ഏറ്റവും താഴ്ന്നതും ഈ മൂന്നിന്റെയും അവശിഷ്ടവുമായ ഈ ഭ world തിക ലോകത്തെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നു, തുളച്ചുകയറുന്നു.

Z രാശി.

ദി

WORD

അറിവിലൂടെയുള്ള ബോധം

V

ബോധപൂർവമായ ഒരു വെളിച്ചമെന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യൻ പ്രകാശിക്കുകയും താൻ പ്രകാശിക്കുന്നതെല്ലാം വ്യക്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിത്യത എല്ലാ വശത്തും; ഇവിടെ പരിമിതികളൊന്നുമില്ല. സമയം എന്നത് അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കാര്യം മാത്രമാണ്. മരണത്തെയോ പരാജയത്തെയോ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ സമയം, അവൻ പ്രവർത്തിക്കണം. ഇത് ആദ്യം ചെയ്യുന്നത് ഫിസിക്കൽ ബോഡി ഉപയോഗിച്ചാണ്. ബോധപൂർവമായ ഒരു വെളിച്ചമെന്ന നിലയിൽ അറിവിന്റെ ലോകത്തേക്ക് ശരിക്കും പ്രവേശിക്കുന്നവൻ, അവ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വ്യത്യസ്ത ശരീരങ്ങളെ മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും പരിപൂർണ്ണമാക്കുകയും വേണം. ഓരോ ശരീരവും ഒരു പ്രത്യേക ഗുണനിലവാരമുള്ളതാണെന്നും തന്റെ താഴത്തെ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ശരീരങ്ങളിലും അവനൊരു ബോധമുള്ള പ്രകാശമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാണെന്നും അദ്ദേഹം കാണും. ഓരോരുത്തരും അവനെയും അതിലുള്ള വെളിച്ചത്തെയും കാണണം; അവൻ ശരീരത്തെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും, ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള രൂപത്തിൽ നിന്നും, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയണം, കൂടാതെ ഇവയെല്ലാം ഇടയിൽ വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളിൽ സ്വയം കാണുകയും വേണം. ഓരോ ശരീരത്തെയും ശ്വസിക്കാനും അതിന്റേതായ ലോകങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനും അവൻ അവലംബിക്കണം, അവയിലൂടെ അവരുടെ രഹസ്യങ്ങൾ പഠിക്കുകയും അവരുടെ വിധിയുടെ സന്ദേശം അവരോടൊപ്പം വിടുകയും വേണം.

ആദ്യത്തേത് ഭ body തിക ശരീരമാണ്. ഭ body തിക ശരീരത്തിലൂടെ ഭ world തിക ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും എത്തിച്ചേരാം. രക്തചംക്രമണം, സ്വാംശീകരണം, വിസർജ്ജനം എന്നീ പ്രക്രിയകളാൽ, ലോകവും ഭ body തിക ശരീരവും മറ്റ് എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും അവശിഷ്ടങ്ങൾ, അവശിഷ്ടങ്ങൾ, ഡ്രെഗുകൾ എന്നിവകൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭ body തിക ശരീരം ചത്ത ദ്രവ്യമാണ്, ഉയർന്ന ലോകങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിച്ചു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ; ഇത് രചിച്ച കണങ്ങളെ ജീവിതത്തിന്റെയും ശ്വസനത്തിന്റെയും ലോകങ്ങളിലെ ചലനങ്ങളിൽ മന്ദഗതിയിലാക്കുകയും ഇരുണ്ടതും ഭാരമേറിയതുമായിത്തീരുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ ഭ body തിക ശരീരം രചിച്ച കണങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും വേണം. താൻ ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശമാണെന്ന് ബോധമുള്ളപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ പ്രവൃത്തിയാണിത്, ആ മഹത്തായ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിനുമുമ്പ് സാധാരണക്കാരൻ അത് കുറഞ്ഞ അളവിൽ ചെയ്യുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശം എന്ന നിലയിൽ മനുഷ്യൻ ഈ കനത്ത, ഇരുണ്ട, ഭ physical തിക ശരീരത്തിലൂടെ പ്രകാശിക്കണം, അതിനാൽ അതിന്റെ ചിന്തകളെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് ഘട്ടം ഘട്ടമായി അതിന്റെ കണങ്ങളെ ഉയർത്തണം.

ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശമായി സ്വയം ബോധവാനായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, മനുഷ്യന് തന്റെ ഭ body തിക ശരീരത്തെയും ജ്യോതിഷത്തെയും ജീവജാലങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഉന്നയിക്കുന്നത് താരതമ്യേന എളുപ്പമാണ്.

അങ്ങനെ മനുഷ്യൻ, ചിന്തകൻ, ശരീരത്തിലൂടെ തിളങ്ങുന്നു, ഒരു രൂപത്തിനകത്തും അതിനെക്കുറിച്ചും കൂട്ടമായി കിടക്കുന്ന ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഭൗതിക കണങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭൗതികമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഓരോ കണികയും ഒരു ചെറിയ ജീവനാണ്. ഇവയിൽ പലതും, ഒന്നിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി കേന്ദ്രമായി, ഒരു ക്ലസ്റ്റർ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഈ ചെറിയ ജീവിതങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടം അവയുടെ കാന്തിക ബന്ധത്താൽ ബന്ധിപ്പിച്ച് കേന്ദ്രത്തിലുള്ളത് ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു. ഈ ക്ലസ്റ്ററുകൾ ചുഴലിക്കാറ്റുകളിലേക്ക് വലിച്ചെടുക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ അവ അവശിഷ്ടമാക്കുകയും കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരം ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ഇതുവരെയുള്ള അദൃശ്യമായ കണങ്ങളുടെ കൂട്ടങ്ങൾക്ക് രൂപരേഖയും രൂപവും നൽകുകയും അവ പരസ്പരം ശരിയായ ബന്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുമ്പോൾ ദൃശ്യമാകാൻ കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യന്റെ രൂപ ശരീരം ഒരു കാന്തിക ശരീരമാണ്. മനുഷ്യന്റെ കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരം വികസിക്കേണ്ട എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെയും ഇരിപ്പിടമാണ്. കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരമെന്ന നിലയിൽ, ജീവ-ദ്രവ്യത്തിന്റെ കണികകളെ അത് തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന കണികകൾ ക്ലസ്റ്ററുകളായി രൂപപ്പെടുകയും കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിനകത്തും പുറത്തും ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: അതിനാൽ ഈ മഴയ്ക്കും ക്രിസ്റ്റലൈസേഷനും ശേഷം അദൃശ്യമായത് ദൃശ്യമാകും. പ്രക്ഷുബ്ധമായ കണികകൾ അവയുടെ പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തടവിലാക്കപ്പെട്ടതാണെന്നോ ചത്തതാണെന്നോ പറയാവുന്നതാണ്, എന്നാൽ, മറ്റ് കണങ്ങളുമായും കാന്തിക ശരീരവുമായുള്ള അടുത്ത സമ്പർക്കത്തിലൂടെ, കാന്തികത്തിന്റെ സ്വഭാവം അവയിൽ ഒരു പരിധിവരെ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. ശരീരം. ബന്ധിത ജീവദ്രവ്യത്തിന്റെ ഭൗതിക കണികകൾക്കുള്ളിൽ, കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിന്റെ രൂപരേഖയും രൂപവും നൽകിക്കൊണ്ട്, ഈ സംയോജനത്തിലൂടെ അനിയന്ത്രിതമായ ജീവൻ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് ആവിർഭവിച്ച ജീവദ്രവ്യത്തെയും രൂപ ശരീരത്തെയും സജീവമാക്കുകയും അങ്ങനെ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സ്ഥിരമായ രക്തചംക്രമണം. രക്തചംക്രമണം ചെയ്യുന്ന ജീവിതത്തിലൂടെയും രൂപത്തിലൂടെയും ഭൗതിക കണങ്ങളിലൂടെയും ആഗ്രഹം ശ്വസിക്കുന്നു.

സാധാരണഗതിയിൽ ഇവയെല്ലാം ഒരുമിച്ച് മനുഷ്യനായി കാണപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മനുഷ്യൻ സ്വയം ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഓരോന്നും അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. ഒറ്റയ്ക്ക്, കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിന് ഭ world തിക ലോകവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്താൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ജീവജാലങ്ങൾ ഭ physical തിക ദ്രവ്യങ്ങളിലേക്കും ഫോം ബോഡിയിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു, അങ്ങനെ ഫോം ബോഡിക്ക് ലോകത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു ഭ body തിക ശരീരം ഉണ്ടാകാം. ഭ body തിക ശരീരം ഭ world തിക ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി വർത്തിക്കുന്നു, ഭ body തിക ശരീരവുമായി ഭ physical തിക ശരീരവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നതിലൂടെ ഫോം ബോഡി ലോകത്തെ സംവേദിക്കുന്നു.

എല്ലാ ശരീരങ്ങളും സംഗീതോപകരണങ്ങൾ പോലെയാണ്: ഓരോ ശരീരവും അതിന്റേതായ ലോകത്ത് പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മറ്റൊന്നുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച്, ചുവടെയുള്ളതോ അതിൽ കൂടുതലോ ഉള്ളതിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതിനെ അടുത്തതായി ശരീരത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ഭ world തിക ലോകത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന എല്ലാ ഇംപ്രഷനുകളും സ്വീകരിക്കുന്നതിന് ഫിസിക്കൽ ബോഡിക്ക് കീ ഉണ്ട്. ശാരീരിക അവയവങ്ങളിലൂടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും ഇംപ്രഷനുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിലേക്ക് മാറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ സംവേദനങ്ങളും ഇംപ്രഷനുകളും മോഹത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അത് കാന്തിക രൂപത്തിലുള്ള ശരീരത്തിലൂടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. ഇവയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന അവതാര മനസ്സ് ചുറ്റിത്തിരിയുകയും പരിഭ്രാന്തരാകുകയും ശരീരത്തിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശമായി അത് സ്വയം ബോധവാന്മാരാകുമ്പോൾ ക്രമേണ ഓരോ ശരീരത്തെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ സ്വന്തം ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്താൽ അത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ക്രമം കൊണ്ടുവരുന്നു. മനുഷ്യന് ഏറ്റവും വലിയ തടസ്സം നൽകുന്നത് മോഹമാണ്, എന്നാൽ, ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന മനുഷ്യൻ, ബോധപൂർവമായ പ്രകാശം എന്ന നിലയിൽ എല്ലാവരേയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് തന്റെ ഓരോ ശരീരത്തോടും തന്റെ കടമ നിർവഹിക്കാനും അവനുവേണ്ടി അവർക്കുള്ളത് എന്താണെന്ന് അവരുടെ ലോകങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസിലാക്കാനും കഴിയും. .

മനുഷ്യന്റെ ഇരുട്ടിന്റെ മണിക്കൂറിൽ വേദനയുടെ ഭവനമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഭ body തിക ശരീരം, അവന്റെ സങ്കടങ്ങൾക്കും ദുരിതങ്ങൾക്കും കാരണം, ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു വെളിച്ചത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. വസ്തുക്കളുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അത് അവന്റെ ജയിൽ ഭവനം ആണെന്ന് തോന്നി, അതിനകത്തും പുറത്തും എല്ലാം ഇരുട്ടായിരുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഒരു വെളിച്ചമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാകുന്നത് അവൻ ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്നു; വസ്തുക്കളുടെ യാഥാർത്ഥ്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് കാണിക്കുന്നു. വേദനയും ദു orrow ഖവും തുടരാം, പക്ഷേ അവ അവനിൽ ഒരേ ഫലം ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല. അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അവർ പഠിപ്പിക്കുന്ന പാഠങ്ങൾ അവന്റെ വെളിച്ചത്താൽ അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഗാനം അവൻ അവയിൽ കേൾക്കുന്നു. സന്തോഷവും സങ്കടവുമാണ് പാട്ടിന്റെ ഫ്ലാറ്റുകളും ഷാർപ്പുകളും. അടിമത്തത്തിലെ ജീവജാലത്തിന്റെ പാട്ടാണിത്: അതിന്റെ അടിമത്തത്തിന്റെ സങ്കടം, പക്ഷേ അത് ജീവിക്കുന്ന സന്തോഷം. ഈ സംസ്ഥാന മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ബോധപൂർവമായ വെളിച്ചമായി, ജയിലിൽ കിടക്കുന്ന ജീവിതകാര്യത്തിലേക്ക് തിളങ്ങുന്നു, പ്രകൃതിയെ അവളുടെ ഏറ്റവും അജ്ഞാതമായ രൂപങ്ങളിലും അവളുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന സ്കൂളിലും പഠിക്കുന്നു.

പരിണാമത്തിലൂടെ ഉയർന്ന ഘട്ടങ്ങളിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, പ്രകൃതിയുടെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന വിദ്യാലയം, അല്ലെങ്കിൽ ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആദ്യ ബിരുദം, പ്രകൃതിയുടെ അറിവില്ലാത്ത എല്ലാ വസ്തുക്കളും കടന്നുകയറ്റത്തിലൂടെ പ്രവേശിക്കേണ്ട വിദ്യാലയമാണ്. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ പദങ്ങൾ അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ദ്രവ്യത്തിന്റെ പുരോഗതിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, കൂടാതെ സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയുള്ള അതിന്റെ വികസനം അത് ബോധമുള്ള ഡിഗ്രികളെയോ അവസ്ഥയെയോ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

ദ്രവ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന അവസ്ഥ വളരെ ചെറിയ അളവിൽ മാത്രമേ ബോധമുള്ളൂ. ദ്രവ്യം കൂടുതൽ വികസിച്ചതിനാൽ അത് കൂടുതൽ ബോധമുള്ളതായിത്തീരുന്നു. മൂലക ജീവൻ, ദ്രവ്യത്തിന്റെ ആറ്റോമിക് അവസ്ഥ, സ്വയം ബോധമുള്ളതാണ്. മനുഷ്യനിൽ പ്രകടമാകുന്ന “ആത്മബോധം” എന്ന് സാധാരണയായി ഇതിനെ വിളിക്കുന്നില്ല. സ്വയം ബോധമുള്ള മനുഷ്യൻ തന്നെക്കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാണ്, അതേസമയം ആറ്റം സ്വയം ബോധമുള്ളവനാണ്, എന്നാൽ മറ്റെല്ലാവരെക്കുറിച്ചും അബോധാവസ്ഥയിലാണ്; മറ്റ് ശക്തികൾ അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുമെങ്കിലും, അത് സ്വന്തം അണു മൂലകാവസ്ഥയിൽ അവബോധരഹിതമാണ്. എന്നാൽ ആറ്റത്തെ അഭ്യസിപ്പിക്കണം, അങ്ങനെ അത് തന്നെയും പ്രപഞ്ചത്തിലെ മറ്റെല്ലാവരെയും മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിലുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെടുക, മറ്റൊരു ക്ലാസിലെ ആറ്റങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കപ്പെടുക, എല്ലാം പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ച് രൂപത്തിൽ തടവിലാക്കുക എന്നതാണ് ഇതിന് ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസം. രൂപത്തിന്റെ കാന്തികതയുടെ രക്തചംക്രമണത്തിലൂടെ അത് രൂപത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. ക്രമേണ അത് ഒരു സ്വതന്ത്ര ആറ്റമായി സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ രൂപത്തിന്റെ കാന്തികതയുടെ മാത്രം രൂപമായി ബോധവാന്മാരാകുന്നു. ആറ്റം അപ്പോൾ തന്നെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് ഒരേയൊരു വസ്തുവായി മാറുകയും അതിന്റെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വം രൂപത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അത് ഒരു ആറ്റവും കുറവല്ല, അത് അവിഭാജ്യമാണ്.

അതിനാൽ ആറ്റം ധാതുരാജ്യത്തിലുടനീളം രൂപത്തിൽ പിടിക്കുകയും അത് മതിപ്പുളവാക്കുകയും ധാതു ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള രൂപത്തിന്റെ കാന്തികതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ അവിടെ തുടരും. അത് പിന്നീട് രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരായിത്തീർന്നു, രൂപമെന്ന നിലയിൽ ഇത് ഇപ്പോൾ ബോധപൂർവമായ ഫോം-ദ്രവ്യത്തിന്റെ തന്മാത്രാ അവസ്ഥയിലാണ്, എന്നിരുന്നാലും ഇത് ഫോം-ദ്രവ്യത്തിന്റെ തന്മാത്രയായി മറ്റ് തന്മാത്രകളുമായി സംയോജിച്ച് സെല്ലുലാർ ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചേക്കാം. രൂപമെന്ന നിലയിൽ ആറ്റങ്ങളെ അതിന്റെ തന്മാത്രാ രൂപത്തിലേക്ക് പിടിക്കുകയോ ആകർഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന സ്വന്തം പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ അത് ബോധമുള്ളൂ. എന്നാൽ രൂപത്തിന്റെ തന്മാത്രയായി അതിന്റെ പ്രവർത്തനം കൃത്യമായി നിർവഹിക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വം വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇത് ഘടിപ്പിക്കും.

സെല്ലുലാർ ഘടനയിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ജീവിത തത്വത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. പ്ലാന്റ് ധാതു ലോകത്തേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും അതിന്റെ ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ തന്മാത്രകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവ ഏറ്റെടുത്ത് ഒരു ചെടിയായി വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. സെല്ലിനെ അതിന്റെ ഭരണ തത്വമായി നിരന്തരം ബന്ധപ്പെടുന്നതിലൂടെയും ആറ്റങ്ങളുടെ തന്മാത്രാ ആകർഷണത്തിന്റെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനം നടത്തുന്നതിലൂടെയും തന്മാത്ര ക്രമേണ സെല്ലിനെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നു. അതിനുചുറ്റും സെല്ലിലൂടെയും കളിക്കുന്ന ജീവൻ അതിനെ സെല്ലിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു, ക്രമേണ അതിന്റെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വം ഒരു തന്മാത്രയെന്ന നിലയിൽ കാന്തിക ആകർഷണം, രൂപം, ജീവൻ, വളർച്ച എന്നിവയുടെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു. ഒരു സെൽ വളർച്ചയുടെ പ്രവർത്തനം നിർവ്വഹിക്കുകയും അതിന്റെ സംയോജനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന തന്മാത്രകളെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു സെൽ എന്ന നിലയിൽ സസ്യജാലങ്ങളുടെ ലോകമെമ്പാടും അത് നിലനിൽക്കുന്നു. സെല്ലിന് സ്വന്തം സെല്ലുലാർ സസ്യജീവിതത്തിനപ്പുറം പുരോഗമിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് പുരോഗമിക്കാൻ ഒരു സെല്ലുലാർ പ്ലാന്റ് ഘടനയല്ലാതെ മറ്റൊരു ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതിനാൽ ഇത് ഒരു മൃഗശരീരത്തിലെ സെല്ലുലാർ ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവിടെ അത് ക്രമേണ മറ്റൊരു സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നു.

ഒരു സെൽ എന്ന നിലയിൽ സ്വന്തം ജീവിതത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തത്ത്വത്തിൽ ഇത് മതിപ്പുളവാക്കുന്നു. ഒരു മൃഗത്തിന്റെ അവയവത്തിലോ ശരീരത്തിലോ അത് ക്രമേണ മോഹത്തിന്റെ തത്വത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുന്നു, അത് ജൈവ ജന്തു ഘടനയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. എല്ലാത്തരം ജീവിതങ്ങളെയും അവനിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനും അവയെ ദഹിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്ന അസ്വസ്ഥതയില്ലാത്ത ഒരു തത്വമാണ് മോഹം. ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ശരീരത്തിലെ ഒരു അവയവവുമായുള്ള സമ്പർക്കം വഴി മൃഗങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ മതിപ്പുളവാക്കുകയും ക്രമേണ അതിന്റെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വം ജീവിതകോശമായി അല്ലെങ്കിൽ വളർച്ചയെ ഒരു മൃഗത്തിന്റെ ബോധപൂർവമായ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് ആഗ്രഹമായി വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മൃഗം, ആഗ്രഹം, അത് ഇപ്പോൾ ഒരു കോശം എന്ന നിലയിൽ ബോധവാന്മാരല്ല, മറിച്ച് ആഗ്രഹം-ദ്രവ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ സ്വയം ബോധവാന്മാരാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ ഘടനയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്ന എല്ലാ കോശങ്ങളെയും അത് നിയന്ത്രിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആണ്. അതിനാൽ ജൈവ ജന്തുശരീരങ്ങളിലൂടെയാണ് ആഗ്രഹം പഠിക്കുന്നത്. അന്ധമായ ദ്രവ്യത്തിൽ അന്തർലീനമായ സ്വാഭാവിക പ്രേരണയാൽ പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു മഹത്തായ കാലഘട്ടത്തിൽ അന്ധ ദ്രവ്യത്തിന് പുരോഗമിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ഇത്. അതിനാൽ, പരിണാമത്തിൽ കൂടുതൽ പുരോഗമിക്കുന്ന മറ്റൊരു ലോകം ദ്രവ്യത്തിന്റെ സഹായത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരണം, അതിനാൽ വസ്തുക്കൾ മൃഗങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ അന്ധമായ ആഗ്രഹ-ദ്രവ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയേക്കാൾ പുരോഗമിക്കുന്നു.

മോഹത്തെ സഹായിക്കുന്ന ലോകം മനുഷ്യ ലോകമാണ്, ബുദ്ധിപരമായ മനസ്സിന്റെ ലോകം. പരിണാമത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഇന്റലിജൻസ് ലോകം ഇന്റലിജൻസ് അവസ്ഥയിലേക്ക് പുരോഗമിക്കുകയും ദ്രവ്യത്തെ സഹായിക്കാൻ സാധിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിനാൽ ഇന്നത്തെ പ്രകടനം ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുകയും ഒരു മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശ ബുദ്ധിയുടെ സഹായത്തോടെ മൃഗങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു. ആഗ്രഹം-ദ്രവ്യം, ബുദ്ധി ലോകത്തുനിന്നുള്ള ബുദ്ധിമാൻമാർ ആഗ്രഹം-ദ്രവ്യവുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പമുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ബുദ്ധിശക്തികൾ, മനസ്സ്, തങ്ങളെത്തന്നെ മൃഗ-മനുഷ്യരൂപത്തിലേക്ക് അവതരിക്കുകയും മനുഷ്യരൂപത്തെ മനസ്സിൽ പകർത്തുകയും ചെയ്തു. അവ മനുഷ്യരാശിയിലെ മനുഷ്യത്വമാണ്. മനുഷ്യ ജന്തുശരീരങ്ങളിലെ ബുദ്ധിശക്തികൾ, നമ്മൾ, മനസ്സ്, ഞാൻ-ഞാൻ-ഞാൻ. അത്തരമൊരു ബുദ്ധി എന്നത് നാം പറഞ്ഞതാണ്, അത് ഒരു ബോധപൂർവമായ വെളിച്ചമായി സ്വയം ബോധവാന്മാരാണ്.

മനുഷ്യൻ, ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശമായി സ്വയം ബോധവാനായി, തന്റെ ശരീരത്തിൽ നിൽക്കുന്നു, അവയിലൂടെ പ്രകാശിക്കുകയും ഓരോരുത്തരെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ലോകത്തെക്കുറിച്ചും ബോധവാന്മാരാകുന്നു; ഭ material തികവത്കൃത ചൈതന്യത്തിൽ അവൻ സ്വയം ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്തിന്റെ മിന്നൽപ്പിണരുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ജീവിതത്തെ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു, തന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്തിന്റെ മതിപ്പ്, ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതും വെളിച്ചത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുന്നതും, സ്വയം ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി സ്വയം കരുതുന്നയാളാണ് ഭ body തിക ശരീരത്തിലെ ആറ്റോമിക് ജീവൻ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നത്.

മനുഷ്യൻ തന്റെ രൂപത്തിലൂടെ പ്രകാശിക്കുന്ന ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശം എന്ന നിലയിൽ ആ രൂപത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ആ രൂപവുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ അത് അവനെ വഞ്ചിക്കുകയും ചെയ്തു. തന്റെ രൂപം ഒരു നിഴൽ മാത്രമാണെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനാലാണ് അദ്ദേഹം ആ രൂപത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ കാണുന്നത്, ഈ നിഴൽ ദൃശ്യമാകുന്നത് ജീവിതകണങ്ങളുടെ സമാഹരണത്തിലൂടെ മാത്രമാണ്, അവയ്ക്കിടയിൽ എറിയപ്പെടുന്ന നിഴലിനെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്റ്റലൈസ് ചെയ്യുന്നു. നിഴൽ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ദ്രവ്യത്തിന്റെ കണികകൾ അലിഞ്ഞുപോകുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്യും. തന്റെ രൂപത്തിന്റെ നിഴലിലൂടെയും ലോകത്തിന്റെ ദ്രവ്യത്തിന്റെ കണങ്ങളെ ഒരുമിച്ചുനിർത്തുന്ന ജ്യോതിഷ അദൃശ്യ ലോകത്തെ അവൻ കാണുന്നു; നിഴലിലൂടെ ഈ ഭ world തിക ലോകത്തിലെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും ശരീരങ്ങളും നിഴലുകളാണെന്നും അല്ലെങ്കിൽ നിഴലുകൾ കൊണ്ട് ദൃശ്യമാകുന്ന കണങ്ങളാണെന്നും അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ രൂപങ്ങളും വേഗത്തിൽ കടന്നുപോകുന്ന നിഴലുകളാണെന്ന് അദ്ദേഹം കാണുന്നു; ലോകം തന്നെ ഒരു നിഴൽ ഭൂമി മാത്രമാണെന്നും അതിൽ രാത്രിയുടെ പ്രേതങ്ങളെപ്പോലെ ജീവിക്കുകയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, പ്രത്യക്ഷമായും അവരുടെ വരവിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ യാത്രയെക്കുറിച്ചും അബോധാവസ്ഥയിൽ; ഫാന്റംസ് എന്ന നിലയിൽ, രൂപങ്ങൾ ഭൗതിക ലോകമായ നിഴൽ-ദേശത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ശാരീരിക നിഴൽ ഭൂമിയിലെ ഈ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിയോജിപ്പിന് ആക്കം കൂട്ടുന്ന സന്തോഷകരമായ ചിരിയും വേദനയുടെ നിലവിളിയും അവൻ കേൾക്കുന്നു. നിഴൽ-ഭൂമിയിൽ നിന്ന്, മനുഷ്യൻ, ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശമെന്ന നിലയിൽ, രൂപത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യതയെയും ശൂന്യതയെയും കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അയാഥാർത്ഥ്യത്തിനുള്ളിലെ കാരണം അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ തന്റെ സ്വന്തം ശരീരത്തിലൂടെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിന്റെ വെളിച്ചത്താൽ പദാർത്ഥത്തിലേക്ക് എറിയുന്ന നിഴലുകളാണ്. ഓരോ മനുഷ്യ രൂപവും (♍︎) മുൻ ജീവിതത്തിലെ അവന്റെ ചിന്തകളുടെ ആകെത്തുകയായ നിഴൽ; ഈ ചിന്തകൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും സ്വന്തം ദൈവമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ വിധിക്കുകയും ചെയ്തു (♑︎), ഒരു നിഴൽ അല്ലെങ്കിൽ രൂപമാണ്, അതിൽ ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശം എന്ന നിലയിൽ അവൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും പുനർനിർമ്മിക്കുകയും രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയും വേണം. ഒരു മനുഷ്യൻ ബോധമുള്ള പ്രകാശമായി അത് കാണുമ്പോൾ, ആ രൂപം മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ ചിന്തകളാൽ സജീവമാകുന്നു. അവൻ ഒരു പ്രകാശമായി അതിൽ പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട പ്രവൃത്തികൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ മാർഷൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. ആ നിഴൽ രൂപത്തിന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഒരു സംഗീത ഉപകരണത്തിന്റെ തന്ത്രികൾ പോലെയാകുന്നു, അത് അവൻ ചെയ്യേണ്ടതും ചെയ്യുന്നതും ലോകത്തിന്റെ സങ്കടങ്ങളും സന്തോഷങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ കേൾക്കാനും അവ വേണ്ടതുപോലെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും കഴിയും. അവൻ ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശം പോലെ തന്റെ രൂപം പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ പ്രകാശം നയിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു; അങ്ങനെ അവൻ അവരെ രാഗത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും പുതിയ ജീവിതം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആ രൂപത്തിനുള്ളിലെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയിരിക്കാം, കാരണം അവൻ ലോകത്തിന്റെ സംഗീതം കേൾക്കുകയും ആ സംഗീതം വീണ്ടും ലോകത്തിന് വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യും. ആന്തരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്ക് അയാൾക്ക് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ താക്കോൽ നൽകിയേക്കാം, ജ്യോതിഷ ലോകം അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ കാണുകയും പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യാം, എന്നാൽ ആ ലോകം ബോധമുള്ള പ്രകാശമായി തനിക്കു പുറത്താണ്. അറിവിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള തന്റെ പാതയിൽ, അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ അതിലേക്ക് താക്കോൽ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ജ്യോതിഷ ലോകത്ത് അവൻ തങ്ങുന്നില്ല.

തന്റെ നിഴൽ രൂപത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ബോധപൂർവമായ പ്രകാശമായി സ്വയം സാന്നിധ്യമുള്ളതിലൂടെ, അവൻ തന്റെ നിഴൽ രൂപത്തെ തന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചേക്കാം, ഒരു രൂപത്തിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ, അവന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പര്യാപ്തമാണ്. അങ്ങനെ അവന്റെ ബോധപൂർവമായ പ്രകാശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭ form തിക രൂപം അവന്റെ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് പുതിയ ജീവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം അതിന്റെ എല്ലാ കണങ്ങളും രൂപങ്ങളും അവയുടെ അസ്ഥിരമായ രൂപത്തിലുള്ള സാധ്യതകളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞതിലൂടെ സന്തോഷകരമായ പ്രതികരണത്തോടെ ആവേശഭരിതരാകുന്നു.

ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശ മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ അന്ധനായ പ്രേരകശക്തികളാകാനുള്ള ആഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാ ആനിമേറ്റുചെയ്‌ത രൂപങ്ങളെയും പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഒന്നാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു; അത് മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിന്റെ പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു മേഘം എറിയുന്നു, അത് അവരുടെ സ്വന്തം വെളിച്ചത്തിൽ സ്വയം കാണുന്നത് തടയുന്നു. കോപം, അസൂയ, വിദ്വേഷം, മോഹം, അസൂയ തുടങ്ങിയ വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവമാണ് ഈ മേഘം. എല്ലാ രൂപങ്ങളെയും അതിന്റെ പ്രവർത്തനശക്തിയാൽ നശിപ്പിക്കുന്നതും എല്ലാ ജന്തു സ്വഭാവത്തിലൂടെയും ജീവിക്കുന്നതും ഓരോരുത്തരെയും അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അനിമേറ്റ് ജീവികളുടെ ലോകത്തെ അന്ധമായി നയിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു. തന്റെ രൂപത്തിനകത്ത് പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലൂടെ, ലോകത്തിന്റെ ആനിമേറ്റുചെയ്‌ത രൂപങ്ങൾ സ്വയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കാണുന്നു. മോഹത്താൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ രൂപങ്ങളുടെയും നാശവും അന്ധകാരത്തിന്റെ നിരാശയും മോഹത്തിന്റെ അജ്ഞതയും അവൻ കാണുന്നു. ബോധപൂർവമായ ഒരു പ്രകാശം എന്ന നിലയിൽ, തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യത്തെ മുറുകെപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ എവിടെയായിരുന്നുവെന്നും അതിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന അവസ്ഥയെ കാണാനും മനസ്സിലാക്കാനും അവനു കഴിയും: അവൻ ബോധമുള്ളവനായിരുന്നു, ബോധമുള്ളവനായിരുന്നു, സ്വയം ബോധമുള്ളവനായിരുന്നു ബോധപൂർവമായ ഒരു വെളിച്ചം. പക്ഷേ, കാണാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ട മറ്റെല്ലാ മനസ്സുകൾക്കും തങ്ങളെ ബോധപൂർവമായ വിളക്കുകളായി കാണാൻ കഴിയില്ല.

