ശാരീരിക, മാനസിക, മാനസിക, ആത്മീയ മനുഷ്യന്റെ അറിവും ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ചാണ് ആത്മീയ കർമ്മം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

Z രാശി.

ദി

WORD

കർമ്മ

IX

ആത്മീയ കർമ്മം

ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ വളർച്ചയോടെ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രകടമാകുന്നു; അധികാരത്തിന്റെ ആശയവും അങ്ങനെ തന്നെ. ശരീരത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും പരിപാലിക്കാനുമുള്ള കഴിവിലാണ് ആദ്യം ശക്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്, തുടർന്ന് ലൈംഗികത മനസ്സിനെ ആവശ്യപ്പെടുന്നതോ അഭികാമ്യമോ എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ നൽകുന്നു.

ലൈംഗികത മനസ്സിൽ ആധിപത്യം തുടരുമ്പോൾ, ലൈംഗികത മനസ്സിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആവശ്യകതകൾ, സുഖങ്ങൾ, ആഡംബരങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ എന്നിവ നൽകാൻ ശക്തി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഈ വസ്‌തുക്കൾ ലഭിക്കണമെങ്കിൽ, മനുഷ്യന് അവ കൈമാറ്റം ചെയ്യാവുന്ന ഒരു കൈമാറ്റ മാധ്യമം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അത്തരം കൈമാറ്റ മാർഗങ്ങൾ ഓരോ ആളുകളും അംഗീകരിക്കുന്നു.

പ്രാകൃത മൽ‌സരങ്ങളിൽ‌, പൊതുവായ മൂല്യങ്ങൾ‌ നൽ‌കുന്നവയെ വിലമതിച്ചു. ഒരു ഗോത്രത്തിലെയോ സമുദായത്തിലെയോ അംഗങ്ങൾ മറ്റുള്ളവർ കൈവശം വയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാനും ശേഖരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ ആടുകളെയും കന്നുകാലികളെയും വളർത്തി, ഏറ്റവും വലിയ ഉടമസ്ഥന് കൂടുതൽ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. ഈ സ്വാധീനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, അതിന്റെ ദൃ concrete മായ ചിഹ്നം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തായിരുന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ച ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും വസ്തുക്കൾക്കുമായി അദ്ദേഹം വ്യാപാരം നടത്തി. വ്യക്തിഗത സ്വത്തുക്കളുടെ വർദ്ധനവും ജനങ്ങളുടെ വളർച്ചയും ഉപയോഗിച്ച്, പണം കൈമാറ്റ മാധ്യമമായി മാറി; ഷെല്ലുകൾ, ആഭരണങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ ലോഹങ്ങളുടെ കഷണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലുള്ള പണം, ചില മൂല്യങ്ങൾ നൽകി, അവ കൈമാറ്റത്തിന്റെ നിലവാരമായി ഉപയോഗിക്കാൻ സമ്മതിച്ചു.

ലോകത്തിലെ അധികാരത്തിന്റെ അളവാണ് പണമെന്ന് മനുഷ്യൻ കണ്ടതിനാൽ, താൻ അന്വേഷിക്കുന്ന ശക്തിയും മറ്റ് ഭ physical തിക സ്വത്തുക്കളും നൽകാൻ പണത്തിലൂടെ പണം നേടാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിനാൽ കഠിനമായ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ പണം നേടുന്നതിനും അങ്ങനെ അധികാരം നേടുന്നതിനുമായി വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് തന്ത്രങ്ങൾ മെനയുന്നതിലൂടെയും പണം സമ്പാദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആരംഭിക്കുന്നു. ശക്തമായ ലൈംഗികതയോടും വലിയ അളവിലുള്ള പണത്തോടും കൂടി, സ്വാധീനം ചെലുത്താനും അധികാരം പ്രയോഗിക്കാനും ആനന്ദങ്ങൾ ആസ്വദിക്കാനും ബിസിനസ്സിലും സാമൂഹികമായും രാഷ്ട്രീയമായും തന്റെ ലൈംഗികത ആഗ്രഹിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. , ലോകത്തിലെ മത, ബ life ദ്ധിക ജീവിതം.

ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളുടെ ഭ physical തിക ചിഹ്നങ്ങളാണ് ലൈംഗികതയും പണവും. ലൈംഗികതയും പണവും ഭ world തിക ലോകത്തിലെ പ്രതീകങ്ങളാണ്, ആത്മീയ ഉത്ഭവവും മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ കർമ്മവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശാരീരിക ലോകത്തിലെ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമാണ് പണം, അത് ലൈംഗികതയെ ആസ്വാദനത്തിനുള്ള ഉപാധികളും വ്യവസ്ഥകളും നൽകുന്നു. ലൈംഗികതയുടെ ഓരോ ശരീരത്തിലും ലൈംഗികതയുടെ പണമുണ്ട്, അത് ലൈംഗികതയുടെ ശക്തിയും ലൈംഗികതയെ ശക്തമോ മനോഹരമോ ആക്കുന്നു. ഈ പണം ശരീരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിലൂടെയാണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ കർമ്മം ഉത്ഭവിക്കുന്നത്.

ലോകത്ത്, പണത്തെ രണ്ട് മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒന്ന് സ്വർണ്ണം, മറ്റൊന്ന് വെള്ളി. ശരീരത്തിൽ, സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും നിലനിൽക്കുന്നു, അവ കൈമാറ്റ മാധ്യമങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ലോകത്ത്, ഓരോ രാജ്യവും സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും നാണയം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലോ വെള്ളിയുടെ നിലവാരത്തിലോ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ശരീരത്തിൽ, ഓരോ ലൈംഗിക നാണയങ്ങളും സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും; പുരുഷന്റെ ശരീരം സ്വർണ്ണത്തിന്റെ നിലവാരത്തിലും സ്ത്രീയുടെ ശരീരം വെള്ളിയുടെ നിലവാരത്തിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. നിലവാരത്തിലുള്ള മാറ്റം എന്നത് ലോകത്തിലെ ഏത് രാജ്യത്തും അതുപോലെ തന്നെ ഒരു മനുഷ്യശരീരത്തിലും ഗവൺമെന്റിന്റെ രൂപത്തിലും ക്രമത്തിലും മാറ്റം വരുത്തുന്നു. സ്വർണ്ണത്തിനും വെള്ളിക്കും പുറമെ കുറഞ്ഞ മൂല്യമുള്ള മറ്റ് ലോഹങ്ങളും ലോക രാജ്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു; ചെമ്പ്, ഈയം, ടിൻ, ഇരുമ്പ് തുടങ്ങിയ ലോഹങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയും അവയുടെ സംയോജനവും മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലൈംഗികതയുടെ അടിസ്ഥാന മൂല്യങ്ങൾ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയുമാണ്.

ലോകത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും എല്ലാവർക്കും അറിയാം, വിലമതിക്കുന്നു, എന്നാൽ മനുഷ്യരിൽ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും എന്താണെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ അറിയൂ. അറിയുന്നവരിൽ, കുറച്ചുപേർ ഇപ്പോഴും ആ സ്വർണ്ണത്തെയും വെള്ളിയെയും വിലമതിക്കുന്നു, ഈ ചുരുക്കം ചിലരിൽ, മനുഷ്യർക്ക് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും സാധാരണ കൈമാറ്റം, കൈമാറ്റം, വാണിജ്യം എന്നിവയല്ലാതെ മറ്റ് ഉപയോഗങ്ങളിലേക്ക് മനുഷ്യരാശിയിൽ എത്തിക്കാൻ അറിയുന്നവരോ പ്രാപ്തിയുള്ളവരോ ആണ്.

മനുഷ്യനിലെ സ്വർണ്ണമാണ് അടിസ്ഥാന തത്വം. സെമിനൽ തത്വം[1][1] ഇവിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്ന അടിസ്ഥാന തത്വം അദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ഭൗതിക ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യവുമാണ്. അതിൽ നിന്നാണ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ മഴ പെയ്യുന്നത്. സ്ത്രീയിൽ വെള്ളി. പുരുഷനിലും സ്ത്രീയിലും ഉള്ള അടിസ്ഥാന തത്വം പ്രചരിക്കുകയും അതിന്റെ പ്രത്യേക ഗവൺമെന്റിന്റെ നിലവാരമനുസരിച്ച് അതിന്റെ നാണയം സ്റ്റാമ്പ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന സംവിധാനം, ഭൌതിക ശരീരം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഗവൺമെന്റിന്റെ രൂപത്തിനനുസരിച്ചാണ്.

ലിംഫും രക്തവും സഹാനുഭൂതിയും കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹങ്ങളും ഓരോന്നിനും വെള്ളിയും സ്വർണവും ഉണ്ട്, ഓരോന്നും സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും സ്വഭാവമാണ്. ഇവയെല്ലാം ചേർന്ന് സെമിനൽ സിസ്റ്റം തയ്യാറാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ്, ഇത് ലൈംഗികതയനുസരിച്ച് വെള്ളിയോ സ്വർണ്ണമോ നാണയം ചെയ്യുന്നു. ശരീരത്തിന്റെ പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും നാണയം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് അതിന് ശക്തിയുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ലൈംഗികതയുടെ ഓരോ മനുഷ്യശരീരവും ഒരു സർക്കാരാണ്. ഓരോ മനുഷ്യശരീരവും ദൈവിക ഉത്ഭവവും ആത്മീയവും ഭൗതികശക്തിയും ഉള്ള ഒരു സർക്കാരാണ്. ഒരു മനുഷ്യശരീരം അതിന്റെ ആത്മീയ അല്ലെങ്കിൽ ഭ plan തിക പദ്ധതി അനുസരിച്ച് അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടും അനുസരിച്ച് നടത്താം. ആത്മീയ പരിജ്ഞാനമനുസരിച്ച് ലിംഗത്തിൽ കുറച്ചുപേർക്ക് ശരീരത്തിന്റെ ഭരണം ഉണ്ട്; മിക്ക ശരീരങ്ങളും ഭ physical തിക നിയമങ്ങൾക്കും പദ്ധതികൾക്കും അനുസൃതമായി കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ ശരീരത്തിലും രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പണം ലൈംഗികതയുടെ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഉപയോഗത്തിനോ ദുരുപയോഗത്തിനോ വേണ്ടി മാത്രമായി രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ആത്മീയ നിയമമനുസരിച്ചല്ല. അതായത്, ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ അതിന്റെ അടിസ്ഥാന തത്വമായ സ്പീഷിസുകളുടെ പ്രചാരണത്തിനോ ലൈംഗിക സുഖങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നു, പ്രത്യേക സർക്കാർ അച്ചടിച്ച സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും വേഗത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു അത് സൃഷ്ടിച്ചതുപോലെ. മാത്രമല്ല, ഒരു സ്ഥാപനത്തിന്റെ സർക്കാരിനോട് വലിയ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു; അതിന്റെ ട്രഷറി മറ്റ് സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള വാണിജ്യം മൂലം ഒഴുകിപ്പോകുന്നു, മാത്രമല്ല ഇത് അമിതമായി കടക്കെണിയിലാകുകയും അതിന്റെ പുതിന വിതരണം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ നാണയം മറ്റുള്ളവരുമായി ചെലവഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രാദേശിക ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിലവിലെ ചെലവുകൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ, സ്വന്തം ഗവൺമെന്റിന്റെ വകുപ്പുകൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നു; തുടർന്ന് പരിഭ്രാന്തി, പൊതുവായ ക്ഷാമം, പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ എന്നിവ പിന്തുടരുക, ശരീരം പാപ്പരാവുകയും രോഗബാധിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മൃതദേഹം പാപ്പരായി വിധിക്കുകയും മനുഷ്യനെ അദൃശ്യ കോടതിയിലേക്ക് വിളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതെല്ലാം ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ കർമ്മമനുസരിച്ചാണ്.

ശാരീരിക പ്രകടനത്തിന് ഒരു ആത്മീയ ഉത്ഭവമുണ്ട്. മിക്ക പ്രവർത്തനങ്ങളും ശാരീരിക പ്രകടനത്തിലും മാലിന്യത്തിലുമായിരുന്നുവെങ്കിലും, ആത്മീയ ഉറവിടത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം നിലനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ മനുഷ്യൻ ആത്മീയ കർമ്മം അനുഭവിക്കണം. ആത്മാവിന്റെ ഉത്ഭവം ഉള്ള ഒരു ശക്തിയാണ് സെമിനൽ തത്വം. ഒരാൾ അത് ശാരീരിക ആവിഷ്കാരത്തിനോ ആഹ്ലാദത്തിനോ വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾ ചില പരിണതഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനിവാര്യമായും ശാരീരിക തലത്തിൽ രോഗവും മരണവും ആത്മീയ അറിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നതും അമർത്യതയ്ക്കുള്ള സാധ്യത നഷ്ടപ്പെടുന്നതുമാണ്.

ആത്മീയ കർമ്മം, ആത്മീയ നിയമം, പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആന്തരിക കാരണങ്ങൾ എന്നിവ അറിയുകയും അറിയുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ ആത്മീയ നിയമമനുസരിച്ച് തന്റെ പ്രവർത്തനവും ആഗ്രഹവും ചിന്തയും നിയന്ത്രിക്കണം. എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും അവയുടെ ഉത്ഭവമുണ്ടെന്നും അവ ആത്മീയ ലോകത്തിന് വിധേയമാണെന്നും, മനുഷ്യന്റെ ശാരീരികവും മാനസികവും മാനസികവുമായ നിരവധി രാശിചക്രങ്ങളിലോ ലോകങ്ങളിലോ ഉള്ള വിഷയങ്ങളാണെന്നും അദ്ദേഹം ആത്മീയ മനുഷ്യന് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തും. ആത്മീയ ലോകം അല്ലെങ്കിൽ രാശി. ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ ആത്മീയശക്തിയാണ് സെമിനൽ തത്ത്വമെന്നും ഭ physical തിക ലോകത്ത് മനുഷ്യൻ പാപ്പരാകാതെ മറ്റ് ലോകങ്ങളിൽ ക്രെഡിറ്റ് നഷ്ടപ്പെടാതെയും ആത്മീയശക്തി ശാരീരിക ആഹ്ലാദത്തിന് മാത്രം ഉപയോഗിക്കാനാവില്ലെന്നും അപ്പോൾ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കും. ഏതൊരു ലോകത്തെയും ശക്തിയുടെ ഉറവിടത്തെ വിലമതിക്കുകയും താൻ വിലമതിക്കുന്ന വസ്തുവിനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ശാരീരികവും മാനസികവും മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ലോകങ്ങളിൽ താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അവനു ലഭിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തും. അധികാരത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിനായി സ്വന്തം സ്വഭാവം പരിശോധിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ഭ world തിക ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശക്തിയുടെയും ഉറവിടം അർദ്ധതത്വമാണെന്ന് കണ്ടെത്താനാകും. ഏതൊരു ചാനലിലേക്കും അദ്ദേഹം സെമിനൽ തത്ത്വം തിരിയുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തും, ആ ചാനലിലൂടെയും ആ ചാനലിലൂടെയും അവൻ തന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വരുമാനവും ഫലങ്ങളും സന്ദർശിക്കും, കൂടാതെ തന്റെ ശക്തിയുടെ ശരിയായ അല്ലെങ്കിൽ തെറ്റായ ഉപയോഗമനുസരിച്ച് അത് അവനിലേക്ക് തിരികെ നൽകും അതിന്റെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ഫലങ്ങൾ, അത് അവൻ തന്റെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച ലോകത്തിലെ ആത്മീയ കർമ്മമായിരിക്കും.

