വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

രാശിചക്രം അനുസരിച്ച് എല്ലാം നിലവിൽ വരുന്നതും കുറച്ചുകാലം തുടരുന്നതും അസ്തിത്വത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതും രാശിചക്രത്തിനനുസരിച്ച് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുമായ നിയമമാണ് രാശിചക്രം.

Z രാശി.

ദി

WORD

വാല്യം. 5 MAY, 1907. നമ്പർ 2

പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

ജനനമരണം - മരണം-ജനനം.

ജനനമില്ലാത്ത മരണമോ മരണമില്ലാത്ത ജനനമോ ഇല്ല. എല്ലാ ജനനത്തിനും ഒരു മരണമുണ്ട്, ഓരോ മരണത്തിനും ഒരു ജനനമുണ്ട്.

ജനനം എന്നാൽ അവസ്ഥയുടെ മാറ്റം; മരണവും അങ്ങനെതന്നെ. ഈ ലോകത്തിൽ ജനിക്കാൻ സാധാരണ മനുഷ്യൻ അവൻ വരുന്ന ലോകത്തേക്ക് മരിക്കണം; ഈ ലോകത്തേക്ക് മരിക്കുക എന്നത് മറ്റൊരു ലോകത്തിലേക്ക് ജനിക്കുക എന്നതാണ്.

അസംഖ്യം തലമുറകൾക്കായുള്ള യാത്രയിൽ ആവർത്തിച്ച് ചോദിച്ചു, “ഞങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ഞങ്ങൾ എവിടെ പോകും? ”അവർ കേട്ട ഒരേയൊരു ഉത്തരം അവരുടെ ചോദ്യങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനി മാത്രമാണ്.

കൂടുതൽ ധ്യാന മനസ്സിൽ നിന്ന് മറ്റ് ഇരട്ട ചോദ്യങ്ങൾ വരുന്നു, “ഞാൻ എങ്ങനെ വരും? ഞാൻ എങ്ങനെ പോകും? ”ഇത് നിഗൂ to തയ്ക്ക് കൂടുതൽ രഹസ്യം നൽകുന്നു, അതിനാൽ വിഷയം നിലനിൽക്കുന്നു.

നമ്മുടെ നിഴലിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ബോധമുള്ളവരോ അതിനപ്പുറത്ത് ഇരുവശങ്ങളിലേക്കും കണ്ണോടിച്ചവരോ പറയുന്നു, ഒരാൾക്ക് കടങ്കഥകൾ പരിഹരിക്കാമെന്നും അവന്റെ ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഭൂതകാലത്തിന്റെ സമാനതകളിലൂടെ ഉത്തരം നൽകാമെന്നും. ഈ പ്രസ്താവനകൾ വളരെ ലളിതമാണ്, ഞങ്ങൾ അവ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചിന്തിക്കാതെ നിരസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമുക്ക് രഹസ്യം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്തത് നന്നായി. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് വെളിച്ചത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് നമ്മുടെ നിഴലിനെ നശിപ്പിച്ചേക്കാം. എന്നിട്ടും സമാനത ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്ക് സത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണ ലഭിച്ചേക്കാം. “നമ്മൾ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?” എന്ന വീക്ഷണകോണിലൂടെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ “ഞങ്ങൾ എവിടെ പോകുന്നു?” എന്ന് മനസിലാക്കാം.

“എവിടെ നിന്ന്, എവിടെ?”, “ഞാൻ എങ്ങനെ വരും?”, “ഞാൻ എങ്ങനെ പോകും?” എന്നീ ഇരട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചതിന് ശേഷം, “ഞാൻ ആരാണ്?” എന്ന ആത്മാവിനെ ഉണർത്തുന്ന ഒരു ചോദ്യം വരുന്നു. ആത്മാവ് ആത്മാർത്ഥമായി ഇത് സ്വയം ചോദിക്കുമ്പോൾ ചോദ്യം, അത് അറിയുന്നതുവരെ ഇത് ഒരിക്കലും സംതൃപ്തമാകില്ല. “ഞാൻ! ഞാൻ! ഞാൻ! ഞാൻ ആരാണ്? ഞാൻ എന്തിനാണ് ഇവിടെ? ഞാൻ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ഞാൻ എവിടെ പോകുന്നു? ഞാൻ എങ്ങനെ വരും? ഞാൻ എങ്ങനെ പോകും? എന്നിരുന്നാലും ഞാൻ വരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ബഹിരാകാശത്തിലൂടെ, കാലത്തിലൂടെ, അല്ലെങ്കിൽ അപ്പുറം, ഇപ്പോഴും, എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലായ്പ്പോഴും, ഞാൻ മാത്രമാണ് ഞാൻ! ”