ആ ആഗ്രഹം കണ്ടിട്ട് (♏︎) തന്നിലും ലോകത്തിലുമുള്ള ഒരു തത്ത്വമാണ്, അത് മനസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ നയിക്കാനുള്ള വെളിച്ചമായി അതിനെ ചെറുക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആഗ്രഹത്തെ തിന്മ, ചീത്ത, മനുഷ്യനെ നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, ഇല്ലാതാക്കേണ്ടവ എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പ്രകാശത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവരാൽ. എന്നാൽ ഒരു ബോധമുള്ള പ്രകാശമെന്ന നിലയിൽ, മനുഷ്യൻ തനിക്ക് ലോകത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനോ ലോകത്തെ സഹായിക്കാനോ ആഗ്രഹമില്ലാതെ സഹായിക്കാനോ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആഗ്രഹം മനുഷ്യനാൽ കീഴ്പെടുകയും നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുകഴിഞ്ഞാൽ, അത് തിന്മയ്ക്ക് പകരം നന്മയ്ക്കുള്ള ശക്തിയായി കാണുന്നു. അതിനാൽ മനുഷ്യൻ, ഒരു ആത്മബോധമുള്ള പ്രകാശം, തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ ആഗ്രഹത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തെയും അജ്ഞതയെയും നയിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് തന്റെ കടമയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. മനുഷ്യൻ ആഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രക്ഷുബ്ധമായ അനിയന്ത്രിത രാക്ഷസനെ നിയന്ത്രിക്കുമ്പോൾ, അത് ലോകത്തിലെ മറ്റ് രൂപങ്ങളിലുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്മേൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു, മുമ്പത്തെപ്പോലെ അവരെ കോപത്തിലേക്കോ കാമത്തിലേക്കോ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം അത് വിപരീത ഫലമുണ്ടാക്കുന്നു. ആഗ്രഹം നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, അത് ക്രമാനുഗതമായ പ്രവർത്തനം ഏറ്റെടുക്കാൻ പ്രാപ്തമാവുകയും മെരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ പാഴ്വസ്തുക്കൾ ചെലവഴിക്കുന്നതിനുപകരം അറിവിനാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നതോ നയിക്കപ്പെടുന്നതോ ആയ ഒരു വളർത്തുമൃഗത്തെപ്പോലെയാണ്.

മൃഗം, ആഗ്രഹം, ഒരു ബോധമുള്ള വെളിച്ചമായി മനുഷ്യന്റെ ഭരണത്തെ ചെറുക്കുന്നതിനുപകരം, മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിന്റെ വെളിച്ചം പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പഠിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ മനസ്സോടെ അനുസരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ മനുഷ്യൻ, തന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ രൂപത്തോടും ആഗ്രഹത്തോടും കൂടി (♍︎-♏︎) ആഗ്രഹത്തെ നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിനെ ഒരു ചിട്ടയായ പ്രവർത്തനരീതിയിലേക്ക് പഠിപ്പിക്കുകയും അതുമായുള്ള നിരന്തരമായ സമ്പർക്കത്തിലൂടെയും പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയും അതിനെ തന്റെ ബോധമുള്ള പ്രകാശത്താൽ ആകർഷിക്കുകയും അത് പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുക മാത്രമല്ല, അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ ആഗ്രഹം അതിന്റെ കാര്യം സ്വയം ബോധവാന്മാരാകുന്നതുവരെ വിദ്യാസമ്പന്നമാണ്.

മൃഗത്തിന്റെ ആഗ്രഹം, പിന്നീട് മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ ബോധമായിത്തീരുന്നു; ഈ ഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് അത് ആഗ്രഹ-ദ്രവ്യത്തിന്റെ മൃഗാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്നു (♏︎) ചിന്താവിഷയത്തിന്റെ മനുഷ്യാവസ്ഥയിലേക്ക് (♐︎). പരിണാമത്തിൽ, അത് സ്വയം പ്രയത്നത്താൽ പുരോഗമിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന പരിണാമത്തിൽ, അത് മനുഷ്യകുടുംബത്തിന്റെ ഒരു പ്രാകൃത വംശത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചേക്കാം; അത് ഇപ്പോൾ മനുഷ്യനാണ്, അനുഭവത്തിലൂടെ, സ്വയം പ്രയത്നത്തിലൂടെ അതിന്റെ വികസനം തുടരാൻ പ്രാപ്തമാണ്.

മനുഷ്യൻ, സ്വയം ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി, പിന്നീട് അവന്റെ ചിന്താലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാം (♐︎). അവിടെ അവൻ ചിന്തകളെ ജീവിതത്തിന്റെ മണ്ഡലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മേഘങ്ങളായി കാണുന്നു (♌︎). തിരമാല പോലെയുള്ള പ്രവാഹങ്ങളിൽ ജീവിതം നീങ്ങുന്നു, ആദ്യം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു സമുദ്രത്തിന്റെ അസ്വസ്ഥതയോടെയും കാറ്റിന്റെ അനിശ്ചിതത്വത്തോടെയും അത് ചുഴലിക്കാറ്റുകളിലേക്കും ചുഴലിക്കാറ്റുകളിലേക്കും അവ്യക്തവും നിഴൽ നിറഞ്ഞതുമായ രൂപങ്ങളിൽ ചുഴറ്റുന്നു; എല്ലാം തികഞ്ഞ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യൻ ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി നിലകൊള്ളുന്നു, സ്ഥിരവും പരാജയപ്പെടാത്തവനും, അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ക്രമം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവിത ലോകം (♌︎) ശ്വാസത്തിന്റെ ചലനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സൌമ്യമായ ചലനത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു (♋︎) മനസ്സിന്റെ ക്രിസ്റ്റൽ ഗോളത്തിന്റെ. ആശയക്കുഴപ്പവും പ്രക്ഷുബ്ധമായ പ്രക്ഷുബ്ധമായ പ്രവാഹങ്ങളും ചുഴലിക്കാറ്റുകളും അവന്റെ ചിന്തകളുടെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതാണ് (♐︎). അവന്റെ മസ്തിഷ്കത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായപ്പോൾ ഈ ചിന്തകൾ പകലിന്റെയോ രാത്രിയിലെയോ പക്ഷികളെപ്പോലെ ജീവിതത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് കുതിച്ചു. 'അവന്റെ ജീവിതസാഗരത്തിന്റെ നീർവീക്കത്തിനും ഇളക്കത്തിനും കാരണമാകുന്നവർ, ഓരോ ചിന്തകളും ജീവിതത്തെ അതിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഒരു പ്രവാഹത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയാണ്; ജീവിതവും (♌︎), ചിന്തയുടെ ചലനത്തെ പിന്തുടർന്ന് (♐︎), നിഴൽ രൂപമായി കാണപ്പെടുന്നു (♍︎), കാരണം ചിന്തയാണ് രൂപത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്. ചിന്ത ജീവിതത്തിന് ദിശാബോധം നൽകുകയും അതിന്റെ ചലനങ്ങളിൽ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവന്റെ ചിന്തകളുടെ സ്വഭാവത്താൽ, മനുഷ്യൻ തന്നെത്തന്നെ മാറ്റത്തിന്റെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെയും അനിശ്ചിതത്വത്തിന്റെയും ഒരു ലോകത്ത് നിലനിർത്തുന്നു, അതേസമയം അവന്റെയോ മറ്റുള്ളവരുടെയോ ഓരോ ചിന്തകളെക്കുറിച്ചും അവൻ ബോധവാനായിരിക്കുകയും അവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്ഥിരവും ആവർത്തിച്ചുള്ളതുമായ സംവേദനങ്ങൾക്ക് വിധേയനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോധവാനായിരിക്കണം. എന്നാൽ സ്ഥിരവും ബോധമുള്ളതുമായ ആ പ്രകാശമായി അവൻ സ്വയം ബോധവാനായിരിക്കുമ്പോൾ, ചിന്തകളെ അവയുടെ ചലനങ്ങളിൽ ക്രമമായിരിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവയെ മനസ്സിന്റെ സ്ഫടിക ഗോളത്തിന്റെ ക്രമവും പദ്ധതിയും അനുരൂപമാക്കുകയും യോജിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അപ്പോൾ ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി വ്യക്തമായി കാണുമ്പോൾ, മനുഷ്യൻ ഭൗതിക കണികകളിലൂടെയും ഭൗതിക ലോകത്തിലൂടെയും വ്യാപിക്കുന്ന അത്തരമൊരു പ്രകാശമായി സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു (♎︎ ), അവന്റെ ലോകത്തിന്റെ രൂപത്തിലൂടെയും ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയും, രൂപങ്ങളിലൂടെയും ആഗ്രഹങ്ങളിലൂടെയും (♍︎-♏︎) ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ലോകത്തിലൂടെ (♌︎-♐︎) ഭൗതികവും ജ്യോതിഷവുമായ ലോകങ്ങളുടെ ജീവിതവും അവയ്ക്കുള്ളിലെ ജീവികളുടെ ചിന്തകളും. അങ്ങനെ ബോധമുള്ള ഒരു പ്രകാശമായി അവൻ ശ്വസന-വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ആത്മീയ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു (♋︎-♑︎) അതിൽ ഇവയും അവരുടെ ഉത്തരവുകളുടെ നിയമങ്ങളും കാരണങ്ങളും അവരുടെ ഭാവി വികസനത്തിന്റെ പദ്ധതികളും സാധ്യതകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

(അവസാനിപ്പിക്കും)