വേഡ് ഫൌണ്ടേഷൻ

ചലനം രൂപത്തിൽ നിന്ന് വിഭിന്നമാണ്, പക്ഷേ ചലനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി രൂപങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. - ടി.

ദി

WORD

വാല്യം. 1 MAY, 1905. നമ്പർ 8

പകർപ്പവകാശം, XXX, HW PERCIVAL മുഖേന.

ചലനം.

ബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ് ചലനം.

ചലനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പദാർത്ഥത്തെ ബോധത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുക എന്നതാണ്.

ചലനം ദ്രവ്യത്തെ ബോധമുള്ളതാക്കുന്നു.

ചലനമില്ലാതെ ഒരു മാറ്റവും ഉണ്ടാകില്ല.

ചലനം ഒരിക്കലും ശാരീരിക ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ മനസ്സിലാക്കില്ല.

എല്ലാ ശരീരങ്ങളുടെയും ചലനത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമമാണ് ചലനം.

ഒരു ശരീരത്തിന്റെ ചലനം ചലനത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠ ഫലമാണ്.

എല്ലാ ചലനങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം കാരണമില്ലാത്തതും ശാശ്വതവുമായ ഒരു ചലനത്തിലാണ്.

ചലനത്തിലൂടെ ദേവത വെളിപ്പെടുന്നു, മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുകയും ചലിക്കുകയും ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും ചലിക്കുന്ന ദൈവത്തിൽ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചലനമാണ് ഭ body തിക ശരീരത്തിലൂടെ ആവേശം കൊള്ളുന്നതും എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ചലിപ്പിക്കുന്നതും പ്രകടനത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഓരോ ആറ്റവും അതിന്റെ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതും.

ആറ്റങ്ങളെ ചലിപ്പിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചലനമുണ്ട്. ഒരു ചലനമുണ്ട്, അത് അവയെ തന്മാത്രകളായി ഗ്രൂപ്പുചെയ്യുന്നു. ജീവൻ അണുക്കൾ ആരംഭിക്കുകയും തന്മാത്രാ രൂപത്തെ തകർക്കുകയും അത് വികസിപ്പിക്കുകയും പച്ചക്കറി കോശഘടനയിലേക്ക് നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനമുണ്ട്. കോശങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും അവയ്ക്ക് മറ്റൊരു ദിശ നൽകുകയും മൃഗങ്ങളുടെ കോശങ്ങളിലേക്കും അവയവങ്ങളിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനമുണ്ട്. ദ്രവ്യത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുകയും തിരിച്ചറിയുകയും വ്യക്തിഗതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനമുണ്ട്. ദ്രവ്യത്തെ പുന ar ക്രമീകരിക്കുകയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും സമന്വയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ചലനമുണ്ട്. എല്ലാ ദ്രവ്യങ്ങളെയും അതിന്റെ പ്രാഥമിക അവസ്ഥയിലേക്ക് ഏകീകരിക്കുന്നതും പരിഹരിക്കുന്നതുമായ ഒരു ചലനമുണ്ട്.

ഏഴ് ചലനങ്ങളിലൂടെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ലോകത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും ചരിത്രം മനുഷ്യാത്മാവ് അതിന്റെ അവതാരങ്ങളുടെ ചക്രത്തിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു. ഈ ചലനങ്ങൾ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: രക്ഷാകർതൃ ആത്മാവിന്റെ സ്വർഗ്ഗലോകത്ത് വിശ്രമിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉണർവ്വിൽ; മാനവികതയുടെ വികാരങ്ങളുടെ തരംഗങ്ങളുമായും അതിന്റെ ഭ body തിക ശരീരം നൽകേണ്ട മാതാപിതാക്കളുമായും സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന സമയത്ത് ദ്രവ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങളിൽ; അതിന്റെ ഭ body തിക ശരീരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ പ്രക്രിയകളിലൂടെ അതിന്റെ കൈമാറ്റത്തിൽ; ഈ ലോകത്തിലേക്ക് ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ ജനനത്തിലും അതിൽ അവതാരത്തിലും; ഭ world തിക ലോകത്തും ഭ body തിക ശരീരത്തിന്റെ മരണത്തിനു മുമ്പും പ്രതീക്ഷകൾ, ഭയം, സ്നേഹം, വെറുപ്പ്, അഭിലാഷങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, ദ്രവ്യവുമായുള്ള യുദ്ധം എന്നിവയിൽ; ഭൗതിക ശരീരം മരണസമയത്തും ജ്യോതിഷ ലോകത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിലും; രക്ഷാകർതൃ ആത്മാവിന്റെ വസ്‌ത്രങ്ങളിൽ വിശ്രമത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവിൽ their അത് അവരുടെ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിലൂടെയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ബോധത്തിൽ പൂർണ്ണവും പൂർണ്ണവുമായ വിശ്വാസം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ ചലനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനായില്ലെങ്കിൽ.

ഒരു ഏകീകൃത അടിസ്ഥാന റൂട്ട്-പദാർത്ഥത്തിലെ ഏഴ് ചലനങ്ങൾ പ്രപഞ്ചങ്ങളുടെയും ലോകങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും രൂപത്തിനും അപ്രത്യക്ഷത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ഏഴ് ചലനങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ പ്രകടനത്തിനും അതിന്റെ ആരംഭവും അവസാനവുമുണ്ട്, ചക്രത്തിന്റെ താഴേക്കുള്ള ചാപത്തിലെ ഏറ്റവും ആത്മീയ സത്തകൾ മുതൽ ഏറ്റവും ഭ material തിക രൂപങ്ങൾ വരെ, തുടർന്ന് അതിന്റെ ചക്രത്തിന്റെ മുകളിലേക്കുള്ള ചാപത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന ആത്മീയ ബുദ്ധിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഈ ഏഴ് ചലനങ്ങൾ ഇവയാണ്: സ്വയം ചലനം, സാർവത്രിക ചലനം, സിന്തറ്റിക് ചലനം, അപകേന്ദ്ര ചലനം, സ്റ്റാറ്റിക് ചലനം, കേന്ദ്രീകൃത ചലനം, വിശകലന ചലനം. ഈ ചലനങ്ങൾ മനുഷ്യനിലൂടെയും അതിലൂടെയും പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, അതുപോലെ തന്നെ, വലിയ തോതിൽ, അവ പ്രപഞ്ചത്തിലും പുറത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്ന സങ്കീർണ്ണതയുമായുള്ള അവരുടെ പ്രവർത്തനത്തെയും ബന്ധത്തെയും ആദ്യം മനസിലാക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ അവരുടെ സാർവത്രിക പ്രയോഗം നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

സ്വയം ചലനം പദാർത്ഥത്തിലുടനീളം ബോധത്തിന്റെ എക്കാലത്തെയും സാന്നിധ്യമാണ്. പ്രകടനത്തിന്റെ അമൂർത്തമായ, ശാശ്വതമായ, അന്തർലീനമായ, ആത്മനിഷ്ഠമായ കാരണമാണിത്. സ്വയം ചലിക്കുന്നതും മറ്റ് ചലനങ്ങൾക്ക് പ്രചോദനം നൽകുന്നതുമായ ചലനമാണ് സ്വയം ചലനം. മറ്റെല്ലാ ചലനങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമാണിത്, അവയെ സന്തുലിതമായി നിലനിർത്തുന്നു, ദ്രവ്യത്തിലൂടെയും പദാർത്ഥത്തിലൂടെയും ബോധത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനമാണ്. മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്വയം ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം തലയുടെ മുകളിലാണ്. അതിന്റെ പ്രവർത്തന മണ്ഡലം ശരീരത്തിന്റെ മുകളിലും മുകളിലുമാണ്.

യൂണിവേഴ്സൽ മോഷൻ പ്രകടമാകാത്ത ചലനത്തിലൂടെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്. ചലനമാണ് വസ്തുവിനെ ആത്മ-ദ്രവ്യമായും ആത്മ-ദ്രവ്യത്തെ പദാർത്ഥമായും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നത്. മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ കേന്ദ്രം ശരീരത്തിന് പുറത്തും മുകളിലുമാണ്, പക്ഷേ ചലനം തലയുടെ മുകളിൽ സ്പർശിക്കുന്നു.

സിന്തറ്റിക് മോഷൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും യോജിപ്പിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആർക്കൈറ്റിപാൽ അല്ലെങ്കിൽ അനുയോജ്യമായ ചലനമാണ്. ഈ ചലനം രൂപകൽപ്പനയെ ആകർഷിക്കുകയും അതിന്റെ കോൺക്രീറ്റുകളിൽ ദ്രവ്യത്തിന് ദിശ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, മാത്രമല്ല അതിന്റെ സപ്ലൈമെഷനുകളുടെ പ്രക്രിയയിൽ ദ്രവ്യത്തെ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സിന്തറ്റിക് ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ശരീരത്തിലല്ല, മറിച്ച് ചലനം തലയുടെ മുകൾ ഭാഗത്തിന്റെ വലതുവശത്തും വലതുഭാഗത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അപകേന്ദ്ര ചലനം എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് അതിന്റെ പ്രവർത്തന മേഖലയ്ക്കുള്ള ചുറ്റളവിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇത് വളർച്ചയെയും വികാസത്തെയും എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപകേന്ദ്രചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം വലതു കൈപ്പത്തിയാണ്. മനുഷ്യന്റെ ശരീരത്തിൽ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫീൽഡ് തലയുടെ വലതുഭാഗത്തും ശരീരത്തിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിലൂടെയും ഇടത് ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നും, തലയുടെ മുകളിൽ നിന്ന് ഇടുപ്പിനു ഇടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ വളവിലൂടെയാണ്.

സ്റ്റാറ്റിക് മോഷൻ അപകേന്ദ്ര, കേന്ദ്രീകൃത ചലനങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി തടഞ്ഞുവയ്ക്കുകയും സമതുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ രൂപം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഈ ചലനം ഒരു പിണ്ഡം അല്ലെങ്കിൽ ശരീരത്തെ കണികകളാൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇരുണ്ട മുറിയിലേക്ക് സൂര്യപ്രകാശം ഒഴുകുന്നത് അനേകം കണികകൾക്ക് രൂപം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അവ അദൃശ്യമാണ്, പക്ഷേ അവ കിരണത്തിന്റെ പരിധികളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ ദൃശ്യപരത കൈവരിക്കുന്നു, അതിനാൽ സ്റ്റാറ്റിക് ചലനം തുലനം ചെയ്യുകയും കേന്ദ്രീകൃതവും കേന്ദ്രീകൃതവുമായ പ്രതിപ്രവർത്തനം ദൃശ്യമാകാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ഒരു നിശ്ചിത രൂപത്തിലുള്ള ചലനങ്ങൾ, കൂടാതെ ഓരോ ആറ്റത്തെയും സിന്തറ്റിക് ചലനം കൊണ്ട് ആകർഷിച്ച രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കുന്നു. മനുഷ്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്റ്റാറ്റിക് ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം നേരുള്ള ഭ physical തിക ശരീരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പ്രവർത്തന മേഖല മുഴുവൻ ശരീരത്തിലൂടെയും ചുറ്റുമായിരിക്കും.

സെൻട്രിപെറ്റൽ മോഷൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അതിന്റെ ചുറ്റളവിൽ നിന്ന് അതിന്റെ പ്രവർത്തന മേഖലയ്ക്കുള്ളിലേക്ക് കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. അത് അതിന്റെ മേഖലയ്ക്കുള്ളിൽ വരുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ചുരുങ്ങുകയും ചുരുക്കുകയും ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും, എന്നാൽ കേന്ദ്രീകൃതമായത് നിയന്ത്രിക്കുകയും സ്റ്റാറ്റിക് ചലനങ്ങളാൽ സമതുലിതമാക്കുകയും ചെയ്യും. ഇടത് കൈയുടെ ഈന്തപ്പനയാണ് സെൻട്രിപെറ്റൽ ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം. ശരീരത്തിലെ അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മണ്ഡലം തലയുടെ ഇടത് ഭാഗത്തും ശരീരത്തിന്റെ തുമ്പിക്കൈയിലൂടെയും വലതുവശത്തിന്റെ ഭാഗത്തിലൂടെയും, തലയുടെ മുകളിൽ നിന്ന് അരക്കെട്ടിന് ഇടയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ വളവിലൂടെ.

അനലിറ്റിക് മോഷൻ ദ്രവ്യത്തെ തുളച്ചുകയറുന്നു, വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, വ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് ദ്രവ്യത്തിന് ഐഡന്റിറ്റിയും രൂപപ്പെടാനുള്ള വ്യക്തിത്വവും നൽകുന്നു. അനലിറ്റിക് ചലനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ശരീരത്തിലല്ല, മറിച്ച് ചലനം തലയുടെ മുകൾ ഭാഗത്തിന്റെ ഇടതുവശത്തും ഇടത് കൈയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

സ്വയം ചലനം സാർവത്രിക ചലനത്തെ വ്യതിരിക്തമല്ലാത്ത വസ്തുവിനെ സ്പിരിറ്റ്-ദ്രവ്യമായി മാറ്റാൻ കാരണമാകുന്നു, സ്വയം ചലനം സിന്തറ്റിക് ചലനത്തിന് ദിശ നൽകുകയും സാർവത്രിക പദ്ധതി അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് സ്വയം ചലനമാണ് വീണ്ടും കേന്ദ്രീകൃതവും മറ്റ് എല്ലാ ചലനങ്ങളും അവരുടെ ടേൺ അവരുടെ പ്രത്യേകവും പ്രത്യേകവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്നു.

ഓരോ ചലനങ്ങളും അതിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രമാണ്, എന്നാൽ ഓരോ ചലനവും അതിന്റെ ഗ്ലാമർ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം കാലം ആത്മാവിനെ സ്വന്തം ലോകത്ത് തടഞ്ഞുവയ്ക്കും, ഒപ്പം ചങ്ങലയിൽ പുതിയ ലിങ്കുകൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് ആത്മാവിനെ പുനർജന്മ ചക്രത്തിലേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. പുനർജന്മ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ മോചിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ചലനം സ്വയം ചലനം, ദിവ്യമാണ്. ദിവ്യ, സ്വയം ചലനം, വിമോചനത്തിന്റെ പാത, ത്യാഗത്തിന്റെ പാത, അന്തിമ അപ്പോഥിയോസിസ് എന്നിവയാണ്ബോധം.