെ രൂപശരീരത്തിലൂടെ കുതിച്ചുയരുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിലൂടെ ഒരു മനുഷ്യന് ഒരു പ്രഗത്ഭനോട് പറയാൻ കഴിയും; എന്നാൽ തന്റെ രൂപം ശരീരത്തെ അനുഭവിക്കാനും അനുഭവിക്കാനും അതിലെ ആഗ്രഹങ്ങളെ നയിക്കാനും അവനു കഴിയുന്ന അളവിൽ മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ. അയാൾക്ക് സ്വന്തം ശരീരം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തം ആഗ്രഹങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അന്വേഷകന്റെ പക്കൽ ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഒരു ജീവി പ്രഗത്ഭനാണോ അല്ലയോ എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. അവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ജീവികൾ പെട്ടെന്ന് ശാരീരികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വീണ്ടും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മറ്റ് വിചിത്രമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ഉണർന്നിരിക്കുന്ന നിമിഷങ്ങളിൽ ബോധപൂർവ്വം ബുദ്ധിപൂർവ്വം സ്വപ്‌നം കാണാൻ കഴിയുമ്പോൾ, തന്റെ ഭൗതികശരീരത്തിൽ ബോധപൂർവ്വം സ്വപ്‌നം കാണാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയുമ്പോൾ ഒരു യജമാനനെ കണ്ടുമുട്ടാനോ തെളിയിക്കാനോ കഴിയും.

ഒരാൾ‌ക്ക് തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ‌, ഒരു മഹാത്മാവിനെ അറിയാൻ‌ കഴിയും, മാത്രമല്ല മറ്റ് ബുദ്ധിശക്തികളിൽ‌ നിന്നും വ്യത്യസ്‌തമായി, സ്വന്തം വിജ്ഞാന ബോഡി, ഭ physical തികമായോ അതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ‌ മുകളിലോ. ഭ body തിക ശരീരം അതിന്റെ മോഹങ്ങളും രൂപവത്കൃത ശരീരവും ജീവിത ചിന്താ ശരീരവും ഉപേക്ഷിച്ചതിനുശേഷം, ഗാ deep നിദ്രയിൽ ബുദ്ധിപരമായി നിലനിൽക്കുന്നതാണ് വിജ്ഞാന ശരീരം. അപ്പോൾ, അവൻ മാത്രം, ഒരു വിജ്ഞാനസംഘം എന്ന നിലയിൽ ആത്മീയ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു. എല്ലാ ബോഡികളും ഫാക്കൽറ്റികളും പ്രക്രിയകളോ ഡിഗ്രികളോ ആണ്. മഹാത്മാശരീതിയാണ് നേട്ടം.

ഭ physical തിക ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന മൊത്തം വസ്തുവാണ് ഭ body തിക ശരീരം; ഭ through തിക ലോകത്തെയും അതിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെയും ശക്തികളെയും സംവേദിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയ ശരീരം അല്ലെങ്കിൽ ജ്യോതിഷ ശരീരം ഭ the തികത്തിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ഇന്ദ്രിയശരീരത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ വികസനം കഴിവുറ്റതാണ്. ജീവൻ അല്ലെങ്കിൽ ചിന്താ ശരീരം, അതിലൂടെ ശക്തികളും ഘടകങ്ങളും, ശാരീരികത്തിലൂടെയുള്ള അവയുടെ സംയോജനവും, അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും യുക്തിസഹമാണ്. ചിന്താ ശരീരം വ്യതിരിക്തമായി മനുഷ്യനാണ്. അനേകം ജീവിതങ്ങളുടെ ഫലമായ പഠനശരീരമാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും ഒരാളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കഴിവിനാൽ രൂപത്തിന്റെയും ആഗ്രഹത്തിന്റെയും ശക്തികളെ മറികടന്ന് ചിന്തകളിലൂടെ ആഗ്രഹങ്ങളെയും രൂപങ്ങളെയും നയിക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും. സമ്പൂർണ്ണ വികാസവും നേട്ടവും ഒരു യജമാനന്റെ ചിന്താ ശരീരമാണ്. അറിവ് ബോഡി എന്നത് കാര്യങ്ങൾ അറിയുന്നതാണ്. ഇത് യുക്തിയുടെ പ്രക്രിയയല്ല, അത് അറിവിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് അറിവ് തന്നെയാണ്. തികഞ്ഞതും യുക്തിസഹമായ പ്രക്രിയകളിലൂടെയും പുനർജന്മങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകാൻ ബാധ്യസ്ഥമല്ലാത്ത ആ അറിവ് ഒരു മഹാത്മാ ശരീരത്തിന് തുല്യമാണ്.

ഭൗതിക ലോകത്ത് തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ളതിനാൽ ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് ബോധപൂർവ്വം നീങ്ങാനും പ്രവർത്തിക്കാനും ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രാപ്തനാകുന്നു. ജ്യോതിഷ ലോകത്തേക്ക് ബോധപൂർവമായ പ്രവേശനം ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഒരു ജനനത്തിന് സമാനമാണ്, എന്നാൽ ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് പുതുതായി ജനിച്ച പ്രഗത്ഭൻ, ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ഒറ്റയടിക്ക് സജ്ജനായിട്ടില്ലെങ്കിലും, ഇനിയും നീങ്ങാൻ കഴിയും അവിടെ ജീവിക്കുക, അതേസമയം ഭ world തിക ലോകത്ത് ജനിച്ച മനുഷ്യന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിന് ഭ physical തിക ലോകത്ത് സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ദീർഘനേരത്തെ പരിചരണവും വളർച്ചയും ആവശ്യമാണ്.

ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ അറിയുകയും അവയ്ക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുകയും അവന്റെ ആഗ്രഹങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിയന്ത്രിക്കുകയും, പ്രവേശിക്കുകയും മാനസിക ലോകത്ത് ബുദ്ധിപരമായി ജീവിക്കുകയും മാനസിക ലോകത്ത് ഒരു മാനസിക ശരീരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു മനുഷ്യൻ യജമാനനാകുന്നു. മാനസിക ലോകത്തേക്ക് ഒരു യജമാനനായി ഒരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവേശനം മറ്റൊരു ജനനം പോലെയാണ്. ആ മാനസിക ലോകത്ത് സ്വതന്ത്രമായി സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു മാനസിക ശരീരമായി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതിനോ സഹായിക്കുന്നതിനോ ആണ് പ്രവേശനം നടത്തുന്നത്, അതിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ മനസ്സ് ഇപ്പോൾ ഇടറി വീഴുകയും അന്ധകാരത്തിൽ അദ്ധ്വാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ശാരീരികവും ജ്യോതിഷപരവും മാനസികവുമായ ലോകങ്ങളിൽ തന്റെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യപ്പെടുന്ന എല്ലാ നിയമങ്ങളും പാലിക്കുകയും, ഇവയിലേതെങ്കിലും പുനർജന്മം അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള എല്ലാ ആവശ്യകതകളും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഒരു യജമാനൻ തന്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങളും പൂർണ്ണമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും മഹാത്മാവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നെ അവൻ ആത്മീയ ലോകത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അമർത്യനായിത്തീരുന്നു; അതായത്, അവന് ഒരു വ്യക്തിയും അമർത്യനുമായ ഒരു ശരീരമുണ്ട്, അത് പ്രത്യക്ഷവും ആത്മീയവുമായ ലോകങ്ങളിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം നിലനിൽക്കും.

ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ശാരീരിക ശരീരം ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനോ യജമാനനോ മഹാത്മാവോ ആയിരിക്കണം. മരണാനന്തരം ഒരാൾ മാറുകയോ അമർത്യത കൈവരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ശേഷം, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യജമാനനോ മഹാത്മാവോ ആയ ശേഷം, ഒരാൾക്ക് അവന്റെ ക്ലാസ്സിനും ബിരുദത്തിനും അനുസരിച്ച് ലോകത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുകയോ ഭ physical തിക ലോകവുമായി മടങ്ങുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യാം. അഡെപ്റ്റുകൾ പലപ്പോഴും ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ലോകം അവരെ അഡെപ്റ്റുകളായി അറിയുന്നില്ല. തിരക്കുള്ള ലോകത്ത് മാസ്റ്റേഴ്സ് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ; ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ ലോകമനുഷ്യർക്കിടയിൽ മഹാത്മാവ് നീങ്ങുകയുള്ളൂ. ഒരു പ്രഗത്ഭനായ, യജമാനൻ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാ ലോകത്തിന് ഏറ്റെടുക്കാവുന്ന ഏതൊരു പ്രത്യേക ദൗത്യവും മാറ്റിനിർത്തിയാൽ, ഈ ബുദ്ധി ലോകത്തിന് മുമ്പും മുമ്പും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മനുഷ്യർ അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ചില സമയങ്ങളുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ, ഈ നിബന്ധനകളോ തലക്കെട്ടുകളോ അല്ല, മറിച്ച് അവർ ചെയ്യുന്നു.

ലോകത്തിലെ അവരുടെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ രൂപം മനുഷ്യരാശിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ചിന്തകളും നേട്ടങ്ങളും കൊണ്ടുവന്ന ചാക്രിക നിയമമാണ്, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ വംശത്തിന്റെ ജനനത്തിനും പുതിയ പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനത്തിനും പുന -സ്ഥാപനത്തിനും സഹായിക്കേണ്ട സമയമാകുമ്പോൾ. കാര്യങ്ങളുടെ. ഒരു ചാക്രിക നിയമമനുസരിച്ച് ലോകകാര്യങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാൻ വിദഗ്ധരും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും തുടർച്ചയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അവരുടെ ക്രമത്തിൽ asons തുക്കളുടെ വരവ് പോലെ പതിവായി.

ഒരു പ്രഗത്ഭനും യജമാനനും മഹാത്മാവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇവിടെയുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഭാവിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും എന്നതിന്റെ ദൃശ്യമായ അടയാളങ്ങളിൽ, അഡെപ്റ്റുകൾ, യജമാനന്മാർ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാക്കാർ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന നിരവധി ആളുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവകാശവാദങ്ങൾ, ആരോപണവിധേയമായ സന്ദേശങ്ങൾ, ഉപദേശങ്ങൾ, വിളംബരങ്ങൾ എന്നിവയൊന്നും, പ്രഗത്ഭരുടെയോ യജമാനന്മാരുടെയോ മഹാത്മാമാരുടെയോ കടന്നുപോക്ക്, സാന്നിദ്ധ്യം അല്ലെങ്കിൽ വരവ് തെളിയിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവ മനുഷ്യഹൃദയം എന്തിനെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യനിൽ തന്നെ എന്തെങ്കിലും നേടിയെടുക്കുന്നതിനായും ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിന് തെളിവുകൾ നൽകുന്നു. adepts, masters, mahatmas എന്നിവയാണ്. രാശിചക്രത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ചിഹ്നത്തിലേക്ക് സൂര്യൻ കടന്നുപോകുന്നതിലൂടെ വർഷത്തിന്റെ സീസൺ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, മാനവികതയുടെ ഹൃദയം കടന്നുപോകുമ്പോഴോ, പ്രഗത്ഭരായ, യജമാനന്മാരായി, മണ്ഡലങ്ങളിലേക്ക് എത്തുമ്പോഴോ ഒരു പ്രഗത്ഭനായ, യജമാനന്റെ അല്ലെങ്കിൽ മഹാത്മാവിന്റെ വരവ് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു. മഹാത്മാസ് വസിക്കുന്നു.

ഒരു ജനതയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അഭിലാഷങ്ങൾ കാരണം അഡാപ്റ്റുകൾ, യജമാനന്മാർ, മഹാത്മാക്കൾ എന്നിവരുടെ രൂപത്തിന് പുറമെ, ഈ ബുദ്ധിശക്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവർ ചെയ്യുന്ന ജോലിയുടെ ഫലങ്ങൾ കൃത്യമായ കാലയളവിൽ ലോകത്തിന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു പ്രഗത്ഭനോ, യജമാനനോ, മഹാത്മാവോ അങ്ങനെയാകുമ്പോൾ, നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്നേഹത്തിനുമായി, അവൻ ലോകത്തിലേക്ക് വന്ന് യാത്രയുടെ പാത കാണിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ലോകത്തിന് ഒരു സമ്മാനം നൽകുന്നു. അവ മറികടന്നു, ഒഴിവാക്കേണ്ട അപകടങ്ങൾ, മറികടക്കാനുള്ള തടസ്സങ്ങൾ, ചെയ്യേണ്ട ജോലികൾ എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്നവർ‌ മുമ്പ്‌ പോയതിന്‌ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിനായാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. ലോകത്തിന് ഈ സമ്മാനങ്ങൾ ക്രോസ് റോഡുകളിലെ സൈൻ പോസ്റ്റുകൾ പോലെയാണ്, അവ ഓരോന്നും യാത്രക്കാരന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്ന റോഡിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വിദഗ്ധരും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും ശാരീരികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അവർ ഒരു ശരീരത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, അത് അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തെ അനുവദിക്കുന്നത്ര ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കും. അവർ ഒരു ഓട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ അത് സാധാരണയായി ആ ഓട്ടത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഒരു ശാരീരിക ശരീരത്തിലാണ്.

അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും ലോകവുമായി ഗ്രൂപ്പുകളായി അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരുന്നു, ഓരോരുത്തരും മറ്റുള്ളവരുടെ പൊതുവായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സഹായിക്കുന്നു.

ഒരു വിദഗ്ദ്ധൻ, യജമാനൻ, മഹാത്മാ തുടങ്ങിയ ബുദ്ധിശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യമില്ലാതെ ലോകത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തിനോ വിഭാഗത്തിനോ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, ഏതൊരു സർക്കാർ വകുപ്പിനും അതിന്റെ തലയുടെ മാർഗനിർദേശമില്ലാതെ തുടരാനാകും. ഗവൺമെന്റുകളുടെ തലവൻ മാറുന്നതിനനുസരിച്ച് ഒരു രാജ്യത്തിന്റെയോ വംശത്തിന്റെയോ പ്രധാന ബുദ്ധി മാറ്റുക. ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതിനിധി ചുരുക്കം ചിലരുടെയല്ല, മറിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആകെത്തുകയാണ്. ഇന്റലിജൻസ് രാഷ്ട്രങ്ങൾക്കും വംശങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകുന്നു. അഡെപ്റ്റുകളും യജമാനന്മാരും മഹാത്മാരും ജനങ്ങളെ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതോ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതോ ആഹ്ലാദിക്കുന്നതോ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നതോ ആയ രാഷ്ട്രീയക്കാരെപ്പോലെയല്ല. പല ഗവൺമെൻറ് മേധാവികളുടേതുപോലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യ കാലാവധിയല്ല അവരുടേത്. നിയമത്തെ മറികടക്കുന്നതിനോ ലംഘിക്കുന്നതിനോ നിയമമുണ്ടാക്കുന്നതിനോ അവർ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ ആവശ്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി അവർ നിയമത്തിന്റെ നടത്തിപ്പുകാരാണ്, സൈക്കിൾ നിയമപ്രകാരം അവർ അവരോട് പ്രതികരിക്കുന്നു.

(തുടരും)