മനുഷ്യൻ ഒരു ആത്മീയജീവിയാണെങ്കിലും, അവൻ ഭ world തിക ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, ഒരു യാത്രക്കാരൻ താൻ സന്ദർശിക്കുന്ന ഒരു വിദേശ രാജ്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയനായതിനാൽ അവൻ ഭ physical തിക നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്.

ഒരു വിദേശരാജ്യത്ത് യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ പക്കലുള്ള പണം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം രാജ്യത്ത് മൂലധനവും ക്രെഡിറ്റും വിളിക്കുകയും പാഴാക്കുകയും പാഴാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വിദേശരാജ്യത്ത് സ്വയം നിലനിർത്താൻ കഴിയുക മാത്രമല്ല, കഴിയുന്നില്ല സ്വന്തം രാജ്യത്തേക്ക് മടങ്ങുക. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന് വിദേശ രാജ്യത്ത് ലഹരിവസ്തുക്കളില്ല. എന്നാൽ തന്റെ പക്കലുള്ള പണം പാഴാക്കുന്നതിനുപകരം, അവൻ അത് വിവേകപൂർവ്വം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, താൻ സന്ദർശിക്കുന്ന രാജ്യത്തെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ സമ്പത്ത് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നതിലൂടെയും അദ്ദേഹം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം സന്ദർശനത്തിലൂടെ മെച്ചപ്പെടുകയും അനുഭവത്തിലൂടെ വീട്ടിലെ മൂലധനത്തിലേക്ക് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അറിവ്.

അധോലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് താഴേയ്ക്കുള്ള നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം മനസ്സിന്റെ അവതാര തത്വം മരണത്തിന്റെ അതിർത്തി കടന്ന് ജനിക്കുകയും ഭ world തിക ലോകത്ത് താമസിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അത് ഒരു ലിംഗഭേദത്തിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും സ്വയം ഭരിക്കുകയും വേണം പുരുഷന്റെയോ സ്ത്രീയുടെയോ നിലവാരം അനുസരിച്ച്. അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ നിലവാരം അവനോ അവളോ അറിയുന്നതുവരെ അവൻ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമമനുസരിച്ച് സാധാരണവും സ്വാഭാവികവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവന്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവളുടെ ലൈംഗികതയുടെ നിലവാരം അവനോ അവൾക്കോ ​​വ്യക്തമാകുമ്പോൾ, ആ സമയം മുതൽ അല്ലെങ്കിൽ അവൾ അവരുടെ ആത്മീയ കർമ്മം ഭ world തിക ലോകത്ത് ആരംഭിക്കുന്നു.

ഒരു വിദേശരാജ്യത്തേക്ക് പോകുന്നവർ നാല് ക്ലാസുകളുള്ളവരാണ്: ചിലർ ഇത് തങ്ങളുടെ ഭവനമാക്കി മാറ്റുകയും അവരുടെ ബാക്കി ദിവസങ്ങൾ അവിടെ ചെലവഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിലർ കച്ചവടക്കാരായി പോകുന്നു; ചിലത് കണ്ടെത്തലിന്റെയും പ്രബോധനത്തിന്റെയും പര്യടനത്തിലെ യാത്രക്കാരായി, ചിലരെ സ്വന്തം രാജ്യത്ത് നിന്ന് ഒരു പ്രത്യേക ദൗത്യവുമായി അയയ്ക്കുന്നു. ഈ ഭ world തിക ലോകത്തേക്ക് വരുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരും നാല് ക്ലാസ് മനസുകളിൽ ഒന്നാണ്, അവർ അതത് വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ദയയുടെയും നിയമത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരുടെയും ആത്മീയ കർമ്മമായിരിക്കും. ആദ്യത്തേത് പ്രധാനമായും ഭ physical തിക കർമ്മം, രണ്ടാമത്തേത് പ്രധാനമായും മാനസിക കർമ്മം, മൂന്നാമത്തേത് പ്രധാനമായും മാനസിക കർമ്മം, നാലാമത്തേത് പ്രധാനമായും ആത്മീയ കർമ്മം എന്നിവയാണ്.

ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ നിശ്ചയദാർ with ്യത്തോടെ ലൈംഗിക ശരീരത്തിലേക്ക് അവതരിക്കുന്ന മനസ്സ് കൂടുതലും മുൻകാല പരിണാമ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യനായി അവതരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തവരും ലോകത്തിന്റെ വഴികൾ പഠിക്കുന്നതിനായി ഇന്നത്തെ പരിണാമത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുമാണ്. അത്തരമൊരു മനസ്സ് മനസ്സിന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തിലൂടെ ലോകം നന്നായി ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അതിന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും അഭിലാഷങ്ങളും ലോകത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച് വിലപേശുകയും അതിന്റെ ലൈംഗികതയുടെ ശക്തിയും നിലവാരവും വഴി വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് പങ്കാളിത്തത്തിലേക്ക് പോകുകയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ വിപരീത നിലവാരമുള്ള ഒരു ബോഡിയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ അത് അന്വേഷിക്കുന്നതിനെ മികച്ച രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കും. സെമിനൽ തത്വത്തിന്റെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും നിയമാനുസൃതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് പ്രകൃതി നിർദ്ദേശിച്ച ലിംഗത്തിന്റെയും സീസണിന്റെയും നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അനുസരിക്കേണ്ടതാണ്, അത് അനുസരിക്കപ്പെട്ടാൽ നിയമിച്ച പ്രകാരം അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആരോഗ്യത്തിൽ ഇരു ലിംഗങ്ങളുടെയും ശരീരങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കും. പ്രകൃതി. ലൈംഗികതയിലെ സീസൺ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മനുഷ്യർക്ക് പല കാലങ്ങളായി നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അവ അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. അതിനാൽ നമ്മുടെ വംശത്തിന്റെ വേദനയും വേദനയും അസുഖങ്ങളും രോഗങ്ങളും ദാരിദ്ര്യവും അടിച്ചമർത്തലും; അതിനാൽ തിന്മ കർമ്മം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സീസണിന് പുറത്തുള്ള അനുചിതമായ ലൈംഗിക വാണിജ്യത്തിന്റെ ഫലമാണിത്, ശാരീരിക ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവരുന്ന എല്ലാ അർഥങ്ങളും മുൻകാലങ്ങളിൽ മനുഷ്യൻ കൊണ്ടുവന്ന മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതുവായ അവസ്ഥ അംഗീകരിക്കണം.

ലൈംഗികതയ്‌ക്ക് സമയവും കാലവും സംബന്ധിച്ച ഒരു നിയമമുണ്ടെന്ന് മൃഗങ്ങൾക്കിടയിൽ കാണിക്കുന്നു. പ്രകൃതി നിയമപ്രകാരം മനുഷ്യവർഗം ജീവിച്ചപ്പോൾ ലിംഗഭേദം ലൈംഗിക കാലഘട്ടങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഐക്യപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ, അത്തരം കണക്കുകൂട്ടലുകളുടെ ഫലമായി ഒരു അവതാര മനസ്സിനായി ഒരു പുതിയ ശരീരത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരികയായിരുന്നു. അപ്പോൾ മനുഷ്യവർഗ്ഗം അതിന്റെ കടമകൾ അറിയുകയും സ്വാഭാവികമായും അവ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, ലൈംഗികതയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ആലോചിക്കുമ്പോൾ, ഒരേ പ്രവർത്തനം സീസണിന് പുറത്തുള്ളതാണെന്നും പലപ്പോഴും ആസ്വാദനത്തിനായി മാത്രമാണെന്നും മറ്റൊരു ശരീരത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ ഫലമില്ലാതെയാണെന്നും മനുഷ്യവർഗം മനസ്സിലാക്കി. മനസ്സ് ഇത് കണ്ടപ്പോൾ, കടമയേക്കാൾ ആനന്ദം കണക്കിലെടുത്ത്, പിന്നീട് കടമ നിർവഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ആനന്ദത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തതിനാൽ, മനുഷ്യവർഗം നിയമാനുസൃതമായ സമയത്ത് ഒത്തുചേർന്നില്ല, മറിച്ച് അവരുടെ നിയമവിരുദ്ധമായ ആനന്ദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അവർ വിചാരിച്ചതുപോലെ, ഫലങ്ങളൊന്നും ഉൾപ്പെടില്ല ഉത്തരവാദിത്തം. എന്നാൽ മനുഷ്യന് തന്റെ അറിവ് നിയമത്തിനെതിരെ ദീർഘനേരം ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തുടർച്ചയായ അനധികൃത വാണിജ്യം വംശത്തിന്റെ അന്തിമ നാശത്തിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് അറിവ് കൈമാറുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നതിനും കാരണമായി. മനുഷ്യന് അവളുടെ രഹസ്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രകൃതി കണ്ടെത്തുമ്പോൾ അവൾ അവന്റെ അറിവ് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവനെ അജ്ഞതയിലേക്ക് കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓട്ടം തുടരുന്നതിനിടയിൽ, ശാരീരിക ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയ തെറ്റ് ചെയ്ത ഈഗോകൾ തുടരുകയും അവതാരം തുടരുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ഭൗതിക ജീവിത നിയമത്തെക്കുറിച്ച് അറിവില്ലാതെ. ഇന്ന്‌ അവതാരമെടുത്ത, കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, എന്നാൽ അവയിൽ‌ നിന്നും നഷ്‌ടപ്പെടുന്ന അല്ലെങ്കിൽ‌ അവരെ നേടാൻ‌ കഴിയാത്ത നിരവധി ഈഗോകൾ‌. ഇത് തടയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് അവ ഉണ്ടാകില്ല, പക്ഷേ എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്കറിയില്ല, പ്രതിരോധത്തിനുള്ള ശ്രമങ്ങൾക്കിടയിലും കുട്ടികൾ അവർക്ക് ജനിക്കുന്നു. വംശത്തിന്റെ ആത്മീയ കർമ്മം, അവർ എല്ലായ്‌പ്പോഴും, സീസണിലും പുറത്തും, ലൈംഗിക വാണിജ്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെടുകയും അടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിയമം അറിയാതെ തന്നെ.

ഭ physical തിക ലോകത്ത് ശാരീരിക പ്രാധാന്യവും നേട്ടങ്ങളും നേടുന്നതിന് മുൻകാലങ്ങളിൽ ലൈംഗിക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിച്ചിരുന്നവർ, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവായ ലൈംഗികതയുടെ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു, അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവർ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയും പണം സമ്പാദിക്കുകയും ചെയ്തു ഒരു ഓട്ടമെന്ന നിലയിൽ ലോകത്ത് പ്രാധാന്യം. ഭ world തിക ലോകത്തെ അവരുടെ ഭവനമായി സ്വീകരിച്ചതിനാൽ ഇത് അവർക്ക് നിയമപരവും ഉചിതവുമായിരുന്നു. ഇതുപോലുള്ളവ സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും വെള്ളിയുടെയും ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് സ്വത്തുക്കൾ സ്വന്തമാക്കി. പണമോ പണമോ ഉണ്ടാക്കാമെന്ന് അവർക്കറിയാമായിരുന്നു, സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഉണ്ടാക്കാൻ ഒരാൾക്ക് സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ഉണ്ടായിരിക്കണം. തങ്ങളുടെ ലൈംഗികതയുടെ പണം പാഴാക്കാനാവില്ലെന്നും സംരക്ഷിച്ചാൽ അവരുടെ ലൈംഗികതയുടെ പണം അവർക്ക് നൽകാമെന്നും അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ ശേഖരിച്ചു, അത് അവരെ ശക്തരാക്കുകയും ലോകത്തിൽ അവർക്ക് ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്തു. ആ പുരാതന വംശത്തിലെ പല വ്യക്തികളും ഇന്നും അവതാരമെടുക്കുന്നു, അവരുടെ വിജയത്തിന്റെ കാരണം എല്ലാവർക്കും അറിയില്ലെങ്കിലും; മുമ്പത്തെപ്പോലെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും അവർ വിലമതിക്കുന്നില്ല.

ഭൗതികത്തേക്കാൾ മറ്റൊരു ലോകമുണ്ടെന്നും ഒന്നിനുപകരം മാനസിക ലോകത്ത് ധാരാളം ദേവന്മാരുണ്ടെന്നും പഠിച്ചയാളാണ് രണ്ടാം ക്ലാസിലെ മനുഷ്യൻ. അവൻ തന്റെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും ഭ world തിക ലോകത്ത് സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ അതിനപ്പുറമുള്ളതെല്ലാം ഭ through തികത്തിലൂടെ അനുഭവിക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ശാരീരിക ലോകത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മാനസിക ലോകത്ത് തനിപ്പകർപ്പാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഭ world തിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച അദ്ദേഹം ഭ world തിക ലോകം എല്ലാം ആണെന്ന് കരുതിയിരുന്നു, എന്നാൽ മറ്റൊരു ലോകം തിരിച്ചറിഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ ചെയ്തതുപോലെ ഭ physical തിക മൂല്യത്തെ അവസാനിപ്പിക്കുകയും മാനസിക ലോകത്തിലെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ഭ physical തിക കാര്യങ്ങൾ കൈമാറാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ശക്തമായ മോഹങ്ങളും മുൻവിധികളും ഉള്ള ആളാണ്, അഭിനിവേശത്തിലേക്കും കോപത്തിലേക്കും എളുപ്പത്തിൽ നീങ്ങുന്നു; എന്നാൽ ഈ വാത്സല്യങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരാണെങ്കിലും അവ എങ്ങനെയാണെന്ന് അറിയില്ല.

അവന്റെ അനുഭവം ഭ physical തികതയ്‌ക്കപ്പുറത്ത് എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിലും അവൻ പ്രവേശിച്ച പുതിയ രംഗത്ത് നിർത്താനും കാണാനും അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഭ world തിക ലോകത്തെ യാഥാർത്ഥ്യലോകമായി കരുതുന്നതിൽ തെറ്റുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. അവന് അറിയാവുന്ന ഒരേയൊരു ലോകം, അതിനാൽ മാനസിക ലോകം അന്തിമ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകമാണെന്നും മാനസിക മണ്ഡലത്തിനുമപ്പുറമുള്ള എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കാം അല്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടായിരിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, തന്റെ പുതിയ ലോകത്തിൽ കാണുന്ന യാതൊന്നും ആരാധിക്കരുത്, അവൻ അവരെ നിയന്ത്രിക്കുകയില്ല. ഭ world തിക ലോകം യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് അറിഞ്ഞതുപോലെ തന്നെ ഇപ്പോൾ മാനസികാവസ്ഥയിൽ താൻ കാണുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടെങ്കിൽ, ശാരീരികത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ജാമ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനാലും കാരണങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച് പ്രതീക്ഷകളില്ലാത്തതിനാലും വിലപേശൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവന്റെ എല്ലാ പുതിയ അനുഭവങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മാനസികാവസ്ഥയിൽ.

ഈ രണ്ടാം ക്ലാസ് യാത്രക്കാരുടെ ആത്മീയ കർമ്മം മാനസിക ലോകത്തിലെ അവരുടെ സംരംഭങ്ങൾക്ക് പകരമായി അവരുടെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ എത്രമാത്രം, എങ്ങനെ ചെലവഴിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചില പുരുഷന്മാർക്ക്, മാനസിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നതിന് ലൈംഗികതയുടെ പ്രവർത്തനം മാനസിക ലോകത്തേക്ക് മാറ്റുന്നുവെന്ന് അറിയാം. മറ്റുള്ളവർ അതിനെക്കുറിച്ച് അജ്ഞരാണ്. ഇത് പൊതുവായി അറിയപ്പെടേണ്ടതുണ്ടെങ്കിലും, അത്തരം അനുഭവങ്ങൾ നൽകുന്നതിന്, അനുഭവത്തിന് പകരമായി തങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ആവശ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് മിക്കവർക്കും അറിയില്ല. ഇത് അവരുടെ ലൈംഗികതയുടെ കാന്തികതയാണ്. പല ദേവന്മാർക്കുമായി ഒരു ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നത് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നത് ഒരാളുടെ ഭക്തി ചിതറിക്കുന്നതിനിടയാക്കുന്നു. ഒരാളുടെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ മന intention പൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് ധാർമ്മികതയെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനും പലതരം അതിക്രമങ്ങൾക്കും വഴിയൊരുക്കുകയും ഒരാൾ ആരാധിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഗോഡ്‌ലെറ്റുകളുടെ നിയന്ത്രണത്തിന് വഴങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു മനുഷ്യൻ, ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥയിൽ, അറിവില്ലാതെ അല്ലെങ്കിൽ മന ally പൂർവ്വം, തന്റെ ശരീരത്തിലെ ഏതെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ ലൈംഗിക ശക്തിയും മാനസിക ലോകത്തെ നിഷേധിക്കുന്നവർക്ക് വിട്ടുകൊടുത്താൽ, മാനസിക ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആത്മീയ കർമ്മം തിന്മയാണ്. മാനസിക ലോകത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രതിഭാസങ്ങളോ പരീക്ഷണങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഓടുകയോ കളിക്കുകയോ ആരാധിക്കുകയോ ചെയ്താൽ ഇത് സ്ഥിരമായി ചെയ്യപ്പെടും. ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ ആരാധനയുടെ ലക്ഷ്യവുമായി പോകുന്നു. മാനസിക പരിശീലനത്തിലൂടെയുള്ള നഷ്ടം മൂലം ഒരു മനുഷ്യൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തികളെയും പ്രകൃതിയുടെ മൂലക ആത്മാക്കളുമായി കൂട്ടിച്ചേർക്കും. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ അയാൾക്ക് വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടും. മാനസിക ലോകത്തെ തിരിച്ചറിയുകയോ അറിയുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാളുടെ കാര്യത്തിൽ ആത്മീയ കർമ്മം നല്ലതാണ്, എന്നാൽ മാനസിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ബാഹ്യപ്രകടനങ്ങളെ തന്നിൽ തന്നെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതുവരെ മാനസിക ലോകത്തിലെ മനുഷ്യരുമായി ഒരു വാണിജ്യവും നടത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവൻ അഭിനിവേശം, കോപം, ദു ices ഖം എന്നിവ പൊതുവെ. ഒരാൾ മാനസിക ആശയവിനിമയങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും നിരസിക്കുകയും അവന്റെ യുക്തിരഹിതമായ മാനസിക സ്വഭാവം നിയന്ത്രിക്കാൻ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ തീരുമാനത്തിന്റെയും പരിശ്രമത്തിന്റെയും ഫലം പുതിയ മാനസിക കഴിവുകളും ശക്തിയും നേടിയെടുക്കുന്നതായിരിക്കും. ഈ ഫലങ്ങൾ‌ പിന്തുടരുന്നു, കാരണം ഒരാൾ‌ തന്റെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ മാനസിക തലത്തിൽ‌ പാഴാക്കിയാൽ‌, അവനുണ്ടായിരുന്നതും ശക്തിയില്ലാത്തതുമായ ആത്മീയശക്തി അവൻ വിട്ടുകൊടുക്കുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ലൈംഗികതയുടെ സ്വർണ്ണമോ വെള്ളിയോ സ്വർണ്ണത്തിന്റെയോ വെള്ളിയുടെയോ അധികാരം നേടുന്നതിനോ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ ഉപയോഗിക്കുന്നവൻ അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും മോഹങ്ങളുടെയും മാലിന്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും നിക്ഷേപത്തിന്റെ ഫലമായി കൂടുതൽ ശക്തി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മൂന്നാമത്തെ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യൻ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, അവർ ഭ world തിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം പഠിക്കുകയും മാനസിക ലോകത്ത് അനുഭവം ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്ത യാത്രക്കാരാണ്, അവർ ആത്മീയ ചെലവുകളാണോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യാത്രക്കാരാണ് ഉപയോഗശൂന്യവും പ്രകൃതിയെ നശിപ്പിക്കുന്നവരും, അല്ലെങ്കിൽ അവർ ആത്മീയമായി സമ്പന്നരും ശക്തരുമായിത്തീരുകയും വ്യക്തിഗത അമർത്യതയ്ക്കായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുമായി സഖ്യമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുമോ.

മാനസിക ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ ചെലവുകൾ മാനസികാവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുകയും മാനസികാവസ്ഥയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം ഇപ്പോൾ ആത്മീയവും അമർത്യവും തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നവരാണ്. അതിനാൽ അവർ മാനസികാവസ്ഥയിൽ അൽപനേരം നിൽക്കുകയും ബ ual ദ്ധിക സ്വഭാവമുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും തുടർന്ന് ആനന്ദത്തിനായുള്ള തിരച്ചിലിൽ സ്വയം അർപ്പിക്കുകയും അവർ നേടിയ മാനസിക ശക്തി പാഴാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവരുടെ അഭിനിവേശങ്ങൾക്കും വിശപ്പിനും ആനന്ദത്തിനും പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം നൽകുന്നു, ഒപ്പം ലൈംഗികതയുടെ വിഭവങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുകയും ക്ഷീണിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, അവർ അവസാന അവതാരത്തിൽ വിഡ് as ികളായി അവസാനിക്കുന്നു.

ഈ മൂന്നാം ക്ലാസ് പുരുഷന്മാരുടെ നല്ല ആത്മീയ കർമ്മമായി കണക്കാക്കേണ്ടത്, അവരുടെ ശരീരവും ലൈംഗികതയും ഭ world തിക ലോകത്ത് ദീർഘനേരം ഉപയോഗിച്ചതിനുശേഷവും, വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും അനുഭവിക്കുകയും മികച്ച ഉപയോഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷവും അവരുടെ മാനസിക കഴിവുകളുടെ വികാസം, അവർക്ക് ഇപ്പോൾ പ്രാപ്തിയുണ്ട്, ഒപ്പം വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് പോകാൻ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്രമേണ ബ intellect ദ്ധിക പ്ലോഡിംഗ്, ഡിസ്പ്ലേ, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയേക്കാൾ മികച്ചത് ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ അവർ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവരുടെ വികാരങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും അവയെ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കാനും അവർ മാലിന്യങ്ങൾ തടയാനും ലൈംഗികതയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും ശരിയായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അപ്പോൾ അവർ ഭ world തിക ലോകത്തിലെ സഞ്ചാരികളാണെന്നും ഭൗതിക രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് വിദേശികളായ ഒരു രാജ്യത്ത് നിന്ന് വന്നവരാണെന്നും അവർ കാണുന്നു. ശാരീരികവും മാനസികവുമായതിനേക്കാൾ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലൂടെ അവർ അനുഭവിക്കുന്നതും നിരീക്ഷിക്കുന്നതും എല്ലാം ശരീരത്തിലൂടെ അളക്കുന്നു, തുടർന്ന് ശാരീരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥകൾ മുമ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാത്തതിനാൽ അവർക്ക് ദൃശ്യമാകും. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന യാത്രക്കാർ എന്ന നിലയിൽ, അവർ കാണുന്നതെല്ലാം വിഭജിക്കുകയോ വിമർശിക്കുകയോ പ്രശംസിക്കുകയോ അപലപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ പ്രത്യേക രാജ്യം എന്താണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു.

അവരുടെ എസ്റ്റിമേറ്റുകൾ അവ വളർത്തിയ ഭ physical തിക മൂല്യങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെങ്കിലും, അവരുടെ കണക്കുകൾ പലപ്പോഴും തെറ്റായിരുന്നു. എന്നാൽ സ്വയം ബോധമുള്ള മാനസിക ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള യാത്രക്കാരന് ശാരീരികമോ മാനസികമോ ആയ ലോകത്തിലെ സ്ഥിര താമസക്കാരായി സ്വയം കരുതുന്നവരേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ മൂല്യനിർണ്ണയ നിലവാരമുണ്ട്. താൻ താമസിക്കുന്ന രാജ്യത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളുടെ മൂല്യങ്ങളും അവ വന്ന രാജ്യവുമായുള്ള അവയുടെ ബന്ധവും ഉപയോഗവും മൂല്യവും കൃത്യമായി കണക്കാക്കാൻ പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥിയാണ് അദ്ദേഹം.

ചിന്ത അവന്റെ ശക്തിയാണ്; അവൻ ഒരു ചിന്തകനാണ്, മന sy ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും ലൈംഗികതയുടെയും ആനന്ദങ്ങൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും അല്ലെങ്കിൽ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ സ്വത്തിനും പണത്തിനുമപ്പുറം ചിന്തിക്കാനും ചിന്തിക്കാനുമുള്ള ശക്തിയെ അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും താൽക്കാലികമായി വഞ്ചിതനാകുകയും മാനസിക കാഴ്ചപ്പാട് അവ മറച്ചുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സമയം. ഭ the തിക ലോകത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയാണ് പണമെങ്കിലും, ആഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തിയും ലൈംഗികതയുടെ ശക്തിയും ആ പണത്തെയും ഭ world തിക ലോകത്തെയും നേരിട്ട് നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇവ രണ്ടും ചലിക്കുന്ന ശക്തിയാണ് ചിന്തയെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുന്നു. അതിനാൽ ചിന്തകൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് തന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്കുള്ള യാത്രകളും യാത്രകളും തുടരുന്നു. അവന്റെ ലക്ഷ്യം അമർത്യതയും അറിവിന്റെ ആത്മീയ ലോകവുമാണ്.

മൂന്നാം തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യന്റെ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയ ആത്മീയ കർമ്മം അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൻ അമർത്യതയിലേക്കോ പിന്നോക്കാവസ്ഥയിലേക്കോ പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ, അവന്റെ ചിന്താശക്തിയുടെ ഉപയോഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ദുരുപയോഗം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിന്തിക്കുന്നതിലും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ അത് നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. അനായാസമായ ഒരു ജീവിതം നയിക്കുകയെന്നതാണ് അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അവൻ സന്തോഷം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ ശക്തി നിലനിൽക്കുമ്പോൾ അവനുണ്ടാകും, എന്നാൽ അത് പോകുമ്പോൾ അവൻ വേദനയിലും വിസ്മൃതിയിലും അവസാനിക്കും. ചിന്താ ലോകത്ത് അവന് ശക്തിയില്ല. അവൻ വീണ്ടും വൈകാരിക ലോകത്തേക്ക് വീഴുകയും ലൈംഗികതയുടെ ശക്തിയും ശക്തിയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ശക്തിയില്ലാത്തവനായിത്തീരുകയും ഭ physical തിക ലോകത്ത് പണമോ വിഭവങ്ങളോ ഇല്ലാതെ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം സത്യം അറിയുക, ബോധപൂർവമായ ചിന്തയുടെയും ജോലിയുടെയും ഒരു ജീവിതം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ പുതിയ മാനസിക കഴിവുകൾ നേടുകയും ചിന്തയും പ്രവർത്തനവും അവനെ ഒരു ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതുവരെ ചിന്തിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അവന്റെ ചിന്തയുടെ ശക്തി വർദ്ധിക്കുന്നു. അതിൽ അവൻ ബോധപൂർവ്വം അമർത്യജീവിതത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഇതെല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ ലൈംഗികതയുടെ ആത്മീയ ശക്തി ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയാണ്.

പുരുഷന്മാർ തിരഞ്ഞെടുക്കേണ്ട ലോകമാണ് മാനസിക ലോകം. അവർ എവിടെയാണോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഈഗോകളുടെ ഓട്ടത്തിനോ മുന്നിലോ പോകുമോ എന്ന് അവർ തീരുമാനിക്കേണ്ടത് അവിടെയാണ്. അവർക്ക് ഒരു കാലത്തേക്ക് മാത്രമേ മാനസിക ലോകത്ത് തുടരാനാകൂ. മുന്നോട്ട് പോകാൻ അവർ തിരഞ്ഞെടുക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ അവർ പിന്നോട്ട് പോകും. ജനിച്ച എല്ലാവരേയും പോലെ, അവർക്ക് ശിശു അവസ്ഥയിലോ യുവത്വത്തിലോ തുടരാൻ കഴിയില്ല. പ്രകൃതി അവരെ പുരുഷത്വത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ അവർ പുരുഷന്മാരാകുകയും പുരുഷന്മാരുടെ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ചുമതലകളും ഏറ്റെടുക്കുകയും വേണം. ഇത് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് അവ ഉപയോഗശൂന്യമായിത്തീരുന്നു. മാനസിക ലോകം തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ലോകമാണ്, അവിടെ മനുഷ്യൻ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ശക്തി അനുഭവിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യവും അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യവുമാണ് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

നാലാമത്തെ തരത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യവും ദൗത്യവുമുള്ള ലോകത്തുള്ള ഒരാളാണ്. അവൻ അമർത്യതയെ തന്റെ വസ്തുവായും അറിവിനെ തന്റെ ലക്ഷ്യമായും തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, താഴത്തെ ലോകത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യനെ പുനർവിന്യസിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല. ഒരു ജനനം എന്ന നിലയിലാണ് അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. ജനിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് സംസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങാനാവില്ല. അവൻ അറിവിന്റെ ലോകത്ത് ജീവിക്കുകയും അറിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ പൂർണ്ണനിലയിലേക്ക് വളരാൻ പഠിക്കുകയും വേണം. എന്നാൽ ആത്മീയ കർമ്മത്തിന്റെ ഈ നാലാം ക്ലാസിലുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യരും ആത്മീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ പൂർണ്ണ പദവിയിലെത്തിയിട്ടില്ല. അങ്ങനെ നേടിയവർ എല്ലാവരും ഭ world തിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നില്ല, ഭ world തിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നവർ സാധാരണ മനുഷ്യർക്കിടയിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്നില്ല. ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ അവർ താമസിക്കുന്നു, കാരണം അവരുടെ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിൽ അവർക്ക് ഏറ്റവും നല്ലതാണ്. നാലാം ക്ലാസിലുള്ള മറ്റ് അവതാര ഇഗോകൾ വ്യത്യസ്ത അളവിലുള്ള നേട്ടങ്ങളാണ്. മാനസികവും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ മനുഷ്യൻ നൽകുന്ന അവസ്ഥകളിലൂടെയും അവയിലൂടെയും അവർ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടാകാം. ജീവിതത്തിന്റെ ഏത് അവസ്ഥയിലും അവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. ഭ world തിക ലോകത്ത് അവർക്ക് കുറച്ച് അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ സ്വത്തുണ്ടായിരിക്കാം; അവർ ശക്തരോ സുന്ദരരോ ലൈംഗികതയിലും വൈകാരിക സ്വഭാവത്തിലും ദുർബലരും ഭംഗിയുള്ളവരുമായിരിക്കാം, മാത്രമല്ല അവർ അവരുടെ മാനസിക ശക്തിയിൽ വലുതോ ചെറുതോ ആയിരിക്കാം, സ്വഭാവത്തിൽ നല്ലതോ ചീത്തയോ ആകാം; ഇവയെല്ലാം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവരുടെ സ്വന്തം തിരഞ്ഞെടുപ്പും അവരുടെ ചിന്തയും പ്രവർത്തനവും അവരുടെ ലൈംഗിക ശരീരത്തിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയുമാണ്.

നാലാമത്തെ തരം മനുഷ്യൻ ഒന്നുകിൽ ലൈംഗികതയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കണമെന്ന് അവ്യക്തമായി ആഗ്രഹിക്കും, അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളും വിശപ്പുകളും മോഹങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കാൻ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും പരിശ്രമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് അവനറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ മൂല്യം വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കും ചിന്തയുടെ ശക്തി, അല്ലെങ്കിൽ ചിന്തയുടെ ശക്തി വളർത്തിയെടുക്കണമെന്നും തന്റെ വികാരങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിക്കണമെന്നും സ്വഭാവം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിലും അറിവ് സമ്പാദിക്കുന്നതിലും അമർത്യത കൈവരിക്കുന്നതിലും ലൈംഗികതയുടെ എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളും അവസാനിപ്പിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം ഒറ്റയടിക്ക് അറിയും.

ഇക്കാര്യം പരിഗണിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരാളുടെ ലൈംഗികതയ്ക്കും അതിലൂടെ ഒഴുകുന്ന ശക്തികൾക്കും ആത്മീയ കർമ്മവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധമുണ്ടെന്ന് എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ലോകജനത ചിന്തിക്കുന്നില്ല. രണ്ടുപേരെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ഭ physical തിക ലോകത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിന്റെ ലോകം വളരെ അകലെയാണെന്നും ആത്മീയ ലോകമാണ് ദൈവമോ ദേവന്മാരോ ഉള്ളതെന്നും അവർ പറയുന്നു, അതേസമയം, ഒരാളുടെ ലൈംഗികതയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളും അവൻ നിശബ്ദനായിരിക്കേണ്ട കാര്യമാണ്. അത്തരം സൂക്ഷ്മമായ കാര്യങ്ങൾ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുകയും പൊതുജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്താതിരിക്കുകയും വേണം. മനുഷ്യന്റെ വംശങ്ങൾക്കിടയിൽ രോഗവും അജ്ഞതയും മരണവും നിലനിൽക്കുന്നത് അത്തരം തെറ്റായ വിഭവങ്ങളാലാണ്. ലൈംഗികതയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് ലൈസൻസ് മനുഷ്യൻ നൽകുന്ന സ്വതന്ത്രമായത് ലൈംഗികതയുടെ മൂല്യം, ഉത്ഭവം, ശക്തി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഒരു മൗനം പാലിക്കുക എന്നതാണ്. അവൻ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ നടിക്കുന്തോറും, ലൈംഗികതയിൽ നിന്നും അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നും ദൈവത്തെ വിളിക്കുന്നതിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ ശ്രമം വലുതായിരിക്കും.

ഇക്കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ശാന്തമായി അന്വേഷിക്കുന്ന ഒരാൾ, ലൈംഗികതയും അതിന്റെ ശക്തിയും ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദൈവങ്ങൾ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനോടും ഏറ്റവും അടുത്ത് വരുന്നതായി കാണും, അതിനെ സ്വർഗ്ഗം എന്ന് വിളിക്കുകയോ മറ്റേതെങ്കിലും പേരിലൂടെയോ. ശാരീരിക ലോകത്തിലെ ആത്മീയതയിലും ലൈംഗികതയിലും ദൈവം തമ്മിലുള്ള സാമ്യതകളും കത്തിടപാടുകളും പലതാണ്.

ലോകത്തെ സൃഷ്ടിച്ചവനും സംരക്ഷകനും നശിപ്പിക്കുന്നവനുമാണ് ദൈവം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ലൈംഗികതയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തി ശരീരത്തെയും പുതിയ ലോകത്തെയും അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്ന പ്രത്യുൽപാദന ശക്തിയാണ്, അത് ആരോഗ്യത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുകയും അതിന്റെ നാശത്തിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു.

ദൈവം മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ലൈംഗികതയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തി എല്ലാ ജന്തു സൃഷ്ടികളുടെയും നിലനിൽപ്പിന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ സെൽ ജീവിതത്തിലും, പച്ചക്കറി രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ വകുപ്പുകളിലൂടെയും, ധാതു ലോകത്തിലൂടെയും, അറിവില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളിലുടനീളം ഒരേ തത്ത്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രൂപങ്ങളും ശരീരങ്ങളും ലോകങ്ങളും ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കുന്നതിന് ഓരോ ഘടകങ്ങളും മറ്റുള്ളവരുമായി സംയോജിക്കുന്നു.

തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും ജീവിക്കേണ്ട മഹത്തായ നിയമത്തിന്റെ ദാതാവാണ് ദൈവം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അവ തകർക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന് അവർ കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും വേണം. ലൈംഗികതയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തി, അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെടേണ്ട ശരീരത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത് അനുസരിക്കേണ്ട രൂപങ്ങളെയും അതിന്റെ അസ്തിത്വ കാലാവധി ജീവിക്കേണ്ട നിയമങ്ങളെയും അതിൽ സ്വാധീനിക്കുന്നു.

ദൈവം ഒരു അസൂയയുള്ള ദൈവമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു, അവൻ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ അനുസരിക്കുകയോ ശിക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യും, അല്ലെങ്കിൽ അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയോ നിന്ദിക്കുകയോ ശകാരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. ലൈംഗികതയുടെ ശക്തി അതിനെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരെ അനുകൂലിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവനെ പരിപാലിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർക്ക് അനുകൂലമായി ദൈവം പറഞ്ഞിട്ടുള്ള എല്ലാ ആനുകൂല്യങ്ങളും അവർക്ക് നൽകും. അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികതയുടെ ശക്തി പാഴാക്കുന്ന, വെളിച്ചം വീശുന്ന, ശകാരിക്കുന്ന, നിന്ദിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ അപമാനിക്കുന്നവരെ ശിക്ഷിക്കും.

പാശ്ചാത്യ ബൈബിളിന്റെ പത്ത് കൽപ്പനകൾ ദൈവം മോശയ്ക്ക് നൽകിയതായി പറയപ്പെടുന്നു, ഇത് ലൈംഗികതയുടെ ശക്തിക്ക് ബാധകമാണെന്ന് കാണപ്പെടും. ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളിലും, ലൈംഗികതയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ശക്തിയോട് ദൈവത്തിന് ഒരു കത്തിടപാടുകളും സാമ്യതയുമുണ്ടെന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളുമായുള്ള ലൈംഗികതയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്ന ശക്തിയും മതങ്ങളിൽ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നതും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത പലരും കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ആത്മീയമായി ചായ്‌വുള്ളവരിൽ ചിലർ വളരെയധികം ഞെട്ടിപ്പോയി, വേദന അനുഭവപ്പെടുകയും, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദൈവം ലൈംഗികതയുമായി സാമ്യമുള്ള ഒരാളായിരിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭക്തിനിർഭരമായ സ്വഭാവമുള്ളവരും, ഇന്ദ്രിയാനുഭൂതി ഉള്ളവരുമായ, കുറച്ച് കത്തിടപാടുകൾ പഠിക്കാനും ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിൽ മതം കെട്ടിപ്പടുക്കാമെന്ന ചിന്തയിൽ വസിക്കാനും അവരുടെ മോശം മനസ്സിനെ ആനന്ദിപ്പിക്കുകയും പരിശീലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പല മതങ്ങളും ലൈംഗികതയുടെ മതങ്ങളാണ്. എന്നാൽ ആ മനസ്സ് രോഗാവസ്ഥയാണ്, അത് മതം ലൈംഗികാരാധന മാത്രമാണെന്നും എല്ലാ മതങ്ങളും അവയുടെ ഉത്ഭവത്തിൽ ശാരീരികവും ശാരീരികവുമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ഫാലിക് ആരാധകർ താഴ്ന്നവരും അധ ded പതിച്ചവരും അധ enera പതിച്ചവരുമാണ്. മനുഷ്യരുടെ ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെയും വിവേകശൂന്യമായ മനസ്സിനെയും കളിക്കുകയും ഇരയാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അജ്ഞരായ ഇന്ദ്രിയവാദികളോ വഞ്ചകരോ ആണ് അവർ. അവർ തങ്ങളുടെ അധ ded പതിച്ച, പൂർണ്ണവും വികലവുമായ ഭാവനകളിൽ മുഴുകുകയും ലോകത്ത് അധാർമിക രോഗങ്ങൾ അത്തരം പകർച്ചവ്യാധികൾക്ക് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യനിലും മനുഷ്യനിലും ഏകദൈവത്തിന്റെ മതനിന്ദാ വിഗ്രഹാരാധകരും ശകാരിക്കുന്നവരുമാണ് എല്ലാ ഫാലിസിസ്റ്റുകളും ലൈംഗിക ആരാധകരും.

ഭ in തികത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതെല്ലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെങ്കിലും മനുഷ്യനിലെ ദൈവികത ശാരീരികമല്ല. മനുഷ്യനിലെ ഏക ദൈവവും ദൈവവും ലൈംഗികതയല്ല, അത് നിലവിലുണ്ടെങ്കിലും ശാരീരിക മനുഷ്യന് തന്റെ ലൈംഗികതയിലൂടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും അതിൽ നിന്ന് വളരാനും ശക്തി നൽകുന്നു.

നാലാമത്തെ തരത്തിലുള്ള മനുഷ്യനായിരിക്കുകയും ആത്മീയ ലോകത്ത് അറിവോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാൾ തന്റെ ലൈംഗികതയുടെയും അതിന്റെ ശക്തിയുടെയും ഉപയോഗവും നിയന്ത്രണവും പഠിക്കണം. മാനസികവും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ ശരീരങ്ങളേയും അവരുടെ ലോകങ്ങളേയുംക്കാൾ ആഴമേറിയതും ഉയർന്നതുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കാണും.

അവസാനം

കർമ്മത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ലേഖന പരമ്പര സമീപഭാവിയിൽ പുസ്തക രൂപത്തിൽ അച്ചടിക്കും. ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർ‌ അവരുടെ ആദ്യകാല സ at കര്യത്തിൽ‌ എഡിറ്റർ‌ക്ക് അവരുടെ വിമർശനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിഷയത്തോടുള്ള എതിർപ്പുകളും അയയ്‌ക്കാൻ‌ താൽ‌പ്പര്യപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല കർമ്മ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അവർ‌ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് ചോദ്യവും അയയ്‌ക്കുകയും ചെയ്യും. - എഡ്.

മുകളിലുള്ള എഡിറ്ററുടെ കുറിപ്പ് 1909 ൽ എഴുതിയ യഥാർത്ഥ കർമ്മ എഡിറ്റോറിയലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് മേലിൽ ബാധകമല്ല.

[1] ഇവിടെ വിളിക്കപ്പെടുന്ന അടിസ്ഥാന തത്വം അദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ഭൗതിക ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യവുമാണ്. അതിൽ നിന്നാണ് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ മഴ പെയ്യുന്നത്.