സാക്ഷ്യത്തിൽ നിന്നും നിരീക്ഷണത്തിൽ നിന്നും, ഒരാൾ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞത് അവന്റെ ശരീരം ജനനത്തിലൂടെയാണെന്നും മരണത്തിലൂടെ അവൻ ദൃശ്യ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമെന്നും അറിയാം. ലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പോർട്ടലും ലോകജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനവുമാണ് ജനനം. മരണം ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറത്തുകടപ്പാണ്.

“ജനനം” എന്ന വാക്കിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥം ജീവനുള്ളതും സംഘടിതവുമായ ഒരു ശരീരത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനമാണ്. “മരണം” എന്ന വാക്കിന്റെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥം, ജീവനുള്ളതും സംഘടിതവുമായ ഒരു ശരീരത്തെ നിർത്തലാക്കുക എന്നതാണ്.

ഇത്, നമ്മുടെ, ലോകം, അതിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തോടൊപ്പം നിത്യമായ പദാർത്ഥത്തിന്റെ ഡ്രെഗുകൾ അനന്തമായ സ്ഥലത്ത് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു പുള്ളി പോലെയാണ്. ആത്മാവ് നിത്യതയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, പക്ഷേ ഭൂമിയുടെ ഇടതൂർന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലൂടെ വരുമ്പോൾ അതിന്റെ ചിറകുകളും ഓർമ്മകളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഭൂമിയിൽ എത്തി, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഭവനം മറന്ന്, അതിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളും ഇന്നത്തെ ശരീരത്തിന്റെ മാംസളമായ കോയിലും കൊണ്ട് വഞ്ചിതനായതിനാൽ, ഇപ്പോളും ഇവിടേയും ഇരുവശത്തും അപ്പുറത്തേക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ല. ചിറകുകൾ തകർന്ന ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ, അതിന് ഉയർന്ന് സ്വന്തം മൂലകത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ കഴിയില്ല; അതിനാൽ ആത്മാവ് കുറച്ചുകാലം ഇവിടെ താമസിക്കുന്നു, സമയലോകത്ത് മാംസത്തിന്റെ കോയിലുകളാൽ തടവുകാരനായി പിടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ, ഭാവിയെ ഭയപ്പെടുന്നു - അജ്ഞാതം.

ദൃശ്യമായ ലോകം നിത്യതയിലെ ഒരു മികച്ച തീയറ്ററായി രണ്ട് നിത്യതകൾക്കിടയിൽ നിൽക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള അദൃശ്യവും അദൃശ്യവും ഭ material തികവും ദൃശ്യവുമായിത്തീരുന്നു, അദൃശ്യവും രൂപരഹിതവുമായ ഒരു രൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു, ജീവിത നാടകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ അനന്തമായത് പരിമിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഓരോ ആത്മാവും വസ്ത്രധാരണത്തിൽ സ്വയം പങ്കുചേർന്ന് നാടകത്തിലേക്ക് സ്വയം ഇറങ്ങുന്ന ഹാളാണ് ഗർഭപാത്രം. ആത്മാവ് ഭൂതകാലത്തെ മറക്കുന്നു. പേസ്റ്റ്, പെയിന്റ്, വസ്ത്രധാരണം, ഫൂട്ട്ലൈറ്റുകൾ, നാടകം എന്നിവ ആത്മാവ് അതിന്റെ നിത്യതയെ മറക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അത് നാടകത്തിന്റെ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിന്റെ ഭാഗം കഴിഞ്ഞാൽ, ആത്മാവ് അതിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓരോന്നായി മോചിപ്പിക്കുകയും മരണത്തിന്റെ പടിവാതിലിലൂടെ വീണ്ടും നിത്യതയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിലേക്ക് വരാൻ ആത്മാവ് അതിന്റെ മാംസവസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു; അതിന്റെ ഭാഗം കഴിഞ്ഞാൽ, ഈ വസ്ത്രം ലോകം വിട്ടുപോകുന്നു. ജനനത്തിനു മുമ്പുള്ള ജീവിതം വസ്ത്രധാരണ പ്രക്രിയയാണ്, ജനനം ലോകത്തിന്റെ വേദിയിലേക്കുള്ള ചുവടുവയ്പ്പാണ്. നാം വന്ന ആഗ്രഹം, ചിന്ത അല്ലെങ്കിൽ അറിവ് (♍︎ -, ♌︎ -, ♋︎ - ♑︎) ലോകങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി കടന്നുപോകുന്നതാണ് മരണ പ്രക്രിയ.

അൺമാസ്കിംഗ് പ്രക്രിയ അറിയാൻ, മാസ്കിംഗ് പ്രക്രിയ ഞങ്ങൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ലോകത്തിന് പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ, ലോകത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പരിവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് നാം അറിഞ്ഞിരിക്കണം. മാസ്കിംഗ് പ്രക്രിയ അല്ലെങ്കിൽ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ വസ്ത്രധാരണം അറിയുന്നതിന്, ഒരാൾക്ക് ഫിസിയോളജിയും ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഫിസിയോളജിയും അറിയണം.

കോപ്പുലേഷൻ സമയം മുതൽ ഭ world തിക ലോകത്ത് ജനനം വരെ പുനർജന്മത്തിന്റെ അർഥം അതിന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിലും അത് വസിക്കുന്ന ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിലും ശ്രദ്ധാലുക്കളാണ്. ഈ സമയത്ത് അർഥം അവതാരമല്ല, പക്ഷേ അത് വികാരങ്ങളിലൂടെയും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലൂടെയും അമ്മയുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു, ഒന്നുകിൽ അതിന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഒരുക്കവും നിർമ്മാണവും ബോധപൂർവ്വം മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു സ്വപ്നാവസ്ഥയിലാണ്. ഈ അവസ്ഥകളെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ശക്തിയും ശേഷിയും സംബന്ധിച്ച അഹംഭാവത്തിന്റെ മുൻ വികാസമാണ്.

ഓരോ ആത്മാവും അതിന്റേതായ ഒരു പ്രത്യേക ലോകത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അത് സ്വയം ബന്ധപ്പെടുന്നതോ തിരിച്ചറിയുന്നതോ ആയ സ്വന്തം സൃഷ്ടിയിലാണ്. ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഒരു പരദേശിക്കും അനുഭവത്തിനുമായി ആത്മാവ് ഒരു ഭാഗത്തിനകത്തും പുറത്തും ഒരു ഭ body തിക ശരീരം നിർമ്മിക്കുന്നു. പരസ്യം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അത് മരണം, ക്ഷയം എന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ ഭ body തിക ശരീരത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഈ മരണ പ്രക്രിയയ്ക്കിടയിലും അതിനുശേഷവും നമ്മുടെ ഭ physical തിക ലോകത്തിന് അദൃശ്യമായ ലോകങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനുള്ള മറ്റ് ശരീരങ്ങളെ ഇത് തയ്യാറാക്കുന്നു. എന്നാൽ ദൃശ്യമായ ഭ world തിക ലോകത്തിലായാലും അദൃശ്യ ലോകങ്ങളിലായാലും, പുനർജന്മം ചെയ്യുന്ന അർഥം ഒരിക്കലും സ്വന്തം ലോകത്തിനോ പ്രവർത്തന മേഖലയ്‌ക്കോ പുറത്തല്ല.

ഒരു ജീവിതം അവസാനിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, ഭൗതിക, രാസ, മൂലക അഗ്നികളാൽ ഭ body തിക ശരീരം അലിഞ്ഞുപോകുകയും ഉപഭോഗം ചെയ്യപ്പെടുകയും പ്രകൃതിദത്ത സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു അണുക്കളല്ലാതെ ആ ഭ body തിക ശരീരത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. ഈ അണുക്കൾ ശാരീരിക കണ്ണുകൾക്ക് അദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് അവശേഷിക്കുന്നു. ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി, ഈ അണുക്കൾ തിളങ്ങുന്നതും കൽക്കരി കത്തുന്നതുമായി കാണപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ മൂലകങ്ങൾ അവയുടെ സ്വാഭാവിക സ്രോതസ്സുകളിലേക്ക് പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും പുനർജന്മം ചെയ്യുന്ന അർഥം അതിന്റെ വിശ്രമ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് കടക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അണുക്കൾ കത്തുന്നതും തിളങ്ങുന്നതും അവസാനിക്കുന്നു; ഒരു ചാരനിറത്തിലുള്ള പൊള്ളലേറ്റ സിൻഡറായി ഒടുവിൽ ദൃശ്യമാകുന്നതുവരെ ഇത് ക്രമേണ വലുപ്പത്തിൽ കുറയുന്നു. ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഒരു അവ്യക്തമായ ഭാഗത്ത് ഇത് ഒരു ആഷി സ്‌പെക്കായി തുടരുന്നു. ഈ വിശ്രമ കാലഘട്ടം വിവിധ മതവിശ്വാസികൾക്ക് “സ്വർഗ്ഗം” എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ സ്വർഗ്ഗകാലം അവസാനിക്കുകയും അഹം പുനർജന്മത്തിന് ഒരുങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കത്തിച്ച സിൻഡർ, ഭ physical തിക ജീവിതത്തിന്റെ അണുക്കളായി വീണ്ടും തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഫിറ്റ്‌നെസ് നിയമപ്രകാരം ഭാവിയിലെ മാതാപിതാക്കളുമായി കാന്തിക ബന്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിനാൽ ഇത് തിളക്കമാർന്നതും തിളക്കമാർന്നതുമായി തുടരുന്നു.

ശാരീരിക ശരീരത്തിന്റെ വളർച്ച ആരംഭിക്കാൻ ശാരീരിക അണുക്കൾക്ക് സമയം പാകമാകുമ്പോൾ അത് ഭാവിയിലെ മാതാപിതാക്കളുമായി അടുത്ത ബന്ധത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ദേവന്മാർ മനുഷ്യരോടൊപ്പം ഭൂമിയിൽ നടന്നു, മനുഷ്യരെ ദേവന്മാരുടെ ജ്ഞാനത്താൽ ഭരിച്ചു. അക്കാലത്ത് മനുഷ്യത്വം ചില asons തുക്കളിലും മനുഷ്യർക്ക് ജന്മം നൽകുന്നതിനായും മാത്രം പകർത്തി. അക്കാലത്ത് അവതാരത്തിന് തയ്യാറായ അഹംഭാവവും ഭ body തിക ശരീരം നൽകേണ്ട അർഥവും തമ്മിൽ അടുപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു അർഥം തയ്യാറാകുകയും അവതാരമെടുക്കാൻ തയ്യാറാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഭ physical തിക ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള ക്രമസമാധാനക്കാരോട് അത് അവതരിക്കാനുതകുന്ന ഒരു ഭ body തിക ശരീരം തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടുകൊണ്ട് അതിന്റെ സന്നദ്ധത അറിയിച്ചു. പരസ്പര സമ്മതത്തോടെ പുരുഷനും സ്ത്രീയും സമീപിച്ച തയ്യാറെടുപ്പിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും ഒരു ഗതി ആരംഭിച്ചു, അത് ശരീരത്തിന്റെ ജനനം വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ഒരു പ്രത്യേക പരിശീലനവും മതപരമായ ചടങ്ങുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു ഈ തയ്യാറെടുപ്പ്. സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ പോകുകയാണെന്നും സാർവത്രിക അമിതാത്മാവിന്റെ ഓഗസ്റ്റ് സാന്നിധ്യത്തിൽ അവർ തന്നെ ദേവന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. ശരീരത്തിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ആവശ്യമായ ശുദ്ധീകരണത്തിനും പരിശീലനത്തിനും ശേഷം, അവതാരത്തിനുള്ള അർഥത്തിന് അനുയോജ്യമായതും സൂചിപ്പിച്ചതുമായ പ്രത്യേക സമയത്തിലും സീസണിലും, കോപ്പിലേറ്റീവ് സാക്രമെന്റൽ യൂണിയന്റെ പവിത്രമായ ആചാരം നടപ്പാക്കി. ഓരോരുത്തരുടെയും വ്യക്തിഗത ശ്വാസം ഒരു തീജ്വാല പോലുള്ള ആശ്വാസമായി ലയിച്ചു, ഇത് ജോഡിക്ക് ചുറ്റും ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചു. കോപ്പിലേറ്റീവ് യൂണിയന്റെ ആചാരപ്രകാരം ഭാവിയിലെ ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന അണുക്കൾ അഹംഭാവത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഗോളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ചാടി ജോഡിയുടെ ശ്വസന മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അണുക്കൾ ഇരുവരുടെയും ശരീരത്തിലൂടെ ഇടിമിന്നൽ പോലെ കടന്നുപോകുകയും അത് ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിന്റെയും മതിപ്പ് എടുക്കുകയും അവരെ ആവേശം കൊള്ളിക്കുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് സ്ത്രീയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ സ്വയം കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ രണ്ട് അണുക്കൾ കൂടിച്ചേരുന്നതിന് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു ഒന്ന് - ബീജസങ്കലനം ചെയ്ത അണ്ഡം. അഹംഭാവത്തിന്റെ ഭ world തിക ലോകമായിരിക്കേണ്ട ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.

ജ്ഞാനം മനുഷ്യരാശിയെ ഭരിച്ച രീതിയായിരുന്നു ഇത്. പ്രസവവേദനകളൊന്നുമില്ലാതെ ശിശു ജനനത്തിന് പങ്കെടുത്തു, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർക്ക് പ്രവേശിക്കേണ്ടവരെ അറിയാമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ അങ്ങനെയല്ല.

അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന മാരകമായ മനുഷ്യരെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ ലൈംഗിക ഐക്യം ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ ഇപ്പോഴത്തെ ഭരണാധികാരികളാണ് കാമം, ലൈംഗികത, ലൈംഗികത, ധൈര്യം, മൃഗത്വം. കാപട്യം, വഞ്ചന, വഞ്ചന, അസത്യം, വഞ്ചന എന്നിവയാണ് ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ കൂട്ടാളികൾ. ലോകത്തിലെ ദുരിതം, രോഗം, രോഗം, വിഡ്, ിത്തം, ദാരിദ്ര്യം, അജ്ഞത, കഷ്ടപ്പാട്, ഭയം, അസൂയ, വെറുപ്പ്, അസൂയ, മടിയൻ, അലസത, വിസ്മൃതി, പരിഭ്രാന്തി, ബലഹീനത, അനിശ്ചിതത്വം, ഭീരുത്വം, പശ്ചാത്താപം, ഉത്കണ്ഠ, നിരാശ, നിരാശയും മരണവും. നമ്മുടെ വംശത്തിലെ സ്ത്രീകൾ പ്രസവിക്കുന്നതിൽ വേദന അനുഭവിക്കുക മാത്രമല്ല, രണ്ട് ലിംഗങ്ങളും അവരുടെ പ്രത്യേക രോഗങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ ഒരേ പാപങ്ങളിൽ കുറ്റവാളികളായി വരുന്ന ഇൻകമിംഗ് ഈഗോകൾ ജനനത്തിനു മുമ്പുള്ള ജീവിതത്തിലും ജനനത്തിലും വലിയ കഷ്ടപ്പാടുകൾ സഹിക്കുന്നു. (കാണുക എഡിറ്റോറിയൽ, വാക്ക്, വാല്യം. 5, No. 1, p.97.)

ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്നുള്ള അദൃശ്യമായ അണുക്കൾ ഭ physical തിക ശരീരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്ന ആശയവും ആർക്കൈറ്റിപാൽ രൂപകൽപ്പനയുമാണ്. പുരുഷന്റെ അണുവും സ്ത്രീയുടെ അണുക്കളും പ്രകൃതിയുടെ സജീവവും നിഷ്ക്രിയവുമായ ശക്തികളാണ്, അത് അദൃശ്യമായ അണുക്കളുടെ രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് നിർമ്മിക്കുന്നു.

അദൃശ്യമായ അണുക്കൾ ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വന്ന് ഐക്യ ജോഡിയുടെ ജ്വാല ശ്വസനത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുകയും ഗർഭപാത്രത്തിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് ജോഡിയുടെ രണ്ട് അണുക്കളെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും പ്രകൃതി അവളുടെ സൃഷ്ടി പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു .

എന്നാൽ അദൃശ്യമായ അണുക്കൾ, ആത്മാവിന്റെ ലോകത്ത് അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്താണെങ്കിലും, ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് ഛേദിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ആത്മാവിന്റെ ലോകത്തിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുമ്പോൾ തിളങ്ങുന്ന അദൃശ്യ അണുക്കൾ ഒരു പാത ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. അവതാരമെടുക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് ഈ നടപ്പാത ബുദ്ധിമാനാണ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തമായ അഭിനേതാവാണ്. വീണുപോയ അദൃശ്യ അണുക്കളെ ആത്മാവിന്റെ ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചരടായി ഈ പാത മാറുന്നു. അദൃശ്യമായ അണുക്കളെ അതിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ചരട് മൂന്ന് ഉറകളിലുള്ള നാല് സരണികളാണ്. അവർ ഒന്നിച്ച് ഒരു ചരട് പോലെ തോന്നുന്നു; നിറത്തിൽ അവ മങ്ങിയതും കനത്തതുമായ ഒരു തിളക്കവും സ്വർണ്ണനിറവും വരെ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, ഇത് രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ ശരീരത്തിന്റെ പരിശുദ്ധിയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ചരട് ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ചാനലുകളെ സ്വഭാവത്തിന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും പ്രവണതകളും പ്രദാനം ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവ ശരീരത്തില് ഉള്പ്പെടുന്നു, അവ ജീവിതത്തില് പക്വത പ്രാപിക്കുമ്പോള് പൂവിടാനും ഫലം കായ്ക്കാനുമുള്ള വിത്തുകളായി (സ്കന്ദകളായി) അവശേഷിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണതകളുടെ ആവിഷ്കാരത്തിനായി സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചരട് രൂപപ്പെടുന്ന നാല് സരണികൾ ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെടുന്ന മൊത്തം ദ്രവ്യം, ജ്യോതിഷം, ജീവജാലം, ആഗ്രഹം എന്നിവ കടന്നുപോകുന്ന ചാനലുകളാണ്. അസ്ഥികൾ, ഞരമ്പുകൾ, ഗ്രന്ഥികൾ (മനസ്), മജ്ജ (ബുദ്ധൻ), വൈറൽ തത്ത്വം (ആത്മ) എന്നിവയുടെ സാരാംശം ആയ നാല് സരണികളിലൂടെ ശരീരത്തിന്റെ ഉയർന്ന പദാർത്ഥം കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ചർമ്മം, മുടി, നഖം (സ്തുല ശരീറ), മാംസം ടിഷ്യു (ലിംഗ ശരീറ), രക്തം (പ്രാണ), കൊഴുപ്പ് (കാമ) എന്നിവയുടെ സത്തയായ നാല് സരണികൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നു.

ഈ കാര്യം ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ചില പ്രത്യേക സംവേദനങ്ങളും പ്രവണതകളും അമ്മയിൽ ഉൽ‌പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ചില ഭക്ഷണങ്ങളോടുള്ള ആഗ്രഹം, പെട്ടെന്നുള്ള വികാരങ്ങളും പൊട്ടിത്തെറികളും, വിചിത്രമായ മാനസികാവസ്ഥകളും വാഞ്‌ഛകളും, മതപരവും കലാപരവും കാവ്യാത്മകവുമായ മാനസിക പ്രവണതകൾ വീരോചിതമായ നിറം. ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ശാരീരിക രക്ഷകർത്താവ് - അമ്മയിലൂടെ അർഥത്തിന്റെ സ്വാധീനം പകരുകയും ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ശരീരത്തിലേക്ക് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് അത്തരം ഓരോ ഘട്ടവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്.

പുരാതന കാലത്ത്, ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ പിതാവ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുകയും അമ്മയെപ്പോലെ ഈ ജോലിക്കായി ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ അധ enera പതിച്ച കാലഘട്ടത്തിൽ ഗര്ഭപിണ്ഡവുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം അവഗണിക്കപ്പെടുകയും അറിയപ്പെടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാഭാവിക സഹജാവബോധത്തിലൂടെ മാത്രമേ, എന്നാൽ അജ്ഞതയിലൂടെ, ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തില് സ്ത്രീയുടെ നിഷ്ക്രിയ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അവന് ക്രിയാത്മകമായി പ്രവർത്തിക്കാം.

ഓരോ യഥാർത്ഥ തിരുവെഴുത്തും പ്രപഞ്ചവും ഒരു ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വളർച്ചയെ വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഉല്‌പത്തിയിൽ, ആറ് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നത് ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിവരണമാണ്, ഏഴാം ദിവസം കർത്താവ്, എലോഹിം, പണിയുന്നവർ, അവരുടെ ജോലിയിൽ നിന്ന് വിശ്രമിച്ചു, കാരണം ജോലി പൂർത്തിയായി. അവന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ രൂപകൽപ്പന ചെയ്യപ്പെട്ടു; അതായത്, മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗത്തിനും സമാനമായ ഒരു ശക്തിയും അസ്തിത്വവും ഉണ്ട്, അത് ദൈവത്തിന്റെ ശരീരമാണ്, ശരീരത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ജീവികൾ അവർ നിർമ്മിച്ച ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു അവതരണത്തിന്റെ അർഥം നിർവ്വഹിക്കുന്നതിന് ആ ഭാഗത്തെ ആജ്ഞാപിക്കുന്ന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തോട് പ്രതികരിക്കണം.

ശരീരത്തിന്റെ ഓരോ ഭാഗവും പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ ആകർഷിക്കുന്നതിനോ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനോ ഉള്ള ഒരു താലിമാനാണ്. താലിസ്‌മാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനാൽ അധികാരങ്ങൾ പ്രതികരിക്കും. മനുഷ്യൻ തീർച്ചയായും തന്റെ അറിവ് അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസം, പ്രതിച്ഛായ സൃഷ്ടിക്കൽ, ഇച്ഛ എന്നിവ അനുസരിച്ച് മാക്രോകോസത്തെ വിളിച്ചേക്കാവുന്ന സൂക്ഷ്മജീവിയാണ്.

ഗര്ഭപിണ്ഡം പൂര്ത്തിയാകുമ്പോള് അതിന്റെ ഏഴ് മടങ്ങ് ഡിവിഷനിലെ ഭ physical തിക ജീവിയുടെ കെട്ടിടം മാത്രമാണ് നടന്നത്. ഇത് ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന ലോകം മാത്രമാണ്. എന്നാൽ അർഥം ഇതുവരെ അവതാരമായിട്ടില്ല.

ഗര്ഭപിണ്ഡം പരിപൂർണ്ണമാവുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം അതിന്റെ ഭ world തിക ലോകത്തെ അന്ധകാരമായ ഗര്ഭപാത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് അതിനോടു മരിക്കുന്നു. ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ഈ മരണം അതിന്റെ ഭ physical തിക പ്രകാശ ലോകത്തിലേക്കുള്ള ജനനമാണ്. ഒരു ശ്വാസം, ആശ്വാസം, നിലവിളി, ശ്വാസത്തിലൂടെ അഹം അതിന്റെ അവതാരം ആരംഭിക്കുകയും അതിന്റെ രക്ഷകർത്താവിന്റെ അമിത ആത്മാവിന്റെ മാനസിക മേഖലയിലൂടെ ജനിക്കുകയും വളരുകയും ചെയ്യുന്നു. അഹംഭാവവും അതിന്റെ ലോകത്തുനിന്ന് മരിക്കുകയും ജഡലോകത്തിൽ ജനിക്കുകയും മുഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